• Заговор на черпание воды.

Берут с трех прорубей или колодцев воду, которою окачивают больного три раза; при черпании воду всегда размахивают на посолонь, а почерпнувши, приговаривают:

«Царь речной! Дай воды наболтаной, на леготу, на здоровье рабу Божию (имя рек).» Когда несут воду, не здороваются и не говорят.

• Заговор от порчи.

Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. От Богородициной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, отьиди бес нечистый, дух проклятый, на сухия древа, на мхи и болоты и там тебе место. Житие, пребывание и воля. И там кричи, а не в рабе Божией (имя рек) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил архангел, Авоид? ангел, и все святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Димитрий Ростовский, Илия пророк, Николай чудотворец, Георгий победоносец, и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученник, и мое слово страшно и заговор силен; запрещаю тебе бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божием (имя рек), выйди вон, сейчас, и сию минуту, со всеми порчами и чарами и отъиди от рабы сей прочь и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел жить, в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и поди, там и живи, а сию рабу остави навсегда, от ныне и до века. Аминь, аминь, аминь.


• ОТ ПОРЧИ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Господи, благослови, истинный Христос. Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду я, перекрестясь, на восход красна солнышка, на закат светла месяца, на тихую зарю утреннюю и вечернюю. И портевщику, и колдовщику бы краснаго солнышка в руки не забирывать, светлаго месяца с неба не спихивать, чистых звезд с неба не сбирывать, а меня, раба Божия (имярек), веки вечныя не испорчивать и порчи не спускивать ни в буйную голову, ни в ясныя очи, ни в белое лицо, ни в ретивое сердце, ни в легкое, ни в печень, ни в поясницу, ни в крыльца, ни в руки, ни в потайной член, ни в подколенныя жилы, ни во всю мою кровь. Запруся же я, раб Божий (имярек), железным ключом, крепким замком, выну же я, раб Божий (имярек), тот ключ из замка, кладу ко красному солнышку, ко светлому месяцу, ко частым звездам, и подаю же я, раб Божий (имярек), тот ключ истинному Христу в руки: носи же тот ключ, истинный Христос, и храни от портевщика, от колдовщика, от портевщицы и от колдовщицы Коли портевщик или колдовщик, или портевщица или колдовщица красное солнышко в руки заберет, светлый месяц с неба спихнет, частый мелкия звезды все соберет, то и тогда порчи никакой надо мной, рабом Божиим (имярек), не сделывать во веки веков. Аминь.

• ОТ ПОРЧИ

Господи, благослови, Истинный Христос! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Портевщику, колдовщику, портевщице и колдовщице на синем море белой пены не прихлебать, морской глубины не измерить, небесной высоты не опознать, меня, раба Божия (имярек), в век живучи, не испортить и никакой порчи не пустить: ни в буйную голову, ни в ретиво сердце горячее, ни в легкия, ни в печень, ни в грудь белую, ни в поясницу поперешну, ни в крыльца. Запрусь же я, раб Божий (имярек), от портевщика и от колдовщика, от портевщицы и от колдовщицы, и от вся-каго лихого человека крепким замком, железным ключом, и отпущу я, раб Божий (имярек), ключ этот в Окиян море. Когда портевщик или колдовщик, портевщица или кол-довщица на синем море белу пену прихлебают, морскую глубину спознает, всю небесну высоту измеряет, — и тогда меня, раба Божия (имярек), не испортить во веки вечные. Аминь.

• ЗАГОВОР ПРОТИВ ПОРЧИ

Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячаго, огня палящаго — злому и лихому, порченику и урочнику. Всякому рожному человеку Божий твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипать; утряны зори топором не пересекчи; млада месяца не ототкнуть, не отпереть — так и меня, раба Божия (имярек), ни кому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и до веку. Которыя слова забытущия, обыдущия — будьте вы, мои слова, все сполна переговорены, и ныне и присно, и во веки веков, аминь. Небо — ключ, земля — замок.

• ОТ ПОРЧИ

Кой супостат (или кая супостатица) пытается в окошко или в выскйрь, или на жернове, или у печнаго столба, или под матицей, ,на трубе, или у ворот, или у двери, у пяты, или у воротней пяты и под замком, или под задвижкою, сидит в своем месте, то у него (или у нее) ломило бы кости, волокло бы жилы вместе, кричали бы оне, как пес на цепи или лев, у стены прикованный, и молнией распороло бы у них ретиво сердце, и не отпытаться бы им ничем, ни травами, ни кореньями, опричь меня, раба Божия (имярек), ныне и присно, и во веки веков, аминь.

