Новости: 🔔 Добавлено множество новых, интересных и бесплатных мастер классов 🔔

  • 19 Марта 2024, 12:58:00


Автор Тема: Становление ведьмы: история одной из тьмы  (Прочитано 1517 раз)

Абигайл

  • Старожил
  • ****
  • Сообщений: 310
  • Репутация: 18
  • Абигайл
Re: Становление ведьмы: история одной из тьмы
« Ответ #15 : 02 Марта 2021, 02:23:52 »


Трое мужчин, одетых в темные, даже черные, накидки с капюшонами на головах стояли на кухне ведьмы Варвары и с интересом рассматривали как саму ведьму, так и сидящих с ней рядом Маринку и колдуна-двоедушника Алексея по прозвищу Феникс.

- «Значится, вы старшие бесы и у вас есть право охотится на древних дорогах?» — баба Варя с взаимным интересом рассматривала гостей из мира бесов.

- «Ага!» — лениво ответил бес Василий и с ехидцей обратился к колдуну Алексею: «Привет, Феникс! Как здоровье?»

Феникс подавился чаем и прокашливаясь ответил: «Привет. Жив пока!» И, чуть подумав, продолжил: «Вашими молитвами!» Он еще не забыл, как его корежило в войне с ведьмой-перебежчицей, как она его убила и с какими дикими болями он возвращался к жизни. Тогда ему казалось, что с него живьем содрали шкуру, живое мясо посыпали солью и стекловатой, а потом прилепили шкуру обратно, словно так и было.

Бесы весело рассмеялись.

Василий перевел взгляд на Маринку, потом на бабу Варю и сказал, глядя Маринке прямо в глаза своими бездонными черно-красными глазами: «А ты, молодая ведьма, ты как спелое яблоко, которое …»

- «Василий!» — перебила беса ведьма Варвара: «Не смущай мою ученицу. Давай по делу!»

- «Ладно, это не мое дело!» — отвернулся от Маринки бес Василий: «Моё дело здесь это древние дороги духов! Итак, что ты от нас хочешь, Варвара?»

- «Я хочу, чтобы вы прошли этими дорогами, нашли всех нынче неупокоенных мертвых родственников Сколопендры, которых она выкрала из мира мертвых и мира бесов! А также, всех мертвых ведьм и мертвых людей, которых она себе подчинила! Нашли, захватили их и сделали каналы их могил закрытыми для Сколопендры и её шабаша!» — холодно проговорила ведьма Варвара.

Василий задумчиво улыбнулся: «Сколопендра? А что, подходящее прозвище для той, имя которой ты боишься называть!»

- «Я не боюсь!» — глаза бабы Вари остекленели от нахлынувшей на неё злобы: «Я не хочу, слышишь меня бес, не хочу называть имя, которое для меня стало синонимом раскиданных на дороге лошадиных «каштанов», в которые я влезла обоими ногами!»

Бесы задорно рассмеялись. Они не могли не подначивать людей, кем бы эти люди не были бы: ведьмами, колдунами или простыми гражданами.

- «Хорошо, но чтобы их найти нам нужны имена её мертвых родственников, имена мертвых ведьм, названия кладбищ, где они лежат …» — Василий стал скучно и как-то даже «по канцелярски» перечислять, что ему нужно.

Баба Варя молча встала и вышла в коридор. Через некоторое время она вернулась неся оттуда мешок, завязанный веревками со странными узлами и вплетенными в них цветными ленточками. Само полотнище мешка был изрисовано какими-то странными знаками, рисунками, символами и цифрами.

- «Вот вам … Это земля с места, где она стояла в лесу.» — с этими словами ведьма Варвара положила мешок у ног удивленного Василия.

- «И как я сюда войду?» — бес Василий понимал, что положив в мешок земли с места, где стояла Сколопендра, ведьма Варвара закрыла его всевозможными колдовскими блоками, чтобы эта земля не стала духовным каналом, через который ненавистная ведьме Варваре королева вражеского шабаша или её духи могли бы проникнуть к Варваре. Ничто духовное не выйдет из этого мешка, как и не войдет внутрь.

- «Если я дам тебе только войти внутрь, ты сможешь потом выйти в лесу на месте, где была взята эта земля? И потом через свои бесовские каналы вернуться в мир бесов и снова зайти сюда через портал, которым вы вломились в мою квартиру?» — ведьме Варваре очень не хотелось деблокировать мешок не только на вход, но и на выход. От Сколопендры и её ведьм что угодно можно было ожидать.

- «Могу. Мой статус дает мне такие возможности.» — сухо ответил бабе Варе старший бес Василий 13-й.

- «Тогда, банзай!» — буркнула ведьма Варвара, зачем-то упомянув японское выражение, и склонилась над мешком. В её руке возник черный карандаш, пишущий кончик которого она словно ребенок быстро наслюнявила на своем языке. Затем, поднеся карандаш к мешку, ведьма прикоснулась к одному из нарисованных узоров и начала рисовать продолжение этого узора, выводя нечто, напоминающее пятиконечную звезду, в середине которой была словно круговая спираль, уходящая к центру звезды.

- «Давай, пока не высох!» — повернулась баба Варя к бесу Василию и тот, не мешкая, наступил ногой на место, где Варвара нарисовала новый узор, и исчез из общего поля зрения так, словно его видимость выключили, как выключателем выключают в комнате свет.

- «Получилось!» — обрадовалась ведьма Варвара и принялась быстро зарисовывать крестиками только что нарисованную звезду со спиралью внутри.

Через несколько мгновений в коридоре послышался шум и из бесовского портала вылетел крупный волк с горящими глазами, обдав всех присутствующих на кухне замогильным холодом.

- «Тебе повезло, ведьма, что в земле оказался волосок ненавистной тебе Сколопендры и я смог найти направления ко всем, кто тебе нужен!» — скрежещущим голосом сказал старший бес Василий, принимая облик мужчины, одетого в черную накидку с капюшоном, и уже веселее продолжил: «А кому повезет, у того и петух яйцо снесет! Мне нравится такое начало, Варвара! Но нам придется хорошо потрудиться, а без запаса сил, как ты понимаешь, это будет сделать очень сложно! Тем более, противостоять Сколопендре и её духам …» На последнем слове Василий сделал многозначительную паузу.

Баба Варя понимающе вздохнула и вышла из кухни. Зайдя в комнату, она подошла к шкафу и вытащила оттуда старинную деревянную шкатулку. Что-то прошептав, ведьма Варвара смочила указательный палец правой руки своей слюной, провела им по крышке шкатулки и дунула на неё. И уже после этой замысловатой процедуры, открыла шкатулку.

Казалось, что в шкатулке лежит какой-то хлам или мусор: грязноватые лоскутки, обрывки ниток, грязный платочек, узелочек с чем-то внутри, разные пуговицы, какие-то грязные ложечки, иголки, разного размера засушенные и заплесневелые кусочки хлеба, окурки сигарет и даже косточка от вареной курицы. Как только там не завелись тараканы?! Но это был не хлам и не мусор, это были предметы с духовными каналами к людям, которых ведьма Варвара сделала своими энергетическими донорами. А шкатулка на духовном уровне виднелась как некий духовный буфер, от которого к бабе Варе тянулся насыщенный энергией канал и питал её.

Порывшись в шкатулке, ведьма Варвара вытащила из неё три предмета: небольшую грязноватую серебряную ложечку, красивую перламутровую пуговицу и окурок сигареты со следом от помады.

С этими предметами в руке баба Варя вошла на кухню и положила их на стол перед бесами.

- «Вот! Просто от сердца отрываю!» — вздохнула Варвара.

Василий рассмотрел предметы и громко причмокивая сказал: «Мдааа, и где только ты находишь таких упитанных энергией здоровяков? Ты профессиональный хищник, Варвара! Годится! Мы берем их!»

За все в этой жизни нужно платить! Особенно бесам! – это ведьма Варвара знала как дважды два и поэтому всегда, когда ведьминская удача ей позволяла, Варвара колдовством захватывала себе в энергетические доноры людей, которые для этого годились. Такими людьми, точнее энергией с этих людей, всегда было можно расплатиться с бесами или демонами за оказание особо ценных услуг.

Серебряная ложечка принадлежала одному высокопоставленному чиновнику, здоровому борову, который держал в страхе всю государственную контору, в которой начальствовал, а также тресты, которые на подряде эту контору обслуживали. Чиновник так сильно следил за своим драгоценным здоровьем и словно упырь тянул из подчиненных энергию, что ведьма Варвара не смогла пройти мимо. Заменив чужих бесов, которые заставляли чиновника тянуть из людей энергию, на своих, баба Варя получила над ним полный контроль.

Красивая перламутровая пуговица была от шубы дородной и богатой по советским меркам дамы, являющейся оперной певицей. Дама любила славу, овации и роскошь. Люди буквально забрасывали певицу энергией своего восторга и восхищения. Пройти мимо такой энергетической кормушки ведьма Варвара посчитала за грех.

Окурок с женской помадой принадлежал главному бухгалтеру самого богатого в области завода. Женщина психологически и энергетически держала в кулаке более 5000 человек работников завода, включая директора завода и главного инженера. Главбух считала себя немного-немало хозяйкой завода, неофициально конечно же. Но, однажды, хамское поведение в гастрономе (всегда привыкшей повелевать) «хозяйки завода» загнало её в «кулак» ведьмы Варвары, на вечное энергетическое рабство.

Баба Варя взяла руку Василия и положила её на три указанных предмета энергетического донорства, словно бы бес сам не мог это сделать. Разумеется, бес мог и сам взять предметы, но толку бы от этого не было. Это странное действие было необходимо, чтобы духовно зафиксировать, что ведьма сама направляет бесов кушать с предоставленных ею каналов энергетических доноров. Просто так перекинуть донорские каналы на не её личных бесов Варвара не могла. А как мы помним, старшие бесы были присланы из мира бесов специально для отдельной работы и поэтому считались присланными для дела, а не личными бесами ведьмы Варвары.

- «Если она отдала нам такие лакомые энергетические куски на сложное дело, которое ещё может и не получиться, то что же за энергетические сокровища она оставила для себя в закромах?!? Ай да, ведьма, ай да Варвара!» — улыбнулся про себя бес Василий, забирая предметы.

Древние дороги духов… Что же имела ввиду ведьма Варвара?

И вообще, зачем все так усложнять: идти на какие-то древние дороги, когда, наверное, можно просто пойти по тем духовным дорогам, по которым теперь ходят бесы (а бесы ходят везде и для них нет запретных мест), выследить и захватить нужных покойников, как бы серьезно они не охранялись другими духами?!

Все так, но было одно непростое «но»: очень сложно вырвать покойников из слаженной духовной системы, запитанной и завязанной при этом десятками поколений предков этих покойников, так, чтобы бесы (в своём оригинальном или в ангельском виде) не имели бы доступа к этим покойникам. А Сколопендра не просто вырвала нужных ей покойников из системы, а еще и спрятала их и оградила от замогильных нападок бесов и других Сил системы, используя их могилы и могильные каналы родственников для усиления своих чужестранных демонов на этой территории и, соответственно, своей колдовской силы, воли и власти.

Так как система бесов активно использовала христианство в своих целях, а демоны Сколопендры не имели к христианству и бесам никакого отношения, то получалось, что чужестранные «язычники» отобрали у бесов «христианские» души.

Для системы десяток покойников, отобранных «язычниками» (без возможности доступа бесов к этим душам), это была «капля в море», если смотреть на проблему глобально. Поэтому, Хозяева бесов не особенно беспокоились на этот счет. И возможно еще долго не беспокоились бы, если бы не ведьма Варвара.

Баба Варя знала, что прятать мертвых и их мертвые каналы от бесов Сколопендра могла только в одном месте: на давно забытых людьми духовных дорогах, по которым духи ходили в 10-13 веке во времена Двоеверия на землях славян. В те времена на этих духовных дорогах духи языческих духовно-магических систем сражались с бесами (в их оригинальном и ангельском ликах) за души славян.

Бесы практически не использовали эти дороги в своих делах. Как минимум потому, что давно выстроили свои, полностью контролируемые системой и бесами, дороги. А древние дороги остались для бесов символом забытой, мертвой и ничейной духовной «земли», где когда-то давно происходили серьезные сражения с «языческими» духами за души славян.

Конечно, в конце концов бесы выиграли войну с «язычниками» и их духами, но, задолго до победного конца, на тех дорогах было столько проигранных бесами сражений, столько пролито черной бесовской крови, что говорить о возможности полного духовного и магического контроля тех древних дорог со стороны бесов не приходилось. Поэтому, эти древние дороги в большинстве случаев были заблокированы и преданы забвению. Но, вероятно, не везде, раз Сколопендра нашла лазейки и спрятала там своих покойников. И теперь перед старшим бесом Василием и его напарниками стояла задача отыскать этих покойников на тех дорогах и захватить их.

Три черных волка с горящими красным светом глазами сквозь туман в лунном свете почти неслышно бежали по странному лесу. Странность лесу придавал его внешний вид. Деревья в тумане казались обгорелыми, но это было только на первый взгляд. При более пристальном рассмотрении оказывалось, что деревья сделаны из железа, которое во многих местах разъело ржавчиной. Кому и зачем понадобилось превращать деревья в железо? Вопрос повисал в пространстве и быстро растворялся в тумане.

Под ногами волков иногда хрустели старые трухлявые кости, которыми казалось усыпан весь лес. Здесь угадывались и людские кости, и кости животных, и кости вообще непонятных существ.

Это был уже 6-й по счету лес, который прочесывали бесы. Пряча души своих мертвых людей Сколопендра хорошо потрудилась: души провели через 5 предыдущих духовных «лесов», оставив в них духовные узлы, заплетая, запутывая и обрывая следы покойников. Но Василий 13-й не был бы старшим бесом, если бы не находил оборванные и еле видные духовные ниточки следов мертвых духов, пускаясь дальше по найденному следу.

Разумеется, в «языческие» времена этот «лес» и остальное пространство духи наполняли образами и символами за счет энергии, снов и фантазий живых и мертвых людей, следующих «языческим» верованиям. И в лучшие времена этот «лес» и подобные ему «леса» выглядели во всей своей красе совершенно не так: они были населены духами, богами, душами мертвых людей, зверей, птиц и деревьев. Здесь, как и в мире людей, были смены дня и ночи, все цвело и пахло волшебством и радостью. Но, времена не стоят на месте, и на смену одних духовных систем пришла другая, со своими духами и божествами, со своими взглядами на замогилье и дороги духов. И этот лес, как и многие другие языческие дороги духов, был вычеркнут из интересов победившей духовной системы. Теперь своим внешним видом он свидетельствовал только о былых жестоких и опустошительных духовно-магических сражениях между богами, духами и божествами разных духовных систем. Здесь больше не являл себя солнечный свет и только лунный свет, казалось, нисколько не изменился за века.

Внезапно волки выскочили на поляну и остановились. На поляне возвышался огромных размеров перевернутый медный котел. В таких, только гораздо меньшего размера, ведьмы любят варить свои варева и зелья. Котел был размером с большой дом и, в принципе, мог напоминать дом, только нигде не было видно входа. Оббежав котел несколько раз вокруг, бесы удостоверились, что никаких дверей или нор в стенках котла нет.

- «Сделаем подкоп?» — предложил бесу Василию его товарищ. Даже он уже видел, что следы интересующих их покойников привели сюда, к огромному перевернутому медному котлу.

- «Нет! У нас есть ключ! Вопрос в том, где охрана: внутри, снаружи или и там, и сям?» — бес Василий внимательно осматривался по сторонам. Он и его товарищи не спешили превращаться из образа волков в человекообразные образы.

Внезапно послышалось хлопанье крыльев и сквозь туман сверху на поляну беззвучно опустилась стая странных крылатых существ. Их было несколько десятков и по началу их можно было принять за огромных птиц. Но только по началу, так как выглядели они достаточно странно: это была какая-то гремучая смесь человекообразных насекомых и птиц. Существа были высокого роста, где-то метра 3-4. Головы у них были больше похожи на насекомых, чем на людей. Существа имели по две ноги и по три пары рук. Тела их были покрыты разного размера крепкими пластинами, как природа обычно покрывает тела насекомых хитином, превращая их в природный панцирь. Позади у существ виднелись крылья, поверх которых также были огромные пластины, словно у летающих жуков. Только оперение крыльев этих существ было не как у жуков, а как у птиц.

Таких духов бес Василий еще не встречал. Стая духов молчала и рассматривала их.

- «Если не будете нам мешать и путаться у нас под ногами, то так и быть, мы не тронем вас и даже позволим вам быстро убраться отсюда!» — решил нарушить тишину старший бес Василий 13-й, обращаясь к стае странных духов.

Из стаи вышло одно существо и сказало голосом, похожим смесь клекота и стука палки о палку: «Мы здесь с миром! Мы несем добро и духовное развитие в прогнивший мир людей. Посмотрите на нас, совершенных, и присоединяйтесь к нам! Мы позволим вам стать нашими младшими братьями! Это будет для вас высокая честь! Мы разделим с вами в мире людей рабов, золото и пищу!»

- «Ась?! Это что, жаба на болоте квакает?» — скорчил из себя глухого бес Василий. Ехидный волчий смех его товарищей прокатился над поляной.

- «Что же, тогда вы сами станете нашей пищей!» — отчетливо проклекотало существо и показало свою пасть, наполненную (подобно акуле) многими рядами острых зубов.

- «Нет! Это не жаба на болоте квакает, это комаришко в лесу пищит!» — оскалился бес Василий и бросился вперед, на стаю странных духовных существ. В лунном свете сверкнули волчьи клыки старших бесов и показалось, что они сделаны из стали.



Вы видели когда-нибудь как сражаются высшие духовные существа разных духовных систем, будь они бесами, демонами, ангелами или богами, да еще и в духовном пространстве замогилья? Как они побеждают друг друга, если они не могут умереть и по человеческим меркам бессмертные?

Чтобы победить в замогилье врага в таких небольших схватках, нужно разрядить у врага его энергию (желательно при этом её скушав) и потом обессиленного врага нужно пленить.

Духовного оружия, способного не только энергетически разряжать врагов, но и рассеивать в духовный прах их образ, обычно в таких схватках не применяют. Это очень затратное духовно-энергетическое занятие, когда в замогилье под сильным охранением заводятся души живых очень сильных ведьм и колдунов, через которых и пропускают самое разнообразное и страшное духовное оружие. Такое применяется обычно при больших и серьезных духовных сражениях. Как было когда-то, когда одна духовная система сражалась с другой, во времена Двоеверия. После чего, ранее живоносные волшебные леса стали странными мертвыми лесами с железными и ржавыми деревьями, духовная земля под которыми покрылась толстым ковром из мертвых костей.



Стая странных летучих существ беззвучно сорвалась с места навстречу бегущим волкам. Они взлетели, растопырив в стороны три пары своих рук. Оказалось, что две пары рук из трех у этих странных существ имеют не пальцы, а нечто, напоминающее длинные острые стальные мечи, на концах которых словно блеснули капли росы (явно яд). Это просто бронированные многорукие рыцари, с крыльями, страшными зубастыми пастями и мечами вместо пальцев. Несколько десятков таких чудовищных летающих «рыцарей» против трех волков. Кажется, что участь бесов предрешена и никакие, даже стальные, клыки им не помогут.

