Новости: 🌼 Объявляется набор в школу Магического Травничества 🌼

  • 30 Июля 2021, 18:55:35


Автор Тема: Разное  (Прочитано 403 раз)

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #30 : 20 Ноября 2020, 15:31:51 »
Первый МАЛЫЙ КЛЮЧЬ СЛОМОНА

1.

Азь есмь пророк Израйлев
Азь есмь прах духом вершенный
Азь есмь триединого воспеванник
Азь есмь пустынной земли ходник
Да по словине моего гласа
То небесны врата отходю
То семь ангелов возвесть трубиной
Аки Нашадах ревом ревети
Тако стеный вавилоновы отмерю отступятсья
То полк нещадный подымется
То Саддак ведению поведет
То несмири в полки огрянутся
Иже опалени непотвердится
Иже семерине непотвердитсья
Да моему словесу первому обрястись
Иже учинь сия то первая
Да сходь сия то последнея
Первым днем сотворь бывится
Судным днем сие веритсья
То чином не починитсья
То устой не устоитсья
Тако сотворенное поколенитсья
То духом неисполненное отмеритсья
Иже есмь я первый средь первых
Иже есмь я избранный средь избранных
Иже есмь я прах от праха
Иже есмь я дух от духа
То свидень Рафиэлья
То свидень Марасиаха
Да по чину творю
Ашша
Дар
Шад.
Аминь,,,


То семь разей молвят на воскресное утро.
Иже от сего сотворения.то ключь к силе первородной.


2.

,,,адонаи.адонаи.эллоха.эллоха.аро.аро
Девять легионов небесных
Тридевять легионов адовых
То одни по праву
То иные по леву
То огонь небнсный по небесине
То огонь пекловый по низине
То мне щадень от сего
То мне блажень от сего
Иже в прах сходень вражии полки
Иже в прах сходень лики скверные
Иже сим говором врата отворятся
Да сам утренник поветритсья
Аки Абадона личень меруется
Тако первый полк Саддукев
Тако второй полк Серафимов
Тако третий полк Гасеннов
Тако четвертый полк Варашад
Тако пятый полк Хамошь
Тако шестой полк Ремашь
Тако седьмой полк Нефемишь
Тако восьмой полк Радень
Тако девятый полк Данасиар
Иже то перечитень знатная
Иже то сила необъятная
То камень треском пойдет
Тако земь отворитсья
Житие в смерть сдолитсья
Иже по моему указу сему идти
Да по слову моему то на мир сойти
Аминь,,,,


Иже читается тремя разами.да сим ключом отворится душа людова да мир на колени уложится.


3.
"Адонирам, ашь нефелимас, ашь грасимас.
Левое в правое,
Ходное в негодное,
Житие в Смерть,
Вода в Огонь,
Прах в дух,
Ночь в день,
Утро в вечер,
Небо в земь,
Земь в небо утвердь,
Да по праву первородному,
Да по праву старозаветному,
Девять сил кликаю,
Да третия врата отворяю,
Да тамо лев огнём пойдёт,
Да тамо небесный огонь снизойдёт.
То по слову моему,
То по сказу моему,
Иже отворить,
Иже сотворить.
Адонирам. Хашь. Лайлах.
Седдин. Седдин.
Триединое да возвеличитсья,
Да аспид отступитсья
Да лик молитвой обуетсья
Иже ветру неудержать сего
Иже в камне сие утвердитсья
Иже огню по небу
Иже огню по земле
Иже огню по слову
Да пусть сотворитсья.
Иже велено,
Иже прошено...(то и то),
Изпрошено.
Иже величав сказ,
Иже величав присказ,
То слова ветхие,
То силы крепкие.
Аминь".


То сей зачет девять раз читать.
Да свою угодь выпросить.да свою угодь в мир воротить.
Тако то царю силой дано.



4.

,,поднимитесь вы ветры буйные
Да понеситесь вы вихри пустынные
Иже соберитесь духи падшие
Иже соберитесь низвергнутые
Иже соберитесь нечестивые
То по леву сторону от меня
Да по праву сторону от меня
Аррас.ашхед.аррас.
Иже пуститесь слову моему внемливши
Иже с правого на левое
Да то стрелой сотворитсья
Да медная дверь отворитсья
Да затвор железом кованный поломаетсья
Тридевять раз ныне вам посилитсья
Тридевять раз ныне вам повеличитсья
аки огню вечному вам ход творить
аки моему слову по дню и по ночи над вами быть
аки моему сказу вам приказом
то от начала начал
да от конца концов
то от сего дня
до судного преднаречения
иже в книге царей то писано
иже в книге откровений молвлено
звездой утренней вам сотворитсья
аки то мне повадырь
аки то мне утешение
аки то мне прибежина
аки то мой мечь от сего часу
аки то мой щит от сего часу
живому умертвитсья
праху духом животворитсья
да семь огнями гореть
да семь огням реветь
тако симу быть
иже мне щит
иже мне мечь
аминь,,,
то коль вражии полки накид творят.то надобно читать ключь сей опосля полночи.
Иже то зачитано.да самому на уме удержать значимость да сколько разов говорено.тако враги в прах низведены будут по слову симу.




5.

,,,отворитсья.одолитсья.
Да девятая печать надломитсья
Да сам Азраил пусть явитсья
Да им пусть книжина смерти отворитсья
Да то не с первой строки зачитается
То с последней буквенницы прирекаетсья
То первая строка черной писана
То последнея строка глазу невидана
Тремя разами молитва скажетсья
Тремя громами небесинь сведетсья
Тремя молниями небо переведетсья
Три тени по миру пойдут
Да три могилы они найдут
Да три креста скидом скинутсья
Да три гроба отворятсья
Да кость плотю сведетсья
Да пусть прах житием переведетсья
То мертвый в живого сотворитсья
То по слову симу то соизволитсья
То Азраилом то читаетсья
То Азраилом зарекаетсья
Аки прах духом перерекаетсья
Аки смерть в житие сходитсья.
Аминь».


Тако три раза читать на мертвой земле.
Иже власть дана будет над мертвыми душами.
Да над прахом слова сии сказанные.то переведут прах в житие.
То надобно по чистому уму творить, да боязни в сердцах не иметь.



6.

«Девять огней пылают,
Девять свечей горают,
Да девять старцев молитвы читают
Да то девять псалмов они изрекают
То первый псалом на Рамуила
То второй псалом на Нариила
То третий псалом на Уриила
То четвертый псалом на Намара
То пятый псалом на Шаддара
То шестой псалом на Адана
То седьмой псалом на Ирана
То восьмой псалом на Тавгиэлья
То девятый псалом на Вавкиэлья
То девять ликов замолены
То девять легионов за ними придолены
То силы сии ныне отпущены
то стена каменная порушитсья
то стрела пущена откинетсья
то мечь на меня несразитсья
то огонь на меня опалю несведется
то враги отойдут
то супостаты отойдут
иже деявть легионов мне щитом
иже девять замолов мне щитом
иже девять сказов мне щитом
иже деявть старцев за меня щитом
аминь».

то рекут три раза в воскресный день опосля полдня.
Иже сказано.
То вяска вражия ходь в прах сведена будет.
Иже ключь сей на сохран.
Тако весь мир может ополчию пойти на сего сказника.да ему то не починит худа.

ПОРЧА НА РОД НА ПИКОВУЮ СЕМЕРКУ.


Берут пиковую семерку.да прибивают мелкими гвоздями ее к дубу.каждый гвоздь в саму пику и вбивают.
Зачитывают сперва заклинание.

,,,,,вдова старая сидела,ди рисовать она рисовала,да слезами она плкала,да жизнь свою оплкивала,то все она растеряла,да всех мужиков потеряла,то смерть к ней приходила,да каждого мужика уводила,да то муку свою она собрала,да красйо ее кинула,да не иконйо порисовала,да картйо игральной срисовала,да на карте тйо семь пиков красуютсья,да то семь ходов смерти знаютсья.да сама смерть мужская в той карте прячетсья.да смерть там мечетсья,да нга инйо род она проситсья,да коль кем отпуститсья.то новым заделом худым сотворитсья.да щза место вдовы поплачетсья,другая баба послезитсья.Аминь,,,

да когда вбивают гвозди,то на каждый гвоздь рекут.

,,,не заколачиваю,то смерти дверь отворяю
к *имя* пусть пойдет,да там мужиков приберет
Аминь,,.

когда карта прибита,то сказать отойдя на шаг.

,,,,смерть отпустилась,да на род *Иям* походилась,да там окоянной судьбой приделалась,да похоронами постоянными поделалась.Аминь,,,

молоток оставить возле любого водоема.
Тогда задел полным будет.гибнуть мужики будут в том роду на кого делано.да отделать то можно только после семи лет.

ВРАТА СМЕРТИ.
Тако сама смерть величавая через сии врата шастует...

ИЖЕ есть врата пекловые тако не бесам ход через них творить.
Тако ход величав да свита многоликая расходится по миру от сего врата исхождения.
Кто ведает сие тако пусть знает.коль через пекловы врата смерть кликана.то ни люд ни молитовка ни сам господь неодолеет сего.
Иже то секира над главиной.
Иже то стрела в сердценице.
Тако ведать сие мало кто ведает.да от того благо.иже разумницой отчужден люд.
Тако коль силу возымееют.тако худо творят да опосля чами от ттого в слезах умиваются.
Тако коль смерть через врата пекловые звать надобностьимеешь.
Тако твори на полной луне сие да в поле погостном на могилке скверной да забытием блаженной.
Надобно тамо ямку выкопошить в локоть глубиной.да тамо надобно кус волчей щкуры кинуть.
Тако на сей кус роспятие медно что на теле надобно иметь.
Коль ложено то реки.

,,,не агнца мне звать.а крест попирать.волчей тропой слово пускать.да пеклову дверь отмыкать.да бесы счетом переведутсья.да на смерть слова сии заведутсья.тако смерть мной кликаетсья.да через врата пекловы сюда закликается..аминь,,,

Опослья сего надобно кус ткани белой что в свинной крови вымочен.тако годом иль часом то без просу.
То сей кус тако в ям уложить.
Да возопить.

,,,иже христом бесюки в свинюки.тако мной слова на кровюки.да отиолюки.да самой смерти кликухи.тако пекловы ходницы отворюхи.тако скверницы сотворюки.да кличень окоянной силюки.да смертной свитюки.аминь,,,

Надобно опосля подпалить кус пакли в деготи моченный.да в ям ту кинуть.то дымина пойдет.да на шаг отмерись да скажи на пламенюку и димуку.

,,,иже то пылает.иже то горает
Иже ключь пекловый кузнец ковает
Тако сим ключом мне владетсья
Да сим ключом отворитсья
Пеклова дверь отмеритсья
Грехом посилитсья
Скверной поправитсья
Да смерть покинетсьыя
Да смерть подниметсья
Черной теню кинетсья
Да мне причинитсья
Да мне прискажетсья
Да по слову моему
(имя) поганитсья
Комть ломаетсья
Глаз слепитсья
Кожа зудитсья
Кровь студитсья
Жила узлитсья
Тако житие отходитсья
Погибель наводитсья
То смертю творитсья
То пеклом волитсья
Мной гласитсья
Тако *имя* схоронитсья
Аминь,,,

То мала зачитовка да верна.
То три раза зачитать.да и уход вершить неоглядный.
Тако вот что сказано по сему.иже смерть найдет того на кого сие сказано то опосля надобно на любом погосте сечь курь белу ночю и сказать.

,,,иже я отомкнул.тако я и замкнул.кровь.силина.пеклова затворина.крепка говорина.смерти отходина.аминь,,,

Курь тамо кинуть на погосте и уйти.
Иэе сего несотворишь.то сам горе неодолишь
Тако смерть ведает лишь двух людей.того на кого она звана и того кто ее звал.
Тако надобно опосля погибели супостата то замкнуть врата.
Иначе смерть ринется по следу.
Ведай.творящии скорбь.


БЕСОВСКИЙ ВОД.

Сия мудрость писана мной по наущению отречника церковного.иже то год лютый был.тако цкпуви огнем горели.да от сего кровию пусь полнилась.
Иже красна сила тако на крови то мила.
Иже много чего ведать довелось.тако от хода ночейного до погибели лютой что аки косой косила люд.
То эатва была величавая.
Иже то всяк дух блудный цсладу имел от сего.
Тако три дня и три ночи сей путник в ате ютилсья.иже хлебом моим кормилсья.да по ночейному ходу аки сам не свой творилсья.
Иэе речь иная у него тогда.
Иже мудрость иная от него.
Тако хвать Семерием его.да по отчеству Давидовичь.
Тако приход имевший в губернии то Рязанской.да опосля красного накида тот от храма лишь горель осталась.иже рыдать ночю на полышменнике собралсья.тако ночь в дневальник.тако луна аки солнце.
Иже говорит видел очами своими то мужа черного.аки барином одетого.
Иже из уст яко медом шло.то неоворитсья.то незатворитсья.
Иже от сего часу то ведать стал многое.да от христа отошел.
То страхом сердце мое изошлось от речей таких.
Тако опосля ум хдадом навеилсья.да сталь слухать скверника.чего уж там он молит.чего уж там сказываеть.
Тако по его наущению.то аки дня без ночи тако господа без диавола небывать во веки.
Тако люд не в грехе сотворен.а аки птица небсная.то самому ведать путь свой надобно.
Иже потянет на тропинку черную.тако иди и твори лютое.иже от сердца то творишь да ночами каится нестанешь.то и опосля смерти никто непокаит да непосудит.
Иже кто ангелов кликает на подмогу.тако м беса звать есть мера.
Иже бес то от мира сего.иже с небес путь долог для ангела.а тако бес низринут на земь во времена адама.
Тако к бесу можно просьбу творить.
То исполнится коль ведешь как сие творить.
Вот сказ сей.да мудрость.

1.кто три пятака на могиле схоронит окоянной да лютлшл жития тот человек бывший.тако три дня пусть тамо силитсья.да на четвертое утро надобно пятаки брать.да наперекрестине через правое плечо кинуть коль на зем положатся то сказать.

,,,яко пятак на земь.тако бес в дверь.
Яко мертвец в гробу
Тако беса зову
Иже явитсья
По моему сотворитсья
Да тремя пятаками прикупитсья
Да *то и то* часом сотворитсья
Трижды тремя словами говоритсья
Тремя пятаками приволитсья
Аминь.аминь.аминь,,,

То и уходь.бес сотворит.



2.
Надобно в чашу с церковной водой три капли кровини своей капнуть.да опосля ножом перемешать да сказать.

,,.христос кровию грехи искупил.я кровию беса закупил.по моему слову.да по пеклову ходу.да на час сей злато мне в пригоду.аминь,,,


Тако водицу сию надобно вылить под осину.
Тогда исполнитсь\.в достатке живать станешб.


3.
Кто сохлое древо на дров пустит.тако пусть одно полено приберет да на семь дней к осине привяжет нитиной шерстяной.
На восьмой день пусть возымеет.да спалит в своей печи да скажет.

,,,кто в осине живает, тот на хату щит лагает. Аминь».

Тако на семь лет щит от беса на хату.

4.

Надобно на погосте на пасху ходить да говаривать сии слова:
«Люду молитсья,
Мне ходитсья
Люду поститсья
Мне крепитсья
Люду каитсья
Мне рекатсья
Люду поминать
Мне слова знать
Люду блажитсья
Мне вежитсья
Люду кланитсья
Мне гордитсья
Да по слову мне гласитсья
Да над бесами волитсья
Да мне говором рекать
Мне бес блудного звать
Мне беса кривого заклинать
Мне беса зеркального призвать
Мне чертей водить
Мне чертей молить
Да чертям мне в слугах быть.
Аминь,,,


Тако не менее 33 раз сказать се.
От того часу то коль беса звать будешь, то в силе прибудешь.
То на три года идет.




5.

Коль барин на коне красуется или белник иль красник.тако надобно сие знать.коль коня погонит то сказать плюнуть на земь и сказать сие про себя.

,,,бес в коня.всадник с седла.аминь,,,


6.

Коль супостат идет да на перекрестке его очами видаешь то про себя надобно рекать сматриваясь на него.

,,то не в христе.то ты на кресте.то бес тебе на спине.аминь,,,

Худен будет на 13 дней.



7.
Надобно горсть гороха прибрати.тако высушить.да опосля надобно на белу тряпицу свою кровищу сцедить.то обильно творить.
Да тако горох тамо и завернуть.
Коль то хавернут.то сказать.

,,,горошине по полю катится.да бесу ко мне явится.слову сему на крови крепится.да через говор сей всему и сотворитсья.аминь,,,

То надобно в чистом поле закопать сворочинц.и наступить левой ножиной и сказаь чего надобностию имеешь.


8.

Надобно на печь огневичную смотреть да гласить про себя.

,,,огонек.огонек.тако от тебя дым дымок.да в том дыму бесина.да в том дыму чертина.иже по небу идет.иже по небу гуляет.иже тайное знает.иже скорытое ведает.иже двери отворяет.иже тропинки ведае т иже сим часом мне на ухо пусть шептает.иже ведь *то и то* бесина да чертина ведает.да знает.тако пусть мне га ухо шепотком то порекает.аминь.,,,

То средство верное.иже во сне прийдет надобное.


9.

Надобно на зорьку красную да сказать говорину сею.кто ее скажет тот иным прикажнь.да свое слово выше иных аоложит.яко царь молвой гожит.

...ты по небу . слова по следу.ты в середку я гласину.ты под вкчерину я в отмерину.ты в закатину.я в уговорину.да по черну тропину.да по черну водину.да в бесовску приводину.да на владычину.да *имя*от сего в погостину.аминь...

Читать три раза.
Враг будет сохнуть и ныкнуть.

10.

Еси колдун ворожит да чует что сила мала.то пусть опосля сотворины сие скажет.то одолит да осилит.

....я творил.да бес мне пособил.да пеклов полк в подмогу в час сей приводил.аминь...


То исполнитсья в ходе одной луны.


11.

Кто в храме хульное слово скажнт да опосля сие на уме прогласит.

...храм господний.бес приводний.аминь...

Иже проси про себя свое не малое и не великое.
Исполнитсья.

12.

Надобно в полночь свечу в копоти вымощить.
Да на полу крест той же копотю.
Да в середку креста свечу сю.
Да сказать сие на шаге от сего.

...соберись чернота.соберись худоба.соберись хворота.соберись глухота.соберись немота.соберисб кривота.соберись ревота.да водись за черта.да водись на года.то иди с сего креста.да на *имя* ложись аки сии слова.тако часом сгорбится.тако часом спаганится.чпсом похиурится.да в прах скинется.да на том прахе бесу плясать.да на том прахе черной свече догорать.аминь...

То рекут три раза.свеча пусть горит да не вся.да огарок под дверь врага кинуть и сказать.

...вот подарок.да бес на тебе ярок.аминь...

То и уходить надобно.




13.
кто свадьбу испоганить хочет тот пусть соберет пыль перекрестную.да щепоть от стены кабака пусть возьмет.
Да щепот измельчит.
С пылю переложит.
Да на том хуторе где свадьба там пусть все рассыпет да скажет.

...яко бес в кабаке над людом ярится.тако пусть и над сим людом поправится.аминь...

То сказать семь раз.
То испоганитсья все.


14.

Кто храм испоганить от лютости своей горазд то пусть пойдет в храм три свечи поминальные потушит и скажет уходя.

....три свечи поминальные.три креста голгофные.то свечам сим потухать.то бесу в храме живать.то господу от хулы отникать.веда.река.нар.яшь.аминь...

То и уходь.
Мала сотворина да испоганится храмина.


15.

Надобно коль беса присмирить да его на место утвердить.то надобно тесак от тесак остриями тереть тако шныдрь звонкий переть.
Да про себя говорить.

«Ножь ножом, клинок клинком,
Слово словом, звон звоном,
Искра искрой,
Да бес смирной,
Да бес подо мной!
Аминь».

То сказать не менее 9 раз.
Ножи в углу хаты положить.
Тако толк от сего на три луны.



ВРАТА ПЕКЛОВЫЕ - ЖИТИЕ НЕМЕРЕННОЕ.

Тако кто от века сего то 33 года имеет да в счете сим верен да уверен.
То надобно знать таинство нечестивое
Иже то старость одолеется да смерть призреется.да часом сим более годков на седину наверстать неприйдетсья.
Иже вот тайна кровная одним родом сохраном блаженая.тако опосля годов кровавых то прибрана пагубниками да продана жиду.
Тако от жида то сие и досталось.иже по юну году то прислужником быть надобно было.
Иже по кончине егоной то и прибран завет на житие вечное
Тако говорено тако:

,,,есмь отведь от древа господнего тако есть отведь от древа иного.то древо отведю.да отведь ключом лизаетсья.то глаз отворить по праву ичетному да по ероаи дауликой.тако и в грехе то уживетсья.
Надобность есть творить скверну иже сем книг господним словом малеваных надобно в осиновом костре спалить.
Тако на пепелюке надобно сечиной вершить от жития петуха черного аки смоль.
Иже свершено.
То надобно телесо ложить по симу веду.аки ложено то говором зарекатся.

...семерюка господнея.отводина ведная.гласина скорбная.аки полем ходная.да тамо тропина водная.да путина черная.да зовина медовая.да неотговоримая.неотгласимая.тако мне ходюкивать.тако мне ведовать.ключь отмыкать.да избень хаживать.а избень лютая.тамо мервяуи.да отходняки.то читань творят.то молитовкой молят.иже беса черного.беса белого.беса полуденного.полночного.водного.ярого.смиренного.неверного.кривого.мельного.первого.второго.третьего.четвертого.пятого.шестого.седьмого.каждого.да пригожего.тако бесы замолятся.аки счетом непочинятся.то врата отворятся.то житие намолится.мне пекловым ходом сходится.мне через врата жития смерится.то 33 живал.тако трижды тремя гласинами.то на пекловы полки помножал.аминь...

То сказать три раза.

Опосля надобно и уход творить.да опосля трех дней надобно все платье свое спалить на том же месте.да новое утвердится.да сказать.

...старость с меня.тридевять жизней в меня.тако ходить до судного дня.аминь.принято.аминь.принято.аминь.взято...

Иже и уходи от сего места.
Тако врата распашиной да пекло тебе житием вечным.

Иных слов тамо не писано.кто верой мал.тако пусть сотворит коль опосля 33 годков житие тянется.


ВРАТА ПОЛКОВ ПЕКЛОВЫХ.

Рубят в лесу две осины.да надобно чтоб крестом сошлись.в середке то костер развести из сухотверда да накидышей.
Коль то сотворено.то надобно огнем то обять.то пусть пылает.да сказать.

...крестом окоянным заклинаю
Огнем пекло отмыкаю
Своим словом призываю
То не полки небесные
То полки черные
То бесы грозные
То легионы нечестивые
То войны окоянные
По леву да по праву
То верху и низу
То ходом по миру
То мне щитом
То мне сохраном
Иже кто прступитсья
Тот погубитсья
Кто скажетсья
Тот немым останетсья
Кто сглазитсья
То послепитсья
Кто покривитсья
Тот горбуном сотворитсья
Кто на меня
Того в пекловы котла
Кто супротив меня
Того бесы в гроба
То лютая сказина
То лютая говорина
Пеклова отворина
Дерей отморина
То полкам пекловым идти
То на врагов пойти
То врагами помирать
То супостатам в пекле горать
То речено
То сказано
В книге проклятой присказано
Тому творитсья
Тому твердитсья
Коль говор к концу
То войско к ходу
Да на мир сей воду
Аминь".

То пекут 13 раз.
Иже сокпушены будут все полки вражии.



МАСТЬ СЕРДЕЦ - ВЛАСТЬ СИХ ГОВОРЕЦ.

Надобно из колоды не менее 3 лун играной то выбрать все черви.
Да надобно их в хате за икону положить .да сказать.

,,,иже вами играли.иже иные масти попирали.то ныне все ссоры вы прибрали.да мне в хате покой дали.аминь....

То разок говорок.
Иже от сего часу то покой.тако то средство от буйного жития.коль собаками грихутся житейники.



2.
Кто все карты червей при себе иметь будет во врем битвы лютой то пуля некоснется.
Да карты заговорить надобно на перекрестке в четверг.

...говорю.да карты молю.коль вы играны.то пули стреляны.коль вы мной прибраны.то пули от меня откиданы.аминь...

То семь раз и уходить.
Тако жив останется кто сотворит сие.


3.

Туз сердец надобно кинуть в печь на которой свадебная еда варится.да опосля все иные карты масти червей кинуть и сказать.

...горите.ссоры заберите.*имя* и *имя* на веки вечные скрепите.аминь,,,

То коль отведают явства то благо.до гроба вместе.


4.

Надобность коль есть то с игранной колоды выбрать все червы.
Да надобно все карты порвать на четыре части.
И подкинуть под дверь тем на кого разоуку напустить есть охота.
Коль то сгожено.то надобно сказать.

...четыремя ходами.четыремя бесами.то вам якшатся.то волосы друг другу вдиратся.то в слезах жить.то лютостю друг на друга юлить.то часом собиратсья.да опосля одной луны распрощатсья. Аминь».

То четыре раза сказать и уходить.



5.

Кто все карты сердец под осиной в полную луну схоронит.да скажет.

...карты хороню.глаза себе отворю.да слепым был.да зрячим стал.через масть сердец суженого призвал.аминь...

То и уходить.

Да вот гласина.
То будешь ведать, кто по любви на тебя да кто по иному на тебя.



6
ОБЕРЕГ НА ПРИВОРОТНЫЕ ДЕЛА.


Тако кто по любовным делам ведуном норовит быти, тако иной раз сам страдание прибирает. То надобно сего за версту обхаживать, да вот сиё творити то на полной Луне творить надоть. Надоть туз сердец кровию своей измазати да под дуб схоронить и сказать:

"Мне творить, мне ворожить, да тебе за меня гложить, да скверну мерить, да обережиной мне быть. Сказано, велено, прошено, сделано. Аминь".

То сказать три раза. Иже на три года преуспеешь в приворотных творениях.


ПЕКЛОВАЯ ПЕСНЬ.

Аки кто сие гласить станет.да в час нужды из уст сии словища грянут.тако тот аки тень пойдет.тако тот вороном по небесине поплывет.тако того путами неспутать.того худым словом непопутать.
Того на кол непосадят.того псы царские незагонят в смерть.
Того душегубы в пути дальнем неосилят да неперечинят худности немерной.
Иже в сих словах сила лютая сила неодолимая.аки чуй имеешь неладный.тако утром на порог нутровый в хате встань да гласи.

...словеница молвитсья.пекло отворитсья
Черт мной замолится
Черт мной заговорится
Путьями то пойдет
Агнцев волком пожрет
Тенищей то закружит
На все стороны прислужит
Верхом тако пойдет
Иже и низом прийдет
Аки огонь отведет
Секиру в лево сведет
Супостата ослепит
Из воды меня вызволит
Из чащобины высвободит
Из сетей меня выпутает
Стрельцов попутает
Душегубов спогостит
Кровников пристрастит
Аспидов утешит
Зверей унимет
Хвороту с меня снимет
Кривое то изправит
Ломань переправит
Кость белу вправит
Кровь красну посилит
От господа укроет
От христа закроет
От креста оберег сотворит
От иного ведьмака присторожит
Тако слова сии твердит
Тако сказу сему внемлит
Тако с лево пойдет
По праву уйдет
Да пеклову песнь послушает
Да пеклову песнь заслушает
Да меня щитом окружит
Да мне силиной прислужит
Да мне гожиной приложит
Да сохраном станет
Пеклова песнь над мириной грянет
Аминь!
Ашь!
Ран!
Адах!
Ашь»!

Тако читать один разок сматриваясь тудово
Да второй разок сматриваясь обратно.задно
Тако по сему и идет
Иже кто сие знает.тот оберего сотворит величавый.

ОТМОЛИТЬ ЛЮБУЮ ХВОРЬ.

Три вечера подряд читают на пламя чёрной свечи сей говор:

,,,не дневальным насказом.а ночейным присказом.то не дверкой пойти.а окном мне уйти.то не людовой дорогой.а звериной тропой.то в поле черное мне пойти.да в том поле змеину нору найти.да в ту нору я скоком.да тамо в дверь стуком.да дверь та отвором.да церковь тамо двором.то не христовая.то хлыстовая.то не прислужники.да тамо отступники.тамо не икон личины.да тамо черные дощины.углем малеваны.да бесами красованы.да они не благом ярятсья.они худом крепятсья.они всякой неугодностю сытятсья.да ныне моим словом прискажутсья.да сим замолом заскажутся.да на них хворота ныне сведетсья.да *имя* здравием поведетсья.да всяка немощь нутровая на лик черный перекинется.да всяка немощь верховая то на лик праховый заведется.то *имя* сим сотвором отмолитсья.от скверны.от худы.от хвори отговоритсья.то все нещадины от него отгонятся.да на лики те черные загонятся.тако тамо останутся.тамо пристанутся.моим словом аки гвоздем введутся.аки железиной заведутся.коль сотворитсья.то мне обратным ходом кинутсья.обратным путем ринутсья.то от куда шел тудово ныне и пришел.да здравие к *имя* привел.аминь,,,

То читают по три разка.
Да тушат свечу.
Третим вечером то свеча полностю пусть догорит.
Полный отдел будет.

ПОКРОВ БАРСКИЙ.

Чтоб барин твоим умом мерилсья,да под тебя по житейному ходу мыслей ложилсья,то надобно любую вещицу егоную возыметь.
Да то надобно на ночь с пятницы на суботин день сию вещицу на стол уложить.
Да поверх на нее книгу божию уложить.поджечь одну свечу рукотворную что из огарков трех церковных свечей с поминальника взятых и пяти кладбищенских могильных свечей.
Огонь коль в свечу ету кинетсья.да меритсья.речить,
Да сказать.
,,,тайным словом творение велитсья,да иным словом прах духом живитсья,
Да счетом слова сии сложатсья,да на тринадцать угодников поставятсья
Да каждое силой исполнитсья,да всяко деяние благое или худое сотворитсья
Да мной не все они скажутсья,да двенадцать слов молчанием останутсья
Да слово тринадцатое приявитсья,да то слово не живым да и не мертвым
Да то слово не белым и не черным ,не хладным и не ярым скажетсья
Да то морочницой заморочницей шепотом прискажетсья,криком кинетсья
Да на землю туманом опуститсья,да все окутаетсья,закутаетсья
Да етим словом *имя* мыслями попутаетсья,словами запутаетсья
Да покровом морочным заморочным *имя* покроетсья
Да тело его накроетсья,ум прикроетсья,душа его закроетсья
Да под покровом *имя* окажетсья,мной то говорница скажетсья
Да *имя* той говорницей прискажетсья,да мне послушаетсья
Да во всех делах мне приладитсья,слову моему прирадитсья
Да воле моей потакаетсья,моя надобень во всем исполнитсья
Да по житию он поблудитсья,да поведетсья,гласом моим заведетсья
Да барскими раздольями пожалует,да меня всяко разно побалует
Да я во всем приказом,да он во всем мне обязом ложитсья
Да моему уму мыслитсья,да моим мыслям барину рывится
Да по всему житейному ходу *имя* мне пособитсья
Да *имя* мне во всем приложитсья,да во всем исполнитсья
Да то побудетсья,коль покровина расступитсья
Да покровина морочная расступитсья,нерасступитсья
А коль хоть один люд господу молитсья
Да хоть одним людом сам черт помнитсья
До тех пор покров сей неразгонится.
Да на *имя* до судного дня останетсья
Да мне угодой приставитсья.полным мером сплавитсья
Да слово то забудетсья.никто неподумаетсья
Да *имя* неодумаетсья,да неопомнитсья
Покровом морочным барин приживетсья
Да под мое хотение .да под мое веление
Да на все житие *имя* приметсья
Да мне угодой то сотворитсья
Да мне благом житейным приложитсья
Да мое все полным переполнитсья
Да мое щетом посчитается.не пересчитаетсья
Да мое сказом нынче проскажетсья
Да сим часом сбудетсья, останетсья.
Аминь, аминь».

Коль три раза зачитано.то по леву сторону положить звено от цепи скотной да по праву сторону ножь.
Коль уложено то сказать.

,,,покровом да загоном да острым тесаком
Одним удержится вторым прогонитсья
А коль вместе сложатсья.ключом окажетсья
Да коль увернтсья.сойдетсья
То покров утвердитсья
Слово мое не отменитсья
Никем то не перебьетсья
Коль ключь не провернетсья
Да обратно не отниметсья.
Аминь, аминь, аминь».

Звено надеть на ножь.прогреть на огневице свечи.да положить в низ книги божей.
Пусть отстоит до ледующего дня.тем днем вещицу барина да ножь с звеном.все закопать на перекрестке троп что лесом явлены.
Книгу припрятать.
Вот и все что надобно для барского покрова.с сего дня и часу барин начнет мыслей путатся ла без ьебя нераспутатся.да во всем считатся с сотворившим ето будет.да собакой скулить и подлизыватсья станет.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #31 : 20 Ноября 2020, 15:32:55 »
ОТКУП ОТ СМЕРТИ.


1. НА ПЕРЕКРЕСТКЕ.

Житие и смерть то сотворены по единому сказу господнему.
То в житии то слово первое
Тако в смерти то слово посследнее.
От начало времен то поведю повелось.иже кто дар жития обрящал то опосля времени то смерти накид возымлен.
Иже час то мигом да миг дневальниками.
То иной раз стар то смерть примет то во благо.иже то дела егоные то сотворинами вегнчаны да все егоные дела то уладом слажены.
То в прах он словом последним скинется то благо от того себе примет.иже грех отмолен да руть одолен.
То по ходу жития то по иному сотворению иной раз натвердитсья.то млад иль по середке.тако же смерть на него прикас творит.иже то ведь дела не сотворены.то мерины не отмеряны.
То пусть день длинным сотворится хоть один да на сей день то улад и сотворит.
То все поделает яко то надобно.
Иже пусть нечетного числа то колдун рубаху сего хворьника возьмет.да на рукавинах по узлу завяжет.да скажет опосля.

,,,одним ходом погибель ныне идет
Да в тело *имя* ходом невойдет
Тако одним узлом первяжетсья
Вторым узлом отвяжетсья
То не сим местом останетсья
То людским ходом отгрянетсья.
Аминь».

То речь да опосля на перекресток надобно рубаху отнести.
Да на перекрест кинуть и сказать коль оборот учинишь да шагами померушсья.

,,,коль ты смерть хладная к *имя* приладилась.то ныне перекрестиной отвадилась.то двумия узлами повязана.то к ходокам путным привязана.то на перекрест сей водом отвождена.тот от *имя* кидом откидана.да к ходокам перекрестным прикидана.то к им ты смерть ныне прицеплена.то к им говором прилеплена.тот от *имя* ты ворохом отворена.да животина *имя* то храниной хранена.да величиной величена.аминь,,,

То глась три разка уход творя.
Тако ведай
Первый опосля кто пойдет - тот захворает шибко
Второй-то сухость приладит
Третий то слаб станет.
То тринадцатый замком на все дело будет.
Да тако подкреплен хворьник будет.да житие приладом на него сведено.



НА 13 ПЯТАКОВ ОТКУП ОТ СМЕРТИ.


Воскресным днём собирают 13 пятаков, то медю кованных да циферкой малёванных, то чеканенных. Да надобно в чёрну мешковень их повязати, да сию мешковень то больному на грудь, тамо, где сердце положити. Да пусть сам ручины поверху прижмёт обе, а творящий сиё пусть гомонит:

"Двенадцать сил небесных,
Двенадцать сил Адовых,
Двенадцать ликов белых,
Двенадцать ликов чёрных,
Двенадцать полей жатвенных,
Двенадцать полей бесплодных,
Двенадцать сотворин благих,
Двенадцать сотворин окоянных.
Да счётом то посчитаетсья,
Да над всем тринадцатый причит прилагаетсья,
Да над всем тринадцатый сказ тверждаетсья.
Да то сама Смерть тринадцатым ходом ходитсья,
Да тринадцатым чином она чинитсья,
Да тринадцатой силой она явитсья,
Да тринадцатым ангелом возвеститсья,
Да тринадцатым апостолом притвердитсья,
Да двенадцатю жертвами блажитсья,
Да двенадцатю пятаками худо откупитсья,
Да тринадцатым пятаком приложитсья,
Да на грудь *Н* то уложитсья,
Аки крест на спину Христовую.
Да откупом то великим сотворитсья
Да медной чеканкой Смерть подкупитсья,
Да *Н* то животом подлиннитсья.
Да словина егоная в книжине жития,
Да словина егоная кровию писана,
Да в книжине погибели иная душа вписана,
То заговорина сия мной речена,
То заговорина сия мной заречена,
То Смерть от *Н* откуплена,
То пятаком медным Смерть подкуплена,
То каждый пятак дневальником,
Да каждый дневальник часиной,
Да каждая часина годиной,
Да каждая година вечиной.
То по иному счёту посчитатсья,
То по иному счёту присчитатсья,
То *Н* средь живых быватсья,
Да часом погибели не поминатсья.
Аминь".

То читают 7 разков, опосля надобно мешковину на погост отнести да на могилине именной тако и оставить. Коль тамо уклад вершен, то сказать:

"Смерть на тринадцать пятаков свёл, да в погостну земь погибель от *Н* увёл. Тут пусть лежит, да её пусть мертвец сторожит. То до суднаго дня не отпуститсья, да к *Н* то не приступитсья. Аминь".

То надобно уход вершить. 14 дневальников отмоленный денег в руки брать не должен медных, иначе перетянет обратно.

НА СЕРДЦА ВОРОЖИТЬ, ТАКО ЖИТЬ И НЕ ТУЖИТЬ.

Кто опосля пасхи колоду играную возымеет.да от сей колоды все черви отсеет.тако пусть три дня при себе их носит.
Тако опосля третего дня на утро грядущее то пусть говор чинит сей на каждую карту.то в леву руку берет да шепотом рекет:

"Ара ара вара вара, тако мне блага дорога.тако мне блага снорога.тако мне блага варога.тако мне блага путина.тако мне блага крепина.тако худом неокинусь.тако скверной непрокинусь.тако мутиной неперетянусь.тако за карты уложусь.тако мне не плакать.тако мне слез нелить.тако за меня сердцам тужить.тако говором рекаю.да все карты сии заклинаю. Аминь".

То на кажду карту рекать, да опосля надобно карты в колоду обратно втасовать, тако колоду в хате своей припрятать.
Тако сколько карт в масти=столько лет благо жити.


2.
Кто опосля заката все карты масти сердец на угли яры в печи кинет да скажет:

"Карты огнем, слова ветром, да яро нутром, да *Н* мне рабом. Аминь".

Тако сотворить три раза в ходе одной луны сие, тогда покорен будет тот человек.



3.

Кто карты червовой масти хакопает под осиной да на то место камень положит тяжкий.да скажет.

...сила окоянная.карта червовая.да жизнь =имя= суровая.камнем пусть давится.да сердцем пусть худится.да дыханю отмерится.да на гроб =имя= примерится. Аминь».

То сказать три раза. От осины отломать ветку да под дверь врагу кинуть, худо сильное.



4.
Кто семь дней подряд будет на картах масти червей спать.да каждый вечер сии слова рекать.тот вещии сны будет видеть.

...посылаю юдника.посылаю худника.
Молю блудника.прошу мерника
Зову сердечника.зову ведника
То мне отвориной дневалина
То скосиной саванина
Да мне веща ночина.
Аминь».