• ЗАГОВОР ОТ ЛИХАГО ЧЕЛОВЕКА

"Иду я по чистому полю, навстречу бегут семь духов с полудухами все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, держите их на привязи. Чтоб я от них был цел и невредим-во пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово испровержет, ино быть во всем наиново по худу, по недобру, как вопреди сказано. Аминь."

Начитать на воду и выпить перед зеркалом.

• МОЛИТВА ОТ ЗЛАГО ЧЕЛОВЕКА

От злых дел, от злых людей, при твоих Божиих премудрых словах утвердил небо и землю, солнце и месяц, луну и звезды Господню. И так утверди сердце человека (имярек) по стопами и по заповедями. Небо — ключ, земля — замок; тому ключи наружному. Так тын, над аминями аминь. Аминь.

• ЗАГОВОР ПРОТИВ СУПОСТАТА

Как звезды от буйнаго ветра померкнут, так бы у моего супостата сердце и уста померкли; и как мертвый онемел и не возмог бы против меня глаголати, так бы тот мой супостат онемел и не возмог бы против меня глаголати, и как мертвый на свете не зрит, так бы и тот мой супостат не возмог бы на меня зрить и против меня, раба Божия (имярек), глаголати. Аминь..

• ОТ ПОРЧИ

Господи, благослови на сегодняшний белый день. Возьму рабу Божию (имярек) в свои белыя руки и заговорю ее, рабу Божию (имярек). Выходи ты, вся нечистая сила, из рабы Божией (имярек), нет тебе дела до рабы Божией (имярек). Дам я рабе Божией (имярек) ключевой воды и шелковой травы. Уйди ты, вся нечистая сила, от вороны каркуньи, от сороки щебетуньи, от собаки лауньи, и выйди ты из рабы Божией (имярек), из нутра, из костей, из суставов, из ребер, из всех членов и жил. Выходи на ключи, на болота, где птицы не бывают и сокол не летает. Если же ты пойдешь в чистое поле, где сокол бывает, где птицы перелетают, ты войдешь в скот, в птицу перелетную и пойдешь по ветрам, по вихрям. Ветры, вихори, отнесите от рабы Божией, изо всех ея членов и суставов, и снесите в черныя грязи и поразите ее в грязи топучия — ветром, чтоб не вынесло, и вихрем, чтоб не выдуло: исчезнет и погибнет нечистая сила.



• ОТ ВСЯКАГО ЗЛА

Меня, раба Божия (имярек), милостию Божиею и своею благодатию Мати Божия заступает; своей нетленной ризой покрывает по всякий день и по всякий час — по утру рано, по вечеру поздно. Я, раб Божий (имярек), пойду далече в чистое поле: станет около меня, раба Божия (имярек), тын железный, забор булатный, от востока и до запада, от севера и до моря, оттоле и до небес; и оградит меня, раба Божия (имярек), от колдуна и от колдуницы, от ведуна и от ведуницы, от чернеца и от черницы, от вдовы и от вдовицы, от чернаго, от белаго, от русаго, от двоезубова и от троезубова, от одноглазаго и от красноглазаго, от косого, от слепого, от всякаго моего ворога и супостата по всякий час: по утру рано, по вечеру поздно. Сойдет ко мне Господь Бог наш столбом огненным, животворящим крестом ограждает, Святым Духом осеняет, темной ночью покрывает, синими облаками обалакает, частыми звездами подтыкает, высокими древами отыкивает. И берет меня Господь Бог наш за правую руку и ведет меня в чистое поле и сказывает мне, рабу своему (имярек): далече в чистом поле есть древо кипарисное, на том древе златая ветка; велит мне Господь Бог наш златую ветку сорвать, около главы моей по солнцу обнести, к сердцу приложить и вокруг обойти. На тот след мне, рабу Божию (имярек), не приидет ни боязнь, ни скорбь, ни какая немощь, ни на пиру, ни на беседе, ни у старых, ни у молодых людей. Заочно меня, раба Божия (имярек), и всю мою храбрую дружину, рабов Божиих и рабынь (имярек), куют и вяжут, секут и рубят, и в очи и за очи. Все мои вороги и супостаты радуются и веселятся. Возстань рано и завяжи, Господи, уста супротивникам моим, раба Божия (имярек), на суде, на брани, на бою, на браке, в пиру, на беседе, на море, на реках, на пути, на дороги, на распутьях, на перекрестках и на всяком месте, у царей, у князей и у бояр, у вельмож и всякаго моего ворога и супостата, — по всякий день, по всякий час, по утру рано, по вечеру поздно, в младе месяце, в полне и в ущербе, на век, в перекрой, в час, получас, и в четверть-минуте, во веки веков, аминь.