Но понятие «кажется» это территория бесов, искусно владеющих мастерством иллюзий.

Из тумана на встречу чудовищным летающим «рыцарям» вынырнула огромная птичья пасть, внутри испещрённая кривыми и острыми зубами. Пасть была настолько огромна, что разом схватила десяток этих странных крылатых духовных существ. Из сомкнутой гигантской птичьей пасти стал слышен страшный хрустящий звук, словно лопались гигантские металлические пластины. Вместе со звуком из пасти стала разбрызгиваться и разливаться энергия желто-зеленого цвета.

Вместо трех бесовских волков на поляне стояла гигантских размеров ворона и глотала тех летающих «рыцарей», которых успела схватить своей страшной пастью.

Ну и что, что где-то в мире людей одновременно упали в обморок большой чиновник, известная певица и главбух огромного предприятия. Ну и что, что теперь гемоглобин у этих людей упал до нуля и в их организме волшебным образом начал свою жизнь рак, хотя еще вчера его у них не было. Главное, что бесы объединись в одно целое и сотворили из себя чудовищную ворону, которая станет временной тюрьмой для духов, которых Сколопендра оставила охранять своих покойников.

Оставшиеся неохваченными чудовищные летающие «рыцари» попытались атаковать гигантскую ворону. Но все их попытки были тщетны: атаки не наносили вороне никакого вреда и казалось, что её клюв, перья и тело было сделано из какого-то сверхпрочного металла. Когда «рыцари» наконец полностью осознали плачевность своего положения их (из нескольких десятков) осталось всего пятеро. Попытка сбежать по небу тоже не удалась, гигантская ворона достаточно быстро их догнала и склевала, как птичка склевывает насекомых на лету.

Расправившись с внешней охраной, бесы (все еще в образе вороны) подлетели к огромному медному перевернутому котлу. Нет, гигантская ворона не стала долбить его своим сверхпрочным клювом. На подлете из крыла вороны вылетело черное металлическое перо и словно стрела вонзилось в медный котел. Внезапно, черное металлическое перо стало окрашиваться в медный цвет, затем послышался треск и огромный медный котел раскрылся словно бутон цветка.

Внутри пространства медного котла оказался огромный, словно сделанный из хрусталя, пузатый кувшин. В нижней пузатой части которого двигались разноцветные светящиеся шары. Это были души мертвых родственников Сколопендры, просто мертвых ведьм и души обычных мертвых граждан, которых она при жизни поработила и убила колдовством.

От разноцветных шаров по узкому горлу «кувшина» вверх понимались черные «стебли» или «корни», которые исчезали в черной дыре в пространстве, расположенной прямо над «горлышком» кувшина. Это были каналы к могилам мертвых родственников Сколопендры, а также к другим местам, установленным Сколопендрой для усиления своего влияния и влияния её чужестранных демонов.

- «Вася, как ты понял, что котел можно открыть пером?» — мысленно возникли в голове гигантской вороны вопросы товарищей Василия.

- «Была информация, что какая-то ведьма в балахоне бронзового цвета проникла в замогилье прямо во дворец времен «медного царства», который был закрыт на ремонт, и утащила оттуда артефакт в виде медного пера, способного одноразово создать из себя «медные» огромные и очень прочные предметы, в том числе дома, замки и дворцы. Такой предмет сложно было бы отследить в мире духов, он был бы как шапка невидимка для нашей системы. Я сопоставил и подумал: а почему бы и нет?! И у нас получилось! Значит, котел был создан именно тем пером. То ли фантазии у Сколопендры не хватило на замок или дворец, то ли она считала что котел это хитрая, многоуровневая и недостижимая для чужих идея, это уже не важно!» — мысленно ответила сама себе гигантская ворона и шагнула к хрустальному «кувшину».

- «Вот и сказочке конец!» — хрипло каркнула ворона, перекусив выходящие из огромного хрустального «кувшина» корни и стебли мертвых каналов.

Когда окно кухни ведьмы Варвары осветил рассвет, в квартире бабы Вари никто не спал. И когда в коридоре послышался уже знакомый треск, а в воздухе замелькали искры, запахло серой и жженой резиной, словно начала гореть проводка, ведьма Варвара словно спринтер рванула в коридор.

В пространстве возникла черная дыра, которая постепенно светлела, обнаруживая внутри себя некий коридор или проход. Внутри образовавшегося портала стояло три мужчины, одетые в темные накидки с капюшонами на головах. За их спинами угадывались десятки человеческих образов, заключенных в цепи и кандалы.

- «Мы все выполнили, ведьма Варвара. Забирай своих мертвецов!» — холодно проскрежетал старший бес Василий 13-й.

- «Они не мои, бес! Они принадлежат твоим Хозяевам! И не мне решать, что с ними делать, а твоим Хозяевам! Поэтому, ведите их в мир бесов, в свои бесовские тюрьмы или где вы там у себя держите особо проштрафившиеся беглые людские души!» — как ни в чем не бывало ответила бесу ведьма Варвара.

«Как скажешь!» — Василий 13-й улыбнулся бабе Варе в ответ, а сам подумал: «Ай да ведьма! Ай да Варвара! И своего добилась, и Хозяевам бесов угодила!»

Портал закрылся громким хлопком и видение мужчин, одетых в темные накидки с капюшонами на головах, за спинами которых угадывались десятки человеческих образов, заключенных в цепи и кандалы, исчезло, словно никогда и не было.



По центральному городскому кладбищу быстро шла красивая молодая женщина. Черные волосы водопадом струились у неё на плечах, а большие черные глаза на белоснежном лице светились как две звезды. Да, это была та, которую ведьма Варвара нарекла прозвищем Сколопендра.

Всю ночь Сколопендре было тревожно непонятно от чего. Сон не шел. Попытка заняться колдовскими делами тоже была неудачной: Сколопендра все время прислушивалась к своей внутренней тревоге и не могла сконцентрироваться на других делах.

Сколопендра пыталась анализировать свои ощущения, духовно сканировать себя и пространство и даже предсказывать. Оракулы говорили ей о каком-то непонятном для неё обмане, коварстве, хитрости и колдовском ударе, а также показывали символы, связанные с покойниками. И Сколопендра решила, что враги обманом хотят навести на неё колдовской удар через могилы её покойных родственников. Поэтому, едва наступило утро, Сколопендра отправилась на кладбище проверить могилы родственников.

По пути на кладбище Сколопендра получила еще одну информацию от своих духов: её старшие демоны не досчитались нескольких десятков демонов из своего войска. Эти исчезнувшие несли охранение покойных родственников Сколопендры.

Дойдя до нужных могил, Сколопендра почувствовала, как волосы у неё стали дыбом, а от головы к пятками прокатилась волна жуткого холода, по пути словно обесточивая и скорчивая её тело. Сделав еще пару шагов, Сколопендра бессильно упала на колени на землю кладбища, так ей стало плохо.

Немыслимо! Это было просто немыслимо для Сколопендры. Да, это был колдовской удар. Но как она умудрилась его пропустить?!

Стиснув зубы до боли, превозмогая бессилие и жуткий холод, катающийся волнами внутри тела, Сколопендра поднялась на ноги и медленно протянула руку к ближайшей могиле покойной ведьмы родственницы. Каждое движение давалось Сколопендре с таким трудом и усилиями, словно она была столетней старухой. Дотронувшись до могилы Сколопендра ничего не почувствовала. Словно это была не рабочая ведьминская могила, а земля, в которую напихали килограммы ваты. Такая была мягкая, словно ватная, и абсолютно безжизненная (даже для замогилья) безответная тишина.

Еще не веря в страшную догадку, Сколопендра призвала покойную ведьму к себе, но покойница молчала. Сколопендра вызывала покойную снова и снова, но все было тщетно. Словно пьяная, Сколопендра принялась щупать другие могилы своих родственников и вызывать их, но в ответ она слышала всю ту же ватную и мертвую тишину.

Осознав, что именно произошло, Сколопендра бессильно опустилась на колени, упершись руками в землю, словно собиралась то ли поклониться кому-то, то ли лечь на землю. Да, все её покойные родственники были схвачены бесами, а их могильные каналы были заблокированы. Вот почему она испытывала тревогу всю ночь. И вот причина пропажи нескольких десятков её демонов.

В дикой ненависти сжимая кисти рук и загребая в них землю кладбища, Сколопендра закрыла глаза, смотря куда-то внутрь себя, и яростно прошептала, медленно выговаривая каждое слово: «Варвара, я лично сдеру с тебя шкуру и сделаю из неё барабан для увеселения моих демонов!»

Продолжение следует....

© Ниёле О.
"Читаю заклинанье... на черной пелене свеча.
Постом суровым и венчаньем творю я темные дела"...

Абигайл

  • Старожил
  • ****
  • Сообщений: 310
  • Репутация: 18
  • Абигайл
Re: Становление ведьмы: история одной из тьмы
« Ответ #16 : 10 Августа 2021, 14:44:37 »
Часть 9


- «Писец!» — громко и нервно разносилось по квартире Боброва Оюшминальда Григорьевича или в дружеском сокращении Нальдика.

- «Они уволили меня! Ты слышишь? Они уволили меня с занесением в личное дело!» — Нальдик бессильно рухнул в кресло и сразу налил себе новую порцию кубинского рома, взяв бутылку с маленького антикварного столика.

У БОГа, как любил сам себя называть Нальдик по первым буквам своего имени (Бобров Оюшминальд Григорьевич), возникли серьезные неприятности. Некоторое время назад ему позвонили и пригласили в министерство. Перед выходом Нальдик, как всегда, сделал предсказание и оракул обещал успех. Да, успех сейчас ему не помешал бы. Для того же душевного и физического восстановления после недавнего столкновения с ведьмой Варварой. Например, срочная командировка в торговое представительство на Кубу: к океану, рому, расслаблению, девушкам.

К удивлению Нальдика разговор с ним повел не его непосредственный шеф в министерстве, а куратор из КГБ, и непосредственно о девушках. В жесткой форме Нальдик сначала был отчитан за многократные беспорядочные связи с женщинами на территории Кубы. Затем, Нальдику было предъявлено фото, на котором Бобров Оюшминальд Григорьевич делил ложе с молоденьким кубинским мальчиком. Нальдик покраснел. Он плохо помнил ту ночь и даже не понимал, что заставило его попробовать такую «экзотику». Проклятый ром!

Куратор из КГБ понаблюдал за реакцией Нальдика, скривился и на стол легла новая фотография, на которой Нальдик был запечатлен в обнимку с красивой девушкой. Да, Нальдик помнил её, эта «ла чика» тогда произвела на него огромное впечатление. То, что она с ним вытворяла в постели, не шло ни в какое сравнение и с ранее соблазненными им десятками кубинских девушек, и с молоденьким кубинским мальчишкой, благодаря которому Нальдик узнал о себе много нового. Куратор из КГБ сообщил Нальдику, что девушка на фото это сотрудница ЦРУ, занимающаяся промышленным шпионажем. И благодаря Нальдику црушница узнала много секретов советского торгового представительства на Кубе. Поэтому, Бобров Оюшминальд Григорьевич больше не работает сотрудником этого представительства, а в его личное дело буду занесены соответствующие данные, не совместимые с почетным званием советского дипломата.

- «Мой оракул… Он соврал мне! Он сказал, что меня ждет успех, а меня уволили! Как же так?! Первый раз такое!.. Моей карьере конец! Мне конец!..» — Нальдик противно ныл, проваливаясь в истерику все глубже и глубже.

- «Разве я не предупреждала тебя? Разве ты не обещал мне, что перестанешь трахать своих грязных девок? — ледяным голосом обратилась к Нальдику Сколопендра и продолжила: «Ты клялся нашими богами! Ты клялся Силой! И превзошел самого себя: натешившись со шлюхами, ты решил перейти с девок на мальцов, напоследок переспав со шпионкой! Странно, что тебя не арестовали, а только уволили!»

Сколопендра стояла возле окна в балахоне насыщенно бронзового цвета, её белоснежные руки были сцеплены в замок на уровне груди. Казалось, что Сколопендра смотрит в окно, но похоже, что смотрела она куда-то глубоко в себя.

- «Зачем ты так? Ты же знаешь, что я не просто спал с девками ради удовлетворения похоти! Они… Они были пища! Их жрали наши демоны!» — Нальдик закусил кулак. Ему казалось, что идея с пожиранием демонами девиц, в которых они проникали через Нальдикову постель, была прекрасным прикрытием для его слабости к блуду. Нальдик верил, что Госпожа ведьм, считающая его своим мужчиной, именно так воспринимает Нальдиковы постельные приключения на Кубе и смотрит на его кубинских «ла чико» сквозь пальцы.

- «Ты перестал заводить демонов в грязных девок, с которыми ты спал, еще два года назад! Я все знала и прощала тебе, надеясь, что мой мальчик наиграется в мачо и, наконец, возьмется за ум! Я ошиблась: вместо «взяться за ум», мой мальчик взял и себе «на конец» насадил мальца и шпионку!» — Сколопендра резко повернулась к Нальдику, её красивое лицо исказилось словно от судороги: «Твои поездки были важны для Дела наших богов! Ты все про… провертел на своем похотливом «болте»! Тебе действительно конец, Нальдик! Прощай!»

Сколопендра двинулась по направлению к двери. Нальдик взвыл, вскочил с кресла и рухнул в колени своей Госпожи.

- «Нет! Не оставляй меня, прошу! Я готов искупить! Я сделаю все, что ты хочешь!» — Бобров Оюшминальд Григорьевич заливался пьяными слезами. Ужас объял все его тело, потому что он знал, что как только Госпожа ведьм выйдет за двери (таким вот образом с ним простившись), её верные ведьмы ворвутся к нему в квартиру и учинят над Нальдиком магический разбой. Нальдик знал, что ведьмы его Госпожи были затейницами в плане издевательств над людьми и не людьми. А потом в милицейском протоколе будет написано, что Бобров Оюшминальд Григорьевич сам утопил себя в унитазе, при этом, чтобы достать голову Нальдика из унитаза пришлось разбить этот самый унитаз. И все, что Нальдику останется — это посмертие в виде вечного духа-раба при какой-нибудь ведьме их Шабаша.

Сколопендра с отвращением посмотрела на вчерашнего любовника и сказала: «Хорошо, я дам тебе последний шанс. Выпьешь снадобье. Через несколько минут в тебя начнет входить один из наших богов. Он овладеет твоим телом и сделает все, что нам нужно.»

Из балахона бронзового цвета появилась белоснежная изысканная рука, держащая стеклянный пузырек. Нальдик уставился на пузырек, словно кролик на удава.

- «Но если что-то пойдет не так, то я могу сойти с ума и на всю оставшуюся жизнь стану шизофреником.» — начал было Нальдик.

- «Кто сказал тебе, что у тебя осталась какая-то жизнь, после того, что ты натворил?» — словно по-змеиному прошептала Сколопендра.

Нальдик мертвенной рукой взял пузырек, открыл его и выпил.

- «Молодец!» — Сколопендра улыбнулась ослепительной улыбкой и шагнула к двери.

Нальдик остановившимися глазами смотрел ей вслед и когда у самой двери его Госпожа ведьм обернулась вихрем и вылетела сквозь закрытую дверь, он без сил лег на пол и стал ждать.



Зоя Васькина спешила. Её ушастый запорожец выжимал из себя все, что мог. Она выполнила задание Госпожи ведьм и теперь надеялась получить вознаграждение в виде полноценного участия в Шабаше на правах старшей ведьмы.

После того, как Шабаш понес серьезный ущерб от блокирования кладбищенских каналов Госпожи ведьм, которую ведьма Варвара именовала Сколопендрой, и колдовская воля и Сила Госпожи ведьм была значительно усечена, требовалось быстрое восстановление утраченных духовных позиций. Сколопендра понимала, что попытка установить новые кладбищенские каналы по старой схеме в других местах ждет тоже самое, что случилось с каналами её мертвых родственников. Нужно было другое решение и Сколопендра получила от своих богов рекомендации.

Новая схема основывалась на том, что кладбищенские каналы будут завязываться не на могилах, а на живом человеке — медиуме, который в отличии от могил будет всегда под рукой и под круглосуточной защитой ведьм шабаша. Да, было в этой схеме и слабое звено: будучи вместилищем кладбищенских каналов носитель этих каналов быстро изнашивался и умирал. Боги рекомендовали Сколопендре несколько обрядов, которые должны были не только контролировать аккуратное пользование кладбищенскими каналами, завязанными на живом человеке, но и продлить время жизни их носителя.

Оставалось найти подходящую кандидатуру для пробного варианта завязывания кладбищенских каналов. И такая кандидатура была найдена: способная начинающая ведьма Зоя горела желанием угодить Госпоже ведьм и услышав, что от неё требуется, не мешкая согласилась. Зое пообещали статус старшей ведьмы шабаша и круглосуточную работу при шабаше. О подобном начинающая ведьма Зоя Васькина и мечтать не смела.

Её отправили в другую область искать старое, затерянное в лесах кладбище. Найдя кладбище, Зоя должна была разыскать нужную могилу и провести особый обряд. После чего, съесть земли с этой могилы и срочно возвращаться назад, чтобы успеть до полуночи. То есть, с того момента, как Зоя проглотила землю она должна была успеть вернуться назад пока часы не пробили двенадцать ночи. В полночь шабаш должен будет провести над Зоей обряд по схеме Госпожи ведьм, наполнив Зою особой силой, которая принесет блага всему шабашу.

Несколько дней потратила Зоя пока нашла заброшенное кладбище в лесу. Еще сутки ушли на то, чтобы «просканировать» в духе все могилы этого кладбища. Наконец, найдя нужную могилу, Зоя на рассвете провела нужный обряд, проглотила землю и выехала в обратный путь.

За рулем Зоя была сама. Водить машину её научил сосед. Тогда Зоя еще не была ведьмой. Она была веселой и наивной студенткой, считая что сосед дядя Федя учит её водить машину по доброте душевной. Научив всему, что знал о вождении автомобиля, дядя Федя устроил Зое «экзамен» по вождению за городом, который она с успехом сдала. После чего, дядя Федор изнасиловал Зою на сиденье своей «Волги», опять же, по доброте душевной. Заявление на дядю Федора Зоя писать не стала, он работал в милиции и обещал опозорить её на весь город «если что».

Время шло, Зоя окончила институт, уехала из города в село, устроившись работать в колхоз по специальности агроном. Там она и встретила своего будущего мужа, вдового председателя колхоза. Разница в возрасте её не пугала, за новым мужем она была как за каменной стеной. Да и председатель колхоза в своей молодой жене души не чаял. И, уже зная пристрастие Зои к вождению автомобиля, подарил ей запорожец. Надежный и обеспеченный муж, собственный дом, личная машина, казалось бы о чем ещё Зое можно мечтать?

Внезапно стала плохо чувствовать себя свекровь, мать мужа. Казалось, что скоро она отойдет в мир иной. Призвав Зою, свекровь поведала, что является родовой ведьмой и не может умереть, пока не передаст свою Силу.

