При этом сознание спирита или некроманта должно быть ясным, рассудок не должен быть замутнен никакими наркотическими или галлюциногенными веществами. Спиртное накануне употреблять также строжайшим образом запрещено, так же как и есть острую и жирную пищу и вообще что-либо в больших количествах.

Все действия, которые включает в себя тот или иной ритуал, советуют проводить преимущественно левой рукой, даже если обычно человек привык все делать правой. Полагалось, что таким образом можно было несколько увеличить свои магические способности.

Длительность проведения самого обряда также строго регламентировалась.

Категорически запрещалось долго удерживать духа. По возможности следовало заранее четко продумать свои вопросы (которых в некоторых ритуалах, например, видении в зеркале, не должно было быть больше трех) и свою речь вообще. Весь сеанс не рекомендовали (даже можно сказать, запрещали) проводить по времени более часа. Ведь не только умерший посредством совершения такого рода обрядов проникает мир живых, но и живой человек находится на пороге загробного мира. При слишком долгом контакте двух миров один может возобладать над другим, что повлечет за собой не слишком приятные и подчас необратимые события.

Также запрещается за один сеанс вызывать более трех духов. Ведь беспокойство умершего – тяжкий грех, обитатели подземного мира этого не любят, и если колдун посчитает себя вправе потревожить слишком большое количество духов сразу, они могут не оставить это без внимания и жестоко наказать чародея.

Причина для вызова духа или тени умершего должна обязательно быть важной и существенной. В большинстве случаев к этому разряду относятся конкретные вопросы о своем будущем касательно определенной ситуации (и то, только в том случае если другие виды гадания не дают понятного и однозначного ответа), вопрос о том, кто убил умершего (если он был убит, а вы никак не можете отыскать виновных в его смерти), или же при жизни ей не успели сказать ему какие-то важные слова (или жестоко обидели и не успели извиниться), что теперь мучает вас и не дает действительно спокойно продолжать жить дальше.

Только вышеперечисленные причины являются достаточно серьезным поводом для беспокойства духа умершего. Ни в коем случае не следует совершать подобного рода вызовы ради банального интереса или любопытства. Медиумы утверждают, что умершие это чувствуют очень хорошо.

Следует заранее продумать, что и как вы будете спрашивать. От намеченного сценария отклоняться нельзя.

Ни в коем случае не забывайте, что духу очень тяжело. Как некоторые рассказывают, иногда тени сами об этом говорят и всячески высказывают недовольство и раздражение от того, что их покой был нарушен вашим бесцеремонным вмешательством. Именно поэтому, как только дух появится в ответ на ваш призыв, его следует, прежде всего, поприветствовать. Затем необходимо поинтересоваться, согласен ли он сегодня давать ответы на ваши вопросы (если вы хотите задавать вопросы). Только после этого следует приступать к беседе как таковой. Иногда, если спросить духа об этом, он может помочь найти виновных в своей смерти, особенно, если это кто-то из хорошо знакомых людей. Иногда, даже если родственникам умершего не приходит в голову попросить его о помощи в этом вопросе, но душа его не может обрести полного успокоения до тех пор, пока виновные не наказаны, он может, согласно поверьям, сам, без всяких просьб об этом, посылать своим живым родственникам какие-то знаки и знамения, являться во сне и просить, в свою очередь, их наказать своих обидчиков. В некоторых случаях, как говорят колдуны, особенно если дух обладает большой силой и могуществом, он может атаковать напрямую виновного и рано или поздно заставить его во всем признаться.

Согласно некоторым другим рассказам, умершим открываются очень многие тайны, недоступные живым, в том числе, связанные с пропажей некоторых ценных вещей. Говорили, что были известны случаи, когда духи или тени умерших начинали регулярно являться к ворам и доводили их до сумасшествия или даже до самоубийства. При этом возвращение украденной вещи хозяевам помогало, по рассказам, только в очень редких случаях.

Трудно, конечно, сказать, не было ли это, как говорится, проснувшаяся совесть вора, которая не давала ему покоя. Но знахари и ведуны в таких случаях считали, что спасти укравшего от гибели может только то, что он попросит у обиженного им покойника прощения. Это проводилось способом, аналогичным тому, когда кто-то из родственников также желал попросить у умершего прощения по каким-то своим собственным причинам.

Для этого, кстати, вызывать дух или тень умершего посредством каких-либо некромантических или спиритических практик чаще всего не рекомендовалось. Маги советовали использовать в этих целях особый, несколько иной ритуал. Во-первых, по христианским традициям в своем грехе необходимо было исповедаться священнику в церкви. Затем советовали отправиться на могилу покойного (или при невозможности этого, на могилу человека с таким же именем), встать там на колени и на двенадцати поклонах, с глубоким раскаянием в сердце, просить у умершего прощения. Естественно, украденную вещь обязательно нужно было вернуть как можно скорее родственникам умершего.

И только если после исполнения такого ритуала перед покойным виновный все-таки не чувствует никакого облегчения, прибегают к обрядам вызывания его духа или тени, которую уже и пытаются убедить в своем раскаянии. Просьба о прощении должна быть в принципе простой по своей формулировке, как вам это удобно, но главное, быть глубоко искренней, без фальши.

Если же после смерти близкого человека вы поняли, что не успели сказать ему что-то важное, и это не дает вам покоя, лучше всего, по советам магов, в этом случае будет вызвать вещее сновидение. Перед этим необходимо настроиться на то, что вы хотели бы увидеть, точнее, продумать свою речь, чтобы освободиться наверняка от гнетущего чувства, чтобы ритуал принес ожидаемую пользу, а не явился бессмысленным.

Будет очень хорошо, если вам удастся вызвать у себя понимание того, что вы спите и видите сон, тогда вы используете представившуюся возможность пообщаться с духом умершего максимально и у вас все получится правильно. Претворять некромантические ритуалы и в этом случае считали возможным только тогда, когда остальные способы не завершались успехом, только в самых крайних ситуациях.