• ОТ ПОРЧИ

Встану я, благословясь, пойду я, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону, к океан-морю. В океане-море стоит бык железный и медны рога, оловянны глаза. Ты, бык железный, медны рога, оловянны глаза, вынь из раба Божия (имярек) внутренну порчу и верхову, подхвати из него, брось в океан-море, в белый мелкий жемчуг-песок, втопчи в печатную сажень, чтобы она не могла ни выйти, ни выплыть.

• ОТ УРОКОВ

Встану я, благословясь, пойду я, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточную сторону, к океан-морю, на злат престол. На златом престоле сидит Матушка Пресвятая Богородица; подойду поближе, поклонюсь пониже. Взвылась Матушка Пресвятая Богородица об рабе Божием (имярек) — снимитеся уроки, призеры, с раба Божия (имярек), уймись, тыкота, ломота и позевота с раба Божия (имярек). Будьте слова мои лепки и крепки, крепче крепкаго камня, тверже твердаго железа, отныне и до веку.

• ОТ ЗЛАГО ЗАГОВОРА

Стоит мужик железный, подперся посохом железным, — как у мужика рот не растворится и язык не подымется, так же у моего недруга рот бы не растворялся и язык не подымался бы отныне и до века. Аминь, аминь, аминь.

• ОТ ПОРЧИ

Дай мне, Господи, на сей день Господень великую оборону — крест животворящий. Крестом опасуюсь и крестом сохранюсь, ключевой водой умоюсь, крестовым полотенцем утрусь, пеленой Господней заклинаюсь; в той пелене пеленаюсь, в которой Матушка Пресвятая Богородица Истиннаго Христа пеленала, в той пелене весь и запеленаюсь. Запри меня, Господи, и запечатай тело мое, сердце мое, уста мои от худых дел, от злых людей, от еретика, от еретицы, от колдуна и от колдуницы, от змия-скородела, от ужа ползучаго, от огня кипучаго, от остраго ножа, от зубастаго серпа, от огня, от пламя и от злых людей — во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

• ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ

Выгоняю я, раб Божий (имярек), из рабицы Божией (имярек) всякаго нечистаго духа именем Господним, Духом Святым, крестом животворящим, травою лютой, молитвами Святых; посылаю адскаго князя; выведи из сей рабицы (имярек) своего нечистаго духа и дай опять старому хозяину, прибери опять на прежния руки, пошли его в морскую глубину, заключи его на веки тремя ключами железными, тремя замками булатными, запечатай его тремя печатьми Соломоновыми, заключи его тремя заклятиями Господними: а ты, нечистой дух, не стани рабыниными телесами в правде

• ОТ ЛИХАГО ЧЕЛОВЕКА ИЛИ НЕДРУГА

Господи, благослови, Отче! Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго; святый государь, Иван учитель, научи нас; Господи, дел добрых творити, помилуй нас, Боже! Как стали свет и заря, и солнце и луна, и звезды, и как взошло красное солнце на ясное небо и осветило все звезды и всю Русскую землю, и священныя церкви, и митрополиты, и владыки, и игумены, и священники, и весь мир, и все крестьяне. Святый государь Спас и святый государь архистратиг Михаил, помилуй, Господи, меня (имярек), князем и бояром, и властей, и тиуном, недель-щиком, и их дворяном, и гостем, и мужем, и женам, и всему православному крестьянству, что ся нарекло на сем свете; и на всяк час и на всяко время, и на всяко сердце и на всяки очи моему сердцу (имярек), от всякаго зла и злых очей закрой, государь Михаил Архангел, своею ризою нетленною раба Божия (имярек).

