Если это ваш первый раз на определённом кладбище, я рекомендую прогуляться по нему, прежде чем заниматься магией. Потратьте некоторое время, чтобы пройти через каждую часть кладбища. Позвольте себе считывать различные энергии, какие могилы кажутся наиболее активными, что вас привлекает, а что отталкивает. Вы, вероятно, обнаружите, что есть некоторые области кладбища, которые чувствуются особенно уютными и приветливыми, тогда как другие части могут чувствоваться явно враждебными. Скорее всего, вы обнаружите примерно то же самое с определёнными духами. Если вы найдёте конкретные области или духов, зовущих вас, отметьте их и проведите некоторое исследование, чтобы определить, хотите ли вы работать с ними. В зависимости от кладбища, вы можете обнаружить неожиданные метафизические сущности, такие как феи, элементали, бесы и т.д, или даже порталы. Это может быть как хорошо, так и плохо, в зависимости от того, какой магией вы хотите заниматься. Не-человеческие сущности и порталы могут быть непредсказуемыми и потенциально разрушительными, поэтому будьте осторожны, когда практикуете магию вблизи них. Обратите внимание на места перегрева и потенциально проблемные зоны, и действуйте соответственно.

Работа с могилой

Когда большинство людей говорит о кладбищенской работе, они имеют в виду работу с могилой и ее обитателем. Работа с мёртвыми очень похожа на работу с феями или другими духами; каждый из них имеет свою собственную специфическую личность, желание, потребность и навыки. Самое важное в работе с мёртвыми – это дружелюбные отношения. Всегда спрашивайте разрешения. Найдите духа, который хочет работать с вами; никогда не навязывайте отношения. Лучше иметь добровольную помощь среднего человека, чем вынужденная помощь кого-либо с точными навыками, которых вы ищите. Это верно практически во всей работе с духами, а не только в работе с мёртвыми. Если вы планируете много работать на кладбище, найдите время, чтоб отыскать духа, который действительно хочет работать с вами и развивать долгосрочные отношения: т.е. делайте регулярные подношения, посещайте только ради посещения, спрашивайте, есть ли что-нибудь, что вы можете сделать для духа. Если у вас сложились крепкие отношения, то у вас больше шансов получить необходимую помощь, когда это нужно – это просто как попросить хорошего друга помочь. При этом нет ничего плохого в одноразовых работах, просто будьте готовы потратить немного больше времени и/или дать большее или более значимое подношение.

Приближение к могиле для работы очень похоже на приближение к хранителю кладбища первый раз. Потратьте минуту на заземление и центрируйте себя, затем подойдите к могиле и поприветствуйте ее обитателя. Если вы не работали с духом прежде, представьтесь. Сделайте духу небольшое подношение. Это скорее похоже на подачу хозяину подарка, когда вы впервые посещаете его дом. Это «Эй, я на твоей домашней территории, и я ценю, что ты нашел время поговорить со мной». Подношения могут быть практически любыми, но чем они более персонализированы для получателя, тем лучше. Традиционные подношения включают: цветы, благовоние, табак, кукурузную муку или уборку/поддержку могилы. На данном этапе вы должны получить некоторое указание о том, пробудился ли дух, и приняли ли он ваше подношение. То, как это будет сообщено вам, может сильно отличаться. Если вы не плохо чувствуете энергии, я настоятельно рекомендую применять инструмент для прорицания для помощи в общении, такой как маятник или Таро.

