Выгнать болезнь(порчу) из дома.
(Ритуал записан в одной из деревень Сернурского района. Начитывается на воду).

"А кто тебя принес? Я тебя не знаю. У меня ничего нет. Угощения нет, собака есть – укусит, кошка есть – поцарапает, у меня ничего нет! В мои ворота войти не сможешь, мои ворота – игла, не войдешь – уколешься, мой двор – игла, ступить не сможешь, ступени крыльца моего – игла, ступить не сможешь, пол в доме – игла, ступить не сможешь, лавка в доме – игла, сесть не сможешь, моя перина – игла, подушка – игла, лечь не сможешь!  Ты ко мне зайти, у меня сидеть, жить не сможешь, выходи и уходи!
У тебя есть хозяин, у него есть серебряный дом, серебряные ворота, серебряные ступени на крыльцо, в серебряном доме серебряный пол, серебряная лавка, серебряная перина, серебряная подушка, серебряный стол, на серебряный стол сделал скатерть из пуха белого лебедя, на лавку сделал войлок из пуха черного лебедя, на серебряный стол поставил серебряную тарелку, серебряную рыбу накрошил, твой хозяин ждет тебя. Иди к хозяину, он тебя накормит-напоит. У меня жить не сможешь, отстань, уходи!"


(В совок кладут куриный помет, деготь, банный веник, мышьяк, порох, поджигают и дымят. Один идёт и дымит, другой брызгает ртом заговоренную воду, хлещут цепью, колют ножом. После того, как выгнали, угли заливают остатками воды.

Идут на перекресток трех дорог, выкидывают остатки назад левой рукой, уходят, не оборачиваясь. До дома ни с кем не разговаривать, иначе все вернется обратно).

Ещё пару слов про таныктарыме. Его целесообразно проводить перед несколькими заговорами шöрымо. То есть, читается таныктарыме, потом несколько заговоров шöрымо, например от сглаза, от чирея, от ячменя. После этого читается один общий заговор шулымо (растворение).

Ритуал очистки жилища «с возвратом».

Берутся три годовалые ветки: шиповника, рябины и черемухи, связываются вместе. Готовятся сухой можжевельник и порох. В полночь начинается тайный ритуал окуривания дома. Заходит в подполье, зажигает лампу. На печную задвижку кладёт одну часть пороха и одну часть можжевельника, поджигает, дымит им. Хлещет в подполье все углы и стены связанными ветками, читает заговор:
 
«Дед Шареп, дед Валет, я вас накормить-напоить не смогу, вы мне не званые гости-родственники, я не ваш хозяин, уходите отсюда, ни одного часа, ни одной минуты тут не оставайтесь, откуда пришли, туда к своему хозяину возвращайтесь! Головой вперед пришли – головой вперед и уходите, на боку вползли – на боку уползите, я не ваш хозяин, я вас встретить, накормить-напоить не смогу, вас встретить, накормить-напоить у меня сил не хватит, уходите отсюда, уходите сейчас же, ни минуты здесь не оставайтесь, идите к хозяину!»

Выходит из подполья, дверь в подполье крестит ножом, разговаривает сам с собой:

«Что делаешь? – Железную изгородь горожу! – Что делаешь? – Железную изгородь горожу!»

Открывает дверь дома нараспашку, окуривает внутри дома – опять кладёт на печную задвижку немного можжевельника и щепотку пороха, дымит. Начиная из-за печки, хлещет все углы в доме, пол, читает тот же заговор. Закрывает дверь, снаружи городит «железную изгородь». Открывает дверь в сени, повторяет все снова – окуривает дымом, хлещет ветками, читая заговор, снаружи дверей в сени городит «железную изгородь».

Открывает ворота во дворе, повторяет  все так же точно,  выйдя на улицу со двора, снаружи ворот городит «железную изгородь». Пепел можжевельника, ветки уносит на перекресток трех дорог, оставляет там.
    Возвращаясь, заходит во двор, закрывает ворота, изнутри городит «железную изгородь» точно так же, разговаривая сам с собой. Изнутри двери в сени и в дом все делает точно так же.

Рубашка складывается с 4 сторон и закапывается.

Знаю подобный "усмиряющий" обряд, там рубаха на кресте завязывается на одноимённой могиле. Заговор типа : " Как мертвый лежит и двинуться не может, так и ты..."

Остановка кровотечения.

