Еще я рабъ Божій (имя рекъ) помолюся: пошли, Господи, ко мнѣ на помощь Андрея Первозваннаго Апостола Луку Евангелиста Христова, Матвѣя Апостола, Тимона, Пармена, Прохора, Никанора, Іоанна Богослова сына Громова, Илію пророка и Егорія храбраго чудотворца и сойдите ко мнѣ всѣ святые на землю и обнесите бѣлокаменную ограду около всей моей животины и около стада моего и скотины моей, милаго, любимаго крестьянскаго живота, и всякой животины живущей, домошерстной скотины и всего скота моего пасучаго, и обнесите ограду бѣлокаменную отъ земли до небеси, что-бы не могъ къ тому моему животу крестьянскому никто подойти – ни всякой звѣрь, ни всякой злой лихой человѣкъ, ни обворотень, ни перехожій пакостникъ, ни двоеволосъ, ни двоезубъ, ни троезубъ, ни встрѣшный, ни пострѣшный, отъ зауголья и притулья смотрящій, ни мужикъ, ни женка, ни старикъ, ни младой отрокъ, ни дѣвица, за ту мою бѣлокаменную стѣну, отъ небеси до земли и со всѣхъ сторонъ обнесенную, ни взойти и меня раба Божія (имя рекъ) не истратить, ни скота моего, всякую домошерстную скотину не испортить и не пройти злодѣйственному человѣку и ни чего рабу Божію (имя рекъ) ни учинить, ни сдѣлать надъ скотиною моею во вѣки, за молитвами святыхъ сохранна и помилована будетъ во вѣки вѣковъ. Аминь.
Еще я рабъ Божій помолюсь Петру и Павлу, верховнымъ апостоламъ Христовымъ: Государи Петръ и Павелъ, вы помогайте и пособляйте мнѣ рабу Божію (имя рекъ) своими святыми молитвами пасти скотъ милой и любимой крестьянской животъ и обнесите, государи мои, кругъ стада моего и всей поскотины моей три тына: желѣзный, мѣдный и булатный со всѣхъ четырехъ сторонъ, чтобы мой тамъ милой крестьянской животъ никому не истратить, не изурочить, за помощью Вышняго Господа и Владычицы Пресвятыя Богородицы и святыхъ вселенскихъ учителей Василія Великаго, Іоанна Златоустаго, Григорія Богослова и всѣхъ святыхъ твоихъ, Господи, помилуй, яко благъ и человѣколюбецъ отъ нынѣ и до вѣку меня раба Божія (имя рекъ) не истратить моей поскотины и животины, милой крестьянской животъ любимой за помощью всѣхъ святыхъ отъ нынѣ до вѣку во вѣки. Аминь.

Станетъ кто портить и урочить меня раба Божія (имя рекъ), всю мою любимую животину и всякую животину шерстію домошерстную или звѣря напущати или звѣремъ оборачиваться: волкомъ рыскучимъ и волчицею и широколапымъ медвѣдемъ и медвѣдицею и всякой зміею и скорпіею и обворотнемъ перехожимъ пакостникомъ и ползухою и всякой гадиною, тому бы человѣку очи вонъ выворотило, языкъ бы вонъ вырвало и всякое подколѣнное жилье рвалось бы днемъ и нощію, на утренней зорѣ и на вечерней безугомонно, вѣкъ во вѣку, такому бы человѣку, непріятелю моему, не пособить никому – ни отцу, ни матери, ни роду, ни племени, ни колдуну, ни колдуньѣ, ни вѣдуну, ни вѣдуньѣ, ни чернецу, ни черницѣ, ни бѣльцу, ни бѣлицѣ, ни троеволосу, ни криволосу, ни всякому злодѣйственному человѣку вѣкъ во вѣки до гробной доски, опричь меня раба Божія (имя рекъ) отъ нынѣ во вѣки вѣковъ. Аминь.
Взять воды съ трехъ ключей и говорить идя до 3-го ключа:

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь. Какъ я рабъ Божій (имя рекъ) совокупилъ съ 3-хъ ключей воду сію во единъ сосудъ и какъ сія ключевая вода слилась и стеклась въ сосудѣ, такъ бы сливался и стекался нашъ скотъ милой, любимой крестьянской животъ, вся моя пастушная животина: черныя наши коровы, красныя и бурыя, и пестрыя косматыя телята изъ домовъ, изъ полей, изъ заполей, изъ зеленыхъ луговъ, изъ темныхъ лѣсовъ во единъ кругъ, въ мою поскотину, ко мнѣ рабу Божію (имя рекъ), на мой гласъ, въ трубу трубящую и въ рогъ играющій, и какъ сія ключевая вода течетъ изъ сихъ трехъ ключей въ синее море-окіянъ, такъ бы нашъ скотъ и любимой крестьянской животъ стекался и сбѣгался въ домы свои въ день и нощь, во всякой часъ, на концѣ и въ ущербѣ и въ 24 часа и во единъ часъ и въ четверть часа отъ нынѣ и до вѣку и во вѣки. Аминь. Аминь. Аминь.

Молитва скоту.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

„Стану я, рабъ Божiй, благословясь, пойду перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ воротъ воротами, помолюся Спасу и Пречистой Богородицы и грозному воеводѣ Михайлы архангелу, Николы чудотворцу Мирликiйскому, верховнымъ апостоламъ Петру и Павлу, Андрею первозванному, Ильи пророку, чудотворцу святому Власiю и святому Медосiю патрiарху и всѣмъ ангеламъ хранителямъ и всей небесной силы. Благослови меня, Господи, Спасъ Милостивый, и Пречистая Богородица, рабу Божiю (имя рекъ) къ себѣ на руки принять милой весь крестьянской животъ и огради, Господи, около стада моего, и около поскотины моей, и около всей животины, постави, Господи, стѣну бѣлокаменную и огради кругомъ всей моей животины, и кругъ всей моей поскотины, и кругомъ стада моего, и обнеси, Господи, три тына мѣдной, желѣзной и булатной, и сверху постави, Господи, шатеръ седми небесъ, чтобы ко мнѣ, рабу Божiю (имя рекъ), и къ моему стаду и поскотины моей нельзя пройти и проѣхать хитрому человѣку и всякому злодѣйственному человѣку, никакому звѣрю, ни волку рыскучему, ни волчицы, ни медвѣдю широколапому, ни медвѣдицы, ни всякой змiи скорпiи, ни всякому человѣку злодѣйственному, ни перехожему пакостнику, ни обворотню, ни лягухи, ни всякой летучей мухи, ни пройти, ни подойти ко мнѣ, рабу Божiю (имя рекъ), ни къ моей животины, милому крестьянскому животу, ни къ конямъ, ни къ коровамъ, ни ко всей животины, никому не истратить, не изурочить, ни съѣсть всякому звѣрю, ни волку рыскучему и волчицы и медвѣдю широколапому и медвѣдицы, ни всякой змiи и скорпiи, ни всякому злодѣйственному человѣу, ни обворотню, ни перехожему пакостнику, ни всякой летучей мухи и гадины отъ нынѣ и до вѣку во вѣки вѣковъ. Аминь. А буде меня, раба Божiя (имя рекъ), кто станетъ портить и урочить всякой звѣрь, волкъ рыскучей и волчица, широколапой медвѣдь и медвѣдица и ни змѣй скорпiй и всякой ехидной человѣкъ, злодѣйственной перехожей пакостникъ и обворотень, звѣремъ подходя или гадиной ползущей станетъ, и всю мою животину, милой крестьянской животъ станетъ кто портить, и Михайла архангелъ со всею небесною силою сойдетъ и разошлетъ на всѣ 4 стороны, велитъ тѣхъ перехожихъ пакостниковъ и обворотневъ, и всякаго звѣря и всякаго рыкучево, и волчицу, и широколапаго медвѣдя, и медвѣдицу, и всякую змiю скорпiю, лягуху и всякую гадину, мухи и другiе, бить ангеламъ, архангеламъ 3-мя тысячъ прутьями желѣзными до скончанiя жизни и безъ выпуску. И вамъ всѣмъ будетъ плачъ и рыданiе, а мнѣ рабу Божiю (имя рекъ), съ крестьянскимъ животомъ всѣмъ нынѣ и до вѣку и во вѣки, аминь.
Еще я, рабъ Божiй (имя рекъ), помолюся Пречистыя Богородицы: помогай и пособляй и со всѣми ангелами, архангелами отъ обворотня, и отъ сопротивниковъ моихъ, и отъ всякихъ перехожихъ пакостниковъ, и отъ всякаго звѣря и отъ двоезуба, троезуба и рѣдкозуба, и всякаго злаго ехиднаго человѣка, остерегай, Пресвятая Богородица, Мати Божiя съ крестителемъ Iоанномъ Предтечей, со всѣми небесными силами на злыхъ сихъ сопротивниковъ и всякихъ перехожихъ пакостниковъ, на всѣхъ тварей видимыхъ и невидимыхъ, звѣрей моихъ и врагъ моихъ, за молитвъ святыхъ праведныхъ Богоотецъ Iоакима и Анны и всѣхъ святыхъ отъ нынѣ и до вѣку, во вѣки. Аминь.
Я, рабъ Божiй (имя рекъ), стану, благословясь, и пойду, помолясь, и вострублю, благословясь, и въ трубу свою вѣлегласную; и гдѣ въ трубу трублю и въ рогъ играющи заслышитъ вся моя пастушная милая крестьянская животина во дворѣ, или изъ полей, или за полями, въ лугахъ, или въ темныхъ лѣсахъ гуляючи, дабы вся моя животина, крестьянской животъ, сходился и сбѣгался изъ домовъ, изъ полей и изъ запольевъ, изъ зеленыхъ луговъ и изъ темныхъ лѣсовъ, на приведенное, на урочное мѣсто, во единъ кругъ, въ мою поскотину, ко мнѣ, рабу Божiю (имя рекъ), на мой гласъ въ трубу трубящую, въ рогъ играющи отъ нынѣ и до вѣка и во вѣки. Аминь.
Еще я, рабъ Божiй (имя рекъ), помолюся св. Власiю и св. Медосiю, патрiархамъ Iерусалимскимъ, и обойдите кругъ меня, раба Божiя (имя рекъ), государи Власiй и свѣтъ Медостъ патрiархъ, кругъ всей поскотины моей и кругъ стада моего, поставьте сей небесный шатеръ на облакахъ, какъ 7 небесъ утверждены отъ самого Господа нашего Iисуса Христа, поверхъ всей поскотины и всего моего стада, милаго крестьянскаго живота, чтобы нельзя ни звѣрю и волку рыскучему и волчицы, и обворотню, ни перехожему пакостнику, ни медвѣдю широколапому, ни медвѣдицы, ни змiи скорпiи, ни лягухи, ни всякой гадины, ни поползухи, ни другiе гадины летаючи сверхъ по плоти, ни пролетѣть ко мнѣ, рабу Божiю (имя рекъ), и къ моей поскотины и стаду моему, милому крестьянскому животу. И какъ святая Фаворская гора свѣтомъ покрывается, и такъ меня, раба Божiя (имя рекъ), покрой, Господи, Пресвятая Богородица, св. Власiй и Медостъ патрiархъ, въ нощахъ меня, раба Божiя (имя рекъ), и всю мою поскотину и весь милой скотъ, крестьянской животъ, седьми небеснымъ шатромъ и всей вселенной свѣтомъ, чтобы цѣла и сохранена была и вся моя животина, пасучи, какъ Господь Богъ судитъ на своемъ престолѣ на небеси; и предстоятъ предъ тѣмъ престоломъ Господнимъ силы небесныя, херувимы и серафимы, со страхомъ и трепетомъ, и со грозными и со всѣми шестокрылатыми серафимы и херувимы пламено-огненными, и не могутъ человѣцы ни зрѣти, ни глядѣти на престолъ твой, Господень, такожде и на меня, раба Божiя (имя рекъ), и весь мой милой животъ и всякую пасучи животину никому ни истратить, ни изурочить и до гробныя доски, во вѣки вѣковъ. Аминь.
Еще я, рабъ Божiй (имя рекъ), помолюся: пошли, Господи, ко мнѣ на помощь Андрея первозваннаго, апостола Луку, евангелиста Христова Матвея, апостола Тимона, Пармена, Прохора, Никанора, Iоанна богослова, сына Громова, Илью Пророка , Георгiя храбраго чудотворца; и всѣмъ: сойдите ко мнѣ, святыи, на землю и обнесите бѣлокаменную ограду около всей моей животины и около стада моего и скотины моей, милаго любимаго крестьянскаго живота, и всякую животину живущую, домошерсную скотину, и весь скотъ мой пасучись, и обнесите ограду бѣлокаменную отъ земли до небеси, чтобы не могъ къ тому моему животу крестьянскому никто подойти, ни всякой звѣрь, ни всякой злой лихой человѣкъ, ни обворотень, ни перехожей пакостникъ, ни троеволосъ, ни двоеволосъ, ни двуезубъ, ни троезубъ, ни встрѣшней, ни пострѣшней, отъ зауголья смотрячи и отъ пристулья смотрячи, ни мужику, ни женки, ни старику, ни старухи, ни младому отроку, ни дѣвицы за ту мою бѣлокаменну стѣну, отъ небеси до земли и со всѣхъ 4-хъ сторонъ обнесена, ни взойти и меня, раба Божiя (имя рекъ), не истратить, ни скота моего, всякую домошерсную скотину не испортить и не пройтить и не пролетѣть и не пролезти злодѣйственному человѣку сквозь бѣлокаменную ограду, и ничего не должно рабамъ Божiимъ (имена рекъ), ни учинить, ни сдѣлать, надъ скотинкою моей и ихней во вѣки. За молитвами святыхъ, сохранена и помилована будетъ во вѣки вѣковъ. Аминь.