Некоторые могилы более активны, чем другие. Активная могила – это та, где дух либо присутствует непосредственно, либо пребывает поблизости. С этими духам легче всего контактировать и работать, поскольку вам не нужно призывать их из других мест. Могилы, о которых хорошо заботятся и которые регулярно посещают, с большей вероятностью будут активны. Исключение из этого правила – могилы известных людей, и тогда это зависит от человека. Некоторые из них «перегружены» постоянными посетителями и предпочитаются не появляться. Во многих случаях простое дарение небольшого подношения будет «пробуждать» неактивную могилу, подобно вызову кого-либо. Однако если могилой долго пренебрегали, или дух активен в другом месте (большинство призраков, на самом деле, не посещают часто свои могильные участки), вам может потребоваться либо неоднократное посещение для получения ответа, либо проделать немного больше работы – как например, увеличить или более персонализировать подношения, или же зайти так далеко, что совершить настоящий призывающий ритуал (это немного выходит за рамки нашей публикации, поэтому я не буду вдаваться здесь в детали). Если дух не отвечает или кажется нежелающим работать с вами, тогда вам следует использовать свою рассудительность наилучшим образом, чтобы определить хотите ли вы повторить попытку или просто перейти к более дружелюбному духу, но, пожалуйста, будьте уважительны в своём выборе.

Как только вы установили положительную коммуникацию с обитателем могилы, вы можете работать. Работа на могильном участке может включать сбор могильной грязи или пыли для использования в будущих заклинаниях или локальной работе с заклинаниями. Именно в этот момент благоразумие становится первостепенным. Очень немногие люди будут беспокоить вас, если все будет выглядеть так, как будто вы размышляете. Возмущение становится гораздо более вероятным, если вы занимаетесь полноценной ритуальной магией средь бела дня.  Есть причина, по которой я собираю могильную грязь незаметно кухонной ложкой, а не более очевидными лопатой или совком.  Я не хочу, чтобы на меня кричали, и уважаю мёртвых. Вы знаете, какова она, и это не рассматривается присущим поведением в вашей местности; смешайтесь с толпой и вы сможете сделать свою работу, и никто не должен быть мудрее вас. Как побочное замечание: я всегда занимаюсь кладбищенской работой в обычные рабочие часы (т.е. среди бела дня). Вы можете выбрать совершение работ в другое время, но, пожалуйста, не нарушайте правила. Когда практика ловят за нарушение, мы все выглядим плохо.  Не будьте таким человеком.

Когда вы закончите свою работу, всегда благодарите дух и затем приведите себя в порядок, если это необходимо.

Другие работы

Много различной магии может быть совершено на кладбищах в силу их лиминальности. Кладбище – это промежуточное место: они не являют собой ни полностью места живых, ни полностью места мёртвых. Они обладают неотъемлемым качеством перекрестков, поэтому почти любая магия, которая может работать на перекрёстке, также может работать на кладбище. Магия, связанная с изменениями или переходами, может очень эффективно работать на кладбище, хотя, хтонические энергии, как правило, омрачают её, поэтому будьте осторожны.  Кладбища могут быть отличными местами для трансовых и астральных путешествий, особенно в подземный мир. Просто помните, что вы находитесь на публике, поэтому я рекомендую взять наблюдателя, если вы собираетесь на любую работу, которая отвлечёт ваше осознание от тела.  Безопасность прежде всего!

Конечно, кладбища – это эффективные места, чтобы заниматься магией проклятий. Есть время и место для всех работ, и иногда любви и света недостаточно. Будьте взрослыми и принимайте свои собственные этические решения и будьте готовы жить с последствиями. Здесь я не буду вдаваться в подробности магии проклятий, но расскажу об этом в другом месте. Просто знайте, что кладбища – это отличные места для этого.

Уход с кладбища

Если вы отдали надлежащее уважение хранителю кладбища, вам нужно только попрощаться, когда вы уходите.  Однако иногда немного дополнительной энергии или дикий дух решат, что хотят следовать за вами домой. Потратьте время на заземление и центрирование, как только покинете кладбище, а затем пойдите и сделайте что-либо радостное и живое. Если у вас есть какие-либо проблемы со стряхиванием кладбищенской энергии, тогда отправьтесь домой и займитесь очищением. Я неравнодушен к священным ваннам и окуриваниям для формального очищения. Выберите любой метод очищения, который лучше всего работает на вас.