То три раза говорить.
Опосля седьмого дня карты сжечь в печи.

5.

Кто тринадцать ночей подряд на карте туза червей будет палить свечки, что на погосте прибраны.да на пламя сматриваясь.будет говорить сии слова.тот тоску наведет черную

«То не днем творю
То ночю тоску зову
То с погоста кликаю
То от могил отнимаю
Аки живые по мертвым рыдают
Тако ныне и =имя= страдает
Аки живые в слезах умываютсья
Тако и =имя= в слезах утопитсья
То на сердце слова сии ложатсья
То слезы днем и ночю множатсья
То семи днями страдать
То семи ночами рыдать
То покоя неведать
То мира незнать
То криком ворона засыпать
То волчим воем нывать
То саваном окутаетсья
То сердце путами опутаетсья
То черна сотворина сия
То верна говорина сия
То крепка тоска званая
То в кровень сердце рвана
То =имя= тоской губитсья
То от сего сказа не отмолитсья
То не отговоритсья
То не скроетсья
То от сего часу тоской завоетсья.
Аминь».

То читают три раза.свечка полностю догорает.на следующу ночь ину берут.
Тако на тринадуатц ночь надобно карту тако же спалить.пепел и огарины поддверь.
Никто и ни когда не снимет и не отделает.



6.

Кто семерку сердец при себе держать будет во время хода фарточного.иже с баринами иль кутежниками норовит справится.да картами по деньгами идет.тако семерку коль в кармане надгрудном держати будет.да по малу ходу да себе на выгоду пусть говорит на мыслях.

...кто меня обыграть норовит.тот огнем пусть горит.кто козырем махнется.тот семь раз промахнется.кто масть держит.тот от меня убежит.яко семь чертвей в кармане.тако и вся деньга мне в дане.аминь....

То средство верное.



БЕСА ВОД.


1.

Иже есмь сила окоянная тако не животворными местами видана.тако гиблыми тропинами ведана.тако коль силу сию кликать хочешь.то надобно в пустошь гиблую или в земь болотную пойти.да тамо надобно место сыскать.то сам то место повидаешь.да сам чуй возымеешь.тако коль место нахождено.то надобно тамо кол осиновый вбить.да коль то сотворено будет.то сказать.


....колом в землю.бесом в мелю
Да вороном по небу
Да аспидом по полю
Да громиной в дневалину
Да мориной в селину
Да говориной в пеклину
Да бесину в колину
Да с кола в долину
Да с долины в служину
Да мне в прислужину
Да в крепку верину
Да в цепку селину
То мне в силину
Да бесу по словину
Да над миром сотворину
То сию речину
Да в медну печину
Да в яру огневину
Да приведу бесину
То в осину хатину
То бесу привадину
Тако то на вечину
Да на судну дневалину
Аминь...


Кол надобно опосля трех раз сего сказания вынуть.да тако коль вынут то надобно в три части поломать.одну тамо же кинуть.
Иную по дороге домой отринуть
Да третию хоронить в хате.
Тогда на все житие бес слугой будет.
Коль избавится норовишь то кол сей спалишь.






2.

С девяти безымянных могил собрать по тремя щепотинам земли. Тако всю земь надобно в чане глиняном высыпать.
Тако над чаном надобно петуха черного зарезать да дать крови скапать на сию земь. Коль то творено, то говорить:

...небо отведись.земля расступись.мертвый проснись.живой в прах обратись.ворон закружись.день на ночь сменись.солнце в луну смерись.да бес в чан вселись.да девятю узлами повяжись.да девятю словами заговорись.да девятю ключами скрепись.да девятю огнями пронимись.да мне в слуги на девять лет сотворись.да мне в угодники ложись.да мне в ратники нимись.да мне служи.да моему слову вними.да днем и ночю что скажу.то по говору моему и чини.арась.дак.маран.жарах.аминь....

То рекут девять раз. Тело петуха сжечь на осиновом костре.пепел коль остынет.пригоршню приьрати.да чан тот уложить.да тако сверху все залить воском что с могильных свечей собран. Да коль то делано, то сказать.

«творил.творил.молил.молил.говорил.говорил.да беса сюда заселил.да на девять лет мне служить приложил. Аминь».

То хранить в хате в укромном месте.
Иже чего надобно от беса то жертва малая=яйцо сырое.то по малым нуждам.
То подле чана пусть три дня отстоит.опосля в лес отнести и оставить.
Да большая жертва-то надобно курь белу резать да подле чана на ночь оставить.
Коль дана жертва.то загадывать надобность свою на чан.
Иже бес тамо-то и ведать будет.
Коль загадал=то и бес узнал.



Кто кость мертвеца найдет.то путь сию кость обмотает черной нитиной шерстяной да коль наматывает то пусть рекает.

...то не нитина.то путина.то тропина.то ведина.то мертвечина.то ходина.то к =имя= водина.то к =имя= приводина.то хворина.то сухотина.то смертина.то погостина.аминь...

Опосля надобно возыметь кус одежды или рубаху врана.да кость обмотанную в нее уложить.завернуть.да схоронить на погосте.
Смерть необратимая.
Никто не отделает.



МОЛИТОВКИ - ПЕКЛОВКИ.

На худо.

аки ведина сия сказина
Тако словиной просина
Тако молиной бесина
Тако яриной огневина
То пеклина вериной
То скверна силиной
То лютиной
То мутиной
То =имя= сурочиной
То в гроб скачиной
Аки я сей словиной
Да на пекло молиной
Аминь....


На благо.

...аки ратники.привадники
То угодники.то пригодники
То верники.то вечники
То злататворники
То серебращетники
То кошеля исполники
То деньги приводники
То пекловы силины
То пекловы бесины
То пекловы барины
То мне полны кошелины
Да полны амбарины
То деньги щетиной
Да непереводиной
То от пекла мне по молиной.
Аминь».


НА СОХРАН.

«Аки подниму рать черную
Аки созову рать пекловую
Аки кликну полчину бесовскую
Да мне то на щитину
То мне на сохранину
То мне на житину
То на блажину
Да врагам на смертину.
Аминь».

То сии молитовки надобно читать по надобности да то как читать то вот внимать.
Надобно руки замком сцепить да сие три раза говорить. опосля за спину свести да тако тоже из уст свести. Тогда полное сотворение. Три раза передом.да три раза задом. То великое насказание да пеклово поминание.
КНИГА МОРОКА.
Иже есть слова животворной да благой силой исполненные. То слова живые.
А есть слова смертной ведой сотворенные, да на погибель отпущеные.
Тако первое слово господь сказал, да второе слово диавол шепотом ворковал.
Тако от слова диавола то и пошла веда морочная.
Иже кто кайнову кровь в себе имеет, то сим словами мир одолеет.
Иже кто по авелья роду более креплен, тот и станет худеным.
Иже оберегами не сберегетсья, и молитовками не отведетсья
Внемлите все кто мудрость чтит ведную да греха не чураетсья, да с попами не якшаетсья.
Иже вот слова МОРОКА ЛЮТОГО И ОКОЯННОГО.
Кто знает, тот погань на люд за версты словами напускает.


1. То рекут на перекрестке дорог да нечетного числа надобно сие гласить.
Тако опосля каждого сказа пятак на земь перед собой кинуть надобно, да опосля надобно левой ножиной наступити да уход творити.
То плата да попущение бесовское на морок.

МОРОК то сила чёрная, иже то не слова нечайные, то наущения бесовские. Иже морочень то дух окоянный, иже от начала начал до конца времён отпущен он на земь. Иже через него худо творитсья, да через него многое одолитсья. Тако кто Морок под себя подобъёт, тот всех перемнёт. Иже ведьмак, кто мороком владеет, да кто словами шепотину мерит, тот погибель посеит, тот погостину помножит да во гробы кого надобно, того и сурочит.




1.Коль кого обидели, тако то неправедно сотворено, говор морочный на месть:

"Триедина речница,
Триедина мерница,
Да чёрна говорница,
Да мерна ходница,
Да в поле гиблое сходница,
Да тамо душень водница,
Да тамо слёз народница,
Да тамо заверница,
Да железна печница,
Да тамо огневица,
Да в огневице девица,
Да на веки ютитсья,
Да мне прислужитсья,
Да из печи выужитсья,
Да в мир заюжитсья.
Да коль присмотритсья,
То не девица медница,
То баба чернитсья,
То старуха погостница.
Да ныне она пуститсья,
Да тропами сгруститсья,
Да к мертвецам прилучитсья,
Да с ними наверитсья
Да вороной крикнетсья,
Да от сего крика минетсья,
Да худник скинетсья,
Железной цепю окинетсья,
Да в земь утащитсья,
Да через гроб протащитсья,
Да в поле отпуститсья,
Да тамо зверинами изгрежитсья,
Да ножами изсечитсья,
Да стрелами изувечитсья,
Да мечами умеритсья,
Да страданю сверитсья,
Да мороком уделитсья,
Да мороком поморочитсья,
Да мороком заморочитсья,
Да мороком уворочитсья,
Да погибелью приметсья,
Да в печи железной спалитсья,
Да девицой насядетсья,
Да живым не помянетсья,
Да мёртвым припоганитсья,
Тако в небо не грянетсья,
И в земь не ляжетсья,
На веки останетсья,
Не живым и не мёртвым грянетсья,
Да мукой извянетсья,
То мороком стянетсья,
Мороком скрепитсья,
Да худа не сотворит,
Да морок его морит.
Аминь".

То коль кто в обиду пущен, то вот говор, иже опосля помяни имя супостата, иль просто мысль на умине держи. Читать сиё три раза.



2.
"Аки вопию, да дерзию, да гневень молию, да худень ворию, да вихретой кружию, да огневицой множию, да омутиной вожию, да трясиной ложию, да колодезиной вожию, да с верха приведу, да с низа подведу, да вединой зареку, да морок напущу, да саваном накину, да словиной помину, да ключиной замину, да погублю, да сокрушу, да в прах оберну, да в гроб загоню, да на *Н* сие навожу, да не господа, а Черта по симу прошу, да через само Пекло морок навожу, аки вопию, аки дерзию. Аминь".
То коль имя врага ведаешь, то вот его и погубишь.
Четыре раза читать и уходить.
3.
"Вороном поднимусь, волком разбегусь,
Да в черные леса ходом пойду,
Да змеиными тропами я побреду,
Да через поля погостные перейду,
Да церковь черную найду,
Да церковь та нечестивая,
Дв церковь сия сквернивая,
Да двери отворю,
Да шагом войду,
Крестом не окинусь,
Да хулой поминусь,
Да икону в крови повидаю,
Да слезы кровные пересчитаю,
Да то тридцать три насчитаю,
Да с каждой слезинки силу заклинаю,
Да сию силу в морок обращаю,
Да сей морок в мир посылаю,
Да сим мороком село (тия) пронимаю,
Поля тамо все исхудаю,
Тако скот падежом унимаю,
Тако амбары пустыми повидаю,
Да на всех хвороту зарекаю,
Да на мала погибельницу,
Да на стара погостницу,
Да то морочну измотницу,
Гробную изводницу,
То благо все отнимаю,
То скудо всему селу прикупаю,
Тако огневицу плясом вераю,
Да погибелю все охмуриваю,
Да морок великий принуриваю,
Да весь люд тамо сим словом измориваю.
Аминь".
То рекут семь раз.
Да с перекрестка пыли взять да на дороге, что через село - тамо посыпать.
Испоганятсья все.
4.
"Не верхом, а низом
Не благом, а худом
Не господом, а чертом
Не житием, а смертием
Не храминой, а омутиной
Не твориной, а мориной
Заклинаю, поминаю,
Да черным крестом *Н* осеняю,
Да кровь студой пронимаю,
Да душу из тела вынимаю,
Да морок тамо заселяю,
Да ум темнотой окутываю,
Да мысли все отнимаю,
Да речь в рык сотворяю,
Тако *Н* сурочиваю,
Поганивию,
Порчей худываю,
Лютой силой смертиваю,
Да через морок в гроб скидываю,
Иже помяну,
Тако тремя горстями,
Могильный холм наведу.
Аминь".
Три раза читать.
5.
"Тридевять морей, тридевять полей, тридевять землей, да тридевять царей, да у тех царей тридевять печей, да в тех печах тридевять дровей, да в тех печах тридевять огней, да в тех огнях тридевять Чертей, да у тех Чертей тридевять кошелей, да в тех кошелях тридевять ключей, да у тех ключей тридевять дверей, да за теми дверями тридевять гробов, да в тех гробах тридевять мертвецов, да у тех мертвецов тридевять пятаков, да мне тридевять гонцов, да погнать тридевять разов, да достать мне тех пятаков, да собрать в тридевять ладанков, да звать через них тридевять несмирей, да морочных смертнычей, да то напуском их кидать, да тридевять раз *Н* в гроб вогнать, да сие мне три раза читать, да самому Диаволу сие тридевять раз повторять, да с каждым разом морок притолять, тако муку *Н* удлинять. Аминь".
Читаю семь раз на врага.
6.
"Иже скорбница, то помяни не мои слова, а сотвори сии дела, да отвори три гроба, да подними одного мертвеца, да опосля подними второго мертвеца, да опосля второго подними третьего, да опосля третьего зови духа лютого, зови морока окоянного, да зови морока безликого, да зови морока старого, да зови морока вечного, да зови морока судного, да Диаволом рожденного, христом несведенного, тако вихрем его кружи, тако огнем блудным води, тако стрелой пусти, да в сердце *Н* вонзи, да печать наложи, да клеймо приложи, да словом сим все скрепи, да на *Н* то прошено, да на *Н* то и сотвори, да в свидетели беса трехликого бери. Аминь".
То читать три раза.
7.
"Закат на мирину, да Пекло отворину, да котлы ярину, да из котлов ходину, да черну водину, да в гроб уводину, то не Бес в плясину, то морок в лютину, то морок на дорожину, да на тропину, да на ходину, да всем в ножину, да всем в глазину, да в всем в мыслину, да всем в умину, тако то кружину, то в южину, то в болотину, то в голодину, да тамо в топину, да в утопину, да трясину, да анафемнику в рясину, то морочину, то сворочину, то волочину, то гожину, то ложину, то можину, то мне ходину, то верну путину, да следнику, да стрельцу, да глазнику, да царьнику, да барнику, да вражнику, то морочину, да в смертину. Аминь".
То читать 7 раз.
Когда надобно врагов попутать да чтоб погибелю свелись да ход не творили по следу.
8.
"Три дня идти, три ночи брести, семь молитв читать, семь ночей господа хулой сквернять, да семь дней топтать, роспятие подминать, да на церковный звон отпевать, да на утренницу подпевать, да в поле древо повидать, да тому древу тринадцать лет сыхать, да коль житие уведетсья, да коль смерть заведетсья, тако дупло отворитсья, да в том дупле яйцо повидаетсья, да в том яйце морок набредаетсья, да по слову симу он живаетсья, да из яйца то вылупитсья, да ветром подхватитсья, да ветром понесетсья, да пылю наметнетсья, да кружиной закружитсья, да стужей лютой стужитсья, да сей стужей *Н* сбиваетсья, да хладом до кости пронимаетсья, да кровь *Н* поганитсья, да кость поломаетсья, да жила порываетсья, да лютиной все пронимаетсья, то печиной не согреетсья, то вином не отпоитсья, бабой не полюбитсья, мужиком не отужитсья, да хладом схладитсья, да гадом ужалитсья, да ядом отравитсья, да мороком все житие поправитсья, да тело мороком испоганитсья, да душа в Пекло угонитсья, да колом загонитсья, да морок силитсья, да погань творитсья, да сие не отмолитсья, да *Н* до гроба сморитсья. Аминь".
Читать когда ветренная погодина три раза.
9.
"Семь твердынь небесных,
Семь ангелов чистых,
Да семь дней господних,
Да семь ночей негодньих,
Да семь Чертей черных,
Да семь грехов смертных,
Да семь праведников мольных,
Да семь старцев хульных,
Да семь огней храмовных,
Да семь огней могильных,
Да семь холмов моисеевых,
Да семь холмов израйлевых,
Семь скрижалей писаных,
Семь скрижалей в камне тесаных,
Семь слов вечных,
Семь слов непомянутых,
Семь мужей слепых,
Семь девиц немых,
Семь монахов грешных,
Семь церквей рушеных,
Семь икон опаленых,
Семь рек кровавых,
Семь омутов пагубных,
Семь дней творения,
Семь ночей грехопадения,
Семь ключей великих,
Семь печатей Соломона сильных,
Семь духов безликих,
Семь колен израйлевых,
Семь отпетых,
Семь отмоленых,
Семь убиенных,
Семь рожденных,
Да семь раз слов сих зачитанных,
Да семь душь призванных,
Да по житию лютых,
Да по смертию несмиренных,
В храме неотпетых,
Осиной несметых,
Крестом непуганых,
В одно скиданых,
Узлом вязаных,
Словами заклинаемых,
Словами зарекаемых,
Да мороком нарекаемых,
Мной на дело посылаемых,
На дело черное,
На дело морное,
На дело пагубное,
На дело смертное,
На дело погостное,
То в тело *Н* ходное,
Тамо приводное,
Тамо житейное,
Тамо ютейное.
*Н* худитсья,
Ликом почернитсья,
Телом исхудитсья,
Волосом поседитсья,
Млад в старого окинетсья,
Юность в старость сменитсья,
Тако сам не помянетсья,
Тако иными не признаетсья,
То матерю не узнаетсья,
То отцом не знаетсья,
То все отходятсья,
За сто верст отводятсья,
За семь стран уводятсья,
За семь теней заводятсья,
Да *Н* морочитсья,
Да один останетсья,
Да слезами умоетсья,
Да горем прикроетсья,
Да живать станет,
Да божий день проклянет,
Иже морок грянет,
Морок жилы стянет,
Морок кость смянет,
Семь дней то стерпит,
Да опосля *Н* сам себя умертвит.
Аминь".
То читать 13 раз.
Сей зачет на погибель, иже на смерть по своему усмотрению. То сам на себя руки и наложит.
10.
"Аки колокольница, то звонка песница, да то не господница, то морока пригодница, то морока водница, то старуха седница, черных слов говорница, то огня замольница, то печи медной услужница, то Диавола принужница, то она сидит, да в печи медной огонь сторожит, то ей сидеть, то до судного дня смотреть, яко тому огню гореть, да тот огонь непростой, да тот огонь колдовской, иже осину в печь кинешь, то морок заклинешь, да морок то не святный, то морок лютый, иже неотмерный, иже неотдельный, то мной говоритсья, то мной заговоритсья, то мной проситсья, то старуха та молитсья, да она послухает, да полено осиновое в печь кидает, да опосля дувает, да коль то дунет, то морок будет, то из печи потянетсья, то в трубу ринетсья, то черным дымом постелитсья, да сей дым поведитсья, да над миром потянетсья, да очами посмотритсья, да на кого скажетсья, на того и накажетсья, то придавитсья, то сдавитсья, у того дыхань отниметсья, тот слепым станетсья, то глух останетсья, тот речю не примянетсья, тако юродивым сотворитсья, да от морока сего на веки не отмолитсья. Аминь".
Читать три раза да опосля каждого раза гласить имя врага.
11.
"Заклинаю, проклинаю, морок напускаю, худо сотворяю, змею под ноги кидаю, ножь в мердце вонзаю, кол в спину втыкаю, пути все перепутываю, суму припутываю, то *Н* мороком окутываю, да за тринадцать дней разоряю, да кошель отнимаю, да на смерть от глада зарекаю. Аминь".
То читать три раза, то коль 13 раз сотворено, то погубитсья от глада тот, на кого сказано.
12.
"Кто летит, кто жужжыт?
То осы летят, то осы жужжат, то осы кружат.
Да пусть они полетят, да пусть *Н* пожалят.
Да ядом тхводят, да боль приводят,
Да тело пусть поганят,
Да тело пусть ранят,
Да тело пусть хворят,
Да все пусть изхворят,
А на душу пусть зовут,
Пусть морок призовут,
Да из чащобин прикличут,
Да из норин присвечат,
Да из сущобин пустят,
Да пусть поведут,
Да мороку власть пусть дадут,
Да мороку тогда меритсья,
Да над им куражитсья,
Да в болото заводить,
Да волком *Н* днем выть,
Да землю хлебом едать,
Да за место воды кровь свою хлебать,
Молитв господних не читать,
Книгу божию не открывать,
Самому себя отпевать,
Да всем то рекать,
То петлей давитсья,
То огнем спалитсья,
То в воде топитсья,
Тако не часами, а годами,
То и не днями,
То ночами,
То словами,
То осами,
Да морочен,
Да изурочен,
Да юроден,
Да неотводен,
Осы, осы, осы,
Морока накосы!
Аминь".
То читать тринадцать раз. Иже люто сие. То жалости не иметь.
13.
"Черная свеча гори,
Ведьма Беса моли,
Бес гроб отвори,
Мертвеца подними!
Мертвец, ты иди,
Средь могил бреди,
Морок гиблый призови,
Да коль призовешь,
То стрелой пусти,
Да стрела ты лети,
Да роженицей кричи,
Да в сердце *Н* рани,
Да ядом его отрави,
Да его ты суши,
Да его ты исхуди,
Да всю силу отними,
Да в ложе его уложи,
Дыхань всю переведи,
Да жар телесный отними,
Пыл жития уними,
То каждым часом губи,
То с каждым часом худи,
Отмолить его не давай,
Водой отпоить не веряй,
Огнем чистить не вери,
Знахаря к нему не пусти!
А коль поведешь,
То морок приведи,
Тако мороком и *Н* погуби,
Да крест над могилой наведи,
Сорок дней помяни.
Аминь".
Читать 7 раз - испоганитсья враг.
Читать 13 - помрет скоро.
Тако сия мудрость великая.
Иже Книга Морока.
Кто знает тринадцать сказов, тот знает на смерть тринадцать указов. Иже читать как сказано и писано.
Иже на перекрестке. Иже нечетного числа.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #32 : 20 Ноября 2020, 15:33:32 »
ПЕСНЬ СМЕРТИ.
13 заговоров на смерть быструю и неодолимую.
Речено старцем что черный пост девять дней державший да в вихре ветра беса видавший1.
Да от сего беса то и сей сказ.
Да сотворить песнь смерти по надобности есть мера.
Иже несотворишь по надобности а по прихоти то сам на себ худо накинешь.
Иже коль в сердцах чуешь что надобно наказать кого иль что на присмирение идти нет надобности а лишь по смерти скосу есть мера на изправление.
Тогода и твори сии.
Иже кто в обиду дан да нет отместки
Иже кто ворами обнищен
Иже кто барином попран
Кто стрельцом в смерть бит
Кто сечен плетю за иного
Кто страдает от негодника
Кто страдае от лютости
Тако сим то щитом да сохраном.тако сим то убежище великое. Тако ведуну то стезь мерная. Иже вот сказ погибельный.



1.

...слово сие скажу.да слово в ключь сотворю.да сим ключом врата отворю.да через сии врата в мир пойду.да не путем людовым.а ходом аспидовым.да то не шагом.да то ползком.да то не криком то шепотком.да одной вожей.да аспидовой хожей.то не водой покрестится.то ядом нечестивится.то не дух господний стяживать.то дух нечестивый принять.иже то не низом.то на гору верхом.да на той горе кострина.да в томкостре осина.то горит.то коптит.да смрадом смрадит.да подон еостра черт сидит.да у черта книга лежит.да в той книге молитовки.да в той книг зчитовки.иже мне поклонится.тако черту приложится.такор черту книгу отворить.да тридеаять лмстов претворить.да тако с права на лево читать.тако молитовку бормотать.иже первое слово господом то второе слово диаволмда третее слово мной сказано.да смерть на =имя= послана.то бесом молитовка зачитана.то бесом молитовка прочитана.да смерть из того костра отпущена.да смерть на =имя= напущена.то он скручен будет.то три дня мучен.да на четвертый схоронен.да никем неотмолен.аминь...


2.

Погостна землица.сильна словица
Отворится могилица
Отворится гробеница
Скрипина по ветрину
Да ветрина по погостину
Да несмири по мирину
Да худники по прямину
То не калитиной
То исходиной
То по миру блудиной
То в хату не стучиной
То не двериной
То печной трубиной
То печной огневиной
То прямится
То кривитсья
То тенями прижитсья
А коль приживь сотворитсья
То и сама смерть пуститсья
То тропиной
То ходиной
То след за душиной
То в хату гостиной
То невестиной
То с +имя+ венчиной
То +имя+ сурочиной
То в гроб скочиной
То в земь хорониной
То в пекло мориной
Тамо в котлину
Тамо в огневину
Тамо мучен
Тамо страдан
Тамо _имя- на погибель предан
То и судным днем не ведан
Аминь....


3.

Триединого господа бога ныне хулой хулю.тако на крест божий ногой левой наступлю.иже день в ночь я оберну.иже храм скверной обведу.иже икону не молитвой почитаю.да икону секарем порубаю.иже сомн ангелов я отрекаю.иже духа святого я прогоняю.иже то сотворю.иже опосля слово скажу.то зеркальну твердь расступлю.то дверь черну отворю.да трех гонцов смерти кликать стану.иже сюда их в час сей пригряну.то первый гонец то смерти венец.то второй гонеу то смерти клеймец.то третий гонец то жития конец.иже три гонца мной прошены.да молитовкой сей в мир запрошены.то на =имя= они напуском пусть идут.тако средь дня и ночи =имя= найдут.тако пусть клеймят.тако пусть меткой метят.тако венец наложат.да от жития отгожат.да в гроб его пусть уложат.да гроб закроют.да душу прогонят.да тело в прах сгонят.да коль то сотворят.то пусть уходят.да то не часом да то не годом.а лишь коль =имя= погостом придан.тако то и сказ сей сказан да на смерть приказан.аминь....


4.

Смерть ветренница
Черна стареница
Грещна девица
Слезна бабица
То скосица
То по ветру носится
Ветром подхватится
Да ветром идет
Да в тело =имя= войдет
Тако днем то посушит
Вечером придушит
Ночю пронимет
Утром дыхань отнимет
То нутро изведет
То верх переведет
То болю пронимет
То душу отнимет
То =имя= порыдает
То от боли страдает
То очей несмыкает
То нутро пробродает
То кровь гнивает
То очи слепотой
Кости ломотой
Жилы режиной
Лик весь рожиной
Тако сыпиной
Аки пархатиной
То гнилиной
То гневлиной
Люд отходиной
Отводиной
Откидиной
Да =имя= поганиной
Да смертиной
Да погостиной
Да земь хатиной
Могила доминой
Гроб ложиной
Червь материной
Прах ветериной
Аминь...




5.

...адашь.кадошь.кадошь.гадошь.гадошь.
Да смерть придашь.да смерть придашь
Да =имя= смерть приняшь
Да =имя= смерть приняшь
Да душу смерти отдашь
Да душу смерти отдашь
Отдашь.дашь.дашь.
Кадошь.кадошь
Гадошь.мошь
Аминь....




6.

..заклинаю ангела ночейного.заклинаю смерти ведного.то погибели приведного.иже печать силеного.да клеймом вопрошеного.то в мир сей голгофным крестом попущеного.то от господа отреченого.то властию облаченого.то мечом веденого.то огнем наведеного.то погибелью приведеного.то на =имя= званого.то смертию приданого.то погибелю привадного.то ему клеймом наложится.да печатию погибели на чело =имя= утвердится.да печать сию несмыть.словом знахаря неперебить.ветром неунести.в прах неснести.то христом неотделать.господом непеределать.так тому и быть.то имя= мертвым быть.аминь...




7.

Аданашь.
Аданашь
Аданашь
Раданиеэль
Азиабэль
Аран
Дашь
Иже заклинаю
Иже молитву читаю
Иже отпеваю
Иже три свечи огнем чураю
Иже огни плясом
Тако смерть ходом
Да хладом
Да сей хлад вадом
Да наводом
Да сей навод приводом
Да сей приводом угодом
Да жития укоротом
То неотмолить
То неперекрестить
То незачитать
Молебен недержать
Попу молчать
Колоколу незвонать
=имя= помирать
Помирать
В гроб унывать
В могилу занывать
То мертвому стать
Аминь....

8.

Одним путем пойду
Гору черну обойду
То не в господний край попаду
То в черно поле угожу
Тамо бабу повидаю
Да ей слово рекаю
Да то она внимает
То она слухает
То коль внемлит
То коль узнает
То она книгу почитает
Да книга черная
Да книга морная
То не живыми писана
То мертвыми написана
То кровию блажена
То черной саже мазана
Тамо житина
Тамо и смертина
Тамо на души ключина
То она скажет
То она прискажет
То петь она стане
То упокойницу затянет
То она отпоет
То тридевять раз припоет
То душу изгонит
То смерть пригонит
То =имя= хворю пронимет
То т=имя= сухотой наминет
То он исхудитсья
То седым станетсья
То от жития отниметсья
То часом состаритсья
То и схоронитсья
А коль схоронитсья
То впишетсья
То в книге сей запишетсья
То не книга животворная
То книга морная
То погибели сказ
То смерти присказ
Аминь....



9.

...не перекрестясь.немолясь.
Утром поднимусь.в поле двинусь
Да тамо свистом окинусь
Да вихрем прикинусь
Да ветром мне лететь
Да ревиной мне реветь
Да воронм мне стать
Да аспидом бывать
Да волком поделатсья
Да звериной приделатсья
То ножом сверитсья
То тесачиной заверитсья
То худом статсья
Да на =имя= кидатсья
Тако =имя= страдатсья
То в жар бросатсья
То в хлад урыватсья
То огнем гореть
То страдать
То страдать
То страдать
То изнывать
Каждым часом год терять
Тако седеть
Тако стареть
Иже кто повидает
Тот очи закрывает
Иже кто помочь захочет
На том черт поскочет
Кто помолитсья
Тот сам постаритсья
Тако =имя= обречитсья
На смерть заречитсья
То годитсья
То ложитсья
Гроб отворитсья
Крест наложитсья.
Аминь».


10.

...есть печать железная-ее поломаю
Есть печать медная-ее огнем спаливаю
Есть печать серебровая-ветром сдуваю
Есть печать золотая-ее молитвой зачитаю
Есть печать черная-ее зарекаю
Есть печать погостная ее отмыкаю
Да за сей печатию погибели духа повидаю
Тот он огнем рожден.то теню креста порожден
То он иютится.то он жидает
То он часу сего ожидает
Иже час сей грянет
Тако ветром он рянет
Над миром ое закружит
А коль он кружит
То пусть мне служит
То я читать стану
То погибели песнь гряну
То духа сего поведу
То на =имя= его наведу
Да дух сей клеймом
Да печатию неймом
То тесаком =имя= посечит
То камнем =имя= придавит
То огем =имя= погорит
То яром =имя= сгорит
То левое исхудится
Тако и правое захудится
То =имя= обрекается
Да печатию наложится
То печать неснимется
Никем неперенимется
То дух смерти наложится
То смерть приладится
Аки часом то делано
Да пагубь пущена
Пагубь приющена
То =имя= сгожен
То сурочен
То испорчен
В погост завожден
Тамо схоронен
Тамо своронен
Тамо в прах окидан
Да печатию прикидан
Да печать сия вечная
То никем непопраная
То и судным днем останется
Да =имя= не воскреситсья
Аминь....



11.

Зову тринадцать духов окоянных
Зову неприкаянных
Зову духов проклятых
Черной свечей поминаю
Черной молитвой читаю
Черным словом рекаю
Черную молву отпускаю
Да собираю окоянных
Да собираю неприкаянных
То тринадцать духов погибельных
То тринадцать духов погостных
То тринадцать прислужников смерти
То тринадцать придружников горести
То пусть они пляшут
Пусть они скачут
Пусть они кругом идут
Хороводину ведут
То началом.то концом
То к =имя= они ходуном
То мороком =имя= морочится
То первым духом посечится
Иными похворится
Да тринадцатым посмертится
То вечером уложится
Утром неподнимется
Днем изнеможчится
Да вечером и поминется
То тринадцать духов отпущены
То сети смерти запущены
То стрелы погибели киданы
То пути жития порваны
То =имя= обрекается
На смерть мной зарекается
Аминь...



12.

Дахашь.макошь.
Аз есмь говорник
Азь есмь морник
Азб есмь костник
Азь есмь гробник
Азь есмь водник
Азб есмь хронник
Аки наведник
Аки приведник
То схудить
То светрить
То смерить
То сурочить
То споганить
То крест наярить
То тень приярит
То привадить
То привадить
То смерть приставить
То =имя= испоганить
В погост сгнать
В гроб вогнать
Отпевать
Отпевать
Отпевать
Поминать
Поминать
Тако симу и бывать
Аминь...




13.

Слово скажу
Гроб отворю
Слово скажу
Гроб затворю
Да коль откроется
Да коль закроется
То скрип послыхается
Да сей скрип поднимется
Да сей скрип потянется
Да через леса
Да через поля
Через реки
Через моря
Через озера
Через пруда
То пойдет
То пойде
То искать стане
То =имя= пригрянет
То скрип сей в тело
Да ходиной в сердцину
Тамо жить станет
То =имя= тоской устане
То горем помучится
Слезами заплачется
То рыдать он будет
Слез непосчитать будет
То сам иссохнется
Сам измохнется
То ум помрачится
То мысль почернится
Говор понеможится
Речь отнимется
Спина нагорбится
Ноги покривятся
Кости поломаются
Нутро прогноится
Кровь испоганится
Яд в жилах забурлится
Да =имя= схоронится
Да ангел незаступится
Да ангел неприступится
Господь отверется
Бес непривернеется
Все сотворится
Как мной говорится
Как просится
Аминь....

Сие все читают по семь раз на пламя свечи что с погоста прибрана.
Свеча догорает полностю.
Иже сам на свой чуй бери говор.
Иже в каждом своя сила
Да на погибель ведима.
БОЛОТНИЦА

1.
На мох болотный можно отделать болезни кожанные.
Есди кто испоганен или по роду от крови пошло.то пусть мха наберет баба да на печи посушит.
Да коль сух.то мужик любой кто старше 34 лет.то пусть на мох скажет девять раз.

...болотная годница.да =имя= здравница.то не в нутро просится.то на верх пусть ложится.аминь скажется.тако и сотворится.аминь....

Сухим мхом обтирать тело в тех местах худеных.надобно по кусу рвать мох да обтирать.
Кус чем обтирали тот в печи палить.



2.

На мох болотный можно сохран от воров творить.
Надобно возле калитки закопать мха что набран на болоте в среду вечером.
Да сказать опосля как закопано.

...люд болотом неидет.вор в хату неприйдет.а коль сие обойдет.то как в трясине пропадет.аминь...

То на семь лет годно.



3.

Кто мха болотного высушит на ветру.да врагу в хату кинет тайком да скажет.

...чем живете тем и умрете.аминь...

То с того часу все неладится у тех будет.
Все привычное в худо пойдет.


4.

Кто мха болотного наберет.да в рубашку врага наложит.узлом свяжет да повесит на ветвях дерева в лесу и скажет.

...навожу.да нутро =имя= болотом заброжу.то мокроту поселю.то срать в штпны прикажу.да опосля трех лун высушу.да в погост уведу.аминь...

То сказать три раза.
Весьма сильная порча.


5.
кто мха с края болота наберет.высушит на печи что топлена березой.
Опосля в четвер пусть сварит в чане железном на осиновом огне.
Пусть сим отваром когда остынет помоется.
Да про себя скажет во время купания.

....ломота.кривота.худоба.жарота.багрота.жабота.иди с меня в болота.иди в три обхода.да с меня.да вон от меня.аминь.

То сказать не менее 33 раз.
Тогда исправится от многих болезней.



6.

Кто мха наберет в святой праздник в болоте.да высушит на печи.
Да под кровать свою положит да скажет.

...я на мхе.да худо в болоте.аминь...

Тот кошмарами страдать небулет.каждые 9 дней за ново говорить сие.




7.

Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да опосля под кровать положит.да три дня отдержит да опосля в той же печи спалит и в поддувало скажет

...с меня да в мха.да с мха в огня.да из огня в небеса.да ангелу хранителю моему сии слова=речь надобное=.аминь...

То исполнит желаниеп.
Творить раз в году.



8.

Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да опосля подушку себе смастерит да заговорит на перекрестке в полночь.тот ночю неиспоганится.да бесы на нем скак несотворят.

...мать болотница.жабица старица.пошли болотника.погли защитника.то пусть меня берегает.остерегает.от меня чертей отгоняет.ведьмовские слова пусть неподпускает.колдуна за версту прогоняет.да ночной покой сторожит.да мое житие в благе лежит.то я помяну.то я примяну.то тебе матушка болотная дань притяну.аминь...

Три раза сказать на подушку.


9.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да закопает во дворе.да на то место камень положит тяжелый да скажет.

...то не мох я сушил.то суму отводил.то не мох схоронил.то
едность перебил.аминь...

То изправит житие.все дела в гору пойдут.
Сие знали в старину.
Кто на разорение шел.да сие сотворил.тот и в барины иногда угодил.



10.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да закопает возле правого угла дома.
Тот на три года ссор иметь небудет в хате.



11.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да закопает возле левого угла хаты врага и скажет.

..коль слюбится то и посушится.коль сживется.то в болото обернется.аминь...

То худность крепче венца окоянного на безбрачие тврится что.



12.

Кто мха наберет в болоте да высушит на печи, да в ведро с холодной водой кинет.да полы в хате помоет.тот отведет суму и бедноту на три года.
Коль моется полы, то гласятсья ети слова.

...мхом творю.в болото гоню.
То в хате не живать
Худу не бывать
Бедноте не приставать
Кривоте в углу не живать
Мертвецу за столом не седать
Казенным людям не видать
Стрельцам ход сюда не знать
Всем им в болоте утопать
Тако мне мир знать
Да покой живать
Аминь...

То сказать не менее 12 раз.



13.

Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да в соленой воде сварит.
Да опосля отваром сим все углы в хате помоет.то отведет болезни на 9 лет.
Мох опосля схоронить подле ограды погостной.
Вот говор на углы когда моется.

...отмываю.замываю.
На воду скидываю
Через воду откидываю
В мох сваживаю
В болото уваживаю
Да тамо оставляю
Скверницу
Порчельницу
Сурочницу
Слезницу
Криченицу
Могильницу
Все в болотницу
Все в топницу
Вск в трясину
Да мне блажину
Аминь...

То на каждый угол говорить.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #33 : 20 Ноября 2020, 15:34:27 »
14.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да опосля спалит.да пепел тот соберет да заговорит на могиле именной врага.тогда пусть по ветру пускает сей пепел.враг немым станет.

....яко мертяк лежит.да немычит
Тако +имя- неговорит
Тако =имя= несловит
А коль чего молвит
То пепел загодит
Бес рот затычит
Да немым =имя= слыт
Аминь,,,

То рекут три раза .коль по ветру пепел тот пущен то сказать.

...ветру дувать
Пеплу летать
=имя=речей нерекать
Аминь,,,



15.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Тот пусть сей мох в тряпку смоченную в свинной крови пусть смочит.да узлом перевяжет да закопает под осиной то пусть скажет.

,,,яко бесы в свиней вгонялись.тако беды все мои мхом засыхались.
Яко слова сии сказались.то все негодности от меня отвязались.аминь,,,

То сказать два раза и уходить.
Поправится все житие.


