Порча на зерна пшена.
Врага сначала ломает корежит тело, затем начинаются припадки. Взять три стакана крашеного пасхального пшена и наговаривают на пасху на него на могиле с именем врага. Покойник должен быть обязательно отпетым. На могилу принести кутью блины кисель яйца кулич и три стакана пшена.

"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. В гробу покойник (имя) лежит. Его схоронили, отпели, гвоздями забили. Подойду к тому гробу, прикажу покойнику (имя). Забери покои раба (имя врага) Пусть ее тело ломает, щиплет, колет, рвет, не отпускает. Перекосит и изурочит, изведет и обморочит. Слово. Ключ. Замок."

Затем отнести на третий день пасхи пшено под дверь жертвы. Уходите не оглядываясь. Некто не должен видеть, как вы подбрасывали пшено.

Порча на каторжную долю.
Взять собачью (не новую)цепь, привязать к ней кусок красной ткани с рубахи человека, который умер (не насильственной смертью) в тюрме. Взять с собой цепь кусок красной ткани и пойти на могилу к покойнику. Там сказать.

"Как покойника (имя) осудили, за железные засовы в тюрьму посадили, кандалы каторжные надели, так и раб (имя) в суд пойдет, суд судить будет, вину его не простит, погубит. Приговариваю, заговариваю на веки вечные рабу (имя) в кандалах сидеть, тюремные оковы носить. Слова замыкаю, ключом запираю. Аминь."

Затем эту цепь относят к жилищу жертвы и подбрасывают. Порчу нельзя делать в церковные праздники.

Порча на кислое молоко.
При этой порче у жертвы становиться вечно плохое настроение, она всегда вечна чем то недовольна, раздражена возникают ссоры и скандалы, никто не может рядом с ней жить. Надо напоить жертву наговоренным молоком, один раз читают, перед тем как дать, а второй (про себя) когда будет есть.

"Свежее молоко свернется, раздражение у рабы (имя) начнется. Будет она злится на себя и других сердится. Будет с людьми спорить, придираться, кидаться и драться. Никто заклятье не снимет, не сможет помочь, затею кинет. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь."

Наводившему не следует пить молоко в течение месяца.

Порча в туалете.
Для наведения нужно попасть в туалет жертвы. И нужно купить мак в пятницу, не беря сдачи при покупке. Перед тем, как пойти в дом жертвы, надо наговорить на горсть мака шепотом.

"Мак беду забери, ключ, замок, язык запри. В туалете жертвы высыпают мак и говорят. Оставляю свою беду, неудачу, я по ней не заплачу. Мне уходить, тебе оставаться. Аминь. Аминь. Аминь".

С жертвой нельзя видеться неделю.

Порча венец мученья.
У врага появляется очень сильная головная боль и человек ничего не может делать, ни есть, ни спать. Боль не отпускает ни на минуты, ни ночью не днем. Читать на свечу.

"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Поднимаю силы темные, надеваю на раба(имя) венец мученика. Открываю зло жгучее, боль болючую, хворобу колючую, голову заморачиваю, чтоб раб (имя) страдал и рыдал и днем и ночью. и утром и вечером. Обрекаю раба (имя) на муки вечные, бесконечные не на месяц не на год а на всю жизнь. Слово мое не перебить. Не переделать. Аминь".

Порча "13 копеек"
Эта порча делается на слезы. Подбрасывают 13 копеек под двери врага. Перед этим нужно пойти на кладбище и зайдя, посчитать 13 могил. На тринадцатую положить 13 копеек и сказать:

"Заклинаю тринадцатой тринадцать, кто принадцать у себя найдет - тот порчу возьмет. Ключ. Замок. Язык. Аминь! Аминь! Аминь"."

Уходить не оглядываясь. Не забудьте оставить откуп.

Порча "Кровохлебка"
Жертва сама начинает себя кусать до крови, рвать зубами свое тело и слизывать, пить кровь. Читают на найденную на кладбище челюсть собаки. Челюсть должна быть старой и с зубами. Примечают как и где лежала челюсть. Там же, на кладбище, берут в руки челюсть и читают:

"Не во имя отца, не во имя сына, не воимя святого духа. Не Аминь. Как эта собака лаяла и на людей кидалась, челюсти не смыкались, клыки сжимались, так бы и раба (имя) металась, слезой умывалась, сама бы на себя кидалась. Зубы тело ее рвали, терзали, кровавые раны гноились, не заживали. Аминь!".

Челюсть оставляют на кладбище, на том же месте, где и нашли. Уходите не оглядываясь. Больше никогда сюда не возвращайтесь.

Порча на Разруху
При этой порче у выбранной жервы никогда не будет порядка. У нее всегда что-то ломается, бьется, рушится, крушится и так одно за другим. Если затеется строительство или ремонт, то он никогда не закончится. Будет вечная разруха. Читают на перекрестке после захожа солнца, но до темноты, держа в руках фото врага. Читают так:

"Беси-братишки, вас созову, дело поручу. Возьмите поруху, отнесите рабе (имя). С этого дня, с этого часу, за что она не возьмется - все сломается, разобьется, прокиснет, сгниет, сгорит, пропадет. Слово. Бесово дело. Аминь!".

Уходите и ни в коем случае не оглядывайтесь, даже если услушите шорохи или звуки. До утра ни с кем не разговаривайте.



Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/shkolyzhurnalytetradi/215/tetradb-omskoy-vedbmy/1673/

Порча на болезни
Делается на болезни, чтоб у врага все болело. Нужно взять воды у жертвы. Когда вам дадут воду, мысленно скажите:
"Не воду беру, здоровье забираю. Аминь!".

Воду относят на кладбище на могилу с именем жертвы и там наговаривают так:

"Я не воду лью, а болезни - хворобы кладу. Забери вода, здоровье раба(имя), чтоб болел, страдал днями, ночами, утром и вечером. Обрекаю раба(имя) на боли и куки, чтоб тело его болело и потело, от дурной крови немело. Обрекаю на всю его жизнь до последнего вздоха, до последнего удара сердца, до последней капли крови. Ключ. Замок. Язык. Аминь!".

Наговорив воду, выливают. Уходить, не оглядываясь. До утра ни с кем не разговаривать. С жертвой не должны видеться не меньше недели. Не забывайте соблюдать все необходимые ритуалы при работе на кладбище.

Наслать рак желудка
Идут на перекресток в полночть, берут с собой фото или что-то из вещей жертвы. Говорят так:

"Насылаю рак, на раба (имя). Ступай рак, уходи и снова не приходи. Там тебе житье, там тебе бытье. Ешь, рак, тело раба(имя) и ночью, и днем, и сверху, и снизу, и с живота и с желудка. Никто с раком не сможет справится, и от рака раб(имя) не избавится. Слово мое не перебить. Ни переделать. Аминь!".

Затем сжечь фото или вещь. Уходите не оглядываясь. До утра ни с кем не разговаривать.

Порча на безумие
Порченный ни с кем не может ужиться, постоянно ссорится, скандалит, все ему кажутся врагами, словно безумный на всех кидается драться. Начинают наводить порчу в полночь. Надо отрубить голову петуху, петух должен быть черным. Кровь сливают в миску или другую посуду. Зажигают свечу черного цвета. Сначала говорят так:
"Нож, кровь, свеча рублю голову петуха!".

Затем отрубают голову петуху и говорят так:
"Как петух кричал, кидался, так и раб(имя) будет кричать и кидатся. Аминь!".

Затем гасят свечу, кровь относят к дому врага под порог, чтобы он переступил ее. Уходят, не оглядываясь и ни с кем не разговаривают до утра. После наведения порчи курятину нельзя есть год.

Порча дома на ставни
Наговаривают на строящегося дома. Делают после захода солнца, но, чтобы было светло. Надо закрыть ставни и сказать:

"Ставни закрываю, счастье и покой отнимаю. Кто в доме жить станет, здоровье свое оставит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь!".

Уходя, не оглядывайтесь и ни с кем не разговаривайте. Если кто увидит - порча вернется к вам.

Порча через сено
Чаще всего эту порчу делают в деревне. Крадут из стола врага сено после полуночи. На следующий день после захода солнца, сжигают сено и говорят 3 раза в то время когда пойдет дым:

"Сено жгу, раба(имя) извожу. Как не будет сена, так и не станет раба(имя). Аминь!"

Пепел собирают(не касаясь голыми руками) и подбрасывают к дому врага. Уходя не оглядывайтесь и ни с кем не разговаривайте. Никто не должен увидеть, как вы сжигали сено и подбрасывали пепел.

Порча на жилы
Некоторые называют эту порчу жильная, жиляная, многожильная и тд. Для наведения этой порчи понадобится старое, больное животное, когда животное уже ничего не ест и его сдают на убой. Договариваются на рынке с рубщиком мяса, чтобы со всей туши животного (быка - если порча делается мужчине, коровы - если порча делается женщине) он выбрал место, где больше всего сосредоточено жил, прожилок и суходилий. Это не сложно. Не заходя домой, идут на кладбище с покупной. Наговаривают на жильное мясо животного так:

"Заклинаю я тело раба (имя), его глаза, уста, руки и ноги, все суставы и полусуставы, кости и косточки, все 77 жил и сухожилий, все красное и все желтное на болезнь и страдание, щипоту и ломоту. Как бык (корова) при жизни не ела, не пила, покая не знала, так пусть и раб (имя) страдает, не ест, не пьет, покоя не знает и днем и ночью, и утром и вечером. Слово мое не перебить. Ни переделать. Аминь!".

Закапывают это мясо с жилами на могиле с именем жертвы. Уходят не оглядываясь. Ни с кем не разговаривают. Не забудьте оставить откуп. Никогда больше не ходите на это кладбище.

Порча дома на всю семью
Подбрасывают под порог 3 иглы с наговором:

"Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Ой, вы, бесы-братишки, идите сюда к этому порогу, насыылайте сюда болезнь и тревогу, ставьте свои сети, плетите, через порог рабам(имена всех живущих) жизни, здоровья, покоя ни днем, ни ночью. Слово. Бесово дело. Ключ. Язык. Замок!".

Уходят не оглядываясь. Ни с кем не разговаривают по дороге.

Навести маету
При этой порче человек мается, нет ему покоя, у него постоянное предчувствие, будто должно произойти что-то плохое.

Рабочая порча, но только есть отличный отдел, и маята на колдующего перейдёт. Это одна из молитовок Иродиане Великой:

От беды да маяты
"Дева Велика Чертородица ты не свята угодница а Бесовица лих Иродианою названа ты мя пристанищу твому подведи утверждениям своим надели печали мои разгони в тишину да покои веди силина та да верна да твои дела Сатане угодны да люду богохулиному годны спаси меня от беды да соукрои от маяты. Нима!».