Работа на кладбищах действенна и плодотворна. Немного предусмотрительности, осторожности и здоровой дозы уважения достаточно для того, чтобы туда идти. Когда сомневаетесь, будьте добры. Мёртвые – это просто люди и желают, чтобы к ним обращались с такой же внимательностью и уважением, какие вы бы уделили любому другому, кого просили о помощи. Наконец, доверяйте своей интуиции. Если отдельная могила или место ощущаются прекрасно, сядьте и сделайте свою работу. Если вы не чувствуете себя желанным, или что-то ощущается не так, просто двигайтесь дальше.

Позвольте и я вставлю свои "пять копеек" про общение с мертвыми. Я не стану углубляться в тему, но хочу кое о чём вас предупредить.
Перво-наперво вы должны знать, что мёртвые или сущности (любые) из Нижних Миров - это, пожалуй, единственные, кто никогда не отказывает не в каких просьбах. То есть если вы просите чего-либо у Духов или Богов они подумают - дать ли вам запрошенное, а если дать, то в какой форме, то эти -нет. Они дают сразу и ровно то, что попросили. Но почему? А все очень просто - давая что-либо вам они получают непосредственный доступ к вам же и вашей энергии, вашим силам. Почему? Потому что эта схема работы устроена именно так - мертвые и все жители Нижних Миров хотят только один единственный откат за свою помощь - вашу жизненную силу. И как только они дали - они могут начать вас есть. Не потому что они плохие ( не, плохих там достаточно, но есть и нормальные), а потому что они так устроены- жизненная энергия и сила их естественная пища. А съесть практика гораздо вкуснее, чем обычного человека. Это для них естественный ход вещей.  И противостоять ему крайне сложно.

И да - они крайне навязчивы, а избавиться от них  очень сложно. Я, например, умею и весьма хорошо, работать через Нижние Миры. Знаю, как и с кем договариваться, как откупаться. как их прогонять потом и так далее - но делаю такую работу КРАЙНЕ редко, только в случае если по-иному никак. И очень этого не люблю - потому что получаемое и затраты несопоставимы.

К сожалению для вас, когда процесс поедания ваших сил только начинается вы ничего не чувствуете, вроде все хорошо. А когда уже чувствуете и понимаете, это такая стадия, когда разобраться с этим в одиночку вряд ли подучится и понадобится помощь. Но и после этого восстанавливаться вы будете ооооооочень долго. Если вообще сможете до конца.

Я не запугиваю, вы не подумайте, я пытаюсь объяснить, почему не стоит увлекаться общением с мертвыми, и, тем более, с мертвыми незнакомыми, и не кровниками. Как-то так.

Периодически читаю на форумах статьи о колдовстве на кладбище, и хочу выразить свою точку зрения на этот вопрос. Постараюсь описать некоторые моменты, как это вижу я, максимально доступно и понятно.

Первое что рассмотрю, это два термина – «погост» и «кладбище», «погостом» в стародавние времена изначально именовали несколько поселений, имеющих общую церковь и кладбище при ней, позже территориально-административное деление изменилось, и данным термином стали именовать кладбище с церковью или часовней. После Октябрьской революции термин «погост» заменили на слово «кладбище» т.к. религия опиум для народа , и места захоронений стали организовывать без церквей/часовен. Отсутствие церквей, священнослужителей и соответственно отсутствие специализированных похоронных обрядов обусловило серьёзное увеличение неупокоя и других некродухов.

Что такое «кладбище» расписывать не буду и так понятно, а вот о «погосте» скажу пару слов, погосты есть правильные и неправильные, на правильном погосте церковь или часовня находится в центре или близко к центру общей территории захоронений, на неправильном погосте церковь построена с самого краю, как правило это кладбища, организованные в период СССР, и культовые сооружения пристраивали уже в нынешний «российский период».

Те, кто имеет «погружение» в тему колдовства на кладбище и некромагию, знают, почему церковь/часовня должна быть именно в центре захоронений, тем кто не в курсе объясню – у обычного кладбища «советского периода» границы расходятся далеко за пределы кладбищенской ограды, бывает что «аура кладбища» «захватывает» близлежащие дома, и мёртвые там ходят как «по проспекту», естественно всё это сильно влияет на быт и здоровье живущих там.