• ОТ ПОКОЙНИКА

Ложуся я благословяся, Богу помоляся, поутру вставаючи, не водою — утреннею росою умываюся, текучей водой утираюся, ризою Матушки Богородицы облакаюся, иду в путь-дорогу, из дверей в двери, на восход солнца На море на Окияне, на острове на Буяне построена соборная церковь, железным тыном загорожена, от земли до неба покрыта медною крышею, затворена северскими вратами, заперта тридцатью замками. Подхожу я к церкви благословяся, Богу помоляся. По правую сторону стоит Пресвятая Богородица, а по левую лежит мертвец, он головой головастый, волосом осластый; под ним резвыя ноженьки опустились, белыя рученьки покатились, ум-разум помешался, скверный язык вон вытягался, челюсти поганыя затворились, буркулы его закрылись, чтоб и век он в пиру не проклажался, как бес грому боялся, от меня, раба Божия (имярек), удалялся, аминь.
М. Забылин "Русский народ..." 1880)

Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/zashchity-i-oberegi/187/zagovory-ot-porchi-i-koldunov/357/

Слова от порчи.

«Во имя О. и С. и Св. Д.
Как сие железо во огни горит, и так бы горело сердце у ведуна и у ведуньи, у колдуна и у колдуньи, у еретика и у еретицы по мне р. б. им. р.; как сие железо в воде кипит, так бы кипело сердце у ведуна и ведуньи и у ведуницы, у колдуна и у колдуницы, у еретика и у еретицы, по мне по р. б. им. р., как игольных ушей никому не нахаживать, и к сей игле не прикладывать, так бы меня р. б. и. р. никому не испорчивать: ни колдуну, ни колдуницы, ни ведуну, ни ведуницы, ни еретику, ни еретицы, всегда, ныне и присно и вовеки веков аминь.» — Говорить над иглою трижды, держать близко зубов, и откусить уши, и выплюнуть на землю, а иглу без ушей у себя держать в рубашном в вороту.

Указ: Ащели прочтешь, в который день прочтено на имя свое, отступятся вси лукавии бесы от раба б. имя река, аще кто хощет свататце, или женитце, проговори на имя того пред иконою, будет соблюден; ащели которому человеку враг прикоснется, проговори трижды на воду и пити дай; аще ли ляжет один во храмине, проговори молитву сию, не прикоснется диявол:

«Владыко милостивый, Господи Иисусе Христе, призри на мое моление и помилуй мя раба своего, помоги мне рабу своему, аминь. Отгоните врага от раба б. N., аминь.

Отступи сатана и идоли и лукавые беси от раба б. N. аминь, вскоре станете во храмине сей окрест раба своего, над главою. Сам истинный Иисус Христос, Царь небесный, победив врагов железом, заградил уста врагам, затворил путь крестом честным, чтобы вам проклятым врагом во храмину сию не входить и раба сего божия не смущать, не мучить, аминь, аминь.

Аз, сам Господь, над сим рабом и Матерь моя Мария; сего раба б. N. сотворил его аз, Христос; роди мя мати моя Мария, в сем рабе б. имя рек престол Христов; около раба сего сила ангельская и архангельская и апостольская, поют херувими и славят серафими, аминь.

Раба сего божия имя река уста глаголют и святаго Христа Царя Небесного и Матерь мою Марию к себе на помощь призывают, а врага прогоняют и проклинают, от раба б. имя река; аз Христос семо ста и Мати моя Мария во храмине сей и с рабом божиим имя рек. Словеса сия, раб божии имярека, победа и пагуба на сатану и на диявола, сей же раб божий имярек отгонит врага и самого сатану и побиет тьму врагов; дух святый отдымает раба сего божия имярека; от сего святаго духа молния опаляет, врагов отгоняет от раба б. имярек, аминь.

Плевание раба божия имярека и прыскание сею водою и морскою и отпевание на врагов камения горяща, и побиет врагов до конца, аминь, и еще от самого Господа исполняю Христа Небесного: громы и молния летят с небеси, сила ангельская и архангельская, несут ангелы стрелы небесные, ставают ангелы и архангелы около раба б. имярека на крепко крепко, стоят и стреляют сатану и врагов его, идолы отгоняют и прогоняют от раба б. имярек аминь, всегда ныне и присно, и вовеки веков аминь.

Се дано сему рабу б. от самого истинного Христа, Царя Небесного, на погубление врагом и на прогнание бесом, и идолам во веки, аминь, и ныне прогоняют от раба б. имярек силою истинного Христа, Царя Небесного, и Пресвятия Богородицы Марии, помощию силы небесния, чиноначальных хранителей, ангелов тьмы тысящи, и еще к рабу б. N. летят с небеси от престола божия сила ангельская и архангельская, послана от самого Господа, Царя Небесного, накрепко крепко, хранят раба б. имярек, облакают меня облаками, покрывают мя небесами, опоясывают поясом Пресвятыя Богородицы Марии, во главе солнце, на серцы месяцы, составы — частые звезды, коль крепка луна солнечная силою ангельскою, столбы всем рабом божием имяреки и около раба божия имярек сила ангельская крепка: как начнет призывать на помощь к себе, а сие прочтет и писание прочтется, а сила ангельская накрепко вооружится, да крепко на что призывается, и будет у раба б. имярек, аминь.

