благувѣрная, благучестивая, высокая его рука царьская
по всей земли, всей подселенныя: потому нашъ бѣлый царь всимъ царями царь.

Ему вси цари поклонилися: „Тебе спасетъ Богъ, свѣтъ премудрый царь,
нашъ премудрый царь Давидъ Евсѣевичъ". „Хорошо сказалъ, государь нашъ намъ
по памяти про этую книгу голубиную. Ты, еще государь нашъ, намъ про то скажи:
„которая у насъ земля всѣмъ землямъ мать, и которая тора всѣмъ горамъ мать,
и которое древо всѣмъ древамъ мать?"

Имъ отвѣтъ держалъ на то премудрый царь,
нашъ премудрый царь Давидъ Евсѣевичъ: „Государи, братцы, сорокъ царей:
Свята Русь-земля — всѣмъ землямъ мать.— Почему свята Русь-земля — всѣмъ землямъ мать?
„Изукрашена свята Русь-земля Божьимъ церквямъ; на ней строются церкви соборныя:
Потому она всѣмъ землямъ мать.“ „ А Ѳаворъ-гора всѣмъ горамъ мать.“
—Почему жъ Ѳаворъ-гора надъ горами мать? „На славной было на Ѳаворъ-горы
преобразился на горы самъ Іисусъ Христосъ со двумъ - на-десятями со апостоламъ;
потому Ѳаворъ-гора надъ горами мать. Кипарисъ-древо всѣмъ древамъ мать. “
—Почему жъ кипарисъ-древо всѣмъ древамъ мать? „Изъ того изъ древа кипариснаго,
изъ него былъ вырѣзанъ пречудный крестъ; на томъ крестѣ животворящіимъ—
на немъ былъ роспятъ Самъ Іисусъ Христосъ: „потому кипарисъ-древо всѣмъ древамъ мать.

Ему вси цари поклонилися: „Тебе спасетъ Богъ, свѣтъ премудрый царь,
нашъ премудрый царь Давидъ Евсѣевичъ. Хорошо Сказалъ, государь Нашъ,
намъ по памяти про эту книгу голубиную. Ты еще, государь нашъ, намъ про то скажи:
которое у насъ море надъ морями мать, и которое озеро озерамъ мать,
и которая рѣка всѣмъ рѣкамъ мать? “ Имъ отвѣтъ держалъ на то премудрый царь,
нашъ премудрый царь Давидъ Евсѣевичъ: „У насъ кіянь-море всѣмъ морямъ мать. “
—Почему кіянь-море надъ морямъ мать? „Обошло кіянь-море вокругъ земли,
вокругъ земли, всей подселенныя:  потому кіянь-море надъ морямъ мать.
А Ильмень-озеро надъ озерамъ мать. Да не тотъ Ильмень, кой подъ Новымъ градомъ,
и не тотъ Ильмень, кой во Большой Орды, а есть тотъ Ильмень, кой въ Турецкой земли;
Изъ того Ильменя, изъ озера протекаетъ матушка Іордань-рѣка:
потому Ильмень-озеро — озерамъ мать, а Іордань-рѣка — надъ рѣками мать,
— во славной матушки во Іордань- рѣки окрестился въ ней самъ Іисусъ Христосъ:
потому Іордань-рѣка надъ рѣкамъ мать.“ Ему всѣ цари поклонилися:
„Тебе спасетъ Богъ, свѣтъ премудрый царь, Нашъ премудрый царь Давидъ Евсѣевичъ.

Хорошо сказалъ, сударь, по памяти намъ про этую книгу голубиную.
Ты еще, сударь, намъ про то скажи: которая у насъ рыба надъ рыбамъ мать,
и которая птица надъ птицамъ мать, и который звѣрь надъ всѣмъ звѣрями звѣрь?“
Имъ отвѣтъ держалъ на то премудрый царь, нашъ премудрый царь Давидъ Евсѣевичъ.
„У насъ китъ-рыба надъ рыбамъ мать."—Почему жъ китъ-рыба надъ рыбамъ мать?
„На трехъ китахъ, на рыбинахъ, на тридцати было на малыихъ,
основана На нихъ вся сыра-земля, и содержится вся подселенная:
потому китъ-рыба надъ рыбамъ мать. А стефилъ-птица надъ птицамъ мать.
— Почему жъ она надъ птицамъ мать? Сидитъ стрефилъ-птица посредѣ моря;
она плодъ плодитъ во синё море, а полетъ сама держитъ по поднебесью.
Послѣ полуночи во второмъ часу, какъ стрефилъ-птица — она трепёхнется,
запоютъ куры у насъ по всей земли; просвѣщается тогда вся вселенная:
потому стрефилъ-птица всѣмъ птицамъ мать. Единорогъ-звѣрь надъ всѣмъ звѣрямъ звѣрь.“
—Почему единорогъ надъ ВСѣмъ звѣрямъ звѣрь? „Живетъ единорогъ — во Святой горы,
онъ проходъ имѣетъ по подземелью; прочищаетъ всѣ ключи неточные.
Когда единорогъ-звѣрь поворотится, воскипятъ ключи всѣ подземельные:
потому единорогъ — звѣрь всѣмъ звѣрями(ъ) звѣрь.“

Ему всѣ цари поклонилися.
„Тебе спасетъ Богъ, свѣтъ премудрый царь. Хорошо сказалъ, сударь, по памяти.
Ты еще, сударь, намъ про то скажи: который у насъ камень каменямъ мать,
и которая трава всѣмъ травамъ мать? и которымъ грѣхамъ покоянье есть, и которымъ грѣхамъ покоянья нѣтъ. “