Первый на Руси лекарь съ научнымъ образованіемъ, какъ извѣстно, явился въ XV вѣкѣ. Какъ же лечился простой народъ до XV в. и съ XV в. до сихъ поръ, да и теперь какъ онъ лечится, избѣгая помощи земскихъ врачей и фельдшеровъ? Домашними средствами, скажутъ на это. Но тѣми ли домашними средствами, какія обыкновенно мы разумѣемъ подъ ними. Со всѣмъ нѣтъ, а лечится народъ травами и заговорами: лечатъ его знахари и колдуны. Причины такого явленія, конечно, извѣстны каждому.

Прежде всего — продолжительное невѣжество, доставшееся по наслѣдству и теперешнему поколѣнію, и невозможность для простаго народа выхода изъ этого положенія собственными средствами; затѣмъ незнакомство его съ нынѣшнимъ способомъ леченія, а также и сохраняющаяся въ народѣ вѣра въ знахарей и колдуновъ, упорствующая противъ довѣрія современнымъ докторамъ и фельдшерамъ. Народъ создалъ свою медицину и самымъ простымъ способомъ.

Появлялась какая-либо болѣзнь; естественно нужно было освободиться какъ-нибудь отъ незванной гостьи. И вотъ онъ пробовалъ лечить ее травами, подобно тому какъ и теперь доктора пробируютъ извѣстную болѣзнь. Лечилъ одной травкой, не помогаетъ, другой — тоже. Но иногда и имѣлъ успѣхъ: трава дѣйствовала, и онъ запоминалъ ея свойство. Такимъ образомъ, испробовалъ въ различныхъ болѣзняхъ многія травы и узнавши ихъ свойства, онъ составилъ цѣлыя коллекціи — полные гербаріи лечебныхъ травъ. Знаніе въ леченіи передавалось другъ другу и, чтобы не забыть, стали записывать; и такъ-то составились «травники» и появился рядъ знахарей и колдуновъ. Благодаря написаннымъ травникамъ, обладатели ими пользовались сильною вѣрою своихъ паціентовъ. А дѣйствительно ли травы, описываемыя въ травникѣ, имѣютъ приписываемую имъ силу? И употребляются ли онѣ теперь въ микстурахъ, составляемыхъ въ аптекахъ?

Въ видахъ ознакомленія съ леченіемъ простаго народа по травникамъ, настоящая статья посвящается изложенію пріобрѣтенной мною рукописи, подъ названіемъ: «Дознаніе желающимъ о травахъ, цѣлящихъ болѣзни». Рукопись эта въ четверку, писана полу-уставомъ, заключаетъ въ себѣ 38 листовъ и 146 описаній травъ. Переписывалъ ее въ 1767 г. Петровскихъ заводовъ государственный крестьянинъ Илья Ивановъ. Она содержитъ въ себѣ описаніе травъ, съ указаніемъ мѣстонахожденія и лечебныхъ ихъ свойствъ. Приписываемыя нѣкоторымъ травамъ свойства слишкомъ курьезны, не говоря уже о невозможности дѣйствія, отнесенной имъ силы. Порча людей, колдуны и привораживаніе стоятъ на первомъ планѣ. Средство освобожденія и отъ порчи колдуновъ народъ отыскалъ въ травахъ. Имѣющій разрывъ-траву достигаетъ всего: его не удержатъ никакіе замки. Обладающій какими-нибудь другими травами узнаетъ мысли людей, получитъ оправданіе на судѣ, избавится отъ пьянства и запоя, а если онъ торговый человѣкъ, то получитъ большую выгоду отъ торговли.

Можно бы провести полную параллель суевѣрій и предразсудковъ настоящаго времени съ тѣми, которые представляютъ въ рукописи, если бы позволяли знаніе и силы. Но и означенная рукопись уясняетъ много понятій, убѣжденій и вѣрованій, таковыя до сихъ поръ держатся въ народѣ. Это новая область этнографіи, въ изученіе которой слѣдуетъ вникнуть. Матеріала для этого достаточно. Кромѣ историческихъ памятниковъ по вопросу, живой матеріалъ представляютъ практикующіе нынѣ въ деревняхъ леченіе травами. Они имѣютъ и хранятъ у себя полныя коллекціи лечебныхъ травъ. Собраніе гербарія такихъ травъ могло бы составить новый отдѣлъ въ музеумѣ мѣстнаго статистическаго комитета.
Обратимся къ самой рукописи.


Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/travnik/190/samolechene-prostago-naroda-po-travnikam/1112/

воинъ и полководецъ, и страсть всѣмъ земнымъ врагамъ и побѣда.

11.   Трава Плакунъ. Ростетъ по лугамъ и возлѣ рѣкъ, на древахъ и возлѣ болотъ; а стволъ вышиною въ аршинъ и больше и меньше; а ростетъ о пяти и о четырехъ, о трехъ и о двухъ и объ одной стволинѣ, а цвѣтъ на ней красно-вишневъ, а по стволу на четверти аршина отрасли имѣетъ малы, а корень у ней вельми крѣпокъ. И тотъ корень добръ отъ всякого ухищренія бѣсовскаго: бѣгаютъ отъ него бѣсове. У кого скотъ вертится и не стоитъ — давай скоту. Корень добръ, кто боленъ черною немочью. Сдѣлай изъ него крестъ и носи при себѣ.
А безъ него никакихъ травъ не рви, хотя и вырвешь, а пользы не будетъ.

12.   Трава Кавыка. Ростомъ въ человѣка, а по ней, что иглы; цвѣтъ мохнатъ и синь; ростетъ по пахотнымъ мѣстамъ и по межамъ. Добра во всякой храминѣ держать и въ ясли класть, гдѣ скотъ имѣется, тутъ нечистый духъ не можетъ быть. А которая скотина вертится, положи корень съ воскомъ въ шерсть, и отъидетъ нечистый духъ.


II.   
Травы отъ порчи.

1. Трава Малина. Ростетъ по лугамъ и по низкимъ мѣстамъ, стволъ вышиною въ полъаршина, а цвѣтъ на верху аки шапочка и видомъ красновишневъ, и темновишневъ, и бѣлъ, а листъ ея не великъ, въ серебрянную копѣйку, и ростетъ по три листочка вмѣстѣ. А потомъ ея познати, что часто на нее пчелы и шмели садятся. Корень ея кудрявъ, тонокъ. А копать ее на Ивановъ-день, очертя серебромъ или золотомъ. Аще у кого лихая порча, то взять тоя травы и съ корнемъ и истолочь мелко, примѣшать ладана рослаго, и все истерти и давать пить тому человѣку: поможетъ; а пить по чарки по утру и по вечеру по три дня, и ту порчу изнутри выгонитъ. На кого обморокъ находитъ, тое-жъ траву вари въ уксусѣ три дни и три нощи, да и какъ трои сутки пройдутъ, то простуди и пей по утру на тощее сердце, а достальнымъ мочи голову и завяжи платкомъ и держи три дни и три ночи, а на четвертый день отними. А буде въ шесть дней откинется, то опять чинить какъ выше писано, и тако тоя болѣзни избудешь. А сіе лекарство испытано. Аще моровое повѣтріе или моровая болячка или пострѣлъ на человѣкѣ или на скотинѣ, и тоя травы взять съ корнемъ, да еще Палашнику и смѣшать съ тою травою и смѣшать съ дегтемъ и мазать моровыя болячки, — и онѣ скоро отъ того проваливаются; или хотя по всему тѣлу мазать вельми хорошо; и какъ въ то время вскочитъ пузырь видомъ чернъ, и пострѣлъ станетъ вельми сворбѣть, то отнюдь его не чесать и не прочикать. И взять того сѣмени, какъ выше писано, и тотъ пострѣлъ помазать; аще отъ единой мази не провалится, то мажь раза три и станетъ ѣсть; тогда надобно терпѣть и ничѣмъ не трогать и увивать платкомъ на крѣпко. А у кого болитъ проходъ, такожде тоя травы взять; у кого кашель, мѣшать ее съ медомъ и пить и то кашель выгонитъ.