Раб б. именем Господним начнет проклинати лукавое дело, а божии ангелы начнут отгоняти и связати врагов и сатану и идолы, вовеки аминь и ныне. Еще молюся раб б. истинному Христу, Царю Небесному, и пресвятой Богородицы Марии, о рабе болящем многими причами и портежми и грыжами, потворением диявольским, от во злияния мира на главу сему рабу б. имярек, аминь.

Видит Господь болящего и услышит молитву с небеси сам истинный Христос, словом своим пошлет своих ангелов, иже стоят о крест его, свой жезл им давает, крепко им повелевает у раба б. имя река сего Боже стояти и железом и жезлом врагов и сатану и идолы погубит до конца, аминь.

И в руку своя Христовы дает исцеление мира, посылает на главу и на сердце, на суставах раба. Всего имя рек, слышится сатана, убоятся лукавии беси от послания Господня и матери его Марии, а разверглися небеса, летят силы ангельские и архангельские во мгновении ока, ставают к рабу б. имя реку, аки дождя небесного и до облака; тольке ставают силы ангельские около раба б. N., направлены крепко духом Божиим и вооружены на крепко крепко, стоят, не отходят от раба него божия, врагов проклинают, и прогоняют сатану силы ангельские. Враги и сатана, аки дым, исчезают, яко воск тает от лица Господня, аминь.

Горе сатаны и демоном и бесом и горе еретиком, которыи бесовзкие полки призывают, и им Господь заградит уста, аки у Вала-сама волхва, и аки Урия безбожного. Како не мощно еретику или кудеснику на солнце смотреть и красоты солнца снять, тако еретику не можно устами и мыслию зла сотворити мне рабу б. аминь, аминь, аминь.

Сильна есть сила ангельская и архангельская, и погибе сила диявольская и сатана противо их избранных полков лукавых бесов, около раба б. им. р. стоит сила ангельская и архангельская, невидимая человеком, запрещение еретиком, погубление бесам несметна и неизглаголанная, дана на крепко, вооруженна неизмерно, врагом и сатоны и идолом прикоснути к рабу б. имя реку аминь, не сверх, не с испод, ни совсих четырех стран отовсюдь, проклинает Христос и ангели отгоняют — аминь, замкнут р. б. им. р. силою ангельского и архангельского на крепко крепко до второго пришествия Христова, аминь, аминь, аминь.

Ключ на небеси у престола Христова, до веку, аминь, в руки у самого истинного Христа Царя Небесного и Матери его Марии, аминь, аминь, аминь; повелением божиим сколько стоит около солнца и месяца и частых звезд ангелов божиих, и повелением божиим стойте около раба б. N., ангели божии, берегите и стерегите раба б. N, аки самого Господа и Матерь Христову Марию. Аз Христос зде и мати моя Мария во храмине сей и престол христов, и ангели, арханги мои христовы, отгоните врагов и сатану, идолы, сохраните раба б., без отходу стойте, на голе оружие держите на врагов, и сатану близко раба сего не пущайте, а врагов и сатану побивайте, раба б. N не давайте; сей раб божий им. р. причтен у престола божия, побиет врагов и сатану. Ангелов призываю аз раб б. им. р. к себе на помощь истинного Христа, Царя небесного, и матерь его Пресвятую Богородицу Марию и ангелов хранителей чиноначальных: Михаила и Гавриила, Уриила и Рафаила, и Ноиля, и Помаила, и Нафанаила, и Самосаила и Ненафада, и Сасания, на помощь их ангельскую силу; убивают врага ангели, по вся дни и часы и мгновения ока. Еще аз раб б. им. р. прошу у истинного Христа, царя Небесного, на помощь тмы тысящи хранителей ангелов, вооруженых на врагов его крепко стоять, над рабом им. р., раба сохраняют и связают врагов духом святым и исчезают враги во мгновении ока от руки ангельские, и ангели вражии запретят язык и дух в себе ради призывания бесовского, заградит уста им послан от Господа Михаил архангел над главами их со оружием, аминь, аминь, аминь.

