4. Марина песня (2)

Не серди меня, добрый молодец!

Я ведь девушка не безродная,

У меня, девушки, есть отец и мать,

Отец и мать и два брата милые.

5. Я велю братцам подстрелить тебя,

Подстрелить тебя, потребить душу.

Я из косточек терем выстрою,

Я из рёбрышек полы выстелю,

Я из рук, из ног скамью сделаю,

10. Из головушки ендову налью,

Из твоей крови пива наварю.

Позову я в гости всех подруженек,

Посажу я всех их по лавочкам,

А сама сяду на скамеечке.

15. Вы подруженьки мои, голубушки!

Загадку ж я вам загадочку,

Вам хитру-мудру, неразгадливу:

«Во милом живу, по милом хожу,

На милом сижу, из милого пью,

20. Из милого пью, кровь милого пью!»


5.Марина песня (3)

Я из рук, из ног коровать смощу,

Из буйной головы ендову скую,

Из глаз его я чару солью,

Из мяса его пирогов напеку,

5. А из сала его я свечей налью.

Созову я беседу подружек своих,

Я подружек своих и сестрицу его,

Загадаю загадку неотгадливую.

Ой, и что таково:

10. На милом я сижу,

На милова гляжу,

Я милым подношу,

Милым подчиваю,

А и мил предо мной,

15. Что свечою горит?

Никто той загадки не отгадывает.

Отгадала загадку подружка одна,

Подружка одна, то сестрица его:

«А я тебе, братец, говаривала:

20. Не ходи, братец, поздным-поздно,

Поздным-поздно, поздно вечером!»


6. Марина песня (4)

Во лесу было, в орешнике,
Тут стоял, стоял вороной конь,
Трои сутки не кормленный был,
Неделюшку не поен стоял.
5. Тут жена мужа потребила,
Вострым ножиком зарезала,
На ноже-то сердце вынула,
На булатном встрепенулося,
А жена-то усмехнулася.
10. Во холодный погреб бросила,
Правой ноженькой притопнула,
Правый локоть на оконышко,
Горючи слёзы за оконышко...
Слава Роду!

---

"Чёрный Заговорник волхва Велеслава" 

Предисловие

1. Чёрному делу должно свершиться в мире сём, облечь Навьими мороками, покарать болестями да горестями и смертью лютой того, кто по Прави не живёт, в Сердце своём Лада не ведает, но поистине горе тому, через кого Чернобог сии дары посылает! Ибо Вместивший в себя зло сам Сердце своё ко злу обращает, душу свою урочит, во тьму преисподнюю Духом своим нисходя.

2. Человеку дано самому созидать пространство души своей. Коли будет подобно оно светлице чистой соберутся в неё гости добрые, сородичи честные; коли же темницей мрачной обернётся душа твоя сам в ней яко в заточении лютом пребудешь, в слепом отчаянии время жизни, тебе Матерью Макошью отмерянное, Великой Владычицей Судеб отпущенное, проведёшь.

3. Узри, коли не боишься, глубины зла, но сделай выбор правильный. Не бойся увидеть зло бойся предаться ему. Ибо изурочивая других себя прежде урочишь. Посмотри на Природу и на сородичей своих и постигни своё единство с ними вы поистине одна плоть есть, одна душа и един Дух!

4. Рекут, было так. Некогда руки решили, что ноги грязны и недостойны быть с руками вместе. Взяли они меч и отсекли ноги, и пало наземь всё тело. И только тогда поняли руки, что без ног и им самим смерть придёт! Не уподобляйся же тем неразумным, кто поднимает обоюдоострую секиру чёрной волошбы на сородича своего. Ибо оборотная сторона оружия твоего рано или поздно покарает тебя самого.

5. Итак, выбор за тобой. Но не жалуйся потом, что тебя не предупредили об опасности встречи с теми Силами, которые ты пробудишь ото сна и призовёшь в Явь, воспользовавшись заговорами и заклинаниями сего «Чёрного Заговорника». И да вразумит тебя Вещий сделать правильный выбор на Стезе своей!
Ведающему— достаточно.


