В умелых руках ведьмы узел может использоваться на любые потребы. Можно завязать чёрные силы в узел, и они больше не будут беспокоить, или завязать болезнь, завязать чью-то волю, привязать к себе любимого человека.
С помощью узла ловят, захватывают счастье, беду, порчу, удачу.  Узел может быть оберегом, если сделан на добро, или способом наведения порчи, если при завязывании узла  думали и желали злое. Как охранительный талисман против порчи и нечистой силы, узел  прикреплял к человеку здоровье, благополучие.

Завязывая пояс или другие предметы одежды, наши предки обязательно говорили определённые слова, чтобы узел мог не только поддерживать одежду, но и приносить магическую пользу.

По поверьям ни одно существо из мира Нави не может перейти круг (замкнутую линию), которым человек окружил себя или свой дом. То же самое воздействие имеет и пояс, завязанный на узел. Отсюда пошло и поверье, что ходить не подпоясанным грех. В древние времена подпоясанными даже спали.

Использовали также сеть, на которой много узлов.  Чтобы защититься от сглаза, под одежду надевали рыболовную сеть, подпоясывали длинной ниткой, на которой делали как можно больше узлов,  навязывали на поясе 40 узелков с чтением молитвы (40 «Богородиц»), веря, что колдун не сможет им навредить, пока не распутает бесчисленных узлов  сети или пока ему не удастся снять с человека его пояс.

Завязывание узлов применялось в народной медицине. Верили, что в них можно захватить болезнь, напавшую на человека, связать ее и перенести в другое место.

Чтобы избавиться от бородавок, советовали навязать на нитке столько узелков, сколько бородавок, перед этим обмерив каждую болячку петлей узла, и закопать в землю или в навоз, кинуть в сырое место, на перекресток: когда сгниет нитка, пропадут и бородавки.

От болезни «стень» (от которой худеют и бледнеют) мерили ниткой суставы и на каждом завязывали узел. Считалось, что болезнь, связанная узлами, оставляет больного.

Прогнать болезнь можно, надев на шею Узел  - амулет. Наузы часто состояли из простой нитки с узлами (видимо, с «завязанными» в них словами заговора) или из различных привязок, надеваемых на шею: с травами, кореньями или др. магическими снадобьями (уголь, соль, змеиная головка или кусочек кожи и др.).

Позже в наузы стали завязывать освященные предметы, молитвы, но особенно часто ладан, отчего они стали называться ладанками.

Особенно часто упоминание узла  и завязывания чего-то встречается в заговорах . Например, от пули заговаривали себя: « ... завяжу я, раб Божий, по пяти узлов всякому стрельцу немирному, неверному. .. вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, замкните все пищали, опутайте все луки, повяжите все ратныя оружия . ..»

Существует множество заговоров от навета, от порчи и т.п.; ср.: «И всех завяжу в узел и не могли б реши на меня и против меня... никакова слова со дерзновением...»

Одежду для умершего шили, не делая узлов,  чтобы покойник не «пришел» за кем-нибудь из семьи (рус.). До сих пор верят, что узел,  как и пояс, затрудняет роды, поэтому во время родов на одежде роженицы и ее мужа не должно быть ни одного узла.


Наузы на исцеление.

Для исцеления обычно навязывается множество узлов - один поверх другого. В эти узлы своими наговорами заплетается сама болезнь из тела больного, после чего узлы уничтожаются - сжигаются или закапываются. Известны также варианты, когда шепчется наговор на исцеление, а потом верёвка отдаётся больному.

Ведьмы часто используют верёвку с девятью узлами, которые отстоят друг от друга на одинаковом расстоянии. Здесь есть несколько вариантов последовательности завязывания узлов.

Желательно самому экспериментировать для того, что бы понять, какая последовательность для вас действительно даёт наилучший результат. 

Последовательность слева направо.

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9
9 - 8 - 7-  6 - 5 - 4 - 3 - 2 - 1
1 - 6 - 4 - 7-  3 - 8 - 5 - 9 - 2
1 - 3 - 5 - 7 - 9 - 8 - 6 - 4 - 2

Не стоит забывать и о дополнительных материалах, которые могут придать большую силу узлам. В узлы можно заплетать:
- пёрышки, - камни, - бусинки, - фигурки.

Отличным наполнителем для лечения станет целебная трава.

Белена - от безумия
Красавка - от эпилепсии
Валериана - от усталости
Ноготки, Ромашка - от простуды
Крапива - от бессонницы
Рута пахучая - от головных болей



Заклинание на девять узлов.

Узлы нужно завязывать на одинаковом расстоянии друг от друга и над каждым говорить:

«С первым узелком, заклинание начинается, со вторым узелком, мое желание исполняется, с третьим узелком, магия освобождается, с четвертым узелком, мое слово - закон, с пятым узелком, заклинание процветает, с узелком шестым, магию скрепляет, с седьмым узелком, к небу летит слово мое, с узелком восьмым, магию творим, с узелком девятым, сила взята.»