Заканчивать все ритуалы по вызыванию духов или теней умерших всегда необходимо либо прочтением специального заклинания, позволяющего душе покинуть живой мир и вернуться в загробный, либо просто прощанием и позволением уйти. Пренебрегать данным правилом не следует: вы побеспокоили дух умершего, вы же обязаны и вернуть его на место. Обязательно поблагодарите духа за то, что он ответил на ваши вопросы, а также за то, что он вообще откликнулся на ваш призыв и посетил вас.

Однако кроме всех вышеперечисленных правил общения, связанных конкретно с поведением медиума во время некромантического или спиритического ритуала, важно также соблюдать определенный этикет на протяжении всего времени между этими обрядами.

С духами, если вы регулярно пытаетесь обращаться к ним за помощью, крайне важно поддерживать хорошие отношения всегда, тогда все ваши вызовы будут успешными. Некоторые маги стараются всегда обращаться к одному и тому же (или нескольким одним и тем же) духам, будучи уверенными, что им правдиво ответят на их вопросы и дадут хорошие советы.

Участниками некоторых видений становятся ангелы, архангелы или даже сам Господь Бог, люди рассказывают, что внезапно вроде бы оказываются в каком-то другом мире, по всей видимости, на небесах. Причем по правую их руку находится рай, а по левую – ад. В какой-то момент из ворот рая выходит архангел, какой-либо канонический христианский святой, и повелевает душе умершего, по сути, человека быстрее отправляться обратно на землю, говоря, что произошла небольшая ошибка.

По другим вариантам рассказов, душа человека пытается, смирившись со своим новым состоянием, войти, например, сначала в рай, но оттуда ее выгоняют, говоря, что ее не ждут. Тогда душа естественно, пытается зайти хотя бы в ад, но и туда ее не пускают.

Все религиозно-мистические традиции, в том числе и христианская, объясняют явление клинической смерти практически одинаково.

Считается, что всеми процессами, происходящими в мире, в том числе и рождениями, смертями, управляет какая-то (везде она называется по-разному) высшая сила: будь то Бог, или карма, или что-то еще. Но, помимо ее существования, признается также наличие некоторого пока элемента случайности, от ее воли независимого. В греческой мифологии, например, рок господствует над всеми, даже Зевс, главный бог, ему подчиняется. Древние греки верили, что даже во время решающих битв между народами, боги вынуждены были вначале бросить жребий, чтобы узнать, на чьей стороне рок, и потом уже помогать тому народу которому было суждено одержать победу. Оказывать же помощь тем, кому по предназначению судьбы суждено было проиграть, считалось бессмысленным.

Но в той же христианской традиции Бог все же стоит выше всякой судьбы или какого-то рока. Он наделен властью менять ход событий по своему усмотрению. Точнее, в этой религии понятие рока как таковою, можно сказать, и вовсе отсутствует. Считается, что неправильные, непредназначенные изначально события происходят иногда в такие моменты, кода Бог, так сказать был занят другими делами и не уследил за некоторыми отдельными событиями, происходящими в мире. Христиане верят, что каждому человеку суждено умереть в определенное время, заранее ему предназначенное.

Но в силу некоторых обстоятельств или самостоятельно человеку иногда удается самому несколько изменить свою судьбу, причем, как в лучшую, так и в худшую сторону.

Здесь хотелось бы упомянуть о так называемом предчувствии смерти. Например, в последнее время очень часто разбиваются пассажирские самолеты. Давно известно и подтверждено статистическими исследованиями, что в такие рейсы отправляется значительно меньшее количество людей, чем в обычные, завершившиеся благополучно, здесь остается больше свободных мест. По разным причинам люди дают свои билеты: кто-то неожиданно заболевает, у кого-то появляются срочные дела, которые никак нельзя отложить, в результате которых приходится отказаться от поездки, кому-то снятся нехорошие сны или появляются неприятные ощущения, кто-то элементарно опаздывает ко времени вылета.

Считается, что таким образом ангелы-хранители предостерегают тех людей, которым в данный момент не суждено умереть. Но в ряде случаев люди не обращают внимание на все предчувствия и в силу, например, их упорства, им все же удается преодолеть все возникшие на пути препятствия и все-таки попасть на злосчастный рейс, в котором они, как и те, кому это было, предначертано, погибают.

Но иногда, согласно христианским верованиям, люди как бы зависают в каком-то переходном состоянии, не являющемся ни жизнью, ни смертью в полном смысле этих слов. Со стороны это выглядит как кома. В такие моменты, когда врачи уже сделали все возможное, остается просто ждать и, как говорят, надеяться на чудо.

Но, по словам очнувшихся впоследствии людей, как раз в это время на небесах решается судьба пострадавшего. Так же происходит и когда у человека внезапно останавливается сердце. Тогда, согласно воспоминаниям, его душа сразу же предстает перед судом Божьим, и обычно Господь, как и другие обитатели рая, бывает несколько удивлен, если не сказать, недоволен, появлением здесь неожидаемой души. Тогда все, пока душа ждет своего приговора, собираются и советуются, что с ней делать: отправить обратно в земное тело, чтобы она дожила там отпущенный ей срок, или все же забрать к себе. В разных случаях бывает по-разному. Те же, кому посчастливилось прийти вновь в сознание, говорят, что никогда не забудут это мучительное ожидание решения своей участи, в результате чего значительно больше, чем раньше, начинают ценить жизнь и прислушиваться к своей интуиции.

Правда скептически настроенные ученые объясняют факт клинической смерти и все связанные с ним воспоминания лишь действием лекарств, среди которых могут встречаться и медикаменты, обладающие наркотическими свойствами. Они сравнивают это состояние с глубоким сном, а все эти воспоминания со сновидениями, которые хаотически возникают в связи с работой более сильно в эти моменты проявляющегося подсознания. Сходства же между видениями они склонны сводить к похожим воздействиям на организмы различных людей одних и тех же лекарственных средств. В любом случае, это явление не изучено до конца. Ведь многие люди уверены в том, что подсознание их никогда не обманывает. Неужели внезапные болезни, неотложные дела, опоздания можно объяснить только банальными совпадениями? И если уж говорить о совпадениях, что это вообще такое, не есть ли это проявление какой-то высшей силы, судьбы, благодаря которой события, в принципе, расписаны на много веков вперед? Тогда как можно категорически отрицать существование того явления, что эта самая высшая сила, как бы ее ни называли, может отправить человека из загробного мира в мир живых снова?

