Новости: 🔔 Акция. Бесплатный ответ на один вопрос в сфере отношений 🔔

  • 28 Октябрь 2020, 00:06:47


Болото и болотник Автор Тема: Болото и болотник  (Прочитано 246 раз)

Фрау Марта

  • Ветеран
  • *****
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 876
  • Репутация: 488
  • Фрау Марта Фрау Марта
    • Share Post
Болото и болотник
Болото и болотник
« : 02 Февраль 2020, 11:48:13 »
Болото издавна считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: «Было бы болото, а черти найдутся»; «Сидит, как черт в болоте»; «Бегает, как черт по болоту»; «Не ходи при болоте — черт уши обколотит» и др. Не случайно в заговорах нечистую силу и болезни отсылают «на леса, на болота» или «на мхи, на болота». О поклонении болотам у восточных славян свидетельствует Новогородская Кормчая XIII в., отмечавшая, что язычники «приносят жертвы бесам и болотам, и колодезям».

И во многих местах верили, что у болот есть особый хозяин — болотник, жабник, царь болотный лютый, болотный дедко, шут болотный. Впрочем, иногда его считали разновидностью водяного или даже лешего. Болотника представляли угрюмым, неподвижным существом, сидящим на дне болота, безглазым толстяком, покрытым слоем грязи, с налипшими водорослями, улитками, рыбьей чешуей; или же человеком, поросшим серой шерстью, с длинными руками и закрученным хвостом. В отличие от других представителей нечистой силы, болотник не умеет менять свой облик.

Болотник заманивает человека или животное в трясину и губит его. Особенно легкой добычей становится человек, который по ночам играет на сопелке (пастушеской дудочке). Приманивает болотник свою жертву, крякая по-утиному, ревя по-коровьи, дико стонет или хохочет. Когда человек застревает в трясине, болотник хватает его за ноги и затягивает вглубь. Болотник не имеет ни жены, ни детей. В отличие от других демонов, он не боится громовых стрел, так как они теряют силу, соприкасаясь с поверхностью болота. Болотники гибнут при осушении болот и зимой, когда болото вымерзает.

Белорусы различали разных болотников. Самым старшим считался оржавиник — он покрыт грязно-рыжей шерстью, с толстым животом и тонкими ногами. Помладше считался багник — хозяин багна, угрюмое, неподвижное, грязное существо, одиноко живущее на дне багна и хватающее за ноги случайных путников. Заметить багника можно по пузырькам, поднимающимся на поверхность, и по мелким бледным огонькам, которые иногда появляются на болоте. Самым младшим из болотных бесов считался просто болотник. А на Русском Севере часто наделяют болота не хозяином, а хозяйкой — болотницей.

На болоте, или на заболоченном озере, можно творить многое. На болотный мох можно свести болезни, горе да нищету горькую, на болоте можно поправить хворника, на болоте, наконец, можно отбиться от врагов, в болоте их запутать да там их и оставить.

Болотника кличут на кус чёрного хлеба, чистого, из ржаной муки на квасной закваске. Болотницу на белый хлеб, пироги да пряники, чай, нашего, женского полу, а мы все почти сладенько да вкусненько любим. Ну и добавляют, конечно, кто чего, м-да... Самогона вот, вина сладкого, мёду да сота... А то и петуха зарубить, от силы просьбы зависит.

Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/drugie/154/boloto-i-bolotnik/2023/
Блажен кто верует... Силён кто ведает!...

Фрау Марта

  • Ветеран
  • *****
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 876
  • Репутация: 488
  • Фрау Марта Фрау Марта
    • Share Post
Болото и болотник
Re: Болото и болотник
« Ответ #1 : 02 Февраль 2020, 14:22:37 »
Скинуть болезни и беды в болото

На болоте можно свои беды и несчастья-то и скинуть. Надобно, когда болотом идёшь,
тако надобно про себя читать сии слова.

"Шагом иду. за собой веду. за собой зову. беду черную. бедноту голодную. болезнь тедесную. слезу несносную. да то шагом пусть идут. да по следу бредут. в болото пропадут.в болоте дом найдут. от меня отойдут. меня не найдут. тако то сказано и сотворено. болотом силено. аминь".

А иногда отчаянные люди в критической ситуации идут на болото ночью... Тогда на болотные огни можно очень тяжкие вещи отчитать... хоть и на погибель творено, то и тот отделается...
То, увидев болотные огни, надобно вот сии слова сказать:

"Мне вас не пересчитать, мне вас не поймать. Да мне на вас себя отчитать, да вам с меня порчу снять. Аминь".

Вот тут уж с откупом скупиться нельзя... И петуха да четверть самогона да хлеба чёрного каравай едва довольно будет-то...
Проста сотворина да сильна...

Блажен кто верует... Силён кто ведает!...

Элина Зорич

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 1294
  • Репутация: 835
  • Элина Зорич Элина Зорич Элина Зорич Элина Зорич
  • Хозяйка форума
    • Share Post
Болото и болотник
Re: Болото и болотник
« Ответ #2 : 26 Февраль 2020, 14:09:37 »
Боло́тник (болотный, болотняк, болотяник, болотный черт, болотный дедко, шут болотный) — хозяин болота у русских и белорусов.

На Урале его, например, так и называли «болотный леший». В северных и северозападных губерниях, изобилующих болотами, это демонологическое существо именовали «болотным дедкой», «кочечным» (от слова «кочка»), «болотяником», а иногда просто «болотом».

Болото издавна считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: «Было бы болото, а черти найдутся»; «Сидит, как черт в болоте»; «Бегает, как черт по болоту»; «Не ходи при болоте — черт уши обколотит» и др. Не случайно в заговорах нечистую силу и болезни отсылают «на леса, на болота» или «на мхи, на болота». О поклонении болотам у восточных славян свидетельствует Новогородская Кормчая XIII в., отмечавшая, что язычники «приносят жертвы бесам и болотам, и колодезям».

Во многих местах верили, что у болот есть особый хозяин — болотный, болотник или болотяник, болотный дедко, шут болотный. Впрочем, иногда его считали разновидностью водяного или даже лешего. Болотника представляли угрюмым, неподвижным существом, сидящим на дне болота, безглазым толстяком, покрытым слоем грязи, с налипшими водорослями, улитками, рыбьей чешуей; или же человеком, поросшим серой шерстью, с длинными руками и закрученным хвостом. В отличие от других представителей нечистой силы, болотник не умеет менять свой облик.

Белорусы различали разных болотников. Самым старшим считался оржавиник [Оржавинь — болото с пятнами ржавчины на воде от растворенной в ней железной руды] — он покрыт грязно-рыжей шерстью, с толстым животом и тонкими ногами. Помладше считался багник — хозяин багна [Багно - торфяное болото, на котором отсутствует растительность], угрюмое, неподвижное, грязное существо, одиноко живущее на дне багна и хватающее за ноги случайных путников. Заметить багника можно по пузырькам, поднимающимся на поверхность, и по мелким бледным огонькам, которые иногда появляются на болоте. Самым младшим из болотных бесов считался просто болотник. А на Русском Севере часто наделяют болота не хозяином, а хозяйкой — болотницей.

Болотник живёт в болоте с женой — болотницей. До пояса она выглядит красивой девушкой, но вместо ног у неё гусиные или лягушачьи лапы. Болотница сидит в большой кувшинке, поджав под себя ноги, чтобы скрыть эти лапы, и горько плачет. Если человек подойдёт утешить её, болотница набросится и утопит в болоте. Иногда женой болотника считают кикимору.

С болотным шутки плохи. Если его вовремя не распознать, то дело может закончиться скверно, а в лучшем случае он сильно испугает, о чем свидетельствуют истории очевидцев. Так, на реке Мологе рыбаки рассказывали, как однажды ловили рыбу и пристали к берегу, за которым находилось болото. Услышав, что кто-то вдалеке поет песни, они закричали, и неизвестный им откликнулся. Думая, что это отвечал человек, рыбаки пригласили его к себе. Но это оказался болотный, и в ответ на приглашение он взялся за лодочную веревку и повез рыбаков вверх по реке. Сначала рыбаки только смеялись, но затем стали сердиться и ругаться; а положение дел никак не изменяется — лодка все едет и едет, как будто сама собой. Когда же рыбаки уже просто испугались, стали просить отпустить их «Бога ради». Тогда только болотный привязал лодку к берегу, а сам скрылся.

В некоторых местах на Вологодчине полагали, что «болотный черт» портит бревна, приготовленные для строительства человеческого жилища, когда их перевозят через болото. Баловство и порча болотного обнаруживается уже после строительства избы. Говорили, что в таких домах все бывает неладно: то хозяин умрет, то скотина не поведется, а то и вовсе дом сгорит.

Чтобы не угодить к болотнику, находясь в лесу или на болоте, не стоит отвечать на незнакомые голоса. Как и в случаях с другими представителями нечистой силы, защитным средством от болотника в народе считали крестное знамение, а также упоминание имени Господа.

По народным поверьям, болотные погибают, когда болота высыхают или замерзают зимой.

На Русском Севере нередко хозяевами болот считались женские персонажи. В Архангельской губернии болотницу представляли в виде молодой женщины, завлекающей людей в трясину. На Вологодчине с болотным пространством связывали образ «вольной старухи» с огромной, «что кузов», головой. В Карелии верили, что провалившегося в болото человека затягивают в топь болотные кикиморы. Если кто-либо из домочадцев долго не возвращался из леса, на ночь на столе в комнате, где спят, ставили пирог «для кикимор», в надежде, что человек выберется из топи и вернется домой.

В западнославянской традиции болото считалось местом обитания и некоторых других представителей нечистой силы: в Силезии и Великопольше болотным духом называли Рокиту, принимавшего облик коня, мужика или блуждающего огня и заманивавшего путников в трясину. По кашубским поверьям, блотник — это злой дух, появляющийся в образе чёрного человека с фонарём в руках, который, освещая дорогу путникам, сбивал их с пути и заводил в болото, жители Карпат верили, что заманивать человека в болото и сталкивать его в воду могли и стригони.

Е.Л. Мадлевская. Русская мифология
Болотник
Болотник (болотный, болотняк, болотяник, болотный дедко, шут болотный) — хозяин болота.

Считалось, что болотник — неподвижно сидящее на дне болота существо, покрытое грязью и во дорослями, улитками и рыбьей чешуей. По другим преданиям, это человек с длинными руками и закрученным хвостом, поросший шерстью. Иногда он притворяется стариком и ходит по берегу болота.

Болотник живет в болоте с женой — болотницей. До пояса она выглядит красивой девушкой, но вместо ног у нее гусиные лапы, покрытые черным пухом. Болотница сидит в большой кувшинке, чтобы скрыть эти лапы, и горько плачет. Если человек подойдет утешить ее, болотница набросится и утопит в болоте.

Согласно поверьям, болотник заманивает людей в трясину стонами, хохотом или ревом, а потом топит их, затягивая за ноги на дно.

Владислав Артемов. Славянская энциклопедия
Болотник, болотный, болото, болотяник — злой дух в болоте, старающийся затащить человека в трясину; род лешего или водяного, живущего в болоте.

Болотница — молодая женщина, увлекающая людей в болото.

«При гадании на перекрестке один из его участников выходит в круг, предварительно сняв крест, другой же с ухватом или сковородником ходит по-за кругу против солнца и приговаривает: „Лешие, лесные, болотные, полевые, все черти, бесенята, идите все сюда, скажите, в чем моя судьба!“» (Костр.); «А ину пору видают среди чарусы (трясина под видом луговины) болотницу» (Влад.).

Одно из описаний болотного: человек с длинными руками, тело покрыто шерстью, хвост тоже длинный, крючком. В поверьях некоторых районов России отмечены болотник и болотница, «специализирующиеся» на затаскивании людей в трясину. Однако сведения о подобных существах немногочисленны. В поверьях Нижегородской губернии («литературная» версия П. И. Мельникова-Печерского) коварная болотница «из себя такая красавица, какой не найдешь в крещеном миру», но с гусиными ногами.

Чаще болотниками именуются различные мифологические персонажи, обитающие в болоте и сохраняющие свои обычные характеристики, а также нечистая сила неопределенного, расплывчатого облика. Болотные «хозяева» в народных воззрениях нередко смешиваются с лешими, водяными, а называются при этом чертями.

На Новгородчине полагали, что на болотах «живут болотные духи. По ночам они зажигают огни на болотах и заманивают к себе людей».

В рассказе из Череповецкого уезда Новгородской губернии действиям болотных чертей приписывается порча леса, предназначаемого для постройки дома (при перевозке его через болото): «Это болото пользуется у народа дурной репутацией; говорят, что в нем много чертей живет. Прежде чем купить уголок леса на избу, крестьянин решает вопрос: „Где купить — по эту или по ту строну болота?“ За болотом лес подальше от селений и продается подешевле, но дело в том, что некоторые соседи брали лес за болотом… да у них все не ладно ладилось — то выгорят, то хозяин умрет, то скотина плохо ведется. То шалит над бревнами „болотный черт“, когда их провозят через болото. И решает мужик купить лес по эту сторону болота».

Подобно оврагам, провалам, ущельям, болото — опасное, неопределенное («ни вода, ни земля») место, излюбленное нечистой силой. В Вологодской губернии в болоте «селили» бесов, в Смоленской — водяного; согласно общерусским поверьям, в болоте традиционно обитает леший (на Урале кочечного, болотного лешего именуют «анцыбал»).

В огромном моховом болоте Муромского уезда «неоднократно видят русалок», схожих по облику, действиям и с болотницами, и с водяницами. «Расчесывая свои длинные волосы», русалки «кличут к себе путников на разные голоса и губят оплошавших» (Влад.) <Добрынкина, 1900>.

Болото — типичное место действия рассказов о черте, что отражено и в поговорках: «Было бы болото, а черти будут»; «Всякий черт свое болото хвалит»; «Не ходи при болоте — черт уши обколотит» <Даль, 1880>; «В тихом омуте черти водятся, а в лешом болоте плодятся» (Нижегор.).

Власова Марина. Энциклопедия русских суеверий
Услуги диагностики и обрядовой магии | Кабинет Элины Зорич | [email protected]

Элина Зорич

  • Глобальный модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 1294
  • Репутация: 835
  • Элина Зорич Элина Зорич Элина Зорич Элина Зорич
  • Хозяйка форума
    • Share Post
Болото и болотник
Re: Болото и болотник
« Ответ #3 : 26 Февраль 2020, 14:11:43 »
Боло́то (укр. боло́то, блр. боло́то, ст.-слав. блато, болг. бла́то, др.-инд. jam-balas "болото, тина", чеш. bláto, польск. bɫoto "грязь, трясина") — участок местности с избыточным увлажнением, часто со стоячей водой и низкой плодородностью почвы.

Болото по верованиям вост. и зап. славян, опасное и нечистое место, где водятся черти. Один из распространенных вариантов "Творимой легенды" так излагает возникновение болота. На земле сначала была сплошная вода. Бог ходил по ней и однажды встретил плывущий мутный пузырь, который лопнул, и из него выскочил черт. Бог повелел черту спуститься на дно и достать немного земли. Выполняя приказ, черт припрятал за обе щеки немного земли. Бог тем временем разметал доставленную землю, и там, где она падала, появилась суша, а на ней деревья, кусты и травы. Но растения стали прорастать и во рту у черта, и он, не выдержав этого, стал харкать и выплевывать землю. Так появились болота — разжиженная земля с малорослыми, уродливыми деревьями и грубой травой (записано на Витебщине). Ср. смолен. чортова кархавення "лужи и болота". В той же Витебской зоне существовало представление о ранговом соотношении нечистиков (чертей) в зависимости от глубины их обитания, притом гнездилищем главного беса (оржавиника) является оржавиня "болото с элементами железной руды". Повыше живет вировник (ср. вир ‘глубокое место в болоте, реке') и еще выше — болотник. Ср. витебскую поговорку: "Ня з виру и ни з болота, а з самый оржавини!" (о самом " первостатейном" черте).

В западнославянской традиции болото считалось местом обитания и некоторых других представителей нечистой силы: в Силезии и Великопольше болотным духом называли Rokitu, появлявшегося в виде коня, мужика или блуждающего огонька и заманивающего путников в трясину; привычной средой обитания богинок считались топкие места, на болоте богинки скрывались, убегая от людей; в болотистых местах показывался и пол. latawiec в виде огненного шара; по кашубским поверьям, blotnik — это злой дух, появлявшийся в виде черного мужика с фонарем в руках, который, освещая дорогу путникам, сбивал их с пути и заводил в болото; жители Карпат верили, что заманивать человека в болото и сталкивать его в воду могли и стригони.

Широко известный в западно- и восточнославянских быличках сюжет о сбившемся в ночное время с пути человеке, которого нечистая сила заводит в непроходимые места, болота, топи, обычно связан с вредоносными действиями черта, а также болотных, водяных или лесных духов, душ умерших, блуждающих огоньков и т. п. (см. Блуждать).

Отмеченная выше устойчивая связь черта с болотом или болотистым лесом на языковом уровне выражается в таких словах, как псков. болото 'черт’ ("Фсё пани были, болото с ними"), лес 'черт’; ср. витеб. болото 'лес’, укр. нетега 'стоячее болото' и 'черт’. Особенно многообразно эта связь представлена во фразеологических выражениях и в малых фольклорных жанрах (преимущественно восточнославянской традиции). Ср. напр.: поговорки — "Было бы болото, а черти будут", "Не ходи при болоте — черт уши обколотит", "В тихом болоте черти водятся" (рус.); "Сидить, як чорт на грошах в болоті", "Править, мов чорт болотом", "Ганя (бегает), як чорт по болоту", "Як у болоті не без дідька, так у селі не без горілки" (укр.); "Аднаго балота чарці", "Выцапкауся, як чорт балотны" (бел.); "Болото без черта не обойдется", "Зачем, черт, в болоте сидишь? — Привык" (пол.); проклятья и бранные выраження — "Каб цябе винесла у балота", "Чорт (ти) балотни!", "Сабака з гарэлага балота!", "Чорт смалены з бурша балота!" (бел.); "Щоб тебе понесло по нетрях та по болотах!" (укр.); бранные формулы типа "отсылок" — "Ідзі ти у вір, у балота", "Ідзі ти к цмоку, к балотніку..." (бел.), "Иди, черт, иди за леса, за гори, на болото, на перекрестки" (пол.); формулы отгона злых сил, болезней, нечистой силы (в составе заговоров) — напр., прн лечении детского ночного плача: "Куры-кураницы, возьмите Иванкови начницы, несите на мха, на болота" (гомел.), "Іди собі на очерета, на болота" (укр.), при изгнании болезней злаковых растений, называемых "ржа" и "бель": "...на моховом болоте перебывайте" (бел.), по отношению ко всякому злу: "Нехай зле іде на ліса, на болота" (укр.).

В южнославянской традиции болотам соответствуют иные нечистые места — горы, лес, пустошь, но и здесь место пребывання черта может быть связано с водой: ср. болг. диалектное выражение дявол из вировете (дословно "черт из водоворота"), обозначающее очень способного, умного, хитрого человека; с.х. "мучиться, как черт в мелкой воде") 'жить в страшных заботах'.

В Новгородской Кормчей (XIII в.) отмечено, что язычники "жроуть [приносят жертвы] бесом, и болотом, и колодязем". В ритуальной практике вост. славян на болото специально выбрасывали нечистые предметы (старый веник, вещи умершего) и мусор, скопившийся в доме за период святок, "чтобы не было сорняков в поле". Горшок с водой, из которого обмывали покойника, относили далеко от дома и выбрасывали в реку или в болото. В Гродненской губ. при похоронах самоубийцы гроб относили в болотистое место или в лес, где закапывали его рядом с тропой, а на могилу постепенно наваливали кучу веток и камней. В Белоруссии в память об умершем в болотистых местах настилали "кладки" (мостки для перехода) и вырезали на них стопу.

Н. И. Толстой
Услуги диагностики и обрядовой магии | Кабинет Элины Зорич | [email protected]

Margarita

  • Пользователь
  • **
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 56
  • Репутация: 14
  • Margarita
    • Share Post
Болото и болотник
Re: Болото и болотник
« Ответ #4 : 21 Сентябрь 2020, 11:53:56 »
Заклинание-работа с Жабником для исцеления

Берут кусок чёрного хлеба и несут его на груди, за пазухой до болота. Возле болота крошат хлеб и говорят:

«Я не хлеб ржаной крошу, Царя Жабника я прошу:
- Ты, дух Болотный, ко мне (имя) приди,
И с собой три болотных огня принеси.
Пусть огни эти яро горят, и (имя) хворобу спалят.
Чтобы раб (имя) не страдал, не болел,
Не мучился, не скорбел.
Возьми, Жабник, его поганую хворь,
Утопи в болоте своём его боль.
Хлеб ржаной мой прими и себя подкрепи,
Мне (имя) подсоби - на болото хворобу сведи.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

Behemoth

  • Постоялец
  • ***
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 151
  • Репутация: 35
  • Behemoth
    • Share Post
Болото и болотник
Re: Болото и болотник
« Ответ #5 : 15 Октябрь 2020, 09:03:17 »
Работа с болотной нечистью

Из ПРАСЛАВЯНСКОГО колдовства на болоте.
Колдовать во владениях болот может колдун или ведьма, познающая и хранящая секреты о болотной куще. Куща – это домик, шалаш или своё место во владениях болот. Старая пословица гласит: «Не лезь в болото – коли жить охота».

Болото считается гиблым местом, но для колдуна или ведьмы оно кладезь и жизни и смерти. Огромную силу таят болота в себе и колдовать там не многие решаются, в уединении, с нечистой силой якшаться, науку знать колдовскую, болотную. А вот как выглядят болотные обряды, они назывались - заклятия: Для начала вот что. Болотную силу звать не надо, она сама придёт, как только ведьма или колдун появляется в своей куще. Всё что носил или давал в подношение в других местах силы – забудь. В болотах это не принимается, кроме, разве что мёда. Для болот нужен особый дар. Посуда, домашняя утварь посудная, но не купленная новая, а со столов живых людей, что в хатах своих они держали. И чем больше разной посуды людской, колдун нанёс, Виру – хозяину болот или Вирнице – хозяйке болот, тем лучше приём колдуну.

Иногда Молчуны болотные просят мёду, тогда несут им чашку мёда. Молчуны – болотные существа и зовутся так потому, что им нечем говорить, у них нет рта, они ниже среднего роста, все зелёные, глаза как у амфибий, выпуклые, без зрачков и то же зелёные. Тела покрыты ряской, тиной, травой болотной, очень умные, живут группами, общаются телепатически. На «физике» слышно как они дышат, то есть нюхают и делают это достаточно громко( особенно ночью, когда тихо на болоте это очень громко происходит у них). Свободно перемещаются в жилища людей из которого, потом, их очень трудно спровадить. Молчуны питаются запахами. На болоте нет практики с сжиганием чего то. На болоте варят варево в котелке со всеми нужными ингредиентами, в пределах своей кущи, в месте специально приготовленном для разведения огня. Запах варева и имел ключевое значение в обрядах на болоте, при наведении заклятий.

В обрядах на болоте упоминали Вира ( Вирника). Вир или Вирник - сам хозяин болот. Имя «Вир» от слова «вира» – самое топкое, гибельное место на болоте. Так же приходили и звали старшую кикимору – Вирну, Вирницу, Вирнушку. ( Вирна - жена Вира ). Деньги на разные нужды – откупы, закупы в болото не бросают. Кладут у кромки болота, на твёрдую землю, на берегу, в крайнем случаи на болоте, но в посуду, в котелке или крынке или чашке или на лист, листок дерева или лопух какой ни будь, сорванный тут же. Те, кто колдовали в угодьях Вира и Вирны, раз в год, осенью, 19 сентября, носили на болото конскую или коровью голову, в подношение. Не любят нимфы болотные , когда колдуны большаком ходят, что через болото идёт.

Большак ( широкая, наезженная дорога) - это место охоты на людей, всей болотной нечисти. Колдуны же, тропами своими ходили. А теперь для примера, само Заклятие, но без варева, то что по проще:

Заклятие приковывающее(сковывающее, связывающее). Если надо привернуть, привязать кого то, к кому то. Хорошо срабатывает и на однополое. Болоту нет разницы кого к кому сделать). На болото, с роста луны, не ночью, не днём, а на переходе в сумерки делать. Лубок срезать от коры деревьев. Если привернуть женщину – дерево ива. Если мужчину – лубок срезать у корней, со ствола клёна. На лубочном срезе, у корней выцарапать имя привораживаемого, ножом или шилом. Обнести дерево цепью железной с заклятьем в лево:

Куда тебе дорога, ( Имя), на болото? Нет. К болотному мору? Нет. Да дорога тебе, ( Имя), к хозяйкиному двору. Хозяйка твоя ( Имя к кому приковывают), али жизнь тебе - болотная жаль".

Втыкай, чем выцарапывал, через цепь железную, тем самым закрепляя и соединяя концы её и между корней, по глубже, со словами:

"В нутро тебе заклято шило (нож)".

Отойди от дерева на несколько метров и скажи:

"Болоту знать, болоту хранить, болоту зреть, так и ( Имя) у (Имя) на куне сидеть".
Лубок со среза мелко столочь и в еду, питьё привораживаемому, на той же луне.( Сильно срабатывает, но если нет возможности накормить, работать будет не предсказуемо )

*Куна (др.слав. - железная цепь на шею)
*Жаль (др.слав. – боль, печаль, тоска)
Вяло ночью за околицей черный кружит нетопырь,
Вот ужо дедок помоется, вынет черную Псалтирь...

Лиходей

  • Постоялец
  • ***
  • Болото и болотник
  • Сообщений: 178
  • Репутация: 76
  • Лиходей
    • Share Post
Болото и болотник
Re: Болото и болотник
« Ответ #6 : 15 Октябрь 2020, 09:16:47 »
Иногда Молчуны болотные просят мёду,
Про молчунов никогда не слышал, может, потому что недостаточно практиковал на болоте. Есть Бес болотный, он же Болотник... Кстати у Мансура есть целая серия болотных обрядов... Есть мелкие бесы болотные....ну и души утонувших, поглощенных болотом в разные времена.
Подношения болотным бесам - водка и монеты.

Кому не дано - с того не спросится.