Чёрный Заговорник

1. Заговор на Кощную потвору [29]

Гой, Чернобоже! Гой, КощнеБоже! Зраком ледян, Сам окаян! Дозволи мне, вольному радарю [имярек],  Быть потворником Тебе в деле Твоём— Ворошить уголья в Твоей Чёрной кузнице, Раздувать меха с ветрами буйными, Тяжким молотом бивать по наковаленке! Не во злобе, не в гордыне, не в обиде Потвору Твою вершить, Но дабы стало то, чему должно стать, И не стало на свете того, чему срок вышел! А Ты меня по Стезе Навьей веди, В трудах моих николи же не оставь!  Да будет так— по моему хотению Да по Твоему изволению! Гой!


2. Заговор на призывание Силы Того, Кто владычествует в Смерти

В сумерках без света, в ночи вещей без сна —  встану я, Владыки Темяного радарь [имярек], выйду из дверей не дверьми, из ворот не воротами, пойду не на Красную гору, не во чисто поле, не на Красен луг, а во сырой еловый бор. Как во сыром еловом бору течёт речка Смородина. Стану я, Владыки Темяного радарь [имярек], К западулицем, на полуночь [3] десницей, Владыке Темяному поклонюсь, Силам Нави им покорюсь. Возреку я таковы слова: Уж Ты гой еси, Навий Владыче, Темяный Отче! Отверзни Ты мои очи, Дабы узреть ямог Владыку моего Тайноликого! Отверзни Ты мои уши, Дабы услышать я мог Глас Владыки, во тьме Рекущего! Отверзни Ты мои уста, Дабы мог произнести я Имя Владыки Паче имянного! Наполни Мощью Своею необоримой десницу мою, Дабы была сильна она на живых! Наполни Мощью Своею необоримой шуйцу мою, Дабы была сильна она на иных (на мёртвых)! Славлю, величаю Тебя, Владыче, потворами многими, Следуя за Тобою в ночи Стезями Твоими! Призываю Тебя, Владыка Гнева, словесами гнева! Призываю Тебя, Владыка Порчи, словесами порчи! Ты, Владычествующий над спящими в смоляных ямах, Ты, Владычествующий над духами болот и пустынь, Ты, Ходящий дозором над курганами, Повелевающий теми, кто живёт в заброшенных домах, В мёртвых колодцах и в сухих деревах! Я призываю Тебя из мест Твоего Покоя! Приди же, прими в ночи требу мою, Будь милостив ко мне, радарю Твоему, вовек! Да будет, да будет, да будет—Как речено!

9. Заговор-проклятье (1)

Встаньте! Поднимитесь! Проснитесь! Вставайте, поднимайтесь, проснитесь! Эй вы, духи глумливые, невидные да беспутные! Найдите и разыщите моего обидчика окаянного[6] [имярек]!  Ум и разумего пусть оступится, Мысли, помыслы пусть притупятся, Руки опустятся, ноги подогнутся, Ночь и день пусть он перепутает, Страх и боль пусть его окутают! Как руки мёртвых не поднимаются, Как ноги мёртвых от земли не отрываются, Так бы и у моего обидчика окаянного [имярек]стало! А всем сородичам его подарок— семь гробов, Срок приговорения— семь годков!У каждого гроба по семь колодцев: Кровяных, костяных, жиляных. Сядет враг мой[имярек] — не замочится, Ляжет враг мой[имярек] — не подымется! Десять знахарей не отчитают, не изладят! Рви, коли и руби его, сила нечистая, И секи его, не давая покоя и отдыха! Будь он проклят, враг мой [имярек], золоюгорючей, Тиной болотной, плотиной мельничной! Сохни, окаянный [имярек] — суше травы, Гасни, окаянный [имярек] — хуже золы! Ой вы, мои стрельцы, бойцы нечистые, Найдите и разыщите моего врага [имярек], Тень его приколите, сердце испепелите! Пусть оно шалеет, одревенеет! Как ему не отговориться и не отмолиться, Так не уйдёт он от моего слова, чёрного заговора! Запрягаю его петлёй, отпеваю его кутьёй! Как мертвец к гробу привязан, Так и окаянному [имярек] путь к лечению заказан!  Замыкаю я на семь замков, семь ключей! Вода в реке, дело на земле, заговор на затворе! Ключ! Замок! Язык! Да будет так!