Хотя, с другой стороны, возможно, что все эти верования, как и веру в силу различных заклинаний и магических ритуалов, можно опять же объяснить только психологией: тем, что человек желает иметь возможности воздействовать на окружающий мир, изменять события, в нем происходящие, свое будущее, и верит, что такие способности у него есть.

Но известно также и то, что некоторые люди способны предсказывать будущее, обладают даром так называемого ясновидения. И особенно часто такие качества встречаются у людей, перенесших клиническую смерть. Помимо этого, у таких людей после выздоровления часто открываются таланты в изобразительном искусстве, музыке, других видах творческой или интеллектуальной деятельности.

С одной стороны, пережив временную смерть (а то, что именно так и происходит, признают как религиозные последователи, так и служители науки) и вновь вернувшись к жизни, воскреснув, человек продолжает все то же свое существование. Но, с другой стороны, в той или иной степени он все же меняется. Естественно, свою жизнь до клинической смерти он прекрасно помнит. Наверное, это объясняется присутствием родственников, общением с теми же людьми, что и раньше, погружением в прежнюю среду, но возможно, человек просто не достаточно долго отсутствовал на земле, чтобы все забыть. Поэтому, исходя из логики этих рассуждений, клиническая смерть является вполне реальной, только более кратковременной, чем настоящая после которой человек, возможно, также возвращается вновь на землю, но уже в другом образе и без каких-либо воспоминаний о своих предыдущих существованиях.

Таким образом, клиническая смерть очень тесно связана с верой в наличие у человека души, ее бессмертие, существование загробного мира и способность души к перерождениям.

Возвращаясь к теме природы и происхождения человеческих сновидений, следует привести также точку зрения современных психологов. Они, в отличие от древних традиционных учений, уверены в том, что все наши сны порождаются исключительно нашим подсознанием. По их мнению, нам снится то, о чем мы думаем на протяжении времени бодрствования, пусть даже и не отдавая себе отчет в этих мыслях. Они считают, что именно во сне проявляются все наши скрытые страхи и комплексы, а подчас и скрываются решения проблем, главное, опять же, правильно истолковать сны. Таким образом, у психологов также существуют сонники, но написанные, конечно, в соответствии с их пониманием сновидений.

Кроме состояний сна и бодрствования, в мире современных наук уделяется внимание пограничному состоянию между ними – процессу засыпания, сопровождаемому так называемыми псевдогаллюцинациями – так сказать, снами, но не в полном смысле этого слова, которые можно контролировать и трансформировать в соответствии со своим желанием. Достаточно ярко это явление описывается у Макса Фрая.

Сны, по мнению психологов, также можно контролировать (с этим их утверждением, в принципе, согласны и эзотерики). Важно для этого научиться осознавать, что вы спите и видите сон, пусть даже не слишком приятный. Таким образом, можно справиться с любым приснившимся чудовищем, например, просто сказав ему, что его нет. Аналогичным образом можно вести себя и с умершими, которые говорят вам неприятные вещи. Следует сказать им, что вы с ними не согласны и не собираетесь, например, идти с ними, куда они вас зовут. Чаще всего в таком случае сны с участием покойников прекращаются.

Если же вы не владеете в достаточной степени данной техникой, возможно, стоит воспользоваться рецептами древней славянской магии. В старину люди, пожалуй, даже сильнее, чем сейчас боялись пророчеств дурных сновидений и специально придумали довольно простые заклинания, отражающее ее плохое, так сказать, чтобы сон не сбывался. Их несколько, например: куда ночь – туда и сон, что увидела во сне – не увижу наяву. Хороший сон воскресни, плохой – напополам тресни. Кстати, последняя формулировка, если верить ее силе помогает, кроме того, исполниться хорошим предзнаменованиям. Согласно поверьям, говорить выше приведенные слова следует сразу, проснувшись, не вставая с постели и не глядя перед этим в окно.

Если эти слова не получалось произнести вовремя, предусмотренные русские люди использовали другие обряды. Например, мыли руки говоря: со сном пришло, с водой ушло. Затем воду стряхивали, произнося слово аминь. Считали, что таким способом также можно было избавиться от неприятных последствий тяжелого сна, даже если по всем показателям он должен был быть вещим.

Но, конечно, не всех вещих снов боялись. Иногда сновидения, когда даже снились умершие, бывали довольно безобидные и даже приятные. Рассказывали, что иногда родственникам умершего, особенно в течение первого года со дня его смерти, снились сны, в которых он как бы собирался в дальнюю дорогу и прощался с ними. В другом случае, женщина, которая много оплакивала своего умершего мужа, видела такой сон, в котором он как будто тонул в озере, и оно его заливало. Когда старые люди, которым она рассказала свой сон, объяснили ей, что дело в том, что она слишком много по нему плачет, она перестала это делать, и он исчез.

Разумеется, такого рода сны, повторяющиеся наиболее часто приблизительно до годовщины смерти, можно объяснить сильной эмоциональной связью с умершими и нежеланием примириться с тем, что их больше нет. Но люди, занимающиеся изучением потусторонних сил и сверхъестественных явлений, придерживаются иного мнения.

Они твердо уверены в том, что человеческая душа после смерти тела не сразу покидает земной мир и переходит в загробный постепенно. Именно этим они объясняют такого рода сновидения: тем, что контакт духа умершего с живыми еще очень силен, и проблем в общении с ним не возникает. С этим связана традиция, что до определенного времени нельзя говорить об умершем такие слова, как царство ему небесное и пусть земля ему будет пухом. Произносить такие фразы можно только после того, как душа окончательно успокоится. В этом отношении традиционные поминальные дни – третий, девятый, сороковой, полгода и годовщина – не случайны. Каждая из этих дат символизирует собой определенную ступень в процессе перехода души из мира живых в мир умерших. Чем меньше времени прошло со дня смерти, чем сильнее связь души покойного с прежним местом обитания (считается, что его дух присутствует в доме, где жил человек) и тем больше шансов пообщаться с ним, например, во сне или посредством каких-либо других практик.