"Жемчужная Старуха, Жемчужный Старик, жемчужной иглой жемчужной нитью зашейте! 3олотая Старуха, Золотой Старик, золотой иглой золотой нитью зашейте!
Серебряная Старуха, Серебряный Старик, серебряной иглой серебряной нитью зашейте! Медная Старуха, Медный Старик, медной иглой медной нитью зашейте!
Оловянная Старуха, Оловянный Старик, оловянной иглой оловянной нитью зашейте! Бронзовая Старуха, Бронзовый Старик, бронзовой иглой бронзовой нитью зашейте!
Стальная Старуха, Стальной Старик, стальной иглой стальной нитью зашейте!
Чугунная Старуха, Чугунный Старик, чугунной иглой чугунной нитью зашейте!
Железная Старуха, Железный Старик, железной иглой железной нитью зашейте!
Когда из пода печи кровь потечет, тогда только из моей руки пусть сможет кровь вытекать! Когда из пода плиты кровь потечет, тогда только из моей руки пусть сможет кровь вытекать! Когда из пода заводской печи кровь потечет, тогда только пусть сможет кровь вытекать! Когда из дна дьявольского котла кровь потечет, тогда только пусть сможет кровь вытекать! Когда из кузнечной наковальни кровь потечет, тогда только пусть сможет кровь вытекать!"

Перевёл VS

От рака

"Жемчужная гора; на жемчужной горе жемчужный дом, внутри жемчужного дома жемчужная печь, внутри жемчужной печи жемчужный горшок, внутри жемчужного горшка денно-нощно кипит жемчужная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей жемчужной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Золотая гора; на золотой горе золотой дом, внутри золотого дома золотая печь, внутри золотой печи золотой горшок, внутри золотого горшка денно-нощно кипит золотая вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей золотой воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Серебряная гора; на серебряной горе серебряный дом, внутри серебряного дома серебряная печь, внутри серебряной печи серебряный горшок, внутри серебряного горшка денно-нощно кипит серебряная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей серебряной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро caмeц-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Медная гора; на медной горе медный дом, внутри медного дома медная печь, внутри медной печи медный горшок, внутри медного горшка денно-нощно кипит медная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей медной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Бронзовая гора; на бронзовой горе бронзовый дом, внутри бронзового дома бронзовая печь, внутри бронзовой печи бронзовый горшок, внутри бронзового горшка денно-нощно кипит бронзовая вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей медной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Оловянная гора; на оловянной горе оловянный дом, внутри оловянного дома оловянная печь, внутри оловянной печи оловянный горшок, внутри оловянного горшка денно-нощно кипит оловянная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей оловянной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Железная гора; на железной горе железный дом, внутри железного дома железная печь, внутри железной печи железный горшок, внутри железного горшка денно-нощно кипит железная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей железной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Стальная гора; на стальной горе стальный дом, внутри стального дома стальная печь, внутри стальной печи стальный горшок, внутри стального горшка денно-нощно кипит стальная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей стальной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Чугунная гора; на чугунной горе чугунный дом, внутри чугунного дома чугунная печь, внутри чугунной печи чугунный горшок, внутри чугунного горшка денно-нощно кипит чугунная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей чугунной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Булатная гора; на булатной горе булатный дом, внутри булатного дома булатная печь, внутри булатной печи булатный горшок, внутри булатного горшка денно-нощно кипит булатная вода; когда злые самец-самка рак в мгновение ока смогут, размножаясь, как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить в денно-нощно кипящей булатной воде, тогда только внутри меня злые самец-самка рак пусть смогут, размножаясь как пчелиный рой, пуская корни, есть-пить! Если не смогут так, то и мое нутро самец-самка рак пусть не смогут есть-пить! С корнями пусть сгорят!

Как 77 инеев, растаяв, исчезают, так рак пусть, растаяв, исчезнет!
Как утренний иней, утренний туман, растаяв, исчезают, так рак пусть, растаяв, исчезнет!
Как однолетний прут, высыхая, отделяется от ночной росы, так мое тело-суставы пусть отделятся от рака!
Как красное солнце, сияя, выходит из облака, так и мои сердце-печень, сияя, пусть отделятся от зла!100, 90, 80, 70, 60, 50, 40, 30, 20, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, даже одного нет, рака нет. "

Начитывают на корни,которыми обтирают больного,после этого сжигают.Читают 3 раза -1 раз-взяв корни в руки,2 раз- обтирая,3 раз-сжигая.Используют различные корни,можно трав,можно деревьев,кустарников и прочее,но только корни.

(по материалам В.Н. Петров. "Марийская народная медицина".)

Отделение паралича - паралич шöрымо. После прочтения заговора любой заговор растворения - шулымо.

Паралич шöрымо.

Когда паралич с чёртом смогут, обойдя вокруг дома, все его четыре угла за один час, одну минуту сломать, пусть только тогда (этого человека) злой паралич сможет свалить! А иначе пусть не сможет свалить!  А паралич с чёртом я победил, отделил, здоровое тело, сердце-печень, руки-ноги (этому человеку) возвратил! Пусть мои слова, мой заговор будут в пользу!