16.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да сей мох пусть отнесет на погост.да коль несет то пусть говорит про себя.

,,,батюшка болотник иди по следу.да отведи беду.аминь,,,

Да на погосте псуть закопает на бехзымянной могиле и скажет.

,,,коль отведешь.то сюда ее приведешь.аминь,,,

То хорошое средство от худа.


17.
Кто мха на берет в болоте да высушит на печи
Да опосля из сего мха куклу сотворит.
Да перевяжет нитками шерстяными да цвета красного.да сию куклу на рассвете средового дня то в еву руку возьмет к небу потянет да скажет.

..господь из глины лепил.да я из мха творил.
Господь адамом нарек.да я =имя= зарек
Господь духом живил
Да я утренницей одушил.
Аминь...

То сказать три раза имя человека надобного.
Да сим вечером надобно сию куклу закопать под дубом и сказать.

...яко дуб над тобой.яко он горой.
Тако ты мне слугой.тако ты мне рабой
Аминь...

Тот человек покорен будет девять лун.


18.

Надобно болотную воду набрать на полную луну.
Заговорить на перекрестке.

...болотная водица.да в тебе бес водится.да в тебе хворота таится.да в тебе погибель маится.тако крестным путем все свободится.да моим словом отпустится.да куда ты водица накинешся.тамо губить примешся.тако то сотворится.да кто приложится.то и сморится.аминь...

То сказать три раза.
Воду сиб вылить где враги ходят и сказать.

...водой нвел.смерть привел
Болото началом.гроб концом.аминь...




19.

Кто наберет воду болотную да в ней будет варить рубашку врага.
Тот врага в немощного хворьника обратит.
Когда варится надо говорить.

...яко болото скверно.тако тело твое хворьно.
Яко болотную воду непить.тако тебе здравым небыть.аминь...

20.

На болоте надобно приметить кривое древо.то что по масти то без надобности.
Да к симу кривому древу надобно привязать кус от одежды врага и сказать.

...коль криво.то худно.
Болото.тело.
Гроб.погость
=имя= крив да кос
Аминь...

И уходить оборот нечиня.


21.

Кто в болоте заблудится.кто выхода невидает.то пусть молитовку ету читает
Тогда унимутся духи болотные.
Да отпустят в дом.

....болотники.пагубники.я вас говором сим унимаю.
Я вас молитовкой поминаю
Тако от меня отойдите
Меня отпустите
То меня не блудите
В болото не ведите
То мне в хату ход творить
То мне тропой не морится
То на гожий путь становится
Тако кто от меня не отстанет
То в пекло грянет
Кто не починитсья
За тем сам диавол явитсья
Тако мне ходитсья
Мне домой явитсья.
Аминь...




22.

Кто в болото тянут кто смертну хватку чует.тако кто водой захлебывается.тако пусть про себя скажет.

...яко болотный огонь по верху скачет.тако и ко мне помощь прискачет.аминь...

Иже от сердца сказано то прийдет человек и поможет от смерти спастись.
То знать надобно иже болото пагубное место.


23.

Кто по болоту идет.то свои беды и несчастия скинуть может.
Тако надобно про себя читать сии слова.

..шагом иду.за собой веду.за собой зову.беду черную.бедноту голодную.болезнь тедесную.слезу несносную.да то шагом пусть идут.да по следу бредут.в болото пропадут.в болоте дом найдут.от меня отойдут.меня ненайдут.тако то сказано и сотворено.болотом силено.аминь...



24.

Надобно сказать сии слова коль болотные огни повидаются.
То вот сии слова сказать.

...мне вас не пересчитать.мне вас не поймать.да мне на вас себя отчитать.да вам с меня порчу снять.аминь...

То хоть на погибель творено, то и тот отделаетсья.


25.

Надобно увидев болотные огни про себя сказать.
...огням блуждать.мне богатым стать.аминь..

Проста сотворина да сильна.



26.

Надобно с семи трясин набрать воду.
Да сей водой омыть свое тело на краю болота.и сказать опосля.

...семь трясин.семь могил.да меня бес болотный щитом оградил.да на девять лун тот сотворено.всякое худо одолено.иже всякое слово чужое утоплено.иже колдуну иному посрамится.иной ведьме схоронится.да глазу черному послепится.да мне семи трясинами да бесом щитом на девять лун окружится.аминь...
То сказать три раза.


27.

Из 13 трясин коль кто соберет воду в котелок медный или чан.
Да воду сию перемешает костю мертвеца да скажет

...тринадцать трясин.тринадцать вратин.да костю их отмыкаю.да настежь их отворяю
Да из болотной крадницы.звать мне силу вечную.силу старую.дорожину лунную.песнь окоянную.да навести мне туман.да погнать перед собой дурман.да следов неостовлять.как тени мне плывать.очами меня невидать.чуем меня нечуяить.собакам на меня лай негнать.гонцам меня недогнать.стрельцам на прицел невзять.тако меня несловить.меня неосудить.меня неподловить.мне хранимым через болото быть.аминь...

Читают 13 раз.
Водой полить свои ноги.
Сие воры творили.да конокрады.
Иже сие знаешь тот от погони уйдешь да стрельца проведешь.


28.

На краю болота надобно в ночь ивана купалы костер из осины и дуба сложить.
Да в полночь огонь пустить.
Да надо смотреть на огонь и читать сии слова:

...полнимаю силы болотные.да зову на огни двухродные
Иже осина дубом плетаетсья
Тако одним огнем то гораетсья
Тако кровь кайна и авелья сходитсья
Тако болотный царь приводитсья
Да за ним вся свита пускаетсья
Да за ним полки болотные зываютсья
То жабники.то трясинники
То водники.то бродники
То черники.сухотинники
Да все безымянники
Да все болотом рожденные
Болотным духом творенные
Одним царем царимые
На огонь сей зовимые
Мной заговоримые
Яко болотному царю служите
То и мне удружите
Чего надо сотворите
Деньгу приведите
Сердце от горя храните
Глаза от обмана щадите
На спину щит наложите
Перед мечом оведите
То днем и ночю будьте
Меня незабудбье
Меня как царя ведите
Меня как царя любите
Слову покоритесь
Как осина и дуб уложитесь
Одним огнем горайте
Одному мне силой служайте
От шага неверного храните
От друга скверного отверните
На врага укажите
На отравителья призрите
Конокрада в лес ведите
Душегуба придушите
Супостатов нещадите
Мне житие вериной крепите
То сказина старая
То указина болотная
Аминь....

То рекут 33 раза.
Но опосля сего надобно свою исподнею рубаху кинуть на костер.
И сказать:
..я верхом.вам царем.да вы мне щитом.аминь...

И уходить.


28.

Кто соберет на болоте ягоды.да заговорит етими словами

...болото бродает.болото пухает.болото аоняет.да кто сие вкусит.тот болото внутре пусть носит.аминь...

То горькое житие кто сьест.
Иже вонь аки за версту.
То поганцем увсе рекать будут.


29.

Кто отнесет да на краю болота закопает портрет вражий да скажет.

...куда =имя= пойдет.тамо пропадет.путь ненайдет.дорогу утеряет.вболоте пусть пропадает.аминь...

То житие скверное тому будет.аки за что невозбмется все худом выйдет.так и сгинет.



30.

Кто срубит три сосны болотные да из них дрова сотворит.да сии полена заговорит да врагу подложит.то бесов блудных в хату врагу пустит.

...рубаю.христа прогоняю.крест отрекаю.
Поленя щитаю.бесов причитаю
То в огонь пойдет
Блудных бесов призовет
Поленам горать
Бесам плясать
=имя= покой утерять
То хата испоганитсья
То всяк сурочитсья
То бес поселитсья
То блудить причинитсья
Да коль поблудитсья
То в прах все скудитсья
Аминь...

То на полена рекут три раза.



31.

Кто платок вдовы привяжет в болоте к кривому дереву да скажет.

...кривое.черное.горе лютое
Слезами омытое
Болото гиблое
Житие =имя= сурочное
Аминь....

Да и уход вершить.да на краю прибрать малость мха и врагу под дверь кинуть.
С того часу то рыдать будет по житию ибо то в горе будет.


32.

Кто пятак закопает на краю болота и скажет.

...пятак лежит.черт прибежит.пятак приберет.меня ножь невозьмет.меня стрелец неубьет.меня душегуб несхитрит.всяк супостат в могиле пусть лежит.аминь..

Средство от врагов быстрое и на сохран дюжее.


33.

Кто на Ивана Купалу на краю болот петуха сечет черного да закинет сеченного в болото и скажет.

....бери что даю.дай что прошу..аминь...

И сказать желаемое.ножь опосля тако же кинуть в болото.
В ходе трех лун исполнится прошенное.
То средство дюжее и на все гожее.
Кто знает тот житие свое правляет.
БОЛОТНИЦА 2.

Иже есть царствие небесное господом венчанная.
Есть царствие пекловое диаволм царенная.
Есть царствие людское то и стрельцами удержанное.
Тако есть царствие болотное.
Тамо и цаоь свой.
Тамо и свита своя.
Тако от века по веку.

1. ЦАРЬ БОЛОТНЫЙ. – ЖАБНИК ЛЮТЫЙ.
То его кликают в болоте на кус черного хлеба.
Тако он присмотрит чтоб ауть в трясину невошел.тако чтоб зажиточно прибрано ягод и грибов.Тако он сохран ведет.
Тако он иных духов отведет.
Иже его именем усмирить иных болотников можно.
Тако блудные огни унять.

...болото.болото.широко.широко
Да коль глаза отворить
Да коль три дня в храм неходить
Тако тогда болотом ходить
Тако шепотень шепотить
Да царья заговорить
Да болотного вершенника причинить
Да зовом его кликать
Да словом его звать
Да тако дань дать
Тако благо взять.
Аминь».

То рекут на краю болотном.


Иже в болоте его звать то вот сказ.

....кликаю царья болотного.кликаю жабника лютого.
Иже сие ты слыхаешь.тако ко мне огнем блуждаешь
Иже сие ты слыхаешь.тако ветром ныне дуваешь
Иже то сотвори.иже ходом иди
Иже жертву ныне возьми
Иже то себя подкрепи
Иже кругом все сведи
Тако иди
Тако бреди
Змеицей ползи
Трясеницей звени
Туманом клубись
Иже мне явись
Лютостю невели
Тако меня сохрани
Тако меня неблуди
Тако мне пособи
Тако мне присоби
Да в деле моем помоги
Аминь....

То в самом болоте три раза читать.



2.ЦАРИЦА-ЖАРНИЦА.

Аки кто шепот в болоте слыхаеьт.то царица средь трясин ьлуждает.
То она людей чинит.то кого захочет погубит.
Кого полюбит угодит.
Тако с нее поживится ведун сильный.да ведун худный угомонится.
Иже по симу ее кликают лишь нечетного числа опосля полной луны.

....небо отрекаю.земь проклинаю.болото заклинаю.
Царицу вызываю.то семь раз сказать.то семь гонцов погнать.то им в трясину пойти.тамо путь найти.тако тем путем блудить.тридевять лет ходить.тако тридевять часом проведется.тако царица болотная сюда приведется.то она тут причинится.тако мне царица пособится.тако жаром своим сходится.жар хладом променится.да хладо то мечом сотворится.да мне сим мечом верится.да по сказу жа по указу.да по мысли.да по высли.тако сотворить.тако притворить.надобность утворить.аминь..

То читают на кус хлеба белого.
Тако скрошить да в трясину кидать.




3. БЛУДНИК.

Сей дух покоя неведает.тако от начала времен он проклят.тако на твердой земле его кликать нет меры.то не явится.
Иже только туманным и болотным краям он ходом чинится.
Тако тут и зови его.
Иже годен на мприворотные дела.
Иже годен на охмурение.
Тако вогнать в тело его годно.
Тако он в пути людей морочить может.
Тако он ум туманом окутает.

Режут цыпленка в болоте да закапывают под мох и говорят.

...ой ты дух=блудник.ой ты болотный ходник.тако кровушку принимай.тако жертву сию принимаю.то коль усладишся.тако кровушкой перевелишся.тако мне тогда сослужи.тако =то и то= сотвори.господь тебе неукажет.христос ненакажет.диавол неостоновит.тако болото схоронит.щитом наведет.тако дело мое в мире сим часом живет.аминь...



4. КЛИКУШНИК.

Тако путники что болотом ходят иногда слыхают гласину.
Тако коль поведутся.то и на смерть заведутся.
Иже то кликушник их зове.
Иже от начала времен он несотворен.
То дух душегуба лютого.иже он кликал.да людей тридевять годов назад в болото уводил.да тамо отнимал добро да жизни лишал.
Тако сам в трясину угодил.
А кого болото приберет, тот ни в Пекло ни в небо не попадет.
Так и ходит средь болотных кочек, творя нечестивое.
Да на смерть его зови.
Коль на человека пустишь, то погубишь.

Надобно портрет вражий в мешок уложить.тамо три камня полевые.да утопить в трясине и сказать.

....кликушник.кликушник.да ты сурочник.да ты пагубник.
Иже =имя= заведешь.иже в гроб его заминешь.то свободь примешь.то болото покинешь.аминь...

Тако дух сей доверчивый.иже будет изводить врага.иже уповает на свободь.
Иже кара болотная то вечна на него.



5.МОЖЖЕЛЬНИК.

Дух мелкий тако водится где сосна ростает болотная.
Иже от сосны отодрать кожицу.в чане медном принести паклю что в деготе мочена.тако подпалить да сверху накинуть отодрань сосновую.
Тако дым повалит то читать.

...на дым говорю
Гонца пошлю
Да гонец ключь найдет
Да тридевять земель обойдет
Да в тридевятой стране
Тамо в погостной земле
Да в могильной вышеньке
Тамо дверца
Да за дверцой
Болотная краина
Да сия маина
Да в той маине
Да в той трясине
Можжельник живает
Да сказ припевает
Да ныне меня слушает
Да мен прислушает
Да по сказу пойдет
Тако болотом побредет
Дыминой постелится
Да накидом наложится
Да мне гожится
Да мне святится
Да мне очистится
Да мне поблажится
Да от худа отделатся
Да от гиблоты отделатся
Да на дельность приделатся
То мне силой исполнится
Переполнится
Мне разжится
Нетужится
Крепится
Ведится
Да сильнее иного сотворится
Аминь...

То читают 7 раз.от того благо.отделашь от хвори и от порчи себя.
Иль иного.




6. РЕВОТЕНЬ.

Чтоб в слёзах кто жил, то Ревотень сотвори. Звать надобно на зоре, на болотной краине.

..иже то ревет.иже то слезам счет ведет.то ревотень.то болотень.то худа множень.то горя умножень.то болотом живет.то пусть на =имя= горе наведетто псть поганит.то пусть манит.то пусть в трясину тянет.да трясина та=то =имя= житина.то сквернина то кончина.аминь...

И надобно спалить портрет вражий и пепел вмять в болотну земь.


7. ТУМАННИК.

Иже сокрыть дела свои и ссокрыть себя от иных, то надобно под вечер на болото идти, тамо надобно ждать, коль подниметсья туман, да постелитсья, да надобно кус мяса сырого свиного кинуть в болото и сказать:

"Аки Христос из свиней легион изгнал,
Тако одного беса в болото вогнал,
Тако бес сей в болоте живёт,
Тако ныне из трясины наверх идёт,
Тако ныне жертвой сей хомутитсья,
Да за меня заступитсья,
Да туманник поклубитсья,
То по следу кинетсья,
По пути ринетсья.
То мне сохранитсья
От глаз ведьмовских,
От слов колдовских,
От могильных кидков,
От погостных шепотков,
От колдуна стараго,
От ведьмака удалого
От стрельца лютого
От душегуба перекрёстного
От бабы приворотницы,
От ядов варницы,
От волчицы,
От гадючицы,
От крика воронего,
От скака барского,
От суда лютого,
От палача чёрнаго,
От всего гиблого,
От всего горестного,
То мне туманом окутатсья,
То мне не видатсья,
То мне туманником сохранитсья,
То через него щитом одюжитсья,
Да на год присужитсья.
Аминь".

То читают 13 раз да уходят.

8. ЯГОДНИК.

Тако коль поспевают ягоды, то надобно звать Ягодника.

«Спевалая.малая.болшая.удалая
Ягода красная.молитовка крепкая
Зачитовка болотная.
Званица ягодная
Душина болотная
Мной звана
Амбарина полна
Кошелина златна
Аминь...

Читают три раза.собрать три ягоды красны болотные.
И в кошель положить.
Тогда деньга водитсья будет.

9. ОГНЕВОЙ.

Огни блудные то болотные.иже то дузи особые.
То огневой над ними владыка.
Вот его заговорина.

...из трясин.из болотных путин
Вершеню.пригоденю
Да хороводеню
То поблуждают
То тридевять огней бдуждают
То заведут
Путника сведут
Путь попутают
Смерть припутают
В трясину уведут
На смерть заведут
То ночю рожденные
То жабой кормленные
То прахом баены
Мхом веены
Равиной поены
Болотной водой моены
То неуловить
То непричинить
То видать
Часом терять
То призывать
То заговаривать
Зпачитывать
Шепотом пришептывать
Семь раз сотворить
Огневика приводить
То его помолить
Дело всякое сотворить
То мне делать
То мне говорить
То что хочу то и сотворю
Аминь...

Надобно семь раз читать.подпалить кус осины сухой.
Да коль углем груздит.то сказать чего надо и потом речь.

...огневик.огневик.мой должник.вот тебе осина.вот оклоянная сила.то исполни.то сотвори.и обратно в болото иди.аминь...


10. РОСНИК.

Утром роса в болоте собирается да назревается.
То надобно белу тряпицу вымочить в сей росе.
Да на не читать.

...утренница то твоя слезица
Да в ней силица
Да в ней морница
Да в морницк дух
Да росником зван
То веками прозван
То мной вызван
То мной речен
Да я через него мечен
Да я через него помечен
То от хвори
То от боли
То жара
То от хлада
То от зуда
То от костницы
То от спинной ломотницы
То от кривой режницы
От рожы скудницы
От чешуйницы
От слепоты гнойницы
От всякой гибельницы
То мне сохраннится
Да росником отмолится
Аминь...

То читают три раза.да утирают лицо.
Тогда худа небудет на семь лун.
Платок тамо же кинуть.



МАЛЫЕ ДУХИ.

1. СКУДНИК. Кликают в среду.на разорение.
2. ТРЯСЕНИЦЫ ВЕДНИК. На худо лишь годен, в четверг нечетного числа.
3. СЕМЕРИЧЬ. на обогощение.
4. СМРАДЕНЬ. На болезни нутра.
5. ЗИМНИК. Только зимой на кровь свиную, что смешана с мукой пшеничной, лепешки делают, да оставить на краю болота.

"То не испекутсья, то хладом сведутсья, да зимнику кормитсья, да мне от врага сохранитсья. Кто ко мне пойдёт, кто худо принесёт, тому мерзнуть, тому хладитсья, тому зимой схоронитсья! Аминь".

6. СКРЕЖЕТНИЦА. На бабские болезни.
7. ТИННИЦА. На безумие.
8. РОГОЖНИЦА. На слепоту.
9. РОГОЖНИК. Муж Рогожницы. На глухоту.
10. СВАТЕНЬ. На житие в гонениях. Коль его присватать, тому к кому присватан в гонениях жить.
11. РУДЕНЬ. На старость кликаетсья - сединой молодого покроет.
12. РЕНЬ. На одержимость.
13. ЖАТВЕННИЦА. На Смерть. Годна лишь на тех, кто опосля 33 лет старше.

На сих духов жертва одна - свиная кровь. То кус ткани чёрной ею пропитанный, иль то мука смешанная с оной. Тако на краю оставить болотном и звать нужного духа и опосля своё желание сказати.


ЗОВ НА ВСЕХ ЕДИН.

"То не людом рекается.то не книгой читаетсья.то вороном крикаетсья.то молнией сверкается.то туманом поднимется.то огнем поблудитсья.да от сих огней след останетсья.да мне пойти походить.да по следу побродить.песнь жибию знавать.воду болотную испивать.мхом болотным свершитсья.кривой сосной подтвердитсья.да всех духов болотных пересчитать.да каждого повидать.да ныне мне =имя= звать.да слово ему наверх кидать.да слово то крестом наложится.да то клеймом приложитсья.да =имя= мне подчинитсья.да часом и веком прислужитсья.да на негодное присужитсья.да нагодное приводитсья.да утром сотворит.да ночю одолит.то часом.то мигом.то вороньим криком.то гробовым скрипом.то болотным туманом.то =имя= мне рабом.да коль сотворит.да коль исполнит.то пусть обратно идет.пусть в болоте живет.а коль неисполнит.то в поле пусть идет.тамо крест его попрет. Аминь".

Опосля надобно дань дать. Свое сказать и прочитать сие:

"Сказал сказал, приказал, через болото что надобно.
То мной принято, то духом *Н* исполнено, уговорено.
Аминь".

То и уходить надобно.




БОЛОТНИЦА - ЛЕКАРНИЦА.

Кто под девяти соснами болотными закопает пчятак и кус одежды больного человека и скажет.

...тяни болото .тяни в трясину.унеси в зелену тину.то хворь прижиточную.то хворь приводочную.то от –имя- отними.то под сосну загони.то пусть –имя- живет.то пусть здравым слывет.аминь....

Сказать на кажду по разу.



2.

Кто мох высушит на печи что один вечер дубом топлена.тот излечит мужскую.
Тако коль мужик по постели слаб и негоден.то пусть мхом сим обтирает то место и сам говорит.

...дуб горел.мох прел.
Мне болотный дух
В *** засел
Да крепким стать ему велел
Аминь...


3.
кто хочет слепоту отвести коль глаза худеют.
Тому надобно мох что набран в воскресение на глаза ложить по плоцке.и говорить.

...мох верхом.глаз низом.
Да я сим словом
Да слепота болотом
Тамо пусть останется
Болотной кочке достанется
=имя= прозреет
Белый свет узреет
Болото отблагодарит
Дань болоту привадит
Аминь...

То ведун читает.мох убрать после 13 сказа.
Да сжечь в печи.
Творить не менее 7 раз в одну луну.
Коль отведется слепота.
То в о
Болото курь отнести.сечь.и в трясину кинуть.


4.
Кто наберет нечетного числа ягод болотных да скажет на них.

...вы красны.мысли мои ясны.вы вкусны.слова мои тверды.аминь...

Тот в речах славн будет.иных переговорит.тако ягоды те скушать перед сном.



5.
В болото отнести ссор что в хате прибран.
То на сыпать в мешковень.
Тамо же кус цепи железной уложить.и утопить в трясину.
И сказать.

...подметал.худо зарекал.из хаты выгонял.
То в болото утоплю.то в трясину затоплю
То худу тамо стывать.в хате мне миру бывать
Сего неперебить.непопрать.
Аминь....

То скахать и уходить.иже будет покой на 7 лун.



6.

Отвести худо и сотворины иного колдуна можно через болото.
Тако в болотоную трясину будет уходить его дела.
Творить то так надобно.

В четверг в нечетного числа на веревине сотворить три узла.
На первы скахзать.

...узел вяжу.слово отведу.

На второй

Узел вяжу.себя сохраню

На третий

Узел вяжу.супостата проведу.

То отнести на болото и тамо схоронить под сосной.
И сказать.

...кто скажет.того болотный крикун свяжет.кто наведет.того в болото путь сведет.аминь...

То и уходи.



1.
чтобы снять приворот надобно в понедельник кусок одежды привороженного отнести в болото.и привязать к верхушке сосны кривой.и сказать.

....иже снимаю дело приворотное.
Иже попираю дело наводное
Иже яро в болото гоню
Иже страсть болотной водой тушу
Иже вязаное отвяжу
Иже приказаное сниму
То +имя- ум верну
То мысль дурну отверну
То яснить стану
То приворотну цепь в болото стяну
То =имя= ютится
То в семю воротится
То мать признать
То отца узнать
То детей принять
Тако в мире живать
А воротника и словом непоминать
Аминь...

То и уходить девять раз сказав.




2.
Чтобы унять приворотную ярость на постель что делана.
То надобно болотной водой вареной и остуженой обмыть сего человека и сказывать обмыв творя.

...не христом.а болотом.
На крестом.а туманом
Да болотным ряном
То гасиной гашу
То пыл отниму
То гнать стану
Утром и вечером
Днем и ночю
Первым часом
Вторым часом
Третим часом
Да каждым мигом
Да сим отваром
Болотным даром
То =тия= правлен
Изправлен
Приворот унят
Ярильник снят
=имя=свят
Аминь...

Говорить не менее 13.
Воду вылить на могиле с именем привороженного.




Болотную воду что собрана на краю болота надо выдержать три дня в чане медном.
Тогда ето вода живительная.
Ей моют хату и говорят.

...три дня бродило.три дня чудило.
Три дня силу набирало
Три дня крепилось
Три дня мерилось
Да опосля вылилось
Да разошлось
Да по хате пошло
Да в углы ушло
На верх
Да в низ
Да на крышу
Да в земь
Да в дверь
Да в окно
Да мне добра полно.
Аминь...

Не менее 7 раз сказать во время мытия.




Болотной водой надобно оросить ботиники и сказать.

...я по земле пойду.да след в болото уведу.кто погонится.тот утопится.аминь..

Сие творили и конокрады и душегубы.неуловить было поганых.


Болотной водой потушить осиновый костер и сказать.

...тушу люто.творю худо.
=имя=сурочу.нутро изворочу
Кровь сгною.нутро в прах сведу
Аминь...


Собрать угли и высыпать под дверь врагу и сказать.

...болотная вода потушила.
Да к тебе худо осиновое на нутро пришило.
Аминь...



Кто девять раз в течении одной луны пятак в болото кинет и вслед скажет.

....не подаю.а отдаю.аминь..

И пусть поминет все хвори свои.отделаны будут.




Кто 33 раз в течении 7 лун в болото утопит по куриному яйцу да на яйцо спрва заговор скажет.

....яко жизнь из яйца.тако жизнь в меня.то мне тридевять года.то мне житина длинна.аминь...

Тот до седой старости доживет.многих переживет.верное средство.




Дни особые да дни болотные.

.четверг да перед полной луной.в болото идут.надо отнести старую одежку.схоронить тамо и сказать.

..тяни в себя.забери с меня.сурочину.порчину.хворотину.мертвеца пригодину.приворотину.морочину.ведьмака сказину.ведьмы сглазину.всему в болоте быть.тако здесь жить.аминь...

И уходить.изправишь многое.

Среда перед полной луной.надобно кол осиновый на краю болотном вогнать и сказать.

...яко кол сам неуйдет.
Тако –имя= ко мне неприйдет.аминь...

То отведешь от себя того человека.

Пятница перед полной луной.надо курицу черную сечь в середке болотном.
Да на кровь сказать.

...курь жертвенная.кровь красная.
Трясина опасная.болотница ведная
Девица черная.огневица блудная
Старуха морная.печь медная.
Кость белая.могила безымянная
Просина моя крепкая
Просина моя лепкая
То исполнится
Пусть сотворится
Яко курь неоживится
Тако =имя= от хвори непоправится
Аминь...

То сказать три раза.
От сего сгубить можно того кто хворает.
Иже мала хворь.тако неотделается.помрет.


Суббота перед полной луной.
Надобно закопать горсть пыли что с могилы именной своей прибрана и сказать.

...коль скверна пустится.коль на смерть мою кто помолится.тако коль смерть кинется.пусть в болото ринется.тут ей утопать.дороги ко мне незнать.аминь...

И уходить.
Тако оберег сей от порчи через погост на девять лун.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #34 : 20 Ноября 2020, 15:35:25 »
Воскресение перед полной луной.

Надобно возле болота днем ходить и читать ето.

...поле.тамо крапива.да у крапивы жалина.да та жалина.то ключина
Да той ключиной отворина
Да на болото ходина
Да на болото отводина
То три дня идти
То сем гор перейти
Хату повидать
Скуднице жертвовать
Да котел мешать
Да из котла парина
Да в мир валина
Да в той парине
Тамо силина
Да коль в мирину
То в туманину
Да туманина
В болотину
Да в болотине
На годину
Да от той годины
На сходину
Да мне в услужину
Да мне в дружину
Да я словом
Да я указом
Да на =имя= присказом
Да сим разом
На ум скаком
На мысль водом
В тело приводом
То мне =имя= рабом
То мне служником
То мать отрином
Кровушка родна откидом
То христос непомином
Господь отмином
То на меня молом
На меня замолом
То я ему царем
Я ему водцом
То меня слухать
То мою речь принимать
Да по слову моему жить
Да по слову моему умирать
Аминь.аминь.аминь...

Читать 13 раз.
Жертвуют кусом черного хлеба.
На рабство делается.

ДНЕВАЛЬНИКЪ.

1. ПОНЕДЕЛЬНИК.
Через болото наводят скверну и разорение.
Сим днем все худое хорошо через болото идет в мир.
2. ВТОРНИК.
Сим днем хорошо ворожить на ярость и пускать духов блудных на дело. Иже ум хмурить на любовь можно через болото.
3. СРЕДА.
Сим днем хорошо щит сотворять.иных ограждать.отгонять негодных людей.
4. ЧЕТВЕРГ.
Сим днем на судьбу и на большие дела годно ворожить через болотну стезь.
5. ПЯТНИЦА.
Сим днем можно снимать приворотники.и порчи.и сурочи .вгонять худо в болото.
6. СУББОТА.
На деньги и на купцовое.
7. ВОСКРЕСЕНИЕ.
На житие. От старости. Уговорины с духами болотными. День жертвенный, когда прикормить духов есть мера.
7 ПОКРОВИТЕЛЕЙ НА КАЖНЫЙ ДЕНЬ.

Как есть архангелам молитвы на каждый день, так и бесы есть особые, которым каждый день заговор читать надо, чтобы помощь была.
Семь покровителей на каждый день, читают утром по три раза.
1. понедельник.
"Первым днем сотворения, да последним днем грехопадения, то утром по первому ходу я прошу, то беса прислужника призову, то по солнечному ходу пусть покатитсья, то по слову моему пусть явитсья, то меня пусть щитом оградит, то мне во всяком деле пособит.
Иже дневальник сей по счету первым нарекаетсья, тако и Черт по чину, и лику первому призываетсья.
Аминь".
2.вторник.
Читают на черну свечу утром:
"Иже одной дорожиной пойдет волчара голодная
да за ним пойдет баба чернородная
да за той бабой пойдет коза молочная
да за той козой пойдет молва окоянная
да в той молве окоянной сказина
да в той сказине дорожина
да в той дорожине путники
да шагом шагают
да след в след впадают
да тако шаг перекинетсья
да дорожина на две сходины поделитсья
да вместе с дорожиной день разойдетсья
да свет божий расколом отведетсья
да что по праву то во славу
да что по леву то по бесовскому
да разделитсья
да на том месте бес народитсья
да не один вихрем повихритсья,
а сам на две сходины разменитсья
да на второй день сохраном применитсья
то за молвой пойдет
да за козой побредет
да за бабой посеменит
да ко мне прибежит
то я ему велю
на второй день сохран прошу
то оберегом мне стань
то щитом нагрянь
врагов отведи
стрельцов послепи
деньги помножи
удачу приложи
тако тому бывать
да мне по второникам это читать.
Аминь".
То рекут три раза, тогда сохран от беса на вторник попущенного.
3 среда.
Мотневар.
"Ворон в ночи закричит, да дуб старый заскрипит, да в том дубе тамо дупло, да в том дупле тамой яйцо, да сим часом оно расколитсья, да из яйца Бес вылупитсья, да черен аки смола вершенная, да силен аки войско непрошенное, да одним разом коль кликнетсья, то тремя разами откликнетсья, да первый раз то понедельником, да второй раз то второником, да третий раз то сим дневальником. Да Мотневару быть над сим днем правельником, да мне то быть речником, да его закличником, да Веды черной шепотником, да коль то сказано, то ему приказано, то покров сотворить, да мне по симу дню служить. Аминь".
То рекут на красну свечу да четыре раза утром, коль есть чего на уме, то проси - пособит.
4 четверг.
Варень.
"Варень, Варень, одолень, придолень, сего дня покровень, сего дня боярень, сего дня управень, сего дня привадень, сего сказа приложник, сего засказа приводник, то на слова сие сходень.
То аки замолом сие гласитсья, аки замолом сие твердитсья, то Варень проситсья, то Варень царем царитсья, то на сей день ему владычитсья, да мне по праву сторонушку приложитсья, аки чего угодитсья, то по слову моему сотворитсья, чего не приводитсья, то не сотворитсья, да что полюбитсья, то пояритсья, да что погневитсья, то в прах скренитсья.
Тако четвертым днем то сотворяетсья, всякое иное тверждение попираетсья. Аминь".
То на черную свечу три раза,
тогда покров от Беса на сей день.
5 пятница.
Чернецъ.
"Утром хулу сотворю, утром пеклову силу призову, да то облачусь в черное, да то облачусь в сильное, то полем пойду, да к железной горе подойду, да тамо дверь деревянная, да тамо засовина недарная, то ключом я открою, да ключь в молве сокрою, иже слово скажу, то дверь настежь отворю, да коль отворена дверца, то видна изба, да у той избы ни окна, ни двора, ни кола, да тамо бесина, да тамо резвина, то коль посмотреть, то пять чертей узреть, да все они пеклом нарождены, все силой громождены, да то средь них один чернеетсья, да сей Чернец на пятницу веетсья, то он на сей день сохранитель, то он на сей день повелитель, то он на сей день царь, то на сей день он указник да приказник.
Да слова сии он слыхает, да слова сии он ведает, да то он кинетсья, да из горы железной ринетсья, то ко мне пусть приставитсья, то по лево плечо правитсья, то по праву сторону уладитсья, да пусть сим днем мне все ладитсья. Аки коль чего криво пойдет, то сей Бес от меня худо отведет. Аминь".
Читают на пятак утром три раза, да пятак оставить на перекрестке.
6.суббота.
Пекловода.
"Что видано, что слыхано, что молвой пущено, да по ветру то наущено, да по люду то хождено, иже пяти дневальниками сотворения, да шестым днем то одухотворения, тако по моему ходу, да призвать мне Пекловоду, да то куражиной закуражитсья, то прямиком приладитсья, да коль повтором пойдет, то Бес ко мне прийдет, то именем не представитсья, да на сей день мне помошником приставитсья, то за меня он пособит, за меня дело всякое свершит, то за меня посеит, за меня пожнет, да злато мне в карман навернет. Аминь".
То читают на две церковные свечи пять раз утром в субботу.
7 воскресение.
"Днем господнего славления, да днем богохульного изречения, да семь Чертей ко мне свитой, да ворон надо мной манитой, то Книга Черная отвориной, да я замолиной, иже не господа буду молить, а беса окоянного просить, да семь псалмов черных я буду читать, да семь молитв старых буду зарекать, да в сих молитовках сила немерная, да в сих молитовках сила пекловая, да в сих молитовках Веда окоянная, да в сих молитовках кличина ярная, да коль скажетсья, то сам Диавол явитсья, да то на перед меня пойдет, да за мной теню побредет, да по праву приставитсья, да по леву привадитсья, да коль со всех сторон он сойдетсья, то крестом наведетсья, да крест сей черен аки ночь темная, да знаменюка сия окоянная, то сим днем господь отдыхает, да сим днем сам Диавол со мной бывает, да сим днем мне силой измеритсья, да всем делам моим заверитсья, иже слово мое камнем сотворитсья, да камень сей на мир наложитсья, тако никем не подточитсья, никем не сворочитсья, иже слово сие мной глашено, да Диаволом все подкреплено. Аминь".
Читают 7 раз на пламя черной свечи, опосля загадывают свое, что етим днем надобно.

БОЛОТНИЦА.

1. На болоте никогда не говорить о делах своих, что на будущее намерен творити. Иже то по добру да по нажиточному особно стерегись, а то не исполнитсья, всё порушитсья.

2. Никогда не пускать детей до 17 лет от роду во болото в день нарождения. Тако сила жития уйти может, да век короткий будет.

3. Никогда в болоте вином себя не блажить, иже то и мала капля коль ум почернит да потуманит, то дух прицепитсья водный да заведёт во трясину.

4. Никогда не кичитсья да Чёрта по просту так не звать, коль под ногами болотна ведень. То на простой людъ молва остережная. Тако коль всуе помянут, то Черти нагрянут, иже болото - то царствие иное.

5. Кто заблудилсья в болоте, тому надобно три раза вокруг себя повернутсья да сказать:

"Кручина пучина,
Да я ключина.
То водина на заточину,
Да я на тропину,
Да в домину. Аминь".

Тогда отделаетсья Водник, да отпустит.


6. Кто кажный год 28 мая будет на болото идти, да кус хлеба чёрнаго во трясину кинет, утопит да скажет:

"Хлеб поедают,
Хлеб зубами грызут,
Да с голоду не помрут,
Тако и мне крепитсья,
Да мне в достатке житсья,
А коль худо в дом,
А коль голод ходцом,
То на меня не пойдёт,
Меня гладом не погрызёт,
Сумой по миру не погонит,
Да за хлебом сим себя погонит,
Да в болото гладник себя угонит,
В трясине утопит,
Да меня не приморит.
Аминь".

Тот в достатке жить всегда будет да нужду отведёт.


7. Кто хощет ворогов от собя всех отвести, тому надоть все углия из пещи выбрати остывшия да отнести во болото. Тамо всё подле сосны кривой высыпати да сказати:

"Горело сгорело, в прах засело.
От меня отлетело, от меня отошло.
Худо людское ныне прошло.
То указники, да на меня приказники,
То заразники, то прихабники,
То крадуны, то вруны,
То все мои враги.
Не ко мне пойдут,
А к праху побредут,
Тако не яром спалятсья,
А болотом утопятсья.
Аминь".

Так и уходити. Се на три года годное поделие, а творити сиё на полной Луне.



8.
Кто хощет сохран иметь великий, тому надобно во четверг свою ношенную рубаху узлом связать, опосля в чёрну ткань укатать, опосля верёвиной перевязать, опосля в ведро железное уложить. То ведро засыпать землёй, что на краю поля чистаго прибрана, да отнести в болото и тамо закопать. Когда закопано, сказать:

"Яко с одного сотворяетсья иное,
Яко с иного то двое,
Яко с двух на три счёт идёт,
Тако мне щитъ на щит идёт,
То Чёрт чёрный наведёт,
То кругами меня обведёт.
То первым кругом огневица,
В ней врагам спалитсья.
Вторым кругом водица,
В ней врагам топитсья.
Третим кругом земля,
В ней врагам могила.
А коль кто всё перейдёт,
Коль на меня прийдёт,
Тот в болото угодитсья,
Чёртом заволочитсья,
Тот мигом утопитсья,
Мне худом не причинитсья.
Аминь".

Тако и уходь, раз сиё сказав. На седмь лет годное.



9. Кто три раза в течении седми дней сходит на болото, срубит по сосне, отнесёт домой, заготовит полена, да зимой сии полена в один вечер спалит, тому дом всегда теплом овеян будет. Крепко держать жар пещь станет и дом прохладой никогда не сведётсья. То старая примета болотная.



10.
Кто 33 раза на болоте скажет сиё:

"Водень. Мратень. Откатень.
Да у *Н* наростень.
Горбень. Рожень. Кривень.
Амень. Аминь".

Тот испоганит того, кого помянует. Тако погань на тело пойдёт, иже горб рости станет.