Еще я, рабъ Божiй, помолюсь и Петру и Павлу верховнымъ апостоламъ Христовымъ: государи Петръ и Павелъ, вы помогайте и пособляйте мнѣ, рабу Божiю (имя рекъ), своими святыми молитвами, пасти скотъ милой и любимой крестьянской животъ, и обнесите, государи мои, кругъ стада моего и всей поскотины моей 3 тына, желѣзный, мѣдный и булатной, и со всѣхъ 4 сторонъ, чтобы мой тотъ милой крестьянской животъ никому не истратить, не изурочить, за помощiю Вышняго Господа и Влыдычицы Пресвятыя Богородицы и святыхъ вселенскихъ учителей Василiя великаго, Iоанна златоустаго, Григорiя богослова и всѣхъ святыхъ твоихъ. Господи, благопрiятну сотвори нашу молитву; Господи, помилуй, яко благъ человѣколюбецъ, отъ нынѣ до вѣку меня, раба Божiя (имя рекъ), не истратить моей поскотины и животины, милой крестьянской животъ любимой, за помощiю всѣхъ святыхъ отъ нынѣ до вѣку, во вѣки, вѣковъ. Аминь. А кто станетъ портить и урочить меня, раба Божiя (имя рекъ), всю мою любимую животину и всякую животину шерстiю доморощеную, или звѣрь напущать, или звѣремъ оборачивается, волкомъ рыскучимъ и волчицею, и широколапымъ медвѣдемъ или медвѣдицею, и всякою змiею и скорпiею, и обворотнемъ перехожимъ пакостникомъ, и поползухой и всякою гадиною, тому-бы человѣку очи вонъ выворотило, языкъ-бы вонъ вырвало и всякое подколѣнное жилье рвалось-бы днемъ и нощiю, на утренней зари и на вечерней, безугомонно вѣкъ во вѣку; и такому-бо человѣку, непрiятелю моему, не пособить никому, ни отцу, ни матери, ни роду, ни племени, ни колдуну, ни колдуньи, ни вѣдуну, ни вѣдуньи, ни черницу, ни черницы, ни бѣщу, ни бѣшцы, ни троезубу, ни двоезубу, ни рѣдкозубу, ни троеволосу, ни кривоволосу, ни всякому злодѣйственному человѣку, вѣкъ во вѣку до гробной доски, опречь меня, раба Божiя (имя рекъ), отъ нынѣ во вѣки вѣковъ. Аминь.

Взять воды съ 3 ключей и говорить, идучи до 3 ключа: во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Какъ я, рабъ Божiй (имя рекъ), совокупилъ съ 3 ключей воду сiю во единъ сосудъ и какъ сiя ключевая вода слилась и стекалась въ сосудѣ, такъ-бы сливался и стекался нашъ скотъ, милой любимой крестьянской животъ, вся моя пастушняя животина, черныя наши коровы, красные, и бурые, и пестрые, косматые быки, нетѣли и малыя телята изъ домовъ, изъ полей и заполья, изъ зеленыхъ луговъ, изъ темныхъ лѣсовъ, во единъ кругъ, въ мою поскотину, ко мнѣ, рабу Божiю (имя рекъ), на мой гласъ въ трубу трубящую и въ рогъ играющи; и какъ сiя ключевая вода течетъ не мѣшается изъ сихъ трехъ ключей въ синее море, окiянъ, такъ-бы нашъ скотъ, милой и любимой крестьянской животъ стекался и сбѣгался въ домы свои, въ день и нощь, во всякой часъ, на концѣ и въ ущербѣ, и на исходѣ и на новкѣ, и въ 24 часа и въ единъ часъ, и въ четверть часа, отъ нынѣ и до вѣка и во вѣки вѣковъ. Аминь, аминь, аминь.

Существуютъ особыя изреченiя при первомъ уходѣ скота весною на пастбище, и стоитъ только прочитать которыя, какъ скотъ въ теченiе всего лѣта можетъ безопасно ходить въ лѣсъ. Напримѣръ, мнѣ пришлось видѣть у одного пожилого, довольно состоятельнаго крестьянина, такую въ большомъ секретѣ хранимую запись, въ содержанiе которой онъ безусловно вѣритъ. Содержанiе записи слѣдующее:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Азъ, рабъ Божiй (имя рекъ), благословясь и перекрестясь, пойду изъ избы дверьми, изъ сѣней сѣньми, изъ воротъ воротами, пойду въ чистое поле на восточную страну, стану я на мать — сыроматерую землю, на востокъ лицомъ, на западъ хребтомъ, укрываюсь я, рабъ Божiй, сыроматерью землею, надѣваюсь ясными небесами, препоясусь младымъ мѣсяцемъ и подтычусь частыми звѣздами и сильными стрѣлами, умываюсь утреннею зарею, утираюсь буйными вѣтрами.