Если же погост правильный, церковь или часовня служит «стержнем» и «эпицентром» энергии захоронений, сдерживающим «ауру кладбища», и фактические энергетические границы могил соответствуют «официальной» кладбищенской ограде, не «расползаясь» по близлежащей местности. 
                                                                                                    Теперь поговорим о «населении» территории захоронений, в этом вопросе мракобесие нашло благодатную почву и расцвело «буйным цветом», тут тебе и «семиотрядные бесы» (запущены в «оборот» Дм.Вороном), и «стражи», и  т.д. и т.п.. В общем есть о чём поговорить, начну пожалуй с Хозяина и Хозяйки. Я не буду употреблять термины Хозяин/Хозяйка, буду говорить – Хранитель, мне так удобней и ближе по духу.

Кто же такой этот самый Хранитель ?
Есть несколько версий, одна эта та, что это первый похороненный в данном месте человек, эта версия конечно имеет право на существование, но логического анализа она увы не выдерживает, поясню свою мысль – Хранитель это мощная сущность или структура, тут кому как угодно, кто то воспринимает Хранителя как сущность, кто то как разумную энергоструктуру, но независимо от личного восприятия, у каждого проводящего магическую/колдовскую работу на местах захоронений, есть понимание силы и возможностей этой сущности/структуры.

Чтоб организовалось нечто подобное, первый похороненный должен был быть очень «энергоёмким», то есть это должен быть либо тёмный маг, либо колдун, ну или на крайняк  суицидник, с нерастраченным энергетическим  потенциалом, то есть тот, кто способен запросто поглощать, и встраивать в свою структуру остатки нижнего ментала и астрала – попросту говоря мёртвых похороненных после него. Но то, что первый захороненный, окажется именно «хищником» способным «расти» за счёт поглощения других, а так же выстраивать энергоструктуры кладбища, более чем маловероятно, поэтому данную версию я считаю «нелегитимной». Большая часть ментально-астральных человеческих останков распадаются или поглощаются более сильными и хищными духами, и изначально неспособны к ярко выраженным активным действиям, те кто «выкармливал» себе помощника-умертвие знают, что если дух на «выкармливание» был подобран неправильно, то и результат будет унылый.

Вторая версия говорит о том, что это бывший Хранитель места, на котором было организовано кладбище, его преобразовала энергия захоронений, и он сумел органично «врасти» в эту систему,  смог за счёт постоянно поступающего астрала и нижнего ментала «апнуться» до достаточно высокого уровня.

Третья версия говорит о том, что на уже организованное место захоронений соответствующими Силами был послан дух достаточно высокого уровня, он то и становится  Хранителем, в пользу  этой версии говорит тот факт, что «должность» Хранителя какого либо природного места не является вечной, и если место  «энергетически вкусное», то периодически происходит «смена власти», то есть место захватывают другие духи и соответственно Хранитель места меняется. 

Конечно далеко не каждого Хранителя можно «подвинуть», есть такие, которые управляют одним местом очень долго, и которые ещё помнят римские центурии, и ещё более древние времена. На кладбищах ничего подобного не происходит, что говорит о том, что «покушаться» на эту «должность» не рискуют, значит есть достаточные основания и чувствуется именно влияние извне, свыше, на этот фактор. 
                                                                                                          На этом рассмотрение версий  «происхождения» пожалуй прекращу и перейду к вопросу мужского или женского рода Хранитель, или же на кладбищах присутствуют Хранитель и Хранительница. Те кто давно в теме, знают, что абсолютно любой  серьёзный дух, демон или сущность является андрогином, то есть содержит в себе как мужские, так и женские качества, и соответственно может восприниматься, в зависимости от его желания, и восприятия человека, как «мужчиной», так и «женщиной».