Крепка стена, крепка и сила ангельская около раба б. им. р. и кругом дому его, аминь, аминь, аминь; во веки не погибнет раб б. аминь. Аще ли кто прочтет сие писание над водою, реки и морсковою, или в дому раба б. имя река, и снидет с небеси сила ангельская к рабу божию им. р., аминь. Аще прочтется вторый день, вторый након на имя, и снидет с небеси истинный Христос, Царь Небесный, Царь с Марией с матерью и с Пресвятою Богородицею, аминь. Ста над рабом б., сохраняют от врага раба божия имя рек вскоре отступите, идет с небеси Илья пророк на огняной колесницы, несет на языце гром велик, и дух его молния великая, слово его стрела, плевание его камение горящее, на вас врагов окаянных, отступите в бездну преисподню окаянныи и лукавии беси от раба божия им. р. повелением божиим, развергнется небеса и не затворяются, послана от Господа истинного Христа, Царя Небесного, и Пречистыя Богородицы Марии на вас окаянных врагов до конца седмичастый огонь, и пожжет вас окаянных врагов до конца, аминь, аминь, аминь; и еще с небеси летят на вас окаянных врагов, посланы от Господа и материю Мариею, звери ядовитые и двоеглавые, и розрывают вас врагов и на свет не пущают, где завидят близко раба б. имя рек аминь, аминь; и еще летят с небеси птицы железные, а ногти у них медные, а зубы булатные, и посланы от Господа, посланы с небеси от самого Господа, Царя небесного к рабу б. N, где завидят врагов или заслышат близко раба б. имя рек, сохраняти от врагов всегда, и врагов погубити до конца, аминь на крепко; от сего писания исчезнут враги со отцем своим сатаною, и во веки веков, аминь, исчезнут от сего моления лукавых бесов триста шестьдесят и пять видом, и которые приходят в мир на прелесть всегда, ныне и присно и во веки веков аминь.» Проговори трижды: Аминь.

После этого читаются молитвы ангелу хранителю находящиеся в старых канониках:
1. Ангеле Христов, к тебе припадая, молюся.
2. Святый ангеле, предстояй окаянный моей души.
3. О божественный, любезный, сладчайший живота предстателю мой, заступниче, хранителю.
4 Тропарь ангелу хранителю, глас 6-й: Ангельским зраком сия и божественною славою озаряем.
5. Кондак, глас 4-й.
6. Подобен явися днесь.

(Оберег сей списан П. С. Ефименком со старинной рукописи, доставленной из с. Ухтострова, Холмогор. у. помощником миссионера Ф. С. Батраковым). Подходные слова // Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878. — Ч. 2. Народная словесность. — С. 152—156.

[Заговор от колдунов, злых людей и порчи]
 Говор(и) в ыванскую пят(ницу) поутру на замок. Господи, благослови, отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Се яз, раб имярек, стану благословя(сь), пойду перекрестяс(ь), оболоку на себя красное солнце, опояшус(ь) светлой зорей, поттычюс(ь) частыми звездамы, возму в руке млад светел месяць, и пойду в чистое поле, и стречю своего аггела хранителя и Пречистую матерь Богородицу; и молюс(ь) и плачюс(ь): Покрой меня кровом своим и крылома своима и огради меня ризою своею от колдуна и от колдуниц(ы), от ведуна и от вещ(ицы), и от всякого злаго человека, и от всякой злой притчи на воды и на земли. Есть святое море окияно, // (л. 9 об.) на окияни море ес(ть) черной остров, на черном острови есть белой камен(ь), на белом камени ес(ть) тридевять храмов, ес(ть) церкви Господни; у тех трехдевяти храмов ес(ть) тридевять замков, у трехдевяти замков ес(ть) тридевять ключев, у трехдевяти ключев ес(ть) тридевять апостолов Господних; и от тех трехдевяти храмов ес(ть) к высоты небесной златая лествица; и по той по златой лествиц(е) с высоты и с красоты небесной спущаетца (на) меня, раб(а) Б(о)жия имярек, аггел хранител(ь) и мати Пречистая Богородица, и приходят ко *тремдевяти апостолом и емлют у *трехдевяти апостолов тридевять ключев и отмыкают тридевять замков, отворяют тридевять храмов и пущают меня, раба Б(о)жи(я) имярек, в тридевять храмов, и одевают меня, раба Б(о)жия, ризой своею Пречистыя Богородица ото всякаго врага и супостата, и от колдуна, и колдуниц(ы), и от ведуна, и от вещиц(ы), и от злаго чародейника, и впущают в тридевять храмов и затворяют тридевять храмов, и замыкают тридевять замков; и Пречистая Богородица емлет тридевять ключев и отдавает тридевяти апостолом, и наказывает аггелу хранителю моему, велит хранит(ь) // (л. 10) от всякого врага и супостата, и от злые притчи, от водянной и от земной, и от подземной, и от лешей, и от ветренной, и от посланой; емлет аггел мой хранител(ь) тридевять ключев и спущает в окиян море. Сим словам ключ и замок. Амин(ь).