Стану я на восточную страну предъ Истиннымъ Христомъ съ краснымъ солнцемъ и предъ Госпожу Богородицу и предъ Спаса Всемилостиваго и предъ Живоначальную Тройцу, предъ всѣхъ твоихъ небесныхъ силъ, предъ всѣми твоими пророками, апостолами, евангелистами, предъ всѣми вселенскими учителями, святителями, праведниками, мучениками, преподобными и предъ всѣми Твоими святыми и Ты Господи, сотворилъ небо и землю и перваго человѣка Адама, праотца нашего, а также и меня — раба Божiя на свѣтъ попустилъ, да прiемлю я, рабъ Божiй, на руки стадо возлюбленное коровiе и конское и всякой разношерстной съ весны и до осени, отъ сроку до сроку во все красное лѣто; сохрани, истинный Христосъ Царь Небесный, меня, пастуха, со стадомъ моимъ возлюбленнымъ. Принимаю на свои руки стадо возлюбленное и всякой разношерстной и комолой скотины, двоекопытной породы, быковъ большихъ и быковъ младеныхъ, и коровъ дойныхъ и нетелей, телковъ и подтелковъ, красныхъ и бурыхъ, пестрыхъ и черношерстныхъ, красноголовыхъ и буроголовыхъ, бѣлохребтовыхъ и чернохребтовыхъ и бурохребтовыхъ

Сохрани, Господи, меня и стадо мое возлюбленное ходить по моей поскотинѣ, по темному лѣсу, по борамъ и горамъ, по вертепамъ и по мхамъ, возлѣ быстрыхъ ручьевъ и источниковъ, о сине море. Огради отъ всѣхъ лютыхъ звѣрей: и отъ чернаго соболя и широколапаго медвѣдя и медвѣдицы и медвѣжьихъ щенятъ, отъ сѣраго волка и волчицы и волчьихъ щенятъ, отъ рыси и отъ всѣхъ пакостниковъ, отъ росомахи и росомахиныхъ дѣтей, отъ всякаго гада земного—ползущаго и отъ всякаго злого, лихого человѣка, отъ колдуна и колдуньи и колдуньихъ дѣтей, отъ вѣдуна и вѣдуньихъ дѣтей, отъ вѣдьмы и вѣдьминыхъ  дѣтей, отъ еретика и отъ еретицы, отъ трезуба, двузуба, однозуба, отъ отрока и дѣвицы, отъ стараго и малаго и отъ всякаго человѣка ненавистника, стаду моего порченика.

Около поскотины моей, гдѣ ходитъ стадо мое возлюбленное, поставь, Истинный Христосъ, Царь небесный, градъ каменный въ землю тридцать три сажени, толщиной отъ моей поскотины на всѣ четыре стороны — отъ востока и до запада, отъ запада и до сѣвера, отъ сѣвера до лѣта, а въ вышину была бы отъ земли до неба, до Господня престола, съ дверями булатными и съ дверями желѣзными, до замыкаю я, рабъ Божiй, каменный градъ за тридесять замковъ и закладу я градъ пьнями, колодами, камнемъ и засыплю пескомъ, чтобы тѣмъ лютымъ звѣрямъ дубравнымъ не видать меня, раба Божiя, ходючись съ моимъ возлюбленнымъ
стадомъ, чтобы лютымъ звѣрямъ не подрыться и не подкапываться во все красное лѣто съ весны и до осени.

Отношу я рабъ Божiй, золотой ключь на восточну страну, и есть на восточной странѣ окiанъ—море, въ пучинѣ бѣлый латырь камень, а подъ тѣмъ камнемъ стоитъ щука мѣдная, зубы желѣзные, глаза жемчужные. Отпущаю я, рабъ Божiй, свой золотой ключъ. Изъ синяго моря, изъ пучины, изъ подъ латырь камня выходитъ щука, мѣдная, зубы желѣзные, глаза жемчужные и глотаетъ мой ключъ золотой и уходитъ въ синее море въ пучину, подъ бѣлый латырь камень, и не видать той щуки мѣдной, не освѣжаетъ ее буйными вѣтрами, не осiяетъ бѣлымъ свѣтомъ и не опаляетъ красное солнышко, и не видать той щуки мѣдной отъ нынѣ и до вѣку, такожде и меня, раба Божiя, не видать бы никому ходючись по моей поскотинѣ со стадомъ моимъ возлюбленнымъ во всякiй часъ. И тѣмъ моимъ словамъ ключь и замокъ отъ нынѣ и во вѣки вѣковъ Аминь.

И. Ф. Григорьевъ.

Олонецкие губернские ведомости. 1905. № 48.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Лягу я, рабъ Божiй (имя) благословясь и встану перекрестясь и одѣнусь въ свѣтлыя ризы и покроюсь облаками и частыми звѣздами. Вступаю я въ архангельскiй слѣдъ и выйду я въ чистое поле и встану на доброе мѣсто на востокъ лицомъ, къ западу хребтомъ. Отрекаюсь я отъ сатаны и дьявола, предаюсь Вышнему Творцу Небесному и Самому Господу Iисусу Христу Самому Богу со своимъ честнымъ стадомъ, съ милымъ скотомъ, крестьянскимъ животомъ: коннымъ, коровьимъ, свинымъ и овечьимъ, съ разношерстнымъ, разнокопытнымъ на охранiе, и на сбереженiе и вмѣстѣ на служенiе къ своему двору на прихожденiе, а милому скоту, крестьянскому животу на льготу и на здравiе, на Божiю милость, на плодъ и на животъ. Истинный Христосъ и Богородице Матерь Божiя, Ангелы Христовы, Михаилъ Архангелъ и всякiе Чудотворцы: Козьма и Дамiанъ, Николай Чудотворецъ, святые Власiй и Меѳодiй Епископы Севастiйскiе (?), Чудотворцы: Егорiй Храбрый, Фролъ и Лавръ и Меркурiй Яропальскiй (?) и Преподобные отцы Михаилъ и Iоаннъ, кiевскiе и печерскiе Чудотворцы, Антонiй и Ѳеодосiй и Зосима и Савватiй Соловецкiе Чудотворцы. Честные Евангелисты Матвiй, Маркъ, Лука и Iоаннъ Предтеча (?) научите меня раба Божьяго (имя), помогите и пособите милый мой скотъ, крестьянскiй животъ конный, коровiй, свиной, овечiй, разношерстный и разнокопытный, дабы вмѣстѣ случить, къ своимъ дворамъ приручить, огороду поставить, оборону чинить отъ чернаго, бѣлаго и бураго звѣря-медвѣдя, отъ сѣраго волка, отъ рыси, отъ россомахи черной, отъ ползучаго гада, отъ выстрѣла и пристрѣла и отъ нечистаго духа, и повѣтрiя, и моря, и утопа, и отъ порчи, и отъ вѣдуна и вѣдуньи, и лихого глаза, и отъ лихой думы, и отъ всякаго злого человѣка, и лихого супостата, отъ колдуна и колдуньи, отъ иноземца и отъ иновѣрца, отъ чернеца и отъ чернички, отъ схимника, отъ бѣльца и бѣлицы, отъ попа и попадьи, отъ дiакона и дьяка, отъ парня и дѣвки, отъ вдовца и вдовицы, отъ всякаго глаза, волоса и зуба, и отъ посторонняго, и мимо идущаго, и послѣдующаго человѣка, и закрѣпляю я, рабъ Божiй (имя) и заговариваю свое честное стадо огороду ставить, оборону чинить крѣпко на крѣпко, дабы моя огорода была Божiей милостью и мои слова были бы крѣпки, какъ синiй камень въ Синемъ морѣ, какъ бѣлый камень въ Бѣломъ морѣ, какъ черный камень въ Черномъ морѣ, какъ арапъ камень въ Арапскомъ морѣ, какъ хвалынъ камень въ Хвалынскомъ морѣ и какъ окiанъ камень въ Окiанѣ морѣ и какъ окiанъ-камень не крошится и чтобы такъ крѣпокъ былъ мой огородъ и запоръ кругомъ меня, раба Божьяго (имя) и кругомъ милаго моего стада, крестьянскаго живота на сохраненiе, и сбереженiе, и вмѣстѣ слученiе и къ своимъ дворамъ на прихожденiе , какъ солнце на западъ и день на вечеръ. А кто на меня раба Божьяго (имя), и на мой милый скотъ, — крестьянскiй животъ, злою мыслiю помыслитъ и зло сотворитъ, то лучше тому человѣку дѣтей своихъ съясти, и кровь изъ нихъ выпить, и зубы изъ за рта и очи изъ лба съясти, можетъ-ли онъ кругомъ окiана моря лѣсъ пересчитать и тогда уже зло сотворить надо мною и надъ моимъ милымъ скотомъ. Какъ стекаются рѣки къ окiану морю со всего свѣта: отъ высокихъ горъ и дремучихъ лѣсовъ, со мховъ и болотъ, изъ озеръ и ручьевъ, изъ подточинъ, изъ черныхъ грязей, изъ кипучихъ ключей, изъ паханныхъ земель и сѣнныхъ покосовъ и такъ бы мой милый скотъ, крестьянскiй животъ, выходилъ и выбѣгалъ на закатѣ солнца на мой гласъ, на мою званую трубу, ко всякой ночи сами изъ лѣсу домой приходили изъ за горъ, изъ темныхъ лѣсовъ, изъ мховъ, изъ болотъ, изъ за быстрыхъ рѣкъ, и кипучихъ ключей, изъ за паханныхъ земель и сѣнныхъ покосовъ, — какъ сходится народъ крещеный Божiй ко звону колокольному, къ отцу духовному и къ лицу Божьему, такъ-бы шелъ мой милый скотъ, крестьянскiй животъ самъ изъ лѣсу домой, какъ солнце на западъ и какъ день на вечеръ и сколь крѣпки горы аѳонскiя, которыя не разсыпаются, такъ бы и скотъ мой держался бы вмѣстѣ и не расходился бы и сколь крѣпка святая святыхъ въ оградѣ Iерусалимѣ, гдѣ Гробъ Господень держится на воздухѣ святымъ Духомъ Господнимъ, такъ бы крѣпокъ былъ мой скотъ и дворовъ бы своихъ держался. Какъ Гробъ Господень на землѣ не бываетъ, такъ-бы и въ моемъ стадѣ не было бы урона отъ звѣря, ни порчи, ни мора, ни ночлега въ лѣсу, о чемъ я рабъ Божiй (имя) молюсь Всевышнему Творцу Самому Господу Богу Саваоѳу Небесному Царю Iисусу Христу и Пресвятой Богородицѣ Божьей Матери и всѣмъ Святымъ Отцамъ и Чудотворцамъ, архангеламъ и ангеламъ, херувимамъ и серафимамъ и всѣмъ небеснымъ силамъ, дабы дали они великую крѣпость и силу отъ земли и до небеси моему милому стаду на сохраненiе, сбереженiе и соблюденiе отъ всякаго звѣря, отъ вѣтра, вихря, мора, падежа, отъ выстрѣла и пристрѣла и отъ нечистаго духа, отъ злыхъ людей, отъ думъ и помысловъ, отъ порчи, отъ чернаго, бѣлаго, бураго звѣря-медвѣдя, отъ сѣраго волка, отъ рыси, отъ россомахи, и отъ ползучаго гада и отъ всякаго супостата. Святые апостолы Петръ и Павелъ и всѣ семьдесятъ апостоловъ поставьте и укрѣпите тыны желѣзные и ворота мѣдныя около моего милаго стада-скота коннаго, коровьяго, свинаго и овечьяго, разношерстнаго и разнокопытнаго на три поприща и на три версты во всѣ четыре стороны: отъ востока и до лѣта, отъ лѣта да запада, отъ запада и до сѣвера и отъ сѣвера и до востока. Покройте стадо мое небомъ мѣднымъ и обнесите его желѣзнымъ тыномъ въ ширину и длину на тридевять локтей и замкните тридевятью замками и тридевятью ключами и отнесите ключи въ небесный рай и отдайте тѣ золотые ключи въ Пречистыя руцы Господа и Бога нашего Iисуса Христа. Аминь. Аминь. Аминь.