10. Заговор-проклятье (2)

С могилы, где похоронен человек с именем проклинаемой, берут горсть земли. Там же находят дождевого червя. Кладут червя и и землю на чёрную тряпку и трижды читают заговор. Затем завязывают тряпку с содержимым суровой ниткой, зарывают свёрток на могиле, с которой была взята земля, после чего ещё трижды читают заговор, три раза поворачиваются вокруг себя противосолонь и уходят, не оглядываясь. Дома в полночь ещё трижды читают заговор, обратясь лицом на запад:

Земля могильная, вода хрустальная,

Камни склизкие, черви быстрые!
Вы ползите из нор своих в полночь тёмную,
Догоните злую[имярек]!
5. Вы проникните в её тело белое,
Проешьте в нём дыры чёрные
Да обмажьте их слизью пакостной,
Слизью пакостной да смердящею!
Вы наполните её своей мерзостью,
10. Вонью жуткою, богомерзкою!
Пусть гниёт она, пусть печалится,
Пусть всем жабою чёрной кажется!
И во всякий день, и во всякий час
Вы терзайте её, черви смертные,
15. Рвите душу её в клочья мелкие,
Не давайте ей, окаянной, жить!
Пусть распухнет её тело белое,
Пусть покроется слизью гнилостной
Да заметной всем!
20. И пусть люди все её пугаются,
К телу склизкому не прикасаются,
С ней, нечистою, не общаются!
Доколь червям в могилах жить— не переводиться,
Дотоль телу злой [имярек] гнить,
25. Червям в нём не переводиться!
Слово крепкое в огонь бросаю,
Змеиным ядом заливаю,
Ключом заветным замыкаю,
Ключ в могилу бросаю,
30. Верного покойника на страже оставляю!
Тьфу! Тьфу! Тьфу!


11. Заговор-проклятье (3)

Уйдёшь— воротит,
Задумаешь— окоротит,
Бежать захочешь— ноги не твои,
Крикнуть захочешь— вздох не твой,
5. Один ужас твой, [имярек], —
Твой по весь век, твой по всю долю!
Молитву речёшь— что камень в море,
Ответа жаждешь— что глухи стены.
Твоя дорога— болотом зыбучим,
10. Твой покой— бредом горячим, потом холодным,
Твоя радость— ядом едучим.
Вздох обрубит, горло сдавит,
Грудь застудит, плечи согнёт.
Морок ликует, душу ломает,
15. Судорогой живот сводит.
В нутре змеиный узел—
Гудёт, стонет, чёрну желчь гонит.
Дума твоя— огнём пылай,
Тело твоё— огнём пылай,
20. Руда твоя— огнём пылай!
Душа твоя плачет, бьётся, пощады просит,
Мара душу косою косит, боли сзывает,
От светая рость, от мрака холод!
На крови горькой, на коже холодной—
25.Клеймо-проклятье кладу до срока!
Замком запираю, ключом замыкаю,
Бросаю тот ключ в Окиян-море бездонное,
Никто достать его не возможет,
Никто мой заговор не превозможет!
30. Да будет так, как говорено!
Слово и дело!

12. Заговор-проклятье (4)

Вырывают в лесу, в гиблом месте, кочедыжник (папоротник) женский, обрывают все листья, над корнем-кочедыгой три раза в полночь читают заговор. Повторяют это три раза (три полночи). А после этого относят корень-кочедыгу на кладбище и сажают его на могиле с именем проклинаемой.

Из глуши лесной, хмари сырой,
Кочедыга, появись,
В тело злой [имярек], вселись!
Прорасти в сто корней,
5. Разветвись в сто стволов,
Разрастись, развались, не знай роздыху!
Хмарью питайся,
Своим телом разрастайся,
Коренье распускай,
10. Злой [имярек] жить не давай!
Раскорячивайся, поворачивайся,
На все стороны дави,
Всё вокруг себя порви!
Раздавайся, толстей,
15. Пусть не будет жизни ей!
Кочедыге соки пить,
А ей, злой [имярек],
Страданий не избыть!
Да будет так!

