Новости:

  • 25 Февраль 2021, 16:07:43


Местовница Автор Тема: Местовница  (Прочитано 474 раз)

Яга Баба

  • Ветеран
  • *****
  • Местовница
  • Сообщений: 1026
  • Репутация: 453
  • Яга Баба Яга Баба
    • Share Post
Местовница
Местовница
« : 15 Апрель 2016, 07:23:37 »
МЕСТО, БЕСАМИ НА ХАТЕНЬ  ПРИНЯТОЕ.

Тако длинна хворина, что в телесе людовом поживь творяща, тако от сего уво смерть сей челоывек вступивший тако венец погибели принявши.
 Тако в хате той, что живлена да смертию исхождена, тамо опосля дух хворотный прижываетсья. Иже то слово в слово то бесу то логово,
аки тамо угловина яко с двери ходом пойти, тако ощемись, иже по праву руку-тамо благое будет.
 Иже жить надобно - то кровать в правое по двери яко вступаешь клади,
иже там сохран, иначе сам одолен будешь нечистю. Тако что по леву, тамо худница. Аки чтоб умерить иль отбить часть силы черной, тако тамо шкафы да кумодины клавдь. Иже в них надобно по кусу меди удерживать, да опосля 13 лун менять, тогда худо оттянетсья.
 А иже с тем, кто в хате поживает-с тем надобно вот что творить: иже уговором сойдешсья, тако из лютого отходника в домовика сотворишь.
Иже не подогнется под слова твои, тако вредить будет. Чтоб усмирить такого, надобно растопить свиного жира, да лампадь сотворить, аки три капли своей крови вцедить, да фетелину вставить. Тако девять вечерей жигать да молится подле сего, аки по три раза читаетсья:
 
«Полями да туманами,
реками да мурянами,
горами да ровами,
иже глаза зревинами,
да из зревин ходины,
да тамо черны девы хороводимы,
аки плясом плясають,
аки вином попивають,
аки брава молодца поджидають.
тако коль тот пойдет,
на девиц глаз не возьмет,
тако мне причинитсья,
да мне службиной прислужитсья,
аки в пламенюке учивитсья,
тако в дыменюке приживитсья,
то с утра по вечеренице,
да по утреннице на закатенницу,
в хате сотворит привратенницу
то гомонных пригомонит
то лютых изгонит
то смирных починит
да меня в хозяйва учинит
то мне престолитсья,
то мне в хате силитсья,
а бесу лютому прогнатсья,
в море-окиан кидатсья,
тамо рыбой пожиратсья,
тако в сей хате миром уживатсья.
Аминь».
 

 Тако опосля третего разка тушить лампадку. Аки теми девятю днями то чуй будет, аки накид какой, аки весть недобрая в окно, тако то бес творит исходит, аки то молодец тот скверника гонит.
 
 Тако на том месте, где смерть принял дух отпустивший.
то место надобно помыть водой, что из трех колодцев да присказать про себя:
 
«Смерть пришла, да водой блажь ныне крепка.
Иже смоетсья, тако смертно клеймо скинетсья,
Тако мертвец поминетсья, дух в небо ринетсья.
Аминь».
 

 То коль сказано, то три раза повтором гожено, то сотворина полная.
 
 Тако иной раз ложе, на ком смерть принята, то его перестелят, да иным дают ночной усыпаль творить. Аки то губежь, аки то смертница,
аки то по неведению своему многие сохран теряют, да на погибель идут. Иже погибель ютится в том ложе. Аки кто лежал-смерть принял-аки кто опосля стелил-тот иного в гроб сютил.
 Тако коль сие сотворилось, то по сказу сему отговорилось. Тако вот что сотвориной творить, дабы худо перебить. Иже кто спал на том ложе опосля принятия смерти,то надобно отчитать сего несчастного. Надобно на порог его усадить ликом в хату да читать над ним:
 
«Аки ты *Н* на пороге сидишь.
аки мое слово ныне чтишь.
тако и смерть мое слово чтит.
тако тебя в житие отпустит.
то сильно сказание.
то верно причитание.
то на *Н* жития призвание.
да погибели духа изгнание.
то твердо, верно сказано, сотворено, говорено, аминь. Молено»!
 

 То читать двенадцать раз, тогда отчитан от худа.
 