Ив. Мардарьевъ //Олонецкая неделя. 1914. № 21.

[Правила пастуху].
Господи Боже, благослови, р. б. Н. Есть на сем белом вольном свете, Боже Творец, мурашев сотворил еси. Как они расходятся по чистому полю и по дремучим лесам, на все на четыре стороны, а в ночи собираются в свое мурашево и во свое жилище, безпопятно, и безотворотно, к своему царю муравью; також со всех четырех сторон сбирался бы, и стекался бы, и сходился бы и мой милый живот, крестьянский скот, Власьев род, безотпятно и безотворотно, по всякой вечер в дом бы свой ночевать радели и приходили. Как стекаются и сбегаются воды со всех четырех сторон и реки ко славному морю акиану безотпятно и безотворотно, также бы мой милый живот, крестьянский скот, Власьев род, радели и приходили в домы бы свои, во веки веком, по всякой день и по всякой час, и по всякой вечер безотпятно и безотворотно. Как всякая живущая скотина не может жить без травы и без воды никакого дня, так бы мой милый живот, крестьянской скот, Власьев род, не могли жить дружка без дружки, по всякой час и не могли бы ночевать в чистом поле и во дремучих лесах. Говорить три раза перед образом Господним, шерсти имать от всякой скотины измежу рогов, ту шерсть закатать в воск, и с воском наговорным ходить кругом скота, да с образом Господним, или Егорием ходить около скота. Как обойдешь скота, скот выпусти из дверей скрозь замок, да скрозь огнь, да скрозь воск. Наговорный воск положи на сторону, а замок полож на другую сторону ворот, ключ спусти в воду.
(Все три доставил Н. А. Иванов из Пинежского у.)// Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878.

[Молитва пастуху скот пасти].
Господи, Иисусе Христе, Сыне божий, помилуй мя грешного раба б. им. пастыря. Иисусова молитва, Николина ограда, тын железной от небеси и до земли, от востока и до запада, от юга и до севера, со всех с четырех сторон, около меня раба б. им. пастыря и около моего любимого стада крестьянского живота, аминем замкнута. Стану я, раб б. им., пастырь благословесь, и помолюся Спасу и Пресвятой Богородицы и Михаилу архангелу и Гавриилу архангелу, и всем святым небесным силам и святителям Христовым Иоанну богослову и Козмы и Демьяну и святому Власию, стану я р. б. им. благословесь, небом покроюся, частыми звездами исподтычуся от всякого врага и супостата и от лешого зверя, черного, широколапого медведя, от напущенного, и от опрокидня, и от прохожего, и от волка, и от волчицы, и от лешей собаки, и от детей их. Свет истинный Христос, Царь небесный, огради и постави около меня раба б. пастыря им. и около моего любимого стада белых и черных, и красных, бурых, и чернопестрых и краснопестрых и всякой пошерстною скотиною нетелей и быков и подтелков, тын булатной и концы три сажени в небо и три сажени в землю, чтобы не перелететь никакою видом птицею и ни которым образом зверем, ни пробить, ни прогрысь ни какому злокозненному человеку, не испортить никакому врагу и супостату, и черному зверю широколапому медведю, и серому волку и волчице, и хорту и хортице и детям их, и всякому гаду и ползуну, пресмыкающемуся по земли, не видеть и не слышить, не вредить ни на воде, ни на земле и на всяком месте. Постави, Господи, около меня раба б. им. горы каменные от небеси и до земли, со все с четыре стороны, аки в медном кольце, от всякого врага и супостата и недруга моего, и от черного зверя широколапого медведя, и от волка и от волчицы и от хорта и от хортицы и детей их; и постави, Господи, огненную реку со все с четыре стороны и сохрани, Господи, меня, раба б. пастыря им., и мое любимое стадо рогатой и кошлатой скот, милой крестьянской живот, всякую пошерстную скотину от срока и до срока, от весны и до осени и до белого снегу со все с четыре стороны аки в медном кольце, и пошли, Господи, истинный Христос, сторожев ко мне рабу б. своих верных слуг, святых ангелов с пламенным оружием, и с ними пошли тридесять борзых кобылей с вострыми ногтями и с железными зубами прогоняти всякого врага и супостата моего, черного зверя, широколапого медведя, насылочного опрокидня и серого волка долгохвостого, от моего стада, и чтобы черному зверю, широколапому медведю и серому волку, долгохвостому рыскуну и волчицы, хорту и хортицы и детям их невидети и не слышити меня, раба б. пастыря им., и стада моего. Сам Всевышний Творец и Христос, царь небесный, своими пречистыми руками замыкай златыми замками и ключи в окиян-море опусти, и те ключи да поглт щука-рыба, и опущается в пут морской под белый камень и кто станет, какой лихой человек меня, раба божия пастыря, портить, моего любимого стада добывать и зверь напущать на меня, раба б. пастыря им., и на мое стадо думать и мыслить, и будет он может около всего окияна моря песок вызобать, и со древес хвою изглотать, из моря воду выпить и обсушить, и щуку потребить, и ключи из ней возьмет, и замки те отомкнет, и ворота отворит и тогда хотение свое исполнит, и как не можно никакому человеку крещеному около окияна моря песок и хвою вызобать и воду выпить, море обсушить, и не можно щуки добыть, и ключей не вынуть, и замков не отомкнуть, и ворот не отворить, и меня раба б. им. не испортить, и моего стада не добыть, и в неверные роды изгинуть и в непроходимые места, чтобы их колдунов и еретиков ненавистников, портежников и вышеписанных зверей и гадов, нечистого смрада и диявольского навету их и слыху не бывать; а гоняли бы и хранили бы святые ангелы мое любимое стадо, христианской милой живот, рогатой скот, из темного лесу ко всякой ночи домой из гор, из болот, из осеку и за осеку, изо всяких мест; и сколь мило и дружно живут малые черные мураши и приходят к своему муравейнику, столь бы любезно ходила у меня, раба б. пастыря им., всякая скотина пошерсная, от сроку до сроку, от весны и до осени и до белого снегу, приходила бы на глас рога и трубы моея, и казалось бы и виделось мое стадо, крестьянской милой живот, пеньем и колодьем и камением и огнем, при воды водою и всякому, моему супостату гаду и ползуну и черному и бурому зверям, и широколапому медведю и серому волку и волчицы, хорту и хортицы, от весны и до осени и до белого снегу, в нове месяце и в ветхе и в полне, в новцовом и ветховом перекроях и в межных днях, в день и в ночь, и во вся часы, отныне и до века и во веки веков, аминь. (Говорить трижды). Возьми у всяной скотины шерсти с передней да из задней ног и приговори: «И как задняя нога от передней не оставалася и передняя задней не дожидалася,» и древцо возьми невелико, расколи на четверо: два по сторонам, третье в испод, четвертое на верх, да положи промеж их тридевять камешков да мурашков и обвяжи, возьми воск и шерсть в руку, положи на ворот образ божий, топор волочи и около скота на посолонь обойди трижды, на выпуске по сторонам росклади огни, и как приговоришь, шерсть закатай и сомни в одно место с воском и положи треть в древо, другую треть в замок, третию треть заверти в рог, древцо положи в дровяную кучу, замок запечатай иным воском и замкни, и ключ утопи в воду, образ положи над выпуском и поклонов бей: 1. Псалом: Господь пасет мя, 2. Верую во единого Бога Отца, 3. Воскресную молитву, 4. Милосердие двери отверзи нам, 5. Молитву Исусову трижды. И выпусти скота.
(Списано в г. Онеге со старинной рукописи). Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878.

