Снятие порчи - перевяз на красную ткань ( Мансур )
Коль человек хиреет, слабость немереная в теле евоном, а от чего се случилось, не ведает ни сам, ни близкий ему люд, то порченный он, сурочили человека, не по нраву видать кому - то пришелся.
Чтоб поправить, снять немощь с его тела да души, сведущему человеку надобно следующее сделать. Взять ткани цвета красного. Пойти в лес с суроченным человеком. Ткань ту на пять полос разрезать.
В этой части всё понятно, у нас есть пострадавший от порчи, причём порча сделана на здоровье – человек хиреет и слабеет, и практик, который готов ему помочь.
Часто спрашивают – можно ли этот ритуал делать самому себе. Теоретически – можно. Но если человек слаб здоровьем, слаб энергетически – то и "выхлоп" от такого действа будет не сильным. Так что, если есть возможность заручится помощью другого человека, пренебрегать этим не стоит.
А когда солнце на убыль пойдет, то порченного к себе спиной ставить надобно, и полосой ткани ту ногу, что по праву руку, обвязать ниже колена.
В этой части описывается классическая схема снятия наведённого негативного воздействия – практик стоит за спиной человека, и за спиной же совершает все необходимые манипуляции. Время – сильное, пограничное, на закате. Пять полос красной ткани необходимы для снятия порчи с пяти важных точек, пять – число нестабильное, способное взорвать ситуацию, что вполне оправданно для снятия застарелого магического негатива. Красный цвет выбран не случайно – дальше речь идёт в ритуале не только о снятии воздействия, но и об обратном посыле негатива. Красный – цвет активный, энергетически сильный, часто применялся не только в защитах, но и в лечении, способен добавить импульс и силу в производимое действие.
Когда обвязывать ниже колена и узлом скрепит все то, тогда сказать надобно:
«Не нижней, не верхней тропой,
Сурочище, зло, ночница, скрежетница
перечисляются негативные воздействия, вызывающие болезни у человека
Более не пройти, путя ни прямого, ни окольного.
Красною перекроища, чтоб не промерить
Ни старого путя, ни нового.
Перекрывается возможность возврата порчи красной тканью, красной полосой – своего рода защита, заслон
Тако в ткань красну я кознь врага, морок, порчину завязываю,
С (имярек) саван злостный сматываю,
Снимается и в узел завязывается перечисленный негатив, причём довольно удачно подобраны слова для того случая, когда практику не известны точные порчельные воздействия.
Да через полосу красну, чтоб морочина
Путей обратно, к вражине пославшим,обратно путь меряет,
Да в шею, да костицей в горло засядет.
Вот именно здесь мы наблюдаем, как творится обратный посыл – что делалось, посылается врагу с пожеланием, фактически, подавиться своей порчей) -
да костицей в горло засядет
Каким образом негатив, завязанный нами в узел будет послан к тому, кто портил да сурочил – об этом Мансур ничего нам не сообщает. В принципе, из хорошо завязанного магического узла ничего высвобождаться не должно, вплоть до его разрушения. Но дальше идёт обращение к таинственной Власице, её волею должно свершится возмездие.
То Власицы повеленье, супротив никто не скажет. Азь. Аминь».
Кто же эта Власица? Широко распространено мнение, что это чёрт. Во всяком случае, практикующие в традиции ЧМ в этом довольно единогласны. Но стоит заметить, что Власица встречается в заговорах Мансура крайне редко, раза два или три - и всегда там, где ритуал проводится в лесу. Мы же ещё не забыли, что на закате мы идём в лес?
Так же внимательный читатель увидит, что Власица – написано с заглавной буквы, и больше похоже на имя собственное. А вот непосредственно безымянных чертей и бесов Мансур подобными знаками внимания не жалует. Да и власти, судя по фразе "супротив никто не скажет" у Власицы больше, чем у рядового тёмного. Если принять во внимание, что ритуалы Мансура относятся к традиции веритничества, то, вероятнее всего, Власица - и есть имя собственное одной из тёмных сущностей данного направления.
Существует и другое мнение – что Власица – это одно из названий Лешего. Но Леший – дух леса, и в его компетенцию не входит ни избавление от порч, ни посыл снятого негатива незадачливым колдунам. Интересен третий вариант, который упоминает о Велесе. За эту версию выступает и место действия (лес), и имя собственное ( Велес, Влас, Власец), и самое, наверное, важное – функциональные особенности. Именно Велес в Славянском пантеоне является покровителем колдунов, к нему обращаются за помощью в волшбе и за наказанием врагов, вредящих магически.
Какая бы версия вам ни была близка, нужно помнить о том, что Мансур обращается в этом ритуале к определённой силе, а значит силе нужна благодарность. Упоминать Власицу, апеллировать к её силе и воле, а потом сделать вид что "вас тут не стояло", увы, не получится. Обращаетесь - отблагодарите.
Эти словины повторяют и когда леву ногу обвязывают, и когда праву руку поверх локтя, и когда леву руку поверх локтя обвязывать будет. А когда пятой тканиной вокруг головы, выше глазин, лобину человека того обвязывать будет, и когда узлом скрепить, то сказать надобно:
«Ни в мыслю, ни в умище, Да в не в купель душевну
Более злощей морочине не войти.
А то, что путь меряла, избину нашедше ладить уначала,
Той заповедь Власицы учесть,в красно тканище, черезмер морочиней сей путь мерять к вражине.
То Власицы повель, супротив некому сказати. Азь. Аминь».
Затем нож остр взять, да срезать ткань, да чтоб узел цел был, сперва срезать необходимость есть с левой ножины, затем с правой, далее с левой ручищи, опосля с правой ручищи, а затем в последня с головы срезать ткань.
Закопать те узлы под осиной надобно, да путь мерить домой, взгляду обратно не бросивши.
Дальнейший ход ритуала выстроен логично – человек освобождается от порчи, красная ткань с узлами закапывается под осиной. Осина, как дерево очищающее, поглощающее энергию ещё дополнительно будет нейтрализовать негатив.
Рабочий ли ритуал? Для тех, кто понимает, что делает, для кого приведённые в ритуале ассоциации верные, кто не чувствует противоречий со сказанным – вполне рабочий. Особенно, если не обращаться к тем силам, что вам не известны.
"Сильный" ли ритуал? Сила в данном случае зависит от ваших личных способностей и от того, обращаетесь ли вы к кому-то за помощью для снятия негатива из Высших сил. Однозначно можно сказать, что одного этого ритуала будет недостаточно для чистки, особенно если негатив старый. А вот включить его в комплекс - вполне можно.
Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/razbor-i-analiz-obryadov/71/snyatie-porchi-perevyaz-na-krasnuyu-tkanb-mansur-razbor-i-peredelka/478/