Когда паралич с чёртом смогут, обойдя вокруг хлева, все его четыре угла за один час, одну минуту сломать, пусть только тогда (этого человека) злой паралич сможет свалить! А иначе пусть не сможет свалить!  А паралич с чёртом я победил, отделил, красивое здоровое тело, сердце-печень, руки-ноги (этому человеку) возвратил! Пусть мои слова, мой заговор будут в пользу!

Когда паралич с чёртом смогут, обойдя вокруг овина, все его четыре угла за один час, одну минуту сломать, пусть только тогда (этого человека) злой паралич сможет свалить! А иначе пусть не сможет свалить!  А паралич с чёртом я победил, отделил, красивое здоровое тело, сердце-печень, руки-ноги (этому человеку) возвратил! Пусть мои слова, мой заговор будут в пользу!

Когда паралич с чёртом смогут, обойдя вокруг погреба, все его четыре угла за один час, одну минуту сломать, пусть только тогда (этого человека) злой паралич сможет свалить! А иначе пусть не сможет свалить!  А паралич с чёртом я победил, отделил, красивое здоровое тело, сердце-печень, руки-ноги (этому человеку) возвратил! Пусть мои слова, мой заговор будут в пользу!

Когда паралич с чёртом, обойдя весь мир, перейдя чёртову грядку, со мной встретятся, за одну секунду смогут надеть мой платок, а на меня шапку, только тогда пусть паралич сможет свалить меня!

Когда паралич с чёртом, выйдя из под земли, сотрясая её, перейдя чёртову грядку, смогут поймать меня, за одну секунду снять с меня и с себя штаны, надеть мои на себя, а свои на меня, только тогда пусть паралич сможет свалить (этого человека)! А иначе пусть не сможет свалить! А я чёрта победил, паралич отделил, здоровье (этому человеку) возвратил, его исцелил!

Когда паралич с чёртом смогут, сотрясая весь мир и подняв ураган, перейдя чёртову грядку, догнать и схватить меня и за одну секунду поменяться со мной руками-ногами, телом и головой, только тогда пусть смогут свалить (этого человека)! А если нет, пусть не смогут пить-есть!

Паралич с чёртом, 40, 41, ни одного нет! Паралич с чёртом я победил и отделил, здоровье возвратил!

вначале читаю заговор на снятие порчи (шортыш), а потом заговор растворения (шултыш).

Верно. При снятии порчи болезни читаете сначала отделение, потом растворение. Заговор растворения можете читать так: "Пусть лишний вес тает так, как тает...". И тд по заговору растворения.

Характеристика марийской магии

В марийской магии первое место занимают все-таки заговоры. Это главный метод воздействия. С его помощью создается психологическая воображаемая связь между конкретным человеком и определенными различными объектами его интереса. С помощью заговоров колдуны способны изменить поведение человека и окружающий мир. Марийцы считают, что самое лучшее время для осуществления подобных ритуалов является вечерняя и утренняя зори.

В марийской магии основная часть работы осуществляется на перекладах/подкладках. В ритуалах используются зола, мертвая вода (с покойника или с тяжелобольного человека), головешка, шишки, натуральный воск, шелуха семечек, яйца, шелуха мха, пшено, над которыми читается заговор. Заговоренный предмет не разрешается держать возле огня или воды (энергия заговора испариться).

Как проводится заговор?
Заговор на предмет осуществляется следующими способами:
• колдун хорошенько держит в руках острый предмет (нож, иглы), которые направляет на объект заговора;
• колдун ногами наступает на предметы острые такие как топор, ножницы, ножик, серп во время заговора;
• колдун одной рукой держит один из вышеперечисленных острых предметов, а в другой – метлу (последняя символизирует уничтожение порчи/сглаза, то есть метла выметает болезнь).



Заговоры проговариваются очень быстрым (практически неразборчивым) марийским (русским) языком, но шепотом, без пауз и задержек (это чрезвычайно важно произносить слова слитно, на одном вздохе!).
После совершения обряда колдун обычно выпускает острый предмет из рук. Последний должен обязательно воткнуться в землю. Над заговоренным предметом чертят крест (то есть запечатывают энергию в нем).
Зачастую колдун читает заговор над водой, но в руках обязательно должен держать металлический острый предмет.



Марийцы в своей работе очень «любят» использовать иглы и булавки. Очень часто марийские колдуны предпочитают зашивать болезнь в подушку выбранной особе, сопровождая этот процесс сильными заговорами.
Все воздействия марийских колдунов имеют целевую направленность. Но как эти начитанные обряды являются чрезвычайно сильными, в некоторых случаях могут подействовать на человека, имеющего родственную связь с объектом работы.

Поле воздействия марийской магии – это нижняя часть тела человека. Именно здесь поле земли обладает чрезвычайно мощной силой, поэтому заговоры марийцев наиболее эффективно поражают человека все же до пояса.
Марийская магия хотя и относится к черной, но очень эффективная в целительстве. Колдун, который совершает обряд лечения (снятие порчи/сглаза), должен проводить его натощак.