[Пастушья молитва].
Во имя Отца и Сына и св. Духа. Лягу я, раб божий имя рек, благословясь, стану перекрестясь, одеюся светом, опояшуся светлою зорею, покрыюся облаками, отычуся частыми звездами, и пойду я раб божий в чистое поле, стану на восток лицем, на запад хребтом, отрекуся от сатапы и от диавола, и поиду прочь на сторону, и предаюся Вышнему Творцу, Небесному Царю, самому Господу Иисусу Христу, да Саваофу Богу со своим с честным стадом, с милым животом, с крестьянским скотом, с конным и с коровьим и с овчим и с свиным, с разношерсным и с разнокопытным, на сохранение и на сбережение и в место на случение и ко двору своему на прихождение, и милому животу крестьянскому скоту на легость, на здравие, на Божию милость, на плод, на живот. Истинный Христос и Богородица Мати Божия, Михаил архангел, архангел Гавриил грозный воевода небесных сил, Николай чудотворец, Власий епископ Севастийский чудотворець, Георгий храбрый, Флор и Лавр, Меркурий Смоленский, Аверкий Еропольский, киевские и печерские чудотворцы Антоний и Феодосий, и вы святии и чесные евангелисты Лука и Марк, Иоанн и Матвей, херувимы и серафимы и все небесныи силы научите меня, раба божия имя река, и помозите, пособите и благословите слово говорити, ограду ставити, оборону чинити на милой живот на крестьянской скот, на коней и на коров, на овчии и на свиней, на разношерсные и разнокопытные, а милой живот и крестьянской скот в место случить, ко двору своему прилучить, огорода поставить, оборона чинить от серого зверя, от черного зверя, от рыси и от росомахи, от рыскучего волка, от ползучего гада, от нашлого и от насланного урока, от призору и от пострелу, и от прострелу и от порчи, и от падшия силы и от нечистого духа, от еретика и от еретицы, от вещика и от вещицы, от портежника и от портежницы, от лихого глаза и от лихой думы, и от всякия скверны земныя и лесныя, и от всякого злого человека, от лихого супостата, от колдуна и от колдуньи, от чернца и от черницы, от попа и от поповича, от дьяка и от парня и от девки, и от однозуба и от двоезуба и от троезуба, со стороны видящого, от постигущого и от стретившого и мимоидущого, от суроволоса и от сероволоса и черноволоса, закрепляющого раб божии и заговариваючи свое чесное стадо, милой живот крестьской скот, огороду поставить, оборону чинить; толь крепка огорода моя божией милостию и словами моими, аки синей камень в Синем море, аки черной камень в Черном море, аки араг камень в Варяжском море, аки хвалынь камень в Хвалынском море, аки акиян — камень в акиян море, ни крошитца, ни ломитца, ни рознится, и сколь крепок сей огород и сей Заговор кругом моего милого живота, крестьянского скота на сохранение и на соблюдение и в место на случение и ко двору на прихождение, а милому животу, крестьянскому скоту на легость, на здравие, на божию милость на плод, на живот. И кто же на меня, раба божия имя река, на мой живот на крестьянской скот думою подумает, мыслию помыслит, тому человеку с окияна моря воды выпить, пески позобать и камение проглотить; и кто же на меня, раба божия, думою подумает и мыслию помыслит на мой живот, на крестьянской скот, тому человеку зубы со рта, очи со лба и кости с тела; и кто на меня раба божия на мой милой живот, на крестьянской скот, думою подумает и мыслию помыслит, тому человеку кругом окияна-моря лесы подщипать и хвоя позобать, что ни есть на земли царей — огонь царь всем царем царь, и от меня раба божия от моего милого живота зжеть и палит всякого зверя, уроки и призоры и лихой глаз и лихую думу, зжет и палит завидников и обидников и еретиков и портежников, зжет и палит от меня раба божия и от моего милого живота, крестьянского скота. Как стекаются реки ко окияну морю с толкучих гор, с дремучих лесов, от мхов и болот, с поточин и с пахомых земель и с сенных покосов, и тако бы приходили мой милой живот, крестьянской скот, сами ходили с лесу домой с толкучих гор, с дремучих лесов, со мхов и болот с паточин и с пахомых земель и сенных покосов; как сходится мир крещеной народ божий ко звону колокольнему и пению церковному ко отцу духовному к лицу Божию с Богородице, к Матери Божией, тако бы приходили мой милой живот крестьянский скот сами с лесу домой. Как солнце на западе, сколь крепко Фавор гора стоит на месте она и держитца вместе, сколь крепко синяя гора стоит на месте она и держится вместе, сколь крепко святая гора стоит на месте она и держится вместе, сколь крепко Афон-гора стоит на месте она и держится вместе, палестинские иерусалимские горы четыре горы и четыре страны не россыпаются и не роздвигаются и вместо не подвигаются, и також мои милой живот крестьянской скот вместеб держался и не расходился, ни рознился; и сколь крепко во святем граде Иерусалиме и во всякой святыни гроб Господень на воздусе держитца духом святым Господним и столь бы крепко мой милой живот крестьянской скот плелся и вился и двора своего держался, и как гробу Господню на земли не бывать и так бы моего милого живота крестьянского скота урону не бывать ни притчи, ни порчи, ни в лесу наслегу (ночлегу). Еще помолюся я раб божий о своем милом животе крестьянском скоте вышнему Творцу, Небесному Царю и Богородице Матери Божией, о конском и коровьем и овчем и свином о охранении и о сбережении и в место на случение и ко двору на прихождение. Истинный Христос и Богородица Мати Божия, святые и честные Козьма и Дамиан, Михаило архангел, ангел Гавриил, Николай чудотворец, Власий епископ Севастийский чудотворец, Георгий храбрый, Флор и Лавр, Меркурий Смоленский, Аверкий Еропольский, Антоний и Феодосий киевопечерские чудотворцы и вы святые евангелисты Лука и Марк, Иоанн и Матвей, херувими и серафими и вси небесные силы, ставьте круг меня, раба божия имя река, круг моего милого живота крестьянского скота, круг конного и коровья и овечья и свиного, круг разношерсных и разнокопытных на сохранение и на збережение и в место на случение и ко двору на прихождение, от серого зверя от черного зверя, от бурого зверя, от рыси и от росомахи и от рыскучего волка и от ползучего гада, и от нашлого и от насланного, от пострелу и от прострелу, от порчи и от отпадения силы и от нечистого духа, от ветра и от вихоря и от всякого урона, поветрия, пострелу, падежу от еретика и от еретицы, от вещуна и от вещицы и от всякого злого человека и от лихого супостата, ставьте двунадесять апостолов тын железной, ворота медные, вереи железные в землю тридесять лакот от земли до небеси, от небеси до земли, от востока до запада, от запада до севера, от севера до лета со всех четырех сторон на три поприща, на три версты, и замыкайте тридесятью замками и тридесятью ключами, отдайте тридесять ключей в небесной рай самому Господу Иисусу Христу в нетленную ризу под правую пазуху; еще ставте тын каменной, ворота булатные, вереи стальные в землю тридесять лакот от небеси и до земли, от земли до небеси, от востока до запада, от запада до севера, от севера до лета со всех четырех сторон на три поприща на три версты, замыкайте тридевятью замками и тредевятью ключами, и отдайте тридевять ключей в седмое небо самому Господу Иисусу Христу, Богу Саваофу на златой престол на златую мису. Еще ставте тын сребрянной, ворота златые, вереи укладные с огненным пламенем и с искрами и с дымом и божию милостию, от востока до запада, от запада до севера, от севера до лета, со всех четырех сторон, куды мое око завидит и ухо заслышит, за два поприща, за две версты и замыкайте тридевятью замками и тридевятью ключами и отдавайте тридевять ключей Богородице в седмое небо на престол. Како здес на земли седмого неба никому не видать, небу с землею не схаживатца, а земли с небом вместе не сталкиватца, и тако зверю скотины не видать, в чистом стаде не бывать, от ныне и до века. Ключ: хиже важе пурже кар жахты сафар кирже сафар бар юмир екию сафар бар каюр бар, небу по земли не хаживать, а земли по небу, и тако порче не бывать от ныне и до века, аминь.
Доставил свящ. Колчин // Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878.

[Слова у скотины путь украсть].
Стану я, раб божий имярек, благословесь, пойду перекрестесь и стану я, раб божей имярек, на всток лицем, на запад хребтом и посмотрю под восточную сторону. Есть дом Господень, в доме Господнем престол Господень, на престоле Господнем, сам светь истинный Христос. Поставь, Господи, тын железной от земли и до неба, от востоку и до западу, кругом поскотины моей, со всех четырех сторок моей скотины и крестьянской животины. Как-от меня, раба божия имярек, отходит пояс на малой час и на малое время, так же ты отходи, скотина крестьянская животина, на малой час и на малое время от двора моего. Тем моем словам ключ и замок во веки веков, аминь, аминь, аминь.


[У скотины путь украсть].
Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Откуда ты, скотина, ведена? Сзади топором секут и огнем палят, впереди раб Божей имярек кормлю и пою всю тя, и не знай ты скотина не пути и не дороги, не пройти, не пробежать опришенно меня, раба божия имрек, станет противо пути твоего тын железной, а другой медной, третий огненой, и не знай ты не пути и не дороги опришенно меня, раба божия имрек. Старой хозяин умер и пропал и живота его нет; вся крепость святого Духа, аминь.
(Из старинного рукописного сборника, полученного из с. Ваймуги, Холмогорского у.) // Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878.