Но вещие сны с участием покойников сами собой возникают далеко не всегда. Бывают в жизни ситуации, когда человек, например, стоит перед важнейшим выбором, могущим значительно повлиять на все его дальнейшее существование, и действительно не знает сам, как в такой ситуации поступить, нуждается в чьем-то совете.

По магическим учениям, из потустороннего мира видно очень многое, в том числе и грядущие события. Духи не всегда чувствуют, когда живым нужна их помощь (или по каким-то причинам намеренно не желают принимать в этом участие). В таком случае, если вещий сон действительно необходим, знающие люди советовали вызвать его самостоятельно.

С древних времен для этого были разработаны специальные методы и приемы.

Один из самых простейших и традиционных – использование в этих целях особых трав. Чаще всего одним из этих растений (или смесь нескольких) в засушенном или свежем виде набивали полотняный мешочек, получая, таким образом, подушечку, на которой следовало спать, чаще всего несколько ночей подряд, пока вещий сон наконец не придет. Традиционно в этих целях применяют сухую траву полыни или артемизии, глицинии.

Возможность контакта с потусторонним миром усиливается, по поверьям, в определенные дни. В христианской традиции это, прежде всего Рождество, Святки, день Ивана Купала, и, конечно же, Пасха, и несколько дней после нее.

Одним из самых магических дней в году считается день перед Пасхой, точнее ночь. Считается, что в это время господь, в честь великого праздника, практически никому не отказывает в просьбах. Именно в эту ночь, по поверьям, дверь между параллельными мирами как бы приоткрывается. И, по мнению магов, именно теперь имеет смысл попросить у бога увидеть во сне умершего человека, близкого вам. Такой ритуал можно совершать не только в том случае, если вы остро нуждаетесь в компетентном совете, но и просто, так сказать, соскучились и хотели бы встретиться. Данный обряд является, пожалуй, самым простым по своему исполнению из всех, при помощи которых возможно вступить в контакт с душами умерших предков.

При совершении данного ритуала, согласно учению, важно, опять же, спать «правильно», т. е. осознавать, что вы спите и видите сон. Перед тем как лечь спать, необходимо совершить молитву и попросить у Иисуса Христа разрешения увидеться с духом покойного. На шее должен быть нательный крестик. При этом не следует очень сильно желать вещего сна. Следует сохранять спокойствие и по возможности расслабиться и забыть на время о делах насущных и проблемах. Следует также быть готовым к тому, что дух по своим причинам может не прийти.

Кроме того, некоторые доброжелатели советуют родственникам умершего положить на его губы две иголки, скрестив их, якобы дабы лучше сохранить тело. Вряд ли стоит слушать такого рода советы, поскольку при помощи этих иголок потом также могут попытаться кому-то навести порчу.

Интересные традиции и приметы связаны с одеванием покойника. В 10–15 веках на Руси умерших было принято хоронить в белом саване. Скорее всего, помимо влияния христианства, данный обычай связан с тем, что таковым был натуральный цвет домотканого полотна.

В настоящее время данная традиция не соблюдается столь строго, единственное ограничение – запрет на красный цвет, так как считается, что в этом случае следующим умрет кровный родственники покойного.

Раньше женщинам голову покрывали платками: светлыми – молодых, темными – старших. Незамужним девушкам и холостым юношам в старые времена на безымянный палец правой руки надевали обручальное кольцо, в то время как замужним или женатым – нет. Иногда совсем молоденьких девушек облачали в подвенечное платье. Обмыв и одев покойника, его следует положить в деревянный гроб, который предварительно окуривают ладаном, так же как и помещение. Тело при положении в гроб, согласно древним традициям, следует брать не голыми руками, но надевать, например, рукавицы.

По православной традиции, на шее умершего должен был быть надет нательный крестик, также в гроб следовало положить иконку (которую нужно было на кладбище вынуть, но не хоронить вместе с покойником). В правую руку умершему вкладывали рукописание – молитву, замаливающую грехи. На лоб повязывали венчик (все эти предметы продаются в церкви). Кроме того, многие современные похоронные службы соблюдают древние традиции и проводят свою работу в соответствии с ними.

Покрывают гроб белым покрывалом, сверху ставят церковные свечи.

Как известно, пожалуй, самая главная особенность русских и вообще славянских культурных традиций заключается в специфическом смешении христианских (православных) и языческих обрядов, которое сохранилось вплоть до настоящего времени. Поэтому даже сейчас некоторые, помимо вышеперечисленных вещей, кладут в гроб определенные предметы быта, которые могут пригодиться умершему. До сих пор в рот покойнику принято класть несколько мелких монет – на дорогу, на всякий случай.

Некоторые родственники кладут в гроб свои фотографии – чтобы умерший вспоминал о них на том свете. В соответствии с правилами этого делать ни в коем случае нельзя. По существу, это крайне сильная порча. Считается, что в таком случае все запечатленные на фотографии в скором времени окажутся вместе с покойным, то есть погибнут. Также нельзя класть в гроб какие-то личные вещи живых людей. Если вы заметили в гробу такие предметы, их следует непременно вынуть, отнести подальше от своего дома и сжечь (фотографии сжигать не следует).

По традиции, гроб с телом умершего должен простоять в его доме в течение трех дней с момента смерти. Сейчас гроб чаще всего отвозят на кладбище через два дня, а при определенных обстоятельствах – даже и на следующий. Но в любом случае, сколько бы ни стоял гроб в доме, на это время также существуют определенные вековые правила поведения.

Дверь (входную) на протяжении этого времени следует держать открытой, дабы все желающие могли зайти в дом и попрощаться с покойным. С приходящими родственниками и знакомыми здороваться в это время нужно не вслух, а кивком головы.