[Заговор от сглаза] О том. Господи, благослови, отче. В море Хвалынское падет река черная, над рекой стоит ель черная, под елью седит человек черн, волос у него черн, кон(ь) под ним ворон, кнут в руках золот; побивает тот человек всякой урок от млада месяца, от буйна ветра, от лиха человека, от его думы и смыслу, и от себя, и от меня, будет уркнетце имярек, и от моего живота всякие уроки и с промысла. Буйну ветру веяти на поганые немцы, на смоливое пен(ь)е.

[Заговор от порчи] Господи, благослови, отца моег(о) м(о)л(и)твами и кр(е)с(т)наг(о) отца и матери. Ставают воды сами. Был есмь у святаго мужа; и огражает меня, имярек, святый муж от лихих людей и обороняет на вес(ь) год во всяком месте, на свадбе от черна, и от черемнаго, и от руса, и от бела, и от шумоволоса, и от калики, и от всяких людей лихих, слова говорил и заговорил. И поставит тот святый муж около меня, раб(а) Б(о)жия имярек многогрешнаго, железен тын и медян, и не прикасаетца ко мне всякой портеж никоторой ко мне, к рабу Б(о)жию многогрешному имярек, к моим товарыщам, колко заговорю, ныне и присно.

[Заговор от порчи (карельско-вепсский)] От всякого портежу. Сюндюрухтина, анда гювят часут геиняноран пидус, кивен луюсъ, киви оцан мустус. Напереди и назади лазе равдаине ристъмас таивгазеcaи и таивгас и магасаи, элелдяни ялелянди паган пагинойшта и паган аелетускишшта тугинексени, турвиксени, вароикшени да номокшени. [Перевод: Господи Боже, дай доброго времени в длину сенной веревки, крепости камня, черноту поверхности камня. Впереди и сзади опусти железный крест от земли до неба и от неба до земли, спереди меня и позади меня от недобрых слов и недобрых мыслей для моей опоры, моей защиты, моего оберега и в помощь мне.] Си(и) слова полесовником, на полес(ь)е поидучи, как пойти на лес, взят(ь) собе под пазуху самострел и колчан, и подле собя собака, да сии слова говор(и) 3 ж, да 3 ж очерти собя железом, да взят(ь) ис пяты двер(и), да пройти со всем и с собакою, и с самострелом сквоз(ь) пизку.

[Заговор от порчи, ран и ударов] Господи Боже, благослови, отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Лежат кости мертвыя лошадиныя и звериныя и человеческия, не имеют в собе ни щепоты, ни какия болезни ни в костех, ни *в мозгех в каких и во всех суставех, так бы у меня, раба Б(о)жия имярек, не было б ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех от всяког(о) древ(я)наго от уразу (имена ж древам зри назади писанно). Как лежыт медь и железо, не имеют в себе ни щепоты, ни болезни, ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех, так бы аз, раб Б(о)жий имярек, не имел в собе ни болезни, ни щепоты, ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех. Как звери в море не имеют в собе ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех; как не имат в собе камень ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех, так бы аз, раб Б(о)жий имярек, не имел бы // (л. 29) в собе ни щипоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех. Как не имат в собе камен(ь) ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех, так бы аз, раб Б(о)жий имярек, не имел бы в собе ни щипоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех от бою древянног(о): от вязу, от дубу, от вересу, от товолги, от черемхи, от рябины, от сосны, от березы, от ивы, от илема, от ели, от олхи, от липы, от клену, от желомустины и от всяког(о) древа, что есть на сем свете всякое древо, и железа, и каменни и до гробной доски во веки веком. Амин(ь).