[Отпуск пастуха лошадей пасти].
Говорить трижды и ходить кругом стада с образом: Господи Боже, благослови Отче. Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Стану я, раб Божий, благословесь, пойду перекрестесь, отцем прощен, материю благословен, и пойду в чистое поле, под восточную сторону, покрываюся я раб Божий (имярек) небом, и облачаюся во облаки, и подпояшуся поясом, и умываюся росою, и утираюся зорею, и помолюся я раб Божий (имярек) Господу Богу, Иисусу Христу, Сыну Божию, и Пречистой Его Матери, и всем небесным силам, ангелом и архангелом, и святому Власию и св. Георгию страстотерпцу: и Ты, Господи, закрой и защити меня, раба Божия (имярек), и поставь круг моего скота, милого крестьянского живота, в поли и за полем, в леси и за лесом, круг всей моей поскотины, железен и медян и булатен тын, от востока и до запада, от лета и до севера, со все четыре стороны, за тридевять за три версты, за тридевять за три сажени глубиною в землю. И я раб Божий (имярек) призываю на помощь св. Власия и св. Георгия, страстотерпца Христова, с тридевять замками и замыкают меня, раба Божия имярек, тридевять булатные ворота, сквозь за тридевять ключей, и я примаю тридевять ключей и отношу во святое океан-море. Есть во океане-мори бел латырь-камень, и под тем латырем-камнем стоит свежая рыба щука, очи бисерные, а зубы железные, и принимает у меня, раба Божия имярек, тридевять ключей, и сходит, и сносит под бел латырь-камен от ныне и до века; и как тем тридевять ключам на верх воды не выплывать, так бы не бывать у меня раба Божия и у моего скота, любимого крестьянского живота, и у всякия живущия тупошерстныя скотины, коней кладеных и некладеных и кобыл кариих и вороных, рыжих и бурых, гнедых и пеганых, и серых, и сивых, и саврасых, так бы не бывать в моей поскотины и у моего скота зверю широколапому, медведю и медведицы с детями ее, насыльному и опрокиденью, прохожему, жировому и пакостнику, ни волку, ни волчицы, ни змии и скорпии; а начнет ходить черный зверь и перехожий по моим тропам и дорогам и по моей поскотины, и я на вас напущу тридевять кобелев и не будет вам уходу ни в поли, ни за полем; а подите вы, черные звери, с моей поскотины за черное море, на фаворную гору и дам вам пятера гядера (?), ешьте зеленую траву, а пейте болотную воду, отныне во веки, аминь. И я, раб Божий, помолюся Господу Богу, Иисусу Христу, Сыну Божию и Пречистой Богородице Матери Его и св. Власию и св. Георгию страстотерпцу Христову: святой Власий и святой Георгий, страстотерпец Христов, покрыйте и оберегите вы мой скот, любимой крестьянской живот, небом и землею по всяк день и на всяк час месяца нова и ветха, и в перекрои, и в межных днях, от ныне и во веки, чтоб тот мой скот, милой любимой крестьянской живот, казался пеньем и колодьем и каменем, по всякой день, всякому зверю широколапому медведю и медведицы и детям их, насыльному и опрокидню, и прохожему и жировому и пакостнику, и волку и волчицы, и змеи, и скорпии, в день и в ночь и по всякой час, отныне и во веки, аминь. Как сему рабу Божию (имярек) мертвому не бывать на сем белом свете и не видать отца — матери, ни роду, ни племени, и так бы не бывать у меня, раба Божия имярек, ни у моего скота, милого любимого крестьянского живота, ни следу бы моего, ни скотинного не видать всякому зверю широколапому медведю, ни медведицы и детям их, насыльному опрокидню, прохожему и жировому пакостнику, ни волку, ни волчицы, от веку и до века, аминь. Как не добыть у раба Божия мертвого человека ни крови, ни воды, так бы не испортить меня, раба Божия имярек, ни моего скота, милого любимого крестьянского живота, ни колдуну, ни колдуньи, ни ведуну, ни ведуньи, ни еретику, ни еретице, ни какому злому человеку, отныне и до века, аминь. (Доставлено священником Дьячковым из с. Нижмозера, Онежского у., а им списано со старинной рукописи)// Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878. — Ч. 2. Народная словесность.

 Обход скота после отпуска. Стадная: Надлежит говорить лично самому пастуху перед иконой богородицы, засветив три свечи перед иконой и поставив коровай хлеба при взятой от коров шерсти. И затем скот в поле, перед выгоном стада на пастбище впервые, обходить с топором, который промеж ног, идя вспять, тащить за собою вострием кверху. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану я, р<аб> Б<ожий> (имя), благословесь, пойду перекрестесь из избы дверьми, из дверей воротами и выйду в чистое поле; помолюсь и поклонюсь Царю небесному, Сыну Божию Иисусу Христу, Пречистой его Матери, Девы Марии, Архангелам и Ангелам, и всем небесным силам, и всем Святым Угодникам Божиим; и дадут мне на вас лютых воденических кобелей с булатными зубами, с железными когтями, и не будет вам уходия: всякому зверю широколапому, медведю с медведицей, насылочным и перехожим капостникам, волку и волчицы, и росомахи, и всякому гаду, и злому человеку; и не будет вам от тридеветь булатных воденических кобелей ни в поле, не за полем, ни в лесах, ни в горах, ни в лугах, не в реках, в моей поскотины в день и в ночь, с утрях рано, вечеру поздно, от кобелей уходу не будет отныне и до веку. Подите вы, черные звери, широколапые медведи с медведицами, рыскучии волки с волчицами, ко гнездам и к детям своим. Так бы шел мой скот в едино место, сходилась бы всякая четвероногая, двухкопытная скотина и ходили бы вместе неразлучно в темном лесе в день по солнцу, а в ночь по месяцу, по всякий день и по всякий час; как пчелы гнезда свои свивают и не разоряют, так бы свивался и сходился мой скот, шел бы к своему дому, большое и малое стадо сходилось и не расходилось бы от меня, р<аба> Б<ожьего> (имя), — пастуха, ночь и день, в утрях рано и вечеру поздно отныне и до веку, во веки веков. Аминь. Господи Боже, благослови, Отче. Как ты станешь ходить, черный зверь, широколапой медведь с медведицею и пересылочным опрокиднем, и пакосники, и перехожие волки рыскучие, волчицы и росомахи, и всякой лихой человек по моим тропам и ухожиям в моей поскотины, звери и гады, от лихого человека, от белицы жены, от черного старца. Кто может из синяго моря песок вызобать и воду выпить, да которые злые люди похвалятся на мое, мое любимое стадо, да будет бездельны отныне и до веку, во веки веков. Аминь. Аще что прокинул из сих слов, то будьте, мои слова, вполне в роте моем. Ключ и замок.
 Зап. И. М. Дуров, со списка, 1935 г., Колежма, Беломорский р-н, Респ. Карелия).

 Отпуск скота: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи Иисусе Христе, огради крестом животворящим, закрой ризою нетленною от всякого врага-супостата, от колдунов, от колдунец, от нечистых духов, чтобы не могли вредить в моем дворе моего милого скота: коров, овец, ягнят, телят, боранов, быков, коней, кобыл, жеребят и всякую разношерстную скотину — красных, бурых, белых, черных, пестрых, чалых, сивых, серых, саврасых, краснопестрых, чернопестрых; телят, ягнят, быков, боранов рогатых, комлатых, доморощенных, и новопривоженых коней и кобыл, и жеребят; сохрани, Господи, от падежу и от всякой причины и буди им Божию милостью всегда, ныне и присно, и во веки. Аминь. Стану я, р<аб> Б<ожий> (имя), благословесь и перекрестесь, отцом своим прощен и матерью благословлен, и выйду на белый свет, и стану на мать — сыру землю на восток лицем, помолюсь Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, Сыну Божию, и Пресвятой Богородицы, Царицы небесной, Архистратигу Божию Михаилу, Гавриилу, Святому Пророку Боговидцу Моисею, Даниилу, Демьяну, Ильи, Елисею, Иоанну Предтечи — Крестителю Христову, Первоверховным Апостолам Петру и Павлу, Святому Великомученику Георгию Победоносцу, Святому Епископу и Святителю Модесту Иерусалимскому, Святителю Николаю Чудотворцу, Преподобным отцам Зосимы и Савватию — Соловецким Чудотворцам, Священномученикам Феодосию и Антонию, мученикам Меркулию, Фролу и Лавру, с умилением припадаю и молюся: «Пособите, помолите и оберегите Ангельским путем. Сопроводите меня, р<аба> Б<ожьего> (имя), пасти любимое мое стадо коров, коней, кобыл и жеребят — красных, бурых, белых, карих, пестрых, чалых, сивых, серых, саврасых, разношерстных, комолых, рогатых, нетелей, телят, овец, ягнят, боранов, быков и всякую разношерстную сохраните от зверей, от медведей, от медведиц, от волков, от волчиц, от росомахи, от змии, вредной ползучей гадины по земле; от ночного от призору, от колдунов, от колдуниц, от причины, от всякого дъявольского нечистого духа; от мужа, от жены, от парня, от девки, от вдовцов, от вдовиц, от стариков, от старух, от одноженатых, от двухженатых, от трехженатых, от однозубого, от двухзубого, от трехзубого, от одноглазого, от двухглазого, от трехглазого, от кривоязычного, от гологолового, от цыган, от татар, от татарок, от изводов и немцев, от чунок, от французов, от всякого чина людей мужского и полу женского». И будьте, сии слова, столько крепки, коль основание земли никто не может сдвинуть с места, сколь крепок гроб Господен содержится верхом во Святом граде Иерусалиме, сколь крепок синий камень в океане-море и палится-не крошится вокруг моего вышеписанного стада — коровия, овечия и лошадина, и около каждой животины от сего дня и во все теплое лето до белого снегу, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Полное хранительство, Истинный Христос, сохрани навсегда меня, р<аба> Б<ожьего> (имя), и моего вышеписанного стада коровья, овечья, конина и всякую скотину ко двору прихождение на житие, на божескую милость и здравие, и сами бы шли ко двору, и слушали голосу моего, и друг от друга не оставались, как мураш от мураша. Солнце покатилось, и стадо ко двору приходило навсегда от сего дни во все нынешнее лето и до белого снегу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Поставь, Господи, стену асписовую сордонисковую вокруг всего моего стада и двери, и ворота халкодоновыя от неба и до земли, земную глубину, сколь небесная высота от востока до запада, от севера и до лета, как в кольце вокруг. Проведи, Господи, реку огненную, чтобы зверям не переплыть, не пережить и никакому человеку не испортить. Окажи, Господи, мое стадо каменем и огнем всем зверям, медведям и медведицам, волкам и волчицам, росомахам и змеям, всякой вредной ползучей гадины по земле. Будьте, все звери, столько глупы при моем стаде, сколь новорожденный младенец, навсегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Заприте двери и ворота, Святыя Апостолы Петр и Павел, всеми благословенными ключами, златые замки, со всех четырех сторон огнем и пламенем, и искрами, и с дымом, и отдайте ключи Пресвятой Богородицы, Царицы небесной. И положила ключи под святую ризу нетленную, и как тех риз видеть никто не может живущи на земле, и так не могут вредить моего вышеписанного стада коровия, овечия, конина, никакой животины. Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Зверям, медведям и медведицам, волкам и волчицам, и росомахам не принести ключи, и всем им крепость, а у меня, р<аба> Б<ожьего> (имя), крепость — ключи, замок — Отец и Сын и Святой Дух. Аминь. Воймя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Поставь, Господи, с правой стороны Михаила Архангела с крестом животворящим, Херувивами и Серафимами, и со всем небесным воинством. С моей стороны — Гавриила Архангела с золотым жезлом и со свечами, с Апостолами, Пророками, и пропускают мое стадо коровия, овечия и конина, и всякую скотину разношерстную в зеленыя луга есть зеленую траву и пить ключевую воду, и стерегут во время пути со двора и во двор, в осенну и за осеном, и на каждом месте от всех зверей, от медведей, от медведиц, от волков, от волчиц, от росомахи, от змея и от всякой вредной гадины по земле. Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Наставление: Должно всю скотину вогнать в одно место и сорвать шерсти со лба у каждой. Затем скатать восковую свечу в катышек (шарик). После этого в решето поставить образ (икону) и положить туда хлеб, а к решету прилепить свечку и зажечь ее. Взяв решето с содержимым в обеи руки и ходить с ним вокруг стада три раза, читая этот отпуск сколько придется. Потом прогнать под образ скот. Восковой катышок положить вместе с отпусками к месту, когда обсохнет поскотина. При этом должно обойти всю поскотину кругом один раз с отпуском и с катышем один раз. Затем катышок разделить на две половины: одну в воду, а другую в муравьище. Отпуск положить к месту и не шевелить до осени. Должно выпускать обувшись и находясь в чистоте всегда. * ** Самые дни опасные: январь — 1, 2, 4, 6, 11, 12. Февраль — 11, 17, 18. Март — 1, 4, 14, 24. Апрель — 3, 17, 18. Май — 7, 8. Июнь — 17, 21. Июль — 17, 21. Август — 20, 21. Сентябрь — 10, 18. Октябрь — 6. Ноябрь — 6, 8. Декабрь — 6, 11, 18. Недолжно переходить из двора во двор. Скота и нетелья не давать в марте, апреле, в сентябре.
Зап. И. М. Дуров, со списка, 1935 г., Колежма, Беломорский р-н, Респ. Карелия).