Ночами необходимо совершать бдения – несколько человек должны находиться в комнате с гробом, бодрствуя и в молчании. При этом нельзя смотреть покойному в так называемый третий глаз – переносицу. Очень плохим знаком считалось, когда у умершего были немного приоткрыты глаза. Говорили, что мертвый ищет себе попутчика. Еще хуже было, если глаза умершего внезапно открывались, и кто-то ловил на себе этот взгляд. Считалось, что этот человек долго не проживет. Чтобы такого не случалось, умершему на глаза обычно кладут пятаки и закрывают ему глаза. При захоронении (на кладбище) эти монеты кладут покойнику под подушку. Но следовало также следить, чтобы пятаки с глаз умершего не пропали, поскольку черные маги с их помощью могут навести порчу.

Как уже говорилось, во время похорон контакт загробного и земного миров наиболее силен. По поверьям, некоторые ошибки, совершенные во время таких событий, могут перетянуть живые души на тот свет. Известно очень много случаев, когда физически и психически вполне здоровые люди в результате совершения ими на похоронах каких-либо действий неожиданно умирали, и никто из врачей не мог назвать причину этого. Иногда, один за другим, вымирали целые семьи. Чтобы этого избежать, также следовало соблюдать определенные правила. Например, если в доме деревянные полы, гроб с покойником следовало ставить вдоль половиц, в противном случае над всеми живущими в этом доме также нависала угроза смерти.

По той же причине запрещалось подметать или мыть пол в доме, где находится покойник. Считалось, что так можно вслед за ним вымести всех остальных. Но сразу после того, как тело вынесут необходимо, чтобы кто-то остался и вымыл пол. По христианским традициям после этого желательно прочитать молитву, например «Отче наш».

Когда покойный все еще находится в доме, запрещается также выносить из дома мусор. Временно его кладут под гроб.

Если все же случилось так, что пол в доме, где находилось тело умершего, подмели, нужно, согласно поверьям, чтобы избавиться от плохих последствий, купить три иконы с изображением спасителя и раздать их по одной трем людям, носящим такое же имя как у покойного.

Известно, что один из самых магических предметов – зеркало. Поэтому в доме, где кто-то умер, следует закрыть или завесить все зеркала. Объяснений этому ритуалу два: во-первых, душа умершего, как считается, может заблудиться в зеркалах, и у нее могут возникнуть проблемы с тем, чтобы попасть в загробный мир и успокоиться. Другая причина заключается в том, что душа покойного может отразиться в зеркале и испугать живых родственников. Также из комнаты, в которой стоит гроб, следует вынести телевизор.

В старину также было принято останавливать часы. Но были и такие случаи, когда в доме, где кто-то умирал, все часы останавливались сами собой.

Ткань, на которой лежал покойник, в доме оставлять не следует. Ее нужно сжечь.

В день похорон, чтобы все было благополучно, следует отдать людям чашку, блюдце и ложку.

За некоторое время до того как гроб с телом будет вынесен, примерно за 15 – 20 минут, в помещении остаются только самые близкие родственники и знакомые, чтобы попрощаться с умершим.

Из дома тело везут в церковь для отпевания. Согласно христианским традициям, это делать необходимо, иначе душа покойного не сможет успокоиться и будет мучиться. Известны случаи, когда умершего естественной смертью человека по каким-то причинам хоронили без отпевания, и близкие впоследствии рассказывали, что он им является и говорит о том, что не может найти себе места. Не отпевают в церкви лишь самоубийц, поскольку христианство считает их грешниками (за исключением случаев, когда самоубийцы были душевнобольными).

Глава 8. Перерождение души (возвращение душ умерших на землю)

Как уже неоднократно говорилось, и это не является великим открытием, люди все в той или иной степени боятся смерти. Так было всегда. Все хотели никогда не умирать и жить вечно.

В принципе, такое качество существования, как его конечность, очень сложно даже элементарно представить. Куда попадает все то, что исчезает? Может быть, это просто становится невидимым для человеческого глаза? Что вообще значит исчезнуть? Можно ли исчезнуть навсегда и в никуда? Огромное количество вопросов, на которые ни одна наука до сих пор не дала исчерпывающего, компетентного и однозначного ответа.

Как гласит один из так называемых законов хаоса, если в одном месте махнула крылом бабочка, в другом возникнет ураган. То есть, он обосновывает такую теорию, что все в мире связано. Ни одна энергия (из которой, по сути, согласно этому учению, состоят и все предметы и живые существа) не исчезает бесследно: исчезнув из одного места, она неизбежно, в том или ином виде, порой даже довольно неожиданном, проявится в другом. Это положение подтверждается и законами физики (закон сохранения энергии, например, когда энергия передается от одних тел к другим, но не теряется в небытии).

Система природы, по сути, имеет аналогичное строение. Вспомним хотя бы круговорот воды в природе. Вода попадает на землю в виде осадков, поглощается в таком состоянии растениями и животными, после чего испаряется в атмосферу, и из пара образуются облака, которые вновь приносят осадки и т. д., бесконечно.

Такой же механизм и у так называемых пищевых цепей, когда одни животные питаются другими и таким образом получается, что все едят друг друга. При этом каждое животное несколько меняет свое состояние, но никогда не исчезает полностью.

А что же происходит с человеком после смерти? С древних времен людей мучил этот вопрос, пожалуй, больше всего. К сожалению, ни вода, ни животные, претерпевающие действия круговоротов, ни естественно, люди чаще всего не рассказывают никому о том, что с ними происходило.

Возможно, человек просто умирает и перестает быть вообще. Но если перерождается в известном смысле слова та же вода, что убедительно доказано и не оспаривается научными данными, то кто сказал, что человек также не перерождается и не возвращается вновь на землю? Но, стоит грустно констатировать еще раз, никто не может дать на этот вопрос точного ответа.

Поэтому людям с древних времен приходилось самостоятельно размышлять над этим вопросом, используя в качестве почвы для этих размышлений какие-то факты, сейчас уже давно забытые и утерянные. Сама эта почва до наших дней не дошла, но теории, разработанные на ее основе, достаточно хорошо известны. Это, конечно же, религиозные учения, которые, несмотря на их огромное количество и многочисленные различия, сходны по крайней мере в одном: никто не умирает бесследно.

Несложно заметить, что человек в религиозных учениях подчиняется законам, сходным с природными. Но не зря говорят, что человек – венец природы (говорят, естественно, сами же люди). Поэтому понятно, что человек на захотел смириться с участью подобной различным животным, которые, становясь пищей для других животных, превращаются в питающие их организм вещества. Для себя любимого человека разработал несколько более сложную систему.