21. Заговор-порча на крови (2)

Читается на проливаемую кровь:

Красная вода,
Чужая беда,
Да гнилоесемя,
Да лихое[7]племя,
5. Что было— того нет!
Приходи, тоска тоскущая,
Сухота сухотущая,
Приноси крюк железный,
Выдирай душу из тела грешного,
10. У окаянного [имярек]!
Со всякого потроха жизнь тяни—
С белых рук,
С быстрых ног,
С ясных очей,
15. С чёрных бровей,
С ретивого сердца,
С буйной головы!
Слов моих не отвратить,
Слов моих не окоротить!
20. Да будет так!

22. Заговор-порча на крови (3)

Читается на проливаемую кровь:

Кровь-руда— красная вода,
Горе да беда,
Да гнилое семя,
Да лихое племя,
5. Что было, того нет!
Приходи, тоска тоскучая,
Сухота сухотучая,
Приноси крюк железный,
Вынимай у окаянного [имярек]
10. Его душу грешную,
Со всякого потроха тяни живу живую,
Да уйдёт она в Матерь Землю Сырую—
Со всякого потроха,
Со всякого сустава да полусустава,
15. Со всего тела его:
С быстрых ног,
С ясных очей,
С чёрных бровей,
С белого лица,
20. С шуйцы дадесницы,
С буйной головы,
С ретивого сердца!
Слово моё твердо,
Никем неодолимо!
25. Да будет, как ныне говорено—
Час по часу, век по веку!


23. Заговор-порча на крови (4)

Читается на проливаемую кровь:

Поди, руда, в Мать Сыру-Землю,
Поди, душа [имярек] окаянна, в самое Пекло,
За боры, залеса,
За иншие места,
5. За иссохшие пенья,
За сухие коренья,
Куда живым не дойти —
Ни пешему, ни конному,
Ни словом заговорённому;
10. Куда петух не докукарекает,
Курица не докудахчет,
Сорока не дотрещит,
Ворона не докаркает,
Конь не доржёт,
15. Корова не домычит,
Ветер буйныйне домчит!
Да будет так!

24. Заговор, чтобы порчу да худо наслать


В Полнолунье водицы злой болотной набери. воду лия во ту сторону, где проклинаемый живёт, реки таковы слова:

1. Как бежитсия водица злая,
Круты берега размывает да располаскивает,
3. Так и уокаянного [имярек]
Размывается, располаскивается
5. Ум-разум да живота здрава—
По всяку пору
7. Да на все на четыре стороны!
Да будет так!
9. Слово да дело!

25. Заговор, чтобы порчу навести ( I )

Стану я, [имярек],
Пойду из дому не дверьми,
Из двора не воротами —
Из избы дымом и огнем, паром,
5. Из двора ветром,
Выйду в чистое поле.
Стану на запад лицом,
На восток хребтом.
Взгляну на небо,
10. Посмотрю на землю.
Раздайся, земля,
Расступися на триста локтей!
Земля раздавалася,
На триста локтей расступалася.
15. И выходила оттоль змея летучая злая—
Страшна болесть лютая.
Скажу я, [имярек],
Страшной лютой болести:
«Куда ты еси полетела?»—
20. «Полетела я за тридевять земель,
Полетела за тридевять морей!»
Поклонюся я, [имярек], змее летучей,
Страшной болести лютой:
Гой еси ты, змея летучая злая,
25. Страшна болесть лютая,
Поди ты, полети ты
На [имярек проклинаемого],
Войди в его белое тело,
В ретивое сердце,
30. В чёрную печень,
Во весь стан человечий—
Живот его ести,
Кости его грызти,
Мозги его кусати,
35. Тело его рвати,
Кровь его пити,
Здраву его избыти!
Небо— ключ,
Земля— замок!
40. Слово и дело!