[Заговор при первом выгоне скота на пастбище]
Как погонят скот, спекут мякинушку и скормят скоту. Специально делают, она небольшая. Когда скот опускали, так колокола звенели, колокольчики у скота так и перекликаются. Приговариваешь: Глупая скотина, повернись на серый камень. Скотина камнем покажется и зверь ее не тронет. Как в лес пойдешь, и кака береза на тебя глянет, — под положи яйцо, гостинец. И все будет хорошо. Тогда, куда скот не пойдет, все будет возвращаться. Или вербину под икону положить, или под потолок повесить. Рвать в рукавичках надо. Или мимо железа скотину провести и сказать: Как к железу ничто не пристанет, ни огонь, ни вода, так и к скотине.

Об отпуске скота: Станешь выпускать коров, дак вот у всех коровушек у своих хвосты вот там маленько отрежешь, <...> эту шерсть мешаешь. <...> Посеку, размешаю и скормлю там овцам — всем: Как эта шерсточка мешается, так вы со своей скотиночкой там со всей ходите, толпитесь, мешайтесь... Ну а потом еще <...> фартук кладу либо поясок свой через порог и всю скотину выпушу. Потом, как я выпущу, во все стороны поклонюсь на улице: Восточна сторонушка, западна сторонушка, северна сторонушка, летняя сторонушка, спасите и берегите мою скотинушку. Спасите мою скотинушку от колючего и от шипучего, и от всех мои зверьёв. Спасите бажону скотинушку. <Осенью> скотину я запру, загоню, на верстке привяжу и помолюсь во все стороны: Восточна сторонушка и западна сторонушка, северна сторонушка, летня сторонушка, заприте мою бажону, милую скотинушку и кормите, и поите, и до выпаску. Правда ли, не правда, а у меня скотина ходила вместях.

[Заговор при первом выгоне скота на пастбище] Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану я, раб Божий пастырь, благословясь, пойду перекрестясь, отцом своим прощен, матерью благословлен, из избы дверью, из двора воротами выйду на белый свет. Стану на мать сыру землю, на восток лицом, на запад хребтом; помолюсь я, раб Божий пастырь (имярек), Господу Богу Саваофу и Иисусу Христу, Сыну Божию, и Пречистой его Матери Богородицы, присно Девы Марии, Иоанну Предтечи, Крестителю Христову, Михаилу Архангелу, Грозному небесному воеводы и небесных сил, и Первоверховным Апостолам Петру и Павлу, и Николаю Чудотворцу, и Преподобным Отцам Зосимы и Савватию, Чудотворцам и Святым мученикам Флору и Лавру, и Георгию Храброму, и всем Святым Угодникам, и всей небесной силы: «Помогите и пособите, молюсь со усилением, и наставьте на путь справиться рабу Божию пастырю (имярек) с моим крестьянским животом, пасти сегодня и на все красное и теплое лето до белого снегу в моей поскотины и осеку по тропам и по уходьям. Заградите и защитите, и закрестите мой милый скот и крестьянский живот — коров и быков, нетелей и подтелков, домокормленных и новоприведенных, комолых, черных, бурых, и всякую разношерстную скотину от всякого зверя: от волка и волчицы, от медведя и медведицы, от прокидня*, от лисицы рыскучей, от всякого скорпиона, от пострела и падежу, от повитерья** и всякого диавольского и нечистого духа, и всякого лихаго человека, от человека, идущего со стороны, от попа и от старца, от мужика и женщины, от парня и девки, от черноволосой и беловолосой, и всякого чина людей». И закрепляю я, раб Божий пастырь (имярек), все вышеупомянутое стадо коров Вашими Святыми молитвами Божественными, закрепными, ключевыми словами: сколь крепко и твердо основание земное, — некто ево не может смести-сдвинути, — и сколь крепок гроб Господен в Иерусалиме на воздухе, и сколь крепок синий камень в океане-море, — не крошится и не разгнивается, столь крепок и силен мой вышеупомянутый заговор кругом моего стада. Век по веку. Аминь. Аминь. Аминь. Заключаю Пресвятою Матерью Богородицею: «Мати Божия, как закрывала и заграждала Сына своего и Господа нашего Иисуса Христа в граде Вифлееме иудейском от безбожного царя Ирода, так закрой и защити своей нетленною ризою в моей поскотины и осеку, во лесах и болотах, и по тропам мой милый скот и меня, раба божия (имярек), и крестьянский живот. И постави, Господи, вокруг моего стада тын железный, другой — бумажный, а третий медный, четвертый — каменный, и утверди три сажени в землю и в тридевять сажень вышины, а круг тех вышеупомянутых тынов завали, Господи, речку огненную глубиною до самой бездны и повели, Господи, вышеупомянутые и тыны, и стену каменную замнуть Святому Апостолу Петру златым своим ключом и положить ключ к самому Господу Иисусу Христу, Сыну Божию, под Святую его одежду нетленную». И как сего замка и ключа никто не видит, так не видели бы в моей поскотини черные и серые звери, широколапые медведи и проказник, насильный пакосник, волк и всякий зверь, и скортонь, и всякий злой лиходей, человек-пришельник и всякий нечистый дух не видели б моей скотины во вечна веков. Аминь. Аминь. Аминь. И заключаю: «О, Пресвятый царь Господи, пошли с небес Святого Пророка Илию на огненной колеснице с громом и молниею и огненной стрелою, чтобы жгло и палило из моей поскотины и осеку вышеупомянутого стада коровья: коров, быков, нетелей и подтелков разной шерсти, — всяких разношерстных зверей, чтоб им казалось мое милое стадо при лесе лесом, при горе — горой, при камне — камнем, при воде — водой, при траве — травой, при дороге — дорогой, при колоде — колодой век по веку». Аминь. Аминь. Аминь. И заклинаю Пресвятой Матерью: «Небесный Господи, пошли злых, лютых кобелей с вострыми зубами и железными когтями, чтобы прогоняли из моей поскотины и осеку черных и разноименных зверей, медведей за синий океан-море, там им есть зеленую траву, пить морскую воду, ломать и ворочать пни и колодья, и выкапывать камни, а у меня, раба Божия пастыря (имярек), и в моей поскотины и осеку не было бы им воды напиться во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. Заключаю и заговариваю: «Как собирается народ на колокольный звон, к пению церковному, ко отцу духовному, и как собираются мураши со всех четырех сторон и служат своему царю, и его слушают всегда, како пчелы медовые к гнездам и ульям собираются и не разоряют их, и детей своих не покидают, и како стекаются быстрые реки и малые источники изо всей русской земли в славный океан-море, и також-де бы мое вышеупомянутое стадо коровье, мой скот, милый крестьянский живот собирался в одно место и шли домой к своим дворам и хозяйствам на голос трубный на закате сонца в новце месяце, в полне и верхе месяце, в медленные дни и во всякое время из своей поскотины, из лесов, из-за речек, из-за озер, из-за ручьев и из-за сенных покосов, из всяких мест, безотпятно и безотворотно дружка за дружкой не отстав во веки веков. Аминь. Заключаю и заговариваю свой скот и крестьянский милый живот, если какой злой человек, порченик и враждебник вздумат портить мое стадо, то у того человека тимянем язык заворотило и очи изо лба выломило, и чтобы ему, моему супостату-порченику, в день и ночь спокою не было и даже до смертного часа, и буди, Господи, твоя воля во веки веков. Аминь... Да воскреснет Бог и расточатся врази его, и да бежат от лица его ненавидящие его. Яко исчезает дым, да исчезает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящего Бога и знаменующих кресным знаменем, и всеми глаголющих. Радуйся, о, пречесный и животворящий крест Господен, прогоняя беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, в ад сшедшего и поправшего силу диавольскую и даровавшего нам крест свой честный на прогнание всякого врага и супостата. О, пречесный и животворящий крест Господен, помогай ми со святой Господнею Девой Богородицей и со всеми святыми во веки, аминь. Указания, как скотину отпускать Взять у каждой скотины шерсти с промеж рог и с воском закатать. Взять ключ и замок и с мертвой могилы земли, и с четырех сторон земли. Скотину застать и по солнцу обойти кругом стада с образом Пророка Илии три раз: волочить топор, ключ положить на сторону, замок — на другую, топор — на сторону с ключем, пожин — с замком. Огонь раскласть на обе стороны. Воск, замок, ключ и шерсть сложить вместе и завертить в бересту, и положить под осину в приметное место, и держат до отпасу; кладят и наговаривают: Как сего отпуска, замка и ключа никто не видит, так и в моей поскотины и осеку разношерстные звери не видели и ключ, и замок у Иисуса Христа во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. Когда коровы выпущены в поле, первый же день пастух, читая (нашептывая) отпуск, обходит кругом стада и всей поскотины. По их мнению, стадо не подвергается тогда никаким страшным бедствиям и другим нападням. И даже утверждают — Баянный и сторож церкви Иван Лукич. — Соб. *Порча. **От ветра.
(Русские заговоры Карелии / Составитель Т.С. Курец.

Талисман. Обход

«Господи Исусе христе Боже нашъ Помилуй насъ. Господи Боже благослови стану я рабъ божій благословесь, и пойду перекрестесь изъ избы во двѣри изъ воротъ воротами изъ заворъ заворы въ чистое поле восточную сторону  подъ красное солнце подъ младъ мѣсяцъ  подъ вечернія звѣздыи утреннія плакати я рабъ божій и подъ утреннюю зорю и подъ вечернюю (имя рекъ). Медвeною росою умоюся утруся христовою пеленою облекуся свѣтлымъ бѣлымъ подпояшусь, пойду я рабъ божій (имя рекъ) въ въ восточную сторону на святой океанъ море и на океанную сторону и на бѣлый островъ и на томъ Свѣтломъ Океанѣ морѣ и на сіонской горѣ и на бѣломъ островѣ стоитъ Святая Апостольская Церковь, стоитъ сырой дубъ на томъ сыромъ дубу Сидятъ двенадцать  Апостоловъ я рабъ божий (имя рекъ) приду поклонюсь и помолюсь отъ лица до земли, пойдите и молите вы къ самому истинному Христу просите и молите у самого истинного Христаи самъ истинный Христосъ отворилъ бы свою тёплую пазуху и выпустилъ зверей шалучихъ: заокованныхъ лисицъ чёрныхъ, красныхъ и пуршистыхъ зайцовъ, черноухихъ кривоногихъ и косолапыхъ горностейлей, чернохвостыхъ рисей, коротколапыхъ росомагъ и широколапыхъ, пойду я рабъ божій (имя рекъ) во ту Святую Апостольскую Церковь и завижу напрестолѣ сидящихъ Святыхъ Апостоловъ Василья Великаго Михайла Архангела, Ксенофонта Изосима и Савватія и Климонта Священномученика и возьмите вы огненное оружіе и поѣзжайте на всѣ четыре Стороны на востокъ, западъ, полденъ и на сѣвѣръ гоните и палите стреляйте всякихъ звѣрей волковъ серыхъ, лисицъ черныхъ, красныхъ и пурнастыхъ зайцевъ, черноухихъ и кривоногихъ и косолопыхъ горносталей Чернохвостыхъ, рисей, Коротколапыхъ росомагъ Широколапыхъ, въ ночныхъ часахъ денныхъ и въ полуночныхъ затри дѣвятье реками затри дѣвяти морями и затри девяти ловцами, хитрыхъ и мудрыхъ, изъ заозеръ изъ подъозеровъ изъ мелкихъ речекъ, изъ великихъ луговъ изъ чистаго поля, изъ темнаго лѣсу изъ подъ всякаго пня, изъ подъ колоды, изъ подчища, изъ подъ вершины изъ подъ всякаго куста, изъ подъ всякаго дерева, изъ подлежащаго остожья, изъ подъ сена, и они бы постарымъ тропамъ и поновымъ безъ детатки и безъ оглядка и безъ отвороту на мою путину, на мою лыжницу къ моимъ ловушкамъ къ моимъ поставушкамъ, ко клепцамъ, дерсвяннымъ жильнымъ и железнымъ поставушкамъ высокимъ и погребамъ глубокимъ избушкамъ теплымъ на мой путикъ и на моей лыжницѣ много питеры и эдеры Сахарны питья медвяныя пищи, и еще небываетъ пилибы и елибы опасу не имeли не зыку не крику ни треску ни моего Стуку Грапосту, и я рабъ божій (Имя рѣкъ)прійду поклонюсь и помолюсь отъ лица до земли Пресвятой Матери Божіей Покрову Богородицѣ во еси ты Матерь Божія Покровъ богородица какъ же ты стерегла и берегла Самого Іисуса Христа Царя небеснаго крыла и укрывала своими ризами, нетленными и пеленами Господними отъ всякихъ людей отъ страшныхъ и отъ попутныхъ злыхъ отъ попа отъ попадьи, отъ Діакона, Діаконицы, отъ Дьячка отъ Дьячицы отъ пономаря отъ пономарицы, отъ сутулова, Горбатова, оть шипива, Киловатова отъ двоеротыхъ безъ зубовъ, отъ простоволоса, отъ женскаго белаго полу, отъ красныхъ  волосовъ, отъ черныхъ и отъ Черемныхъ волосовъ, отъ рыжихъ и отъ белыхъ, отъ вдовы самокрутки отъ колдуна отъ колдуньи, отъ блядуна отъ блядуньи отъ вѣщія вѣщицы, отъ Старца отъ Старицы отъ мельника отъ мельничихи и отъ дѣвки простоволоски и отъ своей радости, и на пече сидящаго изъ окна  гледящаго и всквось заплотъ смотрящаго и на путѣ сидящаго и вой вы вѣтры буйные холодные и совсѣхъ Четырехъ сторонъ съ востоку и съ западу съ полдня и сѣвѣру прійдитѣ возмитѣ отъ злыхъ Человѣковъ всѣ злые дѣла поганые не давъ сок(рушить?) (два совершненно истершіяся слова) нанавистями, возьмите и понеситѣ залѣса темные и зареки быстрые и за болота сыпучіе и на четыре грязи топучіе и тутъ таковыхъ поразитѣ и тутъ затопчитѣ и назадъ не носите и въ младѣ мѣсяцѣ и на ущербѣ и на исходѣ будьтѣ мои слова божественные тверды и крепки и Лепки, Тверже камня и востраго ножа булатнова вътомъ словѣ ключь и замокъ во сходную пятницу отдаваемые и до представленія свѣта и которые мои словеса божественные забылись не помянулъ сполна мастеръ недоучилъ или самъ позабылъ которы, прійдитѣ пріймитѣ пособитѣ и помогите мнѣ рабу божію (имя рѣкъ) на мои пути и на мою лыжницу всякихъ звѣрей приведите и всѣ мои словеса божественные заедино слово и всѣ мои зубы за ѣдинъ зубъ и тѣмъ моимъ словамъ божественный ключъ въ небо, а замокъ въ море подъ бѣлымъ алатыревымъ камнемъ, еще я рабъ божій (имя рѣкъ) прійду поклонюсь и и помолюсь отъ лица до земли Васілию Великому, Михайлу Архангелу, поставьте огненный столбъ отъ земли и до небеси въ кругъ моихъ ловушекъ и вкругъ моихъ поставушекъ чтобъ волхвамъ восхитителямъ и колдунамъ колдунницамъ блядунамъ и блядуницамъ неиохитити и не помудрити. Еще я рабъ божій (имя рѣкъ) прійду поклонюсь и помолюсь отъ лица  до земли Якову Спутнику какъ же ты Яковъ Спутникъ стоишъ при пути и при дорогѣ указываешъ путь и дорогу всякому человѣку и такъ же ты Спутникъ Яковъ, стой при пути и при дорогѣ указывай Путь и дорогу на мою лыжницу въ ночныхъ часахъ въ денныхъ и въ полуночныхъ часахъ о  росьвѣтѣ свѣта, и допредставленія свѣта и во веки вековъ. Аминь. (Живая старина 1903)