11.
Бабы гулящия своих детей душили, да закапывали на краинах болотных. Тако душа малая, не отпетая, не помянутая. Тако хороводинами сии души блудят по болоту да прилежине. То огнями они видаютсья да голосами слыхаютсья. Тако злобой они полны, тако ведь жития лишены да радости и услады не возымели. Тако сила окоянная сии души и кто хощет через них чего-либо сотворить, тому надобно вечером воскресным чёрнаго петуха обезглавить на краю болотном. Да костёр сотворить, коль углия останутсья, то надобно топор положить, поверх топора тело петуха да накинуть хворостины. Да коль огнём пойдёт, то сказать сиё:

"Секу посекаю,
Да бабу душегубницу наказываю,
Да мать нечестивую наказываю,
Да деву блудную наказываю,
Да малую душу вызываю,
Да сим часом насвободь отпускаю.
Цепи все попру,
Узлы все отвяжу,
Трясину болотну отведу,
Мох болотный порву,
То кровю жертвенной делаю,
Вас я души малыя поминаю,
Вас я часом отпускаю.
Иже поведетесь,
Коль все собирётесь,
То моё творите,
То моё твердите,
В мир поведите,
В мире утвердите
Да покой через жертву сию примите.
Аминь".

Тако сказать опосля, чего надобно - исполнитсья.
12.
Кто на закате в болоте в день своего нарождения всуе помянет свои хвори все да пересчитает их, тот от них избавитсья.
То уходить станут днями и ночами.

13.
Кто в четверг на рассвете будет поминать своего врага да причитать ему своими словами разные хвори да опосля скажет.

"Солнышко в высь, да тебе *Н* грысь.
Солнышко над болотом, да хвори тебе приплодом. Аминь".

То и уходить.


14.
Кто на болоте в среду закопает горсть пыли, что взята с безымянной могилы и скажет:

"С погоста в болото, с болота в душу.
Да я на *Н* сурочь напущу. Аминь".

Тот наведет помрачение мыслей.
То ничего не удержит на уме враг.
То испытано.



15.

Надобно на болоте найти сеть паука.
То иной раз по утру то блаже найти.
Тако роса тамо красаваитсья.
Коли найдена сеть, то надобно на осинову лучинку намотать сеть паучию, да приговаривать коль набираешь:


"Яко паук плетень сплетал,
Яко мух жизни лишал,
Тако я плетень сию забрал,
Тако паучию силу прибрал,
То через осину помножитсья,
Да сей плетеню смерть сотворю,
Кто мне не мил, того жития лишу.
То черную ворожбу я веду,
Паучей плетеню погибель зову.
Аминь".

То сказать пару раз.
Опосля надобно сию намотку спрятать в доме врага и про себя сказать:

"Яко паук мух жизни лишал,
Тако я вам душу отнял,
Тако я вас сухотой пронял,
Тако я вас в гроб вогнал.
Аминь".

Те на кого делано то, сохнуть начнут да все житие поломаетсья.
Аки трясина негоднойстей все станет.
Да телесные немочи будут крестом.

16.
Кто закопает веревку, на которой повесилсья человек на болоте, да скажет:

"Возьми болото висельное худо,
Да с рода =имя= то стяни,
Да духа смерти отведи.
Аминь".

То отделает тот род от иных пагубностей.


17.
Кто закопает на болоте именную икону врага да скажет:

...христа топлю.ангела прогоню
Черта приведу.боль наведу
Тело посушу
Ум помрачу
Мысль посвчу
Язык скручу
Глаз послеплю
Рот прахом набю
На спину горб
В кровь мор
То на =имя= наговор
Порчельный заговор
Аминь".

Да уйдет, тот на врага скору смерть наведет.


18.

Кто раз в году будет подметенный ссор из хаты в болоте топить.
Тот в горе не будет жить.
Говор такой, когда ссор в трясину сыпешь:

"То не метлой, то заговориной
То не подмел.то из хаты увел
Бедноту.голодноту.черноту.маету
Все в болотину кинул
Да утопил.да хату благом нажил.
Аминь...


19.
Кто ножом с порога в хате своей стружку снимет.да схоронит в болоте и скажет.

..кто с дурными мыслями.тому путь в болотными далями
Кто с худом постучится
Кто с гневои переступится
Тот утянется
То затянется
В болоте утопится
Мне непричинится
Аминь...

То щит на хату.плохой люд отведен будет.



20.

Кто три раза в год сотворит в болото ход.
Да тамо пятак в трясину каждый раз на жертвину.
Да опосля скажет словину и загадает свою просину.
То опоосля третего раза и сотворится
Да просина та не малая
Просина та большая
На судьбу гожая
Аминь...



21.
Кто три раза в болоте утопит по свинному хвосту в течении года.
Тот до старости мужскую силу сохранит.


22.

На полную луну в болото идут.
Тамо вбивают три кола осиновых в землю.
Подле каждого кола на земь ложат кус меди.
В каждый кол вонзить по три иголки и сказать опосля.

...три двери.три ключа.
Да тамо книжина стара
Да в ней молитовка крепка
Да в ней слова черные
Да в ней шепотки говорные
Да на ней печать
Да ее мне снять
Тремя ключами отворить
Трижды тремя словами заговорить
А коль заговорю
То болотны силы подчиню
То всех духов причиню
Да царем болотным стану
Яко господь гряну
То мне кривоту прямит
То мне сухоту мажить
То мне верх по низу
То мне низ по верху
То мне бок по боку
То мне кошель в дорогу
То три ключа в придачу
Да болотна свита
Да болотная рекита
Кружино
Наводиной
От сего часу
Прислужиной
Аминь...

То сказать девять раз и уходить.


23.
Надобно свинную голову утопить в болоте да сказать:

"Христос в свиней чертей вогнал,
Да я сильней его ныне стал.
Христос легион прогнал,
Да я в слуги всех их взял.
То через свинное тело творимо
То через голову водимо
Черным словом заговоримо
Болотом все подкрепимо
То коль свинное тело в болото утянетсья
Тако и легион чертей ко мне притянетсья.
Аминь».

То и уходить.
На 13 лет черти служить будут.


24.
Надобно утопить в болоте кости, что после куриного супа остались и сказать:

"Я крепилсья, в болото говном выводилсья.
То на худо сказано, то мне тело силено.
Аминь".

Идет на нутровые болезни.
Суп надобно сперва сьесть, опосля кости возыметь.


25.
Надобно с могилы взять похоронный венок и отнести на болото. Кинуть на земь, в середку положить портрет врага.
На портрет надобно положить улей ос диких, что найден брошенным. Да сверху мхом накидать и сказать опосля:

«Слезы погостные.
Силы болотные
Осы дикие
Жала ядные
Трясины глубокие
Тропинки погибельные
Ла духи блудные
То пойдут
То полетят
То кругом
То ходом
Да на =имя= водом
То жалить его начнут
То душить неперестанут
То тело изурочат
То ядом окропят
То ядом исполнят
Тако =имя= утопят
Средь бела дня черти схватят
Да осы дикие окружат
То уведут
То заведут
В трясину замкнут
На ключь запрут
Мучить его будут
Никогда не устанут
Никогда не перестанут
Тако тому и быть
Слов сих не отменить
=имя= осами жаленному быть
=имя= болотом топленным быть
=имя= чертями поганенному стать
Да от смертной порчи погибать
Аминь».

Тако сказать три раза и уход вершить полный.


26.

Кто свечу могильную в болото кинет, да скажет:

«Хворь моя, сгори как погостная свеча, а что устоит, то в болоте пусть лежит. Аминь».

То отделаетсья от хвороты не шибко сильной.


27.

Кто девять раз опосдля пасхи пойдет на болото да тамо закопает кус железа ржавого да скажет:

«Целое, спелое.
Медное, ведное
Железное, ржавое
Тело худеное
Слово говореное
Сила званая
Болотина крепкая
Хворота отнятая
На ржавину примятая
То кованю нековано
То болотом заковано.
Аминь».

Да загадать на уме, от какой хвори отделатсья хочешь.


28.

Кто кус конского навоза в белу ткань завернет и скажет.

...конь побежал.говно потерял.
Черт пошел.мешок уранил
Я шел.мешок нашел
Злато в жизнь свою привел
Аминь...

Кус тот св узле отнести в болото.утопить и сказать.

..как болото сие втянуло.так бы и денгу ко мне тянуло.аминь...

И уходить восвояси.



29.
Пойти в поле пшенное.
Нарвать колосин.
Пойти в болото топкое.
Поднять одеу кочку .тамо высыпать то зерно и сказать.

...что поле дало.то в болото ушло.
Что я взял.то болоту отдал
Что я сказал, то приказал
Тако пусть следом идут
Тако мне покой дадут
Меня не донимут
Меня не пронимут
Говором не заговорят
Злыми речами не повредят
Глазами не сурочат
Крест не наложат
Тень не пришют
Беса не зашлют
Тако уйдут
Мне покой дадут
Меня не повидают
Иже меня болото скрывает
Да меня мать пшеница стерегает
Аминь...

Читать 13 раз.
Коль житие ломано да по иному начато.
Тако чтоб худой люд отстал.да чтоб по следу гонцов и стрельуов кто негнал.вот ето творить.тогда сохран велики.

29.
Кто на утро воскресное в болото пойдет да тамо скажет

...люд в храме молитсья
Да мне черту поклонитсья
Люду на христа уповать
Мне сим днем болотные огни кликать
Люд то причаститсья
То свят дар приметсья
Тпако мной ягода вкуситсья
Болотна вода пригубитсья
Тако мной сила приметсья
Да храм божий посквернитсья
Да люд божий засквернитсья
Кресты все скинутсья
Молитвы отнимутсья
Все в болото утащитсья
Черти над вем покупажатсья
Круговодинами закуражатсья
Да попу молчать
Да пригоднику речь не удержать
Люду страдать
Креста не поднять
Да тому быть
По слову моему иже и волку быть
Мне ведьмаком стать
Черну силу стягом взять
Аминь...

Кто семь раз сие зачитает, тот силу снизовет великую, колдовску, на скверну годную.


30.

..отворись болотная дверина.явись болотная царина
Да тебе свитина ходиной.да блудиной.то за спининой
Да я к вам молиной.да я просинлой
Иже меня послыхайте
Моему слову внимайте
Туман тогда поднимайте
Клубами его клубите
Ведите.ведите.меня им обведите.
Тремя кругами обведите.тремя верстами поширите.
То след мой ветром заметите.то меня аки тень сверите
То меня невидеть.то стрельцу непогнать.гонцу не догнать.
Царю суд не сотворить.
Кости мои не поломать
Кожу мою не содрать
Палачу меня не погубить
На плахе мне не быть
Висельником мне не стать
В огне в прах не сгорать
Водой не топитсья
Живьем не схоронитсья
Быстрее стрелы мне резвитсья
Туманом окружитсья
Щитом сщититсья
Домой живым явитсья.
Аминь.

То гласили те, на кого казеный люд аки охотники на зверь. Иже то сохран от палача сей говор даст и от тех, кто по следу идут.



31.
Когда по пятам идут гонцы. То коль путь по болоту, то надо остановитсья и сказать:

..мне тверда земля.тако ты мне матушка болотная.сказина чернокнижная.
Да им ход в гроба
Ты им трясина непроходная
То молитва заупокойная.
Аминь».

То и бег творить далее. Иже врагам путь тридевять раз тяжиной.

32.
Кто на болоте закопает кус холота да скажет.

«Яко болото никогда не высохнет,
Тако мой кошель никогда не оскудеет
Да за меня золото седеет.
Аминь».

Цыганска сотворина на тридцать три года достаток в хату.

33.
Кто в течении одной луны опосля пасхи на болоте закопает простыню на которой спали муж и жена да скажет:

...христос воскрес, между вами, =имя= и =имя= в постель бес влез. Там он живет, болотный хлад вместо пыла дает. Аминь».

И прибрать горсть мха и кинуть под дверь етим несчастным. Тогда изурочена постель. И жизнь испоганена им.



КРАСОТУ НАВЕСТИ.

1. мужик то иль баба тако словина сия пряма.
То коль ликом спаса не живлена, да от рождения не милена, то пусть три восхода подряд, что опосля полной луны пойдут, то сим заходами то пусть в поле идут, да тамо бредут, да сие читают. Да от того красоту себе прирекают.

...солнышко рано.лико мое румяно
Солнышко по небу.да я по секу
Солнышко светаетсья.
Мне краса приводитсья
То мне свататсья
То мне вадатсья
То не отбитсья
То любостю слюбитсья
Тако на край сей славитсья
Да по солнышку поправитсья.
Аминь».

Не менее 33 раз сказать.
Тогда лик бел.



2. Кто хочет средь иных выситсья да красотой ведатсья, тому надобно в лесу березу юную преклонить, да к иному древу привязати. Тако дугой чтоб было. Да пройти через дугу сию низом. Да сказать:

...береза белая, мне краса славная, мне постель неотговорная. Аминь».

То и уходить, на три года сильно.



3. Кто хочет, чтоб его любили да в сваты сватали да за красу почитали, тому надобно лик свой семь дней подряд мыть родниковой водой, что смешана с молоком свеженадоенным. Тако, коль смешано, то надобно лик помыть да сказать:

«Водой убираю, молоком провожаю,
Кривоту с лика прогоняю,
Да красоту привожаю. Аминь».

То семь раз во время мытия сказать.




4.
Кто найдет в лесу круг грибной, иже то опосля плясок ведьмовских тамо остаетсья, то надобно в кругъ сей встать да три раза сказать:

«Молю не христа, молю лесного старца.
То круг грибной заклинаю
То сим часом на себя вопрошаю
Иже прос сотворю
Красу приведу
Да кругом то пойдет
На тело снизойдет
На лик попадет
В нутро не уйдет
Тако годы счетом свести
Мою красу не отвести
Аминь».

То сказать три раза и уходить.надобно сматриватсья, чтоб ни одного гриба в том кругу не поломать.


5.

Баба что ликом кривая.тако хочет за мужика пойти .да любовию обуетсья.
То надобно сию бабу отвести в лес.да найти тамо сохлое дерево.
Ножом срезать клок волос с ее головы да закопать под древом сим .ножь в древо вогнать да сказать.

...дерево сыхает.кривоту прибирает.срамоту забирает.да с лика скверну отмывает.то ножь сей замкнет.тако все сомкнет.то неотделать.то неперебить.да =имя= красивой быть.аминь...

То сказать три раза и уходить.



6.
Баба которая хочет средь мужиков царицкй быть.
То пусть она в иванов день откопает корень эловый.то оки нить тонкий.
Да тамо узел пусть завяжет да скажет.

...эль царица.лесна барица.зелена красавица.
Да я честна девица.да мне от мужиков неотбится
Да мне гласитсья.узлом твердитсья
Да мне всяк причинится.за мной по следу ринется
Аминь....

Тако пусть закопает подле воды.тогда полна сотворина.



7.
Баба, которая хочет избавитсья от черноты, что по роду на лике натверждена. То она должна в среду утром пойти в лес. Да тамо донага раздетсья. Да на одежду свою встать и сказать, руки замком сложив.

....то не с тела.то с лика.
То не сняла.то скинула
Красу поправила.кривь откинула
Аминь...

То путь на все четыре стороны то скажет. Опосля, коль одежду наденет, то пусть скажет:

«Что откинула, то за тридевять верст отринула. Что одела, то красу припела. Аминь».



8.
Баба которая мужикам неугодная.то красой непригодная.то ей надобно пойти в лес в четверг вечером.да надобно средь деревьев глазом повидать закатное солнышко да сказать:
...видаю.знаю.
Солнышко зарекаю
Хакатную матушку призываю
То закатна матушка снизойди
Меня ты словом замоли
Кривоту отмоли
Дурноту отмоли
Черноту отмоли
Рень отмоли
Да коль отмолишь
За край мира угонишь
Тамо схоронишь
Да меня починишь
Мне новый лик причинишь
Аминь.

То говорят тринадцать раз.
И уход творят домой.
Опосля трех лун краса прийдет.


9.
Мужик что красотой гомоном немерен.да от кого все сходом уходят.
То надобно ведьмаку за него заступися.
Надобно в воскресение черного петуха сечь.
Да коль сечен.то кровию помазать лоб тому мужику и сказать.

...иже свят дух водой идет.тако нелад по крови с лица саваном спадет.аминь...

Тело петуха спалить на осиновом костре и приговаривать когда смрад пойдет.

...жертва дана, неладница гнана
Жертва пылает, в прах скривляет
То =имя= ново лико сотворяет
Тако и мать родная не узнает
То и отец родной не узнает
То по миру знатным пусть =имя= слывает.
Аминь».

То и весь задел.



10.

Надобно мужику который бабам немил.
Ему надобно в среду вечером то летнм дневальником в сад пойти да вишен набрать спелых.
Да лик свой вымазать.
Да коль сохнуть начнет да сводить лик то сказать.

....кожу сводит
Кожу переводит
То тянет
То стянет
То тень отпрянет
То скверна спрянет
То молва грянет
То баб притянет
То краса славная
То мне личина новая
То житина любовая
Аминь....

То скахзать девять раз.
Тогда все ладно будет.


11.
Надобно мужику, который ликом черстив пойти на базар в людный день. Тамо ходить ему надо. Да говорить про себя:

...кто на меня посмотрит, тот прикупит. Кто с лица моего смерит, тот себе примерит.тот за меня пострадает.от того пусть мир убегает.тако ходом хожу.тако с себя худо свожу. Аминь».

То говорить много раз.
Иже три раза на одну луну сотворить тогда благо от етого.


12.
Надобно семь дней подряд мыть лицо утром и вечером водой, что из трех колодцев взятая, да заговорена въ чистом поле.

...полем сим говариваю
Трех девиц замаливаю
То они слыхают
То они творяют
То худом ведают
То добром стерегают
То они убирают
То они собирают
То приделают
То отделают
Да на воду сию сотворят своду
Тремя разами приведутсья
Да на воду силой наведутсья
Да от сей силины
То лик на прямины
То румянины да белины
То красы немерины
То поблажить
То окропить
Да красивым мне быть
То трем девам господа молить
Тако и черта уговорить
Аминь....

Семь раз заговорить воду.


13. черная краса.

Надобно на пасху яйцо черной курицы разбить.смешать с тремя каплями своей крови.
И вымазать себе лицо.опосля сполоснуть водой колодезной да потом протереть тряпицей.тряпицу спалить в печи.
А коль лик помыт водой то сказать.

..христос воскрес.да с меня кривоскал слез.да мой лик ныне бел.да за меня ангел попел.аминь...

То часом человек изменитсья.
Господним словом да черная краса..иже никто не устоит.


14.
Кто 33 раза в ходе двух лун сотворит сие дело, тот на веки красивым станет. Надобно утром лик свой обводить камнем гладким, что прибран на дне речном. Да приговаривать:

...побежит вода.понесет слова.да прийдет краса.
Да с меня чернота.да в омут тянута.да кривота стянута.да водой делано.крепче камня сделано.аминь....

То читать 13 раз.


15.
Девять вечеров и утров надобно читать сие перед зеркалом.

...врата небесны.врата тайные.
Врата черные.врата замолные
Да мне ключи медные
Да мне ключи железные
Врата отвориной
Да я ходиной
Да тамо поле
Да тамо изба
Да там икона
Да тамо кровина
То иконы слезина
Да втой слезе житина
Да ина судьбина
Да мне прикас вершить
Да мне слезу притужить
Да мне кровь понести
На лик клеймо навести
Да то клеймо на красу
Да от той красы миринада мне впочинину
Да мне в мерину
Тако я уходину
Да воротину
Да на ключину
Да на твердину
Да неведать
То незнать
Да мне с сего часу иным на лик стать.
Аминь...

Читают 9 раз.
Зачет и на мужика и на бабу.

16. Надобно три дня подряд на клок белой ткани по три капли крови смеривать каждый день да говорить:
...что с меня.то от меня.да через кровь чернота.да от меня дурнота.то с лика спадет.то веком пропадет.то пусть по ветру идет.по воде пусть плывет.то в земь уйдет.да кровь сухотой наведет.тако на веки вечные с меня дуронота спадет. Аминь».
На четвертый день обтереть свое тело сим куском. И схоронить его подле погостной ограды и сказать:

...то лежи дуронота.да спичернота.
А коль пробудишсья.то в погост заютишсья,
Ко мне не приступишсья.
Аминь».


17. Надобно девять ночей ровно в полночь завязывать по тринадцать узлов на мотке шерстяной нити. На каждый узел говорят:

...морок .лик мой бел.черт в узле засел.аминь...

Тако опосля девятой ночи надобно сей моток с узлами отнести в лес, да в примеченное дерево, в дупло его кинуть. Да сверху засыпать землей. Да сказать:

...то не клубком клубилось.то с меня скатилось.то в дупло заселилось.тамо в древо сие прижилось.а коль то случилось.то мне благо приложилось.то мне ходу незнать.то мне красивее иных слывать.то мне лик бел.то мне голос мил.то мне тело мерное.то славина безмерная.аминь...

И уход сотворить.


18.
Кто хочет красивее иных стать. То каждый раз, выходя из хаты, пусть на порог встанет обеими ногами и скажет:

...ночь от дня отделена.
Тако краса от кривоты откидана
Тако порожина заговорена
Да кривота на нее седяна
Да мной шажина сотворена
А кривота отмолена
Аминь...

Тако пусть сразу шаг творит да вон идет из досу.
То опосля 13 дней на поправь пойдет.



19.
Черная краса 2.

Надобно свиной кровию пока хладом неостыла то ей вымазать лик да сказать.

...яко легион бесов в свиню вошел.тако на меня лучезарник снизошел.то мне аки солнышку ютитсья.то мне на крови красотой прямитсья.то мне никто не воспротивитсья.то мне всяк починитсья.то мой лик кто повидает.то за мной следом пусть ступает.то удержем не удержитсья.то всяк охмуритсья.то всяк прихмуритсья.то и мал и стар прилюбитсья.то на крови все силитсья.да через черну силу творитсья. Аминь».

Сказать три раза.
Лик свой платком отереть.платок спалить в печи.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #35 : 20 Ноября 2020, 15:36:06 »
20. ЧЁРНАЯ КРАСА.

Надобно кусом сырого мяса наклад на лицо свое делать.
Да малость удержать.
Да опосля дать скушать сей кус собаками и сказать.

..то не мясо.то худо.
Коль пожрете.то красу мне приведет
Да худо с лика моего уведете
Мясо сыро.сие верно.
Аминь».

То сотворить три раза за ход луны.
Тогда наведена краса будет.
1. КОСТНАЯ ПЕСНЬ.

На берцовую кость сказ творить:

"Иже тридевять кругов да пекловых ходов,
А тамо Чёрт с топориной, да с плашиной
Да то не дровосек, да то тело МЕК
ТО КИЛАЕТ.Топор поднимает:
Раз ударит, живота лишит,
Второй раз топорина свистиной
Да тело рассечиной,
Да всё отходиной да расходиной.
То душа на правень, да тело в левень
Дух в вершень, да кость в низень.
Да то отделано, то откидано,
Мясо содрано, кость видна!
Да на кость сия песнь пета,
Да от сей песни година,
Да худа в мир народина!
Да кость та омытая,
Слезами смытая,
То саваном отёртая,
До белости стёртая,
Да ветром обдувана,
Да свистом задумана,
Да свист тот свистеницей,
Да гроб отворицей,
Да из гроба мертвец,
Да за ним Свитец,
То не посчитать душец,
Неупокоенных ведец,
То окоянны ходники,
То Христа отгодники,
То храма скверники,
То Диавола верники,
Да силы великие,
Да Смертию водимые,
То на пагубь званые,
На погибель призваные.
То разом читано,
Тремя посчитано,
Ззовом отпущено
Мороком напущено
То *Н* сурочен,
Костю морочен,
Во гроб гнан,
В погост загнан,
Крест сверху дан,
*Н* песней костной ныне отпеван.
Аминь".

Читать седмь раз утром и седмь раз вечером. Помрёт враг, коль седмь раз сиё сотворишь в ходе двух лун.



2. НА ЧЕРЕП ЛЮДСКОЙ.

Кто возымеет череп, тако пусть в лес отнесет.
На тропику пусть положит портретину врага.
Да сверху на лик вражий то череп людовый.
Аки погибель через кость мертвеца наводитсья, тако сие творитсья.
Коль наложено сверху, тако три раза ударить по черепу осиновым поленом и сказать:

"Три раза стучу,
Тебя мертвец зову,
То тебе слыхать,
То птицей порхать,
Вороном на погибель кричать,
Да =имя= поминать
Цепкой хваткой пронять
Узлом его связать
Тело сушить.засушить
Тело сгноить.да в гроб =имя= утащить
Да тамо ютитсья
Да судного дня ждивитсья
Аминь...

То сказать три раза да полено тамо кинуть и уйти.


3. НА ЧЕРЕП ЛЮДСКОЙ.

Кто череп завернет в простыню, на которой спал враг да тамо еще камень приложит да утопит сие в озере да скажет.

...вязань под воду.
Мертвец в пригоду
Да к =имя= ходу
Да сушить году
Да морить с голоду
Да портить нутроту
Да кривить ликоту
Напустить икоту
На пустить срамоту
На спину кривоту
В ноги =имя= тяжоту
Семь дней на кожу нарывину
Да гнойну наложину
То крепку сурочину
Сильну поганину
Мертвецу творить
=имя= испоганить
Аминь".




4. НА ЧЕРЕП.
Надобно в чситом поле череп положить на земь.
Подле черепа три пятака.за черепом надобно ножь в земь вонзить да сказать.

...откупом откупаю.
Ножом посекаю
Мертвеца напускаю
Да к =имя= цепляю
Аминь...

То и уходь.



5. НА ЧЕРЕП.
На череп можно болезни смертные свести коль ведаешь сие.
Надобно своей кровию на черепе нарисовать крест господний.
На надобно чтоб подсохло.
Да надобно опосля чтоб хворьник череп в руки взял а ведун сие читал.

...небесное к небесному
Черное к черному
Белое к белому
Святое к святому
Грех к греху
Мертвец к =имя=
Да к телу
Да к душе
Да на приводь по сказине
То прицепитсья
Да не к телу приставитсья
А на хворь позаритсья
А хворь узаритсья
Да мертвецом приметсья
Да мертвецом хворь отниметсья
Да из тела =имя= то выкинетсья
Да =имя= поправитсья
От хвори оправитсья
Да через мертвеца поживитсья
Через смерть на житие приметсья
Через кость могильную
Через ходину скорбную
Через черепину людскую
То =имя= одолеть хворь черную
Да жить по годину
Да себе на угодину
А мне сие читать
Сим мигом =имя= изправлять
Да мертвеца сего поминать
Крестом кровным в небо отпускать
Аминь...

То зачитать семь раз.
Череп закопать опосля на могиле с именем хворьника.


6. НА КОСТЬ МЕРТВУЮ ЗАКОПЪ.
Надобно кость мертвеца возыметь.
Даа закопать подле хаты врага и сказать.

...кость бела.словина крепка.
Да сия сказина мертвеца привела
Да в хату морок завела
То домовому не справитсья
Ангелу не пославитсья
Мертвецу пир держать
=имя= страхом погибать
Аминь....

То и уходь.
Тако изведена хата.


7. НА ДВЕ БЕРЦОВЫЯ КОСТИ.

Две берцовые кости перевязать черной нитиной аки крестиной.
Да надобно в среду в чистом поле постелить рубаху врага.
Сказать.

..чисто поле.
Чиста душа
Да крестом
Смерть в тело =имя= засела
Старуха черная =имя= отпела
Да анафемнится
Крестом навела
Да костну кару повела
Да клеймо наложила
Да душу из тела изжила
Да кара та вечная
Смерть та быстрая
Сурочь крепкая
Костна сказень лепкая
Да крестна знамень скверная
Да пеклом порождена
Да диаволом сгорождена
Мной видана
На =имя= карой накидана
То на смерть делано
Тако и сделано
Аминь...

То надобно крест тот положить на рубаху.
Да сказать.

..вот тебе не крест.а костный клеймец
Вот тебе не благо.вот тебе смерти стяго
Аминь...

То и уходь.


8.
Надобно на кость мертвеца три вечера подряд шептать свое заветное желание.
Опосля кость в печь кинутьчтоб палилась.
Да топить дровами березовыми и сказать в поддувало.

...гори огнем.
Иди дымом
Неси слово мое
Твори дело сие
Иже я загадал
Мертвецу приказал
Крепче камня сказал
Вернее креста наказал
Веднее кости сотворил
Свое у мертвеца изпросил
Аминь...

То сказать три раза.
Иже угли и золу на утро отнести да раскидать по чисту полю



9.

Надобно на череп пересчитать всех своих врагов по именно.
Да опосля сказать.

...яко кость бела
Яко тело в прах смерть свела
Тако я пересчитал
Врагов своих поминал
То малых
То ольших
То старых
То молодых
То черноволосых
То седых
То зеленоглазых
То слепых
Да говорливых
Да немых
Знаемых
Неведомых
Да все помянуты
На череп припомянуты
Да отчитаны
От меня откиданы
Иным путем им идти
Ко мне неприйти
А кто шагнет
Про меня припомнет
Тот сомкнется
В гроб сведется
С худой мерой обведется
Кто слрвами
Кто делами
Худо мне творили днями
Кто меня по худу мерил
Тот в гробу почивает
Тако сие бывает
То пусть будет
Врагов у меня небудет
Аминь...

То сказать два раза.
Кость закопать подле эли.



10.

На кость берцовую намотать пакли.вымочить в дегте.
В среду в полночь подпалить на погосте.да иным концом вогать в землю да сказать.

...господним пророкам звезда путь указала.а проклятым душам сия огневина сюда сходится приказала.то со всех сторон проклятым душам собиратся.то со всех сторон сюда им сбредатся.то кругом свестись.сюда заместись.то мня им слушать.то мне внимать.мое слово в мире исполнять.
То сотворится
То сбудется
Огнем крепится
Костю скрепится
Аминь...

Опосля надобно левой ногой по земле ударить да сказать.

...горит полыхает.души сзывает.
Сама смерть мне поклон творит
Да мне легион душ прислужит
Аминь...

Опосля сказать надобное.
Исполнитсья.
Уходить оборот нечиня.



11.
На череп надобно вот что сотворить чтобы щит иметь великий.
Надобно пойти в лес.да череп закопать под дубом и сказать опосля.

.пухом земля.
То доля мертвеца
Мне дубовый щит
Мне крепкий оберег
От погибели остерег
То мне нехворится
То мне непоганится
Ядом неотравится
На аспида ненаступится
Стрельцом неприметится
Палачом неотметится
Царями любится
Худым путем несводится
Аминь...

То сказать три раза и уйти.


12.
Надобно на кость мертвеца говорить сии слова.

...не бога.не черта
Не живого
А мертвого
Не мигом
А часом
Не днем
А годом
Не молить
А заверить
Сюда причинить
Словом заговорить
В медной печи спалить
Дымом пустить
По ветру отпустить
Мертвого примощить
Птицей он полетит
Весть понесет
Мир обойдет
Горы перейдет
Реки переплывет
Хату найдет
Да =имя= обведет
Охмурит
Захмурит
Мысль потуманит
Речь затуманит
Меня положит
В ум приложит
То грусть прикинет
Тоску причинет
Да по мне =имя= рыдать
По мне страдать
Мен всюду искать
Мир непоминать
Родных непризнавать
Бродом бродить
Не жить
И не спать
Не есть
Не пить
Меня любить
В ложе мое идти
Да мне в приложь идти
Да страстю пылать
Меня почивать
То на кость прошено
То мертвой душой творено
Как прошено
Тако исполнено
Аминь...

Опосля семи раз кость в окно выкинуть да сказать.

..пошло.слово мое понесло.все исполнит.все починит.
=имя= ко мне причинит.мне по страсти подчинит.аминь...


13.
Надобно череп закопать подле яблони и сказать.

...иже грех через яблоко пришел.
Тако мертвец ко мне благом пришел
Иже я ему почивь под древом
Тако мертвец мне злато посевом
Аминь...

От яблони отломать малу веточку.
Да в хате спрятать.
Всегда достако будет иже дух мертвого на то горазд будет.


КУПЦОВЫЙ СВОД.

1.
Чтоб торг хорошо велся надобно полыни связом обмахнуть утром мето где торг творится да приговаривать:
....полынь горька
Словина моя сладка
Полынь ходиной
Право по лево машиной
Да люд ко мне ходиной
Да деньга мне приплодиной
То утрецом творится
Мне деньгой разжится
Торгу моему крепится
Никогда не перебится
Аминь...
То сказать не менее 9 раз.
Веник тот тамо же хранить.
Иже и иным утром то горазд творить.



2.
Чтоб торг был дельный надобно на полной луне пойти в погост.да ходить средьмогил да говорить.

...заговариваю.
Заговариваю
Все кресты пощитаю
Всех мертвецов пересчитаю
Да у мертвецов кости сосчитаю
Да пересчетом все сведу
Да у царья мертвецов попрошу
Что я счетом посчитал
То деньгой ныне взял
То в карман пусть кинется
В кошеле пусть приминется
Деньга пусть водится
Жизнь пусть блажится
Погостным словом мне наживится
Да торгом привадится
Аминь...

Тако не менее 13 раз сказать.


3.
Утром на зорь надобно сие читать:

..ветрина.материна.да у ветра дочерина.да та дочерина златина.да та златина по небу катина.а та катина.то солнышко навадина.да та навадина.то скидина.да та скидина.ко мне ринина.да та ринина.мне в кошелину.да та кошелина полна.да та полнина.то деньга.то злата.да серебра.да мне богата житина.аминь...

Не менее 12 раз сказать.



4.

Надобно вечером жечь черную свечу да на нее говорить сии слова.

..молю огневину.
Прошу черну девину
Да себе на заступину
Да себе на прислужину
Да мне на торжину
Да мне на вожину
То денег причитину
Денег зачитину
То денег примножину
На полну замножину
То дневалину да ночеину
Вечерень и утрень веину
Да свеча на опалину
Да кажда опалень
На добрину
А каждв добрина
Мне золотая рублина
Да каждв рублина в сундучину
Да кажда сундучина на причудину
Да мне златову горину
Да серебренну сидину
То сию просину
То в уши бесине
А та бесина
То девина
То крепка просина
То верна сказина
Мне деньга
Мне богатина
Мне отрадина
Аминь..

Читать три раза девять вечеров подряд.


5.
Надобно утром воскресного дня к храму аойти и сказать.

...помяните люди христа.
А мне с этого деньга
Помолите мать господнею
Да сотворите мне гору златнею
Поставьте воскову свечину
Да мне примолите дельну торжину
Аминь...

Сие сказать три раза.
Творят когда воскресение то нечетным числом красуется.


6.
Надобно три пятака закопать подле перекрестка да сказать.

...три пятака.дорога в креста.
Да молить не христа
А просить черта
Перекрестного рекуна
Заговорить себя
Да на три года
Откупить на пятака
От лиха да вреда
Прикупить на торга
На медочны слова
На почет люда
На причет злата
На пригод серебра
Да на годные торга
Аминь...

То сказать семь раз.
Прибрать горсть земли с дороги.посыпать где торг ведется.


7.
Надобно тринадцатого числа любого месяца пойти в лес.
Тамо ножом сотворить девять насечек на эль.
Да коль пойдет липина то сказать

...плачет девица.да липка слезица.
Да по мне она рыдает.да по мне слезы пускает
Да мне в тех слезах умытся.да опосля в поле пустится
Да тамо не пшеница.тамо деньжица
Да мне полем расходится
Да деньге ко мне крепится
Да мне в деньгах живится
Да деньгам ко мне приступится
Да липка та слеза
Да цепка ко мне деньга
То сильны слова
То окоянные псалма
Да пекловы ветра
Да эловые дела
Да мне от того деньга
Да мне богата дневина
Луны ходина
Година
Вся житина
Аминь...

То и уходь.
А коль из лесу вон ступишь.
Т сказать.

..с эли слова.бесу в уши.господу в глаза.а мне деньга.деньга.деньга.аминь.аминь.аминь.эловый сотворец .а я чернокнижец.аминь...

ОТВОД ПЯТАКОВЫЙ.

Надобно опосля сотворения грозного дабы самому худо непоиметь.тако надобно сотворить отвод на пятаки.
То творится тако.
1.опосля порчи надобно пятак в леву руку взять да сказать.

...худо я послал
Худо я наслал
А коль обратно
А коль привратно
То пятак возьмет
Пятак заберет
Аминь...

Пятак выкинуть на людное место.


2.
Опосля приворотного дела надобно сотворить сие.
Пятак в леву руку.
Да сказать.

....отведи окоянницу.отведи немеренницу.да приворотну откидину.да силы отводину.коль обратно ходину.то пятаку то своротину.мне непритерпеть.мне слезами нереветь.аминь..

Пятак тако в людном месте оставить.



3.опосля погостного дела.
Три пятака в руку левую брать.
Да сие сказать.

...мертвая душа.
Мной кликана
Гробина отворена
Душа отмолена
А коль прицепится
Мне прилепится
Пятак наложится
Мертвец непритужится
Мне неспоганится
Пятаку худится
Аминь...

Да отнести в людное место и оставить.



4.
Отвод опосля снятия сурочи.
Надобно пятак на земь положить.да леву ногу притвердитьпо верх.
Да сказать.

...отведись от меня скверна
Отведись от меня гиблота
Приведись мне щитина
Да верная защитина
Да пятак под ножину
Да невзять мне сурочину
Да чужу долину
Аминь...

5.
Отвод опосля бесовских дел.

Пятак надобно кинуть на перекресток дорог тем днем когда бесы кликаны.
Да сказать.

...полк бесов звал.
На пятак их от себя отогнал
Дело мое им сотворить
Да меня в котле несварить
Аминь...

Тако отводины на пятаки.то теми днями когда ворожины творены.
Иже неворотится ничто бегом коль сие ведаешь.

ЖИВОТВОРНОЕ ДЕЛО.

ОТ СКОРБИ И СЛЕЗ, ЧТО В ДУМАХ ДА ОПОСЛЯ
НА ЩЕКАХ СЛЕЗИНАМИ.

Надобно ягод собрать малина да клубники.
Тако в воде родниковой сварить.да коль варево запаритсья.то надобно меда тамо налить.
Да коль с медом помешаетсья.то речь.

"Спелая,красная,
Дума у *Н*, ясная,
Тако речь чистая
Да слезами немытая
Горе отводится
Скорбь уводится
Тако сладка
Тако ягодка
Тако ладна житина
Аминь".

То сказать три раза.
Опосля надобно осиновым прутиком пермешать, да сказать:

"Мешаю, перемешаю.худо уведу
Благо сотворю.то =имя= нетужить
Тако в скорби =имя= нежить
Тако краса.тако ягодка
Тако чиста мыслина
Живена головина
Блажена душина
Аминь,,.

Тако прут в печи спалить.


ОТ КОСТОГРЫЗА.

Есть хворь окоянная: коль на человека насядет, тако все испоганит, тако все изранит, то все кости поломает.
Тако все кости сгрызет.
Да от сей хвори, тако вот сии говоры.
Надобно по телу обухом топора малость провести,да сказывать:

"Топором гоню, топром реку,
Топором костника секу,
Да костогрыза прогоню,
Да в болото топкое,
Да в место гиблое,
В берлогу медвежию,
В сверлогу воронию,
В реку мелкую,
В озерину черную
В гробину эловую
В костри адовую
В котел медный
Да сказ крепкий
То =имя=отговорен
То от костника отмолен
То кость крепка
Яко железина топора
Аминь"!