Универсальный шнурок

1.Четко сформулируйте цель и мысленно создайте образ успеха.

2. Возьмите цветной шнур длиной примерно 30 см. Обычно используются красный, белый или черный цвета, но не возбраняется и поэкспериментировать.

3. Выберите энергию стихии или божества, к которому обращаетесь за помощью (хоть к индийскому Ра, хоть к русскому Роду, проще к святым, еще проще к Небу, Огню и т. д.)

4. Через равные расстояния отметьте на шнуре (можно фломастером) места, где будут располагаться узлы. Завязывайте девять узлов в соответствии с отмеченными точками в такой последовательности: 1-6-4-7-3-8-5-9-2.

5. Завязывая узлы, “заряжайте” их, приговаривая над каждым: “Этот узел первый начинает дело. Этот узел второй соединяет с судьбой. Этот узел третий силу ловит в сети. Четвертый узел скрепляет. Пятый узел направляет. Шестой узел оживляет. Седьмой узел возвращает. Этот узел восьмой был ничей, стал мой. Этот узел девятый никто не будет виноватым”.

6. Если вы хотите избавиться от негативных эмоций, то шнур надо сразу же закопать вдали от дома.

7. Если вы хотите привлечь к себе здоровье или богатство (т. е. желаете что-то получить), то храните шнур до тех пор, пока не исполнится желание, а потом сожгите его (лучше не дома). Так вы освободите заклинание. При этом надо нарисовать над шнуром пятиконечную звезду (как октябрятская звездочка) и представить, как колдовство уходит из него.

Петелька к петельке
Вязание также является магическим ритуалом. Кто-то привязывает к петелькам свои горести (такую вещь нельзя носить), а кто-то наполняет их мощной защитой энергией любви, и тогда мягкая вещь превращается в кольчугу для хозяина. Не случайно мамы стараются связать одежку малышам своими руками.

На взаимную любовь
Задумайте связать изделие из красных ниток.
В начале вязания представьте, как вы сплетаете судьбы
(свою и мужа или дочери и ее возлюбленного).
Приговаривайте:

“Вяжу, вяжу, связываю, вам (имена) судьбу указываю“.

Закончив работу, выстирайте изделие и слейте воду в нехоженое место.
Вещь подарите тому, для кого она была предназначена.

От порчи и сглаза
Для защиты от зла используйте черные нитки. Вещь не предназначается для носки, поэтому свяжите крючком, например, салфетку. Замкните первый ряд в кольцо. При провязывании четных рядов произносите:

“Порча-порченая, сморща-сморщеная, ниткой тебя завязываю, от (имя) отвязываю. Ниткой черной вейся, от дома, от порога, от окна, от двери, от завалинки, от проталинки отшейся!”

Заговор читают на протяжении всей работы. Затем поместите салфетку в сосуд, залейте водой, плотно закройте и выбросите в водоем с проточной водой.

Привязать удачу
Берутся цветные нитки (сколько в доме людей столько и цветов, лучше ярких, жизнерадостных). Свяжите что-нибудь для хозяйства, чтобы изделием могли пользоваться все. Готовую вещь положите в восточный угол дома на трое суток. После трижды встряхните и трижды скажите:

“Тряска, встряска, ко мне удача и к ней завязка. Да будет так!»

Жилетка от болезней
Свяжите крючком из цельной (!) нитки жилетку и носите ее под одеждой сорок дней, не снимая (вместо душа придется ограничиться обтиранием). Способ хорош для тех, кто страдает хроническими болезнями тех частей тела, которые можно прикрыть жилеткой. Она излечивает в том числе от душевных печалей. Для больных ног вяжут носки, рейтузы и т. д. Важно, чтобы нитка не обрывалась.

Узловые моменты

- Завязывать любые узлы надо в добром расположении духа, с хорошими мыслями. Это главное правило!

- Завязанный узел закрепляет желание, концентрирует энергию. Развязанный узел освобождает силу.

- Не затягивайте узлы так, что их можно будет только разрубить: любой узел должен слушаться ваших рук и подчиняться вашей силе.

- На себе без крайней нужды узлы не завязывайте (особенно на шее и на поясе), иначе создадите эффект пережимания энергии, от чего человек слабеет). Если уж без галстука никак и ваш мужчина просит помочь с завязыванием, то затягивая узелок, вложите в него защиту.

Например, пожелайте, чтобы узел держал мужнину волю в кулаке. То же относится к бантикам, поясам, платкам и даже шнуркам. Иначе может сработать старинная поговорка:
“Вязать узлы на мужике к хронической нестоячке. А на женщине вязать красоту завязывать”.