Происходит это примерно так - при даже поверхностном контакте духа с человеком, дух «считывает» информацию из подсознания человека, и складывает свой «образ» исходя из человеческого представления о духах. Человеческое же подсознание в свою очередь «просчитывает»  созданный духом «образ» и по доступным для человека критериям «рисует» визуальное изображение. Таким образом, желающий увидеть женщину – увидит Хранительницу,  ожидающий увидеть Хранителя в виде мужчины – увидит мужчину, и в каждом случае, на одном и том же кладбище, это будет один и тот же дух.

Таким образом, думаю, читающий понимает что на каждом кладбище лишь один Хранитель, к сказанному добавлю – в «одной берлоге два медведя не уживаются», то есть два сильных духа не будут соблюдать паритет находясь в одном месте на равных правах, при любом раскладе остаётся один, другой или уходит, или «поглощается», тот  кто работает с Хранителями мест знает что по другому просто не бывает.
                                                                                                          Теперь скажу немного о так называемых «стражах», некие практики рекомендуют заходя внутрь ограды кладбища, у первых могил оставлять немного металлических денег в качестве  некой «платы» за вход, ну или как дань уважения духам-«стражам»,  которые являются кем то типа «привратников» территории мёртвых. Данную версию опять же опровергну логикой, как я и говорил ранее, у кладбищ «советского периода» энергетические границы выходят достаточно далеко за ограду, и духи мёртвых считают своей территорию именно по энергетическим границам, а не по фактической ограде, так что и «пятаки» при таком раскладе должны оставляться не там где советуют, а при пересечении «грани», которую ещё для начала вычислить надо,  информацию о приходящих кладбище получает не от «стражей», а из «колебаний/вибраций» самой энергоструктуры захоронений, примерно как паук получает сигнал из колебаний паутины о том что есть «захват» мухи или комара.

В общем, подводя итог, скажу, что «пустое» это действие, не несущее за собой большой смысловой или символической нагрузки. Тем паче  деньги, это не изначальная, а искусственная энергия, запущенная в оборот людьми, и большой ценности для мира духов не имеет, исключение делается для трёх видов монет – золотых, серебряных и из качественной меди, из каковой делались царские пятаки. Так что брошенная на кладбище или перекрёстке «мелочюга» по большому счёту никому не нужна, это так, информация к размышлению. 
                                                                                                          Теперь самое «сладкое» – так называемые «семиотрядные» бесы, живущие на кладбище, «самые злые и под предводительством Княжны Смерти», кстати чуть позже расскажу об «адописных иконах», точнее об одной имеющей отношение к заданной теме. Так вот, этих самых, пресловутых «семиотрядных бесов» придумал и запустил в «оборот» «товарищ» Дм. Ворон, руководствуясь девизом – «пипл схавает», и под эту тему «слепили» обрядов, Чёрную Псалтирь и прочую «ересь», и о чудо…. «пипл схавал».

В общем, после авторов неосознанно «покаялись» (их переписку попросту взломали и обнародовали) что таки да, не что иное как придумка, но «околоколдующий» люд упёрся и упорно продолжает ходить на кладбища, работать с «семиотрядными» бесами.


Теперь, собственно, об «иконе Княжны Смерти», рисунок изображает Смерть, в балахоне с капюшоном и косой, с перевёрнутым христианским крестом и минуточку …….. с бесячьими рогами .  Чтоб понять бредовость подобного «шедевра», надо иметь понимание а что же есть Смерть. Начну рассматривать данную икону с одеяния, тот кто запустил в оборот данный рисунок, понятии не имел, что сущность в балахоне с косой не Смерть, а лишь один из видов её служителей, они собирают тех, чьё время  «уходить» пришло.

Насчёт перевёрнутого христианского  креста – Смерть вне религий, с ней встретится и веретник-сатанист, и христианский праведник, и буддист, и капалик с агхори тоже не избегнут этого «рандеву», таким образом дОлжно понимать , что  Смерть выше любой религиозной суеты, независимо от «цвета» религии или учения, соответственно нет смысла рисовать хоть прямой, хоть перевёрнутый крест, у Смерти свои символы.

И кстати да,  Смерть это одна из граней подателя жизни – Творца, в связи с этим упомяну рога нарисованные на этой «иконе», надо быть полным неадекватом чтоб приравнять Творца к бесу, а именно это и сделали нарисовав Смерти рога.

В заключении уделю «толику» внимания вопросу откупов. В некую «колдовскую моду» вошло носить сырое мясо в качестве откупов на кладбища. Делающие это, не считают нужным задуматься над тем, что после умерщвления животного и разделки, мясо, это не что иное, как мёртвая гниющая плоть – я так понимаю несущие мясо считают,  что на кладбищах мёртвой гниющей плоти категорически не хватает, и несут ещё кило-другое мясца, чтоб восполнить эту «нехватку».

Пожалуй стоит пояснить откуда этот «маразм» пришёл в колдовскую тему, в вуду, при призыве на кладбище Барона Самеди, призывающий должен держать в руке часть сырой, свежее отрубленной ноги лошади или коровы, на откуп идёт ром, сигары и т.д., а нога служит по их поверьям защитой от касания Барона Самеди, то есть если он прикоснётся к какой либо части тела колдуна, то  заберёт из неё жизнь, и этот участок тела станет мёртвый, «отсохший», чтоб этого не случилось подсовывают свежую ногу животного, и после её бросают на кладбище. Ну а на просторах пост СССР, поняли видно что сырое мясо вроде как нужно, но для чего разбираться особо не стали, и запустили «на конвеер» «моду» откупаться мёртвой плотью. Жесть как она есть. Прежде чем что либо делать стоит немного подумать, и немного поразмышляв над вопрос куска мяса в качестве откупа понимаем что оно энергетически «пустое», и если при жертвоприношении на подкорм определённым духам идёт энергия называемая гаввах, то в мёртвой плоти нет ничего, от слова «совсем».

Дары Хранителю можно оставлять на столе, который стоит вне ограды могилы, видели наверное такие, то ли ограду переносили, то ли изначально стол отдельно ставили, можно оставлять под  крупным деревом, но не прямо на земле, а на салфетке и картонных тарелках. Идеальный вариант, это конечно задать мысленно вопрос  Хранителю, придя на кладбище. Вопрос задаётся «ментальными образами», сначала пытаетесь настроиться на «одну волну» с кладбищем, после мысленно «показываете»  каждый предмет который принесли в дар, и даёте понять чтоб Вам указали место где можно оставить принесённое, «показывать» надо не торопясь, и после подождать ответа, возможно он будет дан не сразу, а в течении 10-15 минут,  кладбище не торопится т.к. живёт вне времени.

Почему разговор лучше вести «образами», а не словами -  духи воспринимают «визуальную» информацию лучше «звуковой», а если сумеете в «образ» вложить толику эмоций , то «сказанное» воспримут ещё лучше.  Некоторые оставляют подношение на перекрёстке кладбища, по аналогии работы с блудными духами - бесами, но это достаточно сомнительный момент,  хотя если кто то считает что так будет правильно, то почему бы и нет, внутреннее убеждение правильности действий тоже немаловажный фактор.                                                         
Теперь поговорим о том что лучше приносить в дар на кладбище. Тут  лучше руководствоваться символизмом , но с оглядкой, на традиции поминания  ушедших, характерных  для  местности где Вы проживаете. Сначала по символизму, хорошо если  в подношение будут красно-жёлтые яблоки, блины, помазанные/политые мёдом, блины должны быть круглыми, т.е. не сложенные «треугольником», это важно, далее обязательно хлеб, также круглый, не разрезанный, максимально натуральный.

Насчёт напитков, можно разводить мёд  с молоком, можно  относить красное виноградное вино, сухое или креплёное, водку или коньяк. Насчёт традиций местности – возьмём опять же как пример афро-карибские культы, если в той местности принято подносить Барону Самеди хорошие сигары и ром, то и Вам не стоит игнорировать этот факт, в Вашем подношении, среди остального должны обязательно присутствовать ром и сигары, в общем думаю направление мысли вы поняли.

На этом пока остановлюсь, будет настроение и желание – продолжу описание некоторых теоретических аспектов погостной работы