2. Трава Ангеликъ. Вышиною двухъ локтей, цвѣтъ бѣлъ-мелокъ. Та трава варена въ чемъ нибудь, всю внутреннюю укрѣпляетъ и силу подаетъ и всякую порчу и окормъ выгоняетъ.

3. Трава Золотуха. Ростетъ на борахъ раменскихъ, кустиками, ростомъ маленькая, въ пядень; на единомъ корнѣ бываетъ высотой по десяти и больше; сама какъ золотомъ перевита; отъ корня цвѣтъ-пыльца бѣлая. Добра отъ порчи пить въ меду; и давать пить еще, въ комъ діаволъ заградитъ, поможетъ. А давать ее съ разсужденіемъ золотниками.

4. Трава Девясилъ. Ростетъ на удобныхъ мѣстахъ. Вельми добра отъ порчи, утопя съ пострѣломъ, да съ рѣдькою хлѣбать, поможетъ. У кого удушье, то пей корень ея въ какомъ нибудь питіи, и пить, поможетъ. А вещей въ ней девять сильныхъ, къ лекарству потребныхъ, потому она и словется девясилъ.

5. Трава Петровъ-крестъ. Ростетъ при моряхъ и при рѣкахъ, собою въ локоть; цвѣтъ красноватъ, а корень какъ есть самой крестъ. Угоденъ порченымъ людямъ ; пить въ какомъ нибудь питьѣ, поможетъ.

6. Трава Одоленъ. Ростетъ при большихъ рѣкахъ, при каменныхъ мѣстахъ, на старинныхъ лугахъ; собою голуба, ростомъ въ локоть, цвѣтъ рудожелтъ, а листочки бѣлы. И та трава добра, коли лихіе люди испортятъ травами. Корень ея толки мелко; давать пить, въ уксусѣ утопивши, то скоро пронесетъ. Также корень ея добръ отъ зубовъ. А коровамъ въ шерсть влипать, то не станутъ расходиться и станутъ домой ходить. Или коего мужа жена не любитъ, истерши дай пить, — будетъ любить. А онажъ добра и конскому сидѣнію на запускъ; держать при себѣ или коню въ гриву положить. А цвѣтъ ея носятъ при себѣ съ воскомъ, и тотъ человѣкъ вездѣ честенъ будетъ  и супостата одолѣетъ. А брать ея скрось сребро или злато.

7. Трава Былей. Ростетъ на горахъ и на бору подъ дубомъ. Образъ ея человѣческой. У корени имѣетъ два лица: одинъ сухой, а другой сырой. И ты изотри и дай больному пить и разрѣшитъ отъ порчи и отъ всякаго зла.

8. Трава Бронецъ. Ростетъ на каменныхъ и брусничныхъ мѣстахъ, по горамъ, при ключахъ и елочкахъ зелененькихъ; листки узеньки, что векшей кокоть; а сверху колѣнцами, и колѣнецъ по семи на маточкѣ. Утопя въ уксусѣ горазно, запечатай преснымъ тѣстомъ на сутки въ горшочкѣ, и то давать пить тѣмъ, кои испорчены на смерть. Большому человѣку давать два золотника, среднему одинъ золотникъ, а малому полъ-золотника.

9. Трава Лазорь. Ростетъ при березникахъ, ростомъ въ локоть, цвѣтъ у нея багровъ и два корня: одинъ бѣлъ и едренъ, а другой черенъ и мякокъ. Добра та трава, всякую порчу вонъ выводитъ. А бѣлой корень отъ всякія болѣзни пригоденъ: топя въ молокѣ или въ меду, пить, здрава творитъ.

10. Трава Ревилка. По зарямъ стонетъ и ревитъ по вечернимъ и по утреннимъ. И та трава давать порченнымъ людямъ; и онъ станетъ говорить и вопить, именно скажетъ, кто его испортилъ. А кому положить въ головы и онъ все скажетъ, что думаетъ на тебя. Также и женщинѣ положишь, и она все скажетъ, съ кѣмъ живетъ. А ростетъ та трава въ водѣ или близъ воды, ростомъ въ локоть, листомъ красновата, цвѣтъ малиновъ или гнидоватъ; мала собою; а при огнѣ не сгоритъ, а кинь на воду, и она пойдетъ противъ воды. Добро человѣку плавать съ нею, а корень во рту держать, и тотъ человѣкъ легокъ на водѣ.

11. Трава Цереконъ. Ростетъ при рѣкахъ и при болотахъ и на чистыхъ мѣстахъ, цвѣтомъ красноватъ; а какъ отцвѣтетъ — сѣмячко сверху; а корень красенъ, курчеватъ. И та трава вельми добра испить порченымъ людямъ. А кто ея при себѣ носитъ и пойдетъ къ кому, честь узритъ отъ всѣхъ людей. А рвать ее съ приговоромъ.

12. Трава Пострелъ боровой и полевой. Ростетъ на бору; ростомъ въ локоть или въ пядень, цвѣтъ синь, раскидывается какъ макъ. И ту траву рвать апрѣля 9 дня. Угодна она отъ порчи и болѣзни смертной. Сложить съ лѣсовымъ пострѣломъ вмѣстѣ, занеже они слывутъ братья, другъ безъ друга не хощутъ врачевати. Да она жъ добра, у кого голосу нѣтъ; пить съ капустою и голосъ вельми будетъ ясенъ, что труба. Сію траву добро держать пѣвчимъ, а не простымъ людямъ. А кто на себѣ носитъ, не боится никакой пакости.

она все разрушитъ и взять поможетъ.

3. Трава Сава. Ростетъ на лѣсахъ и на большихъ степяхъ, ростомъ мала, листьемъ черна, цвѣтомъ синя. И на ту траву кто найдетъ, заблудится, а въ мельницу кинуть, все разрушитъ.

V.
Травы, какъ средство узнать мысли другихъ людей.

1. Трава Водяной пупъ. Ростетъ въ водѣ, а конецъ верхній все противъ воды. А сорвать и кинуть на воду, и она противъ воды поплыветъ. Вельмы добра при себѣ носить, и ты всякаго и добраго и злаго познаешь и кто на тебя зло мыслитъ и все увѣдаешь. Корень ея зовется бѣсъ, да дѣломъ добръ.

2. Трава Реша. Ростетъ кустиками, маленька, по земли тянется. Ту траву ежели положишь женѣ спящей въ головѣ, и о чемъ станешь спрашивать, все тебѣ повѣдаетъ.

3. Трава Рисница, или Риска. Ростетъ кустиками, маленька, синенька, по земли тянется. Та трава добра къ тому, ежели женѣ въ головы положить, и она скажетъ, съ кѣмъ была или на тебя что мыслитъ. Также и прочихъ аще знаемыхъ искусить желаешь, тѣмъ же обычаемъ чинить, а не просто, то-есть, надобно лежать какъ можно.

VI.
Травы, помогающія при просьбахъ и на судѣ.

1. Трава Попянца. Вьется около крапивы, красна собою, какъ глисты овились, листовъ на ней нѣтъ. У кого чего будешь просить, положи въ пазуху; а ежели у мужика — подъ полу правую, а у женска пола — подъ лѣвую пазуху.

2. Трава Змѣица. Ростетъ по ельнику и по земленишнику, собою тонка и мелка. Та трава добра, у кого чего станешь просить: у мужескаго пола, то положи подъ правую пазуху, а у женска, то подъ лѣвую. А гдѣ скоморохи играютъ, кинуть ее подъ ноги имъ, и они передерутся и гудки всѣ переломаютъ.

3. Трава Чарву. Ростетъ подъ ригою. Листъ угоденъ, аще кто пойдетъ въ судъ. Возьми ее въ правую руку, то безсумнѣнія правъ будешь въ суду.

VII.
Отъ запоя и пьянства.

1. Трава Ливанъ. Ростомъ въ стрѣлу, толста, мохната, и какъ выростетъ, багрова; корень красноватъ, цвѣтъ рудожелтъ, листъ зеленъ, похожъ на моложой девясилъ или на черную буквицу. Кто ее имѣетъ, то тотъ человѣкъ хмѣльнаго питія пить не станетъ.

2. Трава Ворохна. Ростетъ въ полугорѣ, ростомъ въ стрѣлу, собою мохната, мохъ бѣловатъ, и цвѣтъ такожъ мохнатъ и бѣловатъ. Пить ея въ квасу или въ винѣ по утру и тотъ человѣкъ не станетъ хмѣльнаго ничего пить, духу станетъ бѣгать.

3. Трава Пуколъ. Ростетъ промежъ жита и во пшеницѣ; во время сухмени, имѣетъ ядовитыя естества. Человѣку наводитъ пьянство и безъ ума доспѣваетъ, аще кто безразсужденія пріемлетъ.

VIII.
Женщинамъ при рожденіи дѣтей и въ другихъ болѣзняхъ.

1. Трава Погибельна. Ростетъ она на бору, цвѣтъ лазуревъ; а ростетъ та трава въ мартѣ мѣсяцѣ, а отцвѣтетъ въ томъ же мѣсяцѣ. И та трава давать отъ грыжи; а коей женщинѣ дашь той травы, то дѣти не станетъ родить. А буде захошь дѣтей, ино дать той травы на другой годъ, марта въ 5 день женщинѣ и будутъ опять дѣти.

2. Трава Перевязка. Цвѣтъ на ней походитъ на маковый, а ростетъ кустиками по межамъ и по огородамъ; а какъ отцвѣтетъ, и станутъ вверху якобы иголки; дай женѣ пить въ винѣ или въ теплой водѣ, коя не можетъ младенца родить, — то скоро родитъ.

3. Трава Боронецкая. Ростетъ на камени, вышиною въ пядень, походитъ на брусничникъ, а духъ отъ нея, что отъ ладану рослаго. Окуривать ею роженицу въ банѣ и навязывай на крестъ, и она родитъ безъ болѣзни. И какъ родится младенецъ, ты ево окури тою травою и навяжи ему на шею, то не прикоснется ему падучая болѣзнь.

4. Трава Индивня. Собою гряновита, жестка, вѣтвія имѣетъ тверды, цвѣтъ желтъ; стебель имѣетъ единъ вышиною двухъ локтей. Та трава варена въ водѣ и принята брюхатами женами, и младенцу въ утробѣ силу подаетъ и матерь здравитъ.

5. Трава Андронъ. Едина мужеска, другая женска. Мужеска подобна листьямъ крапивнымъ, всякой стебель ея вышиною двухъ аршинъ, токмо листья въ тое травы потемнѣе, нежели крапивное. Женскаго жъ полу трава имѣетъ листье бѣло. Мужеска къ мужескимъ, а женска къ женскимъ недугамъ пристроитъ. Та трава пріята пользу творить женамъ брюхатымъ и силу подаетъ; отроку во чревѣ память и разумъ подаетъ.

6. Трава Дягиль Полевой. Ростетъ по горамъ и по сухимъ мѣстамъ, собою въ локоть или въ стрѣлу, на верху цвѣтъ и кисточки бѣловаты, духъ медвянъ, корень горекъ, какъ перецъ. У коей жены груди болятъ, утопи въ какомъ нибудь питьѣ; а корень на болящія зубы полагаютъ, вельми добро.

7. Трава Тропка. Ростетъ по бояракамъ и по соснягамъ и по бруснишникамъ, вышиною въ четверть, объ одной стволинѣ; цвѣтъ лазоревъ, а цвѣтъ по стволинѣ длиною въ палецъ; а духъ отъ того цвѣту, яко отъ ладану кипучаго, а корень ея ростетъ въ землю не глубоко розсыпью и мелкимъ кореньемъ. У которой жены дитя во чревѣ помретъ или выкинула и тое траву варить въ водѣ и пить, поможетъ. А которой человѣкъ отечетъ тѣломъ, то пить ее съ виномъ, поможетъ. А кого укуситъ бѣшеная собака или какая гадина ядовитая, то тое траву толки мелко и вари въ водѣ и пей, а листочки прикладывай на раны; тогда всѣ раны вычиститъ, живитъ и сушитъ.

8. Трава Чернабы. Та трава подобна полыми, но листвіе болѣе, вверху бѣло, а внизу зелено, духомъ собою тяжка и горька; стебель ея дологъ. И та трава къ лекарству свѣжая лучше, нежели сухая. Аще жена имѣетъ теченіе мѣсячное, то дай пить, и теченіе заключится. Аще въ которой храминѣ та трава лежитъ, тутъ пользующій ядовитый гадъ не входитъ и нечистый духъ отбѣгаетъ, та же трава при себѣ держать, кои шествуютъ по дорогамъ отъ различныхъ городовъ. Аще женка тое траву пріемлетъ, то живое или мертвое дитя изъ утробы выведетъ.

IX.
Отъ наружныхъ, внутреннихъ и другихъ болѣзней людей.

1. Трава Жируха, сирѣчь Водяная Крапива. Ростетъ по морскимъ мѣстамъ и по старымъ кустамъ безъ стволика, а листъ шириною въ палецъ и длиною въ

нѣтъ, дать пить съ гвоздикою и тотъ вельми пойдетъ; а кому умереть, потъ идетъ густо, что кровь, а духъ будетъ тяжелъ. А пить ея на отходѣ мѣсяцѣ въ теплой избѣ въ кислыхъ щахъ на тощее сердце.

16. Трава Серпъ. Ростетъ по горамъ колѣнцами, листочки клинчиками, ростомъ въ локоть и больше, о четырнадцати листахъ, цвѣтъ синь; а какъ отцвѣтетъ, ино что иголочки станутъ востреньки. И та трава годна отъ черныя болѣзни и отъ страху. Съ той травы сплети плетень и носи на себѣ и опояшься ей. Богъ помилуетъ и отъ скорби внутреннія и отъ всякія болѣзни избавитъ.

17. Трава Кликунъ. Кличетъ голосомъ по зарямъ по дважды: ухъ, ухъ! А находить ее сице: на коемъ она мѣстѣ стоитъ, кругъ ея на сажень или больше трава поклонилась и она въ серединѣ стоитъ. А корень тоя травы яко глава человѣка и руки и ноги и все подобное человѣка; а силу она въ себѣ имѣетъ такую, къ чему хошь, къ тому и угодна. А именуется та трава Царь.

18. Трава Аронова Борода. Ростетъ аки борода, имѣетъ пуповки круглыя черныя, листье зеленое, корень кругловатъ съ отростками. Та трава варена въ воде или въ пивѣ — сердце безмѣрно укрѣпляетъ.

19. Трава Коневей Щавель. Ростетъ по борамъ и по старымъ мѣстамъ, ростомъ въ конопель, аки метла видомъ; на верху сѣмянъ много. Добра трава та, въ коемъ человѣкѣ отъ убою кровь замретъ или приступаетъ къ сердцу. Сокъ выжми и пей и такъ Богъ поможетъ.

20. Трава Корова; походитъ на конопель. Добро ея пить утопя въ уксусѣ, чиститъ въ человѣкѣ тѣло и всякую нутреннюю болѣзнь, ломоту и грыжу и головѣ легче бываетъ. Кто пьетъ, у того утробу вяжетъ.

21. Трава Молодовникъ. Ростетъ по рѣкамъ, что капуста, ростомъ въ стрѣлу, цвѣтъ лазоревъ кувшинцами; корень бѣлъ. Угодна вельми, у кого корь или оспа на лицѣ; разваря въ какомъ питьѣ, паръ въ банѣ — поможетъ, а лица не спортитъ.

22. Трава Молодилъ. Ростетъ на высокихъ мѣстахъ, собою маленька, листу нѣтъ, волотки кистями, какъ еловыя или сосновыя вершинки, или какъ попутниковой сторожекъ. Добра она отъ грыжи ѣсть; тажъ женамъ добра хлѣбать, у которыхъ мѣсячной переломъ.

23. Попутникъ. Ростетъ по пути, листочки, что язычки, по нихъ что жилки, сверху сторожекъ, по немъ что крупа. Въ которомъ человѣкѣ во чревѣ ворчаніе, поможетъ. Она-жъ добра отъ посѣку и порѣзу присыпать и отъ ознобу, утерши съ масломъ коровьимъ, — мазать. А кто пойдетъ въ путь, возьми ее съ собой; какая болѣзнь въ пути учинится, пить съ водою — поможетъ; того ради слыветъ Попутникъ.

24. Трава Палочникъ. Ростетъ подлѣ озера, источниковъ и по дикимъ рѣкамъ, ростомъ высока, видомъ черна, на верху черная шапочка, что подушечка. Добра она отъ порчи и отъ черной болѣзни и отъ моровой болячки, париться ею и хлѣбать ея и пить, утопя съ пострѣломъ травою; а корень ея добръ отъ посѣку или кого ужъ змія ужжетъ, — парить ею, поможетъ. Добро ея держать мельникамъ въ мельницахъ.

25. Трава Царь Симъ, или Силъ именуется. Ростетъ при великихъ рѣкахъ, при пальникахъ и на старыхъ мѣстахъ, ростомъ въ пядень , листовъ на ней шесть и шестнадцать и тринадцать, а цвѣтъ на ней синь, багровъ, зеленъ. Угодна на которомъ человѣкѣ смертная болѣзнь, давать пить въ молокѣ и носить на себѣ, то здравъ будешь. А корень ея угоденъ ходить съ нимъ въ воду и мельницы строить и плотникамъ, что строятъ и кои ходятъ высоко, и посмотрятъ внизъ и имъ кажется низко и страху нѣтъ. Аще кто хощетъ ѣхати на бой, возьми съ собою корень ея и потри саблю, пищаль и стрѣлы, и супостата одолѣешь, и самъ полководцемъ будешь и всѣмъ овладѣешь. Довлѣетъ ея держать царю и князю и властелину, его учнутъ бояться.

26. Трава Билецъ Черной. Ростетъ вмѣстѣ съ крапивой. Добра отъ черной болѣзни. Добра-жъ и конимъ давать, не будутъ зачесываться.

27. Трава Суроветъ. Ростетъ при водахъ, ростомъ въ локоть, собою красновата, листъ аки языкъ, на верху что шишечки. Добра человѣку отъ цинги.

28. Трава Шалъ. Ростетъ по старымъ лугамъ и по новымъ добрымъ мѣстамъ. Вельми добра отъ жабы хлебать и прикладывать, помоществуетъ.

29. Трава Сорочка. Ростетъ при темныхъ глухихъ мѣстахъ, цвѣтъ бѣлъ, листа по два, ростомъ въ пядень, ростетъ по одной, а гдѣ одну увидишь, тутъ и много сыщешь. Угодна отъ грыжи.

30. Трава Щавель Сорочей и Овечей. Ростомъ не велика, листочки что денежки. А угодна, кого бѣшаная собака изъянитъ или змія или ужъ ужжетъ приложи ея съ каломъ человѣчьимъ, заживетъ въ три дни.

31. Трава Зоря. Онажъ трава варить въ винѣ и пить поутру, уздравляетъ того, кого бѣшеная собака укуситъ или гадина. Листъ на рану привей, здравъ будешь. Корень ея сварить въ чемъ хочешь и пить, у кого очи болятъ. А у кого болитъ сердце, изсуша ее пить въ винѣ — помогаетъ.

32. Трава Переносное. Ростетъ мала и велика. Та трава добра человѣку при себѣ держать: зміи, ужи и лягушки и всякой противящійся ничего не можетъ. А въ головы положить сонному человѣку и онъ хотя девять дней спитъ. Въ ротъ положить, вода расступится отъ тебя. А суки отъ корени урѣжь, въ лавкѣ держи, и будутъ купцы не отступно у тебя.

33. Трава Полынь. Сокъ полынной смѣшать съ медомъ, чтобы не густо и не жидко было, и тѣмъ помазывать вѣко и рѣсницы очныя, то свѣтлость очей наводитъ. Кто внутрь пріемлетъ, не скоро упьется.