- При развитом воображении узлы можно вязать мысленно.

Тайный, магический смысл рукоделий оказался известен не только богам-духам, но и «знающим» людям, колдунам, знахарям. В отличие от простых людей, «знающие» занимались осознанными и целенаправленными манипуляциями с куделью, пряжей, нитью, веревкой и пр. атрибутами рукоделия. Эти действия нашли отражение в гадательных и магических обрядах.

Прядут «наопак» (наоборот) две нити – одну женихову, другую – невестину, пускают их на залитую водой сковороду, и смотрят: сойдутся, совьются – быть свадьбе, а если разойдутся – не судьба. Отсюда может идти выражение «связать свою судьбу».

В частушке «нитки рвутся, я вяжу — все на милого гляжу» прослеживается та же идея – если пряхе удается связать рвущуюся нить, судьба сложится, совместная жизнь удастся.

Льняной пряжей обвивают конец лучины, втыкают между половиц и поджигают. В какую сторону лучина склонится, оттуда и жениха ждать. Вариант: отмечают, куда летят остатки догоревшей на лучине кудели – к дверям, – жди сватов, от дверей – в девках куковать.

Программирование жизни молодых при помощи нити и пр.
Девушка перед свадьбой шли в баню с колдуном, держась за конец пояса. Перед тем, как парить невесту, колдун перевязывал оставшейся частью пояса ей правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине – на восток». Этот обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга.

На свадьбах пряли “нитки долгой жизни”, связывая молодых «на долго и счастливо».

Пояс в бане, надетый на невесту, имел определенное число узлов. По числу узлов рождалось число сыновей.

По количеству узлов при перевязывании пуповины считали, сколько детей еще родит роженица.

Скручивание шерсти в нитку, совершаемое колдуньей при пересечении дороги свадебному поезду моделировало пересечение жизни зарождающейся семье, разлад в ней.

Новорожденному ребенку, которого впервые клали в колыбель, окручивали зыбку (люльку) нитками, спряденными с заговорами в в период работы Богинь-прях. Концы этой нити потом снимали с зыбки, связывали в единую нить и клали под голову младенцу, тем самым суля ему долгую и счастливую жизнь.

В детскую колыбель клали пряслице для девочки или лучок для отбивки шерсти для мальчиков, в ряде мест к колыбели привешивали веретено или кудель, лучину, ножницы, считая, что эти предметы отвлекут ночных духов от ребенка (ведь прясть им часто куда интереснее).

Обряд «отворачивания».
Ища или желая вернуть заблудившегося или пропавшего человека, скотину, красной нитью (символ жизни) обвязывали кусочек холста (как существа в целом).

Нить-судьба работает в новоселье, чтобы судьба владельцев дома была прочно связана с новым обиталищем, клубок ниток бросали через порог, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить» входили в дом.

Веревка выступает как образ общины (то, что сплетено из множества нитей – но по сути является одной).

Веревка – это дорога между мирам (чаще, правда, в нижний мир Нави, чем в верхний).

К пряже приравнивается и человеческий волос как средоточие жизненной силы — души.

Смертную рубаху вышивали волосами, в саван вплетались волосы покойного – так воплощалась идея загробного существования и последующего возрождения.

Тканные изделия (холсты, полотна, особенно украшенные «вычурами») часто связывались с дорогой, соединяющей миры, а также умершими предками и будущими потомками. Понятия «ткань», «полотенце», «платок» у наших предков были сродни понятиям «дорога» и «судьба».

Используемый в прядении материал – чаще всего шерсть, лен, конопля, хотя иногда в ход идут куриные перья (кикимора и мара) и волосы хозяев (Мокошь).

Используя шерсть, перья, волосы, духи манипулируют средоточием жизненной силы людей и животных, поэтому такие «нити» обладают более сильным воздействием.

Духи-пряхи часто сами могут оборачиваться куделью, и тогда прядется уже не просто шерсть, а их волосы – как сочетание жизненной и магической силы, передаваемой полотну.

Одновременно прядущие духи ли, женщины ли, наговаривают на свою работу пожелания. В отличие от простых смертных духи все-таки выполняют свою «работу» сознательно, они существуют на тонком уровне – и видят тонкие плетения – с чего они начаты, как связаны, чем закончатся: поэтому для них “плести” потоки также легко, как для людей нити.

Для достижения целей использовали не только разный материал для нитей (шерсть, лен, шелк), но и разную цветовую гамму (красные, белые, суровые, черные), а также разное количество нитей (одна, три или более).
Способ повязывания нитей на тело человека можно соотнести с различными украшениями: на шее нить ассоциируется (либо заменяется позже) ожерельем, на руке – браслетом, на пальце – кольцом, на талии – поясом. (с)