29. Заговор, чтобы порчу навести (5)

На море Окияне
Стоит крива осина о тринадцати главах,
Под той кривой осиной сидит девица,
Во все чёрно одета—
5. Она нить пряла,
В Окиян-морепускала,
Тою нитью песок со дна доставала,
Тем песком окаянного [имярек] обсыпала,
Злую порчу наводила:
10. Нутряное лепила,
Руки-ноги загибала,
Ум-разум притупляла,
Живот иссушала,
Боль-хворобу насылала!
15. Слов моих не отговорить,
Слов моих не окоротить!
Как речено, так и сбудется!

30. Заговор, чтобы порчу навести (6)

Рекут трижды, став лицом на запад:

1. Смерть змея подколодная,
Где твоё жало?
3. В сердце чёрном у [имярек] окаянного!


31. Заговор, чтобы порчу навести (7)

Наговаривают на соль, которую затем подсыпают проклинаемому:

1. Урок урочу соль [имярек] в лицо,
Смолы [имярек] на сердце!
3. Слово и дело!


32. Заговор, чтобы порчу навести (8)

Берут волосы проклинаемого, пускают их по воде, рекут слова:

1. Как река уносит волосы,
Так и счастье, и добрая доля [имярек] уйдёт!
3. Слово и дело!


33. Заговор на кривоту, сухоту и хромоту

Выйду я, [имярек],
Из дверей задом,
Из ворот не передом,
Пойду по кривой дороге не прямо,
5. По прямой дороге криво.
По тем дорогам пойду,
В Тёмну Навь попаду,
Встречу там трёх сестёр—
Кривоту, Сухоту и Хромоту,
10. Возреку им таковы слова:
Пойдите вы, сёстры Кривота, Сухота и Хромота,
К окаянному [имярек]
И дайте ему кривоты на лицо,
Сухоты на тело,
15. Хромоты на ноги!
Отныне и вовек!
Слово и дело!

34. Заговор на порчу да корчу

Бересту с начертанным на ней именем проклинаемого бросают в огонь, при сём рекут:

1. Как бересту сию корчит,
Тако же и [имярек] корчило бы!
3. Да будет так! Слово и дело!


35. Заговор на мёртвую землю

В полночь берут горсть земли с могилы человека, носившего то же имя, что и проклинаемый. Подбрасывая её врагу, рекут:

1. Сырая Земля-Матушка, гробова доска!
Не откажи в моей просьбе:
3. Прими живого [имярек] за усопшего
Отныне и навек!


36. Заговор на мёртвую воду

Берут воду, оставшуюся после омовения усопшего. Прежде чем окропить ею проклинаемого (либо подлить в его питье), наговаривают на неё:

1. Вода-Мара! Мёртвая вода!
Ты, вода, с мертвеца [имярек] сошла,
3. На живого окаянного [имярек] перешла,
В сырую землицу [имярек] свела!
5. Лейся, лейся, мёртвая вода!
Окаянному [имярек] на белое лицо,
7. На зоркие глаза, на руки и ноги,
На всё тело, на весь живот!
9. Отныне и вовек— слово и дело!

43. Заговор на лишение врага силы (4)

1. Именем той, Которая владычествует в Смерти,
Заклинаю тебя, окаянный [имярек]!
3. Чёрной землёю рот твой запечатываю,
Жёлтыми песками очи твои запорашиваю,
5. Бел-горюч камнем члены твои сковываю!
Сила в словах моих, сила сильная,
7. Сила трёхжильная! Слово и дело!

44. Заговор, чтобы отомстить врагу

Делается во вторник. Наговаривают на соль и сыплют врагу под порог:

Я не соль сыплю, а боль кладу,
Я не отдаю, а покой краду.
Заберите, духи-навии,
Кощным Именем заклинаемы,
5. Покой врага моего окаянного [имярек],
Чтобы скучал он, болел
Денно и нощно,
Живно и кощно,
При Солнце и при Месяце,
10. На заре утренней
И на заре вечерней!
Да будет так!

45. Заговор на призывание силы Морены на недруга

Морена Чёрная,
Морена Вечная,
Морена Кровавая,
Морена Всесильная,
5. Чьё Имя — Тьма,
Чья сила— ярость!
Воздай [имярек] окаянному
Судом Своим, карой Своей
За всё зло его, за неправду его лютую!
10. Слово да дело!