 Аки кто по неведению оденет одежду, что перед самой смертию носил погибель принявший, тако надобно одежду ту сжечь. Да того, кто по ошибке надел, того надобно тем дымом от одежды горящей окурить да причитать:

«Дымом пойдет, худо уйдет, да мое слово все перебьет, хватку мертвеца в ничто обернет. Аминь».

 
 Тако сие знание на то, что в хате творится, иже тамо смерть была да опослоя бес живилсья.
 
 
МЕСТО ПРОКЛЯТОЕ.

Тако место проклятое годно на кликание сил Диавольских. Иже ведается да по шепоту ветреному мне знаетсья. Коль два войска ходом сошлись, иже всея небесная твердь огнем красным озарилась, да от сего огня обагрень или гром пошел по миру, тако люта битва, иже то свержены ангелы с небесинь. Тако лик их кривлен от сего, аки благо в худо, аки маро в юдо, аки бело в черно, тако добрень в злыдень. Тако то сотворенность погибельных, то полки Диавола окоянного. Так оземь матушка приняла сих, тако теми местами, где низринут дух нечестивый, те места славлены проклятыми. Иже от первого часу до последнего мигу. Тамо уживь не сотыворитсья. Тако места те черным клеймом отмечены. Тако прокляты они от начала времен, от сего часу, когда пали полки Диавола, когда денница грех в славу свою принял. Тако места сии надобно знавать да чтить. Сими местами то сила прятана. Да в сих местах кликать силу дивальскую, аки в храме на икону молитсья. Тако места сии в раскид бросаны, да не надобно их подле людовых жилищь искать.То ищи их в чащобинах, тако в резвых крутинах, да на спадинах гор вышних. Иже по ведению небес и пекла то сии места трудноведные, аки девять коней можь в смерть загнать надобно, да сапоги в клочя рвать, коль увидать сие надобитсья. Тако путеводну зведу немоли-то молва людова на сии места тропой идет.
Тако слова старого люда вести надобны, иже по-иному никак не сходишь.
 Аки на сиё место пойдешь, тако надобно гадань свою загадать.
Иже тамо глаза да и уши сил окоянных, то послыхают, то повидают надобность твою.
 Коль найдешь место сие, тако надобно нечетного числа то сотворить тамо костер, да обложить камнями в три ряда. Опосля надобно аки копошить тесаком земь в локоть шириной да опосля еще ряд камней кругом расколодить. Тако то твердь твоя. Да сим местом да сей огневицей весть погонишь Диаволу и свите егоной. Тако  зачитать сии слова 13 раз, опосля сечь леву руку, кровь на белу ткань сцедить, да кус тот спалить, тогда сбудется надобно и загаданное.

«Аки отринь от Христа животворного,
иже отринь от церкви господней
иже отринь от матушки божей
тако воспевь беса черного
тако сказень окоянная
да песнь сия лютая
то рекаетсья, то зарекаетсья
да бесы ныне призываютсья
да бесы ныне кликаютсья
аки место сие лютое
аки господом забытое
то мертвяками хранимое
воронами черными ведимое
иже сим местом заклинаю
иже сим местом вызываю
Диавола трехликого
духа падшего
аки скверной крепкого
аки грехом славного
иже то ему сие слыхать
иже ему сие видать
тако слово мое творить
тако сказень в явень сотворить
трижды тремя сказами скажетсья
трижды тремя словами отпуститсья
полем праховым кинетсья
тропой смеритсья
в мир людовый ринетсья
тамо учинетсья
тамо утвердитсья
да (то и то ) сбудетсья
Иже диаволом велитсья,
Диаволом то повелитсья,
клеймом поставитсья,
да тако и сбудетсья.
Аминь».
 

 Тако 13 раз читаетсья. Коль спалишь, то уход твори, да путь домой держать надобно. Иже то ведное да приведное, тако на сбудень полную то сходитсья.


Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/tsarskaya-tropa-vedovstva/28/mestovnitsa/59/
Баба Яга не так уж и плоха, но всё решает контекст. Вот, посудите сами: вы отселились от социума, дружите с животными, едите грибы и ягоды, вокруг лес, кайф. Баба-Егерь просто...И тут припирается какой-то немытый Иван и давай хамить!!!

Яга Баба

  • Ветеран
  • *****
  • Местовница
  • Сообщений: 1026
  • Репутация: 453
  • Яга Баба Яга Баба
    • Share Post
Местовница
Re: МЕСТОВНИЦА.
« Ответ #1 : 15 Апрель 2016, 07:25:39 »
МЕСТО ЛЮТОЕ.
 
 Тако места есть на краинах нашенских. Есть места на благие деяния отведенные, есть места на худо предмеченные. Тако то от начала до конца времен, иже то местами не переменить. Коль на худину имеетсья сотвореенное то место, то на иное негожее. Тако место, где смерть наводитсья то на здравницу не пойдет. Шаг, что на погибель, то на благо верста. Тако на местах лютых есть мера кривить да сурочивать врагов, да свое худо тамо откидывать. Тако худо с худом прижываетсья.
Тако сотворина сия не по плечу каждому, а по слову ведьмаку сильному. Места такие надобно знавать. Да чтоб познать, то сыскать предмеренное, да времением не окидываясь. То ведать сие да знавать сие.
Иже надобно сие место приметить, то в лес ход твори. Да то место надобно чуем найти. Тако потянет на место чернотенное, да сухой жухоиной поросшее. Да тако древа кривые там, да иной раз аки болотна землья. Да срадина от гнилотни. Иже иной раз то кружина зелена, а тамо все аки опосля шага бесовского, тако испеплено, да серостю изведено. Коль подметишь, то сам почуешь, годно то иль негодное на сотворины твои. Тако сам по душе свое возымеешь ответ. Иже скажетсья да, то тамо надобно поклон вершить, то поклон сверши да скажь:
 
«Мать земля, ты блага,
Ты велика,
А здесь худна,
Здесь ты люта,
На смерть  и погибель годна.
Аминь то сполна».
 
 То сказать да тако ходом иди тако. Коль за черту тамо войдешь, то гласии сие:
 
«Аки с первого на второе, тако с живого на мертвое, да мне сохранное, да не приданное. Аминь».
 
 Тако надобно сие место тогда сердцем чуйть. Тако коль на сердце аки тоска камнем, то место сие годно лишь на дела сурочные. Аки сам там времени много не веди.
 Коль место чуй тебе ярый даст,  аки то сомн врагов в прах свергнуть ведешсья. Тако место годное на сотворины,  что на худое по разному ходу ведут,  да и сам тамо временем можешь  незаборенным оставатсья, да тамо сотворины мерить, да кумекать о накидах.
 Иже место аки глухое аки сам ничего не внемлишь, тако годное лишь на напуск старости. Тако сердце чистым держи, дабы ведать сие. Да знавать.
 Иже иной раз место само тебе сказ приведет, да само начуить, что тао творить и годнить.
 На лютом месте то по сказам старым, тамо бесы хороводились, да ведьмаки и ведьмы с ними якшались, то по кружинам хаживания творили. Аки обедни держали, то причастием вершенно все. Иже с того часу когда первая водина тамо свершивалась, то с того часу тамо и лютость прижилась. Иже богопротивне деяния, да от них лютость.
Аки от якшания с бесами хула, тако мир то господнее творени, да те места, где диавол вертоплясил да ведьмаки с бесами якшались и ведьмы обедни держали. Тамо места лютые. Иже отмечены они пеклом.
 Тако на лютое место, коль приняло тебя по всему насказу, то ведись туда не менее 3 раз в полотора луны. Иже место каждое то свой ум имеет. Да памятует все.
 Иже место сам сквернишь, тамо рушишь все, то место ум плохой держать станет. А коль почетом почитаешь, да жертвами благаешь, то и сам от места поимеешь, иже в тридевять раз силой исполнит сотворины всякие.
 То не токо по лютому место говоритсья. То на все места годитсья.
Иже ведай сие. Да иному сказывай. Аки ведетсья мне час за часом да миг за мигом.
То день ночь на смену аускает, да год за собой год влачит, тако и люд по иному нраву нарождаетсья, аки водники что ныне по холку коня кровию земь заливають.
Иже сурочь на земь идет
Аки ныне есть места, то крови людской изведены, аки земь тамо блажена да смертию исхождена, то места погибельные.
Иже тамо смерть часами жатву вела.
А после жатвы восходины идут новые.
Иже плевелам место прижитено.
Коль место ведаешь, где люд на смерть пущен, да не часом, а днем и ночю, то место на память бери, аки через него сотворить сможешь многе.
Тако ведь место, что смерти не видало, то от него прок на худо малый.
А коль место смерть в очах держало да кровь земля в себя аки дождь брала, то место шибко сильное будет, шибко мерное.
То сим место дорожи, аки то еще в лесной краине, где иной люд на потревожень не пойдет, тако злата гору за сие место отдай коль надобно то будет.
Тамо врагов своих на смерть тропой отправишь, да сам свою смерть отмеришь да себе часы и дни кто погибель приняли, то их время недожитое себе причинишь.
Тако то знавать надобно да уметь.
Час по часу,
День по дню.
Коль место кровию кормлено, тако то твори время от времени, почитай сие место кровию, то людову от хотения дашь не дашь, а тако животворную иже от кури иль от курника, то примет да благом на тебе скажетсья.
Иже по первому кровопролитию, что по всей матушке руси грянуло, то Жарник чаренный, то подметил место на опушке кривого леса.
Тамо три молодца на смерть семерых причастили.
Тако схрон тамо же сютили.
Иже то чаренны место приметил, да тако с мертвецами то язык знал как вести.
На девятый день пришел, да тамо курь посек, аки глад кружиной, а то курь сечь.
Иже то помрачь глупа, а он то ведает.
Иже от того скошены были три его злыденных памятовника кровных.
Аки посек курь да помянул врагов три раза каждого по имени, тако и сурочил.
Иже от того мудрость.
Надобно место приметить, что гибелю крещено, где смерть жатву приняла гожую.
Тако сим местом надобно врагов да худников изводить своих.
Тамо нечетного числа курь сечь иль петуха, что гожее, на что есть время возыметь.
Да коль головушка отведена ножом, то надобно кровию все окропить да сказывать:
 
«Коль ты кровушку видала,
Коль ты кровь принимала,
Тако слово мое ныне слыхала,
Да (имена) за место меня поминала.
Аминь».
 
 Тако по именам надобно их пересказать.
Да тако место то и очи и уши имеет. Коль то кровь повидает, то и уши открывает. Да коль скажешь имена, что негодны тебе, то и наведешь на них смерть, смертеницу.       
Тако иной раз тот сохранник, что от рождения над душой приставлен то, шибко силен, то его надобно отвести. Тако тогда тремя разами кормить место смертной жертвой надо.
 
 Опосля третего раза то хоть щитом господним обведен кто, тако щит перебьетсья. Да смерть свое возьмет.
А возьмет того, кто по слову да именем назван да кликан.
Тако есть еще мера что через тако место гоже творитсья.
Надобно четного числа тамо сечь черного петуха.
Да таки 13 раз поминуть имя молодца, что не люб тебе да по миру шибко славен.
Тако коль тринадцать раз помянут, то сказать:
 
«Тринадцать раз сказал,
Один раз отпел,
А *Н* петухом ныне запел,
Тако крив да кос на крест засел.
Аминь».
 
От того свершения испоганен молодец тот.
Аки смерть к нему в егоный час прийдет, а вот житие егоное хуже похлебки соленой да отварины аспидовой станет.
 
От того часу и тело похудитсья.
И душа аки мороком запеленитсья.
 
Да сия сотворина не шибко знаема.
Иже коль много кто познает, тако сила от того выйдет, да замусолитсья, аки карта играная, что масть уже не держит.
 
Стерегись в етих местах вещи свои остовлять, тако прицепитсья кривота.
Стерегись етим местам заветное благое сказать, то исхудят.
Стерегись поминать близких - помрут.
Стерегись о дне грядущем помысл держать - тако не так пойдет, как намеченно.
Стерегись сквернить такие места, в тридевять раз худнее самому будет.
Стерегись жертву давать:

Ворона - до девятого колена висельники будут в роду.
Голубя - хвори мыслимые и немыслимые то крестом на тело пойдут.
Гадюку - ум потеряет каждый третий в роду.
Ворону - тако до пятого колена глухотой страдать будут.
 
Аки что иное, то сам ведай по наущению да по уразумению сердца своего.
Тако числа, что годны на месть лютые и смертию омытые:
 
7 число каждого месяца-семерица то смерти косица.
9-девяточка - погибель хваточка
12-на крест сведенного, схороненного
13-годное на смерть, иже то и мал и велик и стар и молодник, то всяк сим числом да тем местом в гроб сведен будет.
25-число окоянное, число иудой любованное, тако его кровь из семени рождено, да сам нечестивец зачат по преданию.
Тако теми днями бесы в тех местах шастают.
29-запечатанного, в гроб впечатанного.
 
Тако кто не старее 33 лет, тот сим числом да теми местами может быть сворожен в одночасие в гроб.
 
Луна полная - в лютом месте девять бесов приплясывают, то их заговори на худо.
Луна изведена да худа да ночь черна - сим часом сам диавол тамо почивает, да молитв ожидает.
То помяни, кровю блажи, худо хоть на царя наведи.
Баба Яга не так уж и плоха, но всё решает контекст. Вот, посудите сами: вы отселились от социума, дружите с животными, едите грибы и ягоды, вокруг лес, кайф. Баба-Егерь просто...И тут припирается какой-то немытый Иван и давай хамить!!!

Яга Баба

  • Ветеран
  • *****
  • Местовница
  • Сообщений: 1026
  • Репутация: 453
  • Яга Баба Яга Баба
    • Share Post
Местовница
Re: МЕСТОВНИЦА.
« Ответ #2 : 15 Апрель 2016, 07:29:43 »
ПОРОГИ.
Аки в хате порог, то место сильное. Иже иной раз под порожиной и Домовикъ крепень держит. Да нещадным часом под порог худо ложат.
Иже место то веданное, ведьмовским глазом отмеренное, да ногой людовой прохоженное. Аки переступишь - тако и подцепишь то худо или благо, яко то поведётсья, тако и станетсья.
 Иже по миру тако же есть места, что порогами наречены.
Тако сиими порогами духи мертвые ход творят, да иной раз бесы проскачиной скачут, да за собой худо иль благо ведут.
То надобно ведьмачему угодю знать сие,
да сими местами ворожить есть мера, тако сотворитсья, да притолитсья.
аки сими местами годно творить сурочное,
годно творить приворотное,
то на хлад весьма благие порожины,
то на отчитку от погибели,
то на зачитку, чтоб ум помутилсья,
тако и деньгу просить есть мера через пороги.
 
ПОРОГ ПОГОСТНЫЙ.
Аки много чего на ход свой ведовской то сумеешь выгодить через пороги, тако надобно их повидать да отыскать.
 Иже то порог погостный, то над тем местом стаина ворон круг творит, да то не криками крикают, а тако по тиши лет творят, коль глазом не повидаешь, то и не поведаешь, что тамо вороны кругом сошлись.
Тако под сим кругом вороньим, тако там порог погостный, то место отметь, да на уме удержи. Иже то не только сим часом то сгодитсья, да и иным днем и иным годом то скрепишсья, да тамо ворожить сможешь по праву своему.
 Тако то порог погостный - то и могилка иль просто кус земли может быть, тако то место жертвами блажи, тако секи живое тамо, да храни мертвое.
 Иже твори по иным сказам приворотные дела,
да твори тамо худо по иным писаниям, что идут в братань вместе с сим сказом.
Иже я ведаю - тако сей сказ пойдет по миру,  иже ведать иным прийдетсья.
 
РЕЧНОЙ ПЕРЕКРЁСТ.
Тако, где две реки сходятсья, да одна в иную впадень творит, тако в том месте порожина.
Иже тамо духов утопленников звать есть мера, да тамо водяного беса кликать есть мера, иже надобно то твори.
Яму тамо копошить - да в ту яму надобно кус хлеба белого положить да медовицей залить с верха. Тако мед налит, то сказать сие:
 
"Яко мухи на мед идут, тако водные духи прийдут, тако царь их кликаетсья, да водяной бес выкликаетсья. То омуты забурлятсья, то омуты закрутятсья, то водица попенитсья, то водица потемнитсья, тако все пусть крутитсья, все помутитсья, водный бес явитсья, да мне пусть приставитсья, то он заклинаетсья, словом прикликаетсья, не крестом смиритсья, а кличем приведитсья, тако то сбудетсья, то явитсья, водный бес привадитсья. Аминь".
 
Тако твори опосля надобно.
Коль мужик водным ремеслом живет - да неугоден, твори сурочь.
Коль баба подле воды живает - твори приворотень.
 
 
 НА БОЛОТИНАХ.
 Тамо, где болотное место - да тамо в болотных местах есть яко острова, тамо земь тверда.
 Да те островки - то и есть пороги, да на сих порожинах то духи блудные - да бесы хороводныне. Иже вяским дневным и всяким ночным часом они кликаемы, да от того смысл сотворитсья.
Иже надобно три сырых яйца да три вареных в ямку уложить, поверх надобно кострину из веточек сложить малых.
Да коль спалитсья, да коль огнем обниметсья, тако рекать надобно сие:
 
«Из трех народитсья, да из трех не вылупитсья,
порог отворитсья, порог одолитсья,
да сонм духов явитсья,
да легион болотников кинетсья,
огнями они попляшут,
то кричинами прискажут,
да тремя днями то сойдетсья,
да третим днем мох разведетсья,
да тамо болотник-царь пойдет, глазами не повидать.
да огнями ему плясать,
да мне его заклинать,
да мне его закликать,
тако просом прошено,
тако мхом ворожено,
порогом делано,
тако (то и то) сделано.
Аминь».
 
То три раза читаетсья на огневицу, да от сего благо, то твой прос сотворитсья. Коль уход творишь, то молви:
 
«Аки порогом просил, тако уход на почин сотворил. Аминь».
 

ПОРОГ КОСТНЫЙ.
 Иже сей порог на смерть сам сотворить можешь по прихоти своей.
Надобно взыскать две берцовые кости, тако на перекрестке лесных троп то выложить, одну за другой, да сказать:
 
«Одно передом,
другое задом,
да смерть середком,
да (имя) привадом.
Аминь».
 
 То сказано, то надобно портретину ликом вниз положить по середке сих костей, да сказать сие:
«Иди ты (имя) тропиною, да гиблой трясиною, тако в кривизну поведись, тако в смерть уведись, то порогом первым переступишсья, да ко второй подступишсья, тако смертию скрутишсья, да сухотой окинешсья, в гроб закинешсья, тако схоронишсья, крестом сверху наложитсья, тако сурочь сия свершитсья. Аминь».
 
 То сказать три разка. Да сверху землицей засыпать да травой жухлой наложить, коль творено, сказать:
 
«порогом сгубил, на *Н* погибель напустил. Аминь».
 

ПОРОГ ГНИЛОЙ.
Есть места гнилотой схождены. Аки скот падежом вален, тако на схрон люд его тюкает. Да то гноем земь исходитсья, да завалины те смрадом идут на версты многие. Тако от сего тамо духи нечестивые блажатсья.
Иже надобно взыскать схрон, что тих, тако тих тот, кто семь лет отстоял, да ветром все метано, солнцем пекано. То все по господнему умыслу одной землей заложено, да спровождено. Аки сим местом надобно три кола осиновых вбить, да на каждый кол привязать кус черной ткани, на коем мелом имя врага писано. Да опгосля отойти на три шага и зачесть сие:
 
«то не небесная сила,
то пекловая мерила,
то кликаетсья,
то три беса выкликаютсья,
то три черных молодца рываютсья,
то по миру они пойдут,
да над миром тенями поплывут,
тако *Н* искать станут,
да средь живых глянут,
да средь мертвецов глаз кинут,
да днем то творят,
да и ночю ведят.
тако расходом раскидаютсья,
да к *Н* причитаютсья,
то один на дух причинитсья,
да второй на душу прилепитсья,
да третий на тело сгонитсья,
да *Н* посушитсья,
да *Н* покривитсья,
да *Н* в прах смилитсья.
иже тело его гнить начнет,
тако кишка за кишку зайдет,
то кости поломаютсья,
глаза света лишаютсья,
жылы порываютсья,
худо творяетсья,
да *Н* в гроб гоняетсья,
то через порог делано,
то через гнилотни завал сделано.
Аминь».

Три раза сказать да уход творить.
Баба Яга не так уж и плоха, но всё решает контекст. Вот, посудите сами: вы отселились от социума, дружите с животными, едите грибы и ягоды, вокруг лес, кайф. Баба-Егерь просто...И тут припирается какой-то немытый Иван и давай хамить!!!