То сказать не менее 13 раз
Иже опосля сказа надобно топор отнести в лес.да в пень трухлявый его врезить да сказать:

"Костник, грызник,
То в топоре живешь
То не =имя= грызешь
То пень сгрызеншь
Да к =имя= непойдешь
Тако в лесу заживешь
Ходом не кинешсья,
На другой пень перекинешсья.
Аминь".


ОТ ЖАРА ТЕЛЕСНОГО.

Надобно нарвать иголок сосновых.
Тако сложить пучком.
Сей пучок обвязать куском свиной кожи что прибрана от куска сала.
Да тако водить по нагу животу хворника.
Тако приговаривая.

....жарина телесная.да салина мясная.
То стела жарина гоном.да на кус сей загоном
Да тамо ютится
Да на соснову зелень скатится
Да из нее в чащобину
В лесыну
В адовину
В гробину
Да =имя= то на поправину
Да на телесну здравенину
То меной не поменять
То иному не перерекать
Аминь...

То не менее 12 раз сказать.
Закопать сей мот в чистом поле и сказать:

" *Н* горел.
Яром прел
Телом хворал
Да ныне жар от него отстал
Да ныне =имя= здравее стал
Аминь".

То и уходить.


ОТ ЖАРА НУТРОВОГО.
КОГДА ТЕЛО ИЗ НУТРА СОХНЕТ.

Надобно живую рыбу завернуть в кус ткани чёрной, да положить больному на грудь. Да больной пусть придержит руками, а ведун пусть скажет словами такими:

"Яко рыбина хладна,
Яко она жива,
Тако нутро хладитсья,
Тако *Н* охладитсья,
Да нутрова ярина сниметсья,
Да нутрова жарина скинетсья,
На рыбу заведётсья,
Из нутра то уведётсья.
Тако житина на скатину,
Да с рыбины в нутровину,
Да *Н* не знать хворобину
Аминь".

То читают семь раз. Тако опосля седьмого раза надобно отнять от тела рыбину да сказать:

"Рыба взяла,
Нутрова жарина ушла,
*Н* животворен,
*Н* на лад замолен.
Аминь".

Тако схоронить рыбину на погосте под кривым крестом.


ОТ СЛЕПОТЫ.
Надобно на воду наговорить и глаза кропить. Тако наговор в среду творится. Да тако утром заговорить, да утром и глаза мыть.

"Матушка здравеница
Матушка моленица
Тако словом заговорится
Тако мне на тебя запросится
Тако здравие вымолить
Да на =имя= примолить
Тако глаза ему помыть
Да слепоту всю смыть
Да черну пелевину
Да яру саванину
Да пеклову кровину
Да гиблу затворину
То все сводится
Водой скинется
Да =имя= зреется
Да очи прозреятся
То ему видеть
То видать
То =имя= слепому не бывать
Аминь...

То сказать девять раз.
Да промывать семь дней сей водой глаза.
Во время мытия больной пусть сам говорит.

«Словами заговорили
Да на очи мои здравеницу примолили
То мне видеть
То мне видать
То мне слепоты не знать.
Аминь».


ОТ ГЛУХОТЫ.

Надобно обе уши закрыть ладонями, да сказать:

"То не уши закрываю
То врата замыкаю
Да коль ладони сниму
Тако врата отомкну
Да за ними глухота
Да за ними хворота
Тако ходом пойдет
Через врата уйдет
Тако с меня сойдет
Мне слыхань прийдет
Аминь...

Тако пусть творить не менее 3 раз в дневальник.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #36 : 20 Ноября 2020, 15:36:49 »
ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ.

Надобно вокруг головы по уровень лба обаязать красну шерстяну нить да тремя разами обматать.
Да узлом на леву стороницу завязать.
Да тако пару мигов удержать.
Да опосля надобно срезать ножом по праву сторону головы тако и сказать.

...что болело.что худело
То в узле засело
Что рвало
Что мело
То на нить ушло
А что цепиной цепилось
То ножом отцепилось
То сечиной секлось
То на двое разошлось
Да коль само несвяжется
Тако голова болю ненавяжется
Аминь...

Нить закопать на безымянной могиле.


ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ.


Заговор
Читают над больным.

"Слово первое - то господнее
Да сие слово - то наводнее
То на боль сходнее
То на поправь веднее
То боль унимом
То с головы снимом
То =имя= правеню
То голова ясеню
Аминь...

То не меее 12 раз.
От того благо.
ОТЪ ХУДОБЫ.
От худобы.
Надобно читать над худым человеком.

...домина.тамо кичина.да в той кичине баба
Да у той бабы мага.да в той маге тесто
Да в том тесте душа.да тамо ведина
Да =имя= телесина
Да тесто то намнетсья
Напечи примнетсья
Да то расходитсья станет
Тридевять раз больше станет
Да тако и тело =имя= поблажитсья
Тако разойдетсья
Животворной силой наведетсья
Да худоба отнимется
Да =имя= телом пополнится
Крепче иных припомнится
Аминь...

Читают семь раз по четвергами субботам.



2.от ран кровоточащих.

На рану кус хлеба черного ложат и читают.

...хлебом заедать.водой запивать.ране заростать.ране на теле =имя= неживать.да кусом хлеба рану замолить.да кусом хлеба рану заростить.аминь..

Читают семь раз.
Кус скормить свиням и сказать.

..прими свиня хворь телесную.да хлебом сведенную.да рану =имя= кровную.
То коль скушаешь.то примешь.да худо =имя= примешь.аминь...

Тогда заростет.


3. От ран гнойных.
Надобно рану накрыть лоскутом ткани черной.перекрестить три раза ножом и сказать.

...иже тело =имя= страдает
Тако ножь крестом кидает
Да от сего креста ростает
Да гной из тела пропадает
Да рана ростом зарастет
Да =имя= белым телом послывет
Аминь...

Сказать три раза.
Тряпицу ту спалить на костре.


4. от боли, что в зубах ведется.

Надобно обтереть щеки куском коры осиновой и сказать.

...боль крепкая.словина лепкая.да осина окоянная.да та сила годная.да на боль заводная.то боль пронимется.да силой окоянной снимется.да в кус сей заринется.тамо заточится.да тамо приложится.да от зуба отгожится.да боль сворожитсья.да зуб поправится.аминь...

Кус сей схоронить под осиной.



5. опосля болезни всякой подкрепить тело.
Надобно на воду начитать девять раз да обмыв творить.

...матушка здравница.вода твоя житница
Да ныне ты молишся.да ныне ты просишся
На =имя= приводишся.
Телом и душой примешся
Да крепко крепко приживешся
Да в теле =имя= овернешся
Да над телом накроешся
Над душой сокрывю прикроешся
Да =имя= от хвороты отгожится
Да силой исполнится
Аки дуб покрепится
Аки медведь подюжится
Аки ворон прозреет
Аки хмей прохитреет
Да поправится
Да оправится
Ничто не прицепится
Коль сей водой умоется
Аминь».


6. ОТ КОШМАРОВ.
Надо от кошмаров сие творить.
Надобно яйцо куриное под ложе прятать
Да говориь перед сном.

...бес в пекле.господь на небе
Сон при мне.кошмар в яйце
Аминь...

То на 10 годное.опосля менять яйцо.
Да старое закопать в лесу.


7. ОТ ЖИВОТА.
Надобно от живота сотворить сие.
Тако боль уйдет.

..надобно камень с перекрестка взять.да сим камнем по животу водить да говорить.

...яко люд ходом ходил.тако боль мою уводил
Яко камень тамо лежал.тако по телу ныне ступал
А коль переходится.тао отнимется
Да на того кто проступит худо прилепит
Аминь...

Сказать семь раз.
Отнести на путь.да тамо кинуть.иже кто перешагнет.то все и заберет.


8. Кто головой худен.
Тому ножом надобно локон волос срезать и сказать.

...кто тамо морок творит
Кто мысль чернотой пленит
Того ножь порежет
Того ножь посечит
Да тот убежит
Да =имя= ум обретет
Да чисту речь порекет
Аминь...

Тако пару раз сотворить в ходе луны.
Благо от того будет.


10 СТАРОВЕРСКИХ ЗАГОВОРОВ
НА ЗЛАТО.

1.в понедельник утром на кус злата рекут.

..иже вопень.да кривень.тако ходень отмерь творящего
Иже господа мир сотвориной на блажь речивши
Тако словиной юдень сотворивши
Ьако словиной худень унявши
Да тропень ину топченю топтавши
Да тамо вожени гнатиной гонимы
Да тамо купцы мотаню мотимы
Да с возень на земь сползень
Да тамо мешковень.да сундучень
Да в сундучине.тамо златина
Аки сверка яко душина
Аки мерка яко пудовина
Аки звонка яко песина
Аки лепка яко медина
Аки цепка яко терновина
Да мне пригоденю ведена
Мной дорожина ходена
Златом живень множена
Златом первень ложена
Дневалом читань
По утру златень
Да на ину дневалину
Стать мне аки барину
Аминь...

Три раза читать.
Да злато кус при себе держать.


2.во вторень день сие рекуть.
На злата кус вопиють.

..лесна чащобень.да тамо моротень
Да моротень вся в седень
Да та седень аки напевень
Да на власину
Да на медвежю шкурину
Да тамо множина
Медведины щетина
Сверченю посверкаить
Да златом припаить
Да счетом считать
Аки кажда в злато ходять
Да с каждого щетиника
Нять мне златеника
Да то верна сказень
Да тверда молвень
Стара верень
Черна мерень
Аминь...

Рекут девять раз.
Тако хранить при себе кус тот.



3.
В среду говорят на кус злата.

...пряжина да тридевята конина
Да кровь гонина.да в пот мерина
То тяжка дорожина
То ведна горожина
Да гонень мерная
Да избень видная
Да тамо ведница
Старуха ворожница
Аки печь осинница
Да на ней котленица
Аки в ней златина
Аки в ней варень
Да на меня дарень
Аки остывом стынуть
Мне варень принуть
Да злато нять
Да девять раз помножать
Наживь свою крепнуть
Злато амбариной ведануть
Царя богатее вернутся
Тридевять дорожин сеганутся
Аминь...

Кус схранить в хате.



В четверг.

...аки четыреница.тверда дневалица
Да ветреница.тако четыре ходница
Аки мирина.на четыре ходина
Аки дорожина.на четыре крестина
Аки море гладина.тако четыре вадина
Тако дневалина.четвержина
Да мне злата горина
Мне блага приволина
Златова мне долина
Аминь.

То тринадцать раз сказать
Злато при себе иметь.


КОЛДОВСТВО НА ПАНТАКЛЮ.

На куске черной ткани что сотворен в пантаклю надобно куском мыла что по телу покойника скользивши да омовень творена сим куском.
Тако им натвердить треуголник.
Да в нутри цыфру 8.
Да под треуголником написать.
ВРЖ
Тако надобно два ножа скрестить на пантакле да опосля читать сказ.

...с мертвеца.да в чистые поля
Да триединая сила.да мертвая мела
Да пулей полетела
Да вороной на плечо села
Да ворковать стала
Напевать неперстала
Да песнь та старая
Да словина древнея
Да вней мудрость ветхая
Да молитовка счеткая
Да чернокнижна гласина
Да в ней теменина
Кто послыхает
Тот все двери отворит
Тот все ворота откроет
Тот через горы махнет
Тот восемь путей перейдет
Да коль что предстанет
Мешать коль станет
То слово грянет
Да ножами посечит
Тремя знаками отметит
Восемь раз помножит
Кпугом поведет
Да на новый заведет
То кружить неперестанет
Преград нестанет
А коль по третему разу что помешает ходу
То мертвецу сотворить угоду
Да поломать отгоду
Тако твердо сказано
Шагом хождено
Схождено
Тако мной молвлено
На себя и делано
На себя наведено
На путь дороженьку приведено
Аминь...

Тако ножи завернуть в пантаклю.
Закопать в лесу сей ночю
Мыло кинуть в реку и сказать.

..реку не удержать.меня не сдержать.
Преград неналожить.стен несотворить
Да что предстанется.мертвым прянется
Пантаклей отведется
Мне худнится неприйдется
Аминь...

Творить сие тому, кто по пути шастает, да возины везет, коней погоняет, скот перегоняет.
Тако кто сие знал да творил, того с пути и черт не сбил.


На пантакле рисуют крест православный.
Под крестом надобно написать:
47032
Под сим надобно:
778
Тако под сим:
000
Под сим:
1
Тако рисовать мелом то надобно.
Да коль нарисовано, то сказать:

"На Смерть Христовую
Сказать молитву греховную,
На крестину голгофную
Выпросить денину длинную,
Да на денину длинную
Выпросить часину добрую,
Да в сию часину
Посчитать деньжину,
Да от деньжины
Пойти путину.
Да жить мне как барину
Не знать худину.
Аминь".

Пантаклю сложить в четверо, положить под ложе своё и сказать:

"Христос умирал,
Да слёзы людские Бес посчитал,
Да каждая слеза деньгой,
Да каждая деньга ко мне ходиной.
Аминь".

Тако на семь лун годен сотворень, тако на деньги. Пантакля пусть лежит все семь лун.



Надобно на пантакле мылом покойным квадрат нарисовать, да тамо внутри по углам 5, да тако в серёдке - 13. Да по углам квадратины то свечи поставить чёрные да воском отлиты, да сажей набитые. То они черны аки Бесы, да коль пылать они будут, то Пекло отворят. Да тако опалить надобно их, иже по окраине да на пятёринах стоять, да читать четыре раза сиё:

"Двенадцать апостолов господних,
Да тринадцать престолов адовых,
Да пять пророков диавольских,
Да тринадцать псалмов чёрных,
Иже их глазами не видать,
Иже ушами не слыхать,
Да четырём свечам пылать,
Да четырём огням плясать,
Да тринадцать Сил звать,
На каждый день по одной
Да по лунному ходу дюжиной,
А что последней посчитана,
То тринадцатой кликана,
То на ум ложена,
По разуму прошена,
То мной отпускаетсья,
Да мной на путь ведаетсья
Да мне на уме держать,
Да трудным часом её призвать.
Да коль враги наведутсья,
Коль палачи соберутсья,
Да коль стрельцы ополчатсья,
То мне сей Силою пологатсья,
То слово одно сказать,
Да мир под себя подмять.
Аминь".

Пантаклю опосля надобно сложить три раза и закопать в лесу. Свечи дома спрятать. И тако от сего сотворения то на всё житие наложение. Коль час погибели нежданно грянет, то надобно в сердцах про себя подумать иль молвить тишю:

"Четыре угла,
Пятерина черчена,
Тринадцатая Сила вызвана!
Аминь".

Да сим мигом то ход жития поменяетсья. Тако земная твердь распахнётсья да всё на сохран того, кто сиё сотворил, иже сам Диавол и сам господь сим часом будут по праву и леву сторону его стоять стражею. То отведут они всё неладное да сотворят щит и новое житие дадут.


На пантаклю надобно куском мела нарисовать:
99999
99777
99999

Да по бокам по кресту православному, да на верху и снизу по кресту простому.
Коль нарисовано то надобно в середку простых крестов по свечке с погоста взятой положить да огнем навести.
Коль загорится то сказать:

"С погостного огня, да на меня
С девятого креста.да с седьмого псалма
Сила великая.сила девятиликая
На каждый день отпущена
На мир сей пущена
Ныне мной принимается
Царской меткой метится
Аки саван поклубится
По всем сторонушкам
По всем вединушкам
По всем трясинушкам
То коль наведена
То мной починена
На годное
На угодное
На пригодное
На негодное
На первое
На втрое
На третее
На четвертое
На пятое
На шестое
На седьмое
На восьмое
На девятое
То верное
То славное
Мне приведное
На веки нагодное
Аминь".

Пантаклю надобно попосля скомкать да спрятать в хате, где житие творитсья. Да коль спрячешь, то сказать:

"Мне на силу,
На велику милу.
Аминь".

Тако с того часу на себя бремя силы наложено будет.
Иже слово силой исполнитсья
Да ворожина всякая удастсья.




На пантакле надобно нарисовать крест православный куском мела.
Да по концам всех перекладин надобно нарисовать цыферь 4.
Тако опосля дождатся полночи да в середку креста положить портрет того в кого любовь страстную вселить есть мера.
Да тако по верху и по низу по свече поставить черной.
Да то воспламенить.
Да руки замком на животе сцепить да читать сие:

"Собираю муку с креста
Собираю боль с христа
Да навожу ее середом
Да навожу ее приворотом
То на =имя= то ложится
То на =имя= то сходится
Со всех сторон приводится
Да крестом то сойдется
Да четыре раза перечтется
Да =имя= мукой пронимется
Да =имя= тоской заминется
То горевать =имя= станет
То мукой мучится будет
А мука та не телесная
Мука та наводная
На сердце =имя= приводная
Тако кружиной окуружит
Да в мое ложе уложит
Аки христа на кресте
Тако =имя= при мне
Аки христа поминали
Тако =имя= яром прибрали
То на свату творено
Да на приворотину годено
Приворотина крепкая
Четыремя разами лепкая
Аминь....

То читать 4 раза.
Свечи надобны сгореть полностю.
Да то на утро надобно пантаклю сложить.
Да портретину тамо и оставить в пантакле.
Тако и закопать в лесу.
Наведена черная любовь будет.



Надобно сотворить пантаклю.
Куском мыла с покойника надо нарисовать круг.
В круге квадрат, в квадрате треугольник, в треугольнике круг, в кругу цыфру 1. Заговорить опосля полуночи. Да перекрестить семь раз ножом. Заговор сей:

"Сведитесь силы небесные
Сведитесь сонмны чистые
Заговоритесь круги адовые
Соберитесь полки черные
Призовитесь души окоянные
Да мне пособите
В деле моем помогите
То меня неоставьте
То меня не забудьте
Прямой дорогой ведите
Первее иных приведите
То мне победу дарите
То мне чин приютите
То мне славу творите
То сильнее иных пригодите
То в делах жития
То в делах смертия
То в твердом
То в мягком
То в дневном
То в ночном
То я первым
Да словом сим верным
Да подкрепиной дюжей
Да полчиной сгужей
Аминь....

Сказа читают три раза.
Опосля коль ножом крещена то сказать:

"Ножом крест наложил
Да сомн духов мне прислужил
Аминь".

Тако сказать чего надобно.в каком деле пособень требная.
Тако пантаклю хранить в хате.
Опосля исполнения то спалить в огне печном.


Сотворить пантаклю.
На ней нарисовать звезуду, что пяти лучами красована.
Да один лучей на верхней.
Да два на нижней сторонушке.
Да вести надобно мелицой по пантакле тако чтоб и черчина видна была.
Тако сведена звезда сия.
Коль творено, то сказать.

"Звезда вечная.сила чернокнижная
Печь железная.дровина медная
Бесина старая.дева блудная
Кровь кайнова.жертва адамова
Да земля израйлева
Да река иорданова
Да вратина погостна
Да царица костная
Да ветрина пустынная
Четыре водная
Да сила наводная
Зведа утровая
Звезда ночейная
На закат рассветом
На рассвет закатом
То мне привадом
То мне присказом
Да пятым разом
Да смерть мне слугой
Да жизнь мне водиной
Да я цариной
Да я высиной
То над всеми
То над ними
То над вами
Над четыремя ветрами
Над четыремя лучами
А я верхом
Да пятым лучейком
Да слова мои замком
Да слова мои булатом
В печи яренным
Да некованным
Аминь".

Опосля надобно леву руку на середку звезды положить и сказать.

....звезда белая.ночь черная.
Сказина ведная.сказина приведная
Просина моя грозная
Просина моя верная
Житина долгая
Житина славная
Иным завидная
Мне привидная
То по слову всему быть
Как скажу так и сотворю
Аминь...

То пантаклю надобно под ложе свре тринадцать дней и ночей держать.
Тогда изменится ход жития.судьба иная будет дана.
Да слово тако же силой исполнится.
Да вести за собой иной люд сможешь.
Тако и сильные мира сего буду прислушиватся к твоему ропоту и сказу.


возыметь кусок мыла чем мыли покойного.
Да надобно то сотворить коль сорок дней еще не минуло.
Да в сей зод надобно пантаклю сотворить да натвердить на пантакле тринадцать малых крестов православных.
Да накаждый крест говорить опосля того как натверждены.

«Не христа на тебе распяли,
А мертвеца через тебя на =имя= погнали.
Аминь».

Тако надобно портрет вражий да тот обмылок положить на пантаклю
Кинуть на верх горсть соли.
И сказать.

...соль крепка.слеза горем полна.
Да =имя= в могилу ход жития
Аминь»!

То все завернуть да перевязать черной нитиной несколько раз. Да отнести и закопать на той могиле, что именем красована как у врага.
То враг опосля сороковго дня поминовения мертвеца чей мыло на пантакое вместо тверденника использовано помрет. Тако верна сотворина ета. То не отделать. Иже просто сотворть, да не возможно отменить. Тако ужь поведено.



Надобно на пантакле нарисовать круг в кругу 234
Да сказать:

«Два раза скажу,
Три раза прикажу,
Четыре раза (то и то) сотворю!
Аминь».

Да коль сказано, то надобно девять раз сложить пантаклю. Да перевязать белой нитиной. Да тако семь дней в хате отдержать, да на вомьмой день спалить в печи. Да в поддувало сказать:

«Огоневки, огневик, в печи ты живешь.
Как я просил,
Тако ты отпустил.
Чего я просил,
То ты подтвердил.
Аминь»!


Тако исполнится то чего прошено.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #37 : 20 Ноября 2020, 15:37:28 »
НА ПАНТАКЛЮ.

Пантаклья творится из черной ткани.то надобно в локоть длинну в локоть ширину творить кус.
Коль творен то надобно его ножом перекрестить.
Да сказать:


«Заклинаю силы поднебесные,
Открываю врата железные
Отмыкаю замки серебровые
Зову все силы адовые
Подчиню все сомны небесные
Да скажу говорцы черные
Пропою псалмы скверные
Да сотворю пантаклю ведовскую
Да через нее губить буду
Через нее лечить незабуду
Через нее бесов притяну
Через нее невидимым стану
Через нее мне ведовать
Через нее мне колдовать
Чертями велевать
Ангелов подчинять
Над людьми царится
Выше бога утвердится
Слова сии концом
Пантакля крещена ножом
Аминь».

То раз говорят. Тогда готова черна молова, то на ней пантаклю творить да через нее ворожить.


2.
Надобно из 11 семерок нарисовать крест на пантакле,
то по середке пяти семерек, то высиной в седмь семёрок:
7
7
7
77777
7
7
7
Коль крест сотворен, да на пантакле мелом черчен, то надобно на середнюю, центральну семерку свечу черну водрузить, огнем обвести.
Да огонь коль запляшет, то сказать:

"Седьмым днем господнего попущения,
Первым днем грехопадения,
Одиннадцатым ключом царения,
Двенадцатым коленом израйлевым,
Я заклинаю пантаклю,
Я открываю дверину,
То одиннадцать замков отпираю
Все седьмым днем отмыкаю
Да из тех врат скрип послыхается
Да за ними поле повидается
Да за полем леса черные
Да за лесами реки бурные
Да за реками бурными холмы черные
Да средь холмов изба старая
Да в избе старуха кривая
Да у нее книга колдовская
То книга пслалтырная да черная
Кровю написана, Чертом записана
Да адовыми молитвами переполнена
Да адовыми сказинами переполнена
Да мной старуха молена
Да книга у нее прошена
Да в тридевятой странице отворена
Да тамо книга читана
Мной молитва прочитана
Да на семь дней душа *Н* отпущена
На семь дней привождена
Да к =имя= пригнана
Да к =имя= прилеплена
Тако жизнь со смертию венчана
Да погибель сотворена
Через книгу окоянную
Старуху черную
Ходень седьмую
Песнь ведьмовскую
Да седьмым днем грехопадения
Первым днем творения
Последним днем отпущения
Да =имя= поминовения.
Аминь».

Читать семь раз.
Свечу поткшить.пантаклю сложить в четыре раза.
Отнести след.днем на погост.
Закопать на могиле умершего.иже первый призывается человек кто недавно помер.иже его душа будет на живого наведена.
Тако коль закопаешь пантаклю то скажи.

....седьмым числом отпускаю.
Грехи все тебе прощаю
Да в мир сей попускаю
То теню пойди
Криком ночным прийди
=имя= мороком схмури
Хворю тяжкой проними
Да житие отними
То на пантаклю тебе говорю
То тебе указ даю
Аминь...


На том же погосте отыскать могилу яко с именем жертвы
Да на ней свечу ту воспылати.да сказать на пламя.

..помяну =имя= черной свечой
Да погоню мертвеца за душой
Да смерть к телу приделаю
Да на погибель изурочу
Да на погибель изпорчу
В могилу зарою
Молитвой не помяну
Саваном перетяну
Аминь...

То и уход вершить полный.
Иже на смерть пантакля сотворена.
Да смерть через слово погнано на врага.



2
Надобно нарисовать на пантакле круг.
В кругу цыфру 13.
По праву илеву сторону от круга надо нарисовать по кресту православному.
Над кругом написать:
ЯХВЕ.
Под кругом написать:
ЭЛОИМ.

Обе руки ладонями положить на кресты да говорить сие:

"Аки вопию главень удержю морчья
Аки вопию львом пустынным
Аки вопию песнь ветров
Аки вопию песнь господнею
Аки вопию гласину диаволу
Аки прошу дюжину пекловую
Да послать мне подможину
То черну полчину
Да воеводину
Да стрельца в пригодину
Аки тоя воплем вопил
Аки то я пекло и небо молил
Тако сим часом врагов сокрушил
Да сим часом всех супостатов истребил
Аминь, аминь, аминь".

Опосля руки скрестить на груди и сказать.

...одним крестом по рождению врагов моих крестили.
Да вторым крестом на смерть скорую их заговорили
Аминь".

Тако сказать два раза.
Пантаклю сложить.отнести и оставить в храме господнем да сказать уходя.

..яко я сие в храм принес.тако смерть врагам моим ангел господний принес.да бес то подтвердит.да смерть врагов моих сокрушит. Аминь».

ЛЮТОБОР.

1. ЗАГОВОР ОТ ЛИХОЙ ДОРОГИ.


...дорожина.дорожина.да на ней три купца
Первый покупает.то мир закупает
Второй торг ведет.всяко худо отведет
Третий тто видает.то тем двум помогает
Да все счетом посчитаети.кажду версту стягом причитает
То водом отведет.душегуба в лес сведет
Кресты перекрестные непопутает
Да пряму дорогу прикупом припутает
Да водом меня поведет
Да обратно в хату приведет
Путь померит.все одолит
Мне житие сохраном сволит
То лиху дорогу отведет
Да прямым путем пусть меня ведет
То дорожину я заклинаю
Трех купцов я призываю
Аминь".

То читают перед дорогой да во время дороги.да обязателно опосля того как в ъату воротишся.



2.ЗАГОВОР ОТ ВРАГОВ.
Читать утром и вечером.

"Слова мои ход творите
Гонцами поведитесь
В черные леса пуститесь
Тамо ивана черного найдите
Да за меня его молите
То на утро щит изпросите
То на день щит изпросите
То на весер щит изпросите
То на ночь щит изпросите
Да молитвой его почтите
Да он сохран мне приложит
Да он мне в сей час поможет
То топор он возьмет
То березу на земь собьет
Да в той березе осы
Иже из одной хаты
То по слову чернеца
Пойдут они сюда
Да здесь они ополчатся
На врагов моих приполчатся
Да всех жалит станут
Да ядом травить нагрянут
То телеса болю сведут
Души мукой переведут
Да от меня за тридевять верст уведут
Да от меня врагов всех отведу
А коль то сотворят
То обратно уйдут
Тако ивану чернецу пойдут
А слова мои сказаны
Враги мои одолены
Аминь".


3.Заговор от мертвых душ.
Иже кто напускает чар погостнве тот тако же осилен будет.

"Аки черным псалтырем заклинаю
Аки крестом нечестивым заклинаю
Аки трмя кругами ада заклинаю
Аки саму смерть в посильницы прибираю
Да мертвые души прогоняю
Да чары погостные снимаю
Слова могильные перебиваю
Пыль перекрестную светриваю
Свечу могильную потушиваю
Да отведу от себя мертвецом
Отведу от себя погостных духов
Да за тридевять версть отгоню
Да ворожея ночного проведу
Аки знаком ведовским наложусь
Да за печать твердую сокроюсь
Иже худо могильное не пристанет
Иже тень могильная отстанет
Ведьмак лютый замолчит
Гроб на меня никто не отворит
Тако говор сей не переменит
Никто не обратит
Никто откид не свершит.
Аминь".

Читают семь раз на пламя черной свечи.

4.Заговор от бесов.
Читают в полночь в том месте, где бесы буянят да покоя не дают.

"Отворю я дверь.да в поле пойду.
Да тамо ветер заклинать стану
Да слово черное скажу
Ьако ветру я укажу
Да слово белое скажу
Ветру часом прикажу
Слово дневное я шепну
Ветер в слуги возьму
Слово ночное молвить буду
Ветер на услужень приберу
Да в карман свой уго уложу
Да нести его я стану
Тридевять верст перегряну
Да сам по своему следу
Да ходом сюда прийду
Да здесь сие гласить стану
Да ветерь на волю кину
Да вихрем его кружить стану
Да вихрем его гнать буду
Да словами зачитывать
Да бесов отчитывать
Да в вихрету их вгонять
Да ветру всех бесов забирать
Да отвести от сего места
Да отвести от сего люда
То не на час
Да то на года
Да унята сила лютая
Да унята сила скверная
Да блажена хатина
Да сия местина.
Аминь".

То читать семь раз в левой руке ножь держивая да размахивая им время от времечка.


ЗАГОВОР ОТ ДЕВЯТИ БЕД.

Читают девять вечерей, да каждый вечер по пятаку откладывать, да говорить:

"То не прикуп, то откуп,
То от бед девяти закуп,
От лихой Смерти откид,
От кривой хвори отмот,
От петли отговор,
От плахи заговор,
От палача скид,
От могилы отрык,
От сглаза отмерь,
От яда причит,
От Беса сбережит,
Да от сказанного,
Да от несказанного,
Мной знаемого,
Мной незнаемого,
От худа грозного,
От креста наносного,
Сей говор щитом,
Сей говор накидом,
Да Лютобором.
Аминь".
Да коль все девять дней читано, то на десятый день надобно все пятаки отнести на людное место, тамо выкинуть да сказать:

"Катитесь пятаки звонкие,
Прогонитесь беды горькие,
Сотворитесь щиты крепкие.
Слова сии сильные,
Слова сии верные.
Аминь".

Тако и уходить, оборот не чиня.



ЗАГОВОР ОТ ВСЕХ ЯДОВ.

Читают на рассвете того дня, егда трапеза намечена величавая, да тамо супостаты могут починити худо всякое.

"Стряпня, стряпница,
Мне едой накормитсья,
Мне водой напоитсья,
Врагу не подступитсья,
Ядом мне не отравитсья,
Иже словом сим заговоритсья.
От всех гибелей,
От всех смертей,
От всех хворей,
Что через живот,
Да что через рот.
Что скушаю,
Что едой съедаю,
То лишь благо принимаю.
Ядом меня не отравить,
Едой худной не схоронить
Тако тому и быть,
Тако тому и стать,
Тако тому и бывать.
Мне живот сохранить,
Оберег сей не перебить.
Аминь".

Тако надобно читать три раза.


ЗАГОВОР ОТ СМЕРТИ БЛУДНОЙ.

Иже есть по житию силы что не господом правимые.такои ертом они незримые.
Иже они кругами наводятсья.да на кого навндутся тому добра невидать.тому худо по житию вечное принимать.
Да по сему сотворению.то гвор сей о смерти блудной вещает.
Тако то смерти сестра окоянная.
Иже есть смерть что по часу насказанному да предписанному приходит.тако есть смерть что по своему наущению надвигается.
Да то прибирает кого хочет.да то от не сохрана невидать.
Тако чтоб ходы перекрестками несошлись.да несвелись дороги вмесие.то вот заговор на смерть блудную.

...на меня сей сказ
Да мне от сего слова Спас
Да мне утром идти
Да смерти блудной вечером прийти
Да мне днем ходить
Смерти блудной ночю заходить
Да мне часом знавать
Смерти блудной годом ждать
Мне прям ход ходить
Смерти блудной кривых дорог неотходить
Мне сохран читать
Смерти блудной то незачитать
Мне оберегом отметится
Смертию блудной не заметится
То дорогам не свестись
Перекрестком не перевестись
Тако лево ходить
Тако право бродить
Вести.да незавести
Меня етому говору от гибели напрасной спасти
Аминь".

То читают на погосте стоя на безымянной могилине.
Читают три раза.
Годно тогда на семь лун.


ЗАГОВОР ОТ СКВЕРНЫХ ЛЮДЕЙ.

Тако молю сохранника
Иже от рождения моего приданника
Иже от часа первого званника
Иже на час последний отпеванника
Тако небо от земли неотлучится
Тако солнце от неба неотведется
Тако и сила сия от меня неуйдет
Тако и сила сия меня неподведет
В час лихой не оставит
В час черный не откинет
В час полночный поднимет
В час погибели от смерти отнимет
Да людей плохих отведет
Да полных скверной переведет
Да схоронит от тчетника
Схоронит от пагубника
От могил шепотника
От еды отравника
От душегуба славника
От ветра гнатника
От старого привратника
От молодца хмурника
От живого покойника
Да от лютого путника
Да от живых хран
Говор лютобором дан
Аминь".

То сказать три раза.хлопнуть в ладоши и сказать:

"Меня люду плохому не взять. Аминь".

То полное.


ЗАГОВОР ОТ ПУЛИ ДУРНОЙ.

"Матушка годница,
Да дочь твоя Смерти пригодница,
Одного пощадит,
Иного сгубит.
Да тебя она чтит,
Да тебя почитает,
Да слово твоё исполняет,
Да тебе во всём почин смирен творяет,
Да мне на тебя помолитсья,
Словом етим сказатсья,
Тако от смерти напрасной откупитсья,
Тако от погибели отчинитсья,
Да тебе дочь свою не пускать,
Ко мне её не подпускать,
Да мне сохранитсья,
Да мне оберегом сводитсья,
Да ко мне пуле не прилететь,
Да меня не схитрить,
Да мне жить поживать.
Аминь".

То говорят перед битвой иль опасным ходом, егда погибель прийти может.


ЗАГОВОР ОТ ТРИНАДЦАТИ МАСТЕРОВ.

Тако есть сила что неодолима на простого люда.
Тако по слову да по говору она чинима.
Да тринадцатю мастерами она сотворима.
То коль вместе тринадцать чернокнижников соберутся.да коль кого отпевать начнут.тако того черти в ад заберут.
А кто хочет оберег наложить.тому вот сии слова читать на именной могилке своей.


"Двенадцать сонмов господних
Двенадцать престолов израйлевых
Двенадцать вод духом блаженых
Да тринадцать слов иудой сказанных
Да каждое то слово в плоть
Да каждая плоть та душой
Да каждая душа та скверной
Да в час черный одной сходиной
То тринадцати мастеров приделиной
То их лютой припевиной
То они все вместе гласиной
Да одной голосиной
Да чертей молить станту
Да христа хулой помянту
То иконы от сего заплачут
Да тенив храме поскачут
Да гробы отвортся да затворятмя
По небу молния погонитсья
Да по земле вихри пойду
Да скверники из болот выйдут
Да тринадцать мастеров их зарекут
Да коль на меня смертию шепнут
То обратно они все заберут
То себя они в ад упекут
Иже я телом да щитом
Да через слово оберегом
Да через мертвеца одноименного
Через могилой ложенного
То сохран тридевять раз сильнее
Да каждый мастер отговорен
Да от меня долиной отдолен
То кутю на меня им несостряпать
Узел на петле несвязать
Пыль погостную некинуть
Дома меня им неотпеть
На смерть меня незапеть
Да самим себя схудить
Да тем мастерам нежить
Мне по лютобору то сказать
Через книгу ведьмовскую
Щит на себя нагнать.
Аминь".

То сказать 12 раз. Уходить, оброт не чиня.



ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ НА КРОВИ.

Тако чтоб погибель навести на человечее тело и душу.то черных книг сказители то на кровь слова рекають.
Да то слова веданные.да пеклом порожденные.
Тако в крови сила жития.да коль худым словом заскажется.то порча на человека напущена будет.то верно от времени изначального.
Дабы сего неповидать на себе.то надобно щит сотворить от крови да слов морных.
Надобно встать на пороге в хате свое да читать сие:

"В черных горах.в далеких холмах
Три печи пылаю.три печи горают
Да на тех печах котлы
Да в тех котлах не воды
Да в тех котлах крови
Да в тех котлах силы
Да нечестивые ведивы
Да подле котлов колдуны
Да полде котлов ведьмаки
То черпаками черпают
Да на кровь слова рекают
Да от тех слов пекло отвором
Да бесы черным ходом
То на кровь сию они идут
Да ведьмакам и колдугам службу ведут
Да ополчению наложатся
На кого ведьмаки скажутся
Да на меня тако прикажутся
Да на меня коль укажутся
Да бесы коль кинутся
Да слова те прилипнутсья
Тако порог предстанетсья
Да порог пригрянетсья
Да мне за ним стоять
Да порогу бесов не пускать
Да кровные худа отгонять
Колдунов не подпускать
Ведьмоков не ближать
То я сим часом говорю
То порог я молю
То у порога прошу
Да что надо
То выпрошу
Да щит сотворю
Люто я поборю
Аминь".

Тако и вся сотворина.
На три луны годная.


ЗАГОВОР ОТ ГЛАЗА ЧЕРНОГО.

Утром, выходя из хаты:

"Солнышко в небе,
Щит на мне,
Оберег при мне,
От глаз черных черных
От дум скверных
От слов притомных
От слов принудных
От слов прискорбных
Да от меня отводных
Да солнышком откатных
Да глаз тех слепотных
Да глаз тех отротных
Да мне Сохранено Marina солнышком дан.
Аминь".



ЗАГОВОР ОТ МЕРТВЕЦА НА ПОХОРОНАХ,
ЧТОБ НЕ ПРИЦЕПИЛСЯ.

"Аки ты в гробу,
То не творить тебе ходу.
Аки крест над тобой,
Тако сохран со мной.
Аки земли холм на тебе,
Тако ключь в замке,
Да я при щите.
Аминь"!

То сказать три раза.
ЯРОДАР.
(Удержень опосля дел колдовских).
На все сотворины есть удержень крепкий.
Тако коль чего сотворишь, тако иной раз под себя силой не подмнешь.
Тако иные словами тогда начинают ворковать да дело тво перебивать.
То чтоб сего на сей век не приждать, то надобно по ЯРОДАРА наущению творить сие.
То подкрепница величавая.

1. ОПОСЛЯ ПРИВОРОТА.

Надобно три раза читать сие:

"Аки копьевиной сердце христа пронзалось.тако сия мука +имя- досталось.
Тако дело мое крепкое.кровию господней лепкое
То крестом голгофным заклинаю
Да двумя ины сие подпираю
Аминь".



2. ОПОСЛЯ ПОРЧИ.