Уже у древних первобытных племен возникли мифы, объясняющие происхождение человека. В первую очередь, это так называемые тотемистические мифы, признающие у человека и вообще человечества наличие первопредка – тотема. Чаще всего в этом качестве выступал основатель племени или рода, который, согласно этим мифам, возник сам собой или был сотворен специально для создания данного племени. Затем, когда его миссия была выполнена, он покидал свое племя (по всей вероятности, умирал). Но даже после этого он продолжал охранять свой народ в ином обличье. Чаще всего, по верованиям первобытных людей, он принимал вид того или иного животного, например, бобра. В таком случае племя верило, что они произошли от бобров и бобры становились их священными (тотемными) животными, защищавшими и оберегавшими их благополучие. В качестве тотемных животных выбирались естественно какие-то из тех зверей или птиц, которые в изобилии водились в данной местности. Иногда в роли тотемов могли выступать какие-то растения или камни или какие-то другие предметы. В любом случае, тотемы пользовались огромным почитанием и уважением. В некоторых других случаях люди считались напрямую произошедшими от какого-то животного, которое, по Фрейду, становилось их праотцом, например, первый человек считался вылупившимся из яйца этого животного.

Уважительно отношение к этим тотемам могло проявляться двумя способами: его могли запретить употреблять в пищу, или же, напротив, разрешать и даже приветствовать такие действия. В последнем случае поедание священного животного приравнивалось к особому ритуалу, во время которого, как считалось, человек получает от своего тотема частичку его духа, а, следовательно, силы и могущества.

В тотемизме мы плотно сталкиваемся с понятием духа и способностью его перемещаться из одного тела в другое. Термины тело и душа здесь ключевые. Наиболее полно сходства и различия между ними раскрываются в другом, так называемом примитивном (то есть значительно более древнем и не таким развитым, как мировые религии) религиозно-мифологическом учении – анимизме (от слова anima – душа, дух).

В анимизме душа становится центральным понятием, и наиболее хорошо развиты мифы, связанные с возможностями ее перерождения.

Последователи анимизма верили в существование духов: природы, предков – а также в то, что все предметы, помимо видимого тела, имеют также душу, т. е. являются одушевленными. Душа, согласно верованиям, могла быть душой телесной или душой-тенью. В первом случае душа была неотделима от тела, являясь как бы его наполнением, а тело, в свою очередь, являлось как бы «домом» души, местом ее пребывания, в которое она рано или поздно обязательно должна будет вернуться. Этим объяснялась существовавшая у многих народов традиция после смерти человека всеми возможными способами сохранять первоначальную форму его тела. Затем данное верование несколько трансформировалось: стали в качестве дома души признавать не тело как таковое, а определенный его орган, какую-то часть тела. Чаще всего с душой олицетворялись почки или половые органы человека. При этом носителем души, как правило, считалась кровь.

Тело человека было со временем подвержено смерти. Но душа не умирала, а приобретала теперь вид тени, выходила из тела и оставалась вне его, скитаясь по свету и ожидая для себя нового тела.

Во сне, как считалось, душа также покидала тело, но временно. При этом смерть вполне могла застигнуть тело человека и в этом состоянии, если такое случалось душа, вернувшись в тело, могла оживить его. В некоторых культурах этого желали, в некоторых – наоборот. В последнем случае тело всячески уродовали: отдавали после смерти на растерзание собакам, хищным птицам, сжигали.

Потом, через некоторое время возникло представление о душе как дыхании.

Возникло понятие так называемого последнего вздоха перед смертью человека – отделение души от тела стали обозначать таким образом.

Но, как бы ни трансформировались представления о душе, одно всегда оставалось неизменным: все верили в переселение души. Это могло произойти несколькими способами.

В некоторых местах считали, что присваивать себе чужие души – хорошо.

Для этого, согласно их традициям, необходимо было съесть труп умершего человека или выпить его кровь.

Для других народов, напротив, недопустимым считалось выпускать Душу из мертвого тела и давать ей свободу. Для этого было принято закрывать умершему рот и глаза, а затем закапывать тело в землю или сжигать. Таким образом, судя по всему, душу можно было уничтожить вместе с телом человека (пожалуй, в таких практиках находятся корни одной из современных теории о том, что изначально было создано ограниченное количество душ и столько же тел). Но потом по каким-то причинам тел оказалось значительно больше, чем душ, и в настоящее время хоть у всех есть тело, но не у каждого человека есть душа.

Согласно древним верованиям, умирающий человек мог передать свою душу живому – выдохнув ее на последнем вздохе из своего рта в рот живого человека.

Обмен душами, по поверьям, мог производиться и между двумя живыми людьми: при поцелуе (или трении носами, как у эскимосов), при смешении крови. Отсюда особое значение придавалось чиханию. Считалось, что таким образом тело человека избавляться от чужой, лишней души.

В соответствии с этими верованиями, после смерти тела душа могла перейти не только в тело другого человека, но и в какое-нибудь животное. Это могло происходить следующим образом. Если тело закапывали в землю, душа воплощалась вначале в червя, или как стали считать позже, в змею. Червя или змею съедала птица, и таким образом душа воплощалась в нее.

Так согласно христианским писания, будет продолжаться до наступления судного дня, когда бог придет на землю и будет судить живых людей и души умерших. Некоторые называют этот день концом света, или апокалипсисом, поскольку утверждают, что тогда останутся живыми только благочестивые и праведные люди, жившие в соответствии с законами божьими. А нежелающие раскаиваться грешники будут уничтожены.

В классическом христианстве души умерших до наступления судного дня на землю не возвращаются. Но, как известно, в России распространена несколько необычная и довольно своеобразная форма этого религиозного учения, испытавшая на себе, в первую очередь, существенное влияние языческих культов.

Поэтому на Руси в отличие от европейских стран, верили в возможность появления человеческой души в другом образе на земле вновь.

