Заговор мольфара М.Нычая.
"Світлий Господи! Світом киваш, двигаш, мені помагаш, стань мені до помочі, а иршеному (хрещеному) (імярек) на фалосі (здоров’ї).
Боже, поможи мені примовити все зле, заклятьби, замовити згостець сухий , гнилий чи скусу, чи з переполоху, чи з чорних очей, чи з бурих очей, чи з сивих очей, чи чоловічі, чи жіночі, чи хлопьичі, чи дівчичі, чи з удовиних, чи упириних, чи підвіяно, чи підсипано, чи зроблено. Я вас визиваю, викликаю, з голови, з під голови, з тім’я, з під тім’я, з рота, з під рота, з очей, з під очей, з вух, з під вух, з потилиці, з під потилиці, з грудей, з під грудей, з печінок, з під печінок, з кишок, з піж кишок, з 70 суставок, з крижей, з під крижей, зі стегон, з плечнів, з під плечнів, з підошов, з під підошов. Я тебе визиваю, викликаю. Даю тобі кішку з котьитим, свиню з пороситьим, качку з качитьим, гуску з гусьитим.
Йди собі там, де пси не бувають, сонце не доходит. Йди собі, неси собі, бери собі в сині моря, в глибокі протоки, там ти будеш піском пересипати в воді, сі куняти, в лист сі завивати. А цього хрещеного, молитвенного (імярек) лиши. Як ти найшло рано, рано тебе відсилаю. Як ти найшло в обід, в обід тя висилаю. Як ти найшло в смерк, в смерк тя відсилаю. Як ти найшло ввечері, увечері тя відсилаю. Як ти найшло в завлеги (пізно, опівночі), в завлеги тя відсилаю. Як ти найшло вдосвіта, вдосвіта тя відсилаю. Відсилаю тебе п’ятьма пальцями, шостою долонею. Заклинаю тебе дванадцятьма церквами, дванадцятьма попами, дванадцятьма Божими святками, дванадцятьма Божими апостолами, роковинними, місячними, тижневими, від теперішньої години, від теперішньої днини. Не допускаю тобі на чверть макового зерня. Ху! Не моїм духом, а Божим духом. Не моїми словами, а Божими словами.
Від Бога вік, від мене лік. Абисти всі були чисті як Діва Пречиста. А все зле щезло, слизло, моці путері (сили), способу не мало. Амінь."
********
Заговаривать воду или при отливки воском, отжиг.
Заговор, в основном, языческий, христианские элементы наносные; да и под самим словом "Бог" гуцулы обычно подразумевали Солнце, а не Христа.
Діва Пречиста - Лада, Макошь.
а иршеному- значит крещеному, по украински – хрещеному
на фалосі "на здоров'ї", "на здоров'я". по русски это - "на здравии".
Покарати ворога черег вольт.
Создание травяного вольта
Идеальный вольт - это безликая кукла сшитая из натуральной ткани, набитая травой.
Для вольта необходимо собрать в лесу (живущим в степи - парк сойдет, но тот, которому более 100 лет) траву, собирайте ее не в чащобе, а у тропинки по которой все ходят (грязная трава, впитавшая много человеческого). Если Ваша цель и убивать вольтом, и мучать, то Вам необходимо собрать частично сухую траву, частично свежую. Далее положите ее в темном месте дайте подождать пару дней. После этого начинайте шить куклу. Для большей прочности кладите траву на вату и зашивайте. Трава должна находиться и в голове, и в теле, и в руках, ногах. Лица у куклы быть не должно (этот вольт можно использовать и как для наказания одного человека, так и для наказания многих людей (множество работ, даже более эффективно)
При шитье нужно приговаривать:
"Я цю тканинку шию, людині днинку зменшую. Ось як ниточка лягла, так людиночка полягла. Цією лялькою караю, хоч собі и серце краю!"
После того как кукла сшита, Вы можете приступать непосредственно к наказанию. Так как данный вольт не имеет частей от человека, которого вы наказываете и не имеет вещественной привязки к нему, Вам необходимо четко визуализировать весь процесс мучений и смерти жертвы, вплоть до истления тела. Визуализация должна быть именно четкой и яркой, подробной.
В конце следует сказать:
"Вороне чорнкрилий, забери цю душу чорноробну! Як я повелів, як я наказав! Да буде так, да прибуде воля моя!"