Три раза читать:

"То не я творил, то бес сотворил.
То не я =имя= губил, то бес в котле сварил.
То не я =имя= на смерть обрек,
То бес черный в огне =имя= спек!
Аминь".


3. ОПОСЛЯ ОТВОРОТНОГО ДЕЛА.

"Матушка студеница
Матушка хладница
Мне на тебя помолится
Да =имя= с =имя= разлучится
Мне то грехом не наложитсья
Да им на веки в ложе не уложитсья
Да им за версту откинутсья
Хладом оба пронимутсья
Тако не слюбитсья
Тако любовь сгубитсья.
Аминь".



4. ОПОСЛЯ ПОПРАНИЯ БОЛЕЗНЕЙ.

"Отпираю три замка,
Возьму три креста,
Первым прогоню,
Вторым угоню,
Третьим хворь из тела *Н* выгоню,
Дело своё сведу крепко,
Крепко всё сотворю.
Аминь".


5. ПОСЛЕ ОТКИДА ПОРЧИ И СУРОЧИ.

"Иже попрана черна сила
Иже блажена =имя= душина
Тако тело =имя= свято
Тако сурочь снята
Тако порча гнана
Смерть от слова в тридевять верст прогнана
Да моя сотворина камнем крепка
Да моя сотворина на веки верна
Аминь".



6. ПОСЛЕ ДЕЛ, ЧТО НА ДЕНЬГУ СОТВОРЕНЫ.

"Аки не у господа я просил
Тако у купца черного выпросил
То кошель он мне дал
Да в кошель деньгу наклал
Да деньга та неразменная
То медная.то серебренная.да золотая
Мне на житие причитаная
О купцу тому сказ сказать
Да купцу черному дело мое видать
Тако все подкрепить
Да в деньгах мне жить.
Аминь".


7. ПОСЛЕ ВСЕХ СОТВОРИН, КОГДА БЕСЫ ЗВАНЫ.

"Слово мое мечом
Да мечь сей огнем
Да огонь тот небесный
Да огонь сей вечный
То по говору моему пылает
Тако бесов призывает
Аки сомн созовет
Тако царья приведет
Тако речь мою внимет
Выше небес меня поднимет
Да мне владычень причинит
Да мне крепень приложит
Да каждый бес мне прислужит
Службу сослужит
Чего послыхает
То пусть творяет
Волю мою исполняет.
Аминь".
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #38 : 20 Ноября 2020, 15:38:09 »
8. ОПОСЛЯ ЗОВА МЕРТВЕЦА.

"Мёртвую силу я кликал,
Мертвеца из гроба поднял,
Тако в мир его повёл,
Да дело своё свёл.
То деньгой не откупить,
То крестом не перебить,
Мертвецу творить,
Мертвецу угодить,
Что я просил, то и сотворить,
Да блудом не блуждать,
В гроб ход знать!
Аминь".

9. ОПОСЛЯ ПОРЧИ ЧЕРЕЗ ПОГОСТ.

"Мёртвая земля расступилась,
Ко мне душа окоянная не прицепилась,
Да по слову моему всё сталось,
Да Смерть хваткой на меня не сметалась,
Тако погостная ходина сотворилась,
Да житина моя не испоганилась.
Аминь".


10. ОПОСЛЯ ТОГО, КАК КЛИКАНЫ ОКОЯННЫЕ ДУШИ.

"Зов мой аки воина,
Словина моя аки ревина,
Сотворина аки омутина.
Жития воротина,
Погостная заворотина,
Окоянных душ присказина,
То царем моя волина,
Сотворена моя надобина,
Да не испоганена моя житина
Неприведена грешина,
Окоянная спешина
Сиё сказал,
Дело укрепил,
Грех иному прикрепил.
Аминь".


11. ОПОСЛЯ ЗОВА ГОСПОДНИХ СИЛ.

"Аки первым днём сотворена твердыня,
Тако вторым днём сотворена полчина,
То господнея славина,
Духов небесных водина
Да креста голгофного бережина,
Да сих слов прибережина,
Да сих слов явина,
Да дела сего славина,
То им мир приютиной,
Да дело моё сотвориной.
Аминь".


12. ОПОСЛЯ ДНЯ ОСОБНАГО.
Опосля дня особого иже силой отмеченного, коль тем днём чего творено, иже то по разну ходу да на разну пригоду. Так вот сказ зачитать, что надобно иже подкрепишь да худо к себе не прицепишь.

"Семь дней господь творил
Семь дней господь слова говорил
Да сей день то запамятовал
Да сей день черт прибрал
Да сей день гроб скрипит
Да сей день крест губит
Да сей день бесы ходом
Да сей день ведуны водом
Да ведьмы присказом
Да колдуны черным присказом
Да на сей день псалмы певать
Да черные молитвы читать
Да сим днем врагов поминать
Да сим днем морок сотворять
Да то сим днем починитсья
Да сие мной творитсья
Да сие мной сотворено
Да сказом сим силено
Да в тридевять раз починено
Выше господнего трона ложено
На веки заворожено
Аминь".


13. ГОВОР, КОЛЬ НА ИКОНЫ И НА КРЕСТ ЧЕГО ТВОРИШЬ.
Тако коль скверной сотворень гонишь, тако сим речением укрепишь да от себя кару откинешь:

"Тридевять земель.тридевять мель
Да тамо изба
Да стара церквина
Да тамо икона
Да кровю краса
Да слезами полна
Да моя сотворина грехом полна
Да господу не видать .глазом не зревать
Христу на то не посмотретсья
Матушке господней не призретсья
Да иконе той плачь творить
Да иконе той знавать
Дело мое нечестивое поминать
Да за меня то заступитсья
За меня кровию умытсья
Да за меня кару нести
Да мне крест сей не понести
Да мне на гору не ступать
Да мне черные дела творить
Да мне бесовским заветом жить
Тако и поживать,
Кару никогда не видать.
Аминь".



1. СКАЗ ЯРОДАРНЫЙ НА ПОДКРЕПЛЕНИЕ ВСЕХ ДЕЛ, ЧТО НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ТВОРЕНЫ.

....аки дорогой люд ход творит
Тако слово мое ныне полетит
Аки по следу ступать
В мир людов ступать
Да тамо починитсья
Всему по сказу моему сотворитсья
Да крестом черным накинутсья
То никем не отринетсья
То всеми приметсья
Да всем то принять
Да крестному ходу крепче камня бывать.
Аминь".

То сказать опосля того, как сотворена перекрестная ворожь.


2. НА ТОРГОВОЕ ДЕЛО.

Коль для торга ворожить станешь, то опосля сие зачитаешь:

"Аки звезд в небе не посчитать
Тако слов сих не попрать
Тако всему так и бывать
Да люду на торг идти
Да деньгу свою нести
Да по сказу всему стать
Да торгу барскому бывать
Тако тому остатся
Да всем деньгам посчитатсья
Да кошелю полным ставатсья.
Аминь".

Тако все сказы сие яродарные читаются по три раза.
Опосля каждого сотворения надобно подкрепницу сотворить.да тако чтоб худо самому не поиметь.да что иные дело твое не перебили.
Да чтоб твердо было.да чтоб карой ничего в кривь не свело.тако вот читать яродарину, крепить сотворину.




НА ПРИВОРОТИНУ.

Аки кто сие знать будет, тот маху в привороте никогда не даст.

1.
Надобно перед приворотным делом то на ночь живот свой едой неблажить.тако чтоб тяжи небыло.иже чрево твое будет чисто.тако слово будет крепкое.

2.
Иже то место, где приворотину творишь, тамо надобно окропень творить. Да творится окоропень тако. Надобно полыни отвар сотворить, да тако коль остынет, то заговорить:

"Полынь горькая
Словина сильная
Любовь ярая
Приворотина крепкая
Аминь".

Тако место то окоропить да от того благо и на приворот силы больше.



3.
Надобно от себя все, что с храмом и господом знаваетсья, то икона иль крест, то все отведи от себя тамо, где творить приворотно будешь. Иже от того худо может быть.



4.
Перед приворотом дабы укрепить дело свое надобно читать сие.

"Соберитесь вечерники.соберитесь утренники
Соберитесь дневальники.соберитесь ночники
Да все мне в подкрепники.все мне в пособники
Да в пригодники.да в приводники
Приворота сего посильники
Ярости телесной сотвориники
Все мне в подчин
Все мне в услужень
Да в приложень.
Аминь".



5.
Надобно коль приворотина разом творена да по два раза говорена.
Да тако на почином некидается.да тот люд от нее отрекается.
То надобно опосля каждого приворота жертву творить.то цыпленка сечь.
Да на тело кровное речь сие.

«Отворитесь очи слепые
Отворитесь уши глухие
Отворитесь рты немые
Да жертву примите
Да сие дело укрепите
Приворот наложите
Аминь скажу
Сотворину выпрошу
Аминь».

Тако опосля третего раза то сотворина силу возымеет.



6.
Надобно опосля каждого сотворенного приворота иже сведены две души вместе.то надобно жечь черну свечу в полночь средовую да сказать сии слова.

"Помяну =имя= и =имя=
Да дело свое тако же помяну
Да приворот словом окину
Да крестом на них нарину
То не перебить
То не перевести
Словом иным не свести
Да =имя= и =имя= приворот сей нести
Да пыл ярый в душах берести.
Аминь".

Тако три раза молитва читаетсья. От того укрепитсья да никем не переменитсья дело твое.




КУПЦОВЫЙ СВОД.

Иже есть малый купцовый свод да на тринадцать дней он приведен на житие человеческое.
Да на тринадцать дней надобно его творить.
Да за сии тринадцать дней надобно сотворить сие.
То начало надобно нечетного числа вести.
Да сим числом надобно вечером жечь черну свечу да подле нее три пятака в ряд да тако подле них кус черного хлеба.
Коль то ложеноо читать сие.

«Хлебом люд кормитсья.
Пятаком прикуп творитсья
Да черной свечой бес проситсья
Да мной молитва сказываетсья
Да житие по нову зарекаетсья
Пусть звезды в небе считаютсья
Пусть тако и деньги мне причитаютсья
Да с небо ко мне то спускаетсья
Все амбары мои переполнятсья
Все закрома деньгой исполнятсья
Да деньгами мне насытитсья
Аки голодному хлебом пресытитсья
Тако мне на жизнь то причинитсья
Никогда то не отниметсья
Первой ночиной сказ сей молвитсья
Да ин ход притолитсья
Да доля мне житейная
Да долья мне барская.
Аминь".

То читать семь раз.
Опосля свечу тушить.хлеб надобно скушать
Пятаки то в кошель уложить.

Опосля трех дней надобно по второму ходу творить сотворину на деньжину.

Надобно ту свечу час опосля полуночи воспламенить.подле не положить пятак.
Да на пятак положить зерно одно пшеницы.
Да тако руки змком на животе сложить и читать сие.

...замком замыкаю.да словом открываю
Кладезь небесную.сохраницу земную
Да царицу черную.девицу купеницу
То торга всякого бережницу
Денег малых приспешницу
Денег больших приданницу
Дел сотворных приладницу
То ей молитовку послыхать
Тако ей меня повидать
Тако коль повидает
Тако меня вопрошает
Да я словом скажу
Да деньгу выпрошу
То пусть ходом идет
Тако водой пусть плывет
Тако ветром несетсья
Огнем пусть рветсья
Прахом пусть оживитсья
Слева на право сходитсья
С права на лева помножитсья
На верх приложитсья
На низ замножитсья
То от царицы поведетсья
Да от девы купцовой приведетсья
Да то на час пристанет
На веки деньга ко мне пристанет.
Аминь...

Читают семь раз.
Свечу тушат.пятак в карман ложат.а зерно надобно под порог хаты заныкать.



3.
Опосля двух ночей надобно ту же свечу пламенить в полночь.
Да по праву и леву сторонушку по ножу класть.тако остринамиот себя.да то в отводину.
Да тако надобно на каждый руку положити на рукоятину.
И читать говорину.

....послыю двух секачей.посылаю двух лихачей.
То по миру пусть они пойдут.
Тако по миру пусть побредут
Да все негодное откинут
Да все пригондное прикинут
Да худо отворотят
Да благо приворотят
Да врагов отведут
Да блажников наведут
Да сохран сотворят
Да почет придолят
Да песнями воспоют
Да меня в барины поведут
А кто тому преградо
Кто тому нерадиной
Тот на веки сечиной
Тот от меня верстиной
Да мне сохран на житие
Мне сохран на бытие
То на дело мое причин
То на деньгу мою щитень
Да два гонца
Да два лихача
То мне щитом
Да мне причином
Аминь".

То читают два.раза.
Тако надобно ножи сии в хате спрятать.
Да тако свечу надобно потушить да ждать иной дневальник.
Тако от сего сотворения то оберег на ины все хожденичя.тако на деньгу коль ворожь далее поведетсья, тако от сего щит будет.



4.
Тако надобно на следом идущую ночь на черную свечу читать сие семь раз.

,,,три горы.да тамо норы.да в тех норах змея.да средь них царица.да та царица.то златоводница.то серебра пригодница.то мне на нее молитсья.то мне поклоном уложитсья.да то три раза почитать.да словом ее поминать.да черной свечой пламень кудыхать.тако царицу ту примыкать.да тако то мое дело.да от нее свело.да на благо деньгой.да на почет мой златиной.тако все ходиной.да царицы змеиной наводиной.то мне деньга от сего.то мне злата полно.то сие сказано.тако сотворено.аминь...


5.на следом идущую ночь надобно читать на черную свечу сии слова.
Читать 13 раз.

....небесна твердина.да тамо краина.да тамо старик сидит.да мешок сторожит.да в том мешке благо крепкое.тамо благо лепкое.иже кто старика молитвой помянет.на того то благо грянет.да того старик миром помянет.иже то правдой.иже то ведой.да я старику скажу.тако старость его почту.да то именем назовусь.тако =имя= нарекусь.иже то ведать.иже то знать.да мне от сего благо прибрать.аминь....


6.тако на следом идущую ночь надобно палить черную свечу да молвить сие:

"Яко по небу ступать.
Тако в пекло ход сотворить
Да тамо три путя видать
Да по середку мне ступать
Да то котлину повидать
Да в той котлине не душина
Да тамо золота рушина
Да поле котла бес стоит
Тако черпаком черпень творит
Да коль меня повидает
То мне черпенб зачерпает
Да мне золота почерпнет
Да мне в кошель то умыкнет
Да тако золото то вечное
То неразменное
То пеклом творено
Бесом варено
Мной принято
Мной блажено
Аминь...

Читать девять раз.



7.
Надобно на последнею ночину то сказать на свечину ту черную 33 раза малы сказ.
Да от того сказа то замык будет
То на дело крепень
То сведется да сбудетсья.

...отворю черну книжину
Скажу окоянну псалмину
Да то песнь черная
Да то зовина верная
Да на благо то говорено
На деньгу то приволено
На житие то сведено
На все годы наведено
То мне не расступитсья
То мне не отвадитсья
То мне с деньгами жить
То горя не видать
Да кошелю полным бывать
Деньгам счет вести
Да никогда не перевести.
Аминь...

Тако пусть спалитсья до последнего.
Иже тогда на купцовый ход полное сие дело.



ЯКО ПОПРАВИТЬ.

1. Иже на человеке клеймо погибели, аки то настежю навеяно, тако и сама Смерть подле ложе хладным дыханием веитсья. Тако то не мера отводь править, токоль сила ведовская, да коль словина креповская, то отделать есть мерница, иже и из гробового хода поднять сможетсья тако ведай.
Надобно того человека кусом сала обтереть, да приговаривать, по нагу телу водя:

"Иже Христом Бесы в свинныя телесы,
Тако мной хвори в сальные заморы.
То всё скинетсья, то всё закинетсья,
Да кривота отниметсья,
Дурнота униметсья,
Сухота отмеритсья
Трясеница осунетсья,
Лихорадень похладитсья,
Жарень прохладитсья,
*Н* поправитсья,
*Н* изправитсья,
От Смерти отведётсья,
На житие заведётсья,
Говор крепитсья,
Салом лепитсья,
Всё сотворитсья,
Тако мной речитсья.
Аминь".

Не менее 13 разов сказать. Тако кус сей надобно собакам скормить и тако три раза сотворить за седмь дней, то и поправитсья.





2.

Надобно исподнею рубаху хворника в лес отнести да под сохлым деревом закопать. На то место камень водрузить, да на камне пятак положить и сказать:

"Яко ты, доево, сухотой ссыхаешь,
Яко ты погибель принимаешь,
Тако за *Н* ныне пострадаешь,
Его долю тако принимаешь.
А что удержем не удержишь,
Да что отпустишь,
То в камень угонишь,
В камень загонишь,
А коль не удержишь,
Коль не сдержишь,
То на пятак сгонишь,
На пятак пригонишь,
Тако сотворишь,
То поправишь, *Н* житием изправишь.
Аминь".

Тако творить нечётнаго числа.

3.
Надобно простыню, на коей хворьник спит прибрать, на ней узел в серёдке завязать, иже яко жгутиной да перемотиной. То коль творено то, надобно сказать на узел:

"*Н* лежаню лежал,
Да Бес на нём плясал,
Тако кости все ломал,
Тело в три погибели замыкал,
То жаром сводил,
То в гроб *Н* сводил,
Да ныне сам прохудил,
Да в сей узел приютил,
Тако тамо Бесу живать,
Тамо с хворями поживать,
Тако тамо оставатсья,
Лишь судным днём узлу отвязатсья,
То сотворитсья,
То угонитсья,
То *Н* поправитсья,
Через узел изправитсья.
Аминь".

Сказать три раза, простыню закопать под осиной и сказать:

"Осина окоянная. Сила чёрная. Хворь унятая. Бесина отнятая.
Узлом вязано, от *Н* худо всё отвязано. Аминь".

То и уходь.



4.

Надобно опосля обеда, что хворьник держал, то его тарелицу подобрати, да отнести не перекрёсток дорожин, тамо разбить и сказать:

"Разойдись по миру,
Да *Н* на здравницу,
Да на полну поправницу,
Да на души свободницу,
На духа приводницу,
То на молитовку крепкую
На зачитовку поправную
Да на сотворину
На хвори отгонину.
Аминь".

То и уходь.



НА ПОТЕНЦИЮ.

1. Мужику кто постельное дело слабо правит надобно в лес сходить.да дуб приметить.иже то приметит.то путь дуб сей коль мочи есть руками обхватит.да то прислон телом к древу сотворит да про себя пусть читает.

"Не господа молю,
Не Черта прошу,
А на дуб себя заговорю,
Да крепость дуба я приму,
Да на *** то призову,
Иже дубу лесом выситсья,
Тако мне постелю славитсья,
Тако мне силой поправитсья,
То сим часом сотворю,
То на жизнь свою приму,
То жилу свою подкреплю,
На дуб говор сей чиню,
Замком опосля закрою,
Ключь зарою.
Аминь".

То сказать три раза и уходить.
В ходе луны 3 раза сотворить.



2.

Надобно мужику пойти в хлев.быка обтереть полотенцем да сказать.

...то с быка.да на меня.то мне жила тверда.то всяка баба мне годна. Аминь".

Да пойти на перекресток.тамо себя обтереть да полотенце на земь положить.переступить через нег и сказать.

"Я ходуном.да ныне быком.да на бабу всякую верхом. Аминь".

И пусть уходит.
Верное средство.



3.

Надобно в число нарождения мужика что слаб.то корень девятисила откопать.
Кус отсечь.то измельчить. Залить кипятком. Настоять пару часов. Потом обсыть мужскую часть.да приговаривать:

...с девяти богатырей снимаю.себе в *** загоняю.
То мне по миру пославитсья.то с полком баб справитсья.
Аминь".

Сказать не менее 7 раз.
Воду вылить под осину.



4.

Надобно мужику, что слаб три вечера подряд жечь тонкую восковую свечь, да приговаривать на пламя сматриваясь:

"То не свеча плавитсья,
То мать ведница молитсья,
То за меня она заступаетсья,
То за меня она зарекаетсья.
А коль заречитсья,
То на яро приметитсья,
Да яро то пуститсья,
Да стрелой отпуститсья,
Да стрела та кинетсья,
В меня ринетсья,
Да прямо в жылу мою закинетсья,
Да жыла попрямитсья,
От слабости отрянитсья,
То на бабу заведетсья,
То в постель уведетсья,
То мне пылом пылать,
Моему хую на бабу стоять.
Аминь".

То читать 13 раз вечером.на третий вечер свечу спалить полностю.

5.

Кто во время грозы поцелует землю и скажет:

"Гром в небесине, да железо в моей штанине. Аминь".

До старости будет славен в постеле.

СКИТАЛЬНИК.
Младой скитальник то дух неприкаянный который в гиблых местах водитсья,то на погостах старых да около болот приметных.то надо свечу из сальца свиного сотворить,да посушенным дурманом ее отереть всю.
коль в место гибло схождено то на сумерчинах свечу сию подожги да на пламя ее гласом тверды и громким говорить надобно.
,,,дурман огнем,да огонь салом,дух скитальный болотом,да болото водой,да вода землей,да земля небом,да небо пеклом,да пекло самим чертом,да слова ети ведуном сказаны,черной книгой писаны,силой пополнены,коль скажутсья,то ветер стихнетсья,пламя разбушуетсья, ночь приступитсья, да скитальный дух ко мне явитсья, коль свеча не стихнетсья, до тех пор устоитсья, так велено, так сказано, в книге черной писано. Аминь,,,
дух если явитсья, то свеча начинает гореть сильно, да тесь во все стороны, ведь дух до тех пор во власти ведуна, коль свеча цела.
БЕСА ОГНЕМ УТИШИТЬ.
Беса огнём утишить из человечины можно, коль огневища та из можжевельника да осины делана. Тако надобно два рядка по три кострины каждую, тако промежь них надобно человечину затишенного прогонять, пусть ход туды-сюды сотворяет, тако надобно на него присматривать да ведуну речить надобно:
"Сойдись осина клятая,
Да можжевельна сила дивная,
Коль огневищей вы посватаны,
Тако на иность киданы,
Тако всё чёрное,
Да всё затишное
Огневищей меченно,
Да огневищей прожжено,
Иже в даль клятую погнанно,
Да даль та пустынная,
Да даль та овражная,
Камнями усеянна,
Реками порезанна,
Озёрами киданна,
Тако там ты, сила подсельная, блудом блуди,
Кругами заплетайсья,
Да там заморочсья,
Обратного хода во веки вечные не знавайсья,
Тако там поживником,
Тако там подсельником.
*Н* нынче пречистым делан,
Да огневищей тишен.
Аминь, аминь, аминь"!
Тако Силища бесовская огневищей утишена будет, иже тихонько из телеса ход сотворит.
СНЯТЬ ШИШКОВНИКА.
Наростами иной раз портят человека, да не дают ему красой понежитсья, тако то как пупурышки иль иной раз шышкой меритсья, тако с телеса сие прогоном делают.тако сотворить сие,да надобно куском свиного сала те места, где шишковина,надобно отирать те места порченные,тако коль отираешь, то говор делаешь:
"Что твердостю пошло,
да то мягкостю сей ушло,
иже то вместе сложитсья,
да в ничто оборотитсья.
тако на сало все перекидываю,
да тело(имя)ым поделываю,
коль обратно воротишсья.
да на свиню прикрепишсья. Аминь".
тако сей кус сала надобно растопить на огне костровом, тако его сталю пронизывают, так и на огневище крутят, так то таить да гарю исходить будет, тако смотрь на него и реки:
.,,,,коль в сало заточена, шишковина твердая,тако огневищей мягчена,тако дыминой с телеса (Иям) погнана.Аминь".
пусть сальник весь изгорит, тако коль в чернь сотворитсья.то и шишковина отступитсья, иже разок другой сотворить надобно, то делом будет благим.
ХМЕЛЬНОЙ ГОВОР.
Винца красного надобно на могиле безымянной говором хмельным заречить тогда кто отведает да всю жизнь упиватсья будет,тако сей говор крепкий,да черным словом добренный.
на вино сие красное рекут сии словеса тайные.
,,,престолм мертвых закличиваю,словом ведьмачим зарекаю
коль мертвйы гробом свои меритсья
тако погостняа землица слезами добритсья
иже все поповской речю отпевальной метитсья
иже одно другим неподелаетсья
тако волчара агнцем да пречистым несотворитсья
так хмельным говоромино красноезаречиваетсья
коль (имя) сим вином утешитсья
тако чашой безразмерной он упоитсья
да с хмельной девой он обручаетсья
так плясом черным с ней (Иям) запляшетсья
от всега люда,да от света белого откреститсья
иже с хмельной девой (Иям) нынче обручитсья
хмельным винцом запоитсья,да занежитсья
иже до гроба с хмельным он утешитсья
Аминь.,,,,,,
рекут семеро разков.да дают неугоднику отведать.так пяню подзаборно заделаетсья.ижне девица хмельная то бесина черная.
ОТМЕРНИК. СОХРАНЕНИЕ ДЕНЕГ.
Дабы деньга никуда из дому уход несоделывала,тако приростом метилась,тако надобно в хатине все косячины дверные,тако рамы оконные одной да той же веревинйо померить,коль помериваешь,тако ропчешь.
,,,,кому подано,тому поблаженно,иже мне добро отмеряно,иже в хатину селянно,деньга ростом меритсья,да в домину ходом дивитсья,иже отмерина сия крепкая,да Эромеем делана,тако барской поданю мне все золочено,иже ведуна именем креплено.Аминь,,,,
тако говорят на каждую косячину,да на оконну проемину.опосля на веревке той девять узлов повяжь да скажи.
,,,,коль само развяжетсья,тогда деньга убудетсья,коль неотвяжетсья,тако деньга Эромеевым словом ростом подивитсья.Аминь,,,
тако прячь веревку эту в хате, да деньгой дом крепким будет.
СЕДАЯ ЖМАРНИЦА.
Коль седой волос найдешь иль еще как его получишь,то надобно веточку осинову в середке порезать да чтоб раскрылась,тако туда волос зажать,да чуток шерстяницей повязать да заговорить возле ограды кладбищенской.коль подкинешь вражине,исхуденет да помрет.
говор сей.
,,,,жмарницу седую я выкликиваю
средь могил ее вороном закрикиваю
саваном своим укутана,тако хожденна
иже ходы сии могильные,да погостные
да ветхостю они помечены,да гиблостю померянны
коль расхаживаетсья,тако волосиной свое веетсья
тако волосина та стезиной почуждаетсья
коль кто приблудитсья,да к волосине прицепитсья
тако сединйо сей затянетсья,могилами заблудитсья
волс сей саваном,тако саван сей отпевальником
стезь сия окоянная,тако погибелю венчана
коль кто к волосине сей притронетсья
тако худостю жмарной отметитсья
мертвым средь живых поблудитсья
тако живой с мертвым неуживаетсья
волос петлей окоянной затянетсья
отпевальной песней все оговоритсья
слезой гробной все ливнем закинетсья
жмарницей седой жизнь задавлена
тако в могилу волосиной затянута
Аминь.Аминь.Аминь,,,
рекут три разка на ту подмотань.кинуть вражине.
ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ ПОПРАВИТЬ.
Боль если внутри живота или вообще в нутрии тела имеетсья.то вылечить нутро можно способом древним да надежным. Берут яблоко что вкусным приглядываетсья, да режут на две части его,одно частю надобно против часовйо стрелки водить по телу человека.водить тйо стороной что резана,пока водят.да приговаривают.
,,,яблоком ветхим душа погублена,тако сим яблоком нутро (имя) поправлено,что худым деланно,то грехом принято,да землей отмолено.Аминь,,,
говорят пока водят по телу.
Сию половинку надо закопать на могиле с именем больного да сказать.
,,,,небесами дано,землей прибрано.Аминь,,,
вторую половинку яблокуо заваривают в воде,добовляют немного сотового меда,варят пока яблоко неразмягчитсья.когда остынет отвар то сказать над ним.
,,,,сварено,да нутро правленно,что гиблым заделано,тако тобой лечено,все дюжю правленно,да здравием полнено.Аминь,,,
больной пусть выпьет сей отвар в течении дня.повторить три раза ето дество с перерывом в два дня.боль уйдет…..
ЧТОБ ВОЛОСЫ РОСЛИ.
Когда на поле только начинают зеленеть побеги да из которых колосья вздымутся в небо,то лысением отмеченный,должен в поле такой пойти,да взять землю ету в руки,да с ростками,пусть наклонит голову да положит ету землю себе на голову да разотрет.пока ето делает говорить надобно.
,,,,полю колосины,да мне волосины
одно полем да второе телом
все рощено,да деланно
да на всю краину посеяно
тако хлебница кормлением
да мне волосина живлением
птица небесна свидетелем
да крот подземный речителем
все деланно
все реченно
волосина рощена.
Аминь,,,,
средство надежно.волосы начнут рости.
ОСКАЛЬНИК.
ЧТОБЫ ЗУБЫ НЕ ПОГАНИЛИСЬ.
Прикусить кость мертвеца да сказать.
,,,могилой нерушено,да ветхостю креплено,тако все мной прибрано.мертвый волчарой поскалитсья,да моим зубам непоганятсья.Аминь,,,,
зубы тринаджцать лет горе знать небудут.потом поддел надо делать.
ЗАГОВОР ЗАЗОРНЫЙ.
Говорят в спину богатому человеку:
"Путем олдним хождено,тобой здесь теряно.да мной прибрано,што шагом меряно,то деньгой покачено,то в мой кошель ложенно,тебе отнято.да мне прибавлено. Аминь".
Тогда добро терять будет, да кто говор делает, тот разбогатеет.
ПОЛУНОЧНЫЙ НА КЛАДБИЩЕ.
Идут на кладбище в полночь.находят там перекресток.
На перекрестке делают крест в виде углубления небольшого в земле.
когда сделано то читают заклинание:
,,,,три креста проклятых в небесину подняты
жертва человечная теми крестами принята
на муку окоянную гологофная кара делана
на блажь земную погостный крест земнйо сотворяется
погостняа земля расхождена,да мной рассечена
кровь жертвенная по кресту потянетсья
да голгофна твердь мукой обагритсья
коль кровь жертвенна в погостину закинетсья
то жизнь моя благом златным переполнитсья
жертва полуночная погосту сему отдана
не божим словом все глаголенно да реченно
ведьмовским присказом все обговорено
да жертвенной кровю исполнено
Аминь,,,,
режут черную курицу.крови дают стечь на землю погостную.само тело ложат в центр того креста что в виде углубления.когда ложат то говорят:
,,,,гора мукой обагрена,да господом непособлено,иже моя судьба благом полнена да мертвыми все исполнено. Аминь".
Все так и оставить, уходят домой.
ЧТОБ ДЕНЬГИ ДОМА ДЕРЖАЛИСЬ.
Чтоб из дому неубывало,то надо выкопать корень вишни молодой,да помыть его в проточнйо воде,да сказать над ним слова.
,,,,как ты день ото дня высишсья.да опосля плодаи полнишсья.да с каждой порой множисья.так пусть моя деньга разрастаетсья.да плодами множитсья,с каждой пориной не убывает,а вишней прибывает.Аминь,,,
припрятат дома сей кусок корня в тайном месте.тогда достаток будет.
ОТНЯТЬ ЧЕРЕЗ РУБАШКУ УДАЧУ.
Правдой или неправдой заполучить рубашку богатого человека.
Завязать ее узлом и положить под подушку.отоспать три дня.тогда удача к вам перейдет.а когда завязывают узлом то говорят.
,,,,на себя благое узлом завязываю, да (Иям) черную судьбу сотворяю, черта в свидетели, да мертвеца в вершители, господом не отделаетсья, да пеклом подкрепитсья. Аминь».
после третей ночи,рубашку относят и сжигают на опушке леса.
когда гореть станет то говорят.
,,,что духом в небесину расходитсья,то блажю на меня повершитсья.что пеплом на землю ложитсья.то (имя) достанетсья.Аминь,,,
девять дней невстречатся с жертвой.иначе все обратной пойдет.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #39 : 20 Ноября 2020, 15:38:42 »
КРОВНЫЙ ПОТРЕБНИК.
на смерть.
на отдел болезни.
на благо.
приворотный.
Коль человечи на хиреет,да то лекарем непсилена чернь то хворобная,то надобно кровю потребник сотворить,иже то проправить человечину того.
коль иных путей нет,то средство сие перед гробом ложеннго,ежели непомерится то в гроб уложитсья.
Тако надобно душу за душу сотворять,надо свиню резать..
коль резана,то кровищи надобно прибрать черпачину не малую,да дюжую.да надобно хворьника в чем мать народила,в том пусть и станетсья,да надобно всю тряпицей льняной,да в девять раз сложено,макать ее в кровищу,да и телдо хворьника обтирать.да иговорить пока обтирают надобно.
,,,,,хворь черная.хворь ведьмаком деланная,хворь господом посланная
кровю ты нынче преграждаешсья,да кровю свмнной ты отмываешсья
коль к телу (иям0 что словом приделано,то кровю нынче убрано
что господом яко роком послано,то перекуданно,да попрано
иже кровь сяи сильная.иже свиня то бесами блаженна
черной молитвой нынче телесо (иям0 отчитываю
иже псалмом тринадцатым все тварное зачитываю
земна твердь расступлена, небесна твердь порушена
то смерть от (Иям) тридевять верст отлученная
воля господня не сотворитсья, да кровю отступитсья
то жизнь (иям0 нынче сохраном ложена, в теле оставлена
кроывь коль остынетсья.то хворь умеритсья
коль кровь в земь уложитсья,то хворь зачудитсья
да туманом по полю рассеитсья
Аминь,,,,,
надобно тринадцать разков то глаголить,ежели то телесо омываешь.опосял кровищу вылить на могилу именную что хворьником одинаково.
да его помыть колодезной водицей.
свиное телесо в лесу хоронят.ежели кто отведает.то жизни лишитсья.
коль все сотворено, то хворьником житие от смерти откуплено, кровю все отмыто, то кровный потребник.
ЧЕРНОСЛОВЪ.
Читают перед всяким сотворением и опосля него,
тогда крепким дело станет, да никто дело не перебьет.