Но, по славянско-христианским верованиям, это могло случаться крайне редко. Чтобы господь дал душе шанс прожить на земле еще одну жизнь, нужны были очень веские причины. Возвращение души в образе человека можно было, как бы заслужить своей праведной жизнь и строжайшим соблюдением всех христианских предписаний. В таком случае, в качестве величайшей из величайших наград и редчайшего исключения господь мог даровать душе, если она того хотела, вновь встретиться со своими близкими на земле и ощутить вкус земной жизни.

Несколько чаще души умерших могли отправляться на землю в виде животных, чаще всего домашних кошек или котов. Такое животное – воплощение души предка обычно появлялось в доме ниоткуда, внезапно, и было призвано охранять и оберегать семью, в каком-то смысле советовать ей. В таком случае люди – хозяева такого животного вряд ли догадывались, что это душа их предка. Когда животное выполняло свою миссию (а в большинстве случаев у него была конкретная миссия), оно также непонятно исчезало (душа возносилась обратно на небо).

Человек же, вновь родившийся, своего прежнего существования, как правило, не помнил.

По некоторых другим учениям, каждая душа способна иметь девять земных воплощений, после которых она переходит в иной мир. Опять же, человек своих предыдущих рождений самостоятельно вспомнить, согласно этим традициям не может. Но помочь ему узнать, кем он был в прошлой жизни, а также определить, какую по счету жизнь он живет, призваны помочь специальные гадания.

Итак, в целом можно сказать, что все религиозно-мифологические традиции, начиная от самых древних и заканчивая современными, единогласно признают бессмертие человеческой души и способность ее (хотя бы теоретическую) вновь возрождаться на земле в том или ином образе. Возможно, это объясняется всего лишь человеческой психологией и его категорическим нежеланием умирать совсем. А может быть, древние люди, придумавшие все эти учения, действительно располагали для их создания какими-то серьезными основаниями и доказательствами этих теорий, которые в древние времена считались неоспоримыми, так что и говорить о них не нужно было, в результате чего постепенно были утеряны и забыты.

Глава 9. Искушение сатаны (как научиться различать истинный контакт от ложного)

При любом из способов вхождения в контакт с умершими важно помнить, во-первых, что этого нельзя делать без крайней необходимости, так как мертвые не любят когда нарушают их покой и будят их.

Во-вторых, не следует входит в контакт с теми умершими, с которыми при их жизни у вас были напряженные или даже плохие отношения. Делать это стоит только в том случае, если вы хотите попросить у них прощения за свою вину, но спрашивать у них совета или просить их о помощи по вполне понятным причинам не рекомендуется, лучше обратиться к тем, кто любил вас, когда был жив, и перед кем вы ни в чем не виноваты.

В противном случае покойный может специально сказать вам неправду или еще каким-то образом причинить вред.

Но помимо такого рода опасностей, при обращениях существует также и опасность того, что к вам явится не дух покойного, к которому вы взывали, но дьявол в его образе. Здесь очень важно быть внимательными и соблюдать осторожность.

Дьявол, или сатана, внушал людям страх с давних времен. Этот образ появляется вместе с христианством, как антипод Богу и символ всякого зла. Но и во всех дохристианских культурах также существовали всякого рода демоны и злые существа, которые могли навредить людям и помешать им в делах.

Особенно ярко страх перед дьяволом проявился в эпоху средневековья. Уже тогда в сознании людей прочно укоренилась вера в то, что потусторонний мир не отделен четко от мира людей и его обитатели, как добрые, так и злые вполне способны проникать на землю и вмешиваться по своей прихоти в жизнь людей. Считалось и сейчас считается, что дьявол насылает на них болезни, неприятности, всячески пытается сбить с истинного пути праведников, искушает их.

По поверьям, дьявол мог принимать облик некоторых животных: кошек, змей, свиней (как в одной из сказок Андерсена), собак (как в «Фаусте» И. В.

Гете). При этом сатана запросто может притворяться добрым и даже творить чудеса.

Поэтому при контактах с умершими следует насторожиться, если дух имеет вид животного или, в целом, будучи в образе человека, какую-то животную часть тела, например, хвост или копыта.

В русских преданиях довольно много такого рода примеров. Например, известна одна история, произошедшая (или якобы произошедшая – конечно, во все это можно верить или не верить) в одной из российских губерний достаточно много лет назад и являющаяся по существу типичной.

Дело происходило, как считается в XVII–XVIII веках. Женщина ждала возвращения своего мужа и отца двоих детей из далекого путешествия. Когда он наконец возвратился, она была очень рада. Приехал он не один, а с несколькими друзьями, поздно вечером. На радостях устроили веселый пир, и все были счастливы. Но уже ближе к утру, женщина страстно глянула под стол и увидела, что у всех ее гостей вместо ног поросячьи копыта. По рассказу, она стараясь не вызвать подозрений, взяла детей и заперлась вместе с ними в подвале, читая при этом молитвы. Оборотни все же отыскали ее, но в подвал, как ни ломали дверь, ворваться не смогли. Когда пропел петух, все стихло. На следующий же день женщина узнала, что муж ее и его друзья погибли несколько дней назад.

Известна и другая история, рассказываемая друг другу многими людьми в одном из сел Саратовской губернии. Во время великой отечественной войны у одной женщины был убит муж. Горе ее скрашивала только дочка. Но через несколько дней случилось другое несчастье – дочка по нелепой случайности утонула. Женщина очень сильно тосковала, и как рассказывали соседи, часами сидела на ее могиле, а дома разговаривала с ней, как будто та была жива.

Через какое-то время односельчане заметили в женщине странную перемену, она перестала носить траур, стала вдруг веселой и рассказывала всем, что дочка ее живет в огороде, часто ее навещает и возит подарки. Соседи подумали, что женщина сошла с ума. Но потом выяснилось (и это как гласит данный рассказ, видели многие) что каждую ночь к женщине на огненном шаре прилетает ее дочь. По разным свидетельствам, то ли в образе собаки, то ли козла, но в любом случае, с хвостом, как у змеи.

Отваживали это явление освящением дома, после чего все дочкины подарки превратились в пыль.

Таким образом, другим признаком явления сатаны являются его подарки.