46. Заговор на суд

Еду на гадине, уж погоняет, а сам дюж,
У панов и судов полон двор свиней,
И я тех свиней переем.
Суд судом, век веком!
5. Сею мак.
Разыдутся все судьи,
А ты я сидят, что меня едят.
Меня не съедят;
У меня медвежий рот,
10. Волчий губы, свиные зубы.
Суд судом, веквеком!
Кто мой мак будет подбирать,
Тот на меня будет суд давать.
Спрячу я свой мак в железную кадь,
15. А брошу кадь в Окиян-море.
Окиян-море не высыхает,
Кади моей никто не вынимает,
И маку моего никто не подбирает.
Суд судом, век веком!
20. Замыкаю зубы и губы злым сердцам,
А ключи бросаю в Окиян-море,
В свою железную кадь.
Когда море высохнет,
Когда мак из кади поедят,
25. Тогда мне не бывать.
Суд судом, век веком! Гой!

47. Заговор на тоску

На море на Окияне
Стоит черна-дымна изба,
В той избе лежит черна тоска —
Из угла в угол,
5. От стены к стене.
Та бы тоска денная да ночная,
И полуденная, и полуночная
Пошла бы на окаянного [имярек],
А меня бы, вольного человека [имярек],
10. Стороной обошла вовек!
Да будет так!

48. Заговор, чтобы сбить с пути

1. Песка тебе, [имярек], в очи
Стань день твой чернее ночи!
3. Гвоздей тебе, [имярек], в ноги
Ни пути тебе, ни дороги!
5. Да будет по слову сему!


49. Заговор, чтобы у вора рука отсохла

1. Сохни, рука вора, отсыхай,
Чужого не хватай!
3. Как осенью трава иссыхает,
Так у вора рука обмирает!
5. По делам ему кара!
Слово моё твердо!


50. Заговор «Волотова [36] могила» на крепость членов

1. Стану я, вольный человек [имярек],
На полуночь обратясь,
3. Богам Навьим поклонясь,
Пойду до волотовой могилы.
5. Как волотов кости белы
Не гнутся, не ломаются,
7. Так бы и мне крепким быть!
Денно и нощно, век по веку!


51. Заговор на волотову кость

Там, где дожди размыли волотову могилу, достают из-под земли кости волота, рекут слова заговора:

Волот, волот! Дай силы мне, Люту молодцу [имярек], На людей, на чертей[10], 5. На лютых зверей, На быстрых коней, На белых лебедей! Слово моё твердо, Как Алатырь-камень, 10. И сильно, Как сила волота! Гой! Осколок кости волота носят при себе как оберег, либо измельчают и сыплют в питие.

52. Заговор на покорность (1)

Зажигают три осиновых лучины. Глядя на них неотрывно, рекут слова:

Сговорилась Луна, сговорилась звезда, сговорилось Солнце; все меж собой сговорятся, 5. И все мои слова утвердятся, исполнятся и закрепятся! Все мои указы— Будьте для [имярек] приказы! Как послушно родителям дитя, 10. Так послушен будь [имярек] для меня! Именем Кощного запираю! Да будет по слову моему!

58. Заговор-отсушка (3)

Берут от одного поля две горсти земли, льют меж них воду, при сем рекут:

Стану я, [имярек],
Пойду из дома не дверьми,
Из двора не воротами,
А мышьей норой,
5. Звериной тропой,
Окладным бревном.
Выйду вошироко поле,
Спущусь под высоку гору,
Возьму от двух гор сырой землицы.
10. Как гора с горою не сходится,
Гора с горой не сдвигается
Тако же и добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
Не сходился, не сдвигался!
15. Гора на гору не глядит,
Ничего не говорит,
Тако же и добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
Друг на дружку б не глядели,
20. Ничего б друг с дружкой не говорили!
Наговор мой не избыть,
Слово-дело не преломить!
Да будет, как речено!