[Заговор от порчи] Пристречной за(гово)р. Господи, благослови, отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Пойдет свят муж от Адама, возмет лук от самог(о) Христа, стрелы от самог(о) грому, пострилит всяког(о) лихог(о) человека, ведуна и ведун(ь)ю и всякое зло мыслящаго на меня, раба Б(о)жия имярек, чародея и шумоволоса, и простоволоса, и впред(и) идущаг(о), и созади сугонящаг(о); прострелит тот свят муж от меня, раба Б(о)жия имярек, во ад преисподний во веки веком. Амин(ь). Да и паки, земля мне мати, сохрани меня от всяког(о) злаг(о) супостата на всякий час.

[Заговор от порчи] Заговор пристречной и прикосной. Господи Боже, благослови, отче. Есть река черная, на той на реки на черной есть черной муж, и у того чернаго мужа // (л. 29 об.) есть черной лук, и выстреливает из раба Б(о)жия имярек пристречю и прикосы, дневныя и ночныя, ветренныя и дымныя, и естественныя. И буди на здрав(ь)е сему рабу Б(о)жию имярек во веки веком. Арип. Глаголи 3 ж на что хош.

[Заговор от порчи] Слова щипотные от уразу. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море окиян, едет // (л. 33 об.) из окияна моря человек медян; и кон(ь) под ним медян, (и лук) медян, и стрел(ь)е медное; и тянет крепок лук и ст(р)еляет метко. На мху стоит сосна золотая, на сосны золотой белка золотая. И пострелит медной человек белку золотую и вынимает у ней сердце булатное, росколет на трое, наговаривает и заговаривает трои слова щепотные. Во веки веком. Арип.

[Заговор от порчи] Слова говорит(ь) над рябиною, в весне найти на мурав(ь)и на молодом м(е)с(я)цы. Господи Б(о)же, благослови, отче. Святыи Козма и Дамиян, научите мя добрых слов говорити. От чего починаются добрые словеса? Починаютца добрыи словеса от Козмы и Дамияна и от старых стариков. Есть море черное, ис того моря черного выдет черной мужь под заднее окно и под заднюю стену и ударит пятой в стену, и окно отворится, а двери выпрянут вон. А ты, рябина, выпряни вон, вынеси; надобе, чтоб меня не нял никаков портеж, ни насылка, ни переполох; а годно бы то было надобе самому и людем. А говори 3 ж, а самому водит(ь) безымянным перстом; да взяв рябина да держат(ь) в мошни, и хоте б посох мошно зделат(ь) да в руках держат(ь). А как где пойдеш(ь), и ты грызи да за щекой остав(ь) мало, и ты не бойся ничего кудес и переполоху.

[Заговор от порчи и болезней] Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море окиян, на том мори окияне есть остров золот, и на том золотом острове муж золот. Ездит тот муж золот на своем золотом коне от востока и до запада, от севера и до лета, а поднимается на небо на воздуси, а страстит под собою землю и воду, и люди худые, человека, ведуна и вещицу, колдуна и колдуниху, хто се помыслил или погадал в черньцах или в черницах, или во отроках, или во отроковицах. Се аз, раб Б(о)жий имярек, избиваю и *из(це)ляю грыжу и щипоту, и всякой недуг, и всяку болезнь из сего раба Б(о)жия имярек, в кряжыны и суч(ь)е, и в береги глубокие, и в пески рудожелтые. И как на сем свете утихли буйные ветры на синем мори, так бы утихла грыжа и щепота, и всякой недуг, и болезнь // (л. 37) у раба Б(о)жия имярек, и буди на рабе Б(о)жии имярек милости Б(о)жия во веки веком. Амин(ь).

Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в. // Сост., подг. текстов, статьи и коммент. А.Л. Топоркова.

• ЗАГОВОР ОТ ЛИХАГО ЧЕЛОВЕКА

"Иду я по чистому полю, навстречу бегут семь духов с полудухами все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, держите их на привязи. Чтоб я от них был цел и невредим-во пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово испровержет, ино быть во всем наиново по худу, по недобру, как вопреди сказано. Аминь."

Начитать на воду и выпить перед зеркалом.

Вариант:
«Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все чёрные, все злые, все нелюдимые. Идите  вы,  духи  с  полу-духами,  к  лихим  людям....(далее по тексту)".

Это заговор в дорогу, нашёптывали  подобные слова на воск (от церковной свечи) и прикрепляли его  к  нательному кресту или зашивали в ладанку. Получался такой оберег.

Диву даюсь, как только не используют этот заговор в наши дни! И читают при изготовлении ведьминой бутыли и вообще изгаляются по-всякому. Иногда даже этих бесов  с  полудухами,  идущих  навстречу, отправляют не держать на привязи злых людей, а терзать и мучить добрых)))