Разумеется, Зоя не поверила словам свекрови. Поэтому умирающая ведьма продемонстрировала свою силу, без помощи рук и каких-нибудь средств подняв Зою вместе со стулом, на котором Зоя сидела, вверх к потолку хаты и опустив обратно. Увы, это все, на что хватило у свекрови физических и энергетических сил.

Но Зое этого было достаточно. Уверовав в колдовскую силу свекрови, Зоя приняла от умирающей ведьмы Силу и старая ведьма почила с миром. Правда, через 9 дней проявилась у Зои в голове и начала учить колдовать.

Не все у Зои получалось, даже с Дарами покойной ведьмы. Но простейшие порчи и простейшие исцеления Зоя делать научилась. И однажды, в борьбе за здоровье клиента, Зоя столкнулась с ведьмами из шабаша Сколопендры. Госпожа ведьм не стала убивать Зою, узрев в ней что-то для себя полезное. Напротив, оставив в покое её клиента, пригласила Зою в свой шабаш.

Итак, Зоя спешила. Дорога была пуста. По бокам дороги мелькали поля и лесопосадки. Светило солнце. Встречный ветер влетал в окна с опущенными боковыми стеклами передних дверей. Радио Маяк транслировало какую-то песню. Мысли Зои блуждали вокруг будущего, которое выстраивалось для неё в заманчивом виде. Все было просто и понятно. Единственным нерешенным вопросом для Зои был её муж, которому придется объяснять куда она будет ездить каждый день. Зоя понимала, что муж вряд ли будет её отпускать на работу в шабаш. Ей итак удалось кое-как отвести мужу глаза, чтобы она могла на несколько дней уехать по делу, порученному Сколопендрой, заставив поверить мужа в то, что она едет в город навестить родителей, но при этом звонить её родителям каждый день, узнавая как у неё дела, не нужно.

Внезапно, впереди на дороге Зоя заметила фигуру человека. По мере приближения стало видно, что какой-то неопрятного вида мужик идет по той полосе дороги, по которой ехала Зоя, и несет на спине здоровенный оббитый красной тканью гроб. Зрелище не только удивило Зою, но и разозлило её: из-за психа с гробом она не могла проехать. Как назло по встречной полосе, словно появляясь из ниоткуда, стали проноситься машины. Они проезжали мимо и, казалось, не обращают никакого внимания на мужика с гробом. Зоя сигналила странному психу, чтобы он ушел с проезжей части, но мужик, казалось, не слышит.

Наконец, улучшив момент Зоя обогнала мужика с гробом и на нервах прокричала ему в открытое окно правой двери: «Придурок, смотри, переломишься!»

Мужик повернул лицо и Зоя опешила: лицо человека было безумным. Он оскалился и проговорил: «Кто меня обгоняет, тот на себя забирает!»

Все это произошло в какие-то мгновения. И, возможно, Зое только показалось, что безумец такое сказал. Возвращаться и переспрашивать Зоя не собиралась. Она и так задержалась из-за этого психа на дороге.

Внезапно, Зоя услышала страшный скрежет. Краем глаза Зоя увидела, что переднее левое колесо отделилось от автомобиля и унеслось куда-то влево, словно начало жить своей жизнью. Машину резко мотнуло в сторону. Зоя вдавила педаль тормоза в пол и тут увидела прямо перед собой дерево. Потом был удар и темнота…

Когда к Зое вернулось сознание, она обнаружила себя лежащей на земле. Зоя практически не чувствовала своего тела. Даже не могла повернуть головой. Все что она могла это смотреть глазами на дорогу благодаря голове, которая обездвижено лежала на боку.

Вдруг, глаза и сознание Зои зафиксировали перед собой какое-то движение. Она увидела мужика с гробом. Буря эмоций пронеслась в голове у Зои, но она по-прежнему не могла двигаться и даже шевельнуть языком.

Мужик бросил гроб на землю прямо перед Зоей и наклонившись к ней сказал: «Раз забрала, теперь примеряй!»

После чего, мужик расхохотался, вышел на дорогу и опустился на колени, упершись руками в асфальт. Гаснущим сознанием Зоя успела увидеть, как мужик начал словно вертеться вокруг себя волчком. Потом пришла мысль, что это вертится не мужик, а вихрь вокруг мужика. Через мгновение вихрь опал и вместо мужика на дороге стояла большая черная собака. Зое показалось, что собака смотрит на неё и беззвучно по собачьи смеется. Затем, сознание Зои погасло окончательно и уже насовсем.

Первая попытка Сколопендры завести кладбищенский канал через живого человека провалилась.



Нальдик лежал на полу в своей квартире и ждал прихода божества. Однако, прошло уже около часа, но ничего так и не происходило. Никаких движений энергий в теле, никаких ощущений присутствия рядом огромной Силы.

Нальдик встал, пнул ногой пустую бутылку рома и решил пойти на кухню, заварить себе кофе. Возможно, Госпожа ведьм просто решила проверить Нальдика на вшивость и скоро вернется к нему, предложив настоящее дело. А в том, что он должен будет сделать что-то очень важное для искупления своей вины перед Госпожой ведьм, Нальдик не сомневался.

Открыв дверь на кухню Нальдик остолбенел. Вместо кухни он увидел песчаный берег с пальмами, который омывал теплый океан. Еще не веря, Нальдик ступил на песок и взял его в руки. Песок как песок. Ощущения вполне реальны. Легкий бриз обдувает лицо, и сознание Нальдика уже фиксирует весь комплекс запахов и ароматов, какие обитают на побережье тропиков и океана.

Нальдик обернулся назад и вместо двери из коридора на кухню в своей квартире он увидел вход в полуразрушенную хижину. Ещё не осознавая, но чувствуя подсознательно весь ужас своего положения, Нальдик влетел в хижину и застыл. Вместо коридора своей квартиры, который он надеялся увидеть и понимая, что так часто бывает во снах, когда разные образы сочетаются друг с другом, перед ним была единственная комната этой полуразрушенной хижины.

Нальдик бессильно опустился на пол хижины и все понял. Божество давно уже овладело телом Нальдика и аккуратно удалило сознание Нальдика и его душу, поместив их «на берег океана». Божество не хотело, чтобы Нальдик присутствовал (даже глазами) при том, что оно будет делать, используя тело Нальдика как свое орудие или марионетку.

Но это было пол беды. Нальдик знал, что если божество пожелает, то может оставить сознание Нальдика и его душу «на берегу океана» навсегда. Тогда в миру тело Нальдика станет безумным «овощем», не знающим себя. Станет безвольной и тупой куклой, смысл существования которого будет в том, чтобы быть просто энергетическим кормом для ведьм его Госпожи.



А тем временем, из подъезда дома, где жил Нальдик, вышло его тело, одержимое божеством из пантеона Сколопендры. Учитывая, что тело Нальдика было опрятно одето в выглаженный белый костюм тройку и черную рубашку, а на глазах красовались модные среди советских граждан черные солнцезащитные очки, божество было явно не буйным. В духе вокруг тела Нальдика бушевали потоки энергий, что отражалось на материальном пространстве вокруг тела Нальдика, которое визуально словно преломлялось подобно миражу или дрожащим потокам горячего воздуха, поднимающегося от асфальта к небесам.

Тело Нальдика медленно покрутило головой по сторонам, изучая местность возле дома и сканируя его божественной духовной силой на предмет наличия чужих колдовских воздействий. Ничего интересного божество не обнаружило, кроме мужчины, лениво сидящего на лавке возле подъезда. Внешне мужчина не представлял интереса: лохматая нечесаная голова, неопрятная щетина на лице, перегар распространяющийся от него на несколько метров, не первой свежести штаны и рубашка. Рядом на лавке стояла открытая бутылка пива «Жигулевское». Типичный местный алкаш. Глаза мужчины были прикрыты, он то ли спал сидя, то ли жмурился на солнце.

Божество двинуло тело Нальдика вперед, минуя алкаша, сидящего на лавке по правую сторону. Сегодня в мире людей у божества много дел. Слишком много ударов было нанесено шабашу Сколопендры и он, божество, имеющее источник силы в далеких теплых странах, должен помочь Госпоже ведьм, носительнице их божественных сил.

- «Огоньку не найдется, гражданин хороший?» — вопрос возник со стороны алкаша. Он сидел и ухмыляясь, жмурился на солнце, поигрывая во рту незажженной папиросой «Беломорканал».

Первая мысль божества была мгновенно убить это человеческое отребье. Да как он смеет так обращаться к одному из верховных божеств далекой земли, где миллионы людей (рабов божеств) готовы ежедневно приносить на алтари свои жизни и жизни своих детей, только бы божества не гневались?!

Через мгновение божество успокоилось, вынуждено приняв, что оно все-таки в теле советского гражданина Боброва Оюшминальда Григорьевича и жертвенные алтари с рабами очень далеко. А потому, божество решило не убивать лично, а только наказать алкаша, лишив его рассудка с помощью своей духовной силы.

- «Огонек для тебя найдется, но не здесь…» — сухо ответило алкашу тело Нальдика.

- «Это как?» — не понял алкаш, а затем ухмыльнувшись, сказал: «Аааа! В смысле, что сообразим на двоих? Так мы завсегда с удовольствием!» (имея ввиду возможность распития спиртных напитков вместе с гражданином в белом костюме и за счет этого гражданина).

- «Тогда пойдем!» — тело Нальдика двинулось к алкашу. Глаза Нальдика начали разгораться мертвенным голубоватым светом и это стало видно даже сквозь солнцезащитные очки.

Впрочем, казалось, алкаш ничего не замечал. Пружинисто встав, алкаш взял в руки бутылку со скамейки, намереваясь допить её одним разом и уже пустую бросить под лавку. Иди мыть бутылку и затем сдавать её в пункт приема стеклотары, как часто делали не только алкаши, но и обычные советские граждане, алкаш уже не собирался. Ведь для него впереди маячила перспектива бухнуть с интересного вида гражданином.

Божество протянуло руку Нальдика по направлению к алкашу. Такой обычный дружеский жест: поздороваться. Сейчас алкаш возьмется за руку Нальдика и сразу получит порцию духовного удара прямо в свое пьяное сознание. После чего, сознание и душа алкаша отправятся в далекое путешествие, а его уже безумное тело будет неприкаянно бродить по улицам, пока не найдет случайную смерть под колесами автомобиля или пока не окажется в психушке.

Но алкаш, вместо того, чтобы допить пиво, внезапно брызнул содержимым бутылки прямо в лицо Нальдика. Жидкость обильно попала на лоб и лицо Нальдика. Вспыхнув гневом, божество выбросило вперед кулак Нальдика, чтобы ударить пьяницу по лицу, мгновенно передав через кулак убийственную для сердца алкаша долю энергии.

Вероятно, пьянь случайно обрызгал лицо Нальдика, нелепо пошатнувшись от постоянного употребления алкоголя. Но стерпеть подобное, даже если это случайность, божество в теле Нальдика не могло.

Внезапно, божество зафиксировало, что начинает терять зрение в голове Нальдика и тело Нальдика перестает слушаться. Не только алкаш исчез из поля зрения глаз Нальдика, но и, вообще, для глаз Нальдика наступила темнота. Только голос «алкаша» глухо донесся откуда-то из темной пустоты: «… сим повелеваю изыди демон из грешной плоти дурного раба …», а потом все окончательно затихло.



Нальдик сидел на берегу океана и бездумно смотрел вдаль. Вдруг, он увидел, как вдали в океанской дали прямо из воды стало подниматься гигантское строение, внешне напоминающее улей. От гигантского «улья» отделились и понеслись по небу в сторону Нальдика две точки. По мере их приближения, Нальдик различил двух страшных демонов, похожих на гигантских шершней.

Нальдик содрогнулся. Он знал этот вид демонов и знал, что их посылают забирать души умерших, которых определяют в вечные духовные рабы.

- «Неужели мое тело мертво?» — возникла паническая мысль.

Вместо ответа два демона, похожие на гигантских шершней, на лету схватили Нальдика за плечи своими жуткими и острыми когтями, причинив ему дикую боль, и понесли свою добычу обратно в гигантский «улей».

В полете над водой Нальдик истошно закричал от накатившего на него ужаса и невыносимой боли. Но демонам, несущим Нальдика было все равно, как и окружающему Нальдика миру.



Сколопендра, Госпожа ведьм могущественного шабаша, сидела на метле в трех метрах над землей. Насыщенно бронзового цвета балахон медленно развевался на ветру. Красивое лицо Сколопендры было скорбно. Она была невидима для простых смертных. Внизу на асфальте лежало искалеченное и окровавленное тело Нальдика. Пустые глаза бывшего любовника Сколопендры смотрели в небо. Врачи скорой помощи и патруль милиции фиксировали в протоколе смерть от несчастного случая. Бедняга в белом костюме неизвестно по какой причине выбежал на дорогу, прямо под колеса автомобиля.

- «Вот и закончился твой путь, мой тигр! Жаль!» — холодно промолвила Сколопендра. Она действительно жалела об утрате. С Нальдиком Сколопендра могла чувствовать себя счастливой, не забывая о том, что она носитель сил божеств из дальних теплых стран и Госпожа ведьм могущественного шабаша.

Сколопендра нисколько не сомневалась, что в смерти Нальдика виновна ведьма Варвара. Но как Варвара смогла победить одно из сильнейших верховных божеств пантеона Сколопендры и получить контроль над телом Нальдика Сколопендра не понимала.

Дикая необузданная ненависть захлестывала Сколопендру. Она была готова прямо сейчас отправиться к ведьме Варваре и просто придушить её голыми руками. Но нельзя! Сколопендра пыталась успокаивать себя тем, что месть Варваре должна быть изысканной, чтобы старая ведьма долго и мучительно страдала, умоляя о быстрой смерти для себя!

И, вообще, главное — это дело! Дело, порученное Сколопендре ее божествами. Ничего, скоро должна приехать Зоя, шабаш ведьм проведет все нужные обряды и Сколопендра начнет восстанавливать свои силы. И дело, порученное божествами, снова начнет воплощаться в жизнь.

- «Прости, моя Госпожа. Зоя мертва. Разбилась на машине по пути назад.» — прошелестел голос ведьмы рядом со Сколопендрой.

Это была последняя капля. Попытка Сколопендры завести кладбищенский канал через живого человека провалилась. И снова из-за ведьмы Варвары. Красивое лицо Сколопендры исказилось и мощный поток ненависти затопил сознание Сколопендры, вытесняя оттуда все ограничения, которыми она пыталась себя сдерживать.



- «Как же я устал!» — двоедушник Алексей, по прозвищу Феникс рухнул на стул в кухне ведьмы Варвары.

С тех пор, как старшие бесы пленили всех покойников Сколопендры и закрыли кладбищенские каналы, которыми пользовалась Сколопендра, сила её магии значительно ослабла. Смертельные порчи и блокировки, наведенные Сколопендрой и её шабашем ведьмам, которыми была окружена квартира ведьмы Варвары, были саморазрушены, оставшись без надлежащей духовной и энергетической поддержки. Поэтому, бабе Варе пришлось только счищать и убирать полуживые остовы порч и блокировок, а также несложно разряжать вражеских духов, которые по той или иной причине не смогли освободить себя от связи духовными трупами магических программ Сколопендры.

- «Пока по твоей просьбе ведьму Зою убивал, пока любовника Сколопендры по статье увольнял и потом из его тела чужого бога изгонял, пока его смерть Нальдика через несчастный случай организовывал, думал развалюсь как старый пень! Представляешь, этот бог Сколопендры хотел сделать меня безумным и отправить бродить на дорогу под колеса машин! Ну я его и того… Короче, тело любовника Сколопендры само под колеса попало!» — двоедушник вздыхал, обращаясь к ведьме Варваре.

Баба Варя улыбнулась в ответ, поставила на стол перед колдуном двоедушником Алексеем чашку чая, тарелку с блинами, сметану, мед, домашнее смородиновое варенье и сказала: «Прямо так и само? Эх, Лешка, ты мой герой! Прямо и швец, и жнец, и на дуде игрец!»



(Продолжение следует)
"Читаю заклинанье... на черной пелене свеча.
Постом суровым и венчаньем творю я темные дела"...

Eliz

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3509
  • Репутация: 1290
  • Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz
Re: Становление ведьмы: история одной из тьмы
« Ответ #17 : 10 Августа 2021, 14:46:06 »
Поединок ведьм … Вы участвовали когда-нибудь в колдовском поединке ведьм, которые в реальном мире оказались друг на против друга, или хотя-бы наблюдали такой поединок со стороны? Я сейчас говорю о ведьмах, как о реальных практиках колдовства и носителей Силы, а не про фантазийных ведьм с волшебными палочками или тех, кто в жизни наивно или иллюзорно причисляет себя к ведьмам, оставаясь перед Силами по-прежнему просто людьми.

Сражающиеся между собой ведьмы могут находиться друг напротив друга, их физические тела могут стоять, сидеть, даже не двигаться, но то, что при этом может происходить вокруг них в сокрытом от простых людских глаз пространстве, часто предвосхищает самые смелые фантазии писателей на тему магических поединков. А энергетические возмущения в сокрытом от простого людского глаза пространстве могут достигать такого накала, что их последствия немедленно проявляются в реальном мире в виде различного рода разрушений или других странных проявлений.

В поединке ведьм участвует не только воля и Сила ведьмы, но и всё, вся и все, кто может ей помочь в сражении. Участвовать могут все: боги, демоны, бесы, духи мертвых, духи животных, птиц, духи стихий. Ведь на кону стоит жизнь ведьмы, а значит и её Сила, воля и власть!

Это не просто обычный колдовской конфликт, когда, например, одна ведьма уничтожает человека, а другая его чистит и защищает, и при этом ведьмы периодически обмениваются колдовскими ударами, порчами, оморочками или другими видами колдовского воздействия. Это поединок двух неземных совершенных зверей, хищников, не подвластных человеческой логике, за право такими жить и властвовать колдовством в мире людей!



- «Да-а-а… На ловца, как говориться, и зверь прибежал!» — задумчиво пробормотала баба Варя и отошла от окна кухни.

За окном светало. Солнце нещадно заливало ярким светом пустынные улицы, а ведь на часах еще не было и шести утра. Лето, однако.

В спальне на кровати тихо сопела Маринка. Колдун-двоедушник Алексей потребовал постелить ему в ванной, по-джентельменски отказавшись от любимого кресла бабы Вари и раскладного дивана, и безмятежно спал внутри ванной, распространяя свой громогласный храп на весь многоквартирный дом благодаря вытяжному отверстию ванны.

Сегодня ведьма Варвара планировала обязательный выход в город, точнее за город. Разумеется, вместе с Маринкой, которую нельзя было оставлять одной при сложившейся ситуации. Ведьме Варваре нужно было сделать на природе вдали от людей важные годовые обрядовые действия для укрепления своих сил. То, что она делала в квартире в условиях колдовской осады, пока Маринка и Алексей спали, усыпленные её чарами, давало временный эффект. Нужен был полноценный обряд. Сроки истекали, а в условиях активной колдовской войны любое магическое ослабление могло стать для ведьмы Варвары началом быстрого конца.

Благодаря сотрудничеству с Алексеем и его бесами, бабе Варе удалось значительно ослабить силы и возможности ведьмы Сколопендры. В связи с чем, колдовская осада с дома, где жила ведьма Варвара, была снята. Все магические ловушки, расставленные Сколопендрой и её ведьмами по пути следования из дома, рассыпались в энергетический прах. Без хвастовства можно было сказать, что Сколопендра понесла серьезные потери. Но даже при таком раскладе, ведьма Сколопендра оставалась серьезным и опасным противником, под началом которой был целый шабаш неслабых ведьм. Поэтому, надеяться на то, что Сколопендра и её ведьмы пропустят вылазку бабы Вари, было бы легкомысленно.

Когда ведьма Варвара взглянула через кухонное окно во двор, то она нисколько не удивилась, узрев своим духовным взором чужие свежие магические приготовления для колдовского сражения. Вне всяких сомнений, ведьма Сколопендра с помощью своих богов или кого-нибудь еще в мире духов считала информацию о том, что сегодня у ведьмы Варвары последний день для проведения годового обряда на укрепление сил. И Сколопендра понимала, что Варвара обязательно покинет свою квартиру.

Визуально в духе изучая характер чужих магических приготовлений к сражению, баба Варя пришла к выводу, что планируется не просто сражение, а настоящая бойня. Причем, было похоже, что в данной ситуации Маринка для Сколопендры временно отошла на второй план, уступив место стремлению Сколопендры раз и навсегда уничтожить ведьму Варвару.

Тихо открыв на лестничную площадку дверь своей квартиры, Баба Варя просканировала пространство своим ведьминским оком. Ничего опасного или интересного она не обнаружила. Подойдя к лестнице, Варвара глянула вниз по лестнице, а также на нижние пролеты вплоть до внутренней части крыльца, и снова не обнаружила никаких вражеских каналов, порталов или просто подозрительных скоплений энергий.

Получалось, что Сколопендра и её ведьмы не стали обрабатывать магией подступы к квартире ведьмы Варвары в самом доме, ограничившись колдовской проработкой улицы возле подъезда и вокруг дома. Что ж, в этом была своя логика. В прямом магическом поединке между двумя сильными ведьмами больший шанс на победу получает та ведьма, которая атакует свою оппонентшу на своей духовной территории, в проработанном ею с помощью колдовства пространстве.

Попасть в зону воздействия такого пространства обычному человеку немудрено: иногда достаточно пройти обработанный чужой магией пеший перекресток или открыть дверь из подъезда на улицу, пройдя через порог. Вариантов масса. В большинстве случаев обычный человек ничего не почувствует, все вроде бы как всегда, но на духовном уровне его жизнь начнет меняться, прямо отражаясь на жизни реальной. Вокруг человека будет совершенно иное духовное пространство, в которое он влез и носителем которого он стал. И через это пространство чужая ведьма и её духи будут управлять жизнью человека.

Но, опять же, большинство случаев — не является равным всем случаям.

Во-первых, такая обработка обычно бывает с расчетом на одного человека. То есть, если один человек зацепит на себя это пространство, то другие уже ничего на этом месте на себя не зацепят.

Во-вторых, на человеке может стоять хорошая магическая защита, в том числе на невосприимчивость к подобным колдовским манипуляциям, и духи его просто не пустят на это место или вытолкнут перед человеком кого-то другого, кто возьмет на себя все прелести чужой опасной магии.

Ведьма не обычный человек и она сразу увидит места, обработанные чужой магией под вход в такое пространство. Но это видение и осознание не придаст ведьме легкости решения проблемы. Представьте, что вы милая девушка в легком платьице и туфельках идете по дороге, по бокам дороги пропасть, а впереди на развилке лежат шипя и извиваясь пару сотен ядовитых змей. Вы их видите и понимаете всю опасность. Что можно сделать? Можно остановиться и стоять до скончания веков, пока змеи как-то сами не рассосутся. Можно вернуться назад. Но что делать, если вам нужно идти только вперед?!

Обнаружив такую опасность, особенно подкрепленную серьезными подкладами, подливами и привязками, ведьма понимает, что есть две духовные реальности: одна реальность, в которой ведьма пройдет обработанное место и ей ничего не будет, потому что там ничего опасного нет, и вторая реальность, в которой ведьма пройдя опасное место окажется под воздействием чужого пространства, где хозяйка и бог вражеская ведьма и её духи. А тот факт, что ведьма наблюдает чужое пространство на обработанном магией опасном месте, сам по себе говорит, что для восприятия ведьмы, для её реальности, чужая опасная реальность успешно наложена на привычную безопасную реальность.

Поэтому, чтобы пройти опасное место и не оказаться под воздействием чужого пространства самое простое для ведьмы — это провести энергетическо-духовное разделение безопасной реальности от чужой опасной для ведьмы реальности. Ведьма должна сделать действия, которые переведут эту чужую магическую работу в разряд оморочек и глюков не только для восприятия самой ведьмы, но и для восприятия окружающих людей и их реальностей.

Это не так просто, особенно при серьезных работах, обеспеченных грамотно сделанными подкладами. И самовнушения из разряда «я в это не буду верить, поэтому меня это не коснется» или «это просто страшный глюк, который нужно выбросить из головы и все будет хорошо» не сработают.

Другим вариантом для ведьмы является не разделение реальностей, а попытка подчинить и изменить чужую опасную реальность в свою пользу. Но это уже более сложный уровень.

Так что, все не так просто.

Да, не так просто, но только не для опытной ведьмы, какой была Варвара. И Сколопендра это понимала, поэтому не обрабатывала магией места там, где ведьма Варвара неоднократно колдовством нарабатывала пространство сама, а именно: внутри дома, где находилась квартира бабы Вари. Такое пространство могло быть более отзывчивым для Варвары и способствовать её успеху, если учесть усиление воли ведьмы Варвары на фоне потерь, которые понесла ведьма Сколопендра.



Что же такого сделала ведьма Сколопендра и её ведьмы? Как она приготовилась к поединку с ведьмой Варварой?

Взор обычного человека, посмотревшего из окна во двор или непосредственно вышедшего во двор, ничего особо подозрительного не заметил бы. Но ведьма — это не обычный человек и часто перед тем как обратить внимание на подозрительную вещь, ведьма прежде всего увидит в духе подозрительное скопление энергий, чужой опасный канал и/или духов, которые находятся при них. И уже после этого обратит внимание на привязку в реальном мире: на саму подозрительную материальную вещь.

Первое, что бросилось в глаза бабе Варе, когда она поглядела на двор из окна своей кухни, так это скопление странных энергий над тропинкой у дома. «Дворник» зачем-то тщательно полил земляную тропинку, которая упиралась в дом, после чего зачем-то посыпал мокрую землю то ли песком, то ли смесью песка с чем-то еще. Настроившись в духе на эту тропинку, Варвара увидела вместо тропинки черный и похоже очень глубокий ров. Что было на его дне, в его мрачных глубинах, бабе Варе знать не хотелось.

Эта тропинка была единственной дорогой к дому. Шла она через маленький пустырь, на котором пересекалась с другой тропинкой, образуя пеший перекресток. Переведя духовный взор с тропинки на перекресток, баба Варя увидела отдельный вход в чужое духовное пространство. Посреди перекрестка в духе виднелась белая дверь, она была открыта, обнажив за собой черное как уголь ничто, черную дыру. К сожалению, баба Варя не видела из окна материальных привязок, за которые цеплялось чужое магическое пространство. Но если привязками были определенным образом сделанная магическая жидкость и особое зелье, разлитые на земляном пешем перекрестке, то ничего кроме чужого пространства Варвара все равно бы не увидела.

Какая редкая наивность полагать, что земля, поглощая в себя колдовские жидкости или зелья, автоматически разряжает их от негатива и, таким образом, делает безопасными места на земле, политые указанными жидкостями/зельями! Тот, кто видел в духе места, где на землю пролилась кровь при убийстве человека, знает, что такие места еще долго держат в духе жирный след негатива, даже если прошли годы и там выросли кусты или деревья. И это просто убийство! А что тогда говорить про мощь магии и колдовства, с помощью которых сотворены жидкости, содержащие не только кровь, но и многое другое очень активное в мире духов?! Следы и порталы от обработки такими жидкостями — места на земле будут держать очень долго!

Ведьма Варвара не видела в духе где находится Сколопендра, но понимала, что она где-то рядом. Сколопендра была хорошо сокрыта своей магией и если бы Варвара вошла в пространство, которое разместила Сколопендра на перекрестке, то сразу бы увидела её. Но это было бы уже не по воле Варвары, а по воле Сколопендры, ведь все что происходило бы в пространстве Сколопендры было бы по её воле.

С другой стороны, баба Варя чувствовала себя сильнее Сколопендры и лукавые мысли о том, что Варвара все равно сможет одержать победу даже в пространстве Сколопендры, соблазняли бабу Варю на безрассудство.

На земле, по обоим бокам тропинки, а также недалеко от перекрестка, Варвара рассмотрела около десятка мертвых птиц. Похоже, что это были голуби. У птиц чего-то недоставало и, наконец, баба Варя поняла, что у птиц нет голов. В поисках логического объяснения можно было предположить, что какой-то голодный кот напал на стаю голубей, передушил их и сожрал голубиные головы. Так можно было бы предположить, если бы невидимые в духе энергетические сплетения, которые подобно диковинным паутинам, соединяли тушки птиц по пути движения по тропинке, заканчивая свои переплетения на перекрестке.

Затем, взгляд бабы Вари зацепился за провод электропередач, который был протянут между столбами возле дома. Провод в воздухе проходил над тропинкой практически в самом её начале возле дома. На проводе, располагавшемся на высоте примерно на уровне третьего этажа дома, висели связанные ремешками темные женские туфли. Как они попали туда, было не ясно. Если их кто-то потерял, то зачем было забрасывать их так высоко? Можно было оставить на лавке у подъезда. Да и сбить эти туфли, в случае их опознания хозяином, было бы очень и очень трудно.

Также, из кухонного окна бабе Варе не был виден выход из подъезда, но она была уверена, что с внешней стороны дверь в подъезд и крыльцо были обработаны чужой магией.

Ведьма Варвара не ошибалась: во все четыре деревянных косяка над дверью и внизу двери в подъезд были вбиты маленькие ржавые гвоздики, еле заметные на фоне старого потрепанного входа в подъезд. Ко всем гвоздикам была привязана нить так, что образовывала квадрат из нити внутри которого как бы помещалась дверь. Нить была серая, толстая, словно из обрывков распущенной веревки, так как была связана между собой. Кроме того, нить была вымазана какой-то засохшей грязью, что также её делало не особенно заметной.

В центре деревянной двери в подъезд какие-то «хулиганы» проделали дыру, которая теперь была неряшливо забита огрызком странной, старой и плесневелой доски, не похожей на те, из которых в то советское время сколачивали деревянные двери для подъездов.

На бетонной плите крыльца какие-то «дети» нарисовали вроде бы белым мелом странные витиеватые рисунки, напоминающие не то фантастические цветы, не то каляки-маляки, а также странные буквы или их подобие, на которые не наступить не было никакой возможности, если человек становился на крыльцо.

Козырек крыльца подъезда также не был оставлен без внимания. Кто-то насыпал на край козырька горки мусора, состоящего из смеси сухой земли, песка, глины, каких-то пожухлых листьев, кусочков веточек и какой-то пыли. При этом, каждое легкое дуновение ветерка вызывало просыпание этого мусора с козырька вниз. Так что если кто-то в этот момент проходил под козырьком, то его голова обязательно покрывалась легким слоем мусора.

Остановите обычного человека и скажите ему, что все вышеуказанное это результат чужих колдовских действий. Вас засмеют или посоветуют обратиться к психиатру. Потому что нет и не может быть во всех вышеуказанных вещах ничего необычного для обычной жизни советских граждан. Для обычного советского человека колдовства и магии не существует. Иди по своим делам обычный советский человек, не обращай внимание на странности, не забивай себе голову ерундой.



- «Госпожа, вы уверены, что Варвара сегодня выйдет из дома вместе с Мариной?» — три ведьмы с сомнением посмотрели на хозяйку их шабаша.

Сколопендра и три ведьмы были хорошо сокрыты от взора обычных людей оморочкой магического пространства, размещенного ими на пешем перекрестке. Они трудились почти пол ночи, обрабатывая магией территорию вокруг дома, где жила баба Варя, и теперь ждали.

Впрочем, ждали не только они, но и духи, бесы, демоны и прочие существа из мира мертвых, которых привлекли Сколопендра и её ведьмы для атаки на Варвару. Существа были привязаны к обработанным магией местам и ждали приказа, чтобы вцепиться в глотку на того, на кого укажет воля Сколопендры и её ведьм.

На дело, чтобы убить в магическом поединке ведьму Варвару, ведьма Сколопендра взяла только трех своих самых старших ведьм, в преданности которых не сомневалась. Всех ведьм шабаша в это мероприятие Сколопендра решила не привлекать. Ведь, во время поединка с бабой Варей, которая была сильной и опытной противницей, могло пойти что-то не так, как планировала Сколопендра, а выглядеть внезапно слабой перед всем шабашем и потом унизительно отчитываться перед ними о своих промахах в поединке, чтобы сохранить образ сильной хозяйки шабаша, ведьма Сколопендра не собиралась.

- «Уверена!» — красивое лицо Сколопендры перекосилось от злости: «Если она не выйдет, я наведу мгновенную порчу на трубы над квартирой, где живет Варвара, чтобы они стали заливать её сверху! Или магией подожгу этот дом! Я выкурю её на улицу, клянусь! Варваре сегодня не уйти от поединка со мной!»



Маринка не хотела просыпаться, но баба Варя продолжала её тормошить.

- «Вставай Маринка, вставай, а то смерть свою проспишь!» — рявкнула ведьма Варвара.

От этих слов Марина раскрыла наконец глаза и с выражением лица, какое бывает у людей, страдающих лунатизмом, пошла умываться на кухню. В ванной безмятежно храпел колдун Алексей. Его будить Варвара не позволила.

Затем был чай, в который баба Варя добавила каких-то трав, и оладьи с вареньем.

Варвара дождалась пока Маринка позавтракает, после чего сказала: «Ты была со мной в мире духов, участвовала в сражениях. Ты видела очень много из того, что обычные люди никогда не увидят. Ты успешно прошла разные испытания. Сегодня, тебе придется пройти новое испытание. И не просто где-то в этом мире, а прямо во дворе нашего дома.»

- «А что будет? Что я должна буду делать?» — Маринке сразу перехотелось куда-то идти. Почему-то новое неизвестное испытание начало червячком неприятной тревоги копошиться у неё в груди.

- «Тебе нужно будет выполнять все в точности как я буду говорить! И держаться все время позади меня!» — строго сказала баба Варя и более спокойно продолжила: «Сегодня нам обязательно нужно поехать в лес, сделать важный обряд. Но внизу нас ждет засада. Сколопендра с ведьмами. Они хотят меня убить, а тебя выкрасть и тоже потом убить.»

- «Что же делать? Может нам никуда не идти?» — еле выдавила из себя Маринка. Ужас от услышанного накрыл её словно одеяло, с головы до ног.

- «Как что делать? Обязательно идти, прорывать засаду, по возможности перебить ведьм и Сколопендру, а потом ехать в лес! Нас ждет обряд!» — как-то слишком буднично ответила ведьма Варвара, выпивая из чашки отвар с травами.

После кратких сборов, баба Варя вручила Маринке матерчатую сумку, которую она должна была нести как оруженосец, покуда Варвара будет «прорывать засаду».

Попытка Маринки попробовать задействовать дополнительную силу в виде колдуна Алексея быстро потерпела неудачу, баба Варя почему-то опять не разрешила его будить.

Тихо закрыв входную дверь, ведьма Варвара и Маринка спустились по лестнице вниз, в лестничный коридор входной двери в подъезд.

- «Запоминай Маринка все, что я буду говорить и делать! И в точности выполняй все мои указания! И не вылезай без спросу из-за моей спины!» — строго и как-то холодно проговорила ведьма Варвара.

В это время, на улице погода солнечного утра начала быстро меняться. Подул сильный прохладный ветер. На небе, где не было облачка, теперь собирались темные тучи, грозя близким дождем.

Увидев это резкое изменение погоды, Сколопендра ухмыльнулась и сказала своим ведьмам: «Варвара идет! Занимайте свои позиции!»

Три ведьмы с гиканьем и улюлюканьем, впрочем, не слышным для обычных людей, выпорхнули из пространства Сколопендры и зависли на метлах в воздухе возле висящих на проводе женских туфель.

Рядом с ведьмами пристроились несколько призванных ими демонов и бесов. Другие демоны, бесы и покойники заняли свои места на крыльце подъезда, расположившись на рисунках внизу крыльца, усевшись на козырьке, где был странный мусор, а также встав возле нити, вбитой в косяки возле двери в подъезд. Основная часть демонов и других духовных существ расположилась по всей протяженности тропинки, идущей от дома до пешего перекрестка.

Сколопендра усилила оморочки вокруг дома, чтобы никакой человек в это время не появился возле дома, мешая приближающемуся магическому поединку ведьм.

Все дальнейшее перед взором Маринки произошло в режиме «нон стоп», когда баба Варя быстро говорила то, что Марина не понимала, и быстро делала то, что Марина не понимала еще больше.

- «С той стороны вокруг двери на косяках петля с веревки повешенного. Кладбищенские гвозди. На двери крышка гроба.» — как робот проговорила ведьма Варвара и также механически продолжила: «Нет времени разделять. Подчиняем и обезвреживаем.»

С этими словами баба Варя вытянула вперед руки и Маринка почувствовала, как из груди и рук Варвары вырвалась холодная энергетическая волна и ударила в дверь.

Ведьма Варвара действовала по «старой школе», правила которой гласили, что быстро подчинить вражеских духов можно только значительным применением силы. Нужно было как следует энергетически ударить духа, введя его в шок, а потом духа, находящегося в шоке, подчинять и направлять как будет ведьме угодно. Во многих ситуациях, в которых оказывалась ведьма Варвара, этот метод всегда срабатывал.

После того, как по ощущениям словно Снежная Королева коснулась двери подъезда, баба Варя быстро подошла к двери и достав из кармана нечто, похожее на шкуру змеи, легко ударила ею все четыре внутренние косяка двери. В этот момент, лопнула нить, снаружи завязанная на гвоздиках, вбитых в деревянные косяки над дверью и внизу двери в подъезд. Нить лопнула в нескольких местах так, что куски нити полетели вниз и опустились на крыльцо в фигуры, напоминающие свернувшихся змей. Несколько бесов и покойников, стоящие возле двери, громко ойкнули и вспыхнув, рассыпались в духовный и энергетический прах, полностью разрядившись для пребывания в мире живых.

Затем, повернувшись к Марине, ведьма Варвара сунула руку в сумку, которую держала Маринка, и вытащила из нее жменю земли.

- «Такой землицы они еще не знали. Крышка гроба в землю поди, на кого упадешь, всех с собой забери.» — с этими словами баба Варя бросила три горсти земли из своей жмени прямо в середину внутренней стороны двери подъезда.

Глядя на то, как Варвара бросает землю, Маринке вспомнилось как бросали землю на похоронах в могилу на крышку гроба родственника.

От воспоминаний Марину отвлек страшный треск. Дверь подъезда, словно сама выломавшись из петель, с грохотом упала во вне, на крыльцо. Дико завизжали покойники, демоны и бесы, которые стояли на крыльце. Совершенно непостижимым для них образом дверь накрыла их всех, придавила к крыльцу и теперь они поочередно вспыхивали как спички, обращаясь в духовный и энергетический прах.

В этот момент в небе сверкнула молния, громыхнул гром и начался ливень. Бесы, демоны и покойники, которые сидели на козырьке подъезда, ожидая возможности вместе с мусором прыгнуть на головы Варвары и Марины, упали на землю перед крыльцом вместе с мусором, смываемым с козырька потоками дождя. Разумеется, они были видны только для ведьм и тех, кто умел видеть в духе.

Баба Варя вышла на крыльцо подъезда, остановившись на лежащей двери. За её спиной, осторожно наступая на дверь, семенила Марина.

Лицезрея обескураженных демонов, бесов и покойников, упавших на землю с козырька крыльца, Варвара медленно сказала, удерживая своим взглядом очи этих духовных существ: «Из мертвого сухого дерева пришли, в мертвое сухие дерево обратно ушли. Исполните закон: кормите небесный огонь.»

Внезапно в небе сверкнула молния, громыхнул гром. Ведьма Варвара быстро подняла руки и, к изумлению Маринки, с рук Варвары сорвались молнии и ударили сквозь демонов, бесов и покойников, упавших с козырька крыльца, в землю позади них.

Конечно, молнии сорвались с рук Варвары не в материальной реальности, а в духовном пространстве ведьмы Варвары, которое она распространяла вокруг себя вместе со своей волей и силой. Никто из обычных людей этих молний не увидел бы, как и не увидел бы Варвару с Мариной. Они также были сокрыты от взоров обычных людей оморочками духовного пространства ведьмы Варвары.

Демоны, бесы и покойники, сквозь которых прошли молнии, будто просто рассыпались. Все остальные духовные существа, стоящие вдоль тропинки и висящие вместе с тремя ведьмами в воздухе, равно как и сами ведьмы, опешили. Их словно парализовало. Они никогда не видели, чтобы ведьма так легко в духе использовала молнии для разрядки и уничтожения насыщенных энергией тел демонов, бесов и покойников. Они вообще такого не видели. На какое-то мгновение ведьма Варвара почудилась им всем воплощением грозного божества грома и молний.

И словно в подтверждение этого, баба Варя вышла под дождь с поднятыми руками, стала там, где сгорели от её молний демоны, бесы и покойники, и закричала: «Как эти сгорели, так и остальные сгорят! Вы все одним мертвым деревом мазаны!»

В небе снова сверкнула молния и с рук ведьмы Варвары в разные стороны сорвались молнии, которые начали поражать всех демонов, бесов и покойников, имевших прямые духовные связи со сгоревшими от её молний демонами, бесами и покойниками.

Молнии били с рук бабы Вари вверх, вниз и в стороны, проходя сквозь указанных духовных существ в землю. Существа вскрикивали, вспыхивали и рассыпались в прах. Три ведьмы, не понимая природы силы Варвары, бросились в воздухе врассыпную.

Зрелище было настолько потрясающим, что Маринка не двигалась, словно завороженная. Она все видела так, как видят ведьмы. Она уже не была простым человеком.

Из пространства на перекрестке выскочила Сколопендра. Она была в ярости, её план рушился на глазах. В отличии от трех ведьм, а также демонов, бесов и покойников, ведьма Сколопендра догадалась, что вероятно в земле, в тех местах, где молнии били в землю, ведьма Варвара когда-то поместила иглы с нитками из савана или гвоздики с кладбища. Поэтому, духовные молнии проходя через бесов и покойников разряжали их в ноль в мире живых и отправляли их прямо в мир мертвых.

Объяснять все это трем ведьмам и оставшимся в живых бесам у Сколопендры не было времени, нужно было спасать ситуацию.

- «Идиотки!» — закричала Сколопендра ведьмам: «Атакуйте Марину! Нужно сбить волю и пространство этой старухи! Вырубите девчонку и несите в шабаш!»

Крик хозяйки шабаша привел в чувство трех ведьм и они, окликнув оставшихся в живых демонов и бесов, ринулись в сторону Марины.

Этот крик услышала и Варвара. Опустив руки и перестав испускать молнии, она сжала кулаки и дико закричала. Из груди и рта ведьмы Варвары вырвалась толстая волна ядовито желтого света и, прокатившись по тропинке, ударила в перекресток, на котором стояла Сколопендра и располагался вход в её духовное пространство.

От неожиданности ведьма Сколопендра рванулась в сторону, перекатившись по земле и уходя таким образом от удара энергетической волны Варвары.

Но входу в её духовное пространство не повезло. Удар Варвары был настолько энергетически объемным и сильным, что напрочь снес и испарил в прах белые двери вместе с зияющей чернотой входа в духовное пространство Сколопендры. А на материальном уровне на перекресток, словно из ниоткуда, упали как будто сорванные железные дверные петли, окрашенные в белый цвет.

Также, не повезло духовному глубокому рву, который был наложен на реальность тропинки. Он просто испарился, как будто его никогда и не было.

Этого не видели три ведьмы и оставшееся при них воинство демонов и бесов. Они подлетали к Маринке, готовые выполнить приказ своей госпожи.

Варвара обернулась и оценила обстановку. Она не успеет помочь Маринке, потому что должна набрать энергии для дальнейшего боя, затраченной на удар по Сколопендре, которого увы Сколопендра сумела избежать.

Энергией Варвара набиралась достаточно быстро. В этот момент многие люди в городе, служащие у неё донорами, падали без чувств от резкой потери энергии. Но этого времени все равно не хватало, чтобы помочь Маринке. Сейчас три ведьмы вырубят Маринку, ограничив волю Варвары над ней, и это будет начало конца не только для Маринки, но и для самой ведьмы Варвары.

Внезапно, откуда-то сбоку на трех ведьм и их бесовское воинство налетела туча чужих бесов и покойников. Завязалась драка.

- «Что всем вам нужно от моей дочери?!» — в пространстве, позади тучи чужих бесов и покойников, возник резкий, нервный и гневный женский крик.

С неба на метле спускалась незнакомая ведьма. Она была полновата, но, вероятно, стеснялась этого, так как пыталась скрыть полноту свободным длинным ситцевым платьем. Глаза ведьмы немного косили в разные стороны, но, опять же, она старалась скрыть и этот, по её мнению, дефект копной длинных, прямых и крашенных в цвет спелого сена волос.

- «Мама?!» — невольно вырвалось у Маринки. Сказать, что Марина была удивлена и растеряна, это значит ничего не сказать.

- «Привет, Саша! Давно не виделись!» — глаза ведьмы Варвары хищно сверкнули в сторону ведьмы Александры, матери Маринки: «Видишь, дочку твою защищаю, от того, чтобы её другие ведьмы жизни не лишили!»

- «Старая идиотка!» — с земли поднялась ведьма Сколопендра, обращаясь к бабе Варе: «Эта ведьма, мать этой девчонки, она первая, кто хочет её убить! Ведьма Александра решила принести в жертву свою собственную дочь Марину! И пусть меня сейчас насмерть поразят Силы, если я солгала!»

- «О как!» — глаза ведьмы Варвары стали еще более хищными: «А я то, старая, думала, что это Лешка главный швец, и жнец, и на дуде игрец! А, оказывается, Саша, ты всех переплюнула в ентом виде спорта?!»

Верить в услышанное Маринка отказывалась. А её мать Александра, как оказалось тоже ведьма, тем временем приземлилась на землю.
"У меня в померкшей келье — Два меча. У меня над ложем — знаки Черных дней. И струит мое веселье Два луча. То горят и дремлют маки Злых очей".

Eliz

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3509
  • Репутация: 1290
  • Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz
Re: Становление ведьмы: история одной из тьмы
« Ответ #18 : 01 Января 2023, 11:26:21 »

Поединок ведьм … Вы участвовали когда-нибудь в колдовском поединке ведьм, которые в реальном мире оказались друг на против друга, или хотя-бы наблюдали такой поединок со стороны? Я сейчас говорю о ведьмах, как о реальных практиках колдовства и носителей Силы, а не про фантазийных ведьм с волшебными палочками или тех, кто в жизни наивно или иллюзорно причисляет себя к ведьмам, оставаясь перед Силами по-прежнему просто людьми.

Сражающиеся между собой ведьмы могут находиться друг напротив друга, их физические тела могут стоять, сидеть, даже не двигаться, но то, что при этом может происходить вокруг них в сокрытом от простых людских глаз пространстве, часто предвосхищает самые смелые фантазии писателей на тему магических поединков. А энергетические возмущения в сокрытом от простого людского глаза пространстве могут достигать такого накала, что их последствия немедленно проявляются в реальном мире в виде различного рода разрушений или других странных проявлений.

В поединке ведьм участвует не только воля и Сила ведьмы, но и всё, вся и все, кто может ей помочь в сражении. Участвовать могут все: боги, демоны, бесы, духи мертвых, духи животных, птиц, духи стихий. Ведь на кону стоит жизнь ведьмы, а значит и её Сила, воля и власть!

Это не просто обычный колдовской конфликт, когда, например, одна ведьма уничтожает человека, а другая его чистит и защищает, и при этом ведьмы периодически обмениваются колдовскими ударами, порчами, оморочками или другими видами колдовского воздействия. Это поединок двух неземных совершенных зверей, хищников, не подвластных человеческой логике, за право такими жить и властвовать колдовством в мире людей!

 

- «Да-а-а… На ловца, как говориться, и зверь прибежал!» — задумчиво пробормотала баба Варя и отошла от окна кухни.

За окном светало. Солнце нещадно заливало ярким светом пустынные улицы, а ведь на часах еще не было и шести утра. Лето, однако.

В спальне на кровати тихо сопела Маринка. Колдун-двоедушник Алексей потребовал постелить ему в ванной, по-джентельменски отказавшись от любимого кресла бабы Вари и раскладного дивана, и безмятежно спал внутри ванной, распространяя свой громогласный храп на весь многоквартирный дом благодаря вытяжному отверстию ванны.

Сегодня ведьма Варвара планировала обязательный выход в город, точнее за город. Разумеется, вместе с Маринкой, которую нельзя было оставлять одной при сложившейся ситуации. Ведьме Варваре нужно было сделать на природе вдали от людей важные годовые обрядовые действия для укрепления своих сил. То, что она делала в квартире в условиях колдовской осады, пока Маринка и Алексей спали, усыпленные её чарами, давало временный эффект. Нужен был полноценный обряд. Сроки истекали, а в условиях активной колдовской войны любое магическое ослабление могло стать для ведьмы Варвары началом быстрого конца.

Благодаря сотрудничеству с Алексеем и его бесами, бабе Варе удалось значительно ослабить силы и возможности ведьмы Сколопендры. В связи с чем, колдовская осада с дома, где жила ведьма Варвара, была снята. Все магические ловушки, расставленные Сколопендрой и её ведьмами по пути следования из дома, рассыпались в энергетический прах. Без хвастовства можно было сказать, что Сколопендра понесла серьезные потери. Но даже при таком раскладе, ведьма Сколопендра оставалась серьезным и опасным противником, под началом которой был целый шабаш неслабых ведьм. Поэтому, надеяться на то, что Сколопендра и её ведьмы пропустят вылазку бабы Вари, было бы легкомысленно.

Когда ведьма Варвара взглянула через кухонное окно во двор, то она нисколько не удивилась, узрев своим духовным взором чужие свежие магические приготовления для колдовского сражения. Вне всяких сомнений, ведьма Сколопендра с помощью своих богов или кого-нибудь еще в мире духов считала информацию о том, что сегодня у ведьмы Варвары последний день для проведения годового обряда на укрепление сил. И Сколопендра понимала, что Варвара обязательно покинет свою квартиру.

Визуально в духе изучая характер чужих магических приготовлений к сражению, баба Варя пришла к выводу, что планируется не просто сражение, а настоящая бойня. Причем, было похоже, что в данной ситуации Маринка для Сколопендры временно отошла на второй план, уступив место стремлению Сколопендры раз и навсегда уничтожить ведьму Варвару.

Тихо открыв на лестничную площадку дверь своей квартиры, Баба Варя просканировала пространство своим ведьминским оком. Ничего опасного или интересного она не обнаружила. Подойдя к лестнице, Варвара глянула вниз по лестнице, а также на нижние пролеты вплоть до внутренней части крыльца, и снова не обнаружила никаких вражеских каналов, порталов или просто подозрительных скоплений энергий.

Получалось, что Сколопендра и её ведьмы не стали обрабатывать магией подступы к квартире ведьмы Варвары в самом доме, ограничившись колдовской проработкой улицы возле подъезда и вокруг дома. Что ж, в этом была своя логика. В прямом магическом поединке между двумя сильными ведьмами больший шанс на победу получает та ведьма, которая атакует свою оппонентшу на своей духовной территории, в проработанном ею с помощью колдовства пространстве.

Попасть в зону воздействия такого пространства обычному человеку немудрено: иногда достаточно пройти обработанный чужой магией пеший перекресток или открыть дверь из подъезда на улицу, пройдя через порог. Вариантов масса. В большинстве случаев обычный человек ничего не почувствует, все вроде бы как всегда, но на духовном уровне его жизнь начнет меняться, прямо отражаясь на жизни реальной. Вокруг человека будет совершенно иное духовное пространство, в которое он влез и носителем которого он стал. И через это пространство чужая ведьма и её духи будут управлять жизнью человека.

Но, опять же, большинство случаев — не является равным всем случаям.

Во-первых, такая обработка обычно бывает с расчетом на одного человека. То есть, если один человек зацепит на себя это пространство, то другие уже ничего на этом месте на себя не зацепят.

Во-вторых, на человеке может стоять хорошая магическая защита, в том числе на невосприимчивость к подобным колдовским манипуляциям, и духи его просто не пустят на это место или вытолкнут перед человеком кого-то другого, кто возьмет на себя все прелести чужой опасной магии.

Ведьма не обычный человек и она сразу увидит места, обработанные чужой магией под вход в такое пространство. Но это видение и осознание не придаст ведьме легкости решения проблемы. Представьте, что вы милая девушка в легком платьице и туфельках идете по дороге, по бокам дороги пропасть, а впереди на развилке лежат шипя и извиваясь пару сотен ядовитых змей. Вы их видите и понимаете всю опасность. Что можно сделать? Можно остановиться и стоять до скончания веков, пока змеи как-то сами не рассосутся. Можно вернуться назад. Но что делать, если вам нужно идти только вперед?!

Обнаружив такую опасность, особенно подкрепленную серьезными подкладами, подливами и привязками, ведьма понимает, что есть две духовные реальности: одна реальность, в которой ведьма пройдет обработанное место и ей ничего не будет, потому что там ничего опасного нет, и вторая реальность, в которой ведьма пройдя опасное место окажется под воздействием чужого пространства, где хозяйка и бог вражеская ведьма и её духи. А тот факт, что ведьма наблюдает чужое пространство на обработанном магией опасном месте, сам по себе говорит, что для восприятия ведьмы, для её реальности, чужая опасная реальность успешно наложена на привычную безопасную реальность.

Поэтому, чтобы пройти опасное место и не оказаться под воздействием чужого пространства самое простое для ведьмы — это провести энергетическо-духовное разделение безопасной реальности от чужой опасной для ведьмы реальности. Ведьма должна сделать действия, которые переведут эту чужую магическую работу в разряд оморочек и глюков не только для восприятия самой ведьмы, но и для восприятия окружающих людей и их реальностей.

Это не так просто, особенно при серьезных работах, обеспеченных грамотно сделанными подкладами. И самовнушения из разряда «я в это не буду верить, поэтому меня это не коснется» или «это просто страшный глюк, который нужно выбросить из головы и все будет хорошо» не сработают.

Другим вариантом для ведьмы является не разделение реальностей, а попытка подчинить и изменить чужую опасную реальность в свою пользу. Но это уже более сложный уровень.

Так что, все не так просто.

Да, не так просто, но только не для опытной ведьмы, какой была Варвара. И Сколопендра это понимала, поэтому не обрабатывала магией места там, где ведьма Варвара неоднократно колдовством нарабатывала пространство сама, а именно: внутри дома, где находилась квартира бабы Вари. Такое пространство могло быть более отзывчивым для Варвары и способствовать её успеху, если учесть усиление воли ведьмы Варвары на фоне потерь, которые понесла ведьма Сколопендра.

 

Что же такого сделала ведьма Сколопендра и её ведьмы? Как она приготовилась к поединку с ведьмой Варварой?

Взор обычного человека, посмотревшего из окна во двор или непосредственно вышедшего во двор, ничего особо подозрительного не заметил бы. Но ведьма — это не обычный человек и часто перед тем как обратить внимание на подозрительную вещь, ведьма прежде всего увидит в духе подозрительное скопление энергий, чужой опасный канал и/или духов, которые находятся при них. И уже после этого обратит внимание на привязку в реальном мире: на саму подозрительную материальную вещь.

Первое, что бросилось в глаза бабе Варе, когда она поглядела на двор из окна своей кухни, так это скопление странных энергий над тропинкой у дома. «Дворник» зачем-то тщательно полил земляную тропинку, которая упиралась в дом, после чего зачем-то посыпал мокрую землю то ли песком, то ли смесью песка с чем-то еще. Настроившись в духе на эту тропинку, Варвара увидела вместо тропинки черный и похоже очень глубокий ров. Что было на его дне, в его мрачных глубинах, бабе Варе знать не хотелось.

Эта тропинка была единственной дорогой к дому. Шла она через маленький пустырь, на котором пересекалась с другой тропинкой, образуя пеший перекресток. Переведя духовный взор с тропинки на перекресток, баба Варя увидела отдельный вход в чужое духовное пространство. Посреди перекрестка в духе виднелась белая дверь, она была открыта, обнажив за собой черное как уголь ничто, черную дыру. К сожалению, баба Варя не видела из окна материальных привязок, за которые цеплялось чужое магическое пространство. Но если привязками были определенным образом сделанная магическая жидкость и особое зелье, разлитые на земляном пешем перекрестке, то ничего кроме чужого пространства Варвара все равно бы не увидела.

Какая редкая наивность полагать, что земля, поглощая в себя колдовские жидкости или зелья, автоматически разряжает их от негатива и, таким образом, делает безопасными места на земле, политые указанными жидкостями/зельями! Тот, кто видел в духе места, где на землю пролилась кровь при убийстве человека, знает, что такие места еще долго держат в духе жирный след негатива, даже если прошли годы и там выросли кусты или деревья. И это просто убийство! А что тогда говорить про мощь магии и колдовства, с помощью которых сотворены жидкости, содержащие не только кровь, но и многое другое очень активное в мире духов?! Следы и порталы от обработки такими жидкостями — места на земле будут держать очень долго!

Ведьма Варвара не видела в духе где находится Сколопендра, но понимала, что она где-то рядом. Сколопендра была хорошо сокрыта своей магией и если бы Варвара вошла в пространство, которое разместила Сколопендра на перекрестке, то сразу бы увидела её. Но это было бы уже не по воле Варвары, а по воле Сколопендры, ведь все что происходило бы в пространстве Сколопендры было бы по её воле.

С другой стороны, баба Варя чувствовала себя сильнее Сколопендры и лукавые мысли о том, что Варвара все равно сможет одержать победу даже в пространстве Сколопендры, соблазняли бабу Варю на безрассудство.

На земле, по обоим бокам тропинки, а также недалеко от перекрестка, Варвара рассмотрела около десятка мертвых птиц. Похоже, что это были голуби. У птиц чего-то недоставало и, наконец, баба Варя поняла, что у птиц нет голов. В поисках логического объяснения можно было предположить, что какой-то голодный кот напал на стаю голубей, передушил их и сожрал голубиные головы. Так можно было бы предположить, если бы невидимые в духе энергетические сплетения, которые подобно диковинным паутинам, соединяли тушки птиц по пути движения по тропинке, заканчивая свои переплетения на перекрестке.

Затем, взгляд бабы Вари зацепился за провод электропередач, который был протянут между столбами возле дома. Провод в воздухе проходил над тропинкой практически в самом её начале возле дома. На проводе, располагавшемся на высоте примерно на уровне третьего этажа дома, висели связанные ремешками темные женские туфли. Как они попали туда, было не ясно. Если их кто-то потерял, то зачем было забрасывать их так высоко? Можно было оставить на лавке у подъезда. Да и сбить эти туфли, в случае их опознания хозяином, было бы очень и очень трудно.

Также, из кухонного окна бабе Варе не был виден выход из подъезда, но она была уверена, что с внешней стороны дверь в подъезд и крыльцо были обработаны чужой магией.

Ведьма Варвара не ошибалась: во все четыре деревянных косяка над дверью и внизу двери в подъезд были вбиты маленькие ржавые гвоздики, еле заметные на фоне старого потрепанного входа в подъезд. Ко всем гвоздикам была привязана нить так, что образовывала квадрат из нити внутри которого как бы помещалась дверь. Нить была серая, толстая, словно из обрывков распущенной веревки, так как была связана между собой. Кроме того, нить была вымазана какой-то засохшей грязью, что также её делало не особенно заметной.

В центре деревянной двери в подъезд какие-то «хулиганы» проделали дыру, которая теперь была неряшливо забита огрызком странной, старой и плесневелой доски, не похожей на те, из которых в то советское время сколачивали деревянные двери для подъездов.

На бетонной плите крыльца какие-то «дети» нарисовали вроде бы белым мелом странные витиеватые рисунки, напоминающие не то фантастические цветы, не то каляки-маляки, а также странные буквы или их подобие, на которые не наступить не было никакой возможности, если человек становился на крыльцо.

Козырек крыльца подъезда также не был оставлен без внимания. Кто-то насыпал на край козырька горки мусора, состоящего из смеси сухой земли, песка, глины, каких-то пожухлых листьев, кусочков веточек и какой-то пыли. При этом, каждое легкое дуновение ветерка вызывало просыпание этого мусора с козырька вниз. Так что если кто-то в этот момент проходил под козырьком, то его голова обязательно покрывалась легким слоем мусора.

Остановите обычного человека и скажите ему, что все вышеуказанное это результат чужих колдовских действий. Вас засмеют или посоветуют обратиться к психиатру. Потому что нет и не может быть во всех вышеуказанных вещах ничего необычного для обычной жизни советских граждан. Для обычного советского человека колдовства и магии не существует. Иди по своим делам обычный советский человек, не обращай внимание на странности, не забивай себе голову ерундой.

 

- «Госпожа, вы уверены, что Варвара сегодня выйдет из дома вместе с Мариной?» — три ведьмы с сомнением посмотрели на хозяйку их шабаша.

Сколопендра и три ведьмы были хорошо сокрыты от взора обычных людей оморочкой магического пространства, размещенного ими на пешем перекрестке. Они трудились почти пол ночи, обрабатывая магией территорию вокруг дома, где жила баба Варя, и теперь ждали.

Впрочем, ждали не только они, но и духи, бесы, демоны и прочие существа из мира мертвых, которых привлекли Сколопендра и её ведьмы для атаки на Варвару. Существа были привязаны к обработанным магией местам и ждали приказа, чтобы вцепиться в глотку на того, на кого укажет воля Сколопендры и её ведьм.

На дело, чтобы убить в магическом поединке ведьму Варвару, ведьма Сколопендра взяла только трех своих самых старших ведьм, в преданности которых не сомневалась. Всех ведьм шабаша в это мероприятие Сколопендра решила не привлекать. Ведь, во время поединка с бабой Варей, которая была сильной и опытной противницей, могло пойти что-то не так, как планировала Сколопендра, а выглядеть внезапно слабой перед всем шабашем и потом унизительно отчитываться перед ними о своих промахах в поединке, чтобы сохранить образ сильной хозяйки шабаша, ведьма Сколопендра не собиралась.

- «Уверена!» — красивое лицо Сколопендры перекосилось от злости: «Если она не выйдет, я наведу мгновенную порчу на трубы над квартирой, где живет Варвара, чтобы они стали заливать её сверху! Или магией подожгу этот дом! Я выкурю её на улицу, клянусь! Варваре сегодня не уйти от поединка со мной!»

 

Маринка не хотела просыпаться, но баба Варя продолжала её тормошить.

- «Вставай Маринка, вставай, а то смерть свою проспишь!» — рявкнула ведьма Варвара.

От этих слов Марина раскрыла наконец глаза и с выражением лица, какое бывает у людей, страдающих лунатизмом, пошла умываться на кухню. В ванной безмятежно храпел колдун Алексей. Его будить Варвара не позволила.

Затем был чай, в который баба Варя добавила каких-то трав, и оладьи с вареньем.

Варвара дождалась пока Маринка позавтракает, после чего сказала: «Ты была со мной в мире духов, участвовала в сражениях. Ты видела очень много из того, что обычные люди никогда не увидят. Ты успешно прошла разные испытания. Сегодня, тебе придется пройти новое испытание. И не просто где-то в этом мире, а прямо во дворе нашего дома.»

- «А что будет? Что я должна буду делать?» — Маринке сразу перехотелось куда-то идти. Почему-то новое неизвестное испытание начало червячком неприятной тревоги копошиться у неё в груди.

- «Тебе нужно будет выполнять все в точности как я буду говорить! И держаться все время позади меня!» — строго сказала баба Варя и более спокойно продолжила: «Сегодня нам обязательно нужно поехать в лес, сделать важный обряд. Но внизу нас ждет засада. Сколопендра с ведьмами. Они хотят меня убить, а тебя выкрасть и тоже потом убить.»

- «Что же делать? Может нам никуда не идти?» — еле выдавила из себя Маринка. Ужас от услышанного накрыл её словно одеяло, с головы до ног.

- «Как что делать? Обязательно идти, прорывать засаду, по возможности перебить ведьм и Сколопендру, а потом ехать в лес! Нас ждет обряд!» — как-то слишком буднично ответила ведьма Варвара, выпивая из чашки отвар с травами.

После кратких сборов, баба Варя вручила Маринке матерчатую сумку, которую она должна была нести как оруженосец, покуда Варвара будет «прорывать засаду».

Попытка Маринки попробовать задействовать дополнительную силу в виде колдуна Алексея быстро потерпела неудачу, баба Варя почему-то опять не разрешила его будить.

Тихо закрыв входную дверь, ведьма Варвара и Маринка спустились по лестнице вниз, в лестничный коридор входной двери в подъезд.

- «Запоминай Маринка все, что я буду говорить и делать! И в точности выполняй все мои указания! И не вылезай без спросу из-за моей спины!» — строго и как-то холодно проговорила ведьма Варвара.

В это время, на улице погода солнечного утра начала быстро меняться. Подул сильный прохладный ветер. На небе, где не было облачка, теперь собирались темные тучи, грозя близким дождем.

Увидев это резкое изменение погоды, Сколопендра ухмыльнулась и сказала своим ведьмам: «Варвара идет! Занимайте свои позиции!»

Три ведьмы с гиканьем и улюлюканьем, впрочем, не слышным для обычных людей, выпорхнули из пространства Сколопендры и зависли на метлах в воздухе возле висящих на проводе женских туфель.

Рядом с ведьмами пристроились несколько призванных ими демонов и бесов. Другие демоны, бесы и покойники заняли свои места на крыльце подъезда, расположившись на рисунках внизу крыльца, усевшись на козырьке, где был странный мусор, а также встав возле нити, вбитой в косяки возле двери в подъезд. Основная часть демонов и других духовных существ расположилась по всей протяженности тропинки, идущей от дома до пешего перекрестка.

Сколопендра усилила оморочки вокруг дома, чтобы никакой человек в это время не появился возле дома, мешая приближающемуся магическому поединку ведьм.

Все дальнейшее перед взором Маринки произошло в режиме «нон стоп», когда баба Варя быстро говорила то, что Марина не понимала, и быстро делала то, что Марина не понимала еще больше.

- «С той стороны вокруг двери на косяках петля с веревки повешенного. Кладбищенские гвозди. На двери крышка гроба.» — как робот проговорила ведьма Варвара и также механически продолжила: «Нет времени разделять. Подчиняем и обезвреживаем.»

С этими словами баба Варя вытянула вперед руки и Маринка почувствовала, как из груди и рук Варвары вырвалась холодная энергетическая волна и ударила в дверь.

Ведьма Варвара действовала по «старой школе», правила которой гласили, что быстро подчинить вражеских духов можно только значительным применением силы. Нужно было как следует энергетически ударить духа, введя его в шок, а потом духа, находящегося в шоке, подчинять и направлять как будет ведьме угодно. Во многих ситуациях, в которых оказывалась ведьма Варвара, этот метод всегда срабатывал.

После того, как по ощущениям словно Снежная Королева коснулась двери подъезда, баба Варя быстро подошла к двери и достав из кармана нечто, похожее на шкуру змеи, легко ударила ею все четыре внутренние косяка двери. В этот момент, лопнула нить, снаружи завязанная на гвоздиках, вбитых в деревянные косяки над дверью и внизу двери в подъезд. Нить лопнула в нескольких местах так, что куски нити полетели вниз и опустились на крыльцо в фигуры, напоминающие свернувшихся змей. Несколько бесов и покойников, стоящие возле двери, громко ойкнули и вспыхнув, рассыпались в духовный и энергетический прах, полностью разрядившись для пребывания в мире живых.

Затем, повернувшись к Марине, ведьма Варвара сунула руку в сумку, которую держала Маринка, и вытащила из нее жменю земли.

- «Такой землицы они еще не знали. Крышка гроба в землю поди, на кого упадешь, всех с собой забери.» — с этими словами баба Варя бросила три горсти земли из своей жмени прямо в середину внутренней стороны двери подъезда.

Глядя на то, как Варвара бросает землю, Маринке вспомнилось как бросали землю на похоронах в могилу на крышку гроба родственника.

От воспоминаний Марину отвлек страшный треск. Дверь подъезда, словно сама выломавшись из петель, с грохотом упала во вне, на крыльцо. Дико завизжали покойники, демоны и бесы, которые стояли на крыльце. Совершенно непостижимым для них образом дверь накрыла их всех, придавила к крыльцу и теперь они поочередно вспыхивали как спички, обращаясь в духовный и энергетический прах.

В этот момент в небе сверкнула молния, громыхнул гром и начался ливень. Бесы, демоны и покойники, которые сидели на козырьке подъезда, ожидая возможности вместе с мусором прыгнуть на головы Варвары и Марины, упали на землю перед крыльцом вместе с мусором, смываемым с козырька потоками дождя. Разумеется, они были видны только для ведьм и тех, кто умел видеть в духе.

Баба Варя вышла на крыльцо подъезда, остановившись на лежащей двери. За её спиной, осторожно наступая на дверь, семенила Марина.

Лицезрея обескураженных демонов, бесов и покойников, упавших на землю с козырька крыльца, Варвара медленно сказала, удерживая своим взглядом очи этих духовных существ: «Из мертвого сухого дерева пришли, в мертвое сухие дерево обратно ушли. Исполните закон: кормите небесный огонь.»

Внезапно в небе сверкнула молния, громыхнул гром. Ведьма Варвара быстро подняла руки и, к изумлению Маринки, с рук Варвары сорвались молнии и ударили сквозь демонов, бесов и покойников, упавших с козырька крыльца, в землю позади них.

Конечно, молнии сорвались с рук Варвары не в материальной реальности, а в духовном пространстве ведьмы Варвары, которое она распространяла вокруг себя вместе со своей волей и силой. Никто из обычных людей этих молний не увидел бы, как и не увидел бы Варвару с Мариной. Они также были сокрыты от взоров обычных людей оморочками духовного пространства ведьмы Варвары.

Демоны, бесы и покойники, сквозь которых прошли молнии, будто просто рассыпались. Все остальные духовные существа, стоящие вдоль тропинки и висящие вместе с тремя ведьмами в воздухе, равно как и сами ведьмы, опешили. Их словно парализовало. Они никогда не видели, чтобы ведьма так легко в духе использовала молнии для разрядки и уничтожения насыщенных энергией тел демонов, бесов и покойников. Они вообще такого не видели. На какое-то мгновение ведьма Варвара почудилась им всем воплощением грозного божества грома и молний.

И словно в подтверждение этого, баба Варя вышла под дождь с поднятыми руками, стала там, где сгорели от её молний демоны, бесы и покойники, и закричала: «Как эти сгорели, так и остальные сгорят! Вы все одним мертвым деревом мазаны!»

В небе снова сверкнула молния и с рук ведьмы Варвары в разные стороны сорвались молнии, которые начали поражать всех демонов, бесов и покойников, имевших прямые духовные связи со сгоревшими от её молний демонами, бесами и покойниками.

Молнии били с рук бабы Вари вверх, вниз и в стороны, проходя сквозь указанных духовных существ в землю. Существа вскрикивали, вспыхивали и рассыпались в прах. Три ведьмы, не понимая природы силы Варвары, бросились в воздухе врассыпную.

Зрелище было настолько потрясающим, что Маринка не двигалась, словно завороженная. Она все видела так, как видят ведьмы. Она уже не была простым человеком.

Из пространства на перекрестке выскочила Сколопендра. Она была в ярости, её план рушился на глазах. В отличии от трех ведьм, а также демонов, бесов и покойников, ведьма Сколопендра догадалась, что вероятно в земле, в тех местах, где молнии били в землю, ведьма Варвара когда-то поместила иглы с нитками из савана или гвоздики с кладбища. Поэтому, духовные молнии проходя через бесов и покойников разряжали их в ноль в мире живых и отправляли их прямо в мир мертвых.

Объяснять все это трем ведьмам и оставшимся в живых бесам у Сколопендры не было времени, нужно было спасать ситуацию.

- «Идиотки!» — закричала Сколопендра ведьмам: «Атакуйте Марину! Нужно сбить волю и пространство этой старухи! Вырубите девчонку и несите в шабаш!»

Крик хозяйки шабаша привел в чувство трех ведьм и они, окликнув оставшихся в живых демонов и бесов, ринулись в сторону Марины.

Этот крик услышала и Варвара. Опустив руки и перестав испускать молнии, она сжала кулаки и дико закричала. Из груди и рта ведьмы Варвары вырвалась толстая волна ядовито желтого света и, прокатившись по тропинке, ударила в перекресток, на котором стояла Сколопендра и располагался вход в её духовное пространство.

От неожиданности ведьма Сколопендра рванулась в сторону, перекатившись по земле и уходя таким образом от удара энергетической волны Варвары.

Но входу в её духовное пространство не повезло. Удар Варвары был настолько энергетически объемным и сильным, что напрочь снес и испарил в прах белые двери вместе с зияющей чернотой входа в духовное пространство Сколопендры. А на материальном уровне на перекресток, словно из ниоткуда, упали как будто сорванные железные дверные петли, окрашенные в белый цвет.

Также, не повезло духовному глубокому рву, который был наложен на реальность тропинки. Он просто испарился, как будто его никогда и не было.

Этого не видели три ведьмы и оставшееся при них воинство демонов и бесов. Они подлетали к Маринке, готовые выполнить приказ своей госпожи.

Варвара обернулась и оценила обстановку. Она не успеет помочь Маринке, потому что должна набрать энергии для дальнейшего боя, затраченной на удар по Сколопендре, которого увы Сколопендра сумела избежать.

Энергией Варвара набиралась достаточно быстро. В этот момент многие люди в городе, служащие у неё донорами, падали без чувств от резкой потери энергии. Но этого времени все равно не хватало, чтобы помочь Маринке. Сейчас три ведьмы вырубят Маринку, ограничив волю Варвары над ней, и это будет начало конца не только для Маринки, но и для самой ведьмы Варвары.

Внезапно, откуда-то сбоку на трех ведьм и их бесовское воинство налетела туча чужих бесов и покойников. Завязалась драка.

- «Что всем вам нужно от моей дочери?!» — в пространстве, позади тучи чужих бесов и покойников, возник резкий, нервный и гневный женский крик.

С неба на метле спускалась незнакомая ведьма. Она была полновата, но, вероятно, стеснялась этого, так как пыталась скрыть полноту свободным длинным ситцевым платьем. Глаза ведьмы немного косили в разные стороны, но, опять же, она старалась скрыть и этот, по её мнению, дефект копной длинных, прямых и крашенных в цвет спелого сена волос.

- «Мама?!» — невольно вырвалось у Маринки. Сказать, что Марина была удивлена и растеряна, это значит ничего не сказать.

- «Привет, Саша! Давно не виделись!» — глаза ведьмы Варвары хищно сверкнули в сторону ведьмы Александры, матери Маринки: «Видишь, дочку твою защищаю, от того, чтобы её другие ведьмы жизни не лишили!»

- «Старая идиотка!» — с земли поднялась ведьма Сколопендра, обращаясь к бабе Варе: «Эта ведьма, мать этой девчонки, она первая, кто хочет её убить! Ведьма Александра решила принести в жертву свою собственную дочь Марину! И пусть меня сейчас насмерть поразят Силы, если я солгала!»

- «О как!» — глаза ведьмы Варвары стали еще более хищными: «А я то, старая, думала, что это Лешка главный швец, и жнец, и на дуде игрец! А, оказывается, Саша, ты всех переплюнула в ентом виде спорта?!»

Верить в услышанное Маринка отказывалась. А её мать Александра, как оказалось тоже ведьма, тем временем приземлилась на землю.
"У меня в померкшей келье — Два меча. У меня над ложем — знаки Черных дней. И струит мое веселье Два луча. То горят и дремлют маки Злых очей".

Eliz

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3509
  • Репутация: 1290
  • Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz
Re: Становление ведьмы: история одной из тьмы
« Ответ #19 : 01 Января 2023, 11:27:25 »
Как давно это было? Как давно все это началось? Вспомнить бы …

Кандидат геолого-минералогических наук, заслуженный геолог Якутской АССР, Александра Пшемисловна Тефрон-Мелкошаговская никогда не планировала стать ведьмой. Атеизм и любимая наука верно шагали рядом с Александрой рука об руку во всех экспедициях, где она пропадала с мужем. Все изменилось однажды, когда во время экспедиции Александру укусила гадюка. Попытки отсосать яд из раны улучшили ситуацию только на время. Продолжающиеся сильные ливневые дожди не давали возможности отправить Александру в районный центр, так как дороги полностью развезло. Чудом оказавшийся в соседнем селении фельдшер пытался использовать различные лекарственные компрессы и примочки, но рука Александры продолжала чернеть, а саму её постоянно лихорадило и клонило в сон. Также, внезапно начались периодические кровотечения из носа, в том числе во время сна, так что муж Александры стал опасаться, как бы его жена не истекла кровью во сне, еще больше ослабев на фоне укуса змеи.

Отчаяние толкало мужа Александры хвататься за любую соломинку, лишь бы помочь жене. И такую соломинку ему предложил все тот же фельдшер из соседнего селения, заявив, что никогда не сталкивался с такими осложнениями после укуса, но недалеко по соседству живет бабка, которая за свою жизнь повидала много змеиных укусов и успешно их лечит «народными методами».

Стоит заметить, что это происшествие было само по себе событием удивительным, так как за долгие годы экспедиций Александра никогда не подвергалась укусам змей. В этот раз змея появилась словно из ниоткуда, укусив Александру за руку в тот момент, когда заслуженный геолог потянулась поднять с земли интересный образец руды.

Когда Александру привезли к бабке, возле её дома смиренно скучало человек десять. Оказалось, что «баба Таня», как звали её в округе, была местной целительницей. Знахаркой, к которой за помощью постоянно шли люди за неимением в округе нормальной медицины. Впрочем, как в последствии Александре стало известно, шли к бабе Тане не только и не столько по медицинским вопросам.

Кандидат геолого-минералогических наук открыла глаза, ощущая забытую за несколько дней легкость в теле. Казалось, жизнь возвращается в неё невидимыми могучими энергетическими толчками. Она лежала на кровати, напоминающей топчан. Над ней висели пучки сухих трав, свисающих на веревках с деревянного потолка. В комнате пахло мятой, медом и почему-то молоком. Рука Александры была плотно перевязана бинтами, но, как ни странно, неудобства или боли она не чувствовала. Сильно захотелось есть.

Дверь в комнату отворилась и внутрь зашла маленькая сухонькая старушка, с лицом похожим на печеное «райское» яблочко.

- «Оклемалась, я гляжу. Хорошо. Вставай девонька, тебе нужно поесть.» — мурчащий голос бабы Тани словно вода разлился по комнате.

Александра приподнялась и старушка вручила ей чашку, в которой дымилась какая-то непонятная мутная жидкость. Впрочем, пахло из чашки приятно, а на вкус оказалось куриным бульоном, смешанным с мукой, травами и грибами. Ничего подобного Александра никогда не пила и ей, пролежавшей без сил в беспамятстве несколько дней, данное блюдо показалось верхом кулинарного изыска.

Отблагодарив старушку, Александра вернулась в экспедицию. Рука больше не беспокоила и когда, месяц спустя, Александра показала её врачебному светилу областного центра, тот только развел руками: рука, которая за несколько дней почернела, то есть начался некроз тканей, и в дальнейшем подлежала ампутации, неведомым образом полностью излечилась и восстановилась так, что даже шрамиков от укуса змеи не осталось на нежной женской коже, как воспоминания о неприятном инциденте. После чего, Александра решила для себя, что старушка явилась ей словно «ангел-хранитель» в смертельно опасной ситуации, спасла её от смерти и ампутации руки неведомым науке способом, и терять контакт с таким человеком Александра посчитала для себя нецелесообразным.

С тех пор, Александра постоянно навещала бабу Таню, одаривая старушку подарками и развлекая разговорами. Благо экспедиция находилась неподалеку.

В том, что баба Таня обладает чем-то невиданным и необъяснимым с точки зрения науки, Александра стала убеждаться практически при каждой их встрече. Ей казалось, что приезжая к бабе Тане она убегала от такого понятного атеистического-материалистического мира и погружалась в мир детской волшебной сказки, где по дому бабы Тани сами собой как живые перемещались предметы, где кот с хитрыми глазами мог случайно поздороваться человеческим голосом, где люди, доставленные к старушке со страшными ранами или неведомыми болезнями, уходили самостоятельно в бодром состоянии через пару часов после «лечения» бабы Тани. В такие моменты Александре нравилось думать, что она словно Василиса Премудрая из сказки приезжает к своей волшебной бабушке — Бабе Яге.

Как настоящий ученый, который стремится познать и объяснить неизведанное через призму научных знаний, Александра решила во что бы то ни стало узнать секрет бабы Тани, благодаря которому волшебная сказка, наблюдаемая Александрой, становилась явью. Долго упрашивала Александра бабу Таню, чтобы та научила её всему, что знала сама. Улыбчивая старушка все отнекивалась, но однажды внезапно став серьезной, ответила, подбирая слова из арсенала Александры, что прежде чем научить, сначала нужно сделать ненаучное действие, обряд, являющийся народным религиозным пережитком.

Снисходительно считая, что ничего плохого от какого-то народного обряда быть не может и он несет только символическое значение, Александра быстро согласилась.

В тот день баба Таня потребовала от Александры, чтобы та осталась у неё до утра. Ближе к полуночи баба Таня повела Александру в баню, в которой старушка принимала болезных людей. Разведя огонь в банной печи, при свете свечи баба Таня резанула свой палец и окровавленным пальцем стала водить в чашке с водой, бормоча что-то неразборчивое. На какое-то мгновение Александре показалось, что вода в чашке под пальцем старушки словно закипает, вот и воздушные бульбочки пошли. Наконец, баба Таня перестала водить пальцем и со словами «Выпей чашу до дна!» передала чашку Александре.

В первый момент Александра ощутила брезгливость, все-таки пить воду с чужой кровью, а вдруг в ней болезни и микробы всякие. Но мгновение спустя, вспомнив, что она прежде всего исследователь, ученый, а баба Таня сама практически не болела, зато излечивала других, Александра залпом выпила содержимое кружки. На вкус это была обычная вода.

Удовлетворительно хмыкнув, баба Таня дала Александре старый, черный, словно обожженный, христианский нательный крестик, и жестко приказала плюнуть на него, точнее наслюнявить, и бросить его в каменку (банную печку). Находясь в приподнятом настроении, атеистка Александра быстро выполнила приказанное, совсем не удивляясь, что она выполняет приказ. После этого, баба Таня приказала ждать и даже завела разговор на отвлеченную тему.

Минут через десять разговора о том, что морошка в ентом годе уродилась на славу, дверца банной печки скрипнула и оттуда вывалилась черная пылающая головешка, так сначала показалось Александре. Опасаясь пожара в натопленной деревянной бане, Александра вскочила с места, намереваясь закинуть головешку обратно. Но маленькая худая ручка бабы Тани жестко осадила её обратно на табурет.

- «Не спеши! Гляди!» — старушка, ухмыляясь ткнула пальцем в сторону печки.

То, что сначала показалось черной пылающей головешкой, вдруг задвигалось и вот уже на Александру смотрит алыми немигающими глазами отвратительная черная жаба.

Внезапно у Александры стало все плыть перед глазами, появилась тошнота. И тут она сообразила, что черная жаба растет, увеличивается в размерах, словно кто-то надувает её сзади из соломинки. Александре вспомнилось детство, когда мальчишки желая произвести впечатление на девочек надували лягушек из соломинок и бросали их в костер, где бедные лягушки взрывались, хлопая словно хлопушки. А черная жаба тем временем выросла до потолка и Александре лениво подумалось, что если такая огромная надутая жаба взорвется от жара, то мало ни Александре, ни бабе Тане не покажется.

Внезапно жаба открыла пасть и оттуда пахнуло жаром. Пасть внутри была похожа на вход в какую-то пещеру, откуда доносились непонятные звуки и были видны как-бы отблески пламени.

- «Иди туда!» — строго велела баба Таня и Александра, словно автоматически, встала и шагнула в пасть жабы.

В первое мгновение Александре показалось, что она находится непонятно где, а вокруг неё клубятся только туманные черно-алые отблески пространства да жар, от которого трещат волосы. Но через секунды пространство прояснилось и Александра обнаружила себя сидящей на табурете возле стола какого-то чиновника. Чиновник был странным: абсолютно незапоминающееся лицо мужчины средних лет, которое тем не менее казалось знакомым, в выглаженном чистом черном костюме, с ненатурально черными волосами, густыми черными бровями и какими-то черно-красными глазами, сидящим с новой кожаной черной папкой за старым, потертым и чем-то заляпанным (возможно чернилами) деревянным столом.

Чиновник скучно посмотрел на Александру и произнес голосом, напоминающим скрежет металла по стеклу: «Принимаете?»

- «Что принимаю?» — не поняла Александра.

- «Все!» — тон чиновника из скучного стал раздраженным, словно его вопрос был понятен даже ежу.

И тут Александра поняла, что находится под действием некоего наркотического препарата природного происхождения, возможно какого-то гриба, и все, что она видит это галлюцинации, которые сопровождают обряд бабы Тани. И вероятно баба Таня все слышит, что говорит Александра этому чиновнику, даже если Александра сама бабу Таню не может видеть из-за галлюцинаций.

Рассудив, что без правильного завершения обряда баба Таня не станет раскрывать свои тайны, Александра улыбнулась в лицо чиновнику и сказала: «Принимаю!»

- «Примите и распишитесь!» — скрежетнули слова и чиновник открыл папку, придвинув Александре какие-то бумаги.

Александра взяла бумаги и пыталась понять, что там написано. Это было похоже на приказы о каких-то назначениях, в которых было впечатано её имя.

- «Чем подписывать?» — Александра не обнаружила пера и чернильницы.

- «Вы уже приняли и расписались!» — чиновник забирал бумаги обратно и Александра успела увидеть свою размашистую подпись и слова «ознакомлена, приняла», воспроизведенные на бумаге красными чернилами.

Пространство вокруг снова затянуло черным и алым, и вот Александра уже видит себя сидящей на табурете возле бабы Тани, которая удовлетворенно улыбается.

- «Поздравляю, теперя ты ведьма, кровь от моей крови. Не сильная, но уже ведьма. Теперича можно тебя учить!» — и баба Таня дико и страшно расхохоталась, чего никак нельзя было ожидать от милой старушки. Казалось, что от этого смеха бабы Тани затих окружавший баню ночной лес, а мимо бежавшие во тьме волки бросились в рассыпную, словно на них сверху упал жуткий звериный ночной кошмар.

В дальнейшем попытки Александры что-то объяснить себе с научной точки зрения потерпели полный крах. Баба Таня, решила обрушить последние атеистическо-материалистические основы самосознания Александры на первом же уроке. Старая ведьма стала учить Александру воровать молоко у чужих коров, выдаивая его потом с топора у себя дома.

- «Ведьма должна быть сыта, даже если все люди вокруг мрут, даже за счет благ и жизней других людей! Ты уже не человек и если ты не будешь сыта, значит отрицаешь ту нечеловеческую Силу, которая тебе дадена, которую ты несешь и которая дает тебе свою заботу! Тогда ты света белого невзвидишь!» — говорила страшные слова баба Таня, милосердная целительница и знахарка, помогающая всем людям, кто обращался к ней за помощью.

То, что делала и чему учила Александру баба Таня было просто невозможно с научной и атеистическо-материалистической точек зрения.

Например, перед началом урока по добыванию чужого молока колдовством баба Таня стала кружиться на месте и через минуту-другую Александра увидела, что на месте бабы Тани кружится вихрь, а сама старушка стоит на месте. Но вот внезапно вихрь опал и вместо старушки перед Александрой стояла молодая, дышащая силой и здоровьем, черноволосая женщина в длинном простом и каком-то старомодном черном платье до земли. Женщина расхохоталась и заверила Александру, что это по-прежнему она (баба Таня), просто теперь Александра видит истинный облик ведьмы Татьяны, который знают на всех окрестных ведьминских шабашах и все всех мирах, куда ведьма Татьяна имеет доступ.

После этого, в руке молодой ведьмы Татьяны откуда-то появилась длинная метла и, лихо закинув на неё ногу, молодая ведьма приказала Александре сесть позади неё на метлу.

Через мгновение Александра уже летела по воздуху на метле, крепко вцепившись в молодую ведьму бабу Таню, которая от страха Александры хохотала не переставая. Спустя тягостные минуты страх высоты сменился в груди Александры каким-то непередаваемым восторгом, а затем весельем. И уже сама Александра, не сдерживая себя летела и хохотала, подобно управляющей метлой ведьме.

Похоже, что полет и смех этих ведьм не был никому виден и слышен. Со смехом они пронеслись по воздуху над селением, но на них никто не обратил внимание. Опустившись в один из селянских дворов, ведьма Татьяна провела рукой по сторонам и Александра почувствовала, что все люди и живые существа стали словно парализованными волей её наставницы. Александра осознала, что никто здесь не причинит им вреда и, вероятно, их вообще не видят и не замечают.

Сойдя с метлы, ведьма Татьяна потащила Александру в хлев, где в каком-то сонном состоянии стояла корова. Взяв в хлеву стоящий у стены хозяйский топор, ведьма Татьяна дунула на него и деревянное топорище выскользнуло из топора, словно было смазано маслом. Подняв выпавшую деревянную ручку топора, ведьма Татьяна ударила им по корове три раза, затем взяв железный топор, оставшийся без ручки, процедила через дыру его обуха, куда вставляется ручка топора, немного молока. Александре показалось, что молоко, попав в железную дыру топора, так и не пролилось на пол хлева, исчезнув где-то во тьме железной дыры топора.

- «Запоминай все что я делаю!» — весело рявкнула ведьма Татьяна, подхватила деревянную ручку топора и ловко вставила её обратно в железную часть топора, словно ей для этого не потребовалось никаких физических усилий.

Затем, выудив откуда-то веревку, ведьма Татьяна соорудила из неё себе пояс на платье и лихо засунула топор себе за пояс, невольно став похожей на предводительницу разбойников. Засмеявшись произведенному эффекту от своего внешнего вида, ведьма Татьяна скомандовала посадку на метлу и через минуту обе ведьмы уже летели назад над ничего не подозревающим селением.

По прилету домой, ведьма Татьяна подошла к косяку бани и ударила в него топором. К огромному удивлению Александры с топора сразу начало литься свежее коровье молоко, которое тут же стал слизывать с земли Татьянин кот.

- «Чего лупаешь глазами? Неси скорее горшок, а то наш Васька от молока лопнет!» — захохотала ведьма Татьяна.

Обучение Александры растянулось на 7 длинных лет. За это время Александра сильно изменилась, превратившись в сильную опытную ведьму. Не было шабаша на севере, который бы не знал ведьму Александру. Наличие в Александре нечеловеческой Силы не могло не отразиться на её отношении к родным, близким и людям вообще. Нет, Александра не стала злой или равнодушной. Но она стала холодеть к своему мужу и подрастающей дочке Марине. К своему ужасу, Александра понимала, что все больше воспринимает своих родных как ценных энергетических доноров, которых она может использовать «на черный день». Вкусив нечеловеческой Силы, получив ни с чем непередаваемое удовольствие от ношения и реализации этой Силы, Александра смотрела на мир и окружающих людей совсем другими глазами. Ничего более не могло занимать Александру кроме страсти получить ещё больше Силы, еще больше власти и возможностей, которая дает Сила. Подрастающая дочь Марина перестала узнавать в Александре добрую и отзывчивую маму, зато все чаще стала познавать в ней холодную и жесткую мачеху.

Затем, баба Таня умерла, передав Александре оставшиеся у неё Силу и духов. Тогда-то Александра и узнала, что змея не случайно укусила её много лет назад, а была одержима духами бабы Тани, которые искали для старой ведьмы достойную преемницу. Возможно, заслуженный геолог Александра Пшемисловна Тефрон-Мелкошаговская и возмутилась бы такой внезапно открывшейся неприятной правде, но ведьме Александре уже было все равно, и она воспринимала это как оправдывающую старую ведьму необходимость найти преемницу.

Однажды, Александра узнала, как можно было в разы увеличить данную ей Силу, но для этого ей нужно было принести в жертву родного или близкого ей человека. Нисколько не сомневаясь, Александра решила принести в жертву своего мужа Владимира, который ранее положил свои профессиональные достижения, карьеру и здоровье на алтарь своей обожаемой жены. Теперь ему предстояло положить на алтарь Александры и собственную жизнь. В следствие чего, в один из неприятных холодных дней, когда люди праздновали очередной праздник, Владимир тихо и быстро сгорел от неизлечимой болезни. Отдав дань похоронам и формальному вдовству, Александра устроила и себе праздник: с помощью увеличенной в разы Силы она уничтожила несколько раздражающих её верховных ведьм разных шабашей и объединила обезглавленные таким образом шабаши в один могучий шабаш, где она стала верховной ведьмой, единственной и всесильной.

 

Кандидат геолого-минералогических наук, заслуженный геолог Якутской АССР, Александра Пшемисловна Тефрон-Мелкошаговская, верховная ведьма одного из самых сильных шабашей северной территории СССР, отвлеклась от воспоминаний и сошла с метлы, обведя холодным взглядом ведьму Варвару, Сколопендру и Маринку.

Властно подняв правую ладонь вперед, словно она хотела остановить нечто невидимое, ведьма Александра произнесла звук, напоминающий нечто среднее между каким-то латинским словом, рыком зверя и шипением змеи. В этот момент сознание Маринки затуманилось и её тело словно парализовало.

Тучи чужих бесов и покойников окружили ведьму Варвару, Сколопендру и её трех ведьм плотным кольцом. Кольцо увеличивалось и плотнело, бесы и покойники все пребывали и пребывали из неведомых далей. На уровне восприятия обычных людей в пространстве фонила такая тревога, что никакое живое существо на физическом уровне инстинктивно не решалось подойти к месту битвы, невидимой простым смертным.

Впрочем, судя по всему, намечалась уже не битва, а настоящая магическая бойня.

- «Привет, Саша!» — мужской голос заставил ведьму Александру вздрогнуть и обернуться.

Позади Александры стоял колдун двоедушник Алексей по прозвищу Феникс, о котором все забыли в пылу колдовской схватки. Или может быть ведьма Варвара хотела, чтобы о нем все забыли? Сейчас это было уже не так важно. Основные силы ведьмы Александры были направлены на Маринку, Варвару и Сколопендру с её ведьмами. И появившийся сзади двоедушник Алексей делал Александру уязвимой.

- «Ты забыла у меня свою игрушку!» — зло ухмыльнулся Алексей и с размаха всадил в горло ведьмы Александры острие старого ржавого крюка, который внешне походил на обычные рыболовные крючки, только был размером с крупную мужскую ладонь.

Но, к удивлению Алексея из горла Александры не брызгнула кровь, а сама ведьма спокойно стояла и взявшись за крюк пыталась вытащить его из своего горла.

Заподозрив неладное, двоедушник Алексей хотел было обернуться, но не успел: на него сзади запрыгнула и принялась душить настоящая ведьма Александра, а не тот фантом, который стоял и пытался вытащить крюк из своего горла. Алексей хрипел, его горло охватила петля, на которой обычно заканчивают свой век висельники самоубийцы.

Почти задохнувшись двоедушник Алексей схватил ведьму Александру за волосы и дернул вниз, к своему лицу. Когда глаза Александры оказались в его зоне видимости, Алексей плюнул в них, вызвав у ведьмы Александры приступ острой боли, словно это были не слюни, а нечто, вызывающее у ведьмы Александры жжение. Сразу же у Александры пошла носом кровь и её захват ослаб. Двоедушник Алексей воспользовался моментом и скинул Александру с себя на землю. К его удивлению, на своей шее он не обнаружил петли висельника: она неведомым образом оказалась в руке, упавшей на землю Александры.

Подойдя к фантому ведьмы Александры, двоедушник Алексей вырвал крюк из горла искусственно созданного двойника, после чего фантом Александры как-то нелепо завалился на землю, бледнея и тая на глазах, словно был соткан из плотного воздуха. Зажав в руке крюк, Алексей обернулся к ведьме Александре.

Кандидат геолого-минералогических наук, заслуженный геолог Якутской АССР, Александра Пшемисловна Тефрон-Мелкошаговская, верховная ведьма одного из самых сильных шабашей северной территории СССР тем временем уже поднялась с земли.

Посверлив несколько мгновений друг друга глазами, ведьма Александра и двоедушник Алексей в каком-то странном и даже страшном молчании бросились друг на друга, неся в себе только одно намерение: раз и навсегда стереть находящегося перед ними противника с лица земли.

 
"У меня в померкшей келье — Два меча. У меня над ложем — знаки Черных дней. И струит мое веселье Два луча. То горят и дремлют маки Злых очей".

Eliz

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3509
  • Репутация: 1290
  • Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz Eliz
Re: Становление ведьмы: история одной из тьмы
« Ответ #20 : 01 Января 2023, 11:28:23 »
Александра Пшемисловна Тефрон-Мелкошаговская, кандидат геолого-минералогических наук, заслуженный геолог Якутской АССР и одновременно верховная ведьма одного из самых сильных шабашей северной территории СССР, во мгновение ока оказалась перед колдуном двоедушником Алексеем. Он это учел и успел выставить перед собой крюк так, чтобы ведьма Александра сама на него напоролась.

Но верховная ведьма не была бы верховной, если бы не имела у себя в запасе столько вариантов реализации одной реальности, сколько ей было нужно.

Ведьма Александра не напоролась на крюк, выставленный двоедушником Алексеем. Она вообще не атаковала Алексея, а неожиданно для последнего взмыла перед самым его носом вверх, оттолкнувшись ногой от головы Алексея как от ступеньки, и пропала у него за спиной. Глупые люди, глупые колдуны и ведьмы, сколько их побывало под ногами ведьмы Александры?!

Все было настолько быстро, что никто ничего не понял. Двоедушник Алексей только начал в удивлении оборачиваться себе за спину, а ведьма Александра уже стояла перед своей дочерью, которая, в свою очередь, пребывала в парализованном состоянии и замутненном сознании, контролируемыми волей самой Александры.

- «Марина! Иди скорей ко мне! Иди же!» — начала быстро повторять дочери ведьма Александра.

Маринка ватными ногами двинулась в сторону матери. В своем сознании она видела рядом с матерью своего умершего отца, которого очень любила. Маринка не слышала, что говорила мать. Ей казалось, что мама просто открывает и закрывает рот. Затем, Маринка как-то потеряла вдруг маму из вида и глазами наблюдала только своего покойного отца. Она четко слышала, что повторял ей умерший отец: «Марина! Иди скорей ко мне! Иди же!»

Тучи бесов и покойников, служащих Александре, мгновенно окружили мать и дочь плотным кольцом, чтобы никто чужой и ничто чужое не смогло проникнуть внутрь того места, где пребывали Маринка и её мать: верховная ведьма одного из самых сильных шабашей северной территории СССР, скрывающаяся за масками кандидата геолого-минералогических наук и заслуженного геолога Якутской АССР.

Одновременно, бесы и покойники Александры продолжали стоять плотной стеной перед Варварой и Сколопендрой с её ведьмами, не давая им возможности вмешаться в ситуацию.

В пространстве сражения ведьм, на уровне восприятия обычных людей, ощущение тревоги уже просто зашкаливало и если бы какое-нибудь живое существо на физическом плане вошло бы в это место, то мгновенно умерло бы от разрыва сердца.

Пока Маринка шла, ведьма Александра выудила откуда-то кусок материи, похожий на головной платок, и быстро расстелила его на земле так, чтобы подойдя к ней Маринка обязательно стала бы на него.

«Платок» был необычен и красив: сделан из грубой черной ткани с полотном, покрытым дивными узорами, вышитыми белыми нитками: это были какие-то сказочные сюжеты с фантастическими животными и птицами, переплетенными между собой, и одновременно вплетенными в различные геометрические фигуры. Они словно по круговой спирали выходили из центра платка, раскручиваясь до его краев. Вокруг них в непонятном порядке были также нашиты какие-то слова и неведомые знаки. А в середине платка, в самом его центре, откуда начинали свой путь сказочные сюжеты, было вышито нечто, напоминающее солнце, кривыми лучами расходящееся по сторонам.

Возможно, от частого использования ткань «платка» превратилась из черной в грязно серую, а белые нити узоров, слов и знаков стали серо-жёлтого цвета, словно кости мертвецов, но от этого «платок» своей необычной красоты не потерял.

 

- «Гляди… Даже «след бога» притащила… Вот так мать… Вот так Саша!..» — выдохнула ведьма Варвара.

Ведьмы, служащие Сколопендре, с удивлением оглянулись на свою госпожу.

- «Предмет, в путешествиях заменяющий верховной ведьме главный алтарь шабаша или заменяющий обычной ведьме её домашний алтарь. Это может быть камень, доска или кусок ткани, на который нанесены специальные магические символы и, соответственно, обработанный магическим способом. Вы этого не знаете, потому что вам это без надобности, пока у вас есть я!» — отмахнулась от них Сколопендра, напряженно наблюдая за тем, что происходило, и лихорадочно соображая как перебить ситуацию.

- «Это как у попов антиминс?» — удивилась одна из трех ведьм.

- «Нет! У попов это тряпка с мощами от неизвестного мертвеца, которого выдают за христианского святого или какого-то попа! А здесь должен быть настоящий сильный артефакт с открытым порталом!» — начала злиться на своих подопечных Сколопендра.

- «Лёшка! Она собралась убить Маринку прямо сейчас!» — крикнула двоедушнику Алексею ведьма Варвара.

 

Но Варвара была не совсем права. Ведьма Александра не была бы верховной ведьмой, если бы не прилагала усилий для того, чтобы ведьма или человек самостоятельно, по своему личному решению, пусть даже оно и было навязано волей Александры, не приносили бы себя сами в жертву Александре и её Силам.

Вот и здесь, Александра не желала убить дочь «своими руками», а ждала от Марины самостоятельного приношения себя в жертву, разумеется, при участии ведьминской воли самой Александры.

Все что ей было нужно, это чтобы Марина сама встала на «платок» и стояла на нём до тех пор, пока Силы, которым служила ведьма Александра, не вытянут жизнь и душу Маринки через духовный портал этого самого «платка». Сама же верховная ведьма Александра должна была бы держать свои обе руки на жертве, в данном случае на теле своей дочери.

Где-то в глубине души Александра сожалела, что так все получилось. Она хотела, чтобы Маринка принесла себя в жертву совсем не при таких обстоятельствах. Александра надеялась в нужное время явиться перед Маринкой и взять её с собой в «экспедицию». А там, Маринка перед сном самостоятельно легла бы на походную постель, заботливо положенную Александрой на малом жертвенном камне, заранее вкопанном в землю, и заснула бы вечным счастливым сном.

Но случилось так, как случилось, и ведьме Александре пришлось действовать очень быстро и оперативно. Оценив обстановку и количество врагов, Александра приняла единственно разумное, в её понимании, решение: принести Маринку в жертву прямо сейчас.

Ведьма Александра понимала, что в случае если Маринку принесет в жертву или просто убьет другая ведьма, то Александра сразу перестанет быть верховной ведьмой своего, достаточно могущественного, шабаша.

Потому что её воля как верховной ведьмы и как ведьмы вообще, а значит, и магическая власть, будет усечена волей другой ведьмы, той кто убьет Маринку. И та, другая, будет иметь право заявить о своей власти над волей верховной ведьмы и всего шабаша.

А это для Александры означало конец всему, ради чего она принесла в жертву свою душу, жизнь, близких людей и неизвестно какое количество чужих людей, украденных в пьяном состоянии на шабаш и числившихся в дальнейшем как пропавшие без вести.

Поэтому, ведьма Александра и решила действовать самостоятельно, используя только сонмы своих подручных духов. Поэтому, она и прилетела сама, без свиты ведьм из своего шабаша.

 

- «Обними меня, доця!» — произнесла ведьма Александра.

- «Обними меня, доця!» — услышала в своем сознании Маринка слова «отца» и протянула к «нему» руки.

Через мгновение Марина уже стояла на «платке» и обнимала своего «отца»: так она видела в своем сознании. На самом деле, Марина обняла свою мать и Силы, которым служила верховная ведьма Александра, начали вытягивать из Маринки душу и жизнь. Процесс жертвоприношения начался.

Бесы и духи ведьмы Александры, затянули какую-то странную песню, больше похожу на вой и рыки каких-то фантастических животных.

Непостижимым образом эта песня/вой начала угнетать духовное и человеческое сознания ведьмы Варвары, Сколопендры и её ведьм.

Единственный, кто не поддался этому бесовскому мороку, был Алексей. Он много чего наслушался, пребывая в мире бесов, поэтому духовно рефлексивно абстрагировался от него.

Не теряя времени, Алексей быстро вытащил из-за пазухи маленькую металлическую фляжку, открыл её и вылил все содержимое на крюк.

- «Вернись к хозяйке! В то место, откуда ты начал когда-то путь ко мне!» — прошептал Алексей и с силой бросил крюк вверх, в сторону где стояла Александра с Маринкой.

Впрочем, ему можно было и не шептать. Воля колдуна, направленная на возврат чужого колдовства, магически связанного и материализованного при чистке в крюк, и так была хорошо оформлена в духовном пространстве и не требовала дополнительного укрепления путем проговаривания словестных формул.

 

Обратный удар. А существует ли он? Все, кто обучался колдовству задавались этим вопросом на ранних стадиях обучения.

Ведь что такое в сущности «обратный удар»? «Это возврат чужого колдовства тому, кто его реализовывал!» — скажут одни.

Все же вроде бы понятно.

«Все обратные удары от неумелой/неграмотно сделанной колдовской работы! Если в работе есть ошибки, то делавший её получит по голове своей же работой и от своих же духов, потому что работа в человека не внедрится и на реализацию в судьбе человека не станет! А правильно сделанную работу, на которую получено разрешение от Сил, никто никогда не снимет!» — возразят другие.

И это тоже можно понять. Потому что, прежде чем напасть на человека или другую ведьму/колдуна, ведьма должна: получить разрешение на такую работу у своих Сил (исключением является, если Силы сами указали ведьме на человека), получить информацию о духовной защите человека (родовая защита, защита от духов), обойти/нейтрализовать духовную защиту человека, внедрить колдовскую работу в человека, запустить реализацию это работы и защищать (посредством духов) позиции до полной реализации работы. Какой же здесь может быть «обратный удар», если ведьма получила разрешение, проникла в человека, начала реализацию и защищает свою работу?!

Но ведьмы не были бы ведьмами, если бы не было правила «На одну Силу всегда найдется другая Сила!»

Поэтому, и обходят/ломают одни ведьмы защиты, установленные другими ведьмами, на установку которых было получено разрешение.

Поэтому и снимают одни ведьмы, правильно сделанные работы других ведьм, на которых было получено разрешение.

Поэтому, когда, к примеру, одна ведьма снимает с человека правильно сделанную и уже реализующуюся колдовскую работу другой ведьмы (то есть ведьма, получив разрешение, снимает колдовскую работу другой ведьмы, которая на свою колдовскую работу также получала разрешение), возникает два основных популярных варианта куда деть снятую чужую работу.

Первый вариант: разрядить чужую колдовскую работу в другое живое существо или (при наличии возможностей) в не живой предмет. Этот вариант используется в большинстве ситуаций, когда негативная колдовская работа старая и настолько сильно реализовалась в человеке и его судьбе, что «возвращать» уже нечего, нужно только снимать и разряжать.

Второй вариант: своей волей и духовной властью (так как при снятии работы чужой ведьмы её воля в отношении духов, сопровождающих эту работу, пресекается и они вынуждены подчиняться той ведьме, которая работу сняла) отправить чужую колдовскую работу по единственно оставшемуся колдовскому каналу – к той ведьме, которая эту колдовскую работу выполняла, вынуждая ею же заряженных негативом духов реализовывать негативную работу в её же теле и духовном пространстве.

 

Алексей не стал реализовывать ни один из двух вариантов. Зная чье это колдовство, он приберегал «крюк» до нужного случая. И когда ведьма Александра явилась за дочерью, такой случай настал.

Да, «крюк» это была связанная, снятая и материализованная в такую форму колдовская работа ведьмы Александры.

На «крюк» Александра подвесила Алексея давно, когда он был более дурным, доверчивым и самонадеянным, чем сейчас. Точнее, Алексей самостоятельно подвесил себя на «крюк», потому что ведьма Александра старалась, чтобы каждая жертва её колдовства все делала бы «сама».

Принимая участие в общих празднествах Сил, на которых присутствовали представители разных шабашей, Алексей заметил Александру (как он считал) и они подружились (как он считал). Для ведьмы Александры дружба, как и все остальное, было только дополнительной возможностью для реализации своей воли и власти.

Когда, спустя много лет, Алексей это понял, он от дружбы Александры ушел. И со временем обнаружил у себя чужой «колдовской сюрприз», «веревочка» от которого тянулась к ведьме Александре.

Раньше обнаружить сюрприз не удавалось по причине: Алексей сам подсадил себя на «крючок», условно добровольно пойдя на колдовство в интересах Александры, не понимая, что все это был обман ради внедрения Александры в него своих «щупалец». Ведьмам нужны доноры не только среди людей, но и среди других ведьм и колдунов. То, колдовство в интересах Александры не дало результата, потому что «ситуация решилась сама» и Алексей просто забыл об этом эпизоде, слушая хвалебные оды от Александры о том, какой он молодец. А «щупальце» в нем осталось.

Делая чистки Алексей заметил, что не может до конца очиститься, что-то засело очень глубоко. И только после комплексных, пошаговых чисток, Алексей обнаружил «привет из прошлого».

Поэтому, получив в свою власть «крюк» и управляя им самостоятельно, Алексей хотел убить Александру используя фактически «обратный удар». Но, Алексей не знал всех задач, которые реализовывала ведьма Александра через найденный в нём «крюк». К тому же, ведьма Александра всегда старалась быть внимательной к мелочам и осторожной, поэтому все свои колдовские работы она страховала таким образом, чтобы в случае необходимости сбросить обратный удар или, в случае невозможности сброса, сделать так, чтобы обратный удар не смог бы ей сильно повредить, в крайнем случае мог бы лишь немного «ранить».

О невозможности нанести ведьме Александре какого-либо ощутимого ущерба с помощью магического «оружия обратного удара» Алексей понял сразу как только начал с ней сражаться.

И в сложившейся уже теперь ситуации, швыряя «крюк», Алексей понимал что он делает скорее на уровне духа и духовного рефлекса, чем отстающего за ними сознания.

 

«Крюк» рухнул острием прямо в лоб ведьме Александре, при ударе рассыпавшись в мелкий серебристый песок, который посыпался под ноги Маринке и Александре.

Потому как, именно буквально от лба ведьмы Александры начало свой путь внедрение её колдовства в колдуна двоедушника Алексея. Канал «обратного удара» сработал точно.

Александра ойкнула, на мгновение отстранилась от Марины, и в этот момент со лба ведьмы Александры вниз упала капля крови. Упала прямо на «плат», который тут же, словно губка, проглотил эту каплю в себя.

Внезапно наступила оглушительная тишина. Бесы и духи ведьмы Александры замолчали. Она осознала, что произошло, и кинулась было столкнуть Маринку с «платка» и временно перекрыть портал, свернув «платок». Но было поздно.

Силы, которым служила Александра, приняли её кровь в открытый портал и с огромной скоростью стали высасывать уже из неё силы и душу, отложив Маринку «на после». Все происходило на духовном уровне автоматически очень быстро и реализовывалось в пространстве также автоматически, поэтому если бы Силы даже захотели, то остановить со своей стороны ничего не смогли бы. Все могла бы остановить только сама ведьма Александра, но она не успела.

Маринка словно очнулась от сна, увидев перед собой мать, вместо умершего отца, которого только что обнимала. Александра лежала на земле и корчилась от сильнейших судорог. Дернувшись к матери на помощь, Маринка вдруг обнаружила, что совершенно не имеет никаких сил, у нее закружилась голова и она, словно безвольный мешок, рухнула в обморок рядом с выламывающимся от страшных судорог телом своей матери.

Ведьма Варвара, Сколопендра со своими ведьмами и Алексей увидели, что бесы и духи, служащие Александре, быстро исчезают из пространства. Не имеющие больше хозяйки в лице носителя Силы и её преемницы, в связи с тем, что сама носитель Силы была поглощена Силами, духи и бесы возвращались в свои духовные миры, чтобы однажды быть снова призванными Силами для служения новому носителю.

Ведьма Варвара подскочила к Маринке и оттянула её подальше от «платка», на котором покоились ноги уже бездыханного тела Александры Пшемисловны Тефрон-Мелкошаговской, кандидата геолого-минералогических наук, заслуженного геолога Якутской АССР и уже бывшей верховной ведьмы одного из самых сильных шабашей северной территории СССР.

- «Сегодня ничья! Мы уходим! Но не потому, что мы проиграли! Ты сама знаешь, что Они скоро придут! И за ней тоже!» — услышала Варвара обращенный к ней голос Сколопендры. И уже через минуту ведьма Сколопендра со своей свитой и духами уже улетала по воздуху в даль.

- «Да. Пора и нам быстро уходить. Они скоро придут…» — прошептала ведьма Варвара, водя рукой в пространстве над лицом Маринки.

- «Кто?» — не понял двоедушник Алексей.

- «Те, кто съел её мать!» — баба Варя подняла глаза на Алексея и продолжила: «Они проглотили Александру и откусили от Маринки как от спелого яблока. Поэтому, они вернутся, чтобы доесть её целиком! У богов нельзя вырывать еду изо рта… И могут заодно решить съесть всех, кто осквернил обряд жертвоприношения! Точнее всех, кто будет рядом с порталом, который открыла Александра…»

И словно в подтверждении слов бабы Вари, «платок», на котором лежали ноги Александры, начал странно шевелиться, словно от ветра, которого в реальности не было, а земля под ним начала медленно подрагивать.
"У меня в померкшей келье — Два меча. У меня над ложем — знаки Черных дней. И струит мое веселье Два луча. То горят и дремлют маки Злых очей".