58. Заговор-отсушка (4)

Наговаривают на воду и пищу того, на кого наговор должен подействовать; кроме того, берут землю и по наговору бросают на того человека, которого должно отстудить (отсушить), или на след его. Рекут слова :

Пойду я во поле на травы зелены,
На цветы лазоревы.
Навстречу мне мчится дух-вихорь
Из чистого поля со своею свитой,
5. С моря на море, с воды на воду,
Через леса дремучие,
Через горы высокие,
Через долы широкие.
И как он бьёт в чистом поле травы и муравы,
10. Цветы ломает и бросает,
Так же бы [имярек] бил, ломал [имярек],
И бросал, и на очи не принимал
И до себя вплоть не допускал,
И казался бы тот человек пуще змея лютого,
15. И палило бы его огнём, громом и молнией.
Этому слову моему нет конца и края,
Ни переговору, ни недоговору!

60. Заговор на разрешение уз

1. Против леса дремучего,
Против камня горючего,
3. Огонь Пекельный, разгори!
Мать Сыра-Земля, расступи!
5. Ты, разрыв-трава, разорви!
Слово моё твёрдо, как Алатырь-камень!

Приложение: Против чёрных заговоров

В Кощный век Тёмные Боги открыли людям множество чёрных заговоров и заклятий; пусть некоторые из них сохранятся для назидания потомкам, но самые пагубные из них да будут искоренены!



Как Вещий Охотник вызывает оцепенение животных словами Своих заклятий, так да будут запечатаны уста, рекущие чёрные заговоры ради зла!
Сознательное принесение вреда другим ведёт к обнищанию души, бедности, болезням и смерти самого творящего зло. Ведание этого да остановит неразумных, жаждущих власти над окружающими, стремящихся одолеть других при помощи чёрных заговоров!

Да запечатает Вещий уста их!
Да будет так! Гой!
Слава Роду!

Собрано и записано на Родной Землеволхвом Велеславом

---

[1] Руда кровь. Здесь и далее прим. влх. Велеслава

[2] Жива (живица) жизненная сила, сущая в крови

[3] По-за смертью

[4] Морион дымчатый кварц тёмного либо чёрного цвета

[5] Планета Сатурн

[6] Тёмным Богам, владычествующим в Тёмной Нави.

[7] Светлым, Солнечным Богам, владычествующим в Яви.

[8] Изначально Снеговик и Снежная Баба обрядовые образы (Чуры) Кощного Бога Морены, изготавливаемые для совершения некоторых треб, Богам Нави и непременно разрушаемые по завершения обряда (дабы очи Иных не смотрели в Явь без особых на то причин).

[9] Отмечается в последний День Велесовых Святок - 6 сеченя/января R11; месяца. [Велесовы Святки - Двенадцать Святодней, начиная с Коляды (25 стуженя/декаоря - месяца) и до Водокреса.]

[10] Встречники - недобрые духи, живущие в ветряных вихрях, которые часто кружат сор и прах на дорогах и перекрёстках.

[11] Нарисованное изображение или светопись (фотографию)

[12] Особенно действенными будут тс слова, в которых присутствуй большое количество шипящих звуков, например: «умрёшь», «сдохнешь», «грыжу обретёшь», «жутко жалеть будешь», «жизнь отдашь», «потроха червь сгложет», «живот высрешь» и тл.

[13] На Вешних либо на Осенних Дедов во дни поминовения предков

[14] Ель вечнозелёное древо предков, посвященное Велесу, Навьему Владыке.

[15] Черти шалые духи, обитатели Тёмной Нави - те, «кто за чертой», за Кромкой, отделяющей Явь от Нави.

[16] Ряд Порядок, Договор.

[17] Тринадцать.

[18] С севера

[19] Основа для величаний T70;T70; 6, 33, 34, 44, 55, 61, 69, 70 почерпнута из «Славлений Родных Богов» влх. Богумила (община «ТРИГЛАВ».

[20] Чернобог в Лике Кощея-Корочуна окорачивает старый год перед приходом Коляды.

[21] Встречу

[22] Отмечается 21 груденя/ноября-месяца.

[23] Колосья Живы нити жизней живых существ.

[24] Ма-я - Маята, та сила, которая порождает в нас чувство отдельной «я», одно из Имён Великой Чёрной Матери

[25] Новорождённое Солнце нового года.