Помните, если в процессе шитья где то проделалась дырочка, выпала вата, выпала травинка, обвязалась ниточка,а вы не заметили - это означает, что, скорее всего, первым делом будет поражено именно это место.
*****
Проводить обряд с привязками, как зачин к порче по вольту, как закрепку со слов "Вороне чорнкрилий...", между которыми , основной частью могут быть сторонние украинские порчи. По окончанию вольт -сжигать, топила в пруду.
Делать каркас вольта из ивы, который в последствие обматать подъувядшей осокой, в качестве ткани, а заодно и привязки -напр, одежду объекта.
Используйте любой порченный заговор. "Топка вольта", поисходила в обряде, в котором велась работа через болото," закапывание"- через погост и т.д.
Перевод:
читается так: я цю тканынку шию, людыни днынку змэншую! Ось як ныточка лягла, так людыночка полягла. Циею лялькою караю, хоч соби и серце краю!
Я эту ткань шью, человеку дни уменьшаю. Как эта ниточка легла (прошилась по смыслу), так человек умер. Этой куколкой наказываю, хоть своё сердце и отрезаю, укорачиваю (по смыслу - ножом по сердцу, тяжко, но делаю).
Далее - ворон чернокрылый, забери эту душу чёрную (творящую чёрные дела), как я велел, как я наказал. Будет так, как я накажу.
Шить нужно без узелков. Нитку отрывать на вольт, длиной сколько лет жертве мерянной от своего рабочего пальца, ну это в зависимости левша или правша - указательный палец. А если нитка оч.длинная получается ее нельзя отрывать, нужно ею же сделать поясок вольту.
1 вольт - один обряд. Если черный - в черную тряпочку, как ребенка пеленаю и в северном углу дома, завязываю науз на исполнение работы, а после обряда или прикапываю, или сжигаю, смотря на что делала.
А если белый - то в белую тряпочку пеленаю, (особенно на замужество), в восточный угол, науз на исполнение, потом отдаю тому кто заказывал, конечно распленываю, и говорю где хранить.
1. Первое правило магии- никогда не жалеть жертву.
На самом деле «серце крається» - это сердце разрывается. Не уменьшается и не отрезается, а разрывается от жалости, от боли. И при таком отношении к жертве делать обряд? Круто…
2. Лицо отсутствует у кукол-мотанок. Это СОВСЕМ другая история. И лицо не рисовали именно чтоб вред НЕ нанести т.е. условно говоря - чтоб вольт не получился! Посему отсутствие персонофикации в данном случае также, мягко говоря странно.
3. Собирать ЛЮБУЮ траву, при чем хоть в парке хоть в лесу… Вообще-то трава собирается с того места, где жертва живет или хотя бы прошла. Или же собирается определенная трава в зависимости от цели.
"чорнороб" - это разнорабочий, кто тяжело работает физически, чорноробна душа- душа разнорабочего.
Еще б травы с одноименной могилки, да с привязкой, а после на кладбище зарыть.
****
Это довольно распространенный в украинской деревенской магии метод изготовления вольта, причем не только для порчи. Чуть меняем слова - имеем отличную куклу для подавления воли:
«Я цю тканинку шию, людині ИМЯ воленьку зменшую. Ось як ниточка лягла, так ИМЯ воленька полягла. Цією лялькою у ИМЯ волю забираю, хоч собі и серце краю!»
****
В случае визуализации, без привязки, мы получаем универсальную куклу, для работы, по мере использования сила воздействия увеличивается, как например с веретеном. Её можно использовать,такое количество раз,кое вы сочтете уместным,в этом обряде куклу можно использовать так долго,как вашей душе угодно,визуализируя на нее один или множество объектов.Уничтожите по результату,по зову души или по износу оной-смастерите новую.
Если с визуализацией проблемы, то можно предпринять ряд действий, которые убедят вас, что перед вами именно тот человек, который надо и вольт – это его вольт, а не обезличенная тряпичная кукла.
В крайнем случае – сделайте кукле лицо из фотографии. А можно внутрь и пепел от фотографии (фотография жертвы сожженная с пучком травы, зашиваемой в вольт) поместить, и на место сердца бумажку с написанным именем человека зашить, и еще много чего. Главное, чтобы вы сами поверили, что вольт – это сама жертва. И все, что заставит вас поверить в связь между жертвой и вольтом подходит, только подумать надо прежде, чем делать.