1.
,,,Яко зведица опаленна,на земь грешну низринуто,ночейными стражниками нынче ополчь сотворяющи,бесовской силищей надреченные,иже устами нечестивными глаголица творима. Вавилонского деяния блудного,то осмотрень лучезарная,то церковно таинство сими духами окоянными,силами отреченными,скверной личенно,да скверной на разрушь кинуто. Иже камнем яко Петром крепость нерушима кумеканна,да расколом в бездну скрежетом полнену отреченной силой кинуто,плевелой зерно веры заделанно,сквернь сеена щедротенькой,да зарницей ополяющей христовой законницы крепь гиблена,иже падшими ,да от веры отступившими,беззаконниками на смертну мучень вера христова обрякшена,иже то глаголенно в книжине безликими душами,да кровищей убиенных исписано,заветом окоянным промеж люда и низринутых креплено.то вера крепка,нерушима.Аминь.
2.
Иже отреченным гласом вопиющи,иже глас возносящи,тако не устование божие,то воркование черное,то хульному духу ложенно,иже то на блажь церковну морочиной покружено,поповска речь немотой погнетена,иже молебность посквернена в сей час потребный,тако семь кружин огневищей положено,да грешными откличами исхожено,иже вознесутсья сии одольники,христову веру поправши,оковы поповски да скиданы,крестово в земь ложенно,иже глас мой отреченный,до самой низины подложенный.То небесина черновладычицей померкнетсья,то троица отрицанием,да хулением почтена,иже триединым морник нынче пославитсья,речень тайна,окоянным кличем говорена,иже славлено черновладычество,то царь иностю порожденный,да христов собор беззаконием порушенный,гласом отреченным сие вопию.Аминь,,,,
3.
Славсья царь ,владыка тайность престоленный,да блажю земной помазанный,иже людовы сердца вопиют песнь славную,иже хвальбой нынче тья дух окоянный чествуем,иже тебя смерти содельник благоприявствуем.владычник низринутых,полчь твоя твердая,иже то уповальником содеенным,тако от крестного знамесюки отречень сотворяемши,то поповски речь затишю покиданы.иже гласицей твоей волховной зачиненно,да ведунством подменным потворствуем,иже то христово слово скверной закудываем,иже то от знамени егоно отречением,тако нечестивными прославлены,тако озарю содеимсья,иже гряди влдыка тайнореченный,иже пособи чернословникам,то верность возымевши нетленну.верность величавую,то огневице срубовой непокаенну,речьми пестрящими неотреченну,иже верность креплена,тако сердца схраном содеенны.Аминь,,,,

4.
Пекельным огневищей содеенны,тако земным чинствием покуданны,тако то личины темные,то духи неприкаянным чествием поставлены,иже то польчь твердынная,да огневищей пекельной порожданно,то легионовой силищей познаемо,да чинствованно.Дельностю потворной подабриваю,иже чествую семерицы темную,тако воеводными ликами повершены,то небесинна погрешенна,твердынь христова,да непотребным покудованием стеланна,иродом кромсальным яко агнцы потреблены,тако твердь небесинная потреблена,иже престольновладычный нынче низринутый,да то утренником помещенный,иже бесовска сила ликованием.Иже ликовань то расправная,соборна тишь огневищейгибленной посеена,иже то пекловым замерником содеенно,то явлено владычником чернопомазанным,то царствие мощено.Аминь,,,,
5.
Озарь тварная,тако ликованием одольным содеенна,иже то скверной порушаемы тако сявтость божья покуданна,иже то словище начальностю явлено,тако сие словищей погрешниками воскликнуто,словищей черное аки ноченйыми ополчам глаголствованно.Тако вознесись душа моя окоянная,да словищей черным криленна,тако безличанствием безуставным, требой посодеянной,иже греховником поличен,тако окоянным содельниками поведальнен.Иже то ведаль ветхая,тако пустынным людОм скрижаль посечена,кровищей потвержена,скрижально слово тайновладычное,да черным посотенником креплено,то читано,то требанно,то пекловым огорцовником покуданствуетсья ,иже бесовску роду притравю подюжен,тако нечестивцем глаголен.тако силища померная,да в дюжь мою хожена,иже вознесень мья уготована.Аминь,,,
СВЕСТИ БОЛЕЗНЬ НА ЩЕПОТЬ,
ЧТО БОБЕР ГРЫЗ.
Таке щепоти местами много раскиданы тольо не топориной они сечены,да то зубами крошены,да то бобровой животиной отструганы от древа,о надобно подобрать щепотину срдних размров.
Чтобы ей свечти болезни,необходимо подобрать такую щепотку и сказать.
,,,,яко зверина бобровая все прогрызала,так и ты щепотина,всяку хворь сгрызешь.Аминь,,,
Етой щепоткой водят вокруг любого больного места и приговаривают.
,,,,осину сгрыз-да погрыз
Эль сгрыз-да перегрыз
Дуб сгрыз-да перегрыз
Березу сгрыз-да перегрыз
Крест попался-поломался
Хворь попалась-извелась
Из тела щепотю вывелась
Бобру на зуб
Водяному в волосину
Аминь".
Щепоть ту помыть в проточной воде.ровно год можно ею пользоватся.потом сжечь.
НА ИВАНА КУПАЛУ ЗАКЛЯСТЬ
БЕСА ВОРКОВНИКА - ДЛЯ ЛЮБОВНЫХ ДЕЛ.
Заклясть его можно.если в ночь на Ивана Купалу,выкопать яму,в яме развести костер из эловых веток, пусть горит.
Когда разгоритсья, и пламя будет выриватсья из ямы, то читается заклинание:
,,,,ночь сильная, ночь вещая, да отрадой делана,
Иже люд возноситсья, да то бес зарадываетсья
Да то бес не темник, а ворковник
Всех дел полюбовных, всех дел телесных
Не померник, да затравник, да восходник
Иже то на ночь Ивановну, с небесины
Огневым померением, да на люд кинут
Иже то блажь твоя, бесовкая на земь хождена
Да то ярь гарая, да телесна усладь томная
Иже то средь люда востребом, да заявлением
То нынче заклинью, да словесами речными
Иже что кудеяром знаемы, да отсказанны
Да то по ночи свистенькой.да по дню молченькой
Иже то пламя земельное, да в высь ходитсья
То вся спесь помериваетсья.да жилами изводитсья
То всердцевине женушек, да поясом мужиковым
То там спесь расхождена, да спесь делана
Иже ты бес ворковник, да яровых телес хозяюшка
То тебя заблажю окутаю, да блажю поделаю
Иже ты нынче пламенем, да из земли расхоженькой
Да то на ночь тайную, да сказом высеян
То коль намерь чистая.да то ворковником знаема
Да то приходина сильная, то знаема
То словом сказано
Мной треба делана
Ворковником все ближено
Аминь".
Отрезать черной курице голову.голову первой скидывать в огонь надо.и сказать:
,,,с начального, да в телесное. Аминь".
Опосля, кинуть телесо куриное, в огневищу, да сказать:
,,то тебе подань тварная,то коль заверен,то ворковником сюды хожден.Аминь".
Потом яму засыпать землей.как засыпана будет,то сравнять место.встать на ето место ногами.руки скрестить на груди и сказать свое желание, чего желайте что с любовными делами связанно.то и будет исполнено.
УНЯТЬ БОЛЬ.
Любую боль можно унять, если во время грозы отломать ветку от дуба.
Обточить оба ее конца,чтоб она длинной была в пол локтя.
Когда что то заболит то етой палкойнесильно бют по тому месту где болит и говорят.
,,,,гром грянет,
нечисть разгонитсья
Палицей прикоснетсья,
боль уйметсья. Аминь".
Палка та годна до зимних месяцев.
НА ИВАНА КУПАЛУ - БЕСА ДЛЯ ХУДЫХ ДЕЛ ПРИЗВАТЬ.
В ночь сильную, на погосте если вырвать крест из безымянной могилы, да сказать при етом:
,,,,крест вырываю, дверь открываю, для худого, да говора смертного, беса призываю, черного. Аминь".
Крест отнести, да на перекрестке тропинок погостных поставить, по левую сторону от средней перекладтны креста кладут буханку хлеба черного, по правую сторону кладут 9 свечей восковых, связанных вместе, один ножь.
Крест, если имеетсья роспятие, отлив, то должен быть перевернутым, а вниз, в землю тем отливом должн быть вмят.
Там где верхний край креста, там копают ямку, в той ямке устанавливают огарок восковой-могильной свечи чтобы ветер не задул. Ее поджигают.
В самый низ креста, в нижний конец, кладут любую вещь, которая принадлежит врагу, можно класть несколько вещей от разных людей, так как сила в ету ночь званная просьбу любую исполнит.
Стоять надобно возле нижнего конца креста, отойти на пол шага и сказать:
,,,.могильным древом, да крестом смертным
Иже им сохраняли,да пути тайные пометали
Да пути те разные,да по две силы ложенные
Одна сила то мертвых царем указом подстерегает
Вторая сила путь бесовский,да вратами преграждает
Крест коль из земли вынут,то путь бесовский роскрыт
Да врата те поломаны,да ключи расколоты
Бесовская сила вызвана,да сила не добрая,да сила худая
На всяку содеенную,да попранную,на всяку жизнь губленную
Да жизни те считаны,да пересчитаны,да словом глаголены
Под самый низ креста они ложены,да там смертю знаемы
Да смерть та бесом словоно ястребиной вышней
Камнем кинется,да гадюкой прицепится,узлом завяжется
Тому кто под крестом ложен,теню все наломится
Да бес тот жизнь да смертю поменяет,живое мертвым помянет
Бес тот худых дел содельник, злой рочины сотвритель
На ночь дивную, на ночь телесну.да тайную
Иже люд иного люда соделает, да бес погибель замеряет
То погибель рысея, да вяской гиблостю крашена
Коль под низ креста померитсья.то все там сгубятся
Иже гласом что молвлено, то треба знаема
Да треба бесом соделанна, так то имяречные
Погибельники подкретовые, то (имя) наречены
Да бесом на ночь Ивановну, погублены, да худостю
Да скверностю, замерены, да в могильну тишь схожены
Бес силой глаголен, да сильным призван
Крест попран,кто под низ ложен,то на смерть мерян.
Аминь. Аминь. Аминь".
Те вещи которые возле низа креста ложены,их обсыпают землей погостной,чтоб получилась горка.Когда деланно то произносят:
,,,иже ты на горе тешился.да муками полюбовился,то нынче мукой (имя) ты бес потешсья,иже хлебом черным да на смертную.гробовую деланно,иже светилами,да девяти,что ножом храном ложены,то подкупом,да закупом,иже ты бес худой,да глаголомзнаешся,то на все содеешся,да исполнишсья,иже ночь ткайная,ночь сильная.да тебе дорога ложена. Аминь".
Уходить не оборочиваясь.
Бес призванный, посредством попрания креста господнего, творит дела худые, да погибель сеет, да погибель та косой косит, да люд неугодный можно на могилицу спроводить.
БЕСА ДЛЯ ДЕЛ ЗОЛОТЫХ НА КУПАЛУ ЗВАТЬ.
Вызывают его на перекрестке дорог,да ночь должна быть.пока люд иной праздник превозносит то можно сотворить дело златное чтобы непознать безхлебицы во веки свои отпущены.
На перекрестке,сыпят три пигоршни пшеницы на земь,да в сам середок,где стоять будешь,да как посыпал,то среки.
,,,,я на лебнице,да бес златник на перекрестнице.Аминь,,,
Потом,поклоном на каждый путь почевствуй,как поклон ложишь так и среки.
,,,я поклоном, да бес золото звоном, примечитсья, прияритсья.да на перекрест заявитсья,ей ты бесина,да златами заверенный,да златами побагренный.что тебе намеренно,то и мне нынче веренно,по дороге что скачем,да на мою судьбу то дюжем,то мне в усладине, да в непомерине, да то я златами обчествуюсь, да богатым заделаюсь. Аминь,,,
Так говорят после поклона на каждую сторону.
Когда сделано,то в левую руку берут три пятака,да и кидают их через правое плечо за спину,и говорят.
,,,то тебе бес уплатой,да на мою судьбу златом,иже то мне хлебицой,да дюжей званицей.Аминь,,,
Уходят туда, куда глаза глядят. Нелзя оборачиватсья, чтобы путь нужный сыскать, надобно идти прямо, а когда отойдешь, тогда и повернешь кругом на свою сторону.
НА ДЕВЯТИСИЛ - ЧТОБ НЕ БОЛЕТЬ.
Хвори если обступают и покоя нет от хворей,то есть средство ведьмачье,дюжее,силой незнаемой окутанное,если сотворить как зареченно то и от хворей отречсья можно и быть в здравии время отпущенное.
Копают корень девятисила на полную луну.Его омывают в речной воде,а когда омыт,то там же на берегу реки на землю стелят кусок ткани из льна деланной.на него кладут корень и произносят.
,,,,земля вынашивала,водица омывала,иже мужа дюжего на свет пускала
Муж дюжий на девять сторон расхаживалсья,да с каждой стороны по силе набирался,да сила та велимарая,да супротив хвори затравная,иже муж той силой преисполнилсья,да девятисильным заделался.иже кто приметитсья,жа силы его испроситсья.тот на вечину отмеритсья,да от хвори отлучится,да силой телесо преисполнитсья,да всяка хворь отступитсья,да всяка рана заматитсья,да всяка кровь умеритсья.то девятисильного мужа дюжь захоженна,да сойдется,да поселитсья.да иным все затворитсья.Аминь,,,
Заворачивают корень в ткани кус.несут домой,там сушат в месте темном,да ветром хорошо прохожденном,когда посушится,то корень мелчат ножом стругают чтоб помелоченным был.делят ту помелочь на две части,одну часть завязывают в том же кусе льна,да когда завязывают то сказать над узлом.
,,,,хворь погнана,да по миру сена,да дюжь девятикратная,да дюжь девятисильная,в тело вхоженно,да колесом поворочено,да коль закружено,то ужиь двоена,да (имя) дюжи преисполнится,да уживется,померится.Аминь,,,,
Вторую часть закапать в землю надобно,да слова сказать над тем местом.
,,,,хворь познается,да в землю утянется.Аминь,,,
,9 дней узелок относить на своем теле требуетсья.опосля положить в место тайное,пусть там сохроняетсья,да следить надобно,чтобы кто его не осквернил,тогда все напрасно будет.
ТВЕРДЫЙ МОЛЕБНИК.
Иной жизни коль желаешь,иным сам сотворитсья надобность имеешь,то вот ведань древних кровей что писана да на берестянынце плошена.то тридцать три дневальника,да не утренним да и не вечерним а средним часом надобно читать твердый молебник.босыми ножинами на пол встать надобно да и речь говор.
,,,гору каменную заклинаю,да словом ее разбиваю,дымом обложитсья,огнем пометитсья,да Дубова дверь раскроетсья,да за той двериной поле туманное,да в том поле туманном,изба срубовая,изба черная,да ни дверей.ни окон на ней неставлено,а ходом тайным все представлено,коль в хатину стуком пожалуюсь,то к ведуну сильному примеруюсь,то взглядом окидано,да книга тайная роскрыта,да в книжине той писаны,все греховницы мои переписаны,все ладные,да отходные,все начальные,да сконцовые,то дни мои отмечены,да добром иль худом помечены,коль непоменяетсья,то житие мое недельным поставитсья,коль ведун словом моим задобритсья,то листина в книжине перекинетсья,то житие мое переменитсья,да иным соделаетсья,то молебником твердым окинетсья,златами увенчаетсья,серебрами перекроетсья,барскими почестями соизволитсья,то черное на белое переманитсья,что господом мне предречено то ведуном переделано,иным переписано да мне добром отпущено.на вечину приставлено,да назад не ворочено. Аминь,,,
рекут один разок да тридцать три дня кряду.то вся житуха иной перекинетсья.что господом предписано то попрано будет,да на много блажнее все переделаетсья..
ЗАСТУПНИКА ПОДОБРИТЬ.
Каждый кто на землю греховну попущен,то к каждому заступник пригнан.то чтоб в худой час заступом бы от всякой непотребности отхаживал,да от лютого люда отмеривал.люд что сохраном кровь свою оберегает да через кровищу свою всяку мудрость сдюживат.то сей люд ведует как заступника подобрить да что в худой час подоспел.
Надобно в любой пятничный денек три блина испечь,да медовицей помазать,да вместе уложить,да сей дюжий блин надобно возле осинового древа на земь уложить,да слова говорить надобно.то заступник подобритсья,тока надобно на одну луну по одному разку все сотворять.тогда сильный договор будет.
,,,,духу тайному сказываю,заветом к душе мой приманиваю,коль подкупом поблажишсья,то заступником на вечину ко мне приставишсья,от лютого худа щитом сделаешсья,то заветом ключено,да мно речено,тобой слыхано.по ветру пущено,под окоянным древом отдано.Аминь,,,
глагол коль сказан,то надобно ход домой делать.коль принята жертвенна подань,то опосля гласа будет чуйка тревожная,яко кто в глазины глядит да присмотром маритсья.
КОСТЛЯВУЮ ВИДЕТЬ.
Погостна земля то чудная,да ячерным дивом она полнена,то по ней шуруют да расхаживают духи чисты лда окоянные,то неприкаянные раскидываютсья.то ночейники гласами голосья.то скитальники жуть на проходника нагоняють,то разный блуд расзхаживает
Но есть места особые на погосте,да коль день надобный знаешь,то саму костлявую,девицу косную можно краишком глаза увидать.а коль на прямую глаз кинешь то там и останешсья,то душу твою приберет смерть костлявая.
То коль пятница нечетным числом почтена то в сей миг и надобно все сотврять.
Три дня до етого пост держать строгий,то водица да хлебина черная,то строже невесть марности.
Тако сумрачной порой на погост надобно мерять путь,да тамо на окраине могилку запущенную найти есть смыслица.крестом пусть косая будет,да порослю разной обхажена,то на ней яко на горе саму смерть кличить будешь.
хлебопечной мукой что с солю перемесю смотрена,то на сей могилке крест ровный насыпь.коль сыпешь то говариваешь,
,,,хлебом не сделаетсья, да считом сделаетсья
колосья скосятсья,да я незримым поведаюсь.Аминь,,,
то насыпано должно тако,что до самого креста иль его отстоя то три шажины полные останутсья.то сего насыпанного три шага надобно к крестине отмерить.да тамо возле креста иль отстоя,надобно Горшину глинной что делана,да что салом свиным,что с кровищей петуха черного перекидан,замешан,да полыню тертой задобрен,да дурманом сушеным пыльным сложен.то все то надобно в котле подогреть,коль сальце закипит,то петушине голову секут,кровищу туда сцеживают,да полынь терту,да дурман мельченный все кудыхивают да в котлину скидывают,да с слом перегревом зазхаживают,коль все перемеситсья,погреетсья,то в горшочек глинный,надобно все слить,да огневицей став надобно из веревины на кой скот рогатый привязан был.то туды захаживают,да надобно чтоб все стылостю соразмерилось.да прятать свечь ту коль надобно то тринадцать лун силой непотеряетсья.то сию свечь на сей могилине,да возле креста надобно скинуть.
да трижды против хода солнечного обхаживают да рекут.
,,,,свеча окоянная,свеча гиблая,чертями варено,Костю мешано,с мертвяков все сцежено,да саваном кручено,огнем коль заиграетсья,да погостна стезь обагритсья,крестной теню сложитсья,то совиным криком грянетсья,да крик сей скажетсья,до небесины лучейком,да пекловызх врат огнем,то сама смерть ото сна пробудитсья,да глазины ее отворятсья,да белесым туманом окутаетсья,по тронной тропинушке она кинетсья,на огонь сей окоянный она заманитсья,да на огонь сей крепкий приметитсья,коль пламенем все обложено,то смерть сюда вызвана,костлявая косинушка,заявитсья,тринадцать раз закрутитсья,вихрем подыметсья,да назад воротитсья.Аминь,,,,,
надобно огонь подпустить,лда сам надобность имей на насыпь ту мучную да соленую поступитсья.коль поступишсья то реки глядя на пламя то игристое.
,,,,иуду из петли вынимаю,храм божий оскверняю,гроб старый открываю,да саму костлявую из опочивальни погостной выкличиваю.явись девица окоянная,явись старуха дурманная,коль пламенемосеяно,то власть слову откидана,коль слыхано,коль видано,то ты костлявая сюда вызвана.Аминь,,,
то надобно сдюжить, да не шевельнутсья, то вихрь иль ветерок иль тень белесоя, иль сова летная, иль значина видная, то смерть приманитсья, да к пламени притянетсья.то надобно чуйкой нестужить, коль все стихнет.яко суровой зимой мерзлотой все окидано,то явь верная костлявицы, то сам учуешь, что она примерилась.
Ежели кого испоганить хочешь, то реки его имя.да смерть его к себе приберет.то верным будет.
коль смерть видана,да то сдюжить невмоготу то просто реки.
,,,,иуда откупитсья,храм божий воздвигнетсья,слово нескажетсья.дверь закроетсья.смерть ходом непримеритсья,да обратно завихритсья.Аминь,,,,
то постой хоть пару мигов что чуйка еще неладна будет.коль все испрямитсья,то иди.да свечь потуши.коль надобность будет то еще ег огне м попустишь.да на той могилине надобно три пятака оставить,да ножь острый и сказать.
,,,костлявая пришла,да с гостинцем ушала.Аинь,,,
то сотворено дивное да чудно,да мало кто ведает таинство сие скверное.
коль врага есть надобность быстро сгубить,то сгубишь одним словом,то врага имярекнешь перед ликом смерти.
СМЕРТНАЯ ЧУЙКА - СМЕРТЬ ПРИЗВАТЬ.
Супостату если смерти желаешь,то ему в спину глядя надо говорить слова данные.
,,,не мной сказано,не мной видано,
а самой смертю учуено,да к (имя) прицеплено,топором рублено,крестом делано,да косой кошено,тело (иям) в гроб сложено,душа (имя) в пекло спущена.Аминь,,,
ОКОЯННОГО ПОДЧИНОМ СЛОЖИТЬ.
Чтобы получить себе в слуги духа окоянного, кто небесами не принят,адом отвергнут,то идут в полночь к кладбищу.возле калитки встают,в руках держут ключь с замком да говорят:
,,,,изба старая,да в ней ведьма дикая,поживает,слова сказывает,да окоянного духа на привязи удерживает,да его в погосте етом удерживает,то мне власть изначальная,да власть безмерная,коль я глаголом окинусь да словом скажусь,то ведьма мнйо пересилитсья,да цепь разрубитсья,то окоянный дух из погоста вызволитсья,да через оградину выходитсья.коль все так сложено,коль все так говорено,то ключом вверчено,замком закрыто,то делано,переделано,душа окоянная сложена,да в замок заключена,да мне подчином сложена,коль обратно несходитсья,то мне покоритсья,то моими дарами поблажитсья.то моей просьбой исполнитсья,сказано,ключом вверено,окоянная душа сложена,подчином делана.Аминь".
ключом закрывают замок.На следующий день ключь прячут в одном месте,а сам замок держат в другом. Помни: если без надобности кто ключ в замок сунет да повертит, тот окоянного выпустит, да горем все обернет.
ОКОЯННОГО ЗАДОБРИТЬ.
Делом чтобы окоянный прислуживал то надо его задобрить особым говором да поддельным ставнем.
Вечером надобно на зеркальну гладь сам замок засказанный уложить.да по леву бочину хлеба черного кус,да по праву бочину вина красного чашу.
три свечи из воска деланные зажигают.да говорят на замок смотря.
,,,ой ты откинутый,ой ты туманенный,словом не помянутый,да думкой неслеженный,
замком пересиленный,ключом переманенный,да мне слугой деланный,да словом моим покиданный,коль ты жертвой поблажишсья,да вином приделишсья,хлебом искусишсья.то на мой говоро помянешсья.да в мир сей попустишсья,коль надобнеость изложена,да тебе сказом сказана,то тобой все исполнено,тобой все делано,коль сотворено,то словом славлено,блажю окидано,то небеса непосмеютсья,адовы круга разомкнутсья,силйо все исполнитсья,да заветом скрепитсья,крепче камня сделаетсья.Аминь".
опосля надо три слова сказать:
,,,помянут, славлен, сказан"!!!
и свою надобность гласить малую иль великую.
НА СМЕРТЬ ОКОЯННОГО ЗАДОБРИТЬ.
Ходок по краю расхаживавший то ведань говаривал,да про силу окоянную сказ поведал,то как на худое дело задобрить окоянного,то как на смерть его попустить.
То сила окоянного по егоному сказу то бес что расхаживает,да на зов особы кликнетсья,да приложитсья.То зов сей надобно зачесть,да окоянный прискачет,да токо надобно злость иметь,да супостату своему погибели желать.
на леснйо окраине иль всамом лесу надобно древо сохлое подыскать.коль сыскано то говором его засказать надобно,да перед говором по древу сохлому трижды колом осинловым ударить надобно,да опосля рекут.
,,,буйна силища невоцерковлена,тако дюжей марю силена,то трижды вечины постарена,то ходами ведальными просказам поличена,то постригом монашим неисхожена,то отступю славлена,то сквернйо черновладычной несень кручинная,коль корневищей в пекло схождень делана,тако на вершину сила а окоянная погнана,коль закружавитсья,вороном по небесине,да совушкой по сумраку,то бесом ко мне приходом,то окоянным задельником славлено,на семь годков поступлено,да на смерть вражю то заделано,коль явишсья,то приверишсья,жертвой посилишсья.пятаком сменишсья,коль колом кудыхано,то коянного дверца отликана,тоя вись бесина зазнарная,тло явись чернь пекловая,то явись душина окоянная,чертом прирожденна,да ко мне явлена.Аминь".
на земь кидают семь монетин любых, да сверху винцом красным поливают да рекут.
,,,дюжь пятаковая,то стезь откупная, то не вином полито,то кровю добрено,коль приглядом принято,то слыхано что мной речено. Аминь".
надобно кол осиновый в земь возле древа вогнать, да опосля к отстою что из земли выкручен,то к нему чернйо суровинйо привязать,лист библейски на чем имя супостат сажей чернено,то в четверть сложено,да на привязи ложено к отстою.коль делано то говорят.
,,,окоянному сказом говариваю,да (Иям) насыл смертный закидываю
да насыл сей окоянной силушкой,да сила та бесиной,коль колом земь дыблена,то судьбы (Иям) нить порезана,тако божим словом писано,на коль приставлено,сворой дикой воем услежено,то по миру расхожено,да могилой откидано,да (имя) схоронитсья,коль окоянный в глаза показом уложитсья,то дивное в чудное,да чудное в пагубное.Аминь,,,
да спешно от тудово надобно уход делать.то окоянная сила ежели на смерть говорена то дикой властю меняетсья,да попущением своим силитсья.Коль задобрен,то задобрен,то нет надобности там посиживать.то ходок сказывал,коль неслухавший там воздержилсья,то сам сурочилсья.то бес ведь затейник иной раз шутки творит черные да самом кличнику плечом ложит.такова ведань глашеная,такова задобрень окоянная.
ОКОЯННОГО В ХАТУ ВСЕЛИТЬ.
Речной камень гладкий надобно в ткань черную узелком подвязать да возле церковной стены схоронить да сказать:
,,,что в нутри то господу молено, да господу отдано, да что сюды ложено,то окоянной силой славлено, да пагубностю отмечено, то в новый дом призвано, коль камнем строено, то в камень селено, яко апостолом Петром речено. Аминь".
Семь дней камень должен схороненным быть.да на восьмой утрецом черных знаний муж надобен прийти да откопать сей завяз.коль отроет то скажет:
,,,,церковь расколом на двое разложена, да окоянная твердь целой оставлена. Аминь".
Сей камень подкинуть с узелком сим вражине в хату да вражина из хаты выселитсья, иже окоянная сила яко в храме там воцаритсья.
КАК ДОМ СОХРАНОМ ОБЛОЖИТЬ.
Чтобы хата твердой была, да чтоб худым не посквернилась, да чтоб всегда теплый сохран сдерживала,то ее заговаривают особым видом.Если так сделано все будет,то враг хату непосилит,да вор неоходатайствует,да ежели порушена малость будет то обратно поправитсья.Что так все было то ходят в лес,да тамо надо мурашину кучу найти.дазачерпнуть малость всего чег мураши натащили да самих мурашей.все в тряпицу скинуть,да опосля в кипятине сварить.да сей водицей хатупромыть,водицу заговаривают наперво,да опосля моено.
,,,,хата мурашиная,хата чудная.хата лесная,сотней заселяна,сотнйе оберегаема,ежели кто накинетсья.то мигом ужалитсья,болю откинетсья.коль что порушитсья,то мурашами достроетсья.то видано то знаемо,то на мою хату попускаемо,худо изгоняемо.зло отгоняемо.что ломано то строено.оберегом все делано,мурашами сотворено.Аминь,,,
,,,да саму тряпицу ту надобно припрятать в хате да подальше от дверцы вхожей.коль прятано то диву сам скоро дашсья.как хата сама хорошитсья.да иной делаетсья.
ДОМ СОХРАНОМ ПОДЕЛАТЬ.
ножь острием в верх ставят в одном из углов дома.
,,,,кто в сей дом с добром,тому златом и серебром,кто со злом приметитсья,то острым ножом тело порежетсья,кто худой думкой задумаетсья,тот иуды петлей задавитсья,кто на меня побранитсья,то волками покусаетсья,кто грабить дом собираетсья,тому душа отнимаетсья,кто огнем приметитсья,тот водой утопитсья,кто мертвой землей сюда сунетсья,тот упырем утянетсья,кто портить хату помыслитсья,то в пекловом огне пеплом станетсья, так все и сложитсья, коль ножь в небеса смотритсья. Аминь,,,
Говорят семь раз ети слова. Очень сильный щит для дома - зло за версту обхаживать все будет.
ТОВАР ПРОДАТЬ.
Чтоб продать вещь какую да деньгу из того выручить, то берут свечь из воска сложенную да постукивают по сей вещи да говорят:
,,,скачите верхом,ходите пешком,да на мой торг захаживайте,да вещь мою присматривайте,кому в глаза кинетсья,тот с покоем расстанетсья,ночю к вещи сей потянетсья.днем по ней заявитсья,тот с деньгой непосчитаетсья,тот вещю сей задурманитсья,с деньгами расстанетсья,лишь на вещь засмотритсья,деньги счетом несчитаны,да за вещь сию отданы,то чары бесовские,чары черные,купцу они золотом,да люду они мороком,свеча свидетелем,коль огнем запылаетсья,то все содеитсья,словом исполнитсья,да мой кошель деньгой заполнитсья. Аминь,,,,
говорят семь раз.свечу сжигают полностю.повторить три дня подряд.вещь будет продана.
НА УДУШЬ.
Подобрать землю с вражьего следа,перемешать с глиной,развести костер из осины.подождать пока образуютсья угли.
На угли кидают лепешку сырую лепешку из глины да говорят слова.
,,,дух иуды по следу (Иям) посылаю,коль осиной пламя то кормлено,то окоянное дело делано,коль пристанетсья,то (имя) ночю задушитсья,да дух иуды от греха своего искупитсья. Аминь".
подождать пока лепешка начнет обсыхать,да тогда еще сказать.
,,,душа откуплена,из петли тело выбрано,да за место душа (Иям) отдана,да в петлю тело (имя) ложено. Аминь".
уходят из того места.глина сама на окоянном жаре высохнет,да потрескаетсья.а врага начнет душить да давить,то через след коль пущено,то и сурочен враг будет.огонб осиновый то черной силой полнен,коль выгорает то жар остаетсья.да угли пеклом пылают,да через угли коль след врага в жар кинетсья,то к нему дух иуды и присватаетсья.да давить начнет.задушит. или в петлю погонит иль так бездыханным оставит.
ЗАГОВОР КРОВНЫЙ НА КОШЕЛЬ ДЛЯ ДЕНЕГ.
Кошель коль пуст,то творят сего сказа речь потворенное.
Сладить кострину в день луной пометанный да луна что раскидывалась.коль кострина языками полижетсья,игрищи потеит,то надобно кином кинуть в огневищу три пятачины скопой,да срекнуть.
,,,,,яром подкидом,да на меня блажиловом,иже поскажусь,да деньгой пославлюсь.Аминь,,,
опосля надобно ручину посечь леву,да кровище поступит дпа прямо на кошеля нутро чтоб капала.коль прокормишь кровищей то и деньгйо пополнишь.коль кровищей резитсья.то говор чини.
,,,,кровища множена,да житие полнено
тако кошелина моя златами перекупаетсья
серебрами замоетсья, да деньгой полнитсья
иже ярого то прикупление
да мое кровное искупление
иже кровищей задабриваю, тако словом засказываю
то на деньжину разную, великую да малую
силой жития заспрашиваю
да черным сказам заговариваю
все силой полнено, да делано
яко кровища моя не пропащая,
тако деньга моя зажитная.
Аминь. Аминь. Аминь,,,,
рекут ето 7 раз.оборотину творь да уход делают,да расхаживают. да кошель сей деньгу умножати станет.
НА ГРИВУ КОНЯ ДЛЯ ДЕНЕГ.
Вороной яром пыщет да верстами загнан,то таким же спехои златов кусы у себе примодеишь,надобно в гриву вороного,конья бравого,Сунуть леву ручину,да промежь пальцев сжать гривину да изречь.
,,,,златовые,серебровые,медные,железные,кнутиной постеганы,чертярой нынче заскаченны,да дорожина чертярой отменена,из Пекловой туманищи,да в мир людовый заманищи,да средь люда я сторонушкой,да чертяра ко мне деньгой прикрепитсья,как гривица к телесу конницы.Аминь,,,,
кусок отсечь,иль хоть волосину отривистом зпажми.то дельное будет.в достатке прожывешь, да деньжатым будешь.
НА СЕНО СВЕЖЕЕ ДЛЯ ДЕНЕГ.
По полю коса блудна пуском кинута, сечень творит травну, да токмо не веданно, что торавушка кажда силищей дюжена, да слово особое кто ведать ведает, да коль шепнет, тот и выше чинарем скачнет, богачеем будет.
травища коль под ноги ропщена, да прибрана комом то рекут на нее.
,,,,матушка отродница, земная годница
детищи тво отвелены, косой посечены
коса расхаживалась, блудом перекатывалась
тако травища марилась, зорькой цепилась
в ложе укладывалась, ном прикрачивалась
ночь ходунком, да день поводком
травища ряжена, детиной мерянна
да детина та земна утробная
рудой Золотовой отливом готованная
звонкой монетиной в кармашину
да то мне все зажиточкой,да позолотенькой
в барских рядках мне похаживать
деньгу счетлом посчитывать
все отмечено,да сказано
ежели что не молвлено, да думкой ряжено,
то годницой все знаемо,
На мою судьбеньку золотом испрашиваемо.
Аминь".
Рекут семерицу, да травой личину свою отирают, низину вверх движья.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #40 : 20 Ноября 2020, 15:39:16 »
ВИХРЕВИЦА - ДУМУ ЧЕРНУЮ ПО ВЕТРУ НА ВРАГА ПОСЛАТЬ.
Ветром все трясено, да шепечено, коль буйненьким да щамо сетным ветер разгуливает, то можно вихревицу кинуть, да по вражю житию ударом треснуть, да творимо сие так.
Коль ветровище дуном хлещет, тако пригоршню ссора, да пылищи кидают по ветру да надобно три разка кинуть, да не желея, да заречить:
,,,,праху земному закличь сотворяю крепкую
да закличь сотворяю чернокнижную
в думку черную прах сей подмениваю
духом нечестивым ее подселиваю
ветром сие подхвачено
вихревицей коль заверчено
то все закрутитсья,замеритсья
иже нечестивый силой закривитсья
иже думка черная худостю заяритсья
упырем ночным то к (имя) прикраситсья
то головушку (имя) мороченькой да попкутает
иже мыслицы все (имя) саваном окутает
теньями замерещитсья, гласами послыхаетсья
чернь учудитсья, да (имя) подложитсья
иже сам собой не посчитаетсья, мороком запутаетсья
вихревицей думка ченая закручена
нечестивым духом все помножено
страдания дельные, на (имя) меткой помечены
тако умищем прохудеетсья, счетом не сведетсья
речю не проскажетсья, словом утихнетсья
иже черная мысля селена
на смерть по ветру деланно
вихревицей сужено.
Аминь,,,,
и кинуть в ту же сторону пятпчину, да сказать.
,,,вихревице плачено, думка черная кинута. Аминь,,,
домой ходь.
КРАДОВНИК. УКРАСТЬ УДАЧУ.
Украсть удачу можно, если хоть что то своровать у того человека фартового, да при етом сказать.
,,,,твоя фартовица крадена,моя умножена,вороной каркано,чертом видено.Аминь,,,
потом ту необходимо дома в укромном месте припрятать да сказать.
,,,,.кралась,воровалась,вместе собиралась,в доме моем набралась,мне фартовица прижилась,ему грошница завелась,да вся фартовица отнялась,под меня перебилась,я крадовником,а он заплатником.Аминь,,,,
Пусть место надежное будет, чтоб никто не проведал, иначе заново прийдетсья делать.
ЧЕРНЫЙ ПОДМЕННИК.
Как судьбинушку добру под себя перебивом перебить, да иного человечины ее лишить, то веданно и сказано в книге великих молитвенников, да черных сказанников. То задел сей надобно сотворять, чтобы подмену испросить.
Глаголь с тем барином да на замен что прось, свою вещицу ему подверни да его испроси, коль махом творимсья, да вся бедовка,
коль гласом соговоритсья, то подменитсья, коль его вещь в руках твоих побудетсья, так гласи на вещь ту:
,,,,ворон крыльный,бесина сильный
фартовица (Иям) закреплена,да мной взята
переложена,к себе потянута
подменником делана,себе примечена
три дня расхоженькой,да волчей песенкой
иже поскалитсья.То все переходитсья
да (иям0 фартовица ко мне прилепитсья
то реченно,то сказано,чертом глаголенно
Аминь.Аминь.Амин,,,
коль знаемо, что он возьмет твою вещицу, то на неё скажь, да отдай барину:
,,,семь чертей, к тебе *Н* посланы
удачей твоей манены, иже ты зажитником
да сподвижником, коль притронешсья,
то бесами покрестишсья, с фартом простишсья, всё ко мне перекинетсья, чёрным подменником пометитсья. Аминь".
свою часть,то что у барина подобранно то надобно дома спрятать да так чтоб неподыскали.тогда смысл есть требку сию поделать.
ЗАГОВОРИТЬ ПЕПЕЛ, ЧТОБ ПОСТАРЕЛ БЫСТРЕЕ.
Готовят костёр из осины, поджигают, смотрят на пламя и причитывают:
,,,матушка непотребница,всякой нечисти породница,иже ветхости помножница,то старости набожница,иже ты пеклом порождена,да огневым язычиной ласкана,то жилины твои болотиной полнены, уста морочиной звучены, коль испрошена да по душу явишсья, то пеплом посеишсья, да пеплом пометишсья. Аминь".
читают сие семь раз,дабы сила приспешилась.
когда останутся угли,пепел,то все мешают с землей,чтобы быстрее поостыло.когда остынет то на земле чертят равносторонний крест,по бокам,на перекладины,их концы лоэат по камню-ео 4 камня получаютсья.
в центр креста ставят фото вражье,да на него сыпят пепел,кучкой надобно насыпать,да округ камнями изложить,чтоб пепел как в ложбинке сыпан был.коль деланно то рекут.
,,,,ветхость проклятую я вызиваю,ветхость закличиваю,иже матушка непотребница буждена,да пеплом осиновым обернута,то проклятием все на (имя) ряжено,коль пеплом похватилсья.коль пеплом померилсья.то ветхостю подавитсья,иже тело(Имя) постаритсья.волос(имя) сединой покраситсья,зуб(имя) гнлю покрошитсья,говор(имя) промямлитсья.жизнь(имя) покоротитсья.иже то проклятие дивное,матушкой непотребницей глаголенно,да на (имя) ложенно.
сотворись сие речение,сотворись глаголение,да начнись (Иям) старение.Аминь,,,,
сверху надлобно в круг полненный пеплом еще камень поставить и уходить необорачивасясь.если правильно все деланно,враг седым сделается,да в старика превратится,да люд черным дивом подивитсья.страшное ето дело.
ОТМЕРКА. СНЯТЬ ПОРЧУ.
Чтобы снять порчу,требуется взять черную.шерстяную нить,отнести ее обвязать вокруг березы,оставить так до следующего утра.
следующим днем ведут порченого к етому дереву,порченный стоит ликом к березе.снять нить,отвязать и сказать.
,,,узел отмечиваю,да силой твоей заручаюсь,коль содеитсья,то тобой все сниметсья,да узлом завяжетсья,обратно непригонитсья.Аминь,,,,
после етого обмеривают тело больного ниткой,сперва спину начиная с головы,коль померили,приложили нить,то узлом вяжем,просто один узелок завязываем.
когда узел завязываем то сказть надобно.
,,,,,березовая узелковница,то хворь в ней затянетсья,да хворь в ней останетсья.Аминь,,,
затем обмеривают с переди.потом руки вытянутые, потом ноги, потом талию, и наконец, вокруг шеи и головы. Кажный раз на нитке завязываетсья по узелку. Нить сеянна узелками, так надо её заговорить, слова сии:
,,березовая путница,узелковая вязница
телесо (Иям) тобой правлено
душа от оков свобождена
иже нить марная,да нить узловая
вся скверна заточена,узлом кручена
коль посмеетсья.то покривитсья
то все узлом затянетсья
коль что пуститсья
то тоже укутается
да узлом повяжется
березой приберется
ежели нить зажгется
огнем все разрушитсья
нить пеплом исходитсья
в землю все схронитсья
Отмеркой всё делаетсья.
Аминь".
Читают три раза, потом сжигают на огне, пепел хоронят в землю со словами:
,,нитю мерили,отмеркой пометили,да к жизни воротили,все сняли,да в землю отдали. Аминь".
Тринадцать пятаков на деньги заговорить.
Первого числа любого месяца,берут деньги,идут на базар,да покупают мелочи разные,сдачу берут,да про себя говорят.
,,,,,коль дано,то мной взято,пятаком ковано,неразменной деньгой мне делано.Аминь,,,
кажду сдачу проверяют на наличие пятаков,так делают пока тринадцать пятаков ненаберетсья.Если получилось так что пятаков больше,то отобрать тринадцать,остальные пятаки милостыней потом надо раздать будет.
Тринадцать пятаков засыпают в кошель из ткани деланный,мешковиной с тесьмой пошитый.берут все в левую руку,ходят кругами по базару,через каждую пару тройку шагов кошелиной дотрагиваютсья до левой ноги,как бы отбивая кошелину.так кругами ходят по базару да про себя читают заклинание.
,,,не базаром хождено,да пеклом горождено,с людом неторговано,а с бесами все делано,да у бесов тех сдача прибрана,да не откупом делана,а прикупом велено,тринадцать пятаков прибрано,самим лукавым в руках что держано,коль в кошель мой пятачина лукавая хождена,то неразменной деньгой она мне явлена,деньгам моим по всюду тратитсья,да кошелю лишь златом полнитсья,мне базарами расхаживать,да богатым по миру слывать.небо свидетелем,сам черт сверителем.Аминь,,,
заклинание читают столько раз сколько лет творящему.как зачитано то уходят вон из базара.лишние пятаки отдать в милостыню.кошель никому недавать,его нераскрывать.если утерян будет то разоритсья тот горемыка под чистую.
ТАЙНОГО ЗВАТЬ.
,,,,,трижды явленый,с гологофы изгнаный,камнем с горы покаченный,дух тайный,иудой знаемый,огнем здесь ,тьмой там,явись,явись,да за меня заступись,словом да делом,в прах всем сложитсья,а мне царем возродитсья.Аминь,,,
говорят про себя.обе руки сжатые в кулак должны быть.Годен заговор тогода когда враг окружил,да гиблым дело кажетсья.выхода не видать.
ЧЕРНЫЙ СОН.
Берут траву дурмана,сушат.затем завязывают в узелок.несут ы церковь.в церкви необходимо до трех разных иконс етм сверточком дотронутсья.как дотронетесь так сказать:
,,,,,дурману силой,да Вам грехом.Аминь,,.
уходят из церкви.Ночю железный котелок ставят на огонь.пусть разгоритсья на накалитсья.пока ето делаетсья, то читаетсья заклинание.
,,,,чертом посеена,смертю ухожена,дурман трава окоянная,на горесть черную сорвана,коль силой изойдешсья,то к (имя) савангом паойдешь,глаза его повяжешь,веки затяжешь,в сон (имя) покинетсья,сном гиблым затянетсья,днем невернетсья.ночю укрепитсья.от мира живых *Н* отобьетсья, да в мире дурманном останетсья, черным сном погубитсья. Аминь,,,,
кидают в котелок дурман.пойдет дым.в етом дымк необходимо подержпать рубашку иди портретину врага.когда дымина пойдет то читают.
,,,,иди ты черная,сонность дурная,гостем незваным, мертвецом Нежданым (имя) тобой окинетсья, как в саван в сон черный окутаетсья путами черными он повяжетсья, да от сна дурного не отделаетсья на всю жизнь помянетсья, да черным сном испортитсья.тяжкая, непомерная, порча ета сильная. Аминь. Аминь. Аминь,,,,
читают 9 раз.потом вещь иль портретину кидают в котелок.когда в пепел превратитсья.то сказать.
,,,пеплом оставлено,сном черным душа (имя0 погублена,а тело переменитсья,в тяжкого заделаетсья.Аминь,,,
пепел пустить по ветру на перекрестке.
ОТВОРОТ. НА ССОРЫ В ДОМЕ.
Чтобы люди ругались, как чертями понужденные, да друг друга собаками облаивали, то делают следующее.
Нарвать папортника, когда нарывают, то сказать:
,,,,беса скорбного вызываю.коль туманной травой ты нарожден,то на горе к (имена) ты послан,слезами они омоютсья,да бранным словом закинутсья,бес скорбны промежь них поскачетсья.да непотреба соделаетсья. Аминь".
папортник мелко нарезать да сказать:
,,,трава ты скорбная, трава туманная,
слеза горькая в тебе заключена
да бесовской силой ты нынче подкреплена,
да моим словом черным ты заговорена,
коль (Иям) до тебя дотронетсья,
то дикими поделаютсья,
да бес в сердце поселитсья,
да злостю промежь них постелитсья
днем да ночю неполюбятсья
да окоянными словам закинутсья
то петлйе друг у друга на шее затянутсья
камнем к ногам приделаютсья
да на дно озера слезного потянутсья
то жалить (имена) змеями друг друга станут
да ядом понежатсья,да жалами пожалятсья
то любовь ненавистю подложена
бесом все подкреплено
папортной силой все начато
да расходенькой гиблой венчано.
Аминь,,,,
посыпать там, где жертвы бывают, скоро уживатсья вместе не смогут, друг друга изведут, как враги будут вместе жить.
НА КУСОК СЕРЕБРА. ДЛЯ УДАЧИ.
Берут любую вещь, что из серебра делана,да говором особым ее заговаривают.делают ето когда нет луны на небе.когда ночи без луны,да она совсем исхудалась.
,,,,тридевять дней,да тридевять ночей все моленно
да спросом на серебрину все сказанно
коль серебро в руки мои подано,да сила там заключена
ежели слово твердое мной глаголенно,слово крепкое
то серебряная гладь потреснетсья,да бес ко мне заявитсья
то кровю сей бес поблажитсья,да речами моими пополнитсья
ежели мной веленно,да то кровю речено,то бесом полнено
кровь красная,серебро дивное,бесовска сила безмерная
(говорят чего желают)
мной сказано,бесом исполнено,серебром креплено.,,,,
режут палец на левой руке,указательный.пусть кровь пойдет.кровю омывают сей кусок серебра да говорят.
,,,поблажись ты серебро кровушкой,да соберись ты бес силушкой,слова мои говорены,да колдовскйо речю сказаны,тобой все слыхано,да все исполнено,коль луна посветитсья.то все исполнетсья.Аминь,,,,
спрятать там где спят.через три лунных хода можно поддел творить.
НА ЗМЕИНУ КРОВЬ И МЯСЕНЬ.
Раз в семь лет надобность возымей величайшею да громаднейшею.
да то жития хватом исхватись. да то господнею власть свергни .иже ведь предок невкусил.тако ты вкуси от плода жития добро и зло, то Познань ветхая, а житие,то крепкое.
То гадюку девятого числа да по наросту луну прихвати палицей осины к земи, то обезглавь ее ножнами секарья и скажи:
,,,гадень, гадень, самого Диавола сватень, а ныне я за местень, да на вечну житень. Аминь".
тако кровушку надо на платень беле сцедить.дома втрое сложить.молоко через платень процедить, да испить и сказать:
,,,молоком корова славитсья, да мне годков несчетных прибавитсья. Аминь".
Саму змеюку надобно сварить, да в три утреца и сьесть натощак с солю, коль вкусишь, то молви молитовку:
,,иже смирен всяк из праха сотворь возымевший,
иже смирен всяк из мрака выдворь сыздольший,
тако я не смирницей славитсья стану,
тако я годам по веками аки змея потяну.
Амень".
То полное сотворение,то и дву сотен, то и три сотен намахаешь…коль все правильно исполнишь, а коль пуля возьмет, тако то твоя вина.