[26] Вынимала.

[27] Великий Бер (Медведь) один из ликов Велеса.

[28]Первая Жертве плоть Рода, из которой стало все сущее.

[29] Иное название Кошной потворы: Чёрная волшба. На чью потребу явил Вещий словеса сии, то нам неведомо. Но коли суждено им быть проречёнными, то да воспамятует рекущий о том, что вершить черную волшбу безнаказанно не дозволено никому, ибо всяк дар возымеет свой отдарок, и всяка причина породит свои последствия, како во слове вещим речено: «Добрые речи до Богов течи, а иншие речи рекшим плечи!»

[30] На север.

[31] Сие обращение, единящее Явь с Навью, и потому относящееся к запретной части Кощной потворы, приводится в сокращенном списке, дабы предотвратить бездумное использование его при темном волховании во вред себе и другим.

[32] На север.

[33] Ели говорить; «Внука Даждьбожьего», как говорят обычно в светлых заговорах, то проклясть человека или навести на него порчу не удастся, ибо священное Имя Трисветлого Бога охранит его.

[34] Лихое R11; злое.

[35] Строчки с 1 но 4 и с 11 по 14 данного заговора тако же имеют в народе самостоятельное бытование в качестве «подблюдных» (гадательных) песен, предвещающих смерть.

[36] Волоты (асилки) R11; люди-великаны седой древности.

[37] Черти R11; беспутные духи Темной Нави, живущие «за чертой», то есть за Кромкой мира Яви.

[38] Медвежьи когти придают заговорам, как тёмным, так и светлым большую силу. Тако же они широко используются в обережной волшбе и целительстве.

[39] Велес.

[40] Сии речения записаны со слов ведуньи Лады (1) и влх. Богумила (2-5).

[41] В народе верят, что в тех случаях, когда против нечистой силы не помогает молитва до Светлых Богов, помогает матерная брань словеса, обращенные к животворящим силам самой Матери-Природы.

[42] В вихрях, по поверьям, живут бесы.

9. Заговор-проклятье (1)

Встаньте! Поднимитесь! Проснитесь! Вставайте, поднимайтесь, проснитесь! Эй вы, духи глумливые, невидные да беспутные! Найдите и разыщите моего обидчика окаянного[6] [имярек]!  ...

Этот заговор вообще-то читается на вора: заставить вора вернуть украденное.

"Встаньте! Поднимитесь! Проснитесь!
Вставайте, поднимайтесь, просыпайтесь,
Эй, вы, духи глумливые, невидимые, нешумливые,
Найдите и разыщите моих обидчиков,
ум и разум их пусть оступится,
мысли , помыслы пусть притупятся,
День и ночь пусть они перепутают,
страх и боль пусть воров опутает.
Руки их пусть не поднимаются, ноги от земли не отрываются.
Каждому подарок - семь гробов, срок приговорения - семь годков,
у каждого гроба по семь колодцев: кровяных, костяных, жиляных.
Сядет вор не замочится, ляжет вор не поднимется,
Десять знахарей не отделают.
Рви, коли и руби и секи его, не давай покоя и продыха.
Будь он проклят, вор, на золе горючей, тиной болотной, плотиной мельничной.
Сохни суше травы, гасни хуже золы.
Ой, вы, мои стрельцы, бойцы нечистые!
найдите и разыщите имя моего врага.
Тень его приколите, сердце испепелите.
Пусть он ошалеет, одревенеет.
И как ему больше не возродиться и не отмолиться, так не уйдет он от моего слова, худого заговора.
Запрягаю его петлей, отпеваю его кутьей.
Как мертец ко гробу привязан, так ему путь к лечению заказан.
Замыкаю я на семь замков, семь ключей.
Вода в реке, дело на земле,
Заговор на затворе.
Ключ, замок, язык. Аминь. "

Читать при зажженной свече, пока она полностью не сгорит. Если точно знаете кто вор, вместо "найдите и разыщите имя моего врага" "найдите и разыщите моего врага (назвать имя)".  Можно держать фото врага, можно без фото. Свеча по желанию, делали даже с церковной неперевернутой, работает.