Официальный еврейский символ и амулет от демонов, щит Давида и печать Соломона, декоративный орнамент в храме Вакха.

Сегодня шестиконечная звезда, известная под названиями «щит Давида» (магендавид) или «звезда Давида», считается прежде всего символом евреев, но этой традиции меньше двухсот лет. Гексаграмма как орнамент или маги­ческий символ встречается у мно­гих народов начиная с древнейших времен, и ничего специфически еврейского в ней изначально не было.
Декоративный орнамент и купеческие клейма



Шестиконечная звезда — декор синагоги в Капернауме. Первая половина VI века



Гексаграмма с полумесяцем в середине. Мозаичный пол монастыря Святого Евфимия. Израиль, VIII век

Археологи находили шестиконечные звезды и на минойском Крите, и в ха­наанском Гаваоне , и на греческом острове Эгина, и у этрусков, и в Помпеях. Первым извест­ным нам евреем, использовавшим этот знак, был некий Иегошуа бен Асаяху, живший в Сидоне в VII веке до н. э.: до нас дошла его печать с шестиконечной звездой. Хотя таких материальных свидетельств много, никаких современных им текстов, объясняю­щих значение звезды, не сохрани­лось. Гексаграмма могла быть и простым декора­тивным элементом, и астроно­ми­ческим символом, и защит­ным магическим знаком, и даже купе­ческим торговым клеймом. В любом случае ее изображение не было чем-то исключи­­тельным: в капернаумской синагоге, построенной в VI веке, она используется как орнамент наряду с пятико­нечной звездой и даже свастикой.

Амулеты и защитные печати от демонов



Заяц внутри шестиконечной звезды. Иллюстрация из комментария Раши на Тору. Италия, 1396 год. Раши (1040–1105) — средневековый комментатор религиозных текстов иудаизма.



Гербы Кастилии и Леона в шестиконечных звездах. Иллюстрация из Серверской Библии. Каталония, 1300 год

У средневековых мусульман был распро­странен так называемый амулет «Семи печатей», включающий в том числе рисунок шестиконечной звезды. Все вместе эти печати назывались печатями Соломона. Как минимум с XIII века они начинают встречаться в качестве защитного знака также у иудеев и христиан. И те и другие особо выделяли шестиконеч­ную и пяти­конечную звезды и использовали их в магических практиках для защиты от демонов. С этого времени печати Соломона также известны как звезды Соломона.

Защитная магия была широко распро­стра­нена по всей средне­вековой Европе. Даже Фома Аквинский признавал защитную силу амулетов — правда, только вместе с молит­вами и цитатами из Священного Писания. А уж обыч­ные монахи и клирики повсе­местно изготавливали заклинания с имею­щими «волшебную» силу рисунками и продавали их или давали в аренду миря­нам. Например, надпись в часослове XV века, сопровождающая печать с гексаграм­мой, предпи­сывает читателю использовать ее в качестве амулета в бою: «Тот, кто будет носить печать Соломона на себе, не будет захвачен в плен».




Пивовар Хертель за работой. Иллюстрация из Книги ремесел приюта Двенадцати Братьев. Нюрнберг, конец XV — начало XVI века

При этом звездами Соломона помечали не только христиан­ские амулеты или еврей­ские мезузы , но и, например, церкви или даже пивные. До сих пор пивную в Баварии или Баден-Вюртемберге можно узнать по вывеске-магендавиду, и тот же знак печатают на подставках для пива. Скорее всего, гексаграмма использовалась пивова­рами в качестве талисмана, защищающего заведение от пожаров и других несчастий.

Звезда Соломона и щит Давида

Термин магендавид, или «щит Давида», которым сегодня обозначается шести­конечная звезда, появляется в текстах еврейской мистической традиции с XIII века. В них упоминается некий магический щит царя Давида , выкован­ный из золота, на котором были выгравированы 72 имени Метатрона . Как и когда именно представ­ление об этом щите оказалось связано с шести­ко­неч­ной звез­дой, не совсем понят­но. Возможно, на первых изображениях «щита Давида» имена были выложены в виде гексаграммы, что привело к отожде­ствлению двух понятий, и бывшая «звезда Соломона» превратилась в «звезду Давида».


Официальный символ еврейской общины



Пятикнижие, титульный лист Исхода. Прага, 1514–1518 годы
Герб еврейской общины расположен рядом с гербом города.

Отдельные евреи использовали магендавид для своих печатей и личных знаков на протяжении всех Средних веков. Но символом целой еврейской общины звезда Давида стала только в XIV веке, когда император Карл IV даровал праж­ским евреям привилегию иметь собственный флаг. Первый флаг не сохранил­ся, но копия его, изготовленная в 1716 году, до сих пор находится в пражской синагоге. Со временем звезда Давида все чаще начинает использоваться как официальный символ множества еврейских общин разных городов Центральной и Восточной Европы.

Алхимики, масоны и современные мистики



Фронтиспис алхимической книги «Musæum hermeticum reformatum et amplificatum». 1625 год

Сера и ртуть — с треугольниками; в центре — фигура с шестиконечной звездой; в углах — четыре стихии; внизу — семь металлов.

С XVII века на звезду обратили пристальное внимание алхимики. Они разде­ляли гекса­грамму на два треугольника. Первый, указывающий острием вверх, означал огонь, позитивный аспект серы (сульфура); второй — воду, негативный аспект ртути. Их соединение символизировало полноту бытия, философский камень. Масоны в XVIII–XIX веках использовали шестико­нечную звезду, напри­мер, в ритуалах посвящения как символ единства человека и всего мира, микрокосма и макрокосма. Позже такое толкование было взято за основу представителями мистических течений, а также в масскультуре: например, в центре эмблемы Теософского общества, по мысли его основательницы Елены Блават­ской, двойной треугольник изображает «макрокосм или проявленную Вселенную», а у Дэна Брауна в романе «Код да Винчи» два треугольника символизируют мужское и женское начало.

Флаг Израиля

К концу XIX века звезда Давида распростра­нилась среди еврейских общин по всему миру. Именно поэтому, когда сионистам — движению, ратую­щему за объединение всех евреев на исторической родине, — нужно было обза­вестись своим символом, они выбрали магендавид. С одной стороны, он был известен всем евреям, с другой — не имел, как менора , ярко выраженного религиозного значения. Поначалу Теодор Герцль, лидер сионист­ского движения, предложил флаг с семью звездами, символи­зирующими семи­часовой рабочий день , однако в итоге был выбран более простой и вырази­тель­­ный вариант. В 1948 году именно сионистский флаг с изображением звезды Давида стал официальным флагом новосозданного Государства Израиль.

Жёлтая звезда

Нацисты, придя к власти, вернули средне­вековую практику помечать евреев особым знаком — нашивкой на одежде. В 1215 году решением Четвертого Латеранского собора она была введена повсе­местно в Европе, хотя в отдельных регионах (например, на Сици­лии) существо­вала и раньше. В Сред­ние века евреи должны были носить желтый, белый или красный круг либо изображе­ние скри­жали Завета. А в Третьем рейхе почти на всех оккупи­рован­ных терри­ториях евреям предпи­сывалось прикреплять на одежду именно шести­конеч­ную звезду желтого цвета. С этого времени гексаграмма — на флаге сионистов или на груди осужденных на смерть — стала ассоциироваться только с евреями.

---

Добавлено: 14 Мая 2021, 09:19:04

---

Магендавид у старообрядцев

В коллекции Еврейского музея в Москве есть чайница, принадлежавшая Рувиму Захарие­вичу Ашурову (1869–1949), фабриканту, владельцу юфтевой фабрики в Нальчике. Во время немецкой оккупации еврейские семьи Наль­чика стара­лись спрятать или уничтожить вещи, которые могут выдать их нацио­нальность. Такой вещью владельцы считали и чайницу, так как на до­нышке у нее имеется клеймо в виде звезды Давида. Она чудом сохрани­лась и была передана внуком Ашурова в музей именно как часть еврейского наследия семьи. Дари­тель не знал, что чайница была изготовлена на заводе старообряд­ческой семьи Кузнецо­вых в Дулеве и не имела никакого отношения к евреям. Но почему старообрядцы Кузне­цовы помечали посуду своего завода двумя пересе­каю­щимися треугольниками, черным и белым? Это изображение не может быть вариантом печати царя Соломона, так как в старообряд­ческих рукописях она выглядит как квад­рат или круг, иногда октаграмма (восьмилу­чевая звезда), в которые вписаны слова «Sator arepo tenet opera rotas».


Дореволюционная рождественская открытка с изображением шестиконечной Вифлеемской звезды

Кроме того, возможно, на донышке чайницы изображена Вифлеемская звезда, которая у старообрядцев могла иметь от пяти до вось­ми лучей. Так в ре­зультате перепле­тения самых разных традиций старообряд­ческая чайница сохранилась до наших дней и попала в музей — как знак еврейской идентичности.



Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/drugoe/358/chto-znachit-shestikonechnaya-zvezda/5032/