НА НЕЧЕСТИВ ДЕНЬ ДЕНЬКИ ПОДЛИННИТЬ.
Коль горе где да слезами все в обливь, то крестом осени себя и скажи:
,,яко слезы катом.то мне дни прикатом.яко слезы неподсчетом.тако мне годы приводом
иже нечестиво дело.да на мое (имя) тело аминь,,,
то хорошь подкрепь.верный.


НА КОРЕНЬ СОСНЫ ВЕДЬМЫНОЙ.
Иной раз корень сосны тако на овражной стороне аки петля из земи выглядывает.
тако его кликают ,мытарь,
иже за тебя потянет бремя худое и от того в годах крепкий станешь.
тако в полную луну через него надобно пролезть тринадцать разков тудово и обратного.
и яко раз то сказать.
,,,грех с меня, год жития на меня, аминь,,,
опосл уходя ножь воткни в него, да скажи:
тако помни поминай, уговор не забывай.
то раз в 13 лет и творят.

ПЕТЛЯ – ЖИВУХА.
Сплести из льна нитины да из них тонки веревины.да то из веревин петлю сотворить и молвить.
,,,яко три креста на холме
тако три черта в мельне
тако три упырья в болоте
тако три наведника при мне
да сия петля на мне
тако меня не распять
меня в пекле не сваргнять
в ьолоте не бубрить
наведникам не сгубить
петле на мне висать
да телу тонкому стать
коль сдавить захочет
то по земле заскочет
тако с меня стянет
с меня снимет
да все говно примет
да все грехи возьмет
да мне тридевять годков придает
то я подкреплюсь
то я житие пославлиюсь
то вам стареть
то вам седеет
да мне молодым по векам редеть
аминь.,,,
петлю надеть на шею.да ножом тут же срезать.
да схоронмит на именной могиле и сказать.
,,,ты мертвец петлю резану прими.да уговор особый учини, то ты в прах сходись.да мне в годах приложись.аминь.,,.


НА ГРОЗОВОЙ ДЕНЬ.
Коль сверкают гневника стрелы, то ты, колдун-моришка, молви сии стишка:
"раз ударила,
два прихватила,
два ударила,
три прихватила,
три ударила,
меня благословило,
на длинное житие отпустило!
аминь".
То рекай да житие длинной подкрепляй.


СВИННИЦА.
режут на день рождения свиню
черпак крови зачерпнуть
тому кому житие длинят надобно повернутся ликом на восход
да пусть кто чашу с кровию возьмет
макая тудово пальцы покрестит его как надобно
да лишь говор иной говорит:
"Во имя Чернявого. Во имя Кривотнявого. Во имя Грыдника
то на года без меры тебя святостю помащиваю.
во имя нечестивого, во имя пекловиика мельнивого. АМРЕНЬ".
Тако пусть и тот и тот пригубят от чаши той.
Тот, кому годы длиннили, пусть чашу сам себе под ноги вильет да скажет:
,,,кровию жизнь принял,да смерть попрал.аминь,,,
Чашу схоронить в муравейнике.
Коль зима, то жди лета, но схоронь.

С 33 КОЛОДЦЕВ ТО НА СИЛУ МОЛОДЦЕВ.
В течении 7 дней набрать в одно ведро воды из 33 колодцев.
Ездить по хатам да по чуточке подливь творить, ничего не рекать, да ничего не откликать, надобно мол и все. Идите путем своим, а мы своим.
Сей водой тот, кто помоется на могиле с кривым крестом, тот житие на сотню лет сдлиннит. Коль омовень чинит то пусть рекает:
,,33 силы небесные
33 силы поднебесные
33 силы адовые
да мне 33 силы животворные
то на тело мое говорные
то на душу крепостасные
то на дух намазные
то они пособят
то они сохрронят
да смерть не подпустят
да смерть не припустят
да меня по житию поведут
да за меня в черной книге псалмы воспоют
да за меня жечь свечи нечестивые станут
да годки мне пребывать неперестанут
то крест сей косой покошенный
да я спиной прямой
да годовой ношей несломленный.
Аминь".
Сказать 33 раза, воду и ведро тамо оставить обсохнуть на ветру погостном, тогда житие немереное.

НА СКОТИНУ ЖИТИЕ ЗАБИРАТЬ.
Надобно раз в три года на полную луну черных тайн творителю к скоту рогатому подбиратся.да тако обтирать его кусом хлеба да якшать шептать:
,,обтерень,обтерень,то на мою житень примень
то на мою житень силень
то годков счетом несвидень.аминь,,,
хлеб сьедают на ближнем перекрестке да рекають:
,,то не хлеб поедаю.То я житие в тело впускаю
то скот величав,тако и я по житию прав.Аминь,,,
и уходят, оборот не чиня.


НА КОЛОДУ КАРТ.
Раз в 7 лет колдуну да ворожее играну колоду надобно возывмети,тако то раскидом по полу вершить, пусть в рассыпную да молвить:
,,аки разошлись, тако годками моими сошлись.аминь,,,
Опосля надобно плясать по сим картам да рекать про себя:
,,иже я кружусь
иже я верчусь
иже я брехачусь
иже я подвожусь
тако плясом плясаю
тако ходом ныраю
да годки себе жития собираю
аки тас то годком
аки ход то трояком
аки туз то четвертаком
да полный развод мастаком
то вас играли
то вас сшибали
а вы собирали
копить вы копили
да мне годков накопили
а я ныне плясом ведьмы иду
я ныне себе житие на тридевять лет
и на соточку продлинню.
аминь,,,
То не менее 33 раз сказать.
аки от кружевания упасть на карты
да скзывать:
,,яко вы на пол уложились,тако с вас годы на меня наложились.туз тузом.валет валетом.козырь козырем.а мне Диавол женихом.аминь,,,

НА ЦЕРКОВНЫЙ ЗАДЕЛ.
В церкви тушать 13 свечей, забирають домой,
тамо топять, да одну отливають.
Да то на сею свечу надобно на дневаль рождения своего зачет вершить, поджечь, подле роспятие уложити да сказати:
,,,полых.полых.полых.полых
Христос издых
Христос сник
Христос смертник
в прах сходник
а я ведница
а я ворожница
тринадцать годков на житие свое приложница.
до коле Христос на кресте
до то поры годки при мне
аминь,,,,
то пусть сполыхаить боле чем по середку.тушать роспятием.
да тако пусть втвердится в воск.
да бросить подле храмовых врат и сказать:
,,,кривоту храм бери.а ты черт мне годки дари.аминь,,,

ПОХОРОННЫЙ.
Надобно на нитке тридцать три узла повязати, зачесть восемь разин "Отче наш", опосля три раза Отче наш, да токмо задом наперёд, Бесам в усладу. Да подложить сию нить, что концами скреплена в гроб к покойнику и сказать:
«Ты считай, пересчитывай,
Да коль круг сойдётсья,
То по новой начнётсья,
Тако тебе прийдётсья,
Да по новой за дело наймёшсья,
А коль ты считать будешь,
Да то до судного дня прибудешь,
То мне житие видать,
Да смерти мне не знавать. Аминь».
Сказать три разка. На самих хоронах не ходи, то худо будет. Да и на могилку не наведывайсья.

НА ДЕВЯТИСИЛ ПРИМЁТЪ.
Корень девятисила в полнолуние выкопанный ножом, коим жития лишили человека, да в роднике вымытый, да на огне осиновом опалённый, да опосля сушенный на пещи, что берёзой топлена, коль три недели просохнет, твёрдым станет. Стругай его в чан да кипяти, пусть вода выкипит вся, собери его в лоскут белой тканищи и схорони на могиле безымянной в четверг и скажи:
"Молчком делано,
Тихо сделано,
В Книге Жития мне приметано. Аминь".
Дивное сотворение, но верное.

НА ПШЕНИЦУ.
Коль поле пшеницой наливаетсья, назреваетсья, то надобно в сим поле схоронить исподнее деяние свое и сказать:
,,,,заклинаю силы крепкие,
заклинаю силы цепкие
заклинаю силы пекловые,
да заклинаю народовые
сойдитесь.да мне поклонитесь
то не мать земля вас держит
то не маь зеиля вас питает
тако то моя грудь питает
тако то мое тело силу давает
тако вы блюдите
древний закон соблюдите
коль я земли пахотной клеймо взяла
тако буду я каменитсья
буду воротитсья
до тех пор пока жива пшеница,
то мне живитсья
коль веками сеют
то меня схоронить не сумеют
коль веками пашут
то мне молодость машут
аминь".
Сказать 9 раз и уходить, оборот не чиня.
ЧЕРНЫЙ ПСАЛТЫРЬ.
*черный псалтырь-собрание эретических молитв.окоянных говоров.хульных заговоров.и бесовских приговорок.в псалтыре имеются также редкие молитвы сектантов времен Царя.говоры хлыстов.скопцов.кровников.дивнико.отреченников.
В общей сложности 66 молитв.ето в первой части псалтырья.также имеются и друге части сей черной книги.здесь под названием Черный псалтырь дана молитва-методика.**примечания мои.Гибриэль.А.М.**
ЧЕРНАЯ МОЛИТВА
,,,ЧЕРНА ДОРОГА.ДА ТОЙ ДОРОГОЙ СТАРЕЦ ОКОЯННЫЙ ИДЕТ.ДА ТОРБУ НЕСЕТ.ДА В ТОЙ ТОРБЕ ЧЕРТИ ЮТЯТСЬЯ.ДА В ТОЙ ТОРБЕ САМА СМЕРТЬ ПРЯЧЕТСЬЯ.ДА В ТОЙ ТОРБЕ ПЕТЛЯ ИУДЫ ВЕИТСЬЯ.ДА В ТОЙ ТОРБЕ ПЕЧАТЬ КАЙНОВА ХРОНИТСЬЯ.ДА В ТОЙ ТОРБЕ СЛОВО ПЕРВО ХОРОНИТСЬЯДА КОЛЬ ПЕРЕКРЕСТКОМ СТАРЕЦ ПОЙДЕТ.ТО ТОРБА ОТВОРИТСЬЯ.ДА ПОЛК СИЛ ОКОЯННЫХ ВЕТРОМ ПОГОНИТСЬЯ.ДА НА УТРЕННИЦУ.ДА НА ВЕЧЕРНИЦУ.ДА НА ВСЯКУ СТОРОНИЦУ.ДА ТАМО ДЕЛА ЧЕРНЫЕ СОТВОРЯТСЬЯ.ДА ТАМО СМЕРТЬ ЖАТВОЙ УТОЛИТСЬЯ.ДА ТАМО ГРЕХИ ПОСЕЮТСЬЯ.ДА ТАМО КРЕСТ В ПРАХ ОКИНЕТСЬЯ.ДА МНОЙ СЛОВО ТО УЗНАЕТСЬЯ.ДА МНОЙ СИЛА ЧЕРНАЯ ПРИМЕТСЬЯ.ДА МНОЙ ТОРБА ТА ПРИРИНЕТСЬЯ.НА ТРИ ГОДА СЫЗВОЛИТСЬЯ.ДА ОПОСЛЯ ОБРАТНО СТАРЦУ УЛОЖИТСЬЯ.ТО ГОВОРЕНО.ТО ПРОШЕНО.ТО МНОЙ ПО ЗАВЕТУ БЕСОВСКОМУ ИЗПРОШЕНО.АМИНЬ,,,
СЕМЬ РАЗ ЧИТАЕТСЯ ТРИНАДЦАТОГО ЧИСЛА ЛЮБОГО МЕСЯЦА НА ЧЕРНУ СВЕЧУ.
НА ТРИ ГОДА СИЛОЙ ВЛАДЕТЬ СТАНЕТ ТОТ КТО СИЕ ЗАЧИТАЛ.
ДА ЧЕРЕЗ СИЮ МОЛИТВУ МОЖНО СМЕРТЬ НАПУСТИТЬ.
КОЛЬ ЧЕРНУ СВЕЧУ НА ПОРТРЕТ ВРАГА УЛОЖИШЬ.ОГНЕМ ОПАЛИШЬ.ДА С СРЕДОВУ ПОЛНОЧЬ НА ПЛАЯМ СЕЙ ЧЕРНОЙ СВЕЧИ ТО ТРИНАДЦАТЬ РАЗКОВ ЗАЧИТАЕШЬ.ДА ОПОСЛЯ КАЖДОГО РАЗКА СВОИМИ СЛОВАМИ СМЕРТИ ВРАГУ ПОЖЕЛАЙ.
СВЕЧА ПУСТЬ ПОЛНОСТЮ СГОРИТ.ДА ПОРТРЕТИНУ НА ОБОЧИНЕ ДОРОГИ ЗАХОРОНИШЬ.ТОГДА СИЛА СМЕРТНАЯ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ СИЮ НА ВРАГА ПОЙДЕТ.
СЛОВО ТВОЕ ВСЕГДА ЧТОБЫ ЧТИЛИ И ПОЧИТАЛИ.

**сии слова читать***
Громом грянет.тако на черта молебен старец затянет.да словами заичитсья.да словами заскажетсья.да сии слова рекой льнутсья.да рекой прилинутсья.да омутами окутаютсья.да порожинами покутаетсья.да опосля скалой соделаютсья.крепким камнем сделаютсья.да сии слова в камнях тех скрижалинами сделаютсья.да то заповедями чернокнижными они сделаютсья.да чертями они почитаютсья.да тако мной они знаютсья.да то над всеми они верятсья.да над всеми силой тайной зреютсья.то слова мои крестом могильным над всеми кинутся.теню окоянной сделаются.петлей уделаются.да кто непокорится.кто супротив соизволится.тому задавится.тому в гробу сгноится.тому чертями изтеребится.да супротив сего говора никто неутвердится.да все по моему и сотворится.бес в подспорину.пекло по слову моему в отворину.Аминь,,
Читать сие 7 раз на зорь в нечетное число.
Читай сии иже когда выше иного стать надобно.читай сие коль выше царя иль барина норовишсья.да чтоб тебя почетом славили.да чтоб речи твои все твердили.тако сии гласина.тако на потвердень идет сей зачет псалтырный.
НА ОСИНОВЫЙ КОСТЕР.сдюжить силу колдовскую.
НА ДЕНЬ СВОЕГО РОЖДЕНИЯ.ПОЛНОЧЮ НАДОБНО В ЛЕСУ КОСТЕР СЛОЖИТЬ.КОЛЬ ПРОГОРИТ ТО НА УГЛИ КИНУТЬ ТРИНАДЦАТЬ ПОЛЕН ОСИНОВЫХ.ДА КАК ОГНЕМ ОБНИМУТСЯ.ЗАЧЕСТЬ ГОВОРНИЦУ.
..не дневным замолом.а ночным отмолом
Окоянным полем ходина творится
Да в сим поле тринадцать старцев маются
То не господнии они заречники
То черного слова говорники
То полем тем хаживаю
Да огневицу стораживают
Иже та огневица дивная
Самого черника творная
Не седьмым днем сотворено
А черной ночю придолена
Тако она полыхает
То души людские пожирает
Да грехи прахом окидывает
Осиной огонь держится
Да я шагом хаживаю
Да на сей огонь глядывю
Да озареню окидываюся
Тако почесть говариваю
Да поклоном приладываю
То старцпм пославится
Да огню симу усилится
Да моя душа поменяется
Причастием черным поблажится
Да старцами отмолится
От господа отнимется
От христа отречится
От божей матери откажется
Да крест с меня скинется
Да черная метка наложится
Да кровь огнем поменится
Да с каждого старца скажется
Да слова ихни послышутся
Да тринадцать ключей приложатся
Да то неотменится
Да то непоречится
На вечину зарекается
На век мой прирекается.
Аминь...
То тринадцать раз зачесть.пеплина что осталась от осины.то ее надобно на могиле с именем таким же оставить и заречить.
...яко меняно.то господнее хоронено.да мне черное приложено.аминь...
ЯКО ДУШУ НА БОГАТСТВО ВЫМЕНЯТЬ.
Иной раз человек нечестивный.да то в усдадах поживаить.да то и незря люд молвой ходить что самому бесу то житие откидана.иже ведь есть слово особое.то через него черта кликнуть можн.еоль кликнешь.то душу на деньгу да красу житейну и променяешь.
Да вот то как творитсья.да вот то как соизволитсья.то на день господний.да на праздник церковный творитсья.
Надобно девять свечей с поминального иконостаса возыметь.да из них одну сотворить.то пучком увяхать.да надобно числом дня своего нарождения то на зеркальнике сию свечу поставить да темень ждать.коль стемнеет то надобно леву ручину кромсать.кровищей побагрить.да зачесть на свечу и зеркальник мощеный кровиной.да вот зачет сей.
,,,девять душ слезами поминали.да мою душу на кровь зарекали
Да мою душу от господа отмерили.да мою душу черту вверили
Да то не за дармень творено.да за благо сотворено
Иже то сютитсья.да заблаговолитсья
Да душа моя разменитсья
Торгом черным стеклитсья
Да черту приглянетсья
Да черту примилитсья
Да мне век земной живитсья
Да мне век земной деньжитсья
Да мне век земной багатым славитсья
Да то через обмен сверилось.
Аминь,,,
То вот и весь зачет.то на два раза твори.первым святым днем свечи мей.да вторым кровю багри зачитывай да сжигай.
Тако коль пылать станут.то и черта приглянут то и выменяетсья все
ЗАЧИТКА НА ВЕДЬМУ.
Коль силами меришсья.да ведьмы той имя знаешь.то на имянной могиле надобно два ножа крестом сложить да наступить левой ногой и сказать.
,,,КОЛЬ ЧЕГО МОЛВИШЬ.ТО СГИНЕШЬ.КОЛЬ ЧЕГО СОТВОРИШЬ.ТО В ПРАХ СДОЛИШЬ.КОЛЬ ПОЙДЕШЬ.ТО НЕНАЙДЕШЬ.КОЛЬ УВИДАЕШЬ.ТО ГЛАЗ ПОТЕРЯЕШЬ.КОЛЬ ВОРОЖИТЬ СТАНЕШЬ.ТО ЧЕРЕЗ ЖЕЛЕЗНЫЙ КРЕСТ В ПЕКЛО ГРЯНЕШЬ.ТО МНОЙ ЗАЧИТАНО.ДА НА *ИМЯ* ДВУМЯ НОЖАМИ.ДВУМЯ ОКОЯННЫМИ СИЛАМИ ПОГНАНО.ЗАЧИТАНО.АМИНЬ,,,
,,,яко ДУШУ ЧЕРТУ ВЫМЕНЯТЬ.
Надобность иной раз величавая иль малая быавает.иже то неведаешь яко по житию тебе пойдет.тако коль господа уповавешь тако сам в беднотине иль в одолени поживаешь.
Тако то измерина что уделом не ложена.коль поменять чего хочешь по житию своему.тако сей задел надобен.
То и царю знвать бы хотелось.да коль сии ведаешь то все поменять в житие своем сможешь.
Тако то плата грозна.но тако то подань знатная.
Иже из холопа в барина сделаешся.
Коль надобность есть.то меривай.да услыхивай.
Надобно в пятничный день то книгу божию прибрать.да с ней надобно в храм божий пойи.тамо отслушаешь попа а коль выходишь будешь то изреки.
,,,яко слово началом,тако мое слово уговором.аминь,,,
То с сей книжиной в ночь надобно в лес сходить.
Да костер развести.
Коль прогорит да угли пылать будут то надобно с себя нательный крест снять.да тако на угли те кинуть.да то коль кинешь тако изречи ту надобность что на сей шаг окоянный торапливает.да коль то изречешь.тако поверх креста то книгу божию уложь.коль делано то говорницу зачитай.
,,,словом прах духом полнится
Да словом сотворень господня держится
Да тако моим словом одело окоянное творится
Яко хулой нынче господь окидывается
Тако сам черт пекловый зазывается
То псалмом черным то гласится
Да кровю авелья изпрашивается
Да на мою душу надобность запрашивается
Иже чертом то осилится
Тако душа моя отступится
Книга жития затворится
Да книга погибели отворится
Да тамо слово мое повидается
Да тамо грех сей познается
Да душа моя черту достанется
Да наперво просьба исполнится
Да коль исполнится
То житием мне приладится
Днем смерти закупится
Словом то молвлено
Уговором речено
На душу меняно
Аминь,,,,
Коль то делано тако то слухом окинся да глазами зрей.коль принято все то черт даст знак верный.то слухом иль глазом померишь да познаешь.
Тако то на мелочь невыпрашивайся тако то надобно знавать иже то душа не малого стоит иже то великого просить надобно.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.

Кот Учёный

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 578
  • Репутация: 272
  • Кот Учёный
  • Хранитель Книг
Re: Разное
« Ответ #41 : 20 Ноября 2020, 15:39:46 »
ДУШУ ВЫМЕНЯТЬ 2.
Надобно в сявтой праздник пойти да в лесну глушь замерится.
Тако в сей глуши надобно яму выкопать да в сию яму надобно свою исподню рубаху кинуть.да ее надобно колом осиновым прошастать.тако коль кол торчком приторчится.тако вздыбится в высь.то надобно изрекнуть.
....не на тело сходится.да на душу мою просится.
То не колом прогоняется.да на осины закликается
Не мелкий бес кличится.а душ причитник пожидается
Иже то счетом перекинется.да моя пусть причитается
Тако на жертвенну кровь уговором сим сойдется
Да мою изпросину бесу сотворить прийдется
Тако днем сим коль речено
То хулой на святу личину креплено
Колом дыблено.душой изпрошено
Да сие сотворено\изречь чего надобно\
Аминь....
Тако то курь черну усеки.да тамо в яму к колу покидом кинь.тако все эловыми ветвями сухими обложь.да подожги.тако огнем коль обнимется.тако изреки.
...яко кайн печатю поберегся.тако я на сию кровь отрекся.
Не печатю покреплено.да просом меняно.аминь...
То и уходь.коль сон в трех дневный срок почудится.яко то черт руку пожимает тако то уговором сошелся.
ЗАЧИТКА НА ВЕДЬМАКА.
Ведро холодной воды что из колодца черпна ранним утром словом говаривают.да соль в него сыпят.да слова такие.
,,,угомонись.да от меня и дела моего отступись.семи чертями на отмерь зарекись.да четыремя ветрами отмолись.тако ходами окоянными иди.да в даль уходи.да тамо жаром испеплись.да тамо огнем гибельным опались.да тамо жаждой изнурись.да то к колодцу присверись.да водой сей утолись.да вода сия соленая.да вода та кривленая.да вода та мертвая.да солю накиданая.да каждой крупинкой посиленая.да на тебя зариненая.да на твою силу зашептаная.да тако тебе отступом деланая.да тебе зачитом читаная.да нам послабину колдованая.тако на усмирь ложеная.да на твою нечетницу заверяная.а коль заверяная.то на погибель твою уготованая.да на могилу твою порошеная.аминь,,,
Часть воды вылить на перекрестке.часть в реку вылить да по имени позвать тго ведьмака.
Тогда худо ему будет.то осилишь его.
СЛОВО ТВОЕ ЧТОБ ВСЕГДА ЧТИЛИ.*еще один метод*
НАДОБНО В ЗИМНИЙ ВЕЧЕР ПОДЖИДАВИТЬ КОЛЬ МОРОЗНИК УДАРИТ.ТАКО И СКАЗАТЬ СРАЗУ.
,,,БЕЙ .ЗАБИВАЙ.ДА МОЕМУ СЛОВУ ПОДПЕВАЙ.АМИНЬ,,
НАДОБНО ОПОСЛЯ СНЕГА ПРИКУСИТЬ МАЛОСТЬ.
С ТОГО ЧАСУ ЮД ДИКО УВАЖИТЬ ТВОЕ ЗАРЕЧЕНИЕ БУДЕТ.ДА ТО ВЕДЬ ЯСНО.ИЖЕ КАК МОРОЗОМ ПРОНИМЕТ КОЛЬ СКАЖЕШЬ.ДА ОПОСЛЯ ГОДА ПОДДЕЛ НАДОБЕН.
ЧТОБ МЕРТВЫЙ ПРИЦЕПИЛСЬЯ.
Коль в гробу мертвец лежит то надобно на его грудь стакан воды на миг положить.да на воду сказать.
,,,яко таинство крещения через воду делаетсья.яко на воду святой дух спускаетсья,тако на сию воду дух мертвеца опуститсья.да через сию воду окоянница сотворитсья.иже кто утолитсья.к тому тебе \имя мертвеца\ прицепитсья.да до судного дня неотцепитсья.Аминь,,,
Тако сию воду надобно дать испить врагу иль тому кто неугоден.
НА КРОВЬ НЕВИННУЮ ЧЕРТА ВЫЗВАТЬ.2
ИЖЕ СИЯ ТАЙНА ВСЕХ ТАЙН.ИЖЕ ТО КРЕПКОЕ СЛОВО ВСЯКУ ВЛАСТЬ УТВЕРЖДАЕТ ДА ВСЯК ЗАКОН ПОПИРАЕТ.ДА ИЖЕ ТО СЛОВО НАКРОВЬ РЕЧЕНОЕ ТО ВЛАСТЬ ГРОМАДНАЯ.ИЖЕ ТО СЛОВО НА КРОВЬ ЧТО БЕЗ ГРЕХА.ТО ПЕКЛО ОТВОРИТ ВРАТА ДА САМ КУД ЯВИТСЯ.
Тако надобно возыметь кровь дитя что нестарше десяти зим и лет.
Тако на тряпицу ее седить шелковую надобно.
На ночь ее на зеркало уложить да поверх роспятие уложить.да сказывать.
,,,кровь агнца.то грех искупила.да сия кровь пекло отворила.да семт дверей яко ключом отмыкнутсья.аминь,,,
Иже ночь отстоит.то надобно на утрецо сотворить на зорь сие деяни.
Надобно в котелке железном чтоб угли осиновые пылали.да тако на сии угли надобно сушеной крапивы кинуть.да коль дымком повьетсья.да то и скажь.
,,.три креста.да кровь одна.на зорь сию красуетсья.да яко по грешности маетсья.иже стелиной в небесинь окидываетсья.да тако в низинь скидываетсья.да пеклово сотворение покоряетсья.да ходина отворяетсья.иже дверь скрипом.да скрип то гробом.да сей гроб мертвецом.да мертвец сей с коючом.да тако лишь дверь им отворитсья.да пеклов владыка на зорь явитсья.коль невинной кровю посилитсья.да говор сей утвердитсья.да на огонь то поданю заложитсья.Аминь,,,
Коль изречено.то надобно угли прокумерить да то ножевым лезвием творят.коль они проворошены.то надобно тряпицу что кровищей питана.то кинуть на сии угли.да за ней ножь в котелок тот вставить.да и сказать.
,,,куда пеклового откупаю.на кровь невинную закупаю.
Семь ветров позываю.в один вихрь закривляю
Да сим вихрем то гром сотворяю
Да сим громом небесинь озаряю
да власть господа осиливаю
да псалом великий засказываю
да в сим псалме слова крепкие
да на кровь невинную замерные
тако коль сказом скажутсья
да с яром огня пронимутсья
кровю в прах окинутсья
да ключами повернутсья
да бесу сюда прикинутсья
да сюда бесу приставитсья
да глазу моему представитсья
Аминь,,,,
То скажь да и жди.коль обождешь то чуйка прийдет верная.иже то пристал.да пришел куд.то сам черт пекловый скорилсья.да приставилсья.
Иже что дальше с ним содклывать будешь то дело твое.
Изменить ход событий.
Надобно в еловое полено вонзить тринадцать иголок.да сказать.
,,,тринадцатым глаголением .тринадцатым прошением.тринадцатым изволением.да на дело сие черным снисхождением.да от начала отречением.да новым сотворением.то по моему уму замерением.Аминь,,,
Опосля сего кинуть полено в печку да в поддувало сказпть.
...огнем тринадцать игл от древа отнимутся.да то тринадцать чертей поднимутся из смолы вырекутся.на огонь зарекутся.да на дело сие заглася.да по иному ходу а все наложатся да иным ходом все сбудтся.сим руслом непокатится.да иным руслом пославится.аминь...
Да и сказать в поддувало то чего хочешь.
НА ПОЛНУЮ ЛУНУ СИЛУ ДЮЖИТЬ.
Надобно на полну луну кол осиновый на кладбищенском перекрестке вогнать.да в сей кол в саму верхушку то надобно ножь вонзить.
Коль то сотворено.то сказать.
,,.яко мертвецов земля придавливает.яко их гроб схоронивает.тако мои слова над живыми мерятсья.да яко колом осиновым сринь над всяким сотворяетсья.иже то веком глашено.Аминь,,,
То творить три раза в год.тогда толк великий будет.
ЧЕРНЫЙ ПСАЛОМ.
Иже сила словах сих сокрыта.яко замок ставь.иль коючом верти.тако началом или концом их зачитывай.да перед свершением или началом иного сотвореня.тако то на дела тварные.да и на дела ведовские.то пойдет щитом или коль надобность будет то кинетсья.мечом.
1.
...яко в языцеях.тако во славии сии сотворины.тако в почетине сиее погласины.тако в твердии сии рочины.тако в примерине сии закритыны.тако в дивине сии видальники.тако в крепине сии мазании.тако в огневице сии рубежники.тако в мерности сии удумки.тако в крыжности сии ветхины.тако в счетности сии дельники.тако притвержности сии уложники.тако в помножности сии словесники.тако в кружине сии ходины.иже в языцеях глашатаютсья.то бывалю веками станутсья.аминь,,,
Тако то перед добрым надобно болеезачитывать.нежели перед хкдым.иже то сотворить а не рушить более вершитсья.
2.
,,,пламенище окоянное.тако вечиной проклятое.иже возрининой в небесинь то кидайсья.иже ходиной в низ то обрекайсья.тако земь и небесинь полыхом шатитсья.да само нутро огневицей блажитсья.то всяк царь огневицей сей помажетсья.да на власть свою узпаконитсья.да власть сия житием да смертием венчаетсья.да дневальник и ночейник клонитсья.яко ветриной древо гибитсья.тако сотворина клонитсья.иже что неприклонитсья.то огнем пронимитсья.то прашиной останетсья.окоянной силушкой затравитсья.слова крепятсья.тако сотворитсья.да всем угодятся.аминь,,,
Иже зачитай то перед сотвориной.или же где покорность надобно.яко то бес чтоб ходом под тебя шел или еще чего.тогда смыслица будет..
Тако коль удолитсья.да присилитсья.то на огневицу читай.да гласи псалом.
3.
...иже гласись судница.иже мирись кривница.то дневальница на ночейницу.то правница на кривницу.то белица на черницу.то зеркальница на водницу.то жарница на хладницу.то господница на отступницу.то высь на низь.то словаи.да запевами сими сотворитсья.то не старцем ветхим деянияе сии деютсья.то мне они кровушкой радеютсья.то мне они духом зрееютсья.тако камнем то тесано.да иной удержницей затесано.то изявитсья.да часом сим прикрепитсья.да то ходины неостанетсья.то следами попутаетсья.да пеленой укроетсья.да узлиной повяжетсья.тако и сказом гласитсья.да судница примиритсья.Аминь,,,
То зачей когда надобность есть укепить иль от чужого зора то скрыть сотворину свою.или же просто ход свой прятать надобность есть.
ЧЕРНУ СИЛУ ТОТ СТЯЖИТ КТО НА ПОЛНУ ЛУНУ ГАДЮКУ ОБЕЗГЛАВИТ.ДА ГОЛОВУ ЗАКОПАЕТ ВОЗЛЕ ЕЛИ А ТЕЛО НА БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ.КОЛЬ ТО ДЕЛАНО ТО НАДОБНО НА БЕЗЫМЯНИЦУ ТУ ИЗРЕЧЬ.
,,ЯКО ИЗВИВАЛАСЬ.ЯКО ЯДОМ ИЗКИДАЛАСЬ.ТО МНЕ СИЛОЙ ПРИЛАГАЛАСЬ.ДА НА СЕЙ МОГИЛИНЕ ЧЕРНЫМ ЗАВЕТОМ СТЯЖИНА СКРЕПЛЯЛАСЬ.АМИНЬ,,,
КОЛЬ ИЗРЕЧЕНО ТО УХОДЬ.
ТРИ ДНЯ КРОВНОГО НЕВКУШАЙ.
КЛЮЧЬ ЧИТАННЫЙ.
Ключами то слова особые волховники говаривали.то каждый ключь то ключом на замок.да каждый замок то к черту ходок.
Да ключь коль зачитаешь.то надобНО опосля ключа читанного по восковой свечке малой сжигать.да на не сказывать.
,,зарись.зарись.зарись.огнем пались.ключом моим вертись.Аминь,,
НА СЕМЬ ЗОРЬ ЯСНЫХ.
Когда луна исхудеет.да тако чернь в небесине явитсья.то на день что следом надобно с утреца мань творить.то коль мань сделаешь.то крепчне дух норовитсья.
Тако то хульники творили.да что глубинку хлд знавали.да токо тропы поросли ихние а словеса остались.
Семь зорь ходом
Да честь надобно кликань.да тако в левой пучине тасак удерживать острием в верх.да и честь кликань на зорь.
,,,красным полем девица гуляет.тако не тропами расхаживает.а путями тайными заваживает.тако слова тайные она говаривает.да утренников к себе приваживает.да заринников усмиряет.да ярильников понуждает.тако полками расходников она велитсья.тако всяк ей красник поклонитсья.да на нити .да на цепи они все манятсья.тако цепю удерживаютсья.да на угоде к девице сей придерживаетсья.да тако нынче все ходом поменитсья.да железом порубитсья.тесаком отрубитсья.да цепи те откинутсья.да нити те отринутсья.да всяк услужник не девице прислужитсья.да нынче мне подмиритсья.да моему слову посмиритсья.тако хотению моему исполнитсья.тако на сиюзорь то творено.да то говорено,да утренней девицой хождно.да в небесине дневальником усвечено.Аминь,,
То зачесть три раза.тесак каждый раз опосля сего надобно поцеовать и сказать.
,,,что отцепилось.отрубилось.то ко мне прибилось.Аминь,,,
То коль сем зорь сотворитсья.да токоепким тот человек сделаетсья.да тесак сей хоронить.коль утеряешь.то и услужников растеряешь.
ЦЕРКОВНЫЙ СТЯЖЬ.
В любой церковный праздик идут в храм.да тамо три свечки надобно ротушить на поминальнике.и сказать.
,,,трояко душа радость кренит.да иже трояко поминь крепит.иже ветхарем деяно.аминь...
То опосля надобно три поставить на инном поминальнике. и тот же само сказать.
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста напишите нам на эл. почту support@mooncatmagic.com, и мы в срочном порядке примем меры.