Мертвые никогда не приходят с гостинцами. В любом случае, согласно поверьям, брать их нельзя ни в коем случае.

Иногда подобное рассказывают также о святочных гаданиях девушек на суженого. Бывает, как говорится в таких историях, что суженый дарит девушке красивый перстень, который впоследствии приносит ей несчастье.

Например, по сути, заключением заговора с дьяволом являются такие широко употребляемые фразы, как «Душу бы отдал за горячую ванну», «Готов умереть если случится такое-то благоприятное событие». По мнению людей, верящих в силу слова, так говорить ни в коем случае нельзя, особенно в определенные дни или часы, поскольку вскоре, когда желаемое вами осуществится, может последовать и обещанная вами расплата. Чаще всего это не смерть тела, но вечное рабство души. В некоторых легендах указывается, что дьявол имеет свое воинство – чертей и чертенят, которыми становятся купленные им души.

Также в славянских традициях дьявольскими наваждениями признаются появление таких духов, как русалки (духи незамужних утонувших в водоемах девушек или умерших некрещеными маленьких детей). Чаще всего они подстерегают мужчин вблизи водоемов (по другим вариантам сказаний в полях) и всячески пытаются их соблазнить. Согласно легендам, они всегда задают вопрос: «Полынь или петрушка?» И если им ответить: «Полынь» отвечают: «Сам ты сгинь», и исчезают, не причиняя вреда. Но если сказать «Петрушка» радостно восклицают: «Ах, ты моя душка!» и могут защекотать до смерти или утопить.

Помимо этого, славяне верили, что некоторые души могут являться живым людям и намеренно пугать их и говорить неправду. Считалось, что чаще всего так делают бывшие колдуны и колдуньи, которых Господь покарал за их земные грехи (черную магию, чернокнижье) и обрек их душу на вечные мучения, но они и с того света продолжают вредить людям. Такие контакты, разумеется, также нельзя назвать положительными. Рассчитывая узнать правду или получить совет, нужно верить только своим умершим родственникам или хорошим знакомым.

Также, по поверьям, живых людей могут проследовать вампиры. Обычно это, как и колдуны, великие грешники или люди, продавшие свою душу дьяволу. От остальных мертвецов их довольно несложно отличить. По легендам, они внешне очень бледны и худы, но в отличие от, например, призраков, обладают огромной физической силой. Кроме того, у них имеются клыки. Их пальцы длинны и тонки. А глаза – красноватого оттенка.

Подводя итог, можно сказать, что попытки вступить в контакт с умершими далеко не всегда оканчиваются удачно. Одна из самых существенных опасностей – это то, что вместо истинного духа умершего, согласно верованиям, может явиться дьявол в его обличье или другой подобный, немногим менее вредоносный, чем сатана, злой дух. Поэтому при любых попытках совершить такого рода ритуалы следует быть крайне внимательными, чтобы не навлечь на себя неприятности.

Заключение

В окружающем человек мире всегда было, есть и будет огромное множество непонятных и загадочных явлений. Можно объяснять их по-разному: проделками различных призраков и духов или же приводить какие-то научные доказательства.

Но, в любом случае, все народные верования, развитые образы сверхъестественных существ, по всей видимости, возникли не просто так. Для их придумывания обязательно были какие-то предпосылки.

Это же касается и верований в существование и возможность общаться с духами умерших предком. Стоит отметить, что такой культ в той или иной степени существовал у всех народностей, существует и до сих пор. Наверное, не случайно все эти многочисленные поверья преодолели вековые барьеры и дошли практически в неизменном виде до наших дней. Не зря так свято, хотя бы по привычке, соблюдаются традиции захоронения умерших. Не зря некоторые люди часто видят во сне кого-то из своих покойных предков (а некоторые, напротив, никогда не видят). Также, пожалуй, не случайно всегда находились люди, пытающиеся каким-либо образом устанавливать контакт с духами умерших и разработавшие в связи с этим целую систему соответствующих ритуалов и правил.

У кого-то все это вызывает только скептическую улыбку, у кого-то живой интерес, а кто-то всерьез всему этому верит и будет продолжать верить. И у каждой стороны обязательно найдется миллион своих собственных, одинаково весомых, аргументов. Наверное, ни в одной из этих точек зрения нельзя быть уверенными на все сто процентов, каждый должен определиться сам.

Можно никогда не верить в загробный мир, но однажды самому пережить, например, ту же клиническую смерть и всерьез задуматься о ценности нынешнего существования и о том, что же будет дальше. Кому-то пусть один раз в жизни, может присниться сон, который впоследствии спасет этому человеку жизнь. Наверное, хотя бы отчасти, правы маги, утверждающие, что каждый в той или иной степени обладает даром предвидения, но зачастую не развивает его в себе, а подчас и давит.

И действительно, куда попадают люди после смерти? Религия дает ответ на этот вопрос: в загробный мир, особый потусторонний, параллельный, земному мир. Наука критикует эту точку зрения, но своего ответа, по сути, не дает.

Другой вопрос: откуда приходят люди в этот мир? Имеют ли они какое-то отношении к уже умершим, ушедшим отсюда людям?

На Руси издавна существовало поверье: если в семье кто-то умирает в течение полугода до или после того, как кто-то родился, то новорожденному передается вся мудрость умершего.

Как мы могли увидеть, познакомившись с этой книгой, люди верили не только в существование параллельных миров, но и в возможность их взаимных контактов и соприкосновений: как чья-то мудрость может перейти из одного мира в другой, так и дух, при приложении определенных к этому усилий, может переходить из одного состояния в другое, помогать и защищать тем самым своих потомков.

В это можно верить или не верить можно попытаться провести некоторые из описанных в данной книге практик. Можно познакомиться с ней чисто из интереса и тут же забыть обо всем, что здесь написано.

Но, как известно, никто не может дать однозначного ответа на вопрос, куда попадают души после смерти и продолжают ли они вообще свое существование. Поэтому и веру в это отрицать нельзя. В любом случае, это часть традиций человечества, возникших не на пустом месте и, следовательно, требующих хотя бы какой-то доли внимания и уважения.

© Тихонова Е. Степанова М.

Степанова М. И.

Степанова М. И.