Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком.

[Слова ураз снять, или ушиб].
"Господи Боже, благослови и научи мя, раба божия имя рек, добрых слов оворить. Стану я, раб божий имя рек, благословесь, и пойду перекрестесь, из избы дверьми, из двора воротами, и выйду я раб божий имя рек на восток лицем, на запад хребтом, и помолюсь я раб божей имр., истиннному Христу Небесному и Пресвятой Его Матери Богородицы. Как жидове Христа роспинали на трех древах на кедре, и....... и кипарисе; и как вышний Творец Господь Саваоф уговаривал свое чадо истинного Христа Царя Небесного: чадо мое возлюбленное, не убойся и не устрашись, не услышишь в себе не раны, не болезни, не щепоты, не уразу, не крови и не руды и не сердечные болезни, так же бы мне, рабу божию имр., самому в себе не услышать не раны, не руды и не сердечные болезни от семидесяти суставов от трех и от двух и от единой жилы и от единого сустава: очи ясны, брови черны, мозг белой, в молоде месяце, в полни месяцы, в нове месяцы и в перекрои месяцы, и в ветхи месяцы и в меженных днях, в день при соньце, в ночь при месяце, по всяк день и час; сей день свят, буди я раб божей имр., Здрав и не вредим во веки веков, аминь, аминь, аминь."

[Ураз снять].
"Говорят в воду: Господи Боже, благослови Господи Боже, и свет начался у самого Христа и ходит Адам новый, как жидови Христа распинали и всякими муками и всякими оружьями били древами и каменьем и железом, и как Господь Бог Саваоф Сына своего, единородного Иисуса Христа, заговаривал от всякого оружия, от древа и от огня и от камения и от железа, от ран и от руды, как Господь Бог посылал с небеси двух святых угодников Кузьму и Демьяна по всей земли учить меня раба божия заговаривать от всякого оружия, от древа, от огня и от камения, от железа, от раны, от руды и от щепоты, и от грыжи и от уразу и от всех скорбей и болезней, и как Господь Бог Иисус Христос не чул в себе, ни в теле своем и в суставах уразу и никакой скорби, и так бы я раб божий (имя рек) не учул бы в себе щепоты, ни уразу, ни какия скорби, ни в теле своем, ни в жилах своих, ни уразу, ни щепоты, ни недугу, ни болезни, ни какия скорби, и как нашего Господа Иисуса Христа не няли никакия оружия, ни древа, ни камение, и как тот камень скаменеет жесток, был бы так я раб божий (имя рек) жесток ныне и присно: вся крепость Святого Духа; аминь, аминь, аминь."

[Молитва от уразу].
Говорить на воду три раза и окачиваться и пить, ходить в чистоте.
"Господи Боже благослови Отче. Взыди на гору Сионскую Иисуса Христа от престола, окрест мира во имя Господа нашего Иисуса Христа; буди, Боже, со мною божия милость; о стрелатой, не ходи до меня раба божия (имя рек) молением Пречистыя Владычицы Богородицы и присно Девы Марии; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя рек) молением святого пророка Ильи; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя рек) молением святого пророка Предтечи Крестителя Господня иоанна и молением Михаила и Гавриила и святых апостолов и исповедников и всех святых чудетворцев; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя рек) молением великого чудотворца Николая и молением Петра, Алексея, Ионы и Филипа московских чудотворцев всея России и молением всех святых отец и святителей, молением девиц; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя рек) молением Блоговещения Господа нашего Иисуса Христа и Пречистыя Богородицы и присно Девы Марии и молением мученик и мучениц и всех святых молитвами и молением соблюди, Господи, помилуй, закрой и заступи и защити раба божия (имя рек) от стрел летящих и ото всякого древа и ото всякого железа кованого и некованого, от булата и от уклада, от стрел каленых и от простого железа, от меди, от красной, синей и зеленой, от проволоки, и ото всякого звериного копия, и ото всякия птицы и от жиломустия, и ото всякого древа русского и заморского, и ото всякия птицы пернатой, в поли и в леси, и ото всякого роду человеческого и от татарского и черемиского и чувашеского и всех врагов и супостатов; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя рек), поди чрез живого Бога, кой сотворил небо и землю и чрез святых, которые творили волю Божию от начала века сего; о стрелатой, не ходи ко мне рабу божию (имя рек) прежде помянутого Господа нашего Иисуса Христа чрез тернового венца, которой был на главе его Господней; о стрелатой не ходи ко мне рабу божию (имя рек), поди чрез гадание Господа нашего Иисуса Христа, сохрани и соблюди и помилуй, за добро защити и заступи раба божия (имя рек) всемогущия жизни; исцелит, сохранит службою раба своего божия (имя рек), во едино совершение и утверждение святых отец, вся крепость святого Духа, аминь, аминь, аминь."

Из старинного рукописного сборника, полученного из с. Ваймуги, Холмогор. у. // Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878. — Ч. 2. Народная словесность.

Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/lechenie-zