НА ШВЕЙНУЮ ИГОЛКУ. ЧЕРТА ЗАПЛЯСАТЬ.
Если худость творишь.да окоянные дела делаешь.то иной раз отход надо вершить.да то черта поякшать.поблажить да плясом заплясать.да чтоб на вершине иглоки черт знавалсья,да расходом блажилсья.
Берут пользованную швейную иголку.промотывают ее черной ниткой,да ту нитку так наматывают на иголку,чтобы до половины та обмотана,да до половины лстри вершилось,воском пчелиным тогда прикрепить то надо.коль делано.
То на стол кладут книгу псалмов господних.да рисунком вниз.то поверх киги тарелку уложить.да на тарелку в середку и кладь ту иголку.
Да поокам книжины да сотворины две черные свечи зажечь надобно.коль зажжены.то иголку беры.в леву ладонь уложь.да наклой правой да реки.
«Слугу малого, да черта бравого, угодника черного
Да на иголку сию окоянным плясом отпускаю
Коль грехи люда посчитаютсья
Коль дела черные содеютсья
До тех пор ты запляшешсья
Да опосля мне опять прислужишсья.
Аминь».
Коль сказано, то уложить иголку на блюдце. То пока свечи не прогорят, до той порины Черт пляшет на иголке той, да грехи людей посчитывает, да худость своим ходом вершит.
НА ШЕРСТЬ КОЗЛА.
На шерсть козла портили людей.да так крепко все сходилось что человек на век свой поганилсья, да ни сам поправитсья мог да не другой его исправит.
Козла черного подобрать надо да с трех мест отсечь ножом острым по кусу шерсти.да на каждый кус говорят.
«Господнее агнцем, Бесовское козлом. Аминь,,,
То срезана шерсть то ее перемешать промежь себя, да когда перемешана то сказать:

«Пекловым ходом видано
Да лугами пекловыми вскормлено
Реки греховные,да омуты черные
Молитвы там несказаные
Да слезы там неплаканые
Души там во век неупокоенные
Да черти там на век сотворенные
Да тамо козлу черному пахота
Да там ему закиль подречена
Да кровь в его жилах проклятая
Да спесь в глазищах окоянная
Душа отпетая в него вселяна
То шерсть его ножом посечена
На дело чернокнижное примечена
То говором етим засказана
Да сила та окоянная из козла вызиваетсья
Да из его нутра она выкликаетсья
На шерсть она ходом сложитсья
Да тишю погостной потворитсья
Да грехами прибранными пометитсья
На огонь пекловый изойдетсья
Да загубностю на *иям* сойдетсья.
Аминь».
Шерсть надобно на лист железный, что на углях держан, да шерсть то дымом изойдет. Да в дыму том удержать портрет вражий, да сказать:
,,,,С черного козла прибрана, ножом отсечена
Да шерсть проклятая жаром помечена
То не дым ходом идет,то сам черт бредет
То жаждой черт нынче то замучитсья
Да жажда та лишь погибелю люда утолитсья
Да к *имя* он молитвой пришепчетсья
*иям* погубитсья,чертом жизнь изтянетсья
Черта жажда утолитсья,коль *имя* изчахнетсья
Да не на день схоронитсья,да на срок поживетсья
Да черт жизнь *имя* изтягивать станет
То на срок отведенный то сделаетсья
*иям* чахлым на всю жизнь поделаетсья
Рожа козлом вытянетсья,скорбю пристанетсья
Да чахлым *имя* поживет,до гроба доживет
Аминь. Аминь. Аминь».
То коль отпалилось, то портретину пожечь на листе, пепел прибрать да кинуть врагу, где обитает, тогда и Черт приделан будет, чахнуть всю жизнь вражина будет. То на шерсть козла коль что делано, то на муку делано.
ДЕНЬГИ ПОМНОЖИТЬ.
Чтоб денег мера прибавилась, то на растущую луну надобно приметить, где птицы пристаивают, на ночь надобно кус хлеба под головой придержать проспать на нем. Да на день, что прийдет пойти тамо, где птицы бывают, накрошить хлеба на ладонь да сказать:
,,,,Худое отдастсья, да деньгам моим мерой разрастатсья. Так на небесну птицу говорено, да подкреплением подстроено. Аминь,,,
Бросить птицам, да как налетят, то сказать:
,,,,С неба ходом пошло, да на мое пришло
То денга на меня слетаетсья
Да деньга ко мне приживаетсья
Птицы кормом подобрены
Да кошели мои деньгой полнены
Мерой разрастетсья,стаей сойдетсья
Аминь,,,,
То и весь задел деньговый, то на растущую луну хоть множество раз сотворяй, то поделом только будет.
НА КОСТЬ. ТВЕРДЫЙ РЕКАЛЬНИК 1.2.3.
Где ходок кость приметит, то пусть ее подберет. Коль непомерная, то пусть камнем прохудит, да самый кус прилежный пусть подметит, да водой промесит, да поблажит. Да посушить шерстяницей. Коль промерен, то говором пусть оговорит, да то коль сказом пойдет, то пусть кость на камне подерживает. Коль уложена, то говорят:
,,,,Тело смертю покошено, прахом в могилу захожено
Тако кость крепостю пославилась
Да твердее вяского померилась
Тако пусть содеитсья
Да рекальником твердым скажетсья
То мое во век сотворитсья
Крепче кости постанетсья
Да на век останетсья
Смнртю не порушитсья
Прахом не изойдетсья
Могилой не схоронитсья
Твердым поделаетсья
Рекальным словом пославитсья
Аминь,,,,
То сказ сей делаетсья. Коль что надумано, то сойдетсья, коль что удумано, сотворитсья, да что есть дельного, то худостю не порушитсья, тверже кости устоит.
СВЯТОГО ПРОКЛЯСТЬ.
Есть люд, что с горехами знаетсья, да покояния не ведает, да то ход свой сотворяет по жизни, да ход тот твердый. Да есть люд что мытарством уживает, то молитвами глаголит, да от земного отход метят.тако на всех иных речами кидаютсья.то все отрицанием извещают.младых да старых порекаю.во всяком деле стыдом побивают.
То церковному слову они больно горазды.да попы их уважением блажат.тако святыми мужами они рекутсья
Да только знаемо одно.ежели хочешь черта поблажить .да себе в сей жизни добро зреть.то надобно испоганить святого.
Коль испоганишь.то богатым поделаешсья,черной силой преисполнишсья.
Тако страха не чуй.
Коль знаемо, где мужь святой таитсья, да хоть глазом коль зреть его можешь,тако надобно пятак в руке левой придерживать, то смотром присмотрись на святого мужа да среки про себя:
,,,,Словом господним изречешсья
Да от сказа черного не укроешсья
Пятаком окоянным откупишсья
Господь от тебя отступитсья
Сам черт к тебе приступитсья
На смерть ты пятаком закупишсья
Аминь,,,,
То коль скажешь, то пятак в руке прочуй.да коль неподстиглось то еще разом реки.да коль три раза прорекешь то сотворь полная будет.
Да сей пятак надобно ночю на стол положить, что черным стелян. Да над пятаком ножи скрестить надою.три свечи пламенем припустить.да на добно зачесть на пятак.
«Ножи крестом ложены
Да черти пекловые призваны
Печати черные поломаны
Молитвы окоянные зачитаны
Да на смерть люда церковнго
Да на погибель мужа святого
Коль пятак сей иудой считалсья
То скверной он заполнилсья
Да скверна та окоянная
Коль словом заскажетсья
То погибель святого содеитсья
Ангелы слезами изплачутсья
Господни трубы не протрубятсья
Крест на спину уложитсья
Грехи неотмоленными останутсья
Да черти мне слугами останутсья
Слова мои содеютсья
Да потребы мои исполнятсья
Тако на крест острый речено
Пятаком окоянным креплено
Да на смерть святго закуплено
Келья могилой затворитсья
Да гроб молитвой утишитсья
Святой погубитсья
Да мне дельностю разжитсья.
Аминь,,,,
Коль святого того увидишь, да то молитвенного сего человека узреешь, то кинь на земь пятак да скажи.
«Черти плату примите, да святого сего сгубите,
Мне слугами сделайтесь, на век приделайтесь.
Аминь».
То и весь задел сей хитрый. То Черти плачены будут, святой муж погубленным будет. Тако и все зареченное Чертями прислужитсья. То опосля сего задела Черти пособлять будут.
ДЕНЕГ ПРИБРАТЬ МЕРОЙ ВЕЛИЧАВОЙ.
Если кто богатым стать хочет, то надобно на трех перекрестах мелких камней прибрать да в куль наспыть, да полночю закопать у корней заранее примеченной осины да сказать:
«Мерных заходом, да перекрестным ходом
Царь богатый расхаживал, да деньгу свою пересчитывал, то на перекрестке поступилсья, да об камень мелкий поступилсья. Тако деньга его посыпалась, да средь камней затерялась, то не на один ход содеилось,то на три хода померилось, да деньга на три раза в кошеле царья умерилась, да мной то все прибралось, на перекрестках трех собралось, в куль что уложилось, то деньгами мне досталось, под окоянным древом мной то нынче схоронитсья, да богатством на веки мне приложитсья, счетом не посчитаетсья, да кошель мой заполнитсья, царским добром заполнитсья, окоянным древом сбережетсья, до судного дня мне останетсья. Аминь».
Притоптать то место ногой, да и домой пойти. То деньга сам ход искать в кошель будет, да как царю безбедно живать будетсья.
ЧЕРНЫЙ ГЛАЗ.
Есть люд иной да есть люд странный, как глазом глянут, так и худо поделают. Рекут, что бес в них поживает, таких людей по ветхости то видали, что камнями побивали, всячески отскитывать старались. Тако чуй надо иметь, чтоб прозреть того, чей глаз плох.
Да коль недобрым кто на тебя глазом ляг, то и повиданшь как худостю все пойдет - все из рук как чертом выдергиватсья будет.
Коль твердым ведаешь, что черным глазом присмотрен, то надобно нить на праву подлокотину намотать красную, да день отходить, вечером отмерить ее от себя, да в иголку просунуть да сказать:
«В омут окоянная душа смотрела да меня черным глазом узрела, да я нынче нитю препоясалсья, да худо то на нить намоталось, да назад окоянной душе примоталось, иголкой в глаз черный досталось. Аминь».

Коль сотворено, то надобно на перекрестке то выкинуть. Тогда все обратно пойдет, тогда черный глаз осилен будет.
В ПЕКЛО ГЛАЗОМ ГЛЯНУТЬ.
Топят баню осиной, да опосля три дня в баню никто не заходит. На нощь третьего дня берут черного петуха да черную курь. Идут в баню, как порог переступят, так говорят:
«Двери открились, да пекловы врата раскрылись, жертвенная кровь бесам достанетсья, да моему глазу пекло прозреетсья. Аминь».
Зажечь тринадцать свечей тонких восковых. Отрубают голову петуху, кровь сцеживают в белую глубокую тарелку, да говорят:

«Небо тучами затянетсья
Да господь незрячим останетсья
То черное дело сотворитсья,
Да пекловы врата раскроютсья.
Господом то не увидитсья.
Да никем то не узнаетсья.
То печать ветхая нынче разломаетсья
Да молитва окоянная,
Молитва забытая, шепотом скажетсья.
Да кровь красная бесам достанетсья,
Да в речку бурную кровь сойдетсья
Кровь в воду ведальную сделаетсья
Да глаза мои той водой окропятсья
Да кровю жертвенной они помажутсья
Да глаза мои зрячими поделаютсья,
Тьма раскроетсья, свет то скроетсья
Пекло мной узреетсья
Тайны богохульные прозреютсья
Тако сказы бесовские послыхаютсья
Пекловы врата повидаютсья
Да шаг за них сделаетсья
Да обратно проделаетсья
Все мной припомнитсья
Да все мной вспомнитсья
На век мне останетсья
Да мне узрением пристанетсья
Аминь».
Курицу тоже посечь, голову ей отрубить, кровь сцедить туда же да сказать:
,,,,одна кровь вами принята.да вторая нынче отдана
Тако оба глаза мне раскроютсья
Да обоими глазами мной пекло повидаетсья
Пусть то сотворитсья
Пусть то поделаетсья
В пекло глаза кинетсья
Да все надобное мне прозреетсья
Аминь,,,,
Тела отложить по праву сторону от себя да головы по левую. Левой рукой против часовой стрелки пальцами поводить по дну тарелки, вынуть да помазать себе веки, да сказать:
,,,печати все порушены,сказы все сказаны
Очи мои отворены,да пекловы хоромы виданы
АминЬ,,,
Надо потушить семь свечей.да пристально всмотретсья в дно тарекли где кровь.гладь кровавая расступитсья.да увидено будет то что будоражит сердце.да и само пекло покажетсья.страха недолжно быть.если хоть малость страха есть то худо будет.дучше нетворить ето без твердо надобности. Коль увидено все, то сказать:
,,,,затворитесь вы двери пекловые.да наложитесь вы печати новые,тако врата пусть закроютсья,бесы ходом вернутсья,да все обратно пусть сложитсья. Аминь,,,
Поджечь затушеные свечи.пусть прогорят.самому уйти необорачиваясь.прибрать в бане только днем.до етого действа пост три дня.после девять дней.
НА ТРИНАДЦАТЬ ИГОЛОК. ХУДО НА ТРИНАДЦАТЬ ЛЕТ.
Тринадцать швейных иголок прокляют на огне могильной свечи с кладбища.
Когда делано то на них говорят.
,,,,не кузнецом а мертвецом вы деланы,да не одежды вами бабы пошивали,да смерти сестрицы лихосизницы саван вами пошивали,да то не на смерть сей савн сотворялсья.да на всякое худо он поделывалсья,тако на *имя* он накинетсья,да *имя* худом испоганитсья,да время то несодеитсья,время иголками прозреетсья,да каждая иголка годом поделаетсья,да каждый сей год *имя* проживетсья,слезами заполнитсья.плачем заплачетсья,криками изойдетсья,хворьями прийдетсья,мытарством на то время *имя* изстрадаетсья,да с пустым кошелем по миру *иям* пуститсья.на тринадцать лет погонитсья,то сестрицами смерти ум *иям* отниметсья,да на тринадцать лет он проклятым сделаетсья.Да на тринадцать лет саваном *имя* тем накроетсья.Аминь.
Читают тринадцать раз, да потом иголки на нить нанизать надо. Когда нанизаны, то сказать.
,,,иголку на нить анизываю.то на тринадцать лет *имя* сурочиваю. Жизнь нитю сойдетсья, да иголка годом худым пирйдетсья. Аминь».
Связать концы нити вместе да сказать:
,,,сошлось,да худым годом для *имя* пришлось,коль им увидитсья то ему присчитаетсья,на худую жизнь поделаетсья.Аминь,,,
Подкинуть связку врагу чтоб нашел.
ЦЕРКОВНЫЙ СТЯГ СИЛЫ КОЛДОВСКОЙ.
1.
В воскресение надобно идти въ храм господний. Да коль за порог ступишь, то скажи сие:
,,,Я В ХРАМ ШАГОМ.ДА ЗА МНОЙ ЧЕРТ СЛЕДОМ.АМИНЬ,,,
КОЛЬ СКАЗАНО ТО НАДО В ХОАМЕ СИМ 13 СВЕЧЕЙ ТО ОГНЕМ ОПАЛИТЬ.ДА КОЛЬ ОГОНЬ ПОЙДЕТ ДА ТО ПОДЛЕ ИКОНОСТАСА ПОМИНАЛЬНОГО ТО НА ДУШИ МЕРТВЫЕ ПАМЯТЮ ТВОРЕННОГО.ТО ТАМО КОЛЬ ОГНЕМ ТО ПРИГАТЬ СИИ ТРИНАДЦАТЬ СВЕЧЕЙ БУДУТ ТО СКАЖИ СИЕ.
,,,ТРИНАДЦАТЬ СВЕЧЕЙ ГОРЯТ
ТРИНАДЦАТЬ СВЕЧЕЙ ПОЛЫХАЮТ
ТРИНАДЦАТЬ ОГНЕЙ ЯРЬ ТВОРЯЮТ
ДА ТО НЕ МЕРТВЕЦОВ ПОМИНОЙ ПОМЯНУТ
А ЧЕРНУ СИЛУ НА МЕНЯ ПРИТЯНУТ
ТО ТРИНАДЦАТЬ РАЗ МНЕ ПОСИЛИТСЯ
ДА ТРИНАДЦАТЬ РАЗ СИЛЬНЕЙ ИНЫХ СОТВОРИТСЯ
АМИНЬ,,АМИНЬ.АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗКА И УХОДИТЬ ИЗ ХРАМА ОБОРОТ НЕЧИНЯ.
ЛА КОЛЬ ЗА ПОРОГ ВЫЙДЕШЬ ТО СКАЖИ.
,,С ОДНИМ ЧЕРТОМ ПРИШЕЛ.ДА С ПОЛКОМ ПРИСЛУЖНИКОВ УШЕЛ.АМИНЬ,,,
2.
ПОЙТИ К ХРАМУ УТРОМ КОГДА СОЛНЫШКО ВСТАЕТ.
ДА КОЛЬ СОЛНЫШКО ТО СВЕТОМ СВОИМ ДА ЛУЧИНКАМИ НА ХРАМ ПОЛОЖИТСЬЯ.ТО В КУПОЛАХ ОТГОЛОСИНА СВЕТОВАЯ БУДЕТ ПЛЯСАТИ.ТО МОЛВИТЬ НАДОБЕН ТОТ КТО СИЛУ ИЗПРОСОМ ПРОСИТ.
,,,,ЯКО МИР СОЛНЫШКУ РАДУЕТСЬЯ.ЯКО ЛЮД ГОСПОДУ МОЛИТСЬЯ.ТАКО МНОЙ СИЛА ПРОСИТСЬЯ.ТО НА ДЕЛА ДОБРЫЕ.ТО НА ДЕЛА ХУДЫЕ.ТО НА ДЕЛА БАБСКИЕ ТО НА ДЕЛА МУЖИКОВЫЕ.ТО НА ДЕЛА ПЕРВЫЕ ДА НА ДЕЛА СРЕДОВЫЕ.ТО НА КУПОЛА МОИМ СЛОВАМ ИДТИ.ТО ЗВОНОМ ПО МИРУ ПОЙТИ.ТО УТРОМ Я ГОВОРЮ.ДА ЗАКАТОМ ЧЕРЕЗ ХРАМ СИЛУ КОЛДОВСКУЮ ВОЗЬМУ.АМИНЬ,,,
ТО ГОВОРЯТ СЕМЬ РАЗ.И УХОДЯТ ОБРОТ НЕЧИНЯ.
НА СЕМЬ ЛУН СИЛА ДАНА БУДЕТ КРЕПКАЯ.
3.
ИЖЕ ИНОЙ ТО ИДЕТ ТРОПИНОЧКОЙ ЧЕРНОЙ ДА ВОРОЖИТЬНОРОВИТ.ДА СЛОВА ГОВОРИТДА СИЕ СЛОВА СИЛОЙ ТО НЕИСПОЛНЕНЫ.ДА ТО ЯКО ВЕТРОМ ПОДУЕТ.ДА ТО В НИЧТО И ОБРАТЯТСЬЯ.ДА ТО НЕВИДАТЬ И НЕСЫСКАТЬ.
ТО КОЛЬ ЗА ДЕЛО ВОЗЬМЕТСЬЯ.ТО ИНЫМ ОСИЛИТСЬЯ.ДА ИНЫМ ПЕРЕГОВОРИТСЬЯ.
ТО НАДОБНО СЛОВО КРЕПКИМ ИМЕТЬ.
ДА СИЮ КРЕПОТЬ ЧЕРЕЗ СТЯГ МОЖНО НА СЕБЯ ПРИТЯНУТЬ.
ТАКО ВТОТ ЗНАНЬ КАК ЕТО ТВОРИТСЬЯ.
ТО В СРЕДУ В ХРАМ ГОСПОДНИЙ ИДУТ.
ДА В ХРАМЕ НАДОБНО ГОРСТЬ МОГИЛЬНОЙ ЗЕМЛИ НА ПОЛ КИНУТЬ ДА ТО ПОДЛЕ ИКОНЫ ЗМИЯ ПОВЕРЖЕННОГО ДЕЛАЮТ.
ДА КОЛЬ ТО КИД СВЕРШЕН ТО СКАЗАТИ.
,,,ИЖЕ ВОЙНОМ ГОСПОДНИМ ЗМИЙ ОКОЯННЫЙ ПОВЕРЖЕНЬ ТЕРПИТ.ТО МОЕ СЛОВО НИКТО ОДОЛИНОЙ НЕОДОЛИТ.ДА МОИ ДЕЛА ПЕРЕБИВОМ НИКТО НЕПЕРЕБЬЕТ.ТАКО МОЮ СИЛУ НА МЕДНУ ПЕЧЬ НИКТО НЕСВЕДЕТ.АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗА И УХОДИТЬ.
СОТВОРИНА ТО НА ГОД ДЕЛАЕТСЬЯ.
ДА С СЕГО ЧАСУ ТО ДНИ ОТМЕРИВАЙ.
ДА ОПОСЛЯ ГОДА ТО МОЖНО ПО НОВОЙ ТВОРИТЬ.
ИЖЕ ТО СЛАДИНА ТО ВСЕМИ ОДОЛИНА.
4.
В ЧЕТВЕРГ ТО КОЛДУНЫ ДНИ СЧЕТОМ ТО ЧИТАНЫЕ ДА ПЕРЕЧИТАННЫЕ.ДА КОЛЬ ТО НЕЧЕТНОЕ ЧИСЛО.ТО СИМ ЧАСОМ В ПОЛДЕНЬ В ХРАМ ИДТИ НАДОБНОСТЬ ИМЕЛИ.
ДА ТАМО НАДОБНО СВЕЧУ ПОДЛЕ СПАСОВОЙ ИКОНЫ ПОТУШИТЬ ДА КОЛЬ СВЕЧА ПОТУШЕНА ТО СКАЗАТЬ.
«Не я то делаю, а Черта рука делает!
ОГНЮ ПОЛЫХОМ НЕ ПЫЛАТЬ
ДА ХРИСТОВО СЛОВО НЕРЕКАТЬ
ТАКО МНЕ ИЗ ПЕКЛА СИЛУ ВЗЯТЬ
ТО НА ТРИДЕВЯТЬ ДНЕЙ
ДА НА ТРИДЕВЯТЬ ХОДНЕЙ
ДА МНЕ ПО МИРУ ГОДНЕЙ
Аминь».
ТО СКАЗАТЬ ОДИН РАЗ И УХОДИТЬ.ДА ЗА ПОРОГОМ СКАЗАТЬ СИЕ.
,,,ЧЕМ ХРИСТА ПОМИНАЛИ.ТЕМ ХУЛУ СОТВОРИЛИ.ДА БЕСЫ МНЕ СИЛУ ПРИЯРИЛИ.АМИНЬ...
ТО И УХОДИТЬ.
НА ТРИ ЛУНЫ ПОЛНЫЕ СИЛЬНЕ СТАНЕТ ТОТ КТО СОТВОРИЛ.
5.
ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ УТРЕННЕЙ ТО ПОП МОЛИТВУ ЧИТАЕТ.ДА ИНОЙ РАЗ ТО КОЛЬ СМОТРОМ ПРИСМОТРИШСЬЯ.ТО ВИДАЕШЬ.ТО ИНОЙ НЕ МОЛИТОВКУ ТВОРИТ.А ТАКО ГЛАЗ ОТВОДОМ ВОДИТ.ДА ТО НА ПРАВУ РУЧИНУ ТО ЛЕВУ НАВОДИТ АКИ ЗАМКОМ ЦЕПИТ.
ДА ТО ВЕДЬМАКИ СИЛУ БЕРУТ ОТ ЛЮДА ДА ПРИХОДА ДА С ПОПА.
ТО ОПОСЛЯ ВСЕ КТО В ХРАМЕ ГОСПОДА МОЛИЛИ.ТО АКИ ПОСЛЕ ПОЛЯ ЖАТВЕННОГО ТО НЫТИЕМ ТЕЛО ИДЕТ АКИ ДУХ ВЫГНАН АКИ ВЕРСТАМИ ДЕВЯТИ ЗА МЕСТО КОНЯ НАДО БЫЛО ИДТИ.
ДА КОЛДУНЫ ТО ВОТ ЧТО ТВОРЯТ.
ТО НАДОБНО ПРАВУ ЛАДОШУ К ЖИВОТУ ПРИЖАТИ ДА ПОВЕРХ ЛЕВУ ПОЛОЖИТИ И СКАЗАТИ ПРО СЕБЯ.
,,,ПОПУ ГОСПОДНЕЕ СЛОВО ГОВОРИТЬ.ДА МОЕМУ СЛОВО ПО ВЕРХ ЕГОНОГО БЫТЬ.АМИНЬ...
ТО СКАЗАТЬ ПАРУ РАЗКОВ ВО ВРЕМ ЗАМОЛА УТРЕННЕГО.
6.
ТРИ ДНЯ ПОДРЯД НАДОБНО ИДТИ К ХРАМУ ГОСПОДНЕМУ ДА ТАМО ГОВОРИТЬ СИИ СЛОВА.
НА КУПОЛА СМАТРИВАЯСЬ.
,,,,иже люд молитовки читает
Иже люд господа прошает
Таки ныне на меня силу стягает
Тако ныне мое слово крепчает
то мне ангелов починить
то мне бесов прислужить
то днем благое творить
то ночю черное явить
то не на час
то не на денек
то на ходок
то на семь лун говорок
аминь,,,,
то говорят три раза и уходят
7.
Кто к иконе господней матери то три свечи что на погосте найдены воспламенит.да скаже сие.
,,,коль христа народила.
То огнем погостным меня в господники утвердила
То погостному огню горать
Не мертвых и не жывых
А меня в силе поминать
Аминь,,,,
СМЕРТЬ ОСИЛИТЬ НА 7 ЛЕТ.
Коль смерть подступом на кого саван свой накидывать норовит.да тако житие сего человека то надобно миоу сему.иже тако и по времени то сход быстротйо накидываетсья.тако дела что сотворить надобен сей человека тако несотворены


Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/sibirskoe-chernoknizhie/303/raznoe/3715/

ЧЕРНЫЙ ЗАМОЛ 1.
,,МОЛИСЬ ЗА МЕНЯ ЧЕРНУШНИЦА.МОЛИСЬ ЗА МЕНЯ ГРЕШНИЦА.ТО ЗА МЕНЯ ЗАСТУПИСЬ ЛУННИЦА.ТО ЗА МЕНЯ РЕКИСЬ ЯГНИЦА.ДА КРОВНИЦА ЗА МЕНЯ ПРИМИСЬ.ДА СЛОВИНАМИ.РЕЧИНАМИ.МОЛИНАМИ.ЗАЧИТАМИ.ЗАШЕПТАМИ.ДА ЧЕРНЫМИ ЗАРИНАМИ.ДА ОКОЯННЫМИ ПОМИНАМИ.ДА ЧЕРНЫМИ ЗАМОЛАМИ.ТО МНЕ ПРИГОРАЗДИТСЬЯ.ДА МНЕ ВСЕ СОТВОРИТСЬЯ.Аминь,,,
2.
..бес кривой.бес ночной.да ходник гробовой.да семь болотников.да семь черников.то кругом ведьмачим встанутсья.да вместе они стянутсья.да воем они затянутсья.да они молитсья.да за меня твердитсья зарекутсья.да тако стеной то сотворитсья.да рекой бурной то кинетсья.да омутом гиблым помутитсья.да огнем пекловым огораздитсья.да мне то замолом.да схроном.Аминь,,,
3.
,,яко в дупле птица поживает.да в яйце слово берегает.да то слово черт изрекает.да полк грешников то слыхает.да черту поголосывают.да мне благо приголосывают.да замолом сим в царья поделывают.Аминь,,,
То три черных замола.иже всяк на свое.то говорница речитсья.да первым все силитсья.вторым схоронитсья.да последним поблажитсья.
ЗАМОЛ НА ДЮЖЬ.
,,КРАСНЫМ СЕРПОМ.ДА СИМ ДЕНЬКОМ.ЖАТВА ЧЕРНАЯ ТВОРИТСЬЯ.ДА В СЕЙ ЖАТВЕ КОЛОСИНЫ НЕТРОНУТСЬЯ.ДА ДУШИ ЛЮДОВЫ ЗАТРОНУТСЬЯ.ДА МНЕ НЕ ЖАТВОЙ СДЕЛАТСЬЯ.А МНЕ ЖАТВЕННИКОМ В СЕЙ ДЕНЬ СДЕЛАТСЬЯ.ДА С СЕРПОМ ОДУРИТСЬЯ.ДА ДУШАМИ ПОКОСИТСЬЯ.А КОЛЬ ПОКОСЯТСЬЯ.ДА МНОЙ ПРИБЕРУТСЬЯ.ТО МНЕ ДЮЖЮ ОСТАНЕТСЬЯ.ТО МНЕ ДЮЖЮ ПРИСТАНЕТСЬЯ.Аминь,,,
Коль делано, то надобно с колосины все зерна сорвать да сказать:
,,на дюжь молилсья, да на души через куши крепилсья. Аминь,,
Да рассыпать на перекрестке.
ЗАМОЛ НА СОТВОРИНУ.
ИЖЕ ЧЕГО ВЕДАЕШЬ ДА ТО ТВОРИШЬ.ДА ЧТОБ ДЕЛО СОШЛОСЬ.ТО НАДОБНО СЛОВА ЗНАВАТЬ ДА ШЕПОТКИ ВЕДАТЬ.ТАКО ЗАМОЛИШСЬЯ НА СВОЮ ПОДЕЛИНУ ТО И ВСЕ СБУДЕТСЬЯ.
КОЛЬ ТВОРЕНО ТО НАДОБНО ЧТОБ БЫЛО ГОВОРЕНО
,,,БЕС ПЕКЛОВЫЙ ЦАРЕВИЧЬ.ДА Я СЕГО ДЕЛА УПРАВИЧЬ.ТО БЕС ОГНЕМ ВЕРШИТСЬЯ.ДА МНЕ СЕЙ СОТВОРИНОЙ КРЕПИТСЬЯ.АМИНЬ,,,
2.ЗАМОЛ НА КУДЕСНИЦУ.
ОПОСЛЯ КУДЕСНОВАНИЯ СКАЗАТЬ ЕСТЬ СМЫСЛ.
,,,КАМЕНЬ В КАМЕНЬ.ГРЕХ В ПРАХ.ДА МОЕ ВСЕ В СИЛАХ.Аминь,,
Тогда исполнисья.да подкрепитсья творимое.
ЗАПРОСИНА ВЕДЬМОВСКАЯ.
Ведьма что греховными помыслами исполнена.то она может запрос особый сотворить.яко мытарницы мольницы в небо кидают слова.да христа вопрошают.тако ведьма словом скажет.да черту свое исполнить прикажет.
,,,то не глас мой то глас гробовой.то не шепот мой то рек волховой.то не замолина.то запросина.да самого черта пришивына.да ко мне примирина.Аминь,,,
СКАЗАТЬ 3 РАЗКА ОПОСЛЯ ПОЛНОЧИ.
ТО ВЕДЬМА ЕСА ИЗПРОСИТ.ЗАПРОСИТ.ДА СВОЕ ПУСТЬ СКАЖЕТ.ЧЕГО ХОЧЕТ.ДА ТАК 7 РАЗ В ГОДУ ТВОРИТСЬЯ МОЖНО СЛОВУ ВЕДЬМЫ.
ЗАПРОСИНА БЕСОВСКАЯ.
Коль бес надобен в сей миг.то пятак кинь на земь.ногой правой да левой натопчи на него и скажи.
,,бес иди.свое возьми.да из под ног моих убери.Аминь,,,
То скажь.да опосля свое загадай.то исполнитсья.иже то запросина на беса.
УСМИРИТЬ ЧЕРТА 2.
Тот черта самого усмирит.кто на ивана купалу корень папортника откопает.да иссушит над костром из осины .да сей кус корня привяжет к малому куску веточки ивы.да на зорь что следом ее заклинет.
,,светись зорь ясная.да зорь красная.да катитесь слова черные.да катитесь в края дальние.да к черту прикатитесь.да ему прикахом становитесь.коль мной он кликнетсья.то как корень из под землищи кинетсья.а коль неуслужитсья.то ивовым ходом поплюнетсья.да лезами окунетсья.Аминь,,.
То и держи при себе сие когда черта смирить будешь.да исполнит все.
ЧЕРТА УДРУЖИТЬ.
Возымей пуговицу с одежки мертвеца.да на не шепни стоя на пороге.
,,через порог.да череЗ грбок.да сам черт мне дружок.пришетсья.припуговитсья.да мне во всем удружитсья.Аминь,,
То водежку свою вшей пуговку сию.бес в другах будет.
ЯКО С ЧЕРТОМ УГОВОРИТСЬЯ.
На полную луну с Чертом тот уговоритсья, кто из колодца ведро воды черпанет да луну тамо поймает да скажет на неё:
«Луна ты видишь, Луна ты слышишь, Луна ты Черта знаешь, Луна ты ему мое слово прошептаешь, да уговор мой съ Чертом замыкаешь. Аминь».
И три раза изреки чего хочешь от черта, да воду малость отведай да часть на земь вылей: часть в колодец слей. Да коль вода в колодец кинетсья, то шум будет да в сим шуме Беса можь услыхаешь.
ЯКО ПАМЯТОВАТЬ ЧТО РОД ПАМЯТОВАЛ 2.
Коль знать и памятовать хочешь по крови да по праву рода то надобно сердце овцы на могилу предка отнести.да в центр ее уложить.проткнуть гвоздем да сказать.
,,,христа гводями на крест прибивали.да тебе \имя\ агнца в жертву железом притикали.да тебе слово да ведину шепотиной примерили.да через сердце мертвое родовую дланницу мне придали.Аминь,,,
То скажь семь раз.гводь из сердца вынь.сердце схоронишь тао же а гвоздь при себе семь дней держи.тогда памятьне твоя а память рода мертвого воротеитсья.
СИЛУ ВЗЯТЬ ДА ГРЕХ ОТДАТЬ 2.
КОЛЬ ТЕБЕ ДАДУТ СИЛУ ВЕДЬМОВАТЬ.ДА ТО НЕ ЧЕРЕЗ ЧЕРТА ЕЕ ВОЗЫМЕЕШСЧ.А ЧЕРЕЗ ЛЮДА ТО СТЕРЕГИСЬ.ГРЕХИ КРЕСТОМ НАКИНУТ ДА ЮРОДИВЫМ СТАНЕШЬ ДА ОТРИННИКОМ НАРЕКУТ.ДА ЧТОБ СЕГО НЕСЛУХАЛОСЬ.НЕПРИРЕКАЛОСЬ.ТО СОТВОРИ СИИ.
КОЛЬ СИЛУ ПРИКАСОМ ИЛЬ ВЕНКОМ НАВЕНЧают.то при себе имей три пятака.да опосля сии три пятака нищим отдай.да скажи.
,,,не подань сия.а греховница тебе чужаа.Аминь,,
То скажь.да трем нищим оташь пл пятаку.тогда от греха отречешсья.да те нищии сгинут.
ЧЕРТИ СМИРНЫЕ У ТОГО БУДУТ КТО ОТ КОСЫ КУСОК ДРЕВЕСИНЫ САМ ОТЩЕПИТ НОЖОМ ДА СКАЖЕТ.
,,ЯКО ТРАВА ПЕРЕД ТОБОЙ СТЕЛИТСЬЯ.ТАК И ЧЕРТИ ПЕРЕДО МНОЙ СМИРЯТСЬЯ.АМИНЬ,,,
ТО ВЕРНЫЕ СЛОВА ДА ДРЕВНИЕ.
ЗАВЕТ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ 1.
Завет изначальный то между чертом и человеком ключалсья.да сила в сим авете была.да сила в нем черная тверждена.
Яко ключить его желаешь.то надобно свою рубаху исподню кровищей своей помазать в день нечетный.да тако в сию рубаху ворох земли перекрестной да три камня увязать узлом.да надобно повесить вечерком на осине все и сказать:
,,четыремя ходами.да черными уходами.то черти пеклом отпускаютсья.то черти ходами зарекаютсья.да то в моей узловине они повяжутсья.да от нее на век неотвяжутсья.да то ко мне заветом приложитсья.да то ко мне они заветом приключатсья.на трех камнях зарекутсья.да на душу мою прирекутсья.да окоянной силой мне приделаютсья.да от меня не отделаютсья. заветом коль крепятсья.то на век мне прилепятсья. Аминь,,
И уходь, не оборачиваясь. Опосля трех дней прийди, да коль висит, то схорони под древом. Тогда полный завет будет.
ЗАВЕТ НА ДУШУ
Надобно завет на душу ключать лишь тогда, когда иного выхода нет. На могиле, что запустением и забвением венчана, на сей могиле надобно сии слова зачитать:
,,,еврений отрекся.да марник отрекся.да кумельник отрекся.да подник отрексья.да льярник отрексья.да и я на душу заветом зарексья.да не с господом уговорилсья.да с чертом на сей могиле договорилсья.да на душу заветом заключилсья.Аминь,,
Изреки чего на душу хочешь.то заветом ключись.иже черт тебя слышит.
ЗОВ ВЕДЬМАЧИЙ 2.
Ведьмак может зов особый сотворить.тогда в час требный сила явитсья. Хлопнуть надобно в ладоши силой да сказать:
,,,не громом, а сим словом. бес иди, да \реки чего\ сотвори. Аминь,,
Тогда исполнит желанное.
ЗОВ ВЕДЬМАЧИЙ.
Надобно повернутсья.да кругом самому по себе как крутанутсья.так опосля и сказать.
,,,яко я веретенулсья.тако мир под меня перегнулсья.Аминь..
ЗОВ ОКОЯННЫЙ.
Коль тревожен час то можно созвать окоянные силы
Надобно на дорогу выйти да на дороге громко сказать.
,,идитие.идите.конями спешите.повозами бдите.ногами пешите.да мои слова приберите.да душам отреченым их несите.коль по миру разбросаны.то на мой зов закликаны.аминь,,
Тогда изреки чего хочешь.то и сходом все притянутсья.
ЗОВ БЕСОВСКИЙ.
Бесов созвать одним словом можно.
То надобно топором стучать по древу дуба да сказывать.
,,,мертвц в гроб ложен.да дуб в дверь множен.да стук сей в ад пущен.да полк чертей на него отпущен.Аминь,,,
Топор опосля в земь вонзи и скажи чего хочешь от бесов.
ЗОВ МЕРТВЫЙ.
НА ПОГОСТЕ НА МОГИЛЕ БАБСКОЙ МОЖНО СЛОВА СКАЗАТЬ ДА ПРИЗВАТЬ МЕРТВЕЦОВ.
,,НЕ ЖИВА А МЕРТВА УТРОБИНА.ДА ГРОБОВА ПРИДОЛИНА.ДА ОКОЯННА МАТУШКА.ТО МЕРТВЯКОВ ВСЕХ НАРОДУШКА.ТО САМА СМЕРТУШКА.ТО САМА ДУШЕГУБУШКА.ТО ПОГОСТУШКА.ТО ЗАМОЛУШКА.ТО СЛЕЗНИЦА.ТО ЦАРИЦА.ДА МОЯ ПОСОБНИЦА.ДА МОЯ ЩИТОВНИЦА.ДА МОЯ ЗАСТУПНИЦА.ДА МОЯ ПРИДЕЛЬНИЦА.моих слов сотворница.Аминь,,.
То изреки чего хочешь.
ЧТОБ ЧЕРТИ НЕ УХИТРИЛИ.
Чтоб черти тебя хитростю своей не одолели, то ведь как иной раз бывает: то смирен, да смирен, да опосля как не уследишь, то самому худа наделает. То чтоб тебя не ухитрили, то твори сие.
,,,надобно на погосте три креста вынуть и положить на могилы и сказать накаждый крест.
,,,иже крест предо мной клонитсья.на земь ложитсья.то и всяк бес мне покоритсья.да супротив неудержитсья.да супротив неухитритсья.да верен мне яко мертвец гробу притвердитсья.Аминь,,,
То твори три раза в год.да один из тех разков на день нарождения своего.
ЧТОБЫ ЧЕРТИ НЕ ОДОЛЕЛИ.
Надобно быть твердости изполненеым да чтоб черти самого на привязь не взяли, да чтоб то не сотворилось, то надобно на полну луну трех курей урезать да головины на мужских могила и телеса на женских закопать да коль копаешь, то на кажду реки:
,.яко отсечено.яко схоронено.яко мной одолено.то на сию хоронину и черти одолены.да ко мне на век мой придолены.аминь,,,
Тогда исполнитсья завет меж тобой да бесами.иже тогда супротив тебя непойдут.убоятся.
ПРИТВЕРДИНА ЧЕРНАЯ.
Разбей зеркало да притвердину зачитай.то надобно битень ту кровищей полить.да тако на кровищу сию заречить.коль покроесья.да от черной кури польетсья на битенницу то надобно сказать.
,,,зеркальной ходницей.да черной твердницей.то окоянной молвницей.то зачитницей.всяких греховных умыслов мерницой.то самой хульницой.то метницой.то пекловой жельницей.то угодницей.примориницей.да черной притвердиной.говорено.глашено.да \реки чего\ сотворено.Аминь,,
Коль три раза скажешь то исполнитсья.то чего хочешь.битень зеркальну ахоронить надобно.
ЯКО С ОТСТУПНИКОЙ УГОВОРИТСЬЯ.
Иже волхуешь.да неведаешь что и иной по твоему краю блудит волховник.да всяких греховностей затейник.иже то ходами вы своими поперечитесь.иже то тропинами пересечитесь.то худом черным то сливитсьяда худом черным приверитсья.иже ведь сила можь твоя некреплена.недотворена.то чтоб непотерпеть.да неодоленым быть то можно уговоритсья.да то надобно иметь слова особые.коль гласишсья.то притвердишсь.да уговоришсья.
То надобно что хулы не было да не сотворилась хула сии слова на дикой яблони плоды гласить.
,,,яко морник с морником гласитсья.яко зверь с зверем гласитсья.яко мертвый с мертвым знаетсья.яко чертс чертом якшаетсья.тако и волховник.да черных слов говорник.то со мной познаетсья.да со мной уговоритсья.а коль задумитсья.то плодами твоими прикормитсья.то горечю изведетсья.то горечю пронимесья.да на свое горе меня отринетсья.Аминь,,
То сии плоды семь раз зачитанные разбросать надобно по дороге.коль то творено.то с иным волховником в удружень сойдешсья, а не врагами сделаешсья.
УМА ЛИШИТЬ ДА БЕСОМ ЗАМЕНИТЬ.
Аки кто славен по миру бренному да мудрым слывет средь люда тако знавальных дел утвердник.иже такой шибко пригок.иже читань всяку выше мудрости старой ставит.тако из роднячи то в грады сильно стремится.
Иже чуй был у Весела Черного.аки опосля лет то натерпится земля от умников.то погань поведут.да кромешную затворь.да кровию омоют земь.
Корней непочитают.то родичей невзнаривают.тако юдные они.ой юдные.то верень вереню а сия морочина аки петлей затянетсья.то Весел кумекал раз.аки то родную твердь попрут.да попов непослухают тоже.в том лишь умиление.
Да огнем обнимется все.то видано глазами вороними.за тридевять лет хлжденл было.
Умник то умом славен.а ведун бесом правен.
Тако потехи ради иной раз усмиоить умника есть треба верная.то бес пускай в телесе ютится.да скотиной пусть с телесом тем миру явлень делает.
Надобно лишь одежку сего гнежика достать.да надобно в погосте травы жухлой набрать.да крест из бабской могилы вынуть.середню перекладь надобно возыметь.
Тако в среду то творитсья.да вечером костер сотворить на краюхе лесной.
Тако коль угли ринутсья.то на угли перекладь крестову кинуть надобно.да поверх травы той жухлой.да поверх еще тринадцать веток ели то зеленю добренных.
Тако дымина повалит.коль повалит то надобно ту одежку поверх кинуть.да стружкой осиновой посыпать и ска зачитать.
,,,,яко крестная твердыня рушитсья.аки единое да поделитсья.тако *имя* ума нынче лишаетсья.да через погостный ход бес из пекла выпрашиваетсья.да на *имя* клеймом то ставитсья.то речь людова отниметсья.разумень егоная потуманитсья.хождень *имя* покривитсья.придержь неудержитсья.тако счетом непосчитаетсья.да под себя пусть поскидаетсья.то умищем н6епосветитсья.то яко скотина миру пусть представитсья.то горем сие сотворитсья.то мать с отцом послезятсья.то ангел хранитель обессилитсья.то кутаню закутаетсья.да со всех сторон окутаетсья.то не на час соизволитсья.то на житие притолитсья.то ума *имя* лишаетсья,да бес скотный.да бес изводный.да бес глумливый.то триединостю в *имя* вселяются.аминь,,,
Коль то сказано то надобно соль трижды крест накрест сыпануть поверху да сказать.
,,,не благом.а подселом.да ума отводом.да бесовским приводом.то *имя* скотным окидом.аминь,,
То и уходь.
Опосля времени то буйствовать начнет.да опосля как скотиной сделаетсья.то едой поедать.да под себя хаживать станет.то ума и след простынет.
НА ПАДАЛЬ ПОРЧА.
Коль падаль в лесу повидаетсья.то надобно сию падаль что гноем исходит да смрадом разит.то девять раз прутом любым ударить да опосля сказать.
,,,девять раз побиваю.девять чертей окоянных призываю.да девять хворей из пекла отпускаю.да на телесо мертвое их словами черными засказываю.да стрелами острыми их посылаю.да воронами черными закруживаю.да к *имя* их прикруживаю.то огнями поделиваю.да тело *имя* пожигаю.да стрелами теми искалываю.да воронами теми изкромсываю.то дело черное поделываю.то тело *имя* испоганиваю,то бело черниваю.то живое мертвываю.то гнилотой окидываю.то изгаживаю.изстрадываю.да девятю чертями закрениваю.то себе в угоду.да люду в пригоду.да *имя* закроду.то в телесну гнилоту.аминь,,,
Тако пусть скажется.да прут сей надобно подле хаты вражей в земь вонзить и сказать.
,,,в земь пошло.то к тебе с мертвого тела девять хворей пошло.аминь,,,
То с сего часу гибель на верх пойдет.
Отделать трудно.иже то на девть скотин надо скидывать.то не вскому по плечу.
ЯКО ОСЛЕПИТЬ ЧЕРЕЗ БОЛОТНУ ВОДУ.
НА ЗАКАТИНУ В ЧЕТВЕРГ НАДОБНО КОВШЬ НАБРАТЬ С БОЛОТНОЙ ВОДОЙ.В КОВШЬ НАДОБНО ИМЕННУЮ ИКОНУ ВРАГА КИНУТЬ.ДА САМУ ВОДУ В КОВШЕ ТОМ БОРОЗДИТЬ ПРУТОМ ИВОВЫМ.ДА КОЛЬ БОРОЗДИШЬ ТО ПРИГОВАРИВАЕШЬ.
,,,ТО НЕ ВОДА ЧЕРНИТСЯ.ТО НЕ ВОДА РЫДИТСЯ.ТО К *ИМЯ* СЛЕПОТА КРЕПИТСЯ.ТО ГЛАЗАМ ЕГО СЛЕЗИНАМИ ИСПОЛНИТСЯ.ТО ГЛАЗАМ ЕГОНЫМ НЕЧИСТОТАМИ ПЕРЕПОЛНИТСЯ.ТО СВЕТОМ НЕПОВИДАЕТСЯ.ТО ПЕЛЕНОЙ ГЛАЗА ЕГОНЫЕ ЗАКРЫВАЮТСЯ.ТО ТРЕМЯ ЧЕРТЯМИ ВЕКИ ЗАКРЫВАЮТСЯ.ТО НИТЮ СУРОВОЙ СИИ ВЕКИ ЗАШИВАЮТСЯ.ТАКО НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ ТО ТВОРИТСЯ.ТАКО НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ *ИМЯ* ОСЛЕПИТСЬЯ.ДА ЛИШЬ КОЛЬ БОЛОТИНА СИЯ ИЗСОХНЕТСЯ.ТО ЛИШЬ ТОГДА ОЧИНА ОТОМКНЕТСЯ.ТО ТРЕМЯ ПОДКРЕПИНАМИ СКАЗЫВАЮ.ДА В СЕЙ ЧАС СИМУ ИСПОЛНИТСЬЯ ПРИКАЗЫВАЮ.АМИНЬ,,,
ТАКО СЕМЬ РАЗ СКАЗ ДЕРЖАТЬ.
ПРУТИК НАДЛОМИТЬ ДА ПОД ДВЕРЬ ХАТЫ КИНУТЬ ВРАЖЕЙ СО СЛОВАМИ
,,Я ПРУТ ПОЛОМАЛ.ДА ТЕБЕ ЧЕРТ СВЕТ ОЧЕЙ ЗАБРАЛ.АМИНЬ,,,
ВОДИЦУ ТУ ВЫЛИТЬ НА ПЕРЕКРЕСТОК.
А ИКОНКУ ТУ В БОЛОТО ТО КИНУТЬ ВМЕСТЕ С ЧЕРПАКОМ.
ТОГДА ПОСЛЕПЛЕН ВРАГ НА ВЕКИ.
…
ВРАТА СМЕРТИ.
Тако сама смерть величавая через сии врата шастует.
ИЖЕ есть врата пекловые тако не бесам ход через них творить.
Тако ход величав да свита многоликая расходитсья по миру от сего врата исхождения.
Кто ведает сие тако пусть знает: коль через пекловы врата смерть кликана, то ни люд, ни молитовка, ни сам господь не одолеет сего.
Иже то секира над главиной.
Иже то стрела в сердценице.
Тако ведать сие мало кто ведает, да от того благо, иже разумницой отчужден люд.
Тако коль силу возымеют, тако худо творят да опосля сами от того во слезах умиваются.
Тако, коль смерть через врата пекловые звать надобность имеешь, тако твори на полной луне сие да в поле погостном на могилке скверной да забытием блаженной. Надобно тамо ямку выкопошить в локоть глубиной, да тамо надобно кус волчей щкуры кинуть.
Тако на сей кус роспятие медно, что на теле надобно иметь. Коль ложено то реки.
,,,не агнца мне звать.а крест попирать.волчей тропой слово пускать.да пеклову дверь отмыкать.да бесы счетом переведутсья.да на смерть слова сии заведутсья.тако смерть мной кликаетсья.да через врата пекловы сюда закликается..аминь,,,
Опослья сего надобно кус ткани белой что в свинной крови вымочен.тако годом иль часом то без просу.
То сей кус тако в ям уложить.
Да возопить.
,,,иже христом бесюки в свинюки.тако мной слова на кровюки.да отиолюки.да самой смерти кликухи.тако пекловы ходницы отворюхи.тако скверницы сотворюки.да кличень окоянной силюки.да смертной свитюки.аминь,,,
Надобно опосля подпалить кус пакли в деготи моченный.да в ям ту кинуть.то дымина пойдет.да на шаг отмерись да скажи на пламенюку и димуку.
,,,иже то пылает.иже то горает
Иже ключь пекловый кузнец ковает
Тако сим ключом мне владетсья
Да сим ключом отворитсья
Пеклова дверь отмеритсья
Грехом посилитсья
Скверной поправитсья
Да смерть покинетсьыя
Да смерть подниметсья
Черной теню кинетсья
Да мне причинитсья
Да мне прискажетсья
Да по слову моему
(имя) поганитсья
Комть ломаетсья
Глаз слепитсья
Кожа зудитсья
Кровь студитсья
Жила узлитсья
Тако житие отходитсья
Погибель наводитсья
То смертю творитсья
То пеклом волитсья
Мной гласитсья
Тако *имя* схоронитсья
Аминь,,,
То мала зачитовка да верна.
То три раза зачитать.да и уход вершить неоглядный.
Тако вот что сказано по сему.иже смерть найдет того на кого сие сказано то опосля надобно на любом погосте сечь курь белу ночю и сказать.
,,,иже я отомкнул.тако я и замкнул.кровь.силина.пеклова затворина.крепка говорина.смерти отходина.аминь,,,
Курь тамо кинуть на погосте и уйти.
Иэе сего несотворишь.то сам горе неодолишь
Тако смерть ведает лишь двух людей.того на кого она звана и того кто ее звал.
Тако надобно опосля погибели супостата то замкнуть врата.
Иначе смерть ринется по следу.
Ведай.творящии скорбь.
БЕСОВСКИЙ ВОД.
Сия мудрость писана мной по наущению отречника церковного.иже то год лютый был.тако цкпуви огнем горели.да от сего кровию пусь полнилась.
Иже красна сила тако на крови то мила.
Иже много чего ведать довелось.тако от хода ночейного до погибели лютой что аки косой косила люд.
То эатва была величавая.
Иже то всяк дух блудный цсладу имел от сего.
Тако три дня и три ночи сей путник в ате ютилсья.иже хлебом моим кормилсья.да по ночейному ходу аки сам не свой творилсья.
Иэе речь иная у него тогда.
Иже мудрость иная от него.
Тако хвать Семерием его.да по отчеству Давидовичь.
Тако приход имевший в губернии то Рязанской.да опосля красного накида тот от храма лишь горель осталась.иже рыдать ночю на полышменнике собралсья.тако ночь в дневальник.тако луна аки солнце.
Иже говорит видел очами своими то мужа черного.аки барином одетого.
Иже из уст яко медом шло.то неоворитсья.то незатворитсья.
Иже от сего часу то ведать стал многое.да от христа отошел.
То страхом сердце мое изошлось от речей таких.
Тако опосля ум хдадом навеилсья.да сталь слухать скверника.чего уж там он молит.чего уж там сказываеть.
Тако по его наущению.то аки дня без ночи тако господа без диавола небывать во веки.
Тако люд не в грехе сотворен.а аки птица небсная.то самому ведать путь свой надобно.
Иже потянет на тропинку черную.тако иди и твори лютое.иже от сердца то творишь да ночами каится нестанешь.то и опосля смерти никто непокаит да непосудит.
Иже кто ангелов кликает на подмогу.тако м беса звать есть мера.
Иже бес то от мира сего.иже с небес путь долог для ангела.а тако бес низринут на земь во времена адама.
Тако к бесу можно просьбу творить.
То исполнится коль ведешь как сие творить.
Вот сказ сей.да мудрость.
1.кто три пятака на могиле схоронит окоянной да лютлшл жития тот человек бывший.тако три дня пусть тамо силитсья.да на четвертое утро надобно пятаки брать.да наперекрестине через правое плечо кинуть коль на зем положатся то сказать.
,,,яко пятак на земь.тако бес в дверь.
Яко мертвец в гробу
Тако беса зову
Иже явитсья
По моему сотворитсья
Да тремя пятаками прикупитсья
Да *то и то* часом сотворитсья
Трижды тремя словами говоритсья
Тремя пятаками приволитсья
Аминь.аминь.аминь,,,
То и уходь.бес сотворит.
2.
Надобно в чашу с церковной водой три капли кровини своей капнуть.да опосля ножом перемешать да сказать.
,,.христос кровию грехи искупил.я кровию беса закупил.по моему слову.да по пеклову ходу.да на час сей злато мне в пригоду.аминь,,,
Тако водицу сию надобно вылить под осину. Тогда исполнитсья - в достатке живать станешь.
3
Кто сохлое древо на дров пустит.тако пусть одно полено приберет да на семь дней к осине привяжет нитиной шерстяной.
На восьмой день пусть возымеет.да спалит в своей печи да скажет.
,,,кто в осине живает тот на хату щит лагает.аминь...
Тако на семь лет щит от беса на хату.
4.
Надобно на погосте на пасху ходить да говаривать сии слова.
«Люду молится.
Мне ходится
Люду постится
Мне крепится
Люду каится
Мне рекатся
Люду поминать
Мне слова знать
Люду блажится
Мне вежится
Люду кланится
Мне гордится
Да по слову мне гласится
Да над бесами волитсья
Да мне говором рекать
Мне бес блудного звать
Мне беса кривого заклинать
Мне беса зеркального призвать
Мне чертей водить
Мне чертей молить
Да чертям мне в слугах быть.
Аминь,,,
Тако не менее 33 раз сказать се.
От того часу то коль беса звать будешь то в силе прибудешь.
То на тр года идет.
5.
Коль барин на коне красуется или белник иль красник.тако надобно сие знать.коль коня погонит то сказать плюнуть на земь и сказать сие про себя.
,,,бес в коня.всадник с седла.аминь,,,
6
Коль супостат идет да на перекрестке его очами видаешь то про себя надобно рекать сматриваясь на него.
,,то не в христе.то ты на кресте.то бес тебе на спине.аминь,,,
Худен будет на 13 дней.
7.
Надобно горсть гороха прибрати.тако высушить.да опосля надобно на белу тряпицу свою кровищу сцедить.то обильно творить.
Да тако горох тамо и завернуть.
Коль то хавернут.то сказать.
,,,горошине по полю катится.да бесу ко мне явится.слову сему на крови крепится.да через говор сей всему и сотворитсья.аминь,,,
То надобно в чистом поле закопать сворочинц.и наступить левой ножиной и сказаь чего надобностию имеешь.
8.
Надобно на печь огневичную смотреть да гласить про себя.
,,,огонек.огонек.тако от тебя дым дымок.да в том дыму бесина.да в том дыму чертина.иже по небу идет.иже по небу гуляет.иже тайное знает.иже скорытое ведает.иже двери отворяет.иже тропинки ведае т иже сим часом мне на ухо пусть шептает.иже ведь *то и то* бесина да чертина ведает.да знает.тако пусть мне га ухо шепотком то порекает.аминь.,,,
То средство верное.иже во сне прийдет надобное.
9
Надобно на зорьку красную да сказать говорину сею.кто ее скажет тот иным прикажнь.да свое слово выше иных аоложит.яко царь молвой гожит.
...ты по небу . слова по следу.ты в середку я гласину.ты под вкчерину я в отмерину.ты в закатину.я в уговорину.да по черну тропину.да по черну водину.да в бесовску приводину.да на владычину.да *имя*от сего в погостину.аминь...
Читать три раза.
Враг будет сохнуть и ныкнуть.
10.
Еси колдун ворожит да чует что сила мала.то пусть опосля сотворины сие скажет.то одолит да осилит.
....я творил.да бес мне пособил.да пеклов полк в подмогу в час сей приводил.аминь...
То исполнится в ходе одной луны.
11.
Кто в храме хульное слово скажит да опосля сие на уме прогласит.
...храм господний.бес приводний.аминь...
Иже проси про себя свое не малое и не великое. Исполнитсья.
12.
Надобно в полночь свечу в копоти вымощить.
Да на полу крест той же копотю.
Да в середку креста свечу сю.
Да сказать сие на шаге от сего.
...соберись чернота.соберись худоба.соберись хворота.соберись глухота.соберись немота.соберисб кривота.соберись ревота.да водись за черта.да водись на года.то иди с сего креста.да на *имя* ложись аки сии слова.тако часом сгорбится.тако часом спаганится.чпсом похиурится.да в прах скинется.да на том прахе бесу плясать.да на том прахе черной свече догорать.аминь...
То рекут три раза.свеча пусть горит да не вся.да огарок под дверь врага кинуть и сказать.
...вот подарок.да бес на тебе ярок.аминь...
То и уходить надобно.
13.
Кто свадьбу испоганить хочет, тот пусть соберет пыль перекрестную.да щепоть от стены кабака пусть возьмет.
Да щепот измельчит.
С пылю переложит.
Да на том хуторе где свадьба там пусть все рассыпет да скажет.
...яко бес в кабаке над людом ярится.тако пусть и над сим людом поправится.аминь...
То сказать семь раз.
То испоганится все.
14.
Кто храм испоганить от лютости своей горазд то пусть пойдет в храм три свечи поминальные потушит и скажет уходя.
....три свечи поминальные.три креста голгофные.то свечам сим потухать.то бесу в храме живать.то господу от хулы отникать.веда.река.нар.яшь.аминь...
То и уходь.
Мала сотворина да испоганится храмина.
15.
Надобно коль беса присмирить да его на место утвердить.то надобно тесак от тесак остриями тереть тако шныдрь звонкий переть.
Да про себя говорить.
...ножь ножом.клинок клинком.
Слово словом.звон звоном
Искра искрой
Да бес смирной
Да бес подо мной
Аминь...
То сказать не менее 9 раз.
Ножи в углу хаты положить.
Тако толк от сего на три луны.
ВРАТА ПЕКЛОВЫЕ - ЖИТИЕ НЕМЕРЕННОЕ.
Тако кто от века сего то 33 года имеет да в счете сим верен да уверен.
То надобно знать таинство нечестивое
Иже то старость одолеетсья да смерть призреетсья.да часом сим более годков на седину наверстать неприйдетсья.
Иже вот тайна кровная одним родом сохраном блаженая.тако опосля годов кровавых то прибрана пагубниками да продана жиду.
Тако от жида то сие и досталось.иже по юну году то прислужником быть надобно было.
Иже по кончине егоной то и прибран завет на житие вечное
Тако говорено тамо
,,,есмь отведь от древа господнего тако есть отведь от древа иного.то древо отведю.да отведь ключом лизаетсья.то глаз отворить по праву ичетному да по ероаи дауликой.тако и в грехе то уживетсья.
Надобность есть творить скверну иже сем книг господним словом малеваных надобно в осиновом костре спалить.
Тако на пепелюке надобно сечиной вершить от жития петуха черного аки смоль.
Иже свершено.
То надобно телесо ложить по симу веду.аки ложено то говором зарекатсья.

...семерюка господнея. отводина ведная. гласина скорбная. аки полем ходная. да тамо тропина водная. да путина черная. да зовина медовая. да неотговоримая. неотгласимая. тако мне ходюкивать. тако мне ведовать. ключь отмыкать. да избень хаживать. а избень лютая. тамо мервяки. да отходняки. то читань творят. то молитовкой молят. иже беса черного. беса белого. беса полуденного. полночного. водного. ярого. смиренного. неверного. кривого. мельного. первого. второго. третьего. четвертого. пятого. шестого. седьмого. каждого. да пригожего. тако бесы замолятся. аки счетом непочинятся. то врата отворятся. то житие намолится. мне пекловым ходом сходится. мне через врата жития смерится. то 33 живал. тако трижды тремя гласинами. то на пекловы полки помножал. аминь...

То сказать три раза.
Опосля надобно и уход творить.да опосля трех дней надобно все платье свое спалить на том же месте.да новое утвердится.да сказать.
...старость с меня.тридевять жизней в меня.тако ходить до судного дня.аминь.принято.аминь.принято.аминь.взято...
Иже и уходи от сего места.
Тако врата распашиной да пекло тебе житием вечным.
Иных слов тамо неписано.кто верой мал.тако пусть сотворит коль опосля 33 годков житие тянется.

ВРАТА ПОЛКОВ ПЕКЛОВЫХ.
Рубят в лесу две осины.да надобно чтоб крестом сошлись.в середке то костер развести из сухотверда да накидышей.
Коль то сотворено.то надобно огнем то обять.то пусть пылает.да сказать.
...крестом окоянным заклинаю
Огнем пекло отмыкаю
Своим словом призываю
То не полки небесные
То полки черные
То бесы грозные
То легионы нечестивые
То войны окоянные
По леву да по праву
То верху и низу
То ходом по миру
То мне щитом
То мне сохраном
Иже кто прступитсья
Тот погубитсья
Кто скажетсья
Тот немым останетсья
Кто сглазитсья
То послепитсья
Кто покривитсья
Тот горбуном сотворитсья
Кто на меня
Того в пекловы котла
Кто супротив меня
Того бесы в гроба
То лютая сказина
То лютая говорина
Пеклова отворина
Дерей отморина
То полкам пекловым идти
То на врагов пойти
То врагами помирать
То супостатам в пекле горать
То речено
То сказано
В книге проклятой присказано
Тому творится
Тому твердится
Коль говор к концу
То войско к ходу
Да на мир сей воду
Аминь.
То пекут 13 раз.
Иже сокпушены будут все полки вражии.
МАСТЬ СЕРДЕЦ - ВЛАСТЬ СИХ ГОВОРЕЦ.

Надобно из колоды не менее 3 лун играной то выбрать все черви.
Да надобно их в хате за икону положить .да сказать.
,,,иже вами играли.иже иные масти попирали.то ныне все ссоры вы прибрали.да мне в хате покой дали.аминь....
То разок говорок.
Иже от сего часу то покой.тако то средство от буйного жития.коль собаками грихутся житейники.
2.
Кто все карты червей при себе иметь будет во врем битвы лютой то пуля некоснется.
Да карты заговорить надобно на перекрестке в четверг.
...говорю.да карты молю.коль вы играны.то пули стреляны.коль вы мной прибраны.то пули от меня откиданы.аминь...
То семь раз и уходить.
Тако жив останется кто сотворит сие.
3.
Туз сердец надобно кинуть в печь на которой свадебная еда варится.да опосля все иные карты масти червей кинуть и сказать.
...горите.ссоры заберите.*имя* и *имя* на веки вечные скрепите.аминь,,,
То коль отведают явства то благо.до гроба вместе.
4.
Надобность коль есть то с игранной колоды выбрать все червы.
Да надобно все карты порвать на четыре части.
И подкинуть под дверь тем на кого разоуку напустить есть охота.
Коль то сгожено.то надобно сказать.
...четыремя ходами.четыремя бесами.то вам якшатся.то волосы друг другу вдиратся.то в слезах жить.то лютостю друг на друга юлить.то часом собиратся.да опосля одной луны распрощатся.аминь....
То четыре раза сказать и уходить .
5.
Кто все карты сердец под осиной в полную луну схоронит.да скажет.
...карты хороню.глаза себе отворю.да слепым был.да зрячим стал.через масть сердец суженого призвал.аминь...
То и уходить.
Да вот гласина.
То будешь ведать кто по любви на тебя да кто по иному на тебя.
6.
ОБЕРЕГ НА ПРИВОРОТНЫЕ ДЕЛА.
ТАКО КТО ПО ЛЮБОВНЫМ ДЕЛАМ ВЕЖУНОМ НОРОВИТ БЫТЬ.ТАКО ИНОЙ РАЗ САМ СТРАДАНИЕ ПРИБИРАЕТ.
ТО НАДОБНО СЕГО ЗА ВЕРСТУ ОБХАЖИВАТЬ.ДА ВОТ СИЕ ТВОРИТЬ.
ТО НА ПОЛНОЙ ЛУНЕ ТВОРИТЬ НАДОБНО.
НАДО ТУЗ СЕРДЕЦ КРОВИЮ СВОЕЙ ИЗМАЗАТЬ ДА ПОД ДУБ СХОРОНИТЬ И СКАЗАТЬ.
...МНЕ ТВОРИТЬ.МНЕ ВОРОЖИТЬ.ДА ТЕБЕ ЗА МЕНЯ ГЛОЖИТЬ.ДА СКВЕРНУ МЕРИТЬ.ДА ОБЕРЕЖИНОЙ МНЕ БЫТЬ.СКАЗАНО.ВЕЛЕНО.ПРОШЕНО.СДЕЛАНО.АМИНЬ...
ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗА.
ИЖЕ НА ТРИ ГОДА ПРЕУСПЕЕШЬ В ПРИВОРОТНЫХ ТВОРЕНИЯХ.

ОТВОД ПЯТАКОВЫЙ.
Надобно опосля сотворения грозного дабы самому худо непоиметь.тако надобно сотворить отвод на пятаки.
То творится тако.
1.опосля порчи надобно пятак в леву руку взять да сказать.
...худо я послал
Худо я наслал
А коль обратно
А коль привратно
То пятак возьмет
Пятак заберет
Аминь...
Пятак выкинуть на людное место.
2.
Опосля приворотного дела надобно сотворить сие.
Пятак в леву руку.
Да сказать.
....отведи окоянницу.отведи немеренницу.да приворотну откидину.да силы отводину.коль обратно ходину.то пятаку то своротину.мне непритерпеть.мне слезами нереветь.аминь..
Пятак тако в людном месте оставить.
3.опосля погостного дела.
Три пятака в руку левую брать.
Да сие сказать.
...мертвая душа.
Мной кликана
Гробина отворена
Душа отмолена
А коль прицепится
Мне прилепится
Пятак наложится
Мертвец непритужится
Мне неспоганится
Пятаку худится
Аминь...
Да отнести в людное место и оставить.
4.
Отвод опосля снятия сурочи.
Надобно пятак на земь положить.да леву ногу притвердитьпо верх.
Да сказать.
...отведись от меня скверна
Отведись от меня гиблота
Приведись мне щитина
Да верная защитина
Да пятак под ножину
Да невзять мне сурочину
Да чужу долину
Аминь...
5.
Отвод опосля бесовских дел.
Пятак надобно кинуть на перекресток дорог тем днем когда бесы кликаны.
Да сказать.
...полк бесов звал.
На пятак их от себя отогнал
Дело мое им сотворить
Да меня в котле несварить
Аминь...
Тако отводины на пятаки.то теми днями когда ворожины творены.
Иже неворотится ничто бегом коль сие ведаешь.
ЖИВОТВОРНОЕ ДЕЛО.
От худобы.
Надобно читать над худым человеком.
...домина.тамо кичина.да в той кичине баба
Да у той бабы мага.да в той маге тесто
Да в том тесте душа.да тамо ведина
Да =имя= телесина
Да тесто то намнется
Напечи примнется
Да то расходится станет
Тридевять раз больше станет
Да тако и тело =имя= поблажится
Тако разойдется
Животворной силой наведется
Да худоба отнимется
Да =имя= телом пополнится
Крепче иных припомнится
Аминь...
Читают семь раз по четвергами субботам.
2.от ран кровоточащих.
На рану кус хлеба черного ложат и читают.
...хлебом заедать.водой запивать.ране заростать.ране на теле =имя= неживать.да кусом хлеба рану замолить.да кусом хлеба рану заростить.аминь..
Читают семь раз.
Кус скормить свиням и сказать.
..прими свиня хворь телесную.да хлебом сведенную.да рану =имя= кровную.
То коль скушаешь.то примешь.да худо =имя= примешь.аминь...
Тогда заростет.
3. От ран гнойных.
Надобно рану накрыть лоскутом ткани черной.перекрестить три раза ножом и сказать.
...иже тело =имя= страдает
Тако ножь крестом кидает
Да от сего креста ростает
Да гной из тела пропадает
Да рана ростом зарастет
Да =имя= белым телом послывет
Аминь...
Сказать три раза.
Тряпицу ту спалить на костре.
4.от боли что в зубах ведется.
...надобно обтереть щеки куском коры осиновой и сказать.
...боль крепкая.словина лепкая.да осина окоянная.да та сила годная.да на боль заводная.то боль пронимется.да силой окоянной снимется.да в кус сей заринется.тамо заточится.да тамо приложится.да от зуба отгожится.да боль сворожится.да зуб поправится.аминь...
Кус сей схоронить под осиной.
5.опосля болезни всякой подкрепить тело.
Надобно на воду начитать девять раз да обмыв творить.
...матушка здравница.вода твоя житница
Да ныне ты молишся.да ныне ты просишся
На =имя= приводишся.
Телом и душой примешся
Да крепко крепко приживешся
Да в теле =имя= овернешся
Да над телом накроешся
Над душой сокрывю прикроешся
Да =имя= от хвороты отгожится
Да силой исполнится
Аки дуб покрепится
Аки медведь подюжится
Аки ворон прозреет
Аки хмей прохитреет
Да поправится
Да оправитсья
Ничто не прицепитсья
Коль сей водой умоетсья
Аминь...
6. От кошмаров сотворина.
Надо от кошмаров сие творить.
Надобно яйцо куриное под ложе прятать
Да говориь перед сном.
...бес в пекле.господь на небе
Сон при мне.кошмар в яйце
Аминь...
То на 10 годное.опосля менять яйцо.
Да старое закопать в лесу.
7. От живота на камень.
Надобно от живота сотворить сие.
Тако боль уйдет.
..надобно камень с перекрестка взять.да сим камнем по животу водить да говорить.
...яко люд ходом ходил.тако боль мою уводил
Яко камень тамо лежал.тако по телу ныне ступал
А коль переходится.тао отнимется
Да на того кто проступит худо прилепит
Аминь...
Сказать семь раз.
Отнести на путь.да тамо кинуть.иже кто перешагнет.то все и заберет.
8. Коль головой худен.
Кто головой худен.
Тому ножом надобно локон волос срезать и сказать.
...кто тамо морок творит
Кто мысль чернотой пленит
Того ножь порежет
Того ножь посечит
Да тот убежит
Да =имя= ум обретет
Да чисту речь порекет
Аминь...
Тако пару раз сотворить в ходе луны.
Благо от того будет.
10 СТАРОВЕРСКИХ ЗАГОВОРОВ НА ЗЛАТО.
1.в понедельник утром на кус злата рекут.
..иже вопень.да кривень.тако ходень отмерь творящего
Иже господа мир сотвориной на блажь речивши
Тако словиной юдень сотворивши
Ьако словиной худень унявши
Да тропень ину топченю топтавши
Да тамо вожени гнатиной гонимы
Да тамо купцы мотаню мотимы
Да с возень на земь сползень
Да тамо мешковень.да сундучень
Да в сундучине.тамо златина
Аки сверка яко душина
Аки мерка яко пудовина
Аки звонка яко песина
Аки лепка яко медина
Аки цепка яко терновина
Да мне пригоденю ведена
Мной дорожина ходена
Златом живень множена
Златом первень ложена
Дневалом читань
По утру златень
Да на ину дневалину
Стать мне аки барину
Аминь...
Три раза читать.
Да злато кус при себе держать.
2.во вторень день сие рекуть.
На злата кус вопиють.
..лесна чащобень.да тамо моротень
Да моротень вся в седень
Да та седень аки напевень
Да на власину
Да на медвежю шкурину
Да тамо множина
Медведины щетина
Сверченю посверкаить
Да златом припаить
Да счетом считать
Аки кажда в злато ходять
Да с каждого щетиника
Нять мне златеника
Да то верна сказень
Да тверда молвень
Стара верень
Черна мерень
Аминь...
Рекут девять раз.
Тако хранить при себе кус тот.
3.
В среду говорят на кус злата.
...пряжина да тридевята конина
Да кровь гонина.да в пот мерина
То тяжка дорожина
То ведна горожина
Да гонень мерная
Да избень видная
Да тамо ведница
Старуха ворожница
Аки печь осинница
Да на ней котленица
Аки в ней златина
Аки в ней варень
Да на меня дарень
Аки остывом стынуть
Мне варень принуть
Да злато нять
Да девять раз помножать
Наживь свою крепнуть
Злато амбариной ведануть
Царя богатее вернутсья
Тридевять дорожин сеганутсья
Аминь...
Кус схранить в хате.
В четверг.
...аки четыреница.тверда дневалица
Да ветреница.тако четыре ходница
Аки мирина.на четыре ходина
Аки дорожина.на четыре крестина
Аки море гладина.тако четыре вадина
Тако дневалина.четвержина
Да мне злата горина
Мне блага приволина
Златова мне долина
Аминь.
То тринадцать раз сказать
Злато при себе иметь.
БЕСА ПЕРЕДАТЬ.
надобно на полной луне сплести из пакли три нити длинной в локоть.
да опосля вместе их переплести.
да читать сие.
…яко триедин господь.тако лукав бес
тако отворить небес.
тако отворить пеклов мес
тако отворить вес
три печати надломить
одну дверь отворить
да за етой дверю врата
да за сими вратами душа
то с меня ниметсья
да на душу кинетсья
то бес (имя ученика) приметсья
то с меня крестом свалитсья
то вороном в даль ринетсья
да слугой черным сбудетсья
да к (имя) прибудетсья
то тебе бес (имя) служить
да от мен к (имя) уходить
аминь,,,
тако опосля смочить в свой кровище нить сию
да повесить на ветках осины.
то опосля девяти дней снять.да сказать.
,,яко кровь высыхала.тако душа беса прогоняла.тако на ветру колыхалось.то бесовска сила (имя) досталась.аминь,,,
сим днем вечереницей отдать сию нить ученику на погосте.
да на тропе стоя.
коль отдашь.то сказать.
,,,я тебе не даю.я тебе беса своего отдаю.аминь,,,
коль тот нить возьмет.то пусть рекаеть.
…нить приму.беса возьму.силу черну заберу.аминь….
то в ходе 13 дней по иному на мир смотрет тот станет.
иже бес причинится.

МОЛОКО ЗАКИСЛИТЬ.



В блюдце ложат портрет вражий.на него распятие кладут.заливают все молоком.помешивают по верху прутиком дубовым,да говорят.

,,,господней силой отворяю,да душу *Иям* выкликаю,да семь чертей заговариваю,да в молоко тех чертей запускаю,то они здесь покрутятсья,да в молокое изкупаютсья,да молоко то гнилю измеритсья,да та гниль черной мыслей потянетсья,да та мыслья *Иям( удумаетсья,да он той мыслей обуетсья,да молоко кислым сотворитсья,да от того морок белый потянетсья,да на *Иям* накинетсья,то сизым говором покрутитсья,да безумием *имя* пославитсья,то люд диву дивитсья,да на *имя8 засмотрятсья,да *имя* молоком покормитсья,коль ум младенческим оставитсья.Аминь,,,,
оставить чтоб прокисло.когда прокиснет сказать.
,,,скисло,да сгнило,ум *Иям* испоганило.Аминь,,,

засыпать все песком с дороги.оставить возле дерева.
НА МОГИЛУ ДУШЕГУБА ИСПОГАНИТЬ.
То есть слова что мной помятованы.да есть дела что мнйо виданы.то есть тайны что люлом неыведаны,да коль люд их познает,то удержать несможет.
То ведь опосял смерти ход души неостанавливаетсья,каждый каким был таким и останетсья,да толко власть живой побольше имеет над мертвым,да толко слово знать надобно.
Иной раз бывает так что кого жизни неведан человек лишает,иль просто кто сильно тебя оскорбит,да кровной вражда иногда бывает.
Коль есть такой черный заход.То надобно идти на погост да могилу душегуба искать.то надобно сыскатбь могилу того кто всю жизнь скверностю жил,да то рахгуливал,людей сечил да тем себе хлеб имел,то душегуб есть черный,кто по прихоти своей грехом маелсья,да есть царский.что стрельцом примеривал,да шибко любил свое наживное.
коль веданшь, то и опосля смерти их могилку найдешь.да коль найдешь, то знай что можешь их сллоавно собак злых пустить на врагов своих.
злость то в них, в тех душах окоянных осталась.
да ведь Черными Книгами писано, что не прибраны они не господом да и не Чертом, своевольники они.
Чтоб вызвать, то ночю на могиле надобно трех цыпялт посечь, да захоронить, одно на голову, второ на середку, да третье в изногу. да уйти. Молча делай.
да опосля можешь любым днем прйити, да заклясть ту душу на худо.
Коль врагов будешь губить,то возьми ножь острый,да три пятака.
кинь пятаки на могилу, да зачитай говор.
,,,адом не принята, да небесами погнана
душегубная померница, черная житница
молитвой христовой не отмолена
да молебником эретическим не помянута
в гроб ты уложена
ликом в низ угожена
да словом первым засказана
то из гроба тебя поднятсья
да из земли могильной побратсья
ворзле креста сего очутитсья
да то сила на то придана
да тремя жертвами подана
коль то тобой прибрано
то и сказом сим сотворено
то поднимись,житница черная
теню покрутишсья
да шепотом скажешсья
на ход мой пошлешсья
да на дело черное угодишсья
слову моему покоришсья
как первый люд господу
птицой черной полетишь
да волком побежишь
кого словом указано
того померишь
ходом найдешь
да погибишь
в гроб сведешь
Аминь,,,
Опосля надобно три раза гроско сказать Иям недруга,да ножь вонзить в середку могильную.да сказать.
,,,,слово сказано,да мной тебе приказано,ты душегубная,да скверна блудная,то из царствия мертвых поднимешсья,да на живого натравишсья,коль три раза сказано,да то тебе приказано,пойдешь,да по всем дорогам поскитаешсья,да средь люда отыщетсья,да *имя8 тобой повидаетсья,да тобой он сыщетсья,да средь всех людей отметитсья,печатю смерти он пометитсья,да тобой его душа приметсья,да тобой его душа погубитсья,да нигде он несхоронитсья.никто ему непримеритсья,каждый от него отступитсья,да жизнь его пекловой мукой поделаетсья,да тобой то поделаетсья,на ход один сотворитсья,да камк он умертвитсья,таки слово отменитсья,да ты обратно померишсья,обратно сойдешсья,да грехи твои отнимутсья,да слова иные скажутсья.Аминь,,,,
то и уходить надобно.враг сгублен будет за один ход луны.коль так будет.то еще трех жертвуй.
ВЕНЕЦ МУЖИКУ.
Собрать полынь, сплести из нее венок, вогнать в землю осиновый кол.на кол накинуть тот венок,да так чтобы коль сквозь венок прошел.когда сплетают, то говорят.
,,,,старуха старая, да девица юная,да поле гиблое,да в том поле все вызжено,да огнем там все исхожено,да полыни куст там расцветает,да полынь там разрастаетсья,да та старуха у куста того молится,да окоянные слова там сказываютсья.да девица там полынь срывает,да из той полыни она сплетает,венок она сотворяет,да тот венок не терновой мукой делан,да на негожу жизнь он поделан,да коль на кого он накинетсья,да кто им увенчаетсья,тому жизнь горькая сотворитсья,тому окоянному прижитсья,да одному на всю жизнь остатсья,да сердечной мукой изстрадатсья.то старухой то велено,да девицой делано.Аминь,,,
да когда накинут на кол.то сказать.
,,,,колом то торчало, да нынче у *Иям* опало, то венцом он зацаритсья, да всяка баба от него на версту откинетсья, да одному ему поживать, да горечь полыни знавать. Аминь,,,
Взять четыры щепотки возле того венка, землю посыпать там, где мужик тот ходит.
НА ТРИ МОЛОДЫХ ДРЕВА ПОРЧА.
Берут три ножа.хоронят их на семь дней в могилу с именем жертвы.выкапывают. в воскресны день каждый из ножей воткнуть в молоде дерево да сказать.
,,,,мертвецы то лежали,да ножы ети ковали,да на смерть *Иям* ети ножы они сотворяли,да самого черта черного в ножи ети они заточали,да коль в древо младое ножь всечитсья,то бес из каждого ножа отпуститсья,да ходом кривым он разойдетсья.да к *Иям* бес тот приставитсья,да тело *имя* посечитсья.то ножь древом останетсья.то боль в теле *Иям* поселитсья,да та боль неуйметсья,да на век древа сотворитсья,да *Иям* на смерть испоганитсья.тремя ножами делано,треям ножами сечено. Аминь,,,,
То на каждое древо сказать. Из под каждого древа по щепотке земли берут, перемешиваю, да говорят:
,,,,,тремя сошлось, да погибелю *Иям* пришлось. Аминь,,,
Отнести, да высипать на той могиле, где ножи копаны были сказать.
,,,коль пошло, то на *Иям* тремя ходами пошло. Аминь,,,
НА ВОДУ МЕРТВУЮ
Набирают воду в день нечетный.да луна убыльная должна быть.
залить в бутыль.закопать на погосте возле дерева любого.
сказать.
,,,воду живую хороню, да воду мертвую приберу.Аминь,,,
после девяти дней откопать да сказать.
,,чаша гнева господнего полнена,да мертвой водой она полнена,иже ангелом она несена,да на землю она опрокидана,да вяс вода с тйо чашы собрана,да в бутыль ету прибрана,куому вода ета достанетсья,тому мука черная приставитсья,тому господу неизпроситсья.да с муками окоянными разжитсья.Аминь,,,
воду несут,да заливают в котелок.туда кидают кору осины.доводят до кипения.сцеживают.заговаривают.
,,,вода мертвая,да сила окоянная,коль вместе сложено,да в чашу господнею уложено,то карой без-мерной *Иям* то делано,да хворю нелечимой ему делано,да страданиями ему разжитсья,болю ему преисполнитсья,да мучеником ему поделатсья,слезным мытарем заделатсья.то ведь тело его кручено, да мукой окоянной ворочено, из стороны в сторону кидано, да каждым днем то делано, до смертного часа приделано, да чашей преисполнено, гневом господним явлено. Аминь,,
Подлить врагу в еду.пусть сьест.тогда только все в силе будет.
После того как отведает, избегать встречь с етим человеком.
НА ПИКОВУЮ СЕМЕРКУ. НА ГИБЕЛЬ МУЖИКОВ
Берут пиковую семерку.да прибивают мелкими гвоздями ее к дубу.каждый гвоздь в саму пику и вбивают.
Зачитывают сперва заклинание.
,,,,,вдова старая сидела,ди рисовать она рисовала,да слезами она плкала,да жизнь свою оплкивала,то все она растеряла,да всех мужиков потеряла,то смерть к ней приходила,да каждого мужика уводила,да то муку свою она собрала,да красйо ее кинула,да не иконйо порисовала,да картйо игральной срисовала,да на карте тйо семь пиков красуютсья,да то семь ходов смерти знаютсья.да сама смерть мужская в той карте прячетсья.да смерть там мечетсья,да нга инйо род она проситсья,да коль кем отпуститсья.то новым заделом худым сотворитсья.да щза место вдовы поплачетсья,другая баба послезитсья. Аминь,,,
Да когда вбивают гвозди, то на каждый гвоздь рекут:
«Не заколачиваю, то смерти дверь отворяю,
к *имя* пусть пойдет, да там мужиков приберет
Аминь».
Когда карта прибита, то сказать, отойдя на шаг:
«Смерть отпустилась, да на род *Иям* походилась, да там окоянной судьбой приделалась, да похоронами постоянными поделалась. Аминь».
Молоток оставить возле любого водоема. Тогда задел полным будет. Гибнуть мужики будут в том роду, на кого делано, да отделать то можно только после семи лет.
ЧТОБ ОТСТАЛИ ДУШЕГУБЫ.
Если к Вам плохйо люд приноровилсья, да всячески извести Вас норовит, да самой жизни лишить.То чтоб они отстали, надобно, свою одежду ношеную, отнести да оставить ночю возле церкви, да сказать:
«Черт вам нашертал, да господь вам приказал
то душегубам походить, да сюда им приходить, да коль меня не повидают, то пусть попа побивают. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
КУПЦА НА ЧЕРВИ ИЗВЕСТИ.
Мясные черви если сотворены, то на кусок ткани кладут два пятака, складывают ткань вместе так, чтоб мешковиной шло, да туда червей насыпать мясных. Когда насыпаны, то завязать узлом и сказать:

«Черта прикупаю, да с мертвого тела червей погоняю, да коль *имя* приложитсья, да пятаком етим поживитсья, то черви от него откинутсья, да во все стороны те черви разбегутсья, да чертом то приметитсья, да на люд все сотворитсья, да все от *имя* откинутсья, да червями они расползутсья, да *имя* один останетсья, да дело его падалю прославитсья. Аминь».
Подкинуть там, где торг идет, да так сделать, чтоб нашел. Коль кидано, то сказать:

«Посчитай, да бедность принимай. Аминь».
ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИТЬ НА ГРОМ.
Как гром грянет, то надо сказать:
«Грозный дух, коль твое громом пошло, то и мое слово крепко. Аминь».
Сказать чего хочешь иль чего желаешь. Да то три раза на ход луны можно сотворять, иначе худо от того духа будет.
ХАТЫ КРАЙ.
Если в край хаты вбить три гвоздя малых да сказать:
«Сбереги, пособи, да во всем помоги. Аминь».
То на каждый гвоздь ето сказать надо, молоток там же захоронить возле края. На три года наживатсья все будет.
НОЖЬ НАДО НАКАЛИТЬ.
Три раза ножь накалить да три раза его в воде остудить. Да на четвертый раз воткнуть в портрет вражий, что на земле лежит ликом вниз. Как воткнуто, то сказать:
«Три раза делано, да четвертым сделано. Аминь».
Вылить сверху воду на ножь, торчащйи из земли, да сказать:
«Коль железо острое водой стужено, да землей прибрано, то и *имя* постудитсья, да землей схоронитсья, на ножь каленый делано, да землей приделано, четвертым разом сделано. Аминь».
Порча сия крепкая. То на человека ход гласный идет, то четыре раза сама смерть к нему подступать будет, да на четвертый раз он сильно захворитсья, да то и до гроба может дойти, ведь коль ножь землей принят,то и вражина приметсья.
НА ПРЯДЬ СУРОВОЙ НИТИ.
Берут нитку суровую, складывают несколько раз ее вместе, отрезают, да один конец связывают, чтоб как хвостиком вышло.
«Бабка старая, то мытарница окоянная, нить ету соткала, да из пряди ее поделывала, да в нить ее скручивала, да прядь ета не простая, да прядь та суровая, худом всяким она полнена, да скверной она заполнена, коль знающим слово скажетсья, то всякая пагубь сотворитсья, да коль кто укажетсья, то он испоганитсья, всякой погибелю приметсья, да каждый шаго потворитсья, да кривым путем пуститсья, да прядь та обернетсья, да петлей свернетсья. да то бабка покривитсья, да самой смертю покрасуетсья. Аминь».
Затем надобно на каждой отдельной нитке завязать по узлу. Да на каждый узел сказать:
«Узлом завяжу, да беду для *Иям* запрошу. Аминь».
Когда на каждой завязано, то надо в дом врагу подбросить. Сколько там узлов, столько и бед случитсья с врагом. Как оставлено в доме врага, так три дня с ним не видатсья, чтоб обратным ходом не пошло.
НА ШЕСТЕРКУ ПИК.
На шести безымянных могилах заговорить надоб карту пиковую да числом шесть.
«Иди ты мертвый, да пойди ты грешный, да длинной верстой ты пеший, да та верста дорогой повьетсья, да на перекрсток она сойдетсья, да в на том перекрестке ноша тобой найдетсья, да ноша та беспризорная, да черной нитю вязана, да черной нитю перевязана, да то беда в той ноше оставлена, да лихом окоянным та ноша исполнена, то мертвым она подобрана, да на безымянную могилу она захождена, да здесь знаком черным явлена, то в карту тот знак уложитсья, да пикой он сотворитсья, да словом отступным заскажетсья, да молитвой на лихо заговоритсья. Да то лихо не мне думано, да не мертвому явлено, то лихо *Иям* послано, да черным знаком приявлено. Аминь».
Когда заговорена на всех могилах, то карту надо сжечь, пепел оставить на перекрестке, когда карта сжигаетсья, то говоритсья слово:
«Шестерка пиковая, да беда лихая, то с *Иям* поделаетсья.да с ним лихое горе приключитсья.да не на один раз сотворитсья.да на шесть раз помножитсья.то он первым разом изстрадаетсья.да вторым разом поплачетсья.да третм разом хворью обниметсья,да четвертым разом свет в глазах померкнетсья,да пятым разом кости поломаютсья.да шестым разом мертвец им повидаетсья, да так по делаетсья, пиковой шестеркой сделаетсья. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. Коль на перекрестке сожжено, то лихо само найдет того, чей имя сказано.
ЧТОБ ССОРИЛИСЬ, ДРАЛИСЬ, НЕ РАСХОДИЛИСЬ.
Связать две веревки вместе, оба конца на огне подпалить да сказать:
«Узлами повязались, то перед господом *Иям* с *Иям* повенчались, телами вы вместе свились, да узлом крепким скреплись, да то одной веревкой повязались, да та веревка огнем обуетсья, да с обеих концов потянетсья.
,,,,перед господом *Иям* и *Иям* венчались,
да одним узлом повязались,
да одной веревкой вместе удержались,
да то бесом черным замечено,
да пекловым огнем подпущено,
да огнем тем спесь поселитсья,
да спесь та злостю воротитсья,
да злость так криками подкрепитсья,
да крики те визгом изойдутсья,
да то они днем поругаютсья,
да ночю кулаками познаютсья.
слезами они захлебнутсья.
да ненавистю они разживутсья,
да разойтись они неразойдутсья
.ведь узлом етим они держатсья.
Да вместе сдержутсья,
да черт над ними покуражитсья,
да смехом нечисть вся посмеетсья
.да то они лишь подерутсья.
Да во век неразойдутсья.Аминь,,,,
Сказать три раза. Закопать возле их хаты. Пока оттуда не сьедут, до тех пор будут жить, ненавистю меритсья, да муж колотить бабу свою будет. Да отделать то можно, если сьехать с хаты етой.
БЕСОВ ПРОСИТЬ.
Коль мытаришсья, да негде подмогой сказатсья, то надобно идти в рощу Березову, да там пятак на земь кинуть, да себе леву руку посечь, коль кровь пойдет, то помажь одно древо березы. То пусть следом красным, да в крест пусть сойдетсья, коль делано, то реки чего желаешь, реки чего хочешь, то все поменитсья, все посодеитсья. Коль свое изрек, то читай зазыв черный:
«Гром грянетсья, да земля пусть отворитсья, да пеклова дыверь пусть раскроетсья, да печать господа пусть сломаетсья, да в книге тайной молитва пусть зачитаетсья, да кость в прах пусть изведетсья, да сама смерть над миром пусть закружитсья, да монах отступник пусть зачитаетсья, да против господа он скажетсья, да на мою судьбу прискажетсья. Да бесы из пекла пусть явятсья, да слова мои ими услышатсья, да просьба моя бесами послыхаетсья, да крестом окоянным, крестом кровным, она подкрепитсья. Да так все сотворитсья, да так всей сойдетсья, что прошеное мной исполнитсья, да бесами пекловыми сотворитсья, да в роще березовой то сказано, да в роще березовой прошено, березами то видано, да ими лишь знаемо. Аминь».
То сказать, крест кровный поцеловать. То поблажь большая будет, да коль чего за собой услыхаешь, то воротитсья нельзя, коль воротишсья, то все испортитсья.
СИЛЬНЕЕ ВРАГА СТАТЬ.
Враг то лютый бывает, то слову доброму не покоритсья, да как змеюка шипит, да кусить норовит.
Да коль такого лютого сильнее заделатсья хочешь, то возьми плеть побивную, да то надобно в загоне коль бык стоит, то с его срежь кус шерсти, да опосля его плетю наотмашь ударь, коль он боль очует, то и реки на него.
,,,,,быка секу да боль *Иям* гоню.то ему она достанетсья.коль от меня он неотстанетсья.Аминь,,,
кус шерсти сжечь надобно,да по ветру кинуть сказав.
,,,,коль ко мне ты *Иям* пойдешь,то в прах сотворишсья,.да ветром в ничто обратишсья..Аминь,,,
то на два хода делано.то самый люты угомонитсья,то не сурочь творена,то на усмирение изпрошено.раз на одного люда то делаетсья.да день нечетным должен быть.
ЧТОБ ПОМЕНЯТЬ ЖИЗНЬ.
Судьбу ведающего можно кликнуть,тако сей дух иже на земле ютилсья,предо того как битва небесна вершилась.то он властю особой ныче уделен.коль кто несогласен с тем что господом ему предписано,да и негожб с тем что бес ему гласит.
То сему люду есть надобность вызвать судеб всех ведальника, духа зарекальника.
то надобно три дня поста строгого.
да вечером третьего,мукой на полу круг творят.за собой уложить библию.перед собой ножь.
зажечь 13 свечей.за чертой круга поставить три головы курей что посечены,да кровю пол помазан.
коль то делано,то в кругу своем надобно зачесть заклинание.в левой руке держать куриное яйцо.
,,,,черной птицой яцой нарождено
да в том яйце смла заключена
да сила та не господня
да сила та не бесовская
да сила та приметная
на судьбу любого приметная
да от глаз людских она прятана
в яйце том запрятана
да яйцо то горе кменной заделано
да та гора каменная повидана
да за тридевять земель видана
да слово нынче мной скажетсья
да черная тайна поделаетсья
господне слово за спину
да острость ножа на ходину
да то слову моему подкреплением
да величавым закружением
то он соколом пометитсья
да путем тем померитсья
да гора им увидитсья
да три стража посечатсья
да кровь тех стражей кинетсья
да гора та настежь раскроетсья
из горы то яйцо покатитсья
да то яйцо разобьетсья
да из него дух появитсья
да судьба моя им поменяетсья
да инйо она сотворитсья
да благом великим исполнитсья
что мной прошено
то и изполнено
духом сотворено
Аминь,,,,
яйцо кинуть за черту круга.как разобьетсья,то подождать.должен быть знак что пришел дух.коль пометишь.то надобно изречь чего менять хочешь.
да опосля надобно зачесть малый отход.
,,,,что разбилось,то с кровю помешалось,то жизню преисполнилось,обратно в ход свой воротилось.да судьба моя поделалась.совсем иной сделалась.Аминь,,,
свечи пусть догорят.головы и остаток яйца хорнят на погосте .
НА ТРИ МОТКА СУРОВЫХ НИТЕЙ.
Взять на полную луну три мотка ниток суровых, связать концы вместе, да начать наматывать на кусок осины и говорить:
,,,то не нить пошла,то душа иуды пришла,осина коль помотаетсья.то душа его закличетсья,на три нити поплетаетсья,да к *Иям* она приплетае5тсья.то ему м тудой уживатсья,да в пелю каждым днем затягиватсья. Аминь,,,
Потом после семи раз того как зачитано, надо отрезать, связать узлом те три конца, да подкинуть врагу.
Если намотать на кусок яблони, да говорить:
«Три ниточки совьютсья, да на яблоню повьютсья, да яблонь родитсья, урожаем трех кратным народитсья, да коль все намотаетсья, то с яблони покатитсья, да мне деньгой прикатитсья. Аминь».
Отрезать, связать, да при себе держать. Так деньгами тебе поблажитсья.
РЕБЕНКА НА ЗОЛОТО ЗАГОВОРИТЬ.
Чтобы ребенок богатым по жизни был, да худо не ведал, надобно заговорить ребенка на золотую монету. Надобно когда он спит, поверх него положить монету золотую да про себя зачитать:
«Господь да черт пойдут, да свидетелями станут, да ты *имя* монетой нынче укрылсья, да златами на весь век свой разжилсья,то каждый день твой пометиьсья.да златовой меткой отметитсья,да семь ангелов приделаютсья,да семь чертей тебе покорятсья.да цари пред тобой сложатсья,ведь каждым часом деньги твои помножатсья,да то люд подивитсья.да никто с тобой несправитсья.да все дивом подивятсья,да ты пристанешсья,на вс. жизнь с златами да деньгами пристанешсья. Аминь,,,
То три раза за один ход луны заговорить, да монету ту закопать на безымянной могиле, сказав:
«Ты мертвец не уходи, из могилы не выходи, да ты деньга не отходи, да от *имя* не уходи. Аминь».
ЛЕСОМ КОЛЬ УХОД.ТО СКРЫТСЬЯ.
Если преследуют тебя люди черные.да то казенные иль может душегубов полчина.то лесом иногда чуйка есть что скроешсья,да коль в лес завернул,да враги в спину ходом то говор зачитай.
,,,Леший ты проснись,да за врагов моих возьмись,то ход им попутай,да все им перепутай,да тропа ихнея пусть затеряетсья,да зверь леснйо пусть на них кинетсья,да утро вечером оберетсья.да врагам мои день ченым почудитсья.в лесу они поблудятсья,да в болоте они потопятсья. Аминь».
То зачитывать, пока ход делаешь - враги отстанут.
МАЧЕХУ УГОМОНИТЬ.
Наговорить на молоко. Молоко вылить на могилу с именем мачехи.
,,,,мертвеца молоком поминаю, да молитву мертвецу зачитываю да из могилы его ходом поднимаю,да к *имя* его посылаю,то пусть он на нее засмотритсья.да пусть на слова ее прислушаетсья,да коль она скажетсья,да плохим словом на детей накинетсья.то мертвец к ней пристанетсья,да мертвецом она подушитсья.да коль рукой она подниметсья.да на малого наложитсья.то мертвец теню почудитсья.да ей в глаза покажетсья,то так всякий раз поделаетсья.как злоба против детей сделаетсья,а коль она на детей помилитсья да нравом дельной поделаетсья,то и мертвец отступитсья,в могилу уложитсья. Аминь,,,,
сказать три раза.вылить на могилу.тарелку разбить на перекрестке.
Как от очей господних от от очей лютых сохран возыметь в делах тайных и ведовских.
всяк то мерует стезь сию крепкую.тако по ходу аки по полю борьбы лютой шастует.иже всякое сотворение от начала начал тако поведено.иже люд то приметит.тако то испоганится сотворение что лелеяно.ъ\тако и господний взор видящь.да иной раз по сотворению судьбы то щитом на кого опуститсья,да щитом на кого приметитсья,да от того дело перебиваетсья.да дело в прах сходитсья.
тако надобно сохран твердый иметь,да невидимым стать от очей господних да от взора людского.
иже есть омовень особый от которого господь ослепнет.да люд на тебя глазом некинетсья,да никто дел твоих неотследит.да никто неиспоганит сотворения твоего.
иже то ведать мало кто ведает.да знать сие мало кто знает.
надобно нечетного числа.да четвергового дня пойти в лес где река имеетсья,да подле той речки надобно кострину возвести.да коль воспылаить.то надобно на кострину котелок ставить железом творенный.
да в тот котелок надобно воды налить той речной,да коль налито.то надобно ждать пусть закипаить.
да коль закипит,то говори про себя
,,,буян, буян, речной зырьян
аки от роду слеп, да по ходу ты креп
тако туманищем уходи
по миру саван поведи
на меня щит ты наведи
буян,буян,мне щитом рян
господу меня невидать
крестом меня не унять
люд меня не приглазит
в мои дела пусть не влазит
тако мне творить лютое
да сеить мне худное
тако отрадное отпустить
на плся бесов пустить
то никем не видать
то никем не менять
то крепче камня алатырного бывать.
Аминь».
Сказать семь разков. Надобно обождать, чтоб вода выкипела, да по нову в котелок налить речной водицы, да пусть по нову паром исходит. Коль сотворено, то опять говор читай. Да тако три раза поступить надобно. Воду вливать да паром упускать. Коль сошлось все, то надобно котелок тот опосля накинуть на кострину, и сказать:
,,,яро огневой накрылось, дело мое от всех туманом скрылось. Аминь».
Тако от того есть смысл, тако от того мера. Да то сохран будет и на творящего и на сотворенное.
НА ПОЛНУЮ ЛУНУ ВОРОЖИТЬ. СИЛУ КЛИКАТЬ.
Если совсем исхудел, да то слово твое силы более не имеет, то слуга малый пакость творит, да супротив идет, то на полную луну можно подкрепитсья, да силу прибрать.
На полную луну тогда выходят на перекресток дорог, да по середке встать надобно да на лик луны глянув, сказать:
,,,на четыре хода запрашиваю,да силу черную изпрашиваю
то лунным светом заклинаю,да замок ключем отмыкаю
печать чернокнижную ломать ломаю,да из гроба ведьмака старого подымаю,да тем ведьмаком книга берестяная отворитсья,да слова чудные зачитаютсья,молитва мерная заскажетсья,да в той молитве имя мое скажетсья,да свет луны вихрем опосля сойдетсья,да на перекресток сей кинетсья,да мне силой то ринетсья,да мне укрепю то приделаетсья,то мне тень крестова поклонитсья,да черти слугами смирятсья,то на каждый ход то повтором ложитсья,коль ликом полным луна побожитсья,мне силой то подано,да властю придано.Аминь,,,,
коль зачитано на один ход,то вертись против солнца хода да читай на иной ход.так на все четыре зачитаешь,то силйо исполнен будешь.
ЦЕПЮ ПОГРЕМЕТЬ.
Взять цепь старую, да ржавую.ей погреметь после полуночи да сказать.
,,звоном гремит,да в пекло летит,
звеня коль считаны,то черти полками кликаны
сюда все ходом явлены,да словом моим засказаны.Аминь,,,
Загадать желание на цепь,да кинуть ее на любом перекрестке ходном.
ЧЕРТА В ПОЛДЕНЬ.
В ясный день когда облаков не видать, то выйти на улицу, кинуть на отмашь пятак в чисто поле.как увидаешь, что пятак на земь плюхнулсья, то сказать.
,,.на земь кидаю, да черту отмеряю
коль пятачина приметсья,то мое исполнитсья. Аминь,,,
то и зареки чего хочешь чтоб черт сотворил.то исполнит малу просьбу.
ЧТОБ КЛАД НАЙТИ.
В понедельник берут колоду играных карт.Вытаскивают из них пикового туза.сами карты ликами вверх раскладывают на столе полукругом,веером.
вышен на столе кладуь пикового туза.на него устанавливают в самом центре черную свечу.
Ладонями прижимают карты разложенные веером.руки кладут на нх.
и читают заговор смотря на свечу и пиковйы туз и сказать.
,,,,коль грехами ты ведуешь,да всяку тайну мераешь.тако и мне ты пособишь,
ход кривой да прямым поделаешь,слово тайное за меня помолвишь
тако богатым меня поделаешь,иже златовый дивень мне сыщешь.
Аминь,,,
свечу тушат.туза пикового убирают.остальные карты относят на перекресток.там оставляют да говорят.
,,,коль златовым ходом меян поведете,тако опосля и Воеводину своего найдете.Аминь,,,
свечу вернувшись домйо сжигают полностю.туз пиковый дерджать при себе когда на поисики клада пойдете.
НА КОЛЕСО ПОВОЗКИ.
Коль повозь ставлена, тако на нити суровой три узла вяжь, да на каждый узел реки:
,,.скорбность мерой Вам. Аминь,,,
то привяжь ее к колесине,да пусть разом незаметят.коль поедет повозина.то горя повидает не малого.
Коль колесо повозки скидано,то на земь уложено.Над ним ночю ежели курь засечь,да головушку в тулку колеса уложить,да сказать.
,,,,верстами ты расхаживала,да всяким кругами померивала,то нынче слово мое послыхивала,да волю мою поделывала.Аминь,,,
сей говор верен,когда просьба что давно терплена сотворитсяь должна.
Ежели по колосу семь раз обухом топора постучать,да сказать.
,,,то костлявая гремит,то она костьми шеребит,коль колесо закрутитсья,то (имя) представитсья.Аминь,,,
топорину надобно на земь кинуть.Коль делано,то вражина пострадает сильно.
Коль снять стружку со спицу колеса,что повозкой хожден,да сию стружку под дверь врага кинуть со словом.
,,,колесо верстами расхаживает,да (Иям) с собой заглашивает.Аминь,,,
то человек сей дома уседа несотворит.скитатсья будет.
КОГДА СКОТ УБИВАЮТ.ЖЕЛАНИЕ НА КРОВЬ РЕКУТ.
Мужики скот забивают,да на кровь сматриваютсь.то явства опосля того готовят.Ведать они неведают,да и знать незнают.что черных книг знавальник на кровь исхоженную да на смертт скота свое любое веление исполнить может.
То сотворить можно,коль скот убиен,да кровь из него хлещет,да то леву руку обмакнуть в крови.Да про себя скажи чего желаешь,да опосля говор сказать.
,,,яко кайн кровь авэлья увидал,тако я слово свое на кровь сказал кайн опосля знаком пометитсья,да мое слово реченое исполнитсья. Аминь,,,
коль речено, то ладонь в кулак сжать, да сказать.
,,,в одно все идет, да ко мне все прийдет. Аминь,,,
вот и весь задел.то щепотом про себя щепчи,то и получишь .
ЗАМЕСТИ СЛЕДОМ.
Коль враг по пути какому прошел, да ты его узрел, что он прохаживаетсья, да опосля по тому же пути пройдись, да про себя зачитывай.
,,,,коль ты здесь пошел, то следы твои сам черт нашел,да по пути твоему он кинулсья,да к тебе теню черт приделалсья,то шепотом на ухо он пришепчетсья,да твоя головушка болю разболитсья,да боль та опосля по телу твоему пойдет,да само сердце твое найдет,да черт громче скажетсья,да слово ножом врежетсья,да сердце твое остановитсья,да путь сей дял тебя кончитсья,то след твой замететсья,лишь черт опосля посмеетсья,говорено,хождено.да на смерть твою делано.Аминь,,,
то ходом ходи да туда сюда разгуливай.то разом за раз зачитывай.сам опомнишсья когда сотворено..
ГВОЗДЕМ РАЗЛУЧИТЬ.
Гвоздь захоронить на три ночи возле корней осины.закопать.сверху кус хлеба белого оставить.коль оставлен то сказать.
,,,,гвоздю лежать,да окоянную силу прибирать
да коль откопаетсья,то под слово мое уложитсья.Аминь,,
через три ночи прийти.если хлеба куса нет,то гвоздь силу прибрал.коль есть,то пусть Тамм и лежит на веки.
Коль гвоздь дельный,то откопать,да подбросить к дверьям тех кого разлучить надо со словам.
,,,гвоздь кидаю,да промежь *Иям* и *Иям* вгоняю,то гробом *Иям* гробом заколотитсья,да *Иям* одна останетсья.аминь,,,
коль так не разойдутсья, то хоть один из них грянет в гроб.так исполнено будет.
СУД ВЫЙГРАТЬ.
Можно осилить любого, да самого лютого судью.
Надобно на погосте венок прибрать новый.с могилы свежей.да отнести и оставить возхле казенного дома где судя вершит.да сказать тогда.
,,,яко мертвец жывого неосудит,в кандалы незакует,да в каторгу неуведет,так и сей судя *Иям*никого судом неосудит,ничю жизнь неиспоганит,а коль кому слово скажет,то сам черт его накажет,в мервеца поделает,да венком уделает.Аминь,,,
то и уходи.судья агнцем сделаетсья.
ПОЛНОЧНЫЙ ЗАДЕЛ НА ДЕНЬГУ ЗЛАТНУЮ.
Надобно любой кус золота в воскресный день прибрать, да с ним в храм божий сходить, да утренницу тамо отстоять, да исходя из храма, надоно сказать:
,,,,церковь златница, да замолница
то эресной душой ты слышана
то моей ногой ты нынче хождена
не молитвы мной говорены
не церковные сказы сказаны
то тайные слова шептаны
то блажь церкви заделываема
да на благо мое ходом ложена
утром все повидано,на злато
златное все стяжено
коль господом утром попущено
то ночю чертом приспешитсья.
Аминь».
Идти из храма, да дома необходимо вечер приждать, да как ночь сгуститсья, с куском того золота, что в храме отстоян идут на лесную окраину. Кус золота надобно все время в правой руке держать. Подойти к любому дереву что выситсья, семь раз ударить по стволу левой ладоню да сказать:
,,,,осина, древо худованное, самим иудой полюбованное да сие древо незнаемо, верхом в небесину, да низом в пеклину, коль корни тако заходятсья, да в пекло замериваютсья, то семь раз постукано,
да в пекло вестю послано да грозным гласом то в пекло молвлено, да бесина прямо из пекла сюда мной вызвана, коль прийдет, приспешитсья, то делом мне сослужитсья, то златница моя замножитсья, коль господним словом златница моя присказана, то и бесовским приделом нынче ночным заделом примечено, коль все то сбудетсья, то мне деньга приведетсья да мне барином пославитсья, царем сделатсья. Аминь,,,,
То надобно обождать, чуть-чуть, если какой звук неправдоподобный услышишь, то и бесы попустили тебе деньгу. Если ничего не учуешь, то надобно все переделать, да то опосля тринадцать дней можно творить. Если же учуешь, то кус златный в ладанку вшей, да и таскай с собой, то будешь богатеть на глазах.
ЗАМОК СМЕРТНЫЙ - ЧТОБ НЕ ОТДЕЛАЛИ РАБОТУ.
То худое иль ладное сделал,да не понраву то иному мужу ведальному будет,коль оберегом неосилишь,да оберегом неоставишь,то перебивом работу твою порушат,да попрут все кривдой.
А коль сохраном все обложить хочешь,то надобно кус возже прибрать,да на погост пойти,да на свежей могиле тот кус,узлом сойти,да оба конца узлом связать,да прговорить.
,,,,,дело мое кругом хождено,да узлом вязано
сильнее мертвеца оно делано,да замком
мертвым на узел закрываемо,коль кто
на мое побранитсья,да перебить вознамеритсья
тот в петлю сведетсья,да иудой удавитсья
возжами кони погнаны,да слова исполнены
Аминь,,,,
закопать надобно на свежей могиле,когда прикопано,то уходить домой.работа твердйо делана.непересилит никто.
ОТКУП СМЕРТНЫЙ.
Если смерть предречена,то надобно из еловых веток малых,венок сплести,да не большой как могильный,да средний чтоб на голову шел.коль сделан.то надобной пойти на погост,да не заходить нанего а возле ограды встать и на голову себе уложить венок да сказать заговорные слова.
,,,,,не тернова приложена,а смертная весть мне послана
то гробовым скрипом все слышано,черным словом читано
то слезы по мне отпевальные пролиты,откупы ложены
то все на меня свождено.да на верх мне ставлено
коль венок эловйы откинетсья.то исмерть от меня отступитсья
то венок откупом кинетсья,да творившему худо достанетсья
Аминь,,,
прочесть семь раз.
да снять венок с головы да на ограду повесить и сказать.
,,,мной откидано,иже не мне делано.Аминь,,,.
И уходят не оборачиваясь.

ЗАХОРОН ОТ СМЕРТИ НАПРАСНОЙ.
НАПРАСНЙО СМЕРТИ ТО НИКОГДА НЕПОВИДАЕТ, кто на трех могилах безымянных захорон особый сделает,да то надобно захоронить яйцо куриное,пятак медный,да ножь остры.то в один день делаетсья,идут на кладбище,глазами отмеривают те могилы безымянные да и творят действо.
делают захорон.ямку выкапывают,да на дно кладут пятак,сверху пятака ножь,да сверху всего яйцо .когда уложено то зачитывают.
,,,,черную молитву я зачитываю
да псалмом тринадцатым говариваю
да напрасную,смерть окоянную
от себя за девять верст отгоняю
в могилу безымянную ее посылаю
коль ночю ко мне прийдет ,мяня ненайдет
коль днем заявитсья,то ножом посечитсья
коль говором она прицепитсья.то пятаком откупитсья
а ежели не утихнетсья, не угомонитсья
да меня хоть краем тронетсья
то жизнь моя не поорветсья, не стихнетсья
а яйцом говоренным народитсья
да крепче сделаетсья
на вечину примеряетсья
Аминь,,,,,,
говорить надобно по три раза на кажду могилку.коль все закопано то ход творят обратно,коль выхождено и з кладбища,то рекут неповорачиваясь.
,,,напрасная, откинута, да безымянными сдержана. Аминь,,,
три безымянные могилы будут стеречь,да оберегать жизнь.то напрасняа смерть неподюжит,да неистребит.а ежели что приложитсья.то последним часом выживешь,да целым станешь.
ОТМЫВОМ МЕРТВЕЦА КАК РОД СГУБИТЬ.
Тело мертвое то водицей обхаживають.тако все грязь телесну помывом смывають,тока люд простецкий неведает что такой обмыв южь для дел черных.коль им мыто.то метка смертная с тела сей водицей замываетсья,да и греховники того человечины замываютсья то водицей.
Коль такую водицу сручишь, да правдой неправдой сдобишь, то вражий род ей сгубишь, то быстро все смерть примут.
Надобно на водицу ту отмывную говорнуть.
,,,,водой крещено,да мертвое тело помыто,то смертная сила прибрана,да грехов ноша считана,то в воду все отмывом ложено,да водица окоянной делана,девять чертей в ней купаны,да три девицы в нйе нынче утоплены,да все омутами закручено,хладной кровю полнено,крестной теню окидано,да болотной огневицей озарено,кудость чертогласая,кудость зверная,коль водицей се видишсья,таком слезой покатишсья,то говорено,самим чертом сказано,на погибль рода (имя) предписано,да роду целому то велено,одним начнетсья,да покатитсья,смерть косой приделаетсья,род полем покоситсья.Аминь,,,,
то зачитано разка три,да хождено к хате где кто из рода прожив делает,да тамо надобно,полив той водицей поделать,то побрызгом пойдет,тако хоть на дверку пережнявитсья,да то на ливень да на косячину.то порогм чтоб встал.коль побрызгао,да водицей помечено,то надобно часть той водицы что ещеприпасом,то ход сотворяют,в лес,да тамо надобно древо порубить младое,да то имяречень без смысла будет.коль срубишь,да то порубину тйо водицей полей да среки.
,,,топором сечено,да замывом мертвеца велено,коль древо непороститсья,тако род (иям) погубитсья,смерти косой покоситсья,коль древо непороститсья,тако из роду никто неостанетсья,мертвйо водицей все замоютсья,иже греховным делом сдобятсья.черняа вершь да замарена,нить житейна рублена.Аминь,,,,
то и весь зедел черный.коль делано,то и надобностиь в скверне отходь сделает,иже то погубятсья,помрут,то коль мертвяк тот схроном пойдет,то опосля сороковицы надобно смерти свою косину начать.то род погубливать.
БЕСОВСКАЯ ДЕНЬГА НА БОГАТСТВО.
Творят тринадцатого числа любого месяца. Идут на ночь глядя на погост. Там находят могилу любую с крестом, на вершину креста ставят пятак, в правую руку берут ножь, да возле самого подножия креста кладут кус черного хлеба. Ножом трижды ударяют по перекладине креста, сперва по левой, опосля по правой и говорят:
,,,,встану возле креста,да кликну я мертвеца ,наряжу его гонцом,да пошлю его купцом,в дали дальни,да в края адовые,да в тех края адовых там базарыв черные,да грехами там приторговывают да окоянной судьбой разменивают,да деньга здесь разная,есть золотая да есть гиблая,тако мертвец сей купцом наряжаетсья.да с самим бесом торгом сходитсья,тако кус хлеба черту прирекаетсья.да тебе мертвец пятачина причитаетсья.тако ход ходом да обратным путем,коль прихождено,коль велено,да мне пятачина доставлена,да богатой судьба моя делана,мертвецу откупом,да бесу прикупом,ножом горождено,ножом креплено,Аминь,,,,
с креста прибирают пятак,да говорят.
,,у беса торгом у мертвого словом,а мне то златом,да царским добром. Аминь,,,
и ножь всекают прямо в центр креста, в вершину да говорят.
«Не ключом, а ножом, дверь закрываю, никого не пускаю,
что мне досталось, то мне осталось. Аминь,,,
И уходят не оборачиваясь. Монету ету никогда и нигде не терять, не давать ее в чужие руки, не показывать. Пока все сие исполняешь, до тех пор богатеть будешь, ведь сей пятак то бесовская деньга, неразменная.
ВРАГУ ДЕЛО ИСПОРТИТЬ.
Чтоб врагу все худом сошлось, то берут кусок мяса свиного, идут в лес, надламывают молодому дереву нижнюю ветку,да так чтоб остро осталось,да на ету ветку натыкают кусок свиного мяса.и говорят.
,,,,,древо окоянное крестом сечено,самим Христом на гологофу тащено,коль ветка ломана,то дело (имя) испоганено,тело божье плетьми хлестано,да свиное мясо царем мух обхожено,чертями делано,да нажитое (имя) утеряно,что останетсья,то лешему достанетсья.Аминь,,,,
говорят три раза,возле корней древа подобрать малость земли,да ветку отломанную взять.Землю высипать на любом перекрестке, со словами.
,,,,,прах прахом, дело (имя) гробом. Аминь,,,
Да ветку подкинуть врагшу возле хаты иль там, где он дело свое имеет, то торг или лавка, не важно.если делано, то прогорит дело, да гол как сокол останетсья.
КУПЦА СУРОЧИТЬ.
Из под курицы взять яйцо, отнести на перекресток дорог, да под вечер и кинуть на землю с силой и сказать:

«Разбилось, Чертями народилось, то по тропинушке поскачут, да пойдут, (имя) средь люда всякого найдут, что (имя) делано, то ими испорчено, коль деньга считана, то деньга утеряна, не множена, а пеплом сеена, по ветру раскидана, коль товарина прикуплена, то недельной ставлена, от люда отворочено, то все расхужено, да ненастным делано, счетом не считано, очами не виданно, слухом не слыханно, одним яйцом сурочена, купцовая жизнь (имя) погублена. Аминь».
прибрать скорлупы кусочики.да пока прибрано сказать.
,,,то (имя) приплатой,деньгой и златой.Аминь,,,
подбросить там где торг делает иль к дверям хаты и сказать.
,,,,тобой прикуплено,чертями тебе плачено,прашина не деньга видана. Аминь,,,
Уходят не оглядываясь. Творят в любой день, когда луна убывающая.
ТОРГ ДЕЛЬНЫЙ СОТВОРИТЬ.
Перед тем как на торг идти, да дела деньговые делать,надобно левой руке указательный палец малость поранить,да кровю на самом низу зеркала надобн точку поставить,то просто палец жимом прижать да сказать.
,,,,кровю явлено,зеркалом видано
мной речь держано,им лишь молчено
мной прибрано.ими утеряно
мной деньга нажита
им лишь сума тянута
мне златами ложено
им прахом множено
Аминь,,,,,
коль так сказано,то идут на торг.все дельным сотворитсья,да все сбудетсья.как задумано.то зеркальный свидетель будет пособлять чтобы говор исполнилсья.
ХУДОЕ НА ОСИНУ СВЕСТИ.
Х можно в день, что числом своим на двое не расходитсья, а тверд в числе своем.
Вечерней порой, когда солнышко узе зпаглояд делает да из наших очей вон устремляетсья.да иного мальник советом чествована будет,то всей час сумрочный подходят к осине .Берут небольшую мотань шерстяных ниток,надо к груди прижать,да опосля поцеловать,да сказать.
,,,помяни,да не лихом,а прочь сходи.Аминь,,,
и надобно обвязать вокруг ствола древа нить шерстяну,да через руки пускать и намоткой делать на древе обвяз,пока нить обвязом древа творит с левой на праву,то приговаривают.
,,,что худо на меня ведьмой кривицей сплеталось,то нитю сей шекрстяной перебивалось,что худое колдуном зарекалось,то осине сей досталось,круг кругом переходилось,да назад худое воротилось,то окоянным древом видано,то самим иудой знаемо.Аминь,,,
когда нить израсходитсья,да вся на древо накинетсья,то узлом ее скрепить надобно и ход творить домой.сколько кругов намотано столько дневальных пор супостат что напуск сделал будет мучитсья.
ХУДОЕ НА РЕЧНУЮ ВОДУ СВЕСТИ.
Когда надежда черным саваном окидана, да кажись, что сурочь крепка да силь на что и ведун стары не отхудит, то надобно тринадцатого числа в воду речную голышом войти,да с собой взять в воду камень средний что завязан в рубашке исподней.коль водено что пуповины места выше,да до грудины водица нахлынь делает да мчуть с ножин неперебиват то рекут.
,,,речушка,благородушка,тобой агнца покрещивали,тобой мертвеца обкатывали,тако тело мое нынче заманывали,от вяской скверны отхаживали.что наговорено,нашептано.глазом черным смотрено,землей могильной ложено,да тремя дровами сожжено,то речушкой,благородушкой подхвачено,да в даль погнано,от меня как от церкви отлучено,отхажено,анафеме предано,тело мое креплена,душа поблажена,всяка скверна сничтожена,назад ворочена,коль что оставлено,то на дно хождено,камнем утоплено,в могиле схоронено.Аминь,,,,
отпустить завяз от себя откиданув да обмыть себе лицо водицей и уходить из реки вон.девять днйе нелзья в нйе купатсья.иначе худое обратный ход возьмет.
ПОРЧУ ОТДАТЬ.
Берут пятак, носят три дня его под стелькой левого башмака, каждый день, в течении дня три раза надо говорить, когда на ногах бошмак с монетой, ети слова.
,,,иуду деньгой подкупили,да мою порчу пятаком прикупили.Аминь,,,
на четвертый день утром неодевая,вынимают монету,одевают башмак,на монету наговаривают слова.
,,,,три пятака на жизнь прикупом,
пять пятаков на смерть откупом
а мне могильной землей делано
левым ходом все мной хождено
в пятак сей окоянный уложено
словом тайным подкреплено
чертом все видано
да мной отдано
Аминь,,,,,
пойти и отдать сей пятак,хоть нищему хоть купцу.кто приложитсья,то порчу на себя и прикупит.
ПОРЧУ ОТДАТЬ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ.
Когда луна убывает, то варят три яйца. Кладут их в воду, в воду капают крови из любого пальца левой руки.когда кровь капана в воду то говорят.
,,,,черная курь яйцо выхаживала,да в том яйце худо мое присаживало,коль яйцо выдобритсья,то мне в гроб уложитсья,ежели водой сваритсья,да кровю подкрепитсья,то мне на вечину чистым сделатсья,от худа всякого отделатсья.от ведьмы старой отбрыкатсья,от лютога сказа отманитсья,от савана черного умилитсья,да от всякой чары черной скрытсья,водой все сваритсья,кровю подкрепитсья,шептано,говорено,да нынче делано.яйцо не одно кидано,на три множено,силой все полнено.Аминь,,,
говорят три раза.потом ставят на огонь, пусть сваритсья. Когда яйца сварены, их несут вечером на перекресток, да такой, что по нему люд расхаживает.ДА ХАТЬ ПАРУ РАЗОВ ЧТО ПРОХАЖИВАЕТ ТЕМ КРЕСТНЫМ ПУТЕМ.
Стелят на землю черный платок и на него ложат те три яйца и говорят:
,,,,,гостинцем принято,гостинцем отдано,
что черной курю нарождено,обратно ворочено
кто сотворял, зло мне поделывал, сурочь засылал
того черту накармливать, да тремя яйцами подкреплять
Аминь. Аминь. Аминь,,,
Уходят не оборачиваясь. Когда люд пройдет, да увит яйца, то порча сама найдет того, кому по праву принадлежит.
ЧТОБ МУЖ ПОД ЖЕНОЙ КАК ХОЛОП ХОДИЛ.
С возжей которыми лошадь погоняют.да лошадь на скачь заправляют,да лошадь под теми возжами расхаживат,то ежели баба с тех возжей кусочек достане.в водицу окунет,да словом заговарит,да опосля ту водицу мужу в еду иль питье сладит то будет покорный мужь,все на себе стерпит и вынесет.
а говор сей такой.
,,,,накиньтесь мои слова хомутом,да утянись (имя) омутом,что мной скажетсья,то (имя) тому покоритсья.каждому слову прислужитсья,что мной спесю соделаетсья,то (имя) сноситсья,то им стерпитсья,ропотом он нескажетсья,словом неприскажетсья.на все моя волюшка,на все моя долюшка,мне царицей расхаживать,ему холопом прислуживать.Аминь,,,,
коль семь раз начитан,да возжей кус вынут,водицей муж припоен,а кус возжей схоронен в землю,то с того дня муж как раб заделаетсья,любым словом прислуживать будет,все исполнять станет.В старину та баба которая ведала сей говор,та мужика палкой била да тот лишь мычал.
ОТВОРОТ НА ЛУНУ.
ЧТОБ ДВЕ НЕДЕЛИ ЛЮБИЛИ, А ДВЕ ПОЕДОМ ЕЛИ.
Когда луна полная, то обе ладони сжимают, делают фиги. Рекут, смотря на полную луну:
,,,лунная девица коль ты расходишсья, круглой наливаешсья, то (Иям) и (имя) уживаютсья словом добрым поблажаютсья, взглядом томным перекидываютсья, друг с другом понеживаютсья,
коль ты полнишсья, круглой наливаешсья.полной называешсья
то (имя) с (имя) любятсья.телесной яростю сходютсья
ложем одним укладываютсья, вместе уживаютсья
коль ты расхудаешсья,ликом своим скрываешсья
то (имя) с (имя) разругиваютсья,словом черным раскидываютсья
друг от друга отхаживаютсья,ненавистью полнятсья
коль ты совсем худой поделываешсья.черной нарекаешсья
то (Иям) с (имя) раздирываютсья,собаками лютсья
друг на друга кидаютсья,злостю распираютсья
то на вечину им велено,то на вечину им делано
коль луна с небесины неиспаритсья.
до тех пор (Иям) с (Иям) неразойдутсья
да по говору окоянному уживутсья
Аминь,,,,,
три дня луна полной будетсья,то ети три дня по три раза ето и говорят.Один круг луны как пройдет таки они начнут ссоритсья.
НЕДУГ ЛЮБОЙ ПОГНАТЬ ИЗ ТЕЛА.
Простынь стелят на земь, на не ложитсья ликом вних больной чеорвечк.на спину ему раскладывают ветки осины.
потом начинают их как бы сечь топором и приговаривать.
,,,слово божье откидано,бесовское слово сказано
коль тело хворю мучано,то хворь та сечена
топором рублена,в гору погнана,в осину селяна
да там в осине та хворь уживлена
в осину она закинута,словом она сказана
замком закрыта,камнем придавлена
Аминь.Аминь.Аминь
Говорят так несколько раз,потом больнйо встает,стряхивая с себя ветки,собирает их и заворчаивает в простыню,на простынь говорят.
,,,,,саваном завязано,тело лечено,хворь гублена.Аминь,,,,
Кидают все ето на костре, смотрят, как пламя пожирает все и говорят.
,,,отцепись ты хворь поганая
да приберись огнем ты черная
тело поживлено,подюжено
хворьна кара слажена
Аминь,,,,
и ход назад делают.
ЗАЧИТКА СРЕДОВАЯ.
,,,,.говором древним я зачитываю,говором древним я испрашиваю
силу окоянную,силу черную,слезу мытарную,да боль материнскую, из погостной земли все выкличиваю, на дело угодное все посылом засылаю,коль полем пройдетсья,да лесом незаблудитсья,водой быстрой,водой хладной неоткинетсья, речкой неостановитсья,да к (имя) она прицепитсья,да сила окоянная.к (имя) приложитсья,днем терзать его станет,ночю напуском грянет,тридевять раз помножитсья.волком завоет,вороном закрикнетсья.гроб скрипотой откороетсья.могила сама сотворяетсья,то средовым днем чара ета ложена,средовым днем чара ета послана,окоянной силой чара сделана,да в чернйо книге она писана,да мной в среду зачитана.Аминь,,,,
Читают 9 раз каждую среду ликом свои обратившийсь на закатную даль.враг по ходу луны начнет хворать.
СЛОВО НА УГОЛ КАБАКА.
В любой день подойти к кабаку,да на его угол зачесть заговор.
,,,кто сюда захаживает,за тем бес приглядыват,коль кто напьетсья,то бес в того вселитсья.злостю сердце переполнитсья.да злость та дракой обернетсья,яростю нещадной все увенчаетсья,буйством окоянным все заделаетсья.да на угол все здесь стянетсья,да буйный бес углом здесь приглянетсья,моим говором зачитаетсья.да вместе с землей приберетсья.Аминь,,,,
землю завязать в белую тряпицу да подбросить врагу,да тот буйным сделаетсья.когда земь завязана в тряпицу то на нее говорят.
,,,,небесина молнией расколетсья,да (Иям) окоянышем злым сделаетсья,бес в него вселитсья,да яростю на всех накинетсья.углом начато,углом кончено,.Аминь,,,
подложить в дом врага,человек буйным сделаетсья.да по всюду начнет врагов наискивать всяких.видимымих и невидимых.от таких все сторонятсья,то он изгоем и станет.
МУЖИКА СИЛЬНЫМ СДЕЛАТЬ можно в любой четверг взяв его исподнее белье,да в лес с етим бельем надобно сходить,приметить в лесу древо высокое,да не иголками венгчаное,то береза дюже будет,надобно чтоб в вись дерево шло,да гладко было,да крона пышна,то приметить древо,да к нему ход,три разка обойти по солонь и сказом сказать.
,,,,коль гошсподом вышено,то тобой жила 9иям) креплена.Аминь,,.
надобно возле древа прикопать белье то.коль прикопано.то возле древа понюшку табачины крепкой кинуть да сказать.
,,,небесина видана,тобой взрощено,да креплена,посилена,ярь (Иям) славлена.Аминь,,,
уходют домой.то секоро муж сей сильней станет.да силой пославитсья.
НА ДУБ СИЛЬНЫМ СДЕЛАТЬ мужика можно,коль к дубу его присватать,да чтоб он дуб сей обхватом чтил.да надобно за спину его чтить говор.
,,,сила тайная,да древо могучее
веками здесь рощено,да словом славлено
громом окатано,молнией сватано
ливнем небесным подюжено
да сырой землей утвержено
то ростом куоль расходишсья
да силой своей славишсья
то в сей час помножишсья
да на (имя) наложишсья
коль говором читано
да словом тайным заречено
то сила твоя замолвлена
на дело сие испрошено
то (Иям) посилитсья
да дубом етим утвердитсья
громом омоетсья,молнией окатитсья
ливнем небесным пополнитсья
да дюжим сделаетсья
да бабам приглянетсья
коль дуб над всеми выситсья
то (имя) сильнее сделаетсья
да мужем крепким станетсья
да на век всем приглянетсья
сказано,делано,дубом видано
да сотворено
Аминь,,,
то рекут семь разков спину.да опосля ход иворить домой.да до хаты ни слова молвить нельзя.то все испортитсья.
ЩИТ КРЕПКИЙ ОТ ПОРЧИ.
Нарвать на полную луну веток рябины и ягод.да в колодезной воде заварить,как закипит так с огня отнежить.да говором сказать на воду.
,,,,крестом венчано,на всякое дело сотворена
да мной посечена,от тварности откудана
да на службу ко мне примечена
словом да делом говорена,приделана
да щитом ко мне приложена
коль кто за мертвого помянет
того дух рябиновый откинет
коль глаз недобрый положит
тот сам себя чернотой погложет
ежели могильный говор кто скажет
то крест рябиновый его посечет
бесов коль кто пустит,прискажет
то рябиновой сечю отмашет
да бесов обратно погонет
да вражину в гроб все вгонит
то молитвой древлянской зачитано
да щитом рябиновым делано
то все мое сокрыто,затаено
от всякого зла отмаено
коль недосказано,неведано
то щитом задюжено
кудеярено
Аминь,,,
говорят три раза на водицу.выннуть надобно все из водицы.да коль остынет то надобно помытсья ей.опосля водицу надобно в чистом поле вылить.да ветки и все что в котле варилось,то возле калитки кладбищенской надобно кинуть со словами.
,,.дельно схораном ложено,да худое откинуто,в погост послано.Аминь,,,
ГОВОР ТАЙНЫЙ.
Инйо раз коль человек что бок о бок маетсья.да токо худое от него за версту чуетсья.то надобно говором себя огородить,да словом тайным,иначе сурочит супостат,да и сам неочухаешсья.коль чуйка есть что злобен твой ближний человечек то надобно про себя речь.
,,,небесина отверзнись,землица расступись,
бесина черная,бесина величавая,ко мне явись
стеной огради,огнем пособи,водицей сдержи
вражину украти,супостатину схорони
сказано,попущено,да тобой сделано
Аминь.Аминь.Аминь,,,
коль сказано,то схоронен будешь от зла что вражина по тебе мыслит.
СЕЧЕНЬ ЧЕРНАЯ.
Напуск сотворен,да роптань кудышная посылом идет,да коль коснетсья,да пеплищем все поразумитсья,да наделано ,коль спроводить есть надобность,да от себя отлучем отрамить.
слова что по ветрянке шептаны да напрашены,то худость несносная воскумарена,то люда многожь от сих тайнодельных марочин поляжено,могилицами увенчиваетсья,да то неверно мысль речена,коль делано то ходом неоткинешсья,то костлявица припарина будет.
Сечь черная поведована,да от тяжкой погиблотины пущена.надобность есмь сотворить,сотворишь.
Топорину надобно в колодезно водице ночь удержать.на следовший день надобно лес сходить,да тринадцать деревьев что приглянулись,да на каждом надобно крест накрест высечь чтоб белело да на каждый говорить.
,,,сечь черная,крестом заделана,стезь верная,обережина моя вечная.Аминь,,,
то тринадцать деревьев так обходом сляжены,посечены,да коль делано,то ходь из лесу вон,да на краине той откидануть топорину и сказом речь.
,,,,тринадцать попущены,крестом испрошены,оберегом ко мне приставлены,то на вечину делано,Аминь,,,
то сильна сия марь старцами ведана.то от злюки чудной отступю соделаетсья.то сам черт неприметитсья.
ЭЛОВАЯ МЕРКА.
Елову ветку в локоть длинны прикапивают на том пути что враг мерит.коль отстоит да уверен что враг ходом ее промерил да перешагнул хоть разок.то надобно ее откопать да на погост нести.да там на могиле именной вражей прикопать.
,,,ой ты эловая силушка,ой ты матушка черная
средь могил ты расхаживаешь,с мертвецами говариваешь
хатины обхаживаешь,да гробы приглядываешь
то тесаны,то деланы,из элвой стружи веляны
коль кто в погост сложитсья,то элю обложитсья
то эловым гробом поманетсья,да тудо утянетсья
то издревле говорено,да меркой меряно
коль прикопано,да (имя) прохожено
то мера по нему меряна.да гробом ложена
то черная матушка приглянетсья,
на (имя) присмотритсья,мерой скажетсья
да в рост (имя) прониметсья,окинетсья
да гроб на него сладитсья,примеритсья
да (Иям) в сей гроб погонитсья
сама смерть к нему пристанетсья
коль эловой меркой отмеряно
то словом иным непеределано
то (имя) а могилу утащитсья
шагом хождено,отмеркой ложено
землей закидано,слезой оплакано
матерю черной замеряно
да сами чертом высечено
Аминь/,,,,
сказать сии слова.с могилы взять пригоршню землицы да на перекрестке кидануть со словами.
,,мерка эловая,земля погостная,
жизнь (Иям) порвана
тело в гроб ложено
слезой оплакано
гробом колочено
крестом венчано
сорокоустом молено
Аминь,,,,
опосля подать в любйо церкви божей сорокоустницу по вражине,за упокойну да свечь поставить со словом
,,,меркой эловой (Иям) отмерян.Аминь,,,
ходь домой.то в гроб будет вогнан твой супостат.то и неотнежит никто егоную душу да тело.
ЧЕРНЫЙ ПОДКЛАД.
На кладбище в среду подбирают три свечки восковые.сложить их вместе да ниткой черной их обматывают, пока мотают говорят.
,,скрещены,сложены,три смерти вызваны,черной нитю вязаны,да к (имя) привязаны.Аминь,,,
повтряют столько сколько надобность есть,пока все обмотано будет.Потом кладут на стол зеркало,на отражающую верхность ложат подклад.на верху зажигают черную свечу,глядят на все ето и читают заговор.
,,,,три девицы,три адовые сестрицы,молитву черную зачитывали,да слова тайны проговаривали,да слова те чертями писаны,да попами эретиками просказаны,коль говором на кого скажетсья.тот болю исполнитсья,да живым в гроб уложитсья,то древним заветом речено,да сказано,коль вы три на свободу проситесь,да обратно в пекло сходитесь,то чернйо молитвой скажетесь,да на (имя) закинетесь,то его ножами посечите,топорами его порубите,болю тело (Иям) переполните,глаза слепотой исполните,то черти к нему пристанутсья,то ночю (Иям) мукой переполнитсья,да криком израсходитсья,то кровь чернйо поделаетсья,тело ветхим поделаетсья.(Иям) сложитсья,да в погост схоронитсья.коль все так сбудетсья,то Вы на свободу попуститесь,обратно в ад сходитесь,да там к душе (Иям) прирежетесь,да в огне адовом сладитесь.три прибраны.три вязаны.молитвой зачитаны .Аминь,,,
говорят три раза.подклад надо в дом врагу подкинуть.тем самым он на смерть обречен будет.
СКИДНЫЙ ОМОРОЧЕНЬ.
Враги если на след напали да ходом не отстоют, да на ноги уже наступают, молитва есть, силой исполнена да деяние положена. Коль сотворишь, то от супостатов отнежишсья. То иной раз катаржник беглый, коль ведал тайну ету, то и не словить его стрельцам поганым.
Надобно веревку, оба конца перевязать да чтоб круг сложилсья, на земь круг кинуть, самому внутро входить, встать да наклоном взятсья, да через себя все переложить, да через голову скинуть и сказать:
,,,кругом окружено, кругом закружено
то скидом скинуто,оморочкой делано
что по следу ко мне хождено
то чертями прибрано,в болото утащено
в котле пекловом сварено,псинами пожрано
Аминь.Аминь.Аминь,,,
круг сей надобно подвесом оставить на любом древе.
ЧТОБ ВРАГИ ОТВЯЗАЛИСЬ.
Идут на кладбище.берут десять яйц.Находят десять безымянных могил.на каждой оставляют по одному яйцу со словами.
,,,,коль яйцом ты поблажен,коль словом моим помянут,то на врагов моих попущен,да смертю их посилен.Аминь,,,
уходить необорачиваясь.десять дней держат пост.неесть куриного.неесть яйц.Враги отстанут,да самие строптивые в могилу лягут.
ЧТОБ ПРОГНАТЬ ВРАГОВ.
Развести огонь.в котелок налить воды колодезнойотрубить петуху белому голову.кровь капнуть в котел сословами.
,,,,на кровь делаю,на кровь черта вызиваю,да врагов моих прогоняю.Аминь,,,
котелок ставят на огонь.пусть закипит.надо все варить так долго пока вся вода невыкипит.время от времени на пар говорятсья слова.
,,,,кровь в небесину выхаживает,да черт врагов моих спроваживает.Аминь,,,
когда выкипит то все оставить там же и уходить молча домой.
ЧТОБ ВРАГ СТАЛ МЯГЧЕ ВОСКА.
Берут три куска шерстяной нити.черную.белую.красную.связывают их конца вместе,на каждый узел говорят.
,,,,не мной вязано,а палачом видано.Аминь,,.
после делают из веревки петлю,говорят на нее.
,,три сотворены,да узлом повязаны,палачом виданы,да петлей сложены,коль слово мной скажетсья.то палач подыметсья,да петля закинетсья.да (имя) удавитсья.хранитель отступитсья,смерть приложитсья,гроб раскроетсья,могила отворитсья,(имя) схоронитсья,коль мне непокоритсья.Аминь,,,
петлю захоронить на три ночи на женской могиле.откопать.подкинуть врагу,либо закопать там где враг ступает.
РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ - ЯЙЦО АДОВОЕ.
Из-под черной курицы взять яйцо со словами:
,,не себе, а (имя) беру. Аминь».
несут яйцо на кладбище, находят ветхую, запущенную могилу.яйцо на ней заговаривают и хоронют.
,,,коль яйцо в землю уложитсья.то силой окоянной заполнитсья,говором мертвеца заскажетсья,покоем могильным прискажетсья. Аминь,,,
на следующий день яйцо откапывают да там же заговаривают.
,,,,яйцо могилой засказано,
да окоянной силой заполнено
(Иям) яйцом позаритсья.да им понежитсья
тише мертвеца поделаетсья,
ниже гроба перед мной уложитсья
крестом могильным придавитсья
мысль (имя) туманом затянетсья
судьба молитвой помянетсья
да моим словом (имя) утешитсья
моим говором заскажетсья
да воле моей (имя) приметитсья
да слугой моим поделаетсья
коль на могиле сказано
то самим чертом услышано
яйцо адом нарождено
мне на черное дело отдано
да на рабство (имя) все делано
Аминь,,,,
на могиле кинуть пятак.пойти домой.да етим яйцом в любом виде накормить человека кого покорным себе сделать есть надобность.тот человек рабом сделаетсья.отделать можно если человека на ту могилу самому привести.тогда чары спадут.
РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ - НА ПСАЛТЫРЬ И КРОВЬ.
Отрезают белой курице Глову на полнолуние.портрет врага измазать кровю.взять псалтырь,раскрыть в любом месте.положить туда портрет.да закрыть пслалтырь.положить на землюнасупить левой ногой .придавить да зачитать заговор.
,,молвлено,тако аспида посилишь,тако твердынь его главина порушена,тако двенадцать колен хождено,да красным украсой,то водица что морем,то пустынным ходом понежено,иже роптань воскликана,тако все ветряницей похвачено,небесинны вратины,тако заступь речено,скрижальником тесано,то кровищей новая заветина ключена,иже отступник заветны (имя) приделан,тако не нижнего словесом,тако небесинного силищы духом,(имя) надломитсья,тако камнем вниз ринетсья, тако о земь порушена егоная властина,тако словины (имя) отныне неслыханны, тако молвень егоная стишена, то песняриной сказ затвердитсья, да псалтырницей кудыхан,да кровищей сей завет ключен. Аминь,,,
оставить все как есть и уходить необарачивасяь.человек на кого делано агнцем станет.на крест распнуть можно.
ПАСКУДНЫМ СДЕЛАТЬ.
Коль шастано,да в чащобине иной раз откидань нахождена,да то телесо мертвое,падалю глашено,то на сей смрадень сотворить худое есть думка то паскудным врага сделать.то надобность коль есмь то творить должен.
коль найдено,то надобно ветки листовые накудыхать,да семи ветками обмахивать,падаль гадную да говаривать.
,,,с мертвецкого,на житейное,да раскидное,на телесное,то душина,чертова отмерина,ходь на (имя) речиной.то присватайсья.приворочайсья,да к (имя) приделайсья,коль расхожденю погаситсья,то падальным духом зачудачитсья,то от люда отманитсья,да в чащобину сманитсья,махано,кидано,да (имя) неладным все делано.Аминь,,,
коль обмахано.то надобно отломом что в ручине держано отломать.да то вражине подкладезнить.иль под дверку хатину подстрябить.то делом будет.
СКИТАЛЬНИК
Младой скитальник то дух неприкаянный который в гиблых местах водитсья,то на погостах старых да около болот приметных.то надо свечу из сальца свиного сотворить, да посушенным дурманом ее отереть всю.
коль в место гибло схождено то на сумерчинах свечу сию подожги да на пламя ее гласом тверды и громким говорить надобно.
,,,дурман огнем,да огонь салом,дух скитальный болотом,да болото водой,да вода землей,да земля небом,да небо пеклом,да пекло самим чертом,да слова ети ведуном сказаны,черной книгой писаны,силой пополнены,коль скажутсья,то ветер стихнетсья,пламя разбушуетсья,ночь приступитсья,да скитальный дух ко мне явитсья,коль свеча нестихнетсья,до тех пор устоитсья,так велено,так сказано,в книге черной писано.Аминь,,,
дух если явитсья,то свеча начинает нгореть сильно.да тесь во все стороны,ведь дух до тех пор во власти ведуна коль свеча цела.
ОПОЛЧЕНЬ АДСКУЮ ПРИКЛИЧИТЬ.
Иной раз так в жизни сложитсья, что со всех сторон обступят, да незнаемо куда детсья, нет выхода, да все двери закрытие, все ходы заколочены, враги со всех сторон прибираютсья. Коль все подменить, да изменить желание есть, надо ополчень адскую вызвать. Идут в любое нечетное число на кладбище, находят там запущенную могилку с крестом, крест выривают из земли да кидают его на могилу и говорят:
,,,не с могилы убираю, а с храма божьего скидываю, крест грехом попираетсья, да скверной обделываетсья, врата адовые раскрываютсья, да девять чертей ко мне явятсья, коль явлено, то мной сказано, да на мою душу испрошено».
И надобно правой ногой крест продавить да сказ сотворить, чего желаешь, чтоб переменилось. Токо творить то надобно, когда тяжко очень и нечего терять, тогда все образумитсья, да ад сам свою цену возьмет, то ведать надобно.
ВЫЗВАТЬ ЗАСТУПНИКА В ЗЛОЙ ЧАС.
На левой руке сотворить фигу, а на правой руке маленький палец остальными пальцами прижать к всей ладони. Коль так делано, то про себя скажетсья:
,,,,кто заступитсья, тот помянетсья, тот на семь лет отпуститсья. Рына. Аминь».
То надобно сказать, когда час ненастный наступил, да враги приступились, да отбою нет, то когда на власине от смерти, то и делаетсья.
ВЫЗВАТЬ ЛЮТОГО В ТРУЛНЫЙ ЧАС.
Надо правой ногой наступить на левую, потом обратно на земь поставить да сказать:
,,,лютая сила сюда испрошена, по полю косой хождена, не трава, а враги кошены, да лютому отданы. Аминь,,,
Если лютая сила явитсья, то надо быть готовым ко многому, ведь старый люд веровал, что лютый - ето сам черт.
ВЫЗВАТЬ ТАЙНОГО В МИНУТУ ОПАСНОСТИ.
Смерть, если близка то говорят:
«Книга читана, имя тайное знаемо. Аминь».
тайная сила, если в сердце сказано, то прийдет, да враг отступитсья, иль сам смертю скоситсья.
ТИРЛИЧЬ ТРАВУ ЗАГОВОРИТЬ НА ДЕЛОЙ ТАЙНОЕ.
Нарвать в нечетное число тирличь травы разложить ее на пороге говорить нл ней.
,,,тридцать три души из небесов отпущены
да по земле они туманом бродили
погостами рассаживали,да место себе ненахаживали
да духи те тайные,силой преисполнены
знанием дивным подюжены,скитом содеены
да ливнем небесным омыты,в трирличь траву
спрятаны,припрятаны,да ключом затворены
кто сказом правильным скажетсья
тому двери раскроютсья,тому поправятсья
тридцать три духа прислугами сделаютсья
на дело любой сходютсья,со всем справятсья
коль трава нарвана,на пороге говорена
то все врата распахнуты,ключи отворены
да мольбы содеены,слова сотворены
тридцать три прислугой,да тирличь травой
Аминь,,,,
если творить что худое иль дельное будешь.то говоренную траву при себе держать надобно.тогда тридцать три сподвижника подмогой будут крепкой.
ДУШУ ВЫКЛИКНУТЬ ВРАЖЮ.
Фото врага ставят на стол, режут цыпленку головукровю помазать фото.
,,причастись ты кровю, да бесом поселись
одно вытравитсья, иное заселитсья. Аминь,,,
сверху кладут церковное роспятие как бы прижимая фото.и читают заговор.
,,,,с небесных гладей грехом паданы
на земну твердь пеклом посланы
души собраны,души помечены
кто кровю. отметитсья
тот бесами приметитсья
коль крестом придавитсья
то душа отниметсья
бес в тело поселитсья
на вечину делано
господом видано
чертом благословлено
коль имя скажетсья
то и сбудетсья.
Аминь….
семь раз говорят имя врага.потом поворачивают роспятие вокруг своей оси против солнечного хода со словами.
,,,что дано,то прибрано,душа твоя (имя) забрана.Аминь,,,
все отстоять должно до утра.фото закопать в лесу.роспятие хранят в укромном месте.Если роспятие похоронить в могильной земле то враг помретдуша его привязана,на роспятие ето вызвана.
КРОВНЫЙ ЗАГОВОР НА РАЗРУШЕНИЕ ВОЛИ.
Налить воды в котелок поставить закипатькогда закипит капают туда кровь петуха чверного,кидаю пятак и говорят.
,,,кипи,закипай,да на себя все забирай
(имя) помолитсья,да кровю помянетсья
душа отринетсья,да под меня уложитсья
слово мое исполнитсья,говром притихнется
(Иям) мной считаетсья.мной уживаетсья
я царем,да он ходоком,под моим поводком
твердое расколетсья(имя) рабом моим сделаетсья
Аминь,,,,
затем кидают туда куриное яйцо.сварить так чтобы лопнуло.самое яйцо дать сьесть тому на кого творили.скорлупу отнести на кладбище.оставить на безымянной могиле.
пятак отдать нищему сло словами.
,,,ты свидетелем.Аминь,,,
с того часу как человек отведает то яйцо,его волья сломаетсья.На Вас слово сказать несможет.Вами считатсья только будет.
ВЕЩЬ ПРОДАТЬ.
Дабы подринуть на продажу вещь, то надобно ее тряпицей мокрой прохаживать, да тряпица в говорной воде промокана должна быть. То сотворяют то так.
Набрать колодезной водицы треба, на утреней зорюшке, да водицу говором закликивают:
,,,лучезарница,царица золотная
водица поживная,водица кудесная
то золотиной утренней полнена
да красой порождена
на что наложишсья
то красой померишсья
то чарами обрушишсья
мороком чудным побудешсья
сердца потуманятсья
глазищи послепнутсья
вяский на то позаритсья
на то удумаетсья
да прицепитсья
Аминь,,,,
говорят девять разков.мочат тряпицу льна,да обхаживают вещицу,да опять мочивают,отжимают.да пока расхаживают с тряпицей вещь то тоже рекут.
,,,,с водицы чарами,да в глазины красотами,коль увидетсья.то возжелаетсья,коль дотронетсья,то деньгой поменитсья.то принежитсья,да без сего неостанетсья.Аминь,,,
коль вещина обмакана,то водицу ту вылить надобно где люд расхаживает.да рекать надобно.
,,хождено,расхождено,да ко мне примерено,да мое прибрано,водой помыто,да ко мне пригнано.Аминь,,,
тряпицу храни.то толк будет.
ЧЕРНОВЛАДЫЧИЦУ ЗАГОВОРИТЬ.
,,,,Царица черная,хозяйка адовая
пламенем занеживаешсья,да огневищей заяриваешсья
то бесы порождены,да тобой заселены
то грехами все полнено,да на мир попущено
то тайным говором все заречено,
гробовым скрипом отмечено,то мерьтвецами плакано
ворона пером чирикано,кровю зачернено
небеса затворены,церкви в земь ринуты
крестовые постои закладены
всяка блажь христова откидана
то ты черная,владычица погреховная
сердца отмыкаешь,да все ведаешь
да все помериваешь,что речено
то знаемо,что творено,то пособлено
на вечину раскидано,да царствие громождено
да ратю бесовской закреплено,самим чертом
приспешено,да затвержено,слова слуханы
да речи мои заслышаны,то переметаны
коль говор мной нравом приметитсья
то личина твоя проявитсья
то пламенем поживешсья
да ко мне приявишсья
Аминь,,,,
читают на черную свечу в полночь,стоя перед зеркалом.Черновладычицы проявитсья,холодом потянет,сказать просьбу или рассказатбь проблему.
ПЕСНЬ НА НЕПОТРЕБУ.
,,,расходись утренницей,да заявись зорьницей
то семь могил отворены,да три печати сломаны
то черновладычицы власть в мир вызвана
то смерть ото сна пробуждена,в мир явлена
стая волков ближена,да воем притравлена
тридевять бесов откуплены,кровю поданы
грехи черные сосчитаны,да души затравлены
в адовы круги все заначены,то мукой помечены
тремя словами все перекидано
да на девять лет все переменено
что обрекалось,то на (Иям) покидалось
что мучилось,то к (Иям) припятилось
на тридевять годков все заречено
чергновладычна песнь пропета
Аминь,,,,
читают на портрет врага.портрет потом сжигают.пепел по ветру пускают.
КРОВНИК ЧЕРНОВЛАДЫЧНЫЙ.
Тринадцатого числа-режут черной курице голову.кровю помазать ствол осины да загадать желание после того читают заговор.
,,,древо проклятое,да царица низринутая
небесами померена,да пеклом зацарена
то кровинкой зачитана,да словом помянута
то кровником черновладычным все сделано
коль отступлено,да окоянным глашено
то все поделаетсья.посодеитсья
иже владычица примеритсья
да жертвой принежитсья
да кровищей напоитсья
Аминь,,,,
КРОВНИК НА БОГАТСТВО.
Ночю идут на кладбище.возле ворот кладбищенских режут курицу. Читают заговор.
,,,,,погостная девица поскитальная,то черновладычица знавальная то вратами повериваешь,да ключом замериваешь
то мертвецы под тобой лоджены,полчинами построены
то тайны их виданы,да словища заречены
что знатю расхождено,то деньгой прикоплено
то златами посеено,то серебром закидано
то на всяку вечину посоверено,да закличено
то ты черновладычица,жертвой задельная
да на судьбу мою поведайсья,да благом присватайсья
что златом прятано,то под меня ложено
что деньгой сено,то на меня посодеено
так славлено,так заначено
то черновладычица пославлена
кровю задюжена,мне пособлено
благость явлена.Аминь,,,,
курицу кидают через ограду и говорят.
,,погостом принято,черновладычицей знаемо,да мне златам приплачено,да деньгой замножено.Аминь,,,
идут скорым ходом домой.чтобы ннемерещилось,то надо домой дойти до петухов.иначе худо будет.
КРОВНИК НА ПОГИБЕЛЬ.
Режут трех Цыпленков.каждого на своей безымянной могиле.на каждой после того как зарезано читают заговор.
,,,,,двери дверьми,да могилы воротами
да теми воротами не мертвые поживают
а черновладычица расхаживает
на день уйметсья,да на ночь заявитсья
то ключи жизни и смерти ей знаемы
да теми ключами печати попираемы
слово скажетсья,ключ порезвитсья
да на кривь поправитсья,кругом поменитсья
печать поломаетсья,смерть закличетсья
то ходом все размерено,на погибель велено
кровь одного жертвой ложено
врата раскроютсья,(Иям) погубитсья
три печати надломаютсья
то три погибели выпрошены
то молитвы церковные бессильные
то храмовая служба непомерная
то ярь черновладычная
то смерть резвая,гибель дюжная
(имя) жизнь отжита,смерть принята
через три ворота прохажено
три печати наложены
душа 9имя) заточитсья
черновладычицей приморитсья
Аминь,,,,,
с каждой могилы берут по горсти земли.мешают вместе и сыпят там где враг расхаживает.погибель будет нещадная.
МУЖИКА КАК КРОВЮ ПРАВИТЬ НАДО.
Режут курицу и петуха.цвет то без разницы.кровь мешают в чащице,да куском шерсти овечей,макают в кровь,да на коленях его,на животе рисуют крест.
то три креста получатсья.да кровнйо тряпицей надобно чтоб мужик сам свою телесную правь обмакал кровинкой,да опосля надобно той тряпицей к спине сего мужика прикоснутсья да сказ делать.
,,,кровю смерть призываетсья,да гибель сотворяетсья
кровю жизнь заделываетсья,худое откидывается
тако кровь красная,да ярь телесная принежная
то хула кровю отмываетсья,да ярь обратно правитсья
что вялено,да непотребным делано,то поставлено
то ярб пополнено,телесо (Иям) поверено
словом,да кровю все поправлено
(Иям) силой поблажен,да на ярь посодеен.
Аминь,,,,
пусть отходит час другой,да опосля сам помоетсья.да ту чашицу и тряпицу,надобно на кладбище снести.там на могиле именной оставить,да глаголить надо.
,,.(имя) кровю поправитсья,да мужиком останетсья.мертвец кровю посилитсья,да хулой смиритсья.Аминь,,,
то средстыво дюжее.сильное иже кровь двух творена.да на кровь делаетсья.то сильное.
МУЖИКА ДЕЛЬНЫМ СДЕЛАТЬ.
Берут копают корень девятисила.носят целый день мужик кусок корня в штанах спрятанный.вечером вынимает да говорит.
,,,,земное выбрано,сила мне оставлена,жила моя креплена,девять раз вернее делана.коль огонь примет,то меня неотринет.Аминь,,,
корень надо сжечь.толк большой из етого.
МУЖСКУЮ ЯРЬ ВОЗРИНУТЬ то есть верный сказ да дело дельное.надобно пойти в лес,найти дуб что рост сотворяет,да на дубе ножищем три креста высечь,два на стволе один на ветках да на каждый крест говорят:
,,ВОЗРИНУТО,ТРЕМЯ КРЕСТАМИ ПРАВЛЕНО,КОЛЬ ВНИЗ ЛОЖЕНО,ТО НА ВЕРХ ДИВЛЕНО,ТО ЯРЬ (ИМЯ0 ОТДАНА,ДА ДУБОМ ПОДКРЕПЛЕНА.НОЖБ СХОРОНИТСЬЯ,ЯРЬ ВОЗРИНЕТСЬЯ.Аминь,,,
ножь ПОД ДУБОВИЦУ ЗАКАПЫВАЮТ.ТАК МЕРЕНО.ДА СИЛИЩЕЙ ЗАЧИТАННЫЙ ПРЕИСПОЛНИТСЬЯ.СИЛЬНЫМ БУДЕТ.
НА КРОВЬ ПОПРАВИТЬ.
девять капель крови,из указательного пальца правой руки ведуна-разбавляют в красном вине.заговаривают.
,,,,кровь моя,кровь красная,ведальной силой полнена,чернокнижным сказом подкреполена,так на тебя я молюсь,на тебя силу прошу,изспрашиваю,семь гонцов подземных выпрашиваю,коль пойдут,то кровь учуят,подкрепятсья,да (имя) поправитсья.коль мной попрошено,то мужское дело (имя0 поправлено.Аминь,,,,
дать выпить больному.делать ето только один раз одному человеку можно.иначе худо ведуну будет.
ПОДДЕЛ КРОВНЫЙ - ПРИВОРОТНОЕ ДЕЛО.
Баба чтобы страстю пылала,то делают следующее.
Режут петуха и курицу.собирают кровь в чашу.
на земле сыпят круг из соли.в центр круга ставят фото бабы на которую делают.на фото ставят чашу с кровю и говорят.
,,,,в адовом котле страсть черная закипает,завариваетсья,да дурман травой она подкрепляетсья,бесы говором черным ее засказывают,мороком страстным зарекают,да страсть та красная бесами в чашу полнена,да чаша та к губам (имя) прилинена,коль (имя0 лишь дотронетсья,то от господа отринетсья,к моему телу приделаетсья,да страстю (Иям) черной переполнитсья,да по мне каждым днем изстрадаетсья,черной тоской сердце разрываетсья,слеза соленая по щеке покатитсья,то мука нечеловечная в (Иям) от варева адового просыпаетсья,местом дальним местом ближним тревога неунимаетсья,то все поречено,да бесовским варевом подмечено,коль со мной (Иям) слюбитсья,да ко мне приделаетсья,то мука поменяетсья,да благодатю поделаетсья,мне (имя) подчинитсья,да тревога тот час уйметсья,да все перекинетсья,яром учинитсья.
На кровь мои слова речены,бесами исполнены.Аминь,,,,
сверху на чашу ставят крест накрест две осиновые веточки и говорят.
,,,,бесы не уймутсья, чаша не осушитсья, пока все не сотворитсья, (имя) ко мне не приделаетсья, да любовной утехой не посветитсья. Аминь,,,
все оставить там же, уходят не оборачиваясь.
РАЗЛУКУ ДЕЛАТЬ.
На кровь разлуку делают,
,,,,семь мужей черных,да семь топоров острых
те топоры бесами кованы,да бесами заострены
грехом они полнены,да злобой резвлены
да мужи те черные расхаживают
лесами черными,болотами топкими
ходят,мысли думают,сечь поискивают
да платой за сечь кровь принимают
та я тех мужей нынче покликиваю
да на сей кровный поддел закликиваю
семерицей черной вы соберитесь
на сечь,не лессовую а людную
то секите вы судьбы ворковные
да узы промежь (Иям) и (имя) любовные
то топорами все разбивайте
(Иям) от (Иям) на семь верст отгоняйте
пусть они чужыми поделаютсья
грехи что в топорах резвлены
то в их телеса ложены
да оба блудом познаютсья
каждый по свлоей тропе пораскинетсья
да злобой топориной они омоютсья
врагами смертными поделаютсья
коль вместе нечаян сойдутсья
то крови меры три изолютсья
то на потеху бесам они пожалятсья
да врагами кровными (Иям) и (Иям) разойдутсья
то топорами вашими тайными
любовные узы посечены,разрублены
да любовь промежь них гублена
кровю смазана,разлукой делана
Аминь,,,,
заговор читают на лезвие топора что измазано кровю.на полене осиновом вырезают имена тех на кого разлуку делают.после того как 7 раз начитали заговор на кровавый топор то им необходимо разрубить полено на двое и сказать.
,,,мужи те рубили.мужи те секли,да(Иям) и (Иям) врагами делали,по разны дороги разветрили.Аиминь,,,,
полено разрубленое и топор хоронют в землю.уходят необорачиваясь.
ЧТОБ ГОРЕМ ЗАКХЛЕБНУЛИСЬ. КРОВНЫЙ ПОДДЕЛ.
в полнолуние берут цепь,да соединяют оба ее конца,затем цепь складывают кругом .над етим кругом из цепи секут черную курицу.кровь должна капать на цепь,проводите отрезом по цепи чтоб кровь попадала на звеня.и читаетсья заклинание.
,,,,девица окояннная,телом ветхая,ликом страшная,то по погосту ты разшастываешь,расхаживаешь,да песнь негромкую напеваешь,да песнь та гиблая,чертями нашептана,коль песнь пропоетсья,то горе погостное к девице устремитсья.то шелестом полетит,теньями поскользнет,то горе разное что средь могилек теряно,что рыдальными слезами на горбы кидано,то горе материнское,то горе отцовское,то горе лютое,все к девице прихаживает,да все горе девица та собирает,да в куль свой откладывает,коль наполнитсья.то из погоста девица засторонитсья,пойдет она в черное поле горелое,да там по тропе каменнйо пошастает,да к етйо цепи железной она приложитсья,да об цепь ету поступитсья,да куль развяжетсья,да на цепь горе собранное посыпетсья,то каждая мука в звено свое вселитсья,то каждое горе звенями помножитсья,иже цепь кровю омытая.то горе погостное силой подюжена,да слову ведуна оно покорено,в каждое звено по горести,да в каждое селение по марности,коль все заселено,то цепь проклятой делана,кто подвяжетсья.то на век проклянетсья.Аминь,,,,,,
Цепь закапывают на той дороге по которой ходят жертвы.лучше на дороге что ведет к дому.когда закапывают то говорят.
,,,,цепь кругом ложена,да (Имя) проклятыда горем могильным заселены,то на каждое звено считано,да каждое полнено,коль круг окончитсья,то для 9иям) новый начинаетсья,то слезами день ночь пополнитсья,да горем все на них порушитсья,счетом непересчитать,словом неотморить,церковю незамолить.коль копана,ненайдена,до тех пор жизнь (имя) горем полнена.Аминь,,,
когда закопано.то уходят необорачивасяь.если найдут цепь то горе будет творившему.
чтобы того небыло,куриное тело несут,да закапывают возле любого дерева да говорят.
,,,коль круг порветсья,да цепь разладитсья,то все на мертвую курь поладитсья.Аминь,,,
уходить не оборачиваясь.
тех на кого цепь закопали в жизни громадные беды ожидают.слезы рекой течь будут.
ПРОМЫСЕЛ СПОГАНИТЬ КРОВЮ.
чтобы дело испоганить человеку торговому.то делают следующее.на листе пишут его имя.режут себе палец,зеркало кладут на стол.на отражателе рисуют кровю крест.на крест ложат листок с именем.на листок кладут ножницы.
читают на все ето заклинание.
,,,,,люд христовый,да люд промысловый
то (Иям) воцерковленый,да промыслом блаженный
дело требное слажено,да подюжено
на крест кровный все ставлено
врата зеркальные отворены,распахнуты
да бесы поддельными к (Иям) пущены
все уложат ,да окрутят,замутят
по ветру накопленое пустят
нажитое раскинут,без следа отринут
то бесы над (иям) нынче покуражатсья
зеркалом прихождены,да ножнами
посечены,не черти пекловы,а дела (Иям)
погублены,раскиданы,закряжены
то деньга от него отважена
да мука мытарняа пригвождена
промысловая долья споганена
да кровю ведьмачей сгублена
ножнами замеряна.
Аминь,,,
читают три раза.потом берут листок разрезают на три части.скомкают.стирают им кровь с зеркала.оставить сохнуть на зеркале.
на след.утро бумагу сжечь.ножницы закопать в землю.зеркало помыть.
Если у врага дело есть, то етим все испоганено будет.
КРОВНЫЙ НАКИД ПЕТЛИ.
Сотворяют петлю из веревки на которой скот водили на поле.Когда петля слажена,то идут на кладбище,находят 9 безымянных могил с крестами.на каждый крест накидывают петлю,поворачивают 13 раз против часовйо стрелки и говорят.
,,,,,плетись ты прядь суровая, да оборвись ты жизнь (Иям) поданная петле на утеху, бесам на приспешку, да мертвым в принежку коль петля крови изопьет, да слова в мир сей народятсья да (Иям) удавитсья, да смертю приверитсья. Аминь,,,
говорят три раза на каждый крест во время того как вертят петлю.когда на 9 могилах делано то выходя из кладбища рекут отступную.
,,,тринадцать крестов на могилы ставлены
да тринадцать мертвецов под ними хоронены
да петлей они заарканены,да под чародея волены
то души мертвых неупокоенных,безымянных
крестами нагряженных,молитвами помянутых
то сила их девятиричная,в петлю заключена
да на непотребное дело мной прибрана
коль за ограду выступлено,хождено
то сила могильная с собой прибрана
Аминь,,,,,
через три дня.режут черную курь,кровь капают в ведро где воды малость налито.затем когда все побавлено,туда макают петлю и водят туда сюда в воде кровавой да говорят.
,,,,,плетена ты чертями,да посилена девятю гробами,девятю могилами переплетена,да черным молитвенником заречена,коль петлей ты ставлена,да кровю крещена,то жизнь(иям) порвана,да петлей перетянута,мысль черная прилежитсья,да имя думкой закрутитсья,сам в петлю уложитсья,на гибель сам направитсья,то кровь подкуплением,да петля мертвым отступлением.Аминь,,,
петлю пойти и повесить на осине чтоб сохла и сказать.
,,,иуда несносил, да себя удовил,(Иям) мысль не померил, да себя в петлю сладил. Аминь,,,
вода с кровю бавлена выливается на перекрестке дорог.тогда врагу все время накинуть руки на себя захочетсья.
ГУЛЯЩЕЙ БАБУ СДЕЛАТЬ.
Когда собаки расхаживают, да сука под кобелем коль бывает.если замечено,то надо сказать.
,,,собачье тело под одного,да (Иям) под каждого.Аминь,,,
на том месте взять земли,да заговорить на перекрестке.слова такие.
,,,,собака собачьему,да ты (Иям) бесовскому,коль собака ярь знает,так и твоя кровь закипает,коль на мужика посмотришсья,то окоянной страстю размеришсья,то по мужскому телу пострадаешсья,да плотской спесю утешишсья,да не одним умалишсья,да по миру пустишсья,коль поживала,да теперь ты (имя) гулящей стала.Аминь,,,
землю подкинуть к порогу.переступит.подействует.
СУКОЙ ПОД КОБЕЛЬЯМИ ЧТОБ ЛОЖИЛАСЬ.
Когда кобель кобылу покроет,то надобно на веревке узел вязать да сказать.
,,,,коль пошло,то на (Иям) нашло,то распутной поделалась,под любого кобелья понежилась.три черта в свидетели,узел в отмерители.Аминь,,,,
подкинуть в дом той бабе которую портят.

НА ЧЕРНУ ЛУНУ.

Луна небесные своды покидает, да заместо себя чернота оставляетсья, да сию черноту можно приговором особым прикличить, да из сей черноты беса можно кликнуть.да он помогать в делазх деньговых будет. Пойти в такую ночь безлунну надобно в поле чистое, да в том поле чистом, надобно ходить да зерна пшеничные раскидыавать. Да перед тем как россыпь начать то заговор чтут:

,,,.луна разменная, да небесина нынче черная, да чернь та вратовая,да не на небесину возжена, да в пеклово царствие ложена, тако там черновладычный муж восседает, да вяским добром заведывает, да златами он живаетсья, в барских одежках он расхаживетсья, так есть у него кошелина полная, да не деньгой полнена, а зерном чудным перетомлена, ежели кто изспроситсья, да зерно сие заполучитсья, то во веки вечные с горем неповидаетсья.так лишь в знатных делах уживетсья, да богатеющим зхаделаетсья, так мной те зерна возжеланы, так мной они у беса того прибраны, коль в землищу они вложатсья, то восходом особым в сей час замножатсья.то деньгами я задобрюсь, да злаьтами счетом несведусь,иже амбары мои пополнятсья, да амбары мои переполнятсья, то сено благо великое,да черным небесинйо все подкреплено, коль к земле зерна притронутсья. то все сбудетсья. Аминь,,,

да надобно раскидывать зерна в поле то теменю священное, да все тогда блажным ходом пойдет.

ХРАН ЗОЛОТНЫЙ.

Возле корней ели высокой надобно выкопать яму,да над ямой режут цыпленка,кидают его в яму,сверху на него кидают золотую монету и говорят.

,,,коль ты назад неворотишсья. то сохранником здесь подменишсья, иже златная монетина твоей кровю умножитсья,да что умножитсья, то на мою судьбу деньгой наложитсья. та ежели одна считана, то на миг на двое множена, то чудностю все полнено,то схроном золотым готованно,то жертвенна кровь духом обличитсья,да помножником,да сохранникм здесь соделаетсья, иже ель сия высокая то укрепю всему посодеитсья. то чужое сюда неприскочетсья,да ничто иному недостанетсья. то все для меня замножитсья. через сие богатым я соделаюсь, да барином мне расхаживать, да злаьтной деньгой кошелины мои позвенивать. Аминь,,,,

закапывают надежно.когда закопано то сказать.

,,,что сохраном ложенно, то моей деньгой помножено. Аминь,,,
уходят домой. кровь духом малым то полная.

вот и соберетсья схран творить, вот и помножитсья то златная деньга. то истина.

ИЗЛАИТЬ ХВОРЬ.

Ежели собака есть грознаяда на привязи стоит да лаит все врем громченько. то подобрать надо там землицы где она мечетсяь.да сей землицей любую хворь можно полечить. да излаить всяку нечисть. да сотворяетсья все просто, да завязывают сию землицу в узелок ткани белой. да неачинают крест накрест по телесу больного развожмвать да говор делать.

,,,собака ты дикая, да собака ты злая, коль день да ночь лаем исходишсья, да лаем заливаешсья, коль зубы ты оскалом раскидываешь, коль на привязи ты мечешсья,то привязь нынче рушена, да ты на свободу пущена, так залай ты нынче хворь (Иям) черную, да погони ее по полю,да погони ее по лесу, да рви ты ее зубами цепкими, да в нору ты ее загони глубокую, да на древо высокое ты ее заскочи,да в воды омутные ты ее стывалостю да раскидывай ты ее клоками парными,иже что останетсья,то рыком отвяжетсья, иже грозностю твоей (Иям) о хвори избавитсья, иже хворь сия излаенна, да из телеса (имя) выгнана,лаем собачим все полито, да лаем все позвоненно. Аминь,,,

сей говор читают пока тело обкатывают. опосля узелок развязать да землю по ветру кинуть. тогда болезнь уйдет.

УТРЕННИК.

Когда проснулсья, то надо встать напротив зеркала. водой обмыть, побрызгать лицо и грудь да сказать.

,,,,,,вечером ушло, да утром пришло, не серебром а золотом
Так молитвой я небесины,да земли твердь сотрясаю
Да диво сильное, да диво утреннее призываю
Да по утру сотворили, да по утру озолотили
Иже мои поля хлебом сеяны, да мои колося полнены
Да мои амбарницы златами, да кошели деньгами ряжены
Так то утро дивное, да цветом семиречным ряжено
Иже утренником все хожденно, да мной все сказано
Аминь. да говор крепкий
Азь. реченно. азь сказано
Замкнуто.,,,,

Читают ето семь раз. Для удачи делается

ДНЕВАЛЬНИК.

Когда полдень наступит,то надобно большие пальцы обеих рук зажать ладоню,посмотреть себе под ноги а потом в верх и сказать.

,,,,три порины отпущены, да дневальная пора серединушкой, да с каждйо бочины она деньгой подопрана, да с каждйо стороны она деньгой посилена,то верхнее золотом ложенно,да нижнее серебром хожденно,коль слова ети говорены, то дневальным кличем все деланно,да мной добро получено, да мной деньга посчитана, коль по серединушке велено, то с обоих сторон мной принято. Аминь,,,,

сказать один раз. идти по своим делам.

КЛИЧЬ ВЕЧЕРНИЙ.

Вечерник.

,,,,вечером говорено, да ночю исполнено, то просьба моя громом сказана,да прихватеню обхожена,да непомянутыми исполнена, коль все по кругу хождено, да все кругом ворочено, так и деньга кругла делана, да кругом все псланно,так непомянутыми силами пособлено, коль вечером пробуждено,то ночю все поменяно, да золотом жизнь моя венчана, да кошель мой переполнитсья, звоном почестивым вечерней порой услышитсья, то люд мне поклонитсья,да блажю я весь обхаженный, да вечерним говоом поправленный. Аминь,,,

говорят перед сном. тогда жизнь хорошей будет.

ЗАЖИТОЧНЫЙ ОТДЕЛ.

Если какой дом в достатке поживает то сей достаток можно на себя перетянуть да под себя все переложить.да делаетсья то способом верным что колдунами знаем.

Если не в добре с колдуном двор какой богаты был,да стоял на своем,да в гродыне своей неотступалсья,то делано было то что зажитником нарекли люди.ю

Надобно со двора той хаты земли подобрать,ссора,пыли,да все в мешок закинть.Пока то быстрым счетом прибираетсяь то про себя говорят.

,,, один пришел, да с добром ухожу, что прибрано, то мне отдано, что оставлдено, то бесами облюбовано.Аминь,,,,

Все, что в мешок накидано,относят на окраину леса,висыпают на землю,топчатсья по етому ногами и читают заговор.

,,,,что вами нажито, то мнйо прибрано, деньга что считана,в мой кошель ложенна, вся животина что рощена, то моя хлевина полнена,что сено то мной урожайница жатвой сечена,что плодом поспелено то мной услащено,что золотом где прятано,то тайником мне сохранено,что серебром звонким кладено,то мной найдена, амбарницы мои полнены, да ваши пустыми деланы, то худосю все обхажено,да бедностю мощено, то сумой по миру вы покатитесь, да на меня в силе засмотритесь, иже я в блажи нынче увенчиваюсь, иже я в богатстве уживаюсь, вы черным разорением, я бесовским славлением. Аминь,,,

читают сем раз.собирают все протоптанное в мешок и отностя высипают там же во дворе хаты ихней. да говорят.

,,,дельное прибрано,худое Вам отдано,мне деньгой,да Вам сумой.Аминь,,,

ихнея хата да семья под читую разоритсья. да все добро к творившему перейдет.

КУСОК КОЖИ СКОТА РОГАТОГО.

Рогатина то зажиточность значит. Надобно кусок кожи рогатины говором переговорить да дома припрятать, тогда богатым будешь. В любой день берут и сотворяют ето, когда чуй есть. Кусок кожи, кладут на стол, на нем ножем выцарапывают крест равних сторон, опосля кладут на пол да ножом притыкают, чтоб ножь торчал, да читают:

,,,,за черной горой есть пое благое,да в том поле рогатина расхаживает,да пастух тайный ту рогатину присматривает,коль кто от стада отобьетсья.то обратно пастухом воротитсья,дп рогатина сия странная.да рогатина величавая,то не коровица с быком потешная,то серебрина да златина помноженная,да пастух сей чертом являетсья,да поле то золотницей пекловой славитсья,коль кто рогатину посечет,крестом коль помечет,тот житие свое безбедным поделает,тот в деньгах заживетсья,тот купцовым дорогами нрайзойдетсья,то днгем да ночю деньгу свою помножит,да кошелину безкрайней поделает,да туда пуд золота посчитает,да богатым по жизни пошагает,коль дюжь прибрана,да скотина стывь мной крестом мечена,да ножом сечена,то все сбудетсья,да золотницей пекельнйо я богатым сделаюсь.Аминь,,,

пусть до утра отстоит.утром выдернуть ножь.саму кожицу спрятать в укромное место.

САМОПОМАЗАНИЕ НА 9 ЛЕТ ПО ЧИНУ ВЕДОВСКОМУ ДА ПО САНУ КРЕПКОМУ.

Иже кто готов принять клеймо сие, тот пусть семь дней пост держит.да то хлебом и водой сытитсья.
да коль чрево насытит.тако каждый раз пусть про себя молвит.

,,скудна блажь,да крепка важь.аминь,,,

тако восьмого дня надобно в лес сходить. тамо кол осиновый в землю вогнати. да вокруг его сложить костер из трех пород дерева.
коль сложено,то надобно огонь подпустить. да тако огонь подпускается в девяти местах что паклей вымоченной в дегте загружена.
то девять огневиков запляшут да пойдут по костру играть.то надобно читать сие..

,,,громом грянет. ветром потянет. свистом пойдет. да слово сие в врата войдет. да то стуком постучитсья. да то ключом повертитсья
да врата откроютсья. да врата настежь раскроютсья. да за ними три дороженьки. три бесовские гоженьки. аки мне по середку хаживать.
да девять шагов меривать. да коль шагом шагано то годом пригнано
да каждый год почином. да мне причинном. иже на силу говорница
да на почин бесовщина. да на услужень мертвая душенька. да на прислужень тень лесновая. тако ходники. тако водники. иже все прислужники. иже все услужники. на девять лет приводники. да силы мой годники. тако сие говариваетсья. да заклинаетсья. на девять лет сан ведьмака мной принимаетсья. аминь,,,

читается сие девять раз.
опосля сего надобно ждать коль кострина пргорит.
да остывом угли стывать начнут.да на сии угли надобно положить пучок полыни и крапивы перевязанный.
да кол дымом потянет.то надобно чтоб дым по телесу постелилсья.
да коль пойдет на тело.то сказать.

,,,наведись сила .да на девять гожков на меня гонима.
да на девять годков мной мерима.аминь,,,

опосля надобно деявть раз оботйи против хода солнечного вокруг кострины тлеющей.
и уход вершить неоглядный.
с сего часу то на сан рукоположен на девять лет.
иже твори как сказано.да сила будет великая.

САМОПСВЯЩЕНИЕ НА СЕМЬ ЛЕТ.

Надобно воскресным днем с семи колодцев набрать воды.пойти в лесную чащобину.тамо секут черного петуха.дают кровушке скапать в ведро с водой.да коль кровушка тамо схождена.то надобно сие рекать.

,,из семи родников вода ходитсья,да из сего родника кровь пуститсья.аминь,,,

воду сию надобно перемешать ивовым прутом.
да опосля надобно в сие ведро роспятие медное.нательное кинуть.да цепь что из семи звеньев состоит.
коль то пущено в ведрень.то надобно говорить.

,,,вода сойдетсья,омутом помутнетсья,железо крепитсья,семи звенями отмеритсья,да каждое звено то годом сотворитсья,да каждый год крепче железа кованного станетсья,да мне с каждого звена на житие сила притянетсья,иже сей силой мне ворожить.иже сей силой мне губить.иже сйе силой мертвых заклинать.иже сей силой крестовую тень на врагов гнать.иже то молвитсья,иже то сотворитсья,да выше небесного.да сильнее адового.тако кругм схождено.на семь лет мне сила ведовская прирожденна.аминь,,,,

то читается три раза.
опосля надобно умыть свое телесо сей водой.
тако коль телесо обмывом вершено.тело петуха в ведро то кинуть.поверху скрестить два кола осиновых да и уходить оборот нечиня.
от того сила и власть немереннная на семь лет.

2САВАНОМ ОКУТАТЬ-ДА ВСЕХ ПОПУТАТЬ.ДЕЛО СВОЕ ОБЕРЕГОМ БЕРЕЧЬ.

иже ведовань то по исходень принятого сохраню надобно крепити.иже сохрани неимеитсья.то попрано сотворении может быть.аки есть церковники что молитовками моливаютсья.акиесть ведуны чтопо иному да супротив тебя хорятсья.тако вольягосподнея почином да учином.иже то балка на тропе.
тако надобно дюжиной сокрывать свои деяния дабы ины то неповидали.да чуем непрочухали.да картами непокидали.да по кишкам куриным несказали.
тако опосля дела своего доброго иль лютого то на болотину сход творити надобно.
да тридцать три куса черной тряпицы понести с собой.тако они посечены в лоскутины.да счетом равны тридцатитри.
да надобно по болотине шастовать.да тако к деревцам скудным болотным подходить.да на них навязом по одному лоскуту крепить да говорить сие.

,,,узлом завяжетсья,словом прикажетсья,болотный туман подниметсья,да болотный упырь приставитсья,да дело мое крепким станетсья,да от очей людских утянетсья,да ведьмаками неперешепчетсья,ведьмами неперескажетсья,знахарем неперережетсья,да самим господом несвержетсья,тако саваном болотнымокутаетсья,тако всяк попутаетсья,иже очи отворятсья,коль дело мое исполнитсья,а коль неисполнитсья,то саваном хранитсьяЮ,упырем стережитсья.аминь,,,

то сотворить тридцать три раза.
иже каждый лоскут коль вяжетсья,то сие пусть реаетсья.

3 ЗВАТЬ ЧИСЛОВОДА.
Иже есть дни что худом да великой чумовщиной исполнены.да сими днями сама смерть прикасом нечаянным может нить жития порвати.
иже мало кто ведает сии дни.иже то дни напрасной погибели.а коль то ведано.то сохран на житие был бы.
тако чтоб узнать такие дневальники что в ходе ближайшего года сотворятсья,то надобно звать Числовода.
то творят нечетного числа в среду.
углем осиновым на полу в хате рисуют круг.В кружине надобно квадрат нарисовати.что своими концами соприкас с кругом имеет,
иже по тем четырем полукружинам надобно букву Ф. углем натвердить.
ликом надобно на закатину палитсья.по леву сторону за кружиной крест правславный натвердить.да по праву тако же натвердить крест праославный.
в середках тех крестов по свече погосте прибранной воспламенить.
да на тех буквицах Ф.воспламенить по черной Свечине.
да подле ног своих надобно положти зркало среднее.
тако надобно глаза закрыть стоя в сим круге.да зачитать сей говор.

,,,заклинаю словами древними и словами проклятыми.. повелеваю ветрами лютыми и ветрами гиблыми. отворяю врата погибели.да врата жития вечного. иже слово сие вороном отпускаю. да через сего ворона я Числовода кликаю. да у него я судьбу свою знавать веляю
дневальни добрые.дневальники лютые. то житием отмеченные.то смертю черченыето духом благим отведенные.то гробовым скрипом сведенные. тако чернявие.тако светлые. то сходные.то водные. то я знавать хочу. то у Числовода я сим часом прошу. иже неведение расступись. числовод. явись. явись. явись. аминь,,,

то заклинание семь раз читаетсья,да опосля надобно глаза отворить да в то зеркалище смотром сматриватсья.
иже то мутнеть начнет да кривитсья,то зеркалная гладь разладитсья, да от того Числовод явитсья.
аки в зеркале то теню что то блуждати будет.иль то кривится требиной.
то сам чуем учуешь.
да тако либо гласом послыхаешь.либо на уме тебе дни светли.добрые да дни погибелю отмеченные .
коль то все на исход свершитстя,то по ходу солнечному потуши все свечи что на Ф стоят.
кол потушено.то речено пусть будет.

,,,что пришло.то и ушло.да мне знань ведную принесло.аминь,,,

тако полное сотворение.потушить все свечи.
да стеререть мокрой тряпицей кружину да кресты.
тако ведай и стерегйася дней лютых о коих числовод весть дал.

4. БАЗАРНЫЙ ХОД-ПОДКРЕПНИЦА ВЕДЬМАЧИЯ.
иже в старь сей ход творили ведьмаки.что с людом много якшались.что с людом много дел творили.
то ворожили.то худили.да и лечить брались.
да тако повелось.что инйо разчего хватаешсья,от того и нахватаешсья,
Тако скидань надобна тому ведьмаку да подкрепница верная.
да тако вот слово правдивое.да не мной а иными гласимое
коль с людом берешсья,то через люд и силы наберешсья,и от худа отведешсья.
да вот как сие творяетсья.да вот как сие ведаетсья.
ведьмаку надобно воскресным днем творить ход по базару.
да тако хаживать.кружины наматывать.крестомна крест ходить.все переходить.да про себя рекать вот сие.

,,,ворожина.ворожина.тако сия моя дорожина.то по ней ходом хаживаю,да худо с себя сваживаю.да базаром сим прикупаюсь.да силу здесь закупаюсь,то сим днем творю.да на одну луну сие на себя возьму.аминь,,,

тако пусть рекаетсья,коль ходом ходитсья.
да опосля одной луны поддел надобно вершить.
иже нажито и прибрано много будет по новому.

5.ПЕРЕНЯТЬ СИЛУ ИНОГО КОЛДУНА.

Творят в число своего нарождения.
до сего числа три дня пост строгий держать надобно.тако и телесных вжделений надобно стерегатсья.
тако опосля сих трех дней надобно пойти в лес.тамо выкопать ямку подле осины ножом.
сим ножом секут черную курь.тако главень от тела отсекают.
дают кровищи в ямку сходить.
да рекут.

,,,,аки попираю сечиной,да живота лишеню мараю
аки книжень черну почитом читаю
да псалтырину окоянную зачитом читаю
да из сего черносказа я словища изрекаю
аки на душу супостатную
на сотворину ведовскую
да на делищину иную да колдовскую
аки кто супротив ворожить намеритсья
кто дела мои срамить подеитсья
то живота лишаетсья
да сила егоная мне приважаетсья
иже на жертвенницу сие сказываю
да дневальником сим указываю
аки дело супостатное попретсья
да сила на меня пойдетсья
да моя сила помножитсья
на двое умножитсья
да мне выше сотворитсья
да иным ведьмакам в прах порушитсья
аминь,,,

то рекут три раза.
телесо закопать подле осины.
ножь надобно вонзить в осину.
да голову отнести и закопать на безымянной могиле на погосте и сказать.

,,,яко сию могилу никто непоминает.тако мои слова супостата ворожейного подминают.аминь,,,

тако уходить оборот нетворя.

6.ДУШУ УКРАСТЬ.

коль знатен человек.то богат.иль умом славен.да по смертному одру он возлежь творити.то есть мера яко его душу удержати.да в слуги себе прибрати.
кто сие ведать будет.то все тайны того человека изведает.
да то на благо и на худо пустить то сможет.
вот как то творяетсья,вот как душа замыкаетсья.
надобно на черной нитине тринадцать швейных иголок наверстить.да опосля оба конца той нитины связати вместе да сказати.

,,узлом сошлось.то житие на смерть пришлось.аминь,,,
тако надобно то сказать да под ложем при смерти будущего человека сие положити.да про себя сказати.

,,,яко душа отойдет.то кругом пойдет.
то поп неотпоет.то господь непризовет
то бес недостанет.то в кружине она грянет
да тринадцать железных стрельцов прилагаю
да душу (имя) из круга неотпускаю
то мне она прислужит
то мне службу сослужит
слова мои исполнит
дела сотворит
на блажь уложит
аминь,,,

то сказано про себя.
опосля коль человек смерть примет.надобно сей вяз прибрати.
да сказати.

,,,тело схоронитсья,душа мне прислужитсья
нить неразвяжетсьяя,иглы неполомаются
да мои слова сей душой исполнятсья
да все дела мои сведутсья
да Никем непереведутсья
аминь,,,

тако надобно с могилы сего человека прибрать землицы.да в шкатулку деревянную засыпать.тамо кусок коры осины положить.да сйе вяз с иголками уложить.
тако шкатулку хранить в тайном месте.
иже она ключь к душе усопшего.а душа усопшего в кругу иголочном.
7.В СОН ПОГРУЗИТЬ.
кто ведал сие сотворение тот в старое время мог в любой дом войти.да прибрать добра иль лишить жития кого надобно.
тако вот как то творилось.
надобно с тринадцати крестов погостных собрать мха зеленого.
да сей мох надобно в мешковину скинуть.да на огне осинового костра сушить.
да тако чтоб неопалилось.
да приговаривать.
,,,то не мох высыхает.то глаз левый.то глаз правый.то сном залипает.то чары их закрывают.то крест могильный все попирает.аминь,,,
то сказать не менее 33 раз.
опосля сего сей мох надобно толочь в пыль вместе с горелой кусиной свиной кожы.очерненой.да прожженной.да тако с сушеным корнем дурман травы.да семенами полыни.
то все перетирается в ступке в Порошину.
да тако приговариваетсья.
,,.с тридевять мест.да в один присест.то тридевять чертей.то тридевять морочей.то вместе сойдутсья,то чарами наведутсья,коль огнем обведутсья,то все сном заведутсья,то саваном черным покроетсья,да глаз ниодин неоткроетсья,то всякая душа отойдет.да тело в дрему черную впадет,то монах отступник отходную пропает.да бес сие все стерегом постережет.аминь,,,
зачитать тридцать три раза.
опосля сего надобно
возыметь ход тамо где тот люд хранит дрова.
да надобно в поленах просверлить отверстие.туда сего Порошину засыпать.да заткнуть кусом осиновой ветки.
коль то делано то сказывать.
,,,аки все сойдетсья,да в печи огнем проведетсья,тако коль пылать станет.то вскя в том доме устанет.да морок глаз затянет.да чарами бес все перетянет.то каждый пусть сном уснет.да в неведение пусть впадет.аминь,,,
то сказать на каждое полено.
опосля надобно лишь сматриватсья,коль те поленя понесли в хату.да ими печь топится станет.то дремота всем житникам того дома глаза затянет.
8.
ЛЕСНОЙ ХОД-НА СОКРЫВЬ ДЕЛ И НА ОСТЕРЕГ ЖИТИЯ СВОЕГО.
Коль кто по следу идее да жития лишить норовит.то надобно ведуну сокрывь в лес твердить.да тако есть мера.аки сам лес будет расходом расходитсья,да перед супостатами сходится в чащобину вместе.то вот как то творяетсья.
надобно на Иванов день откопать корень дурмана.да тако же откопать корень папортника.
то отмерить от земли.да отбить от нечистотин.да тако срезать по кусу твердевелому.
да коль отсечены два куса твердых.то надобно их крестом сложить.да кресс сей перевязать нитиной черной.
тако мал сей крест пусть будет.да не велик.
коль сотворитсья,он.то надобно его заговорить.
тако секут леву руку ножом.да дают кровищи скапать на сей крест.да измазывают его в кровищи.да опосля говор на него читают.
,,,крестом Христа жития лишили.тако сим крестом моим супостатам ход преградили.аминь,,,
то ножь тамо же закопать чем ворошена земь и все сечено.
да при себе иметь сей оберег дивный.
коль погоня лютая.да по следам люд крови жадный меритсья,то надобно сей крест в леву ручину взятии и сказать.
,,,иже я тебя своей кровию питал.тако лесу нынче меня сокрыть приказал.аминь,,
и беги шагом быстрым.иже лес перед тобой расходитсья будет.да яко тропа чистая.да перед вражинами то чащобина непроходная.то болотина топкая.то морь уморьная.
9.
ОТВОРИТЬ ГЛАЗА-ДА ЯСНЫМИ ИХ СОТВОРИТЬ.
надобно на убыльной луне собрать полыни.да малость можжевельника.да ягод рябины.да тако Семен дурмана.
да надобно все сие высушить на печи что березовыми дровами топлена.
коль просушится да на то три дня отведены.тако надобно все в пылищу стерети.да тако перо ворона спалить.да сей пепел тако же тамо втворити.
малость топленного свиного жира тамо втвердить.да девять капель своей крови.
да сказати.
,,,одно видает.одно знает.иное чует.иное верует.иное мерует.да ворон вышиной паряет.да мне нынче взором своим господний мир открывает.аминь,,,
тако все перемешати.да сия мазь сотворитсья.
да сей мазю надобно натереть белый кус ткани что поверх глаз положити.
то надобно на ложе лежань сотворить.
поверх глаз сие постелить
да сказать.
,,,яко ворон над миром кружину сотворял.тако я про мирину сию все что надобно то и узнал.аминь,,,
да на уме надобно удержать то что надобность есть узнать иль ведать хочетсья.
тако то взором мысленным то все откроетсья,да все узнаетсья.
10.
ЯКО МЕРТВЕЦ ЗНАЛ ТО И ЧАРОДЕЙ ПОЗНАЛ.
Аки есть тайны сокрытые.да могильной землей хранимые.тако иной раз кажетсья,что могильна земь то надежна.иже то неотдаст на знань то что души те ведали.да что мертвые на уме хранили.иже то крепче замка всякого.иже то верее стали булатной.
а тако я рекаю сии слова.иже мне ведаетсья,колдун кто царской тропой чародейной идет.тому все под силу норовитсья.
иже и у мертвого спрос сотворит.да и мертвый ответ тогда держит.
коль надобно знавать чего у мертвог духа
то возымей в среду глиняной горшок.да в него сцедить молока свежего.да отнести на погост.да на могиле избранной то уложити.да надобно тако же цыпленку голову свершить ножом.
тко телесо в чан с молоком кинуть да сказать.
,,молоко и кровь заклинаю.да через жертву врата погостные отворяю.да к царю мертвецов нынче гонцов посылаю.да намиг сей душу (имя) из царства смерти вызволяю!!!то слова сии крепкие.то слова сии лепкие.то сказом сказаны.указом указаны.да ныне исполнены.аминь,,,
надобно на шаг отходь сотворить.
да на левое колено преклонном свершитсья,да правым кулаком три раза в землю ударить и сказать.
,,,гроб отворись.земля расступись,дух (имя) предо мной явись.тако мне сим часом правдой прислужись,на все вопросы ответом скажись.аминь,,,
тако коль правильно все сотворено.то над чаном аки тень ил дымок потянетсья,затеребещит.
то молви чего знать хочешь.
да нутровым голосом .да перед взором то дух мертвого ответ явит на все прошенное и запрошенное.
тако уход вершить невозвратный коль ответы на все вопросы приняты.
11.
ЯКО ШЕПОТ ВНУТРЯНОЙ СЛЫХАТЬ.
иже всяк человечень то на уме всякое держит.да тамо мысли разные.да тамо сказы всякие.
аки кто поведает.тако тот власть возымеет.иже ведь всяко то люд на уме держит.иже то познать-то власть над тем людом взять.
да чтоб обрести сию силу сокровенную.то надобно на полной луне пойти в лес .да пойти к древу что ранее примечен.да с дуплом он по сотворению отмечен.
да тако в то дупло надобно кинуть кус черного хлеба.да горсть пыли перекрестной.да яйцо куриное сырое.да кус одежды своей ношеной.
да тако все глиной залепить.да коль залеплено.то ножом крест насечь поверх той глины и сказать.
,,.матушка лесная чернушка
тако в дупле том поживала
тако в дупле том ворожала
да многое видом видала
да многое слыхом слыхала
да ныне мне крестной стала
от нее ничего несокрывалось
тако на слух все попадалось
тако и мне прийдетсья
тако всяка мыслья приведетсья
тако мне ведать
тако мне слыхать
что люду на уме держать
да что в людовых мыслях живаить
то от меня коль мне надобно неутаить
аминь,,,
сказать сие тринадцать раз.
ножь закопать подле сего древа да уход вершить неоглядный.
опосля одной луны.то коль на кого смотро присмотришсья,тако знавать возжелаешь что его ум теребит.тои узнаешь.всяку мысль.всяку заветину и востребину.
12.
ЩИТ СОХРАННЫЙ-СЛОВО ОТ СМЕРТИ ЛЮТОЙ.
коль душегуб натиском иль стрелец с ружьем житие твое отнять собираетсья,то есть слова что по Симу часу говорить надобно.иже тогда сотворится мир по иному.да верх низом сойдетсья,да все переметнетсья.
тако вот сие сказ.
то надобно щеку в нутрях рта прикусить до кровушки левую.да сказать.
,,коль господь отступилсья,тако бес ныне за меня заступилсья,арра-ашь-нара-дар!!!аминь,,
тако ход лютый изменитсья,кто хищником был то сам в жертву сотворитсья,да все переменитсья.да житие тво сохраном обложитсья.
то мудрость чародейная.
да сильная.
13.
ЗАГНАТЬ ЛОШАДЕЙ
иже есть поведань аки ведьмачники.то черной силой изощрены.да на скоть ночию схаживать норовились.да скот то в пену гнан.
да тако силищи полишен.
аки ведь скаом по чародейным тропинами делалось.аки в полевины адовые скаом черти и ведьмаки гналисья.
иже на утрецо сматривайсья,а тако конь в поту.да у коровы молочины нема.
тако творить сие негодничество тот мог.кто за ранее приметил сей скот.
да подле порога то хлева того иль конюшницу то горсть грязеницы прибрать мог.
да сию грязь на печи то сухом сушивши.
да опосля в черну мешковень ложень творивши.
да мешковень деявть раз ножом крестивший.
да опосля коль ночь ходом.то надобно малость вина на полыни настоеного испить.да дурманом сушеным хату окурить.
да мешковень на пол положити.да левой ножиной прижатии.
да глазины закрытии.да тот скот на уме держати.да си про себя говорити.
,,яко сие под леву ножину.тако скот под мою тяжину
тако сотворить мне скачину.да на черта сватину
то полем мне гнать.то лесом погнать
то ветром понестись.то вихрем заплестись
то мне гоном гнать.то в усмерть загнать
а коль петух пропает.то пусть скот сей в стоило идет
аминь,,,
то рекаить надобно девять раз.
иже опосля сего тот ска и сотворитсья.иже взором нутровым повидаешь тот скот.да на нем тот скак сотворишь.да пойдешь по следу черту в приводу.
14.
АКИ ЧТОБ СОБАКИ ЛАМЕМ НЕТЕРЕБИЛИ.
надобно сечь в среду черного петуха.да из его головушки то язык надобно вырезать.
да смочить кус ткани бело кровищей петуха.да завернуть сей язык в сию ткань.
тако окурить дурманом.
да перевязать черной нитиной и сказать семь раз на се вяз.
,,,петуху некричать.собакам лай на меня неподнять.
то черти их оглушат.языки собачии посушат
аминь….
тако кто сие ведает тот мим стражницы пройдет коль сей вяз при себе держати будет.
иже то ведьмаки знали да в хату ход творяли.
15
иже колдун силен.тако иной раз по надобности мог змею кликать.да по следу врага послать.
иже надобно было две ветки рябины и две ветки осины.вместе сложить.да крестом переложить.
да на сей крест положить вещь вражею.
да читать говор надобно было сей
,,,пойдите мои слово по миру.да по лесу бредите.да змей со всех сторон соберите.да средь тех змей царицу найдите.да ту царицу на крест сей приведите.да через крест сей сию змею к супостату моему прикрепите.то ему жития неживать.то ему незаедать.то ему незапивать.то ум сном неблажать.тако куда некинетсья,тако змеи ото всюду к нему ринутсья,тако то ему видаетсья,тако ему завидаетсья,то на уме держитсья,то страхом стережитсья,да говор сей крепитсья,на него клеймом лепитсья,да кто помочь велитсья,то в гроб свалитсья,да (имя) по веку изстрадаетсья,змеиным страхом сгрызаетсья,то мастером делано,то никем неотделано.аминь сказано.змеюке приказано.аминь,,,
то читают 13 раз.
надобно отойти от сего места.да вернутся опосля часов.тако коль силен мастер.то на том кресте змея в клубке скатанная.
тако сотворен змеиный посыл.
ОТВОРОТ.НА ССОРЫ В ДОМЕ.
Чтобы люди ругались как чертями понужденные,да друг друга собаками облаивали,то делают следующее.
Нарвать папортника,когда нарывают то сказать.
,,,,беса скорбного вызываю.коль туманной травой ты нарожден,то на горе к (имена) ты послан,слезами они омоютсья,да бранным словом закинутсья,бес скорбны промежь них поскачетсья.да непотреба соделаетсья.Аминь,,,
папортник мелко нарезать да сказать.
,,,трава ты скорбная,трава туманная
слеза горькая в тебе заключена
да бесовскйо силйо ты нынче подкреплена
да моим словом черным ты заговорена
коль (Иям) до тебя дотронетсья
то дикими поделаютсья
да бес в сердце поселитсья
да злостю промежь них постелитсья
днем да ночю неполюбятсья
да окоянными словам закинутсья
то петлйе друг у друга на шее затянутсья
камнем к ногам приделаютсья
да на дно озера слезного потянутсья
то жалить (имена) змеями друг друга станут
да ядом понежатсья,да жалами пожалятсья
то любовь ненавистю подложена
бесом все подкреплено
папортной силой все начато
да расходенькой гиблой венчано
Аминь,,,,
посыпать там где жертвы бывают.скоро уживатся вместе несмогут.друг друга изведут.как враги будут вместе жить.
НА КУСОК СЕРЕБРА.ДЛЯ УДАЧИ.
Берут любую вещь что из серебра делана,да говором особым ее заговаривают.делают ето когда нет луны на небе.когда ночи без луны,да она совсем ичсхудалась.
,,,,тридевять дней,да тридевять ночей все моленно
да спросом на серебрину все сказанно
коль серебро в руки мои подано,да сила там заключена
ежели слово твердое мной глаголенно,слово крепкое
то серебряная гладь потреснетсья,да бес ко мне заявитсья
то кровю сей бес поблажитсья,да речами моими пополнитсья
ежели мной веленно,да то кровю речено,то бесом полнено
кровь красная,серебро дивное,бесовска сила безмерная
(говорят чего желают)
мной сказано,бесом исполнено,серебром креплено.,,,,
режут палец на левой руке,указательный.пусть кровь пойдет.кровю омывают сей кусок серебра да говорят.
,,,поблажись ты серебро кровушкой,да соберись ты бес силушкой,слова мои говорены,да колдовскйо речю сказаны,тобой все слыхано,да все исполнено,коль луна посветитсья.то все исполнетсья.Аминь,,,,
спрятать там где спят.через три лунных хода можно поддел творить.
ЗАГОВОР ЗАЗОРНЫЙ.
Говорят в спину богатому человеку.
,,путем олдним хождено,тобой здесь теряно.да мной прибрано,што шагом меряно,то деньгой покачено,то в мой кошель ложенно,тебе отнято.да мне прибавлено.Аминь,,,,
тогда добро терять будет.да кто говор делает тот разбогатеет.
ПОЛУНОЧНЫЙ НА КЛАДБИЩЕ.
Идут на кладбище в полночь.находят там перекресток.
На перекрестке делают крест в виде углубления небольшого в земле.
когда сделано то читают заклинание.
,,,,три креста проклятых в небесину подняты
жертва человечная теми крестами принята
на муку окоянную гологофная кара делана
на блажь земную погостный крест земнйо сотворяется
погостняа земля расхождена,да мной рассечена
кровь жертвенная по кресту потянетсья
да голгофна твердь мукой обагритсья
коль кровь жертвенна в погостину закинетсья
то жизнь моя благом златным переполнитсья
жертва полуночная погосту сему отдана
не божим словом все глаголенно да реченно
ведьмовским присказом все обговорено
да жертвенной кровю исполнено
Аминь,,,,
режут черную курицу.крови дают стечь на землю погостную.само тело ложат в центр того креста что в виде углубления.когда ложат то говорят.
,,,,гора мукой обагрена,да господом непособлено,иже моя судьба благом полнена да мертвыми все исполнено.Аминь,,,
все так и оставить уходят домой.
ЧТОБ ДЕНЬГИ ДОМА ДЕРЖАЛИСЬ.
Чтоб из дому неубывало,то надо выкопать корень вишни молодой,да помыть его в проточнйо воде,да сказать над ним слова.
,,,,как ты день ото дня высишсья.да опосля плодаи полнишсья.да с каждой порой множисья.так пусть моя деньга разрастаетсья.да плодами множитсья,с каждой пориной не убывает,а вишней прибывает.Аминь,,,
припрятат дома сей кусок корня в тайном месте.тогда достаток будет.
Отнять через рубашку удачу.
Правдой или неправдой заполучить рубашку богатого человека.
Завязать ее узлом и положить под подушку.отоспать три дня.тогда удача к вам перейдет.а когда завязывают узлом то говорят.
,,,,на себя благое узлом завязываю,да (Иям)черную судьбу сотворяю,черта в свидетели,да мертвеца в вершители,господом неотделаетсья,да пеклом подкрепитсья.Аминь ,,,.
после третей ночи,рубашку относят и сжигают на опушке леса.
когда гореть станет то говорят.
,,,что духом в небесину расходитсья,то блажю на меня повершитсья.что пеплом на землю ложитсья.то (имя) достанетсья.Аминь,,,
девять дней невстречатся с жертвой.иначе все обратной пойдет.
КРОВНЫЙ ПОТРЕБНИК.
на смерть.
на отдел болезни.
на благо.
приворотный.
Коль человечи на хиреет,да то лекарем непсилена чернь то хворобная,то надобно кровю потребник сотворить,иже то проправить человечину того.
коль иных путей нет,то средство сие перед гробом ложеннго,ежели непомерится то в гроб уложитсья.
Тако надобно душу за душу сотворять,надо свиню резать..
коль резана,то кровищи надобно прибрать черпачину не малую,да дюжую.да надобно хворьника в чем мать народила,в том пусть и станетсья,да надобно всю тряпицей льняной,да в девять раз сложено,макать ее в кровищу,да и телдо хворьника обтирать.да иговорить пока обтирают надобно.
,,,,,хворь черная.хворь ведьмаком деланная,хворь господом посланная
кровю ты нынче преграждаешсья,да кровю свмнной ты отмываешсья
коль к телу (иям0 что словом приделано,то кровю нынче убрано
что господом яко роком послано,то перекуданно,да попрано
иже кровь сяи сильная.иже свиня то бесами блаженна
чернйо молитвйо нынче телесо (иям0 отчитываю
иже псалмом тринадцатым все тварное зачитываю
земна твердь расступлена,небесна твердь порушена
то смерть от (Иям) тридевять верст отлученная
воля господня несотворитсья,да кровю отступитсья
то жизнь (иям0 нынче сохраном ложена,в теле оставлена
кроывь коль остынетсья.то хворь умеритсья
коль кровь в земь уложитсья,то хворь зачудитсья
да туманом по полю рассеитсья
Аминь,,,,,
надобно тринадцать разков то глаголить,ежели то телесо омываешь.опосял кровищу вылить на могилу именную что хворьником одинаково.
да его помыть колодезной водицей.
свиное телесо в лесу хоронят.ежели кто отведает.то жизни лишитсья.
коль все сотворено то хворьникм житие от смерти откуплено.кровю все отмыто.то кровный потребник.
ЧЕРНОСЛОВ.
Читают перед всяким сотворением и опосля него. Тогда крепким дело станет, да никто дело не перебьет.
1.
,,,Яко зведица опаленна, на земь грешну низринуто, ночейными стражниками нынче ополчь сотворяющи, бесовской силищей надреченные, иже устами нечестивными глаголица творима. Вавилонского деяния блудного,то осмотрень лучезарная,то церковно таинство сими духами окоянными,силами отреченными,скверной личенно,да скверной на разрушь кинуто. Иже камнем яко Петром крепость нерушима кумеканна,да расколом в бездну скрежетом полнену отреченной силой кинуто,плевелой зерно веры заделанно,сквернь сеена щедротенькой,да зарницей ополяющей христовой законницы крепь гиблена,иже падшими ,да от веры отступившими,беззаконниками на смертну мучень вера христова обрякшена,иже то глаголенно в книжине безликими душами,да кровищей убиенных исписано,заветом окоянным промеж люда и низринутых креплено.то вера крепка,нерушима.Аминь,,,
2.
Иже отреченным гласом вопиющи,иже глас возносящи,тако не устование божие,то воркование черное,то хульному духу ложенно,иже то на блажь церковну морочиной покружено,поповска речь немотой погнетена,иже молебность посквернена в сей час потребный,тако семь кружин огневищей положено,да грешными откличами исхожено,иже вознесутсья сии одольники,христову веру поправши,оковы поповски да скиданы,крестово в земь ложенно,иже глас мой отреченный,до самой низины подложенный.То небесина черновладычицей померкнетсья,то троица отрицанием,да хулением почтена,иже триединым морник нынче пославитсья,речень тайна,окоянным кличем говорена,иже славлено черновладычество,то царь иностю порожденный,да христов собор беззаконием порушенный,гласом отреченным сие вопию.Аминь,,,,
3.
Славсья царь ,владыка тайность престоленный,да блажю земной помазанный,иже людовы сердца вопиют песнь славную,иже хвальбой нынче тья дух окоянный чествуем,иже тебя смерти содельник благоприявствуем.владычник низринутых,полчь твоя твердая,иже то уповальником содеенным,тако от крестного знамесюки отречень сотворяемши,то поповски речь затишю покиданы.иже гласицей твоей волховной зачиненно,да ведунством подменным потворствуем,иже то христово слово скверной закудываем,иже то от знамени егоно отречением,тако нечестивными прославлены,тако озарю содеимсья,иже гряди влдыка тайнореченный,иже пособи чернословникам,то верность возымевши нетленну.верность величавую,то огневице срубовой непокаенну,речьми пестрящими неотреченну,иже верность креплена,тако сердца схраном содеенны.Аминь,,,,
4.
Пекельным огневищей содеенны,тако земным чинствием покуданны,тако то личины темные,то духи неприкаянным чествием поставлены,иже то польчь твердынная,да огневищей пекельной порожданно,то легионовой силищей познаемо,да чинствованно.Дельностю потворной подабриваю,иже чествую семерицы темную,тако воеводными ликами повершены,то небесинна погрешенна,твердынь христова,да непотребным покудованием стеланна,иродом кромсальным яко агнцы потреблены,тако твердь небесинная потреблена,иже престольновладычный нынче низринутый,да то утренником помещенный,иже бесовска сила ликованием.Иже ликовань то расправная,соборна тишь огневищейгибленной посеена,иже то пекловым замерником содеенно,то явлено владычником чернопомазанным,то царствие мощено.Аминь,,,,
5.
Озарь тварная,тако ликованием одольным содеенна,иже то скверной порушаемы тако сявтость божья покуданна,иже то словище начальностю явлено,тако сие словищей погрешниками воскликнуто,словищей черное аки ноченйыми ополчам глаголствованно.Тако вознесись душа моя окоянная,да словищей черным криленна,тако безличанствием безуставным, требой посодеянной,иже греховником поличен,тако окоянным содельниками поведальнен.Иже то ведаль ветхая,тако пустынным людОм скрижаль посечена,кровищей потвержена,скрижально слово тайновладычное,да черным посотенником креплено,то читано,то требанно,то пекловым огорцовником покуданствуетсья ,иже бесовску роду притравю подюжен,тако нечестивцем глаголен.тако силища померная,да в дюжь мою хожена,иже вознесень мья уготована. Аминь,,,
СВЕСТИ БОЛЕЗНЬ НА ЩЕПОТЬ, ЧТО БОБЕР ГРЫЗ.
Таке щепоти местами много раскиданы тольо не топориной они сечены,да то зубами крошены,да то бобровой животиной отструганы от древа,о надобно подобрать щепотину срдних размров.
Чтобы ей свечти болезни, необходимо подобрать такую щепотку и сказать.
,,,,яко зверина бобровая все прогрызала, так и ты щепотина, всяку хворь сгрызешь. Аминь,,,
Етой щепоткой водят вокруг любого больного места и приговаривают.
,,,,осину сгрыз-да погрыз
Эль сгрыз-да перегрыз
Дуб сгрыз-да перегрыз
Березу сгрыз-да перегрыз
Крест попался-поломался
Хворь попалась-извелась
Из тела щепотю вывелась
Бобру на зуб
Водяному в волосину
Аминь.,,,
Щепоть ту помыть в проточной воде.ровно год можно ею пользоватся.потом сжечь.
НА ИВАНА КУПАЛУ
БЕСА ВОРКОВНИКА-ДЛЯ ЛЮБОВНЫХ ДЕЛ.
Заклясть его можно.если в ночь на Ивана Купалу,выкопать яму,в яме развести костер из эловых веток,пусть горит,
Когда разгорится,и пламя будет выриватся из ямы то читается заклинание
,,,,ночь сильная,ночь вещая,да отрадой делана,
Иже люд возносится,да то бес зарадывается
Да то бес не темник,а ворковник
Всех дел полюбовных,всех дел телесных
Не померник,да затравник,да восходник
Иже то на ночь Ивановну,с небесины
Огневым померением,да на люд кинут
Иже то блажь твоя,бесовкая на земь хождена
Да то ярь гарая,да телесна усладь томная
Иже то средь люда востребом,да заявлением
То нынче заклинью,да словесами речными
Иже что кудеяром знаемы,да отсказанны
Да то по ночи свистенькой.да по дню молченькой
Иже то пламя земельное,да в высь ходится
То вся спесь померивается.да жилами изводится
То всердцевине женушек,да поясом мужиковым
То там спесь расхождена,да спесь делана
Иже ты бес ворковник,да яровых телес хозяюшка
То тебя заблажю окутаю,да блажю поделаю
Иже ты нынче пламенем,да из земли расхоженькой
Да то на ночь тайную,да сказом высеян
То коль намерь чистая.да то ворковником знаема
Да то приходина сильная,то знаема
То словом сказано
Мной треба делана
Ворковником все ближено
Аминь,,,,
Отрезать черной курице голову.голову первой скидывать в огонь надо.и сказать.
,,,с начального,да в телесное.Аминь,,,
Опосля,кинуть телесо куриное,в огневищу,да сказать.
,,то тебе подань тварная,то коль заверен,то ворковником сюды хожден.Аминь,,,
Потом яму засыпать землей.как засыпана будет,то сравнять место.встать на ето место ногами.руки скрестить на груди и сказать свое желание,чего желайте что с любовными делами связанно.то и будет исполнено.
УНЯТЬ БОЛЬ.
Любую боль можно унять, если во время грозы отломать ветку от дуба. Обточить оба ее конца, чтоб она длинной была в пол локтя. Когда что-то заболит, то етой палкой несильно бьют по тому месту, где болит и говорят:
,,,,гром грянет, нечисть разгонитсья
Палицей прикоснетсья, боль уйметсья. Аминь».
Палка та годна до зимних месяцев.
ВСЕСОЖЖЕНЬ КРЕСТОВЫЙ.
Берут фото тех кого рассорить надо.можно одно фОто.можно два.
Идут на кладбище,с собой берут острый ножь.найти надо свежую могилу.на ней будут венки и ленточки.надо найти ленту из ткани,на них обычно еще написано что то.
Берут ленту черного цвета,ножом отрезают ее часть длиннйо примерно в 15 сантиметров.
Когда она отрезана то говорят.
,,.почесть последнея,да усыпальницей ложенна,да слезинками горькимы омыта,да людской скорбю омыта,да то горечь утерьная,да по мертвяку поминальная,то девять дней поминальником,да на сороковой день отпевальником,да ножом острым все пресекаемо,на ссору тяжкую между (Иям) и (имя) ето деланно.Аминь,,
Затем отрезают вторую ленту,обычно одна черного а одна белого цвета,второй отрезают белого цвета.говорят то же самое.
Находят глухой уголок на кладбище,на землю стелят белую ленточку,кладут на нее фото.лицевой вниз.затем сверху накрывают черным куском.и с силой протыкают все ето ножом со словами.
,,сколько слез пролито ,столко ссор между Вами (Иям) и (Иям) поселено,то девять дней беспробудинкой,да то друг друга поедом,да что гробом скрипнуто,то вами бранным словом подмечено,да девятое поминальное,да вам все расхождение,да сороковой поминальником,да (Иям) и (Иям) сороковой разлучником,да черное,да белое,то каждым различимое,такожь (имя) белым стелено,да на (имя) черным веленно,так им отныне несходится,да гробовым делом друг от друга укрыватся,а коли встретятся то слезы у обоих от ссор покатятся,то на двойное сделано,да через поминальную ленту н(Иям) и (имя0 рассорены,свежей могилой скреплено.ножом проткнуто.Аминь,,,
Затем поднимают ножь на лезвии которго болтаются ленты и фото.берут любой живой огонь.подходит все кроме газовой-эелектрическйо зажигалкие.если зажигалка кремниевая то сгодится.
Поджигают все.смотрят на пламя и говорят.
,,,ссора великая,да крепкая,то всесожжень крестовый нынче закреплением,да на (Иям) и (Иям) разлучением.Аминь,,,
Когда все сгорит,палкой или веткой счистить с лезвия ножа все остатки.пепел что остался мешают с могильной землей.мешаЮт при помощи ножа.там же и оставляют.ножь кинуть в даль кладбища.уходить необорачиваясь.
НА ИВАНА КУПАЛУ-БЕСА ДЛЯ ХУДЫХ ДЕЛ ПРИЗВАТЬ.
В ночь сильную,на погосте если вырвать крест из безымянной могилы,да сказать при етом.
,,,,крест вырываю,дверь открываю,для худого,да говора смертного,беса призываю,черного.Аминь,,,
Крест отнести,да на перекрестке тропинок погостных поставить,по левую сторонуот средней перекладтны креста кладут,буханку хлеба черного,по правую сторону кладут 9 свечей восковых,связанных вместе,один ножь.
Крест,если имеется роспятие,отлив,то должен быть перевернутым,а вниз,в землю тем отливом должн быть вмят.
Там где верхний край креста,там копают ямку,в той ямке устанавливают огарок восковой-могильной свечи чтобы ветер незадул.
Ее поджигают.
В самый низ креста,в нижний конец,кладут любую вещь которая принадлежит врагу,можно класть несколько вещей от разных людей,так как сила в ету ночь званная просьбу любую исполнит.
Стоять надобно возле нижнего конца креста,отойти на пол шага и сказать.
,,,.могильным древом,да крестом смертным
Иже им сохраняли,да пути тайные пометали
Да пути те разные,да по две силы ложенные
Одна сила то мертвых царем указом подстерегает
Вторая сила путь бесовский,да вратами преграждает
Крест коль из земли вынут,то путь бесовский роскрыт
Да врата те поломаны,да ключи расколоты
Бесовская сила вызвана,да сила не добрая,да сила худая
На всяку содеенную,да попранную,на всяку жизнь губленную
Да жизни те считаны,да пересчитаны,да словом глаголены
Под самый низ креста они ложены,да там смертю знаемы
Да смерть та бесом словоно ястребиной вышней
Камнем кинется,да гадюкой прицепится,узлом завяжется
Тому кто под крестом ложен,теню все наломится
Да бес тот жизнь да смертю поменяет,живое мертвым помянет
Бес тот худых дел содельник,злой рочины сотвритель
На ночь дивную ,на ночь телесну.да тайную
Иже люд иного люда соделает,да бес погибель замеряет
То погибель рысея,да вяской гиблостю крашена
Коль под низ креста померится.то все там сгубятся
Иже гласом что молвлено,то треба знаема
Да треба бесом соделанна,так то имяречные
Погибельники подкретовые,то (имя) наречены
Да бесом на ночь Ивановну,погублены,да худостю
Да скверностю,замерены,да в могильну тишь схожены
Бес силой глаголен,да сильным призван
Крест попран,кто под низ ложен,то на смерть мерян
Аминь.Аминь.Аминь,,,,
Те вещи которые возле низа креста ложены,их обсыпают землей погостной,чтоб получилась горка.Когда деланно то произносят.
,,,иже ты на горе тешился.да муками полюбовился,то нынче мукой (имя) ты бес потешсья,иже хлебом черным да на смертную.гробовую деланно,иже светилами,да девяти,что ножом храном ложены,то подкупом,да закупом,иже ты бес худой,да глаголомзнаешся,то на все содеешся,да исполнишсья,иже ночь ткайная,ночь сильная.да тебе дорога ложена.Аминь,,,
Уходить не оборочиваясь. Бес призванный, посредством попрания креста господнего, творит дела худые, да погибель сеет, да погибель та косой косит, да люд неугодный можно на могилицу спроводить.
БЕСА ДЛЯ ДЕЛ ЗОЛОТЫХ НА КУПАЛУ ЗВАТЬ.
Вызывают его на перекрестке дорог, да ночь должна быть. Пока люд иной праздник превозносит, то можно сотворить дело златное, чтобы не познать безхлебицы во веки свои отпущены. На перекрестке, сыпят три пигоршни пшеницы на земь, да в сам середок, где стоять будешь, да как посыпал, то среки:
,,,,я на лебнице, да бес златник на перекрестнице. Аминь,,,
Потом, поклоном на каждый путь почевствуй, как поклон ложишь, так и среки.
,,,я поклоном,да бес золото звоном,примечится,приярится.да на перекрест заявится,ей ты бесина,да златами заверенный,да златами побагренный.что тебе намеренно,то и мне нынче веренно,по дороге что скачем,да на мою судьбу то дюжем,то мне в усладине,да в непомерине,да то я златами обчествуюсь,да богатым заделаюсь.Аминь,,,
Так говорят после поклона на каждую сторону. Когда сделано, то в левую руку берут три пятака, да и кидают их через правое плечо за спину, и говорят.
,,,то тебе бес уплатой, да на мою судьбу златом, иже то мне хлебицой, да дюжей званицей. Аминь,,,

Уходят туда, куда глаза глядят. Нельзя оборачиватсья, чтобы путь нужный сыскать, надобно идти прямо, а когда отойдешь, тогда и повернешь кругом на свою сторону.

ХВОРЬ СВОЮ В ХРАМЕ ОТДАТЬ.
Тело мучено,да и говор непомогает,да и отдел кровный в силу неидет,то в храме тяжкую скинуть да чтоб верующий подобрал да и разжилсья хворю черной.
Надобно подметить ,да к двернйо ручке храма придержатсья да сказать.
,,,,дверь открываю.да хворь прогоняю,кто следом пойдет,тот и приберет.Аминь,,,
да в храм невходи,отойди на шагов то парочку,да глядом смотри.коль кто и пойдет,да возьметсья да ручку,в храм войдет,то и в след тому как дверь закроетсья скажи.
,,,,дверь отворена,да хворь моя прибрана,
в храме помолитсья,с меня все сниметсья
Аминь,,,,
коль тяжкая хворь,то три разка так сотвори,разный люд и примет ту тяжкую.да и понесет на себе,а потом все диву дивятсья,мол в храм хаживаю,да хворь притерпел,да то хворь наделанная.иже диво то какое,то усмехом идет.
ЧТОБ ОТ БАБ ОТБОЮ НЕ БЫЛО.
Обвязать себя рано утром вокруг талии красным платком,да вывйти в поле на зарю.
как заявитсья,солнце так говорят.
,,,,,солнышком я бабам соделываюсь,цветастым платком радостю замериваюсь,дни несчитаны,бабы ко мне хождены,платочину повязаны,бабы ко мне привязаны.то не на денек,озорной часок,то на вечину,ярь любовную,да спесь телесную.Аминь,,,,
говорят 9 раз.
платок прячут в своем доме.скоро бабы табунами начнгут идти да в ложе любовю тешитсья.
ЧЕРТ ОМОРОЧНЫЙ НА УДАЧУ В БАБАХ.
Три вечера подряд на перекрестке читается заклинание.откупом кладут каждый вечер пятак в центр перекрестка.
заклинание.
,,,,тринадцать свечей,да много путей
иные дверьми закрытие,другие настежь открытие
то криком крикну,откликом скажу
беса оморочного на перекресток вызову
делом подюжу,откупом почту
бабу младную,красой дивную
черную,рыжюу,да разную
бесом любую бабу заделаю
бесовской силой окутаю
мороком любовным закутаю
бабам царем,дивным удальцом
любить полюбят,забыть незабудут
ночю тоской завлют
днем слезами искупаютсья
да всякая что мне занравитсья
всякая что мне примеритсья
ко мне приморочитсья
ярю телесной полюбитсья
ложем поживетсья
то бес подельником
моим замерником
делано
Аминь сказано
пятаком оставлено
бесом исполнено
Аминь,,,,
читают каждый вечер 3 раза.
ОЧИ ЯСНЫЕ.
Коль слепнуть начал,да тьму от света недюжишь.лица разными кривятсья,да слезятся дюжиной очи.то худо скверное.,опосля время скудыхается послепнуть можешь.да чтоб перебить надобно ночю к озеру ход сделать,да глаза прикрыть,да вокруг них камнем малым поводить что днем подобран ради поддела сего.
покружи ,да поводь,да в леву руку сладь и реки.
,,,,очи мои дюжие,да хворю смиренные,то слепотиной попранные,коль камнем вы обхвачены,то молитвами его замолены,то небесине черной он послезитсья.да озерной глади словищем заречитсья.так хворь отступитсья,очи посветятсья,да ясным соделаютсья,
гладь красная,небесина бездонная.каменна молитва крепкая.все отделано,хворь гублена.мной краса видана.Аминь,,,,
подойти надобно к водице,правой зачерпнуть,омыть лик да очи.да выйти взмашиной камень кудыхнуть в озеро.да уход домой делать.поправяься очи.
СОКОЛИНЫЙ РЫВ.
На перо сокола в полную луну слова говорят.
,,,,,небесна твердь льетом размечена,соколиной померностю все хвачено,то соколом все видано,да обхвачено,небесина кружена,одна перина утеряна,да на перину глаза мои подделаны,то ясной луной они преисполнены,соколиной силой подкреплены,ему летать,тень наживать,мне все видать,да по земле расхаживать.Аминь,,,.
читают 9 раз.перо в огне сжигают,пепел от пера сьедают.тогда глаза поправлены будут.
ПЕКЛОВЫЙ ОЧАГ.
Иджут на кладбище.от трухлявого креста отрывают перекладины.говорят.
,,,не крестом а паленом,не телом а огнем.Аминь,,,
идкут в лес.складывают костер из осины.под низ костра в основу кладут щепки от креста того поломанного,перекладину кладут.
как сумерки сгущаютсья,так зажечь костер.да читают заклинание.
,,,,сорок дней пустынного искушения,сорок дней слезного отмоления
одно крестом горным поделалось,второе крестом погостным сладилось
то оба креста вместе сложены,да нынче огнем затравным понежены
да огонь сей пекловыми заддюжниками поблажен,пеклом сей огонь чуен
коль языки разыграютсья,то бесовска рать в огне заявитсья
коль огнем они задобрены,то моими думками они преисполнены
то ярь моя житейная.то власть непомерная,сквозь огонь хождена
да бесами она примеряна,да думка моя исполнена
Аминь,,,,
кидают в костер краюху черного хлеба говорят.
,,подкрепись.
кидаю немного соли .слова
,,соберись,,,
лют стопарик водки
,,,исполнись,,,
опосля отходят на шаг,да рекут.
,,адовы подельники,господа поскверники,тайнми молитвами пекловы врата роскрытие,
то понеситесь вы речкой ярою,да обернитесь вы огневищей окоянною,да три почести Вам
задобрены,три слова изречены,коль послыхано,то говором моим сказано,житие поменяно,да божья судьба перебитая,да житухи дорожина заново мне порытая.Аминь,,,,
надобно супротив огневищи сесть,да надобно мысль свою изречь,чего возжелал яро,да встать и говор отпускной померить.
,,,одним днем поведальним,одним костром чернокнижным
бесовска власть задюжена,да думка моя преисполнена
пекловым очагом кострина та слажена,бесам сердце задобрено
огнем все переменяно,слова мои слыханы,бесами знаемы
все требы мои сотворяемы.
Аминь,,,,
ход твори домой.что надобно то и сотворят.
СУД ОТМЕНИТЬ-ЧТОБ ОТПУСТИЛИ.
Казенный люд когда в гости жалует то ето горе сильное.виновного иль невиновного если уведут,то слезу и близкий и сам пойманы точат.
Чтобы перебить казенные дела делают вот что.
В пятницу несут девять монет на кладбище.находят могилу как у в темницу заточеног.оставляют там монеты.в воскресение утром их забирают да говорят.
,,,три дня живые молились,три дня мертвые дюжились
все что казенными делано,то мертвыми попрано
слово судьи откупом попрано,глаза людей закрыты
землей могильной перемыты,ничего невиданно
ничего неслыхано,супротив (имя) худое немечено
чернокнижным говором все поправлено
кандалы перебиты,цепи рублены,
казенные мертвыми замучены
коль (имя) неотпуститсья
казенный люд в могилу кинетсья
деньга мертвым откупом
для етих слов приделом
Аминь,,,,
несут ети деньги,да отдают пять монет нищему,про себя сказав
.,,,тебе надобно,тобой прибрано,твоя судьба уплачена.Аминь,,,,
оставшийсья деньги несут в храм,внутри храма держат их в левой руке,ложат на отмольный иконостас три монеты.сказать
,,,,уплачено,уплачено,мертвым заплачено.Аминь,,,,
пятую монету оставить возле казенного дома,если есть возможность то там где одержат прибранного,если нет то возле любого казенного дома со словами.
,,,мертвые вызволят,(имя) выкупят.Аминь,,,,
идут домой.все.скоро начнут веселье происходит.
НА КРОВЬ ПОПРАВИТЬ.
девять капель крови,из указательного пальца правой руки ведуна-разбавляют в красном вине.заговаривают.
,,,,кровь моя,кровь красная,ведальной силой полнена,чернокнижным сказом подкреполена,так на тебя я молюсь,на тебя силу прошу,изспрашиваю,семь гонцов подземных выпрашиваю,коль пойдут,то кровь учуят,подкрепятсья,да (имя) поправитсья.коль мной попрошено,то мужское дело (имя0 поправлено.Аминь,,,,
дать выпить больному.делать ето только один раз одному человеку можно.иначе худо ведуну будет.
ДУШУ ВЫКЛИКНУТЬ ВРАЖЮ.
Фото врага ставят на стол,режут цыпленку головукровю помазать фото.
,,причастись ты кровю,да бесом поселись
одно вытравитсья,иное заселитсья.Аминь,,,
сверху кладут церковное роспятие как бы прижимая фото.и читают заговор.
,,,,с небесных гладей грехом паданы
на земну твердь пеклом посланы
души собраны,души помечены
кто кровю. отметитсья
тот бесами приметитсья
коль крестом придавитсья
то душа отниметсья
бес в тело поселитсья
на вечину делано
господом видано
чертом благословлено
коль имя скажетсья
то и сбудетсья.
Аминь….
семь раз говорят имя врага.потом поворачивают роспятие вокруг своей оси против солнечного хода со словами.
,,,что дано,то прибрано,душа твоя (имя) забрана.Аминь,,,
все отстоять должно до утра.фото закопать в лесу.роспятие хранят в укромном месте.Если роспятие похоронить в могильной земле то враг помретдуша его привязана,на роспятие ето вызвана.
КРОВНЫЙ ЗАГОВОР НА РАЗРУШЕНИЕ ВОЛИ.
Налить воды в котелок поставить закипатькогда закипит капают туда кровь петуха чверного,кидаю пятак и говорят.
,,,кипи,закипай,да на себя все забирай
(имя) помолитсья,да кровю помянетсья
душа отринетсья,да под меня уложитсья
слово мое исполнитсья,говром притихнется
(Иям) мной считаетсья.мной уживаетсья
я царем,да он ходоком,под моим поводком
твердое расколетсья(имя) рабом моим сделаетсья
Аминь,,,,
затем кидают туда куриное яйцо.сварить так чтобы лопнуло.самое яйцо дать сьесть тому на кого творили.скорлупу отнести на кладбище.оставить на безымянной могиле.
пятак отдать нищему сло словами.
,,,ты свидетелем.Аминь,,,
с того часу как человек отведает то яйцо,его волья сломаетсья.На Вас слово сказать несможет.Вами считатсья только будет.
ЧЕРНОВЛАДЫЧИЦУ ЗАГОВОРИТЬ.
,,,,Царица черная,хозяйка адовая
пламенем занеживаешсья,да огневищей заяриваешсья
то бесы порождены,да тобой заселены
то грехами все полнено,да на мир попущено
то тайным говором все заречено,
гробовым скрипом отмечено,то мерьтвецами плакано
ворона пером чирикано,кровю зачернено
небеса затворены,церкви в земь ринуты
крестовые постои закладены
всяка блажь христова откидана
то ты черная,владычица погреховная
сердца отмыкаешь,да все ведаешь
да все помериваешь,что речено
то знаемо,что творено,то пособлено
на вечину раскидано,да царствие громождено
да ратю бесовской закреплено,самим чертом
приспешено,да затвержено,слова слуханы
да речи мои заслышаны,то переметаны
коль говор мной нравом приметитсья
то личина твоя проявитсья
то пламенем поживешсья
да ко мне приявишсья
Аминь,,,,
читают на черную свечу в полночь,стоя перед зеркалом.Черновладычицы проявитсья,холодом потянет,сказать просьбу или рассказатбь проблему.
КРОВНИК ЧЕРНОВЛАДЫЧНЫЙ.
Тринадцатого числа-режут черной курице голову.кровю помазать ствол осины да загадать желание после того читают заговор.
,,,древо проклятое,да царица низринутая
небесами померена,да пеклом зацарена
то кровинкой зачитана,да словом помянута
то кровником черновладычным все сделано
коль отступлено,да окоянным глашено
то все поделаетсья.посодеитсья
иже владычица примеритсья
да жертвой принежитсья
да кровищей напоитсья
Аминь,,,,
КРОВНИК НА БОГАТСТВО.
Ночю идут на кладбище.возле ворот кладбищенских режут курицу.Читают заговор.
,,,,,погостная девица поскитальная,то черновладычица знавальная
то вратами повериваешь,да ключом замериваешь
то мертвецы под тобой лоджены,полчинами построены
то тайны их виданы,да словища заречены
что знатю расхождено,то деньгой прикоплено
то златами посеено,то серебром закидано
то на всяку вечину посоверено,да закличено
то ты черновладычица,жертвой задельная
да на судьбу мою поведайсья,да благом присватайсья
что златом прятано,то под меня ложено
что деньгой сено,то на меня посодеено
так славлено,так заначено
то черновладычица пославлена
кровю задюжена,мне пособлено
благость явлена.Аминь,,,,
курицу кидают через ограду и говорят.
,,погостом принято,черновладычицей знаемо,да мне златам приплачено,да деньгой замножено.Аминь,,,
идут скорым ходом домой.чтобы ннемерещилось,то надо домой дойти до петухов.иначе худо будет.
МУЖИКА КАК КРОВЮ ПРАВИТЬ НАДО.
Режут курицу и петуха.цвет то без разницы.кровь мешают в чащице,да куском шерсти овечей,макают в кровь,да на коленях его,на животе рисуют крест.
то три креста получатсья.да кровнйо тряпицей надобно чтоб мужик сам свою телесную правь обмакал кровинкой,да опосля надобно той тряпицей к спине сего мужика прикоснутсья да сказ делать.
,,,кровю смерть призываетсья,да гибель сотворяетсья
кровю жизнь заделываетсья,худое откидывается
тако кровь красная,да ярь телесная принежная
то хула кровю отмываетсья,да ярь обратно правитсья
что вялено,да непотребным делано,то поставлено
то ярб пополнено,телесо (Иям) поверено
словом,да кровю все поправлено
(Иям) силой поблажен,да на ярь посодеен.
Аминь,,,,
пусть отходит час другой,да опосля сам помоетсья.да ту чашицу и тряпицу,надобно на кладбище снести.там на могиле именной оставить,да глаголить надо.
,,.(имя) кровю поправитсья,да мужиком останетсья.мертвец кровю посилитсья,да хулой смиритсья.Аминь,,,
то средстыво дюжее.сильное иже кровь двух творена.да на кровь делаетсья.то сильное.
ЦАРСКАЯ ТРОПА ВЕДОВСТВА.
ЯКО ЗРЕТЬ ХУДО ЧТО НА УМЕ.
есть люд что прям аки солнца лучь.есть люд что ядок яко змий древний.
есть те кто лестю заливают мир.а есть кто нож вонзив в спину.опосля того закатывают пир.
и сохран в сей сумотошине.надобно сыцскать.да то под силам не каждому.а лишь тому кто ведает сию истину.
да истина сия крепкая.аки каменюка.
то надобно нечетного числа тот возыметь кус веревины от погостного колокола.
да тако кус ножом кроить.да сворошить на нитину.опосля того надобно сотворить аки венок из сих нитин переплетом плести.
коль то переплетаетсья.то пусть рекаетсья.
,,,с одного пошло.да колокольным звоном ушло
аки по миру то покатитсья
да глаз мой ныне отворитсья
да дух животворный поскажетсья
да дух мертвый пошепчетсья
аки мне то позреетсья
аки мне то воззреетсья
люд худой
да люд верной
ядники
да ядницы
стрельцы горные
душегубы морные
то крикуны ночейные
то ведуны лесовные
люди греховные
люди господние
аки прятом непрятаны
аки мной виданы
то сокрывом несокрыты
то щитом непокрытие
то словом непошептаны
туманом неукутаны
тако от взора моего неспрятаны
от глаза моего неупрятаны
то виданы
то знаемы
аминь,,,
иже читается не менее 13 раз.
опосля сей венок переплетный то на головушку положити.
да поклон на северну сторонушку отбитии да сказати.
,,,отвори глаза мне царь скорбный.да отведи от меня люд худный.ой ты колокольник погостный.да сотворник ведовский.аминь,,,
тако сказать три раза.
да венок сей закопати подле осины.
с сего часу то отворены глаза.иже постигнешь тех кто худо таит в сердцах.да не годны ходниками по тропе годной.
ОТВОРИТЬ ГЛАЗА-СОТВОРИНА ИНАЯ.
Иже надобно отвар особый сотворить.
да то в среду корень девятисила
то в четверг корень эли
то в пятницу корневищу осины
то в субботу корневищу папортную
да в воскресную дневальницу то надобно все в чане железном кипятить.да тако водой из трех колодцев сей кипятень сотворен надобен быть.
да то коль кипятиной закипаить.то надобно сказ чинить семь раз.
,,,господь семт дней творил.да я пять дней варево варил.да корневищу собирал.да силу чернокнижную из матушки земли выкликал.да земля то отвором отворилась.да сила сия ходом ко мне явилась.то семи дорогами она шла.да одной тропой пришла.да сия тропа водная,то в чан сей заводная,да чане сим то кипитиной закипает.да в чане варево бурляет.да то варево наметитсья,да не на худо сваритсья,не на благо попаритсья,да на зрячень верную.да на глазень чистую.аки соколиную.тл ясную.да над душами люде властную.то все видом видаетсья.тако все мной знаетсья.аминь,,,
опосля надобно чтоб кострина прогорела.да варево остыло.
коль остынет.то надобно в нем смочить кус ткани белой.
да сим кусом потереть глаза.да опосля лицо.шею.тако руки.и подле конца то ступни.
коль то сотворено.то сказать.
,,.что речено
то мечено
мной душа видана
чернота знаема
благота почитаема
то мне глаза отвором
то мир приводом
аминь,,,
с сего часу то чуй будет особый дан.
да от сего чуя то ведать будешь коих людей видаешь.то благих и ль худых.
иже всяку нечесть ихнею то за версту учуешь.
ЩИТ ВЛАДЫКИ ГРОЗНОГО.
иже сохран возымеет сей человечина.что читает сие.да кто внемлит слову что грозным ведьмаком сказано.
аки нет щита земного что мечом непроторгнут.
аки нет стен что сокрушю непорушат\
аки нет града что враг неспалит
аки нет храма что скверну непознает
аки нет огня что потуху непознает
тако нет царя что несвергнут небудет
тако всяка сила сокрушю от иной силы сокрушена бывает.
тако житие человечие то мало по тому что наперед речено.
тако житие человечие можно сохраном окинуть.и от огня полыхающего.и от водоворота ревущего.и от стрелы пущенной.и от яда змеиного.и от слова могильного.
тако есть оберег вечный.
есть оберег царский
ЩИТОМ ВЛАДЫКИ ГРОЗНОГО ЕГО ИМЕНУЮТ
а сотворить его модно так.
надобно кус тканищи белой.тринадцать полночей кряду.то своей кровищей мазать.
акт то с левой руки пусть кровь будет.
коль мажешь.то реки.
,,,Христос на кресте кровию истекал.да я своей кровию щит владыки сотворял.аминь,,
тако сказано сие кажду полночь.
да опосля тринадцатой надобно стелить сей кус на пол хаты.
да вокружиной то мукой пшеничной круг посыпать.
да по леву и праву сторонушку по кресту церковному насыпать.
коль насыпаны кресты.то надобно в середку крестов по тесаку вонзить чтоб торчало.
да тринадцать свечей погостных воспламенить в хате где творяетсья.
тако на сам кус надобно положить камень что из дна реки быстрой достан.
да надобно его положити во середку тканищи той.
да коль ложено то сказ учинить сей.
,,,силы черные.силы белы.силы земные.силы небесны
полки адовые.полки огневые.цари живые.цари мертвые
владыки вы древние.владыки вы старые
иже на меня взгял опустите
тако слова мои послыхайте
тако ко мне ход сим часом сотворяйте
да ко мне идите
средь двух крестов прийдите
завет старый поприте
завет новый черните
завет иной заключите
да меня щитом оградите
от воды защитите
от оня стерегите
от яда.от гада
от конокрада
от душегуба
от веролома
от палача
от сигача
от кривача
от ревотника
от кривотника
от хвори сказанной
от дневалины насказанной
от погибели накатанной
от пагуби накриканой
от могилы вырытой
от церкви христовой
от меры поповой
от хая
от лая
от бая
тако я
тако щитом меня
щитом грозного владычника
черного царья
аминь,,,
то сказать.
да завернуть тот камень в тот кус.
да узлом повязать.
тако хранить в хате своей.
коль никто неповидает.тако щит до тех пор силяет.
ЯКО СОТВОРИТЬ ОТВОД ПО ТРОПЕ СОЛНЕЧНОЙ.
иже вся кто ворожит.иже всяк кто творит.да иной раз лютоке и худо надобно возвести в мир.аки иначе то не мера ведовская,то муть.
аки творено худо.то иной раз как меритсья,то посланное обратно худитсья.
иже ты ворожил на худо.тако самому то скаком приюдо.
аки можь хранитель какой.иль наузами бережен.иль сам ошибился в чтении.тако вот кА сотворится отвод полный.
коль что воротитсья.то пусть кругом кинетсья,тебя нетронетсья,да к супостату тому двинетсья.
надобно вечером нечетного числа стелить стол черным.да надобно тринадцать свечек что на погосте прибраны положити кружиной.
коль полежено.то в нутрии кружины портрет супостата ставь.
на сам портрет надобно нить черную положить да ее оба конца соеденены.
то надобно читать говор сей на пламенюкающие свечи.
,,,заклинаю силу мерную
открываю дверь черную
да зываю деву костную
да зываю стаю воронию
да зываю ходницу бесовскую
да зываю хороводницу неладную
иже то слыхайте
иже исполняйте
кругом ходите
стрелу (имя) воротите
меня щитом оградите
меня стеной обведите
да худо об щит побиваетсья
да худо о стену кривитсбя
тако кругом закружитсья
да по нову к (имя) уложитсья
тако он сурочитсья
тако испоганитсья
отводом круговым смертитсья
да круг сей непорываетсбья
да круг сей останетсья
тако (имя) в гроб грянетсья
то кругом замыкаетсья
аминь,,,
читать надобно четыре разка.
а опосля свечи тушить надобно против солнце.да по одной .
коль потушаетсья.то молви.
,,,словом отведу,да на (имя) кругом погибель наведу,аминь,,,\\то тринадцать раз рекаетсья.на кажду свечку по разу.
опосля надобно портретину завернуть в тряпицу вместе со свечами и закопать подле чиста поля.
а нить пересеченную кругом сведенную надобно закопать на могиле с именем супостата.
тогда отвод полный и сильный.
ТРИНАДЦАТЬ ЦАРСКИХ СОТВОРИН –ЯКО СИЛУ НАКЛИЧИТЬ НА ТЕЛЕСО И ДУХ.
1.надобно нечетного числа пойти да приметить где девятисил ростом ростает.да тако надобно ножом начать земь ворошить да откапывать корневищу.
коль откопана корневица.то надобно рекнуть сие
,,,я землю ножом развел
да мне сам черт силу привел
сила мером немеряна
сила девятикратом ведена
да на меня величавиной приведена
аминь,,,
тако надобно корневень от земли отрушить.да отбить земь.
опосля завернуть в кус черной ткани.да надобно под своим ложем спрятать.
коль спрятан будет.то надобно изрекнуть сие.
,,,,азь откопал,азь чин принял,тако девятиразков сильнее иного стал.аминь,,,
2.
надобно летом подметить мурашину кучу,да к ней ход сотворити.да в кчу сию вогнати кол осиновый в середку.
да мураши копошиной закопршатсья,засуетятсья,да коль то очами видаешь.то рекай ето.
,,,счетом непосчитаютсья,говором заклинаютсья,
мурашины полки прикликаютсья
мурашины полки закликаютсья
да всяк мурашь обращаетсья
да пусть в беса превращаетсья
иже счетом непосчитать
тако сомну бесов мне в слуги стать
тако по ходу.по отводу
да по осиновому наводу
аминь,,,
то сказать один разок да и уход вершить с сего места.
аки опосля сего бесов кликать станешь.тогда величав будешь.яко царя примут.
3.
надобно из трех колодцев воды набрать.
да в чане железном ту водицу кипятить.да коль забурлит.да тудово надобно листя да кору дуба кинуть.
мешать сие надобно прутом железным.яко по сторонушке в сторонушку.
да коль варево коричнев цвет возымеить.то надобно гласит сей говор.
,,,то не молитовку я читаю
то говор черный изрекаю
да в чистом поле духа я кликаю
да на варево сие его заклинаю
иже худу неприхудитсья
иже воду неприводитсья
тако мне от сего сила наводитсья
да мне от сего дюжь нароститсья
тако то не кресто
тако то дубом
тако миром
тако мне царем
тако мне колдуном
то ворожить
то всех сильнее быть
тако на век отпущенный
на год попущенный
аминь,,,,
надобно опосля сего сказа чан снятии с огня.
огневицу закидати землей,да сказати.
,,яко огневицу потушил.тако иных ведунов словом погубил.аминь,,,
опосля надобно малость обождати.коль остывом остынет.то надобно себе стопы водицей той.отвареннной прмыть.
да сказать опосля
яко ростом дуб ростал.тако ныне мне силу причинял
тако ныне мне почин сотврил
да меня силой крепкой наградил
то верно сказано.яко стопа мазана
то сотворитсья
да никто неустоитсья
аминь,,,
то и уходь с того места.
с тех пор три года сила немеряна будет.
4.
надобно возыметь веревки кус от кладбищенского колокола.на нем завязать узел.
да коль узел завязан.то надобно сказать.
,,,иже звонарь колокольный звон по миру пускал.тако я ныне легион бесов призвал.
иже то приметятсья,иже то мне прислужатсья.аминь,,,\\
надобно опосля сей веревин спалить на костре что из рсиновых веток соткан и сказати.
,,дело звоноря в прах.да мой сказ в силах.аминь,,,
тако и уходь с сего места.
толк от етого немерянный.то по царски творено.тпко и вымолено.
5.надобно перо ворона возыметь.да ночю его заговорить на безымянно могиле.
в старь сие ведали ведьмаки что знали ток в волховании.да грозной силой были славлены.
тако по нашему исчислению.то мало кто ведает.а то надобно было бы.
надобно в середку могилицы встать.перо в левой ручине держати.а праву ручину к сердцу прижатии.
и рекаетсья
,,,стуком стучу.
да царствие загробное отворю
да от туда царя вашего,мертвяки,я вызываю
да черным вороном его заклинаю
иже то пусть подниметсья,иже теню пусть ринетсья.
тако мне прикас сотворитсья
да от того помаз умолитсья
иже мне сила причитаетсья
иже мне сила примеряется
иже вороний крик славляетсья
то сотворитсья
то сбудетсья
да мне черна сила прибудетсья
да мне черна сила приютитсья
таков едина посилитсья
иже царем то велитсья
тако крылом мах творяетсья
да пером вод натворяетсья
аминь,,,
то сказать три разка.перо тамо же закопать.
да взять пригоршню земли с того места.да рассыпать на перекрестке и сказать.
…раскидом вершаю.да царску силу принимаю.то вороном принесено.то мной принято.аминь…
тако от сего часу на три года помазан.власть над живм и мертвым дана будет.
6.
надобно на кусе белой тканищи углм жловым написать сии буквы
ФРДЖ
ТБ
В
КНЩ
коль тако сими рядами яко указано.сии буквы писаны.то надобнопалец указательный на левой ручине посечить.
да на каждом краю сего куса по точке колвной ставить.
то пусть печать нерушимая будет.
да коль то сотвореното скажи
…пеклова дюжина заклинается
на кровушку пусть сходится
да буквенницей пусть посмирится
да коль смирень мерная
то мне прислужина верна
аминь…
тако свернуть надобно кус перевязати красной нитиной и кинуть в леу в любое дерео дуплистое.
а коль киданешь.то реки.
…само уход ненайдет.тако сила до часу смертного во мне пусть живет.аминь…
от того сотворения толк грозный.
иже сие на девять лет сотворина меряна.
7
надобно в туманную погодицу тов поле чистое пуститсья,да сказ сей читать.от того толк на девять лун будет.
,,,слово сие отпускаю.да туман ключом отмыкаю.да из тумана сего духа грозного кликаю
тоя заклинаю
кривой тропиночкой
да топкой болотиной
сухой Березиной
черной Свечиной
волчей логовиной
змеиной нориной
иже туману расступитсья
иже на меня завихритсья
да на меня сойти
духом туманнымприйти
иже от сего часу
ме колдовать
мне ведовать
тридевять дней сильнее всех мастей мне стать.
аминЬЬЬ.
ТО ЧИТАТЬ НЕ МЕНЕЕ 13 РАЗ ПО ПОЛЮ ТУМАННОМУ ШАСТАЕТСЯ КОГДА.
ОТ ТОГО НАКИД СИЛЫ БОЛЬШОЙ\\8.
8.
Надобно в число своего нарождения.березовым колом постучать по стволу осины девять раз.
коль стукано.ТО НАДОБНО обойти три раза по солнышку осину.
да тако сказать.
,,,иди молва моя,полями.лесами
плыви реками.озерами.морями
иди горами.иди болотами
да поведи хороводину
да приведи бесовску Воеводину
то стуком стучано
то вызвано
аминь,,,
опосля надобно березовый коль сломать по полам.
коль поломан.то одну часть вогнать тамо же в земь
да иную в хату свою отнест да впечи сжечь.да говорить сие.
,,,земля огнем.огонь водой.вода ветриной,да все вихревиной,да все кличиной черногодуха водиной.аки от того мне сотворитсья,да от того мне силой преисполнитсья,да всех сильнее поделатсья,да на веки тако сделатстя.
аминь..печку пртопи хорошенько.от того толк будет хорший.
9.
надобно из камней в лесу сложить кружину.да в середке кружины крест ровным сложить.
да тако сечь черную курь над сим крестом каменным.да дать кровушке капать на сии камни.
да коль капано.то надобно рекать сие.
,,,адовым кругом заклинаю
пеклову силу попускаю
на крест кровию пусть прйидет
да в круг сейпусть войдет
тут пусть живает
тут пусть бывает
мне сим делом сила прибывает
аминЬ,,,,
то изречь.да тело жертвенное откидом вершить от себя по леву сторону.да войти в кружину и саззать.
,,,на крест кровь схождена
тако мне сила прирожденна
тако мне власть дана
Тако крестом кровным сне клеймить врага.
аминь…
надобно тамо малость постоят в той кружие.да опосля уход вершить.
иже через одну луну можно по новой творить.иже каждым разомколь будешь сечь.тако зачитывать.тако место сие ьольше силы будет давать нежели игые мнста.
телесо что откидом вершено.надобно спалить на костре эловом.
от того толк.сила быстрая неумолимая.
10.
надобно на перекресток ночю пойти.да солю высыпать крест господний.
с лева и право от креста положить по кусу хлеба черного и яйцо сваренное.\
коль творено.
надобно на аг отойти от сего креста.то снова.
да сказ се зачитп\\
,,,сойдитесь ходоки черные
соберитесь перекрестные
слетитесь духи морные
соберитесь силы ведные
иже мне на потеху
да люду на реху
то мне сила
то кудеярого могила
иже тако веломира
да мне величава сила
аминь..\\ТРИЖЖЫ НАДОБНО ПОКЛОН СОТВОРИТЬ НА СТОРОНУ КРЕСТА.И СКАЗАТЬ.
,,,поклон даю.себе силу по праву Царскую беру.аминЬ.
ТО И УХОДЬ С СЕГО МЕСТА.ОПОСЛЯ ТРЕХ ЛУН ПОДДЕЛ ВЕРШИТЬ МОЖНО.
11
НАДОБНОпойти в лес.тамо собрать кору сосновую.
развести опосля костер из веток разных.
да коль разведен.то надобно углнй ждать.
яко угли будуь пылати да яро давать,то на сии ули сыпят ту кору сосновую и рекут сии слова.
лес батюшка
сосна женушка
очи откройте
ветром спойте
вихрем поиграйте
с кресты низом кидайте
аки по миру идите
предо мной ходите
за мной идите
аки на лево
аки на право
тако сего припева.
дымом все стелите
меня щитом оградите
аминь…
то надбно ждать да глазеть коль дым стелится по землице.
тако опосля шагом переступить.через кострину и уход вершить.
12.
секут в пятницу вечером черного петуха-голову хоронят подле дорожины.
а телесо надобно повесить в лесу на ветвях дерева любого что на глаз милым попадетсья.
коль то сотворитсья,то надобно изрекнуть следом идущее.
,,житие смертию попираетсья\тако одно на двое раскидаетсья,тако на то черт посмотритсья,тако гомоном погомонитсья,веселухой повеселитсья,да мне в прислужники приселитсья.аминь,,,
опосля надобно по сему древу семь раз палкой ударить.да сказать.
,,,семь раз постучу.один раз позову
да бесовску силу призову
да к себе ее приложу
то прислужитсья
то приверитсья
то моя дюжь укрепитсья
аминь….
палку надобно схоронить подле древа.и уход вершить неоглядный.
13.
надобно на рассвете четверга.то на поле ход сотворить.да по полю крест на крест хаживать.да сей говор речивать.
…ходами хаживаю.да силу к себе приаживаю.то ходом иду.на себя яро наведу,то яро в Жилину.то яро в телесину.то яро Костину,тако в мою душину,да от сего мне блажина,да от сего мне важина.то мне Силина,то мне Видина.аминь,,,
то сей говор рекается не менее 33 раз по ходу Симу польному.
от того сила и яро в телесо и в душу.
ЯКО ОЧАМИ ВОРОНА ВИДАТЬ МИР.
тако есть многое сокрытое.ест многое укрытое,то люд глазом неповидает.иже то господь скрывает.иль то щитом то оложено.или то огорожено,тако ведуну сильному.да ведуну крепкому кто по царскому ходу ворожить ворожит.то надобно сие знать.
аки очи свои на очи ворона перекинуть.да коль ворон по миру побежит то через него видеть натворитсья.
иже надобно возыметь три пера вороних.да то пучком и перевязать.да коль вместе связаны.то надобно сказать.
,,,яко три пера в одно сошлись.тако мои глаза вороними нашлись.аминь,,,
то сказать три раза.
опосля надобно семь ночей под ложем своим держать сей связ да каждый вечер порекать сие.
,,,ворон в небесах.тако перо в ходинах.да ясность в моих глазинах.да мне видеть вишинах.да мне ведать меринах.аминь,,,
опосля седьмого вечера то надобно сии пера при себе взятии.да выйти подле чистого поля да в небесину сматриватсья.да коль повидаешь Воронину.иль стаю ворон.то надобно рекать сие.
,,,аки вы черные.аки вы грозные
то летом летите
то над миром парите
тако меня поведите
меня зрячим сотворите
то мне видать
то мне знавать
господу от меня ничего нескрывать
тако то сотвориной
тако то говориной
да триединой периной
аминь,,,
тако надобно глаза малость прикрыть.да на уме подержать то место иль чего знавать хочешь.то ворон своими очами повидает.да тебе на думу то ходом прийдет.
тако сие сотворение.

НА ЗМЕИНУ КРОВЬ И МЯСЕНЬ
Раз в семь лет надобность возымей величайшею да громаднейшею.
да то жития хватом исхватись. да то господнею власть свергни .иже ведь предок невкусил.тако Ты ВКУСИ ОТ ПЛОДА ЖИТИЯ.добро и зло/то Познань ветхая а житие,то крепкое.
То гадюку девятого числа да по наросту луну прихвати палицей осины к земи,то обезглавь ее ножнами секарья и скажи.
,,,гадень, гадень, самого Диавола сватень ,а ныне я за местень, да на вечну житень. Аминь,,,
тако кровушку надо на платень беле сцедить.дома втрое сложить.молоко через платень процедить.да испить.
сказать.
,,,молоком корова славитсья ,да мне годков несчетных прибавитсья. аминь,,,
саму змеюку надобно сварить.
да в три утреца и сьесть натощак с солю.
коль вкусишь то молви молитовку
,,иже смирен всяк из праха сотворь возымевший
иже смирен всяк из мрака выдворь сыздольший
тако я не смирницей славится стану
тако я годам по веками аки змея потяну
амень,,,
то полное сотворение,то и дву сотен то и три сотен намахаешь…коль все правильно и сполнишь.
а коль пуля возьмет.
тако то твоя вина.
НА НЕЧЕСТИВ ДЕНЬ ДЕНЬКИ ПОДЛИННИТЬ.
Коль горе где да слезами все в обливь,
то крестом осени себя и скажи:
,,яко слезы катом.то мне дни прикатом.яко слезы неподсчетом.тако мне годы приводом
иже нечестиво дело.да на мое (имя) тело аминь,,,
то хорошь подкрепь.верный.
НА КОРЕНЬ СОСНЫ ВЕДЬМЫНОЙ.
Иной раз корень сосны тако на овражной стороне аки петля из земи выглядывает.
тако его кликают ,мытарь,
иже за тебя потянет бремя худое и от того в годах крепкий станешь.
тако в полную луну через него надобно пролезть тринадцать разков тудово и обратного.
и яко раз то сказать.
,,,грех с меня, год жития на меня, аминь,,,
опосл уходя ножь воткни в него ,да скажи.
тако помни поминай, уговор незабывай.
то раз в 13 лет и творят.
ПЕТЛЯ –ЖИВУХА
Сплести из льна нитины да из них тонки веревины.да то из веревин петлю сотворить и молвить.
,,,яко три креста на холме
тако три черта в мельне
тако три упырья в болоте
тако три наведника при мне
да сия петля на мне
тако меня нераспять
меня в пекле несваргнять
в ьолоте небубрить
наведникам несгубить
петле на мне висать
да телу тонкому стать
коль сдавить захочет
то по земле заскочет
тако с меня стянет
с меня снимет
да все говно примет
да все грехи возьмет
да мне тридевять годков придает
то я подкреплюсь
то я житие пославлиюсь
то вам стареть
то вам седеет
да мне молодым по векам редеть
аминь.,,,
петлю надеть на шею.да ножом тут же срезать.
да схоронмит на именной могиле и сказать.
,,,ты мертвец петлю резану прими.да уговор особый учини,то ты в прах сходись.да мне в годах приложись.аминь.,,.
НА ГРОЗОВОЙ ДЕНЬ.
Коь сверкают гневника стрелы то ты колдун моришка молви сии стишка
,,,раз ударила
два прихватила
два ударила три прихватила
три ударила
меня благословило
на длинное житие отпустило
аминь,,,
то рекай да житие длинной подкрепляй.
СВИННИЦА
режут на день рождения свиню, черпак крови зачерпнуть
тому, кому житие длинят надобно повернутсья ликом на восход
да пусть кто чашу с кровию возьмет
макая тудово пальцы покрестит его как надобно
да лишь говор иной говорит
,,Во имя Чернявого. Во имя Кривотнявого. Во имя Грыдника
то на года без меры тебя святостю помащиваю.
во имя нечестивого ,во имя пекловиика мельнивого .АМРЕНЬ.
тако пусть и тот и тот пригубят от чаши той.
Тот кому годы длиннили пусть чашу сам себе под ноги вильет да скажет.
,,,кровию жизнь принял,да смерть попрал.аминь,,,
чашу схоронить в муравейнике.
коль зима.то жди лета но схоронь.
С 33 КОЛОДЦЕВ ТО НА СИЛУ МОЛОДЦЕВ.
В течении 7 дней набрать в одно ведро воды из 33 колодцев.
ездить по хатам да по чуточке подливь творить.
ничего не рекать.
да ничего не откликать.
надобно мол и все.идити путем своим а мы своим.
сей водой тот, кто помоетсья на могиле с кривым крестом, тот житие на сотню лет сдлиннит.
коль омовень чинит, то пусть рекает.
,,33 силы небесные
33 силы поднебесные
33 силы адовые
да мне 33 силы животворные
то на тело мое говорные
то на душу крепостасные
то на дух намазные
то они пособят
то они сохрронят
да смерть неподпустят
да смерть неприпустят
да меня по житию поведут
да за меня в черной книге псалмы воспоют
да за меня жечь свечи нечестивые станут
да годки мне пребывать неперестанут
то крест сей косой покошенный
да я спиной прямой
да годовой ношей несломленный
аминь,,,,
сказать 33 раза.
воду и ведро тамо оставить.
обсохнуть на ветру погостном.
тогда житие немереное.
НА СКОТИНУ ЖИТИЕ ЗАБИРАТЬ.

Надобно раз в три года на полную луну черных тайн творителю к скоту рогатому подбиратсья.да тако обтирать его кусом хлеба да якшать шептать.
,,обтерень, обтерень, то на мою житень примень
то на мою житень силень,
то годков счетом не свидень. аминь,,,
хлеб сьедают на ближнем перекрестке да рекають.
,,то не хлеб поедаю.То я житие в тело впускаю
то скот величав,тако и я по житию прав.Аминь,,,
и уходят оборот не чиня.
НА КОЛОДУ КАРТ.
Раз в 7 лет колдуну да ворожее играну колоду надобно возывмети,тако то раскидом по полу вершить,пусть в рассыпную да молвить.
,,аки разошлись,тако годками моими сошлись.аминь,,,
опосля надобно плясать по сим картам да рекать про себя:
,,иже я кружусь
иже я верчусь
иже я брехачусь
иже я подвожусь
тако плясом плясаю
тако ходом ныраю
да годки себе жития собираю
аки тас то годком
аки ход то трояком
аки туз то четвертаком
да полный развод мастаком
то вас играли
то вас сшибали
а вы собирали
копить вы копили
да мне годков накопили
а я ныне плясом ведьмы иду
я ныне себе житие на тридевять лет
и на соточку продлинню.
аминь,,,
то не менее 33 раз сказать.
аки от кружевания упасть на карты
да сказывать.
,,яко вы на пол уложились,тако с вас годы на меня наложились.туз тузом.валет валетом.козырь козырем.а мне Диавол женихом.аминь,,,
НА ЦЕРКОВНЫЙ ЗАДЕЛ.

в церкви тушать 13 свечей.
забирають домой.
тамо топять.да одну отливають.
да то на сею свечу надобно на дневаль рождения своего зачет вершить.
поджечь.
подле роспятие уложити да сказати.
,,,полых.полых.полых.полых
Христос издых
Христос сник
Христос смертник
в прах сходник
а я ведница
а я ворожница
тринадцать годков на житие свое приложница.
до коле Христос на кресте
до то поры годки при мне
аминь,,,,
то пусть сполыхаить боле чем по середку.тушать роспятием.
да тако пусть втвердится в воск.
да бросить подле храмовых врат и сказать.
,,,кривоту храм бери.а ты черт мне годки дари.аминь,,,
ПОХОРОННЫЙ.
НАДОБНО НА НИТИ ТРИДЦАТЬ ТРИ УЗЛА ПОВЯЗАТЬ.
ЗАЧЕСТЬ ВОСЕМЬ РАЗ ,ОТЧЕ НАШЬ,,,
ОПОСЛЯ ТРИ РАЗА ОТЧЕ НАШЬ ДА ТОКМО ЗАДОМ НА ПЕРЕД,БЕСОМ В УСЛАДУ.
ДА ПОДЛОЖИТЬ НИТЬ ЧТО КОНЦАМИ СКРЕПЛЕНА В ГРОБ К ПОКОЙНИКУ И СКАЗАТЬ.
,,,ТЫ СЧИТАЙ,ПЕРЕСЧИТЫВАЙ,ДА КОЛЬ КРУГ СОЙДЕТСЬЯ,ТО ПО НОВОЙ НАЧНЕТСЬЯ,ТАКО ТЕБЕ ПРИЙДЕТСЬЯ,ДА ПО НОВОЙ ЗА ДЕЛО НАЙМЕШСЬЯ
А КОЛЬ ТЫ СЧИТАТЬ БУДЕШЬ,Да то до судного дня прибудешь,то мне житие видать,да смерти мне незнавать.аминь,,
сказать три разка.
на самих хоронах неходи.
то худо будет.
да и на могилку ненаведывайсья.
Аминь,,
КОРЕНЬ ДЕВЯТИСИЛА В ПОЛНОЛУНИЕ ВЫКОПАННЫЙ НОЖОМ КЕМ ЖИТИЯ ЛИШИЛИ ЧЕЛОВЕКА.ДА ВЫМОЕННЫЙ В РОДНИКЕ.ДА ОПАЛЕННЫЙ НА ОГНЕ ОСИНОВОМ.ДА ОПОСЛЯ СУШЕННЫЙ НА ПЕЧИ ЧТО БЕРЕЗОЙ ТОПЛЕНА.КОЛЬ ТРИ НЕДЕЛИ ПРОСОХНЕТ.ТВЕРДЫМ СТАНЕТ.СТРУГАЙ ЕГО В ЧАН ДА КИПЯТИ.
ПУСТЬ ВОДА ВЫКИПИТ ВСЯ.
СОБЕРИ ЕГО В ЛОСКУТ БЕЛОЙ ТКАНИЩИ.
И СХОРОНИ НА МОГИЛЕ БЕЗЫМЯННОЙ В ЧТВЕРГ.
И СКАЖИ.
,МОЛКОМ ДЕЛАНО.ТИХО СДЕЛАНО,В КНИГЕ ЖИТИЯ МНЕ ПРИМЕТАНО.МИНЬ,,,
ДИВНОЕ СОТВОРЕНИЕ НО ВЕРНОЕ.
НА ПШЕНИЦУ.
Коль поле пшеницой наливается,назреваетсья,то надобно в сим поле схоронить исподнее деяние свое и сказать.
,,,,заклинаю силы крепкие,заклинаю силы цепкие
заклинаю силы пекловые,да заклинаю народовые
сойдитесь.да мне поклонитесь
то не мать земля вас держит
то не маь зеиля вас питает
тако то моя грудь питает
тако то мое тело силу давает
тако вы блюдите
древний закон соблюдите
коль я земли пахотной клеймо взяла
тако буду я каменится
буду воротитсья
до тех пор пока жива пшеница то мне живитсья
коль веками сеют
то меня схоронить несумеют
коль веками пашут
то мне молодость машут
аминь,,,,,
сказатьь 9 раз и уходить оборот нечиня.
ВОЕВОДИНА ЧЕРНЫЙ.
Надобно на полную луну петуха черного засечь.да засеченного в мешок замерить.да сей мешок надобно на ветвях древа повесить.да тако пусть на ветру раскид творит да покачень твердится.
Коль то творено.то надобно скаину зачитать.
,,,стоит изба огорелая.да в той избе стои гробина черная.да в той гробине.тамо воеводина черный почивает.да ныне его петух мертвый зазывает.то скрипом древо пойдет.то воеводина из гроба пусть выйдет.да не в пекловы края пусть кинетсья.а за меня пусть он поминетсья.да молитвой пусть зачитаетсья.да по молитве сей бесы к нму собираютсья.да сходом схаживаютсья.да в полк смериваютсьяю.да коль все счетом посчитаютсья.то пусть на врагов моих схаживаютсья.да на врагов моих загаживаютсья.то пусть впаги мои погибелю твердятсья.да пусть враги мои огнем ярятсья.да в пекловых котлах пусть варятсья.да в безымянных могилах пусть хоронютсья.то на воеводину мной молено.то воеводиной исполнено.аминь.,,
То надобно тринадцать раз читать.опосля сего то можно по именами засказать впагов своих.тогда толк сильнее.
ЧЕРТА НА ЗЕРКАЛО ВЫЗВАТЬ
Нечетного числа,вечером надобно на полу углем крест начертить.да на середку ложат зеркало.отражением на верх.
Шагом надо все измерить,да в полу шаге от зеркала черную свечу на полу установить.
После полуночи,отрезают цыпленку голову,зеркало мажут кровю,только мажут его крест на крест,то самим телом обезглавленным цыпленка водят по зеркалу.потом тело откидывают да зажигают ту черную свечу.
На шаг отходят от зеркала,всматриваютсья в него,да зачитывают говор.
,,,врата небесные закроютсья.да врата пекловые откроютсья,греховные деяния сотворятсья,да святые лики скверной уделятсья,да люд от церкви отступитсья,да эресиархов ход содеитсья,да анафемником молитва окоянная зачитаетсья,да пламенем ведьмовским то запляшетсья,да кровю по зеркальнику уляжетсья,да бесу отринутому то зовом послыхаетсья,да он на сей зов подыметсья,да верстами он поборитсья,ходами тайными проходитсья,да пламенем черной свечи он поманитсья,зеркальна гладь перед ним расступитсья,да слову моему он пргораздитсья,да дюжим пособником приделаетсья,на срок мерный то созываетсья,да моим гласом все потакаетсья.Аминь,,,,
то изрекают три раза.да коль в зеркальнике что начнет как туманом поклубливатсья,то надобно изречь на кои надобности ты черта кликаешь.то реки словом на худо иль на добро,иль на пособление деньговое.то сам приверь чего надобен.Коль изречешь,то правой рукой к зеркалу прикоснись.да про себя скажи.
,,,,то не люду в тебе красоватсья,то самому черту в тебе уживатсья,Аминь,,,
То надобно свечу ту чтоб прогорела,да сие зеркало,надобно в хате своей умыкнуть.да припрятать.так чтоб на глаз люду иному неприходилось.
Да учесть надобно,бес прислугой будет на весь век тебе отпущеный.
ВЕСТНИКА СМЕРТНИ НА ЧЕРЕП ЗВАТЬ.
Надобно на перекрестке лесных троп постелить платок вдовий.да на него череп положить человечий.да надобно четырех цыпленков засечить.да кровю окропить череп сей.да подле черепа по четырем сторонушками уложить сии телеса.
Коль творено то сказать.
,,.жаждующий да утолитсья.аминь,,
Опосля отойти на шажину.топнуть левой ножиной по землице да сказать
,,,тоска окоянная вихрем пронимись.да слеза вдовия то рекой творись.то сия зачетина силой пронимись.иже сей требиной.я бренностю одоленный.да ведьмачей силой веренный.то четырех гонцов посылом посылаю.да в хоромы гробовые их засылаю.да в избу костную.да в колодезину черную.да в амбарницу погостную.да в гробину железную.да в сходину мертвяковую их засказываю.да вестника окоянного выпрашиваю.да смерти услужника запрашиваю.да погибели утвердника выпрашиваю.то божию заповедь сим порушаю.то крест кровю омываю.да через кость мертвую.да через головиную в мир сей скорбника затвердываю.длань.длань.яром.ярись.да ты вестник ЯВИСЬ!!!
АМИНЬ,,
Опосля надобно то спиной повернутсья.да правой ножиной в земь ударить да сказать сие
,,,отвориной оторитсья.да ныне пусть вестник девы костной явитсья.то не туманом пусть поклубитсья.то не змеицей склубитсья.а телесом пусть окинетсья.яко я пусть представитсья.глазу повидаетсья.мне уцелеетсья.а коль учуетсья.то мне здоровитсья.да храном мне сохранитсья.аминь,,,
То чуй будет.тако будто кто за спиной стоит.да то чуй аки человек тамо.
Коль то будет.то надобно все своих супостатов по именами кликать.да коль все посчитаешь.то опосля скажи
,,яко тебя выкликал.тако к ним послал.аминь,,,
То и уходь.оборот нечиня.
Иже сие средство верное.то яко чума пойдет.
КОГДА МЕРТВЕЦА ЗВАТЬ НАДОБНО
То стелят на землю то белу скатерть.да тако младой курице голову секут да кидают на сей расход.то она поворотится.да тако окинетсья.то кровь изойдет.да сия кровь уделами.да разбрызгами по сей скатерти.
Коль ускачет.иль утихорится то малость обожди.то пусть подсохнет.
Да коль подсохло то можно вершить чудеса мерные.
Коль мервеца звать есть надобность то идут на погост да сию скатерть кровную стелят на могилу того кого кликнуть есть надобность.
Коль стеляна то надобно по середке пятак кинуть да сказывать сказ.
,,,черная замерница.кровная господница
То ворохом маелась.да нитю ворошиласьд
Да нить черную примеривала,да из сей нити поделину окоянную сотворяла.да сия поделина и в ввысь и в мерь ширилась.да сия поделина грехами людей полнилась.да слезами отрочными.да криками полуночными сия поделина исполнилась.да житейным ходом \имя\ поделалась.тако нынче коль стелом стеляна.тако душа \имя\ зовом кликана.да тако сюда ворочена.из гроба выволочена.да по кровному следу пущена.тако же закрутится.да из конца в начало пустится.да до края сего отпустится.аминь,,,,
Коль изречено.то кинуть еще один пятак.да то же самое засказать.да тако коль три пятака кинешь то надобно мертвого учуять.иже теню мерещится начнет.тао то отступись.да ведай что к раю сей скатерти мертвый подринется да на земь погостную неступитсья.тако коль сам звавший на скатертину ступит.то мертвым сам станет.
Да коль отпустить мертвого хочшь коль изведал чего хотел.то надобно пригоршню соли кинуть на пятаки те.да сказать.
,,,часом делано.да обратно ворочено.Аминь,,,
Сию скатерь можно использовать 9 раз.опосля девятого на погосте ее и оставишь.иже те пятаки тоже надобно тамо же и кинуть.
ЩИТ СМЕРТНЫЙ.
Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрытся должен.Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок с именем что у тебя наречен,да семь других сыщи таких которые неносят имен,таких что безымянными слывут по округе погостной.
На семи менных то снеси сие что моной реченно,да пшиницы шепотку сыпь на кажду именну могилину со словами.
,,,светом пшено нарождено,да нынче могилйо вскормлено
Да могильница,усыпальница тезки моего сохранница
Такожь нынче силой тебя награждаю
Да с каждого зернышка по колосинке
Да с колосинки десятина,да с десятины та сотинка
Да с сотинки счетом несвести,
То тезки Вас кличем кликаю
Иже колосинка,да зернышки сотенкой
Да тезки не десятиной,а седьмице
Да седьмица уповальная,да твердая
Щитом слаженна.
то колдуном се реченно,да мной исполнено
иже сила погостная ,седьмицей слаженна
то сокрйо меня от вражьих уповальников
от цыганских прогальников,да от барской студености
да от гибельницы,то именником ,да седьмерицой славленно
щитом то слаженно
да душенька,сердцевинушка сокрыта,во веки вечные,да на года долгие
да на дни длинные да короткие
то коли пшено восходить да на погостине
да на полях людьми паханных
до тех пор седьмица,именем реченная
меня щитом укрывать вознамеренна.
Аминь,,,
Зачти ети словеса на кажду могилину,такожь пшено кидать там станешь.иже пшено то силой грождено,да именника та силища на схрон твой величавый пойдет.
Опосял ступай на могилины что безвозветностю украшены.да нет там именников да нет имяречных следальников.Да на кажду могилину безымянную,кинь по щепотке землицы с могилки именной.Такожь собирать землицу с именных в один куоь надобно.так заповедовано.
С етого куля кидать на могилину безымянника да причитать про себя.
,,,с именного на безымянного,да с живого да на мертвое
Коли именем утерян.да то щепоткой земли нынче мерен
Такожь сила погостная,да именная
Землей идти,да на могилицу
Иже семь реченных,такожь семь неизреченных
То одно да погостом сведено
Да землей и зерном откуплено
На щит мне содазволенно.Аминь,,,
Опосля коль ход с кладбища сего ладить будешь то возле калитников,возеле ходов.ТО НАДОБНО СРЕКАТЬ.
,,,с могилины на могилину,да с именного на безымянку,да с иной на нашенску
Да две седьмицы да пшеницой отмечеНы,иже то щитом смерти мне сдюженно.Аминь,,,
У сей калиточки кинь на земельку то куль да пятак.ход ладь обрата нечинив.Дома перед сновельником.иже возле кровати т зачитай усыпь.
,,,могила знатейная,да могила безвестная
Пшеном вместе скреплены,да ЩИТОМ на меня обрящены
Так сохрань величавая,да двуякая
Иже седьмица да одной сторонушкой
Так ходом перейти
Да по обеи сторонушки.
Аминь,,,
Нынче щит смерти воздвигом сотворен да охрань величавая на телесо да душеньку.
Отчитка трехдневная.
Если человек неидет домой или если он куда то пропал,чернокнижники прибегали к так называемой отчитке.Три дня подряд читалась особая молитва зазыв.
Луна и день неиграют никакой роли,на стол стелят черную ткань.зажигают 9 восковых свечей.
Когда зажигают каждую свечу то произносят.
,,Ведать путь,,,
Ставят на стол фото или вещь того на кого вызов делается.
На фото или вещь кладут небольшое зеркало,режут палец на правой руке.чертят кровю небольшой круг на зекркале и в круге чертят крест.
Читают молитву зазыв.
,,,Силой данной от начала начал,
Я заклинаю.я призыв сей творю
Да черной вороной полететь моим словам
Над миром кручиной кружить
Да церковь в что в граде прокятом стоит искать
Да церковь та моленная,неотмоленная
Там эресь речкой быстрой
Молитвенником безымянным,лампадой что трещит
Потрескивает,да попа анафемника на слдужбу зазывает
Да поп то отлученный,кадилом ему кадить
Черные слова не молитвы говором произносить
Свечу сальную перед образом а не иконой
Да образ то черен аки лик матери да не божей
Да на образе том 13 святых да не церковных
Те грехом свою жизнь поживали
Да сатаниское то отродье ,мукой признаваемое
Да поп тот анафемник образу Симу хвалу воздаст
Да хвала та хулой на матерь божю
Да хула та силой адовой в жилы ему вольется
Да силой он адовой наделен ежели кого кликом окликнет
Того либо к себе либо к иному прикликнет
Кличь его громогласныйда по сводам черным
Да полетит ое ворном,срелой гибельной
Да соберет он 13 тоскою изьеденный
Мукой страшщной томимых
Да полетят все они прислужники в людскую сторону
Да найдут они там (имя)
Да сердце его пронзят,кровь его кипятком забурлят
Место ему отныне ненайти.покоя ночного забыть
Те 13 его поедом сьедают,плетю,кнутом погоняют
Да спешить (имя0 к (имя)
Имной доргги незнать,ненаходить
Никто его с етого пути несобьет,неотринет,неотговорит
Лететь ему стрелой,быстрыми словами
Искать (имя) только (имя)
К порогу спешить,спехом спешным.
Аминь,,,
Прочитать молитву надо 9 раз.затем из под низа берут фото и кладут лицевой частю на кровавый крест и круг.придавливают и произносят.
,,,крест что кругом,так и ты (имя) к (имя) спехом.Аминь,,,
Читается данная молитва три дня подряд.
ЧЕРЕЗ 2 СВЕЧИ.
В любую среду берут переплетают между собой две восковые свечи,пока их сплетают то произносят.
,,,Яко спехом ходили.двумя путями,тако теперь одним ходить,(имя) к (имя) через свечу зазываем.Аминь,,,
Затем ставят их на тарелку,укрепляют чтобы они стояли прямо по середине.
На каждой стороне тарелки рисуют крест.получается 4 креста.
Каждый на свою сторону света.по левую сторону от тарелки кладу кусочек черного хлеба со словами.
,,,иже на путь дороженьку,(имя) ходом ходить,да не одним пламенем,а двумя что яко пекельные пожигом пожигают,да (имя) к (имя) погоняют.Аминь,,.
По правую сторону кладут кусок белого хлеба со словами
..,,,то гонцу черному,что пригоняить души блудные,тако иже пусть пригоном гонит (имя0 к (имя).се словеса крепки,то гонцу на зубину.Аминь,,.
Перед самой тарелкой по ту и по ету сторону кладут по пятаку со словами.
,,,пятачиной,откупаю,да душеньку (имя0 в путь ,дорожину к (имя) зазываю,спехом то ходить,блудом лететь.Аминь,,.
Затем поджигают свечи и читают
,,иже одно пламя что в двух изошло,да тело одно что двум дано,тако изойтись яко Симу пламени,то спешить,яко полыхом одно из двух полыхает,тако (имя0 к (имя0 погоняем.таки черной стезей ему идити,то заклинаемо,то поручаемо,всем все упалачено.Аминь,,.
Свеча прoгорает полностю.
Затем хлеб отдают либо собака бродячим либо оставляют там где его сьедят животные. пятаки отнести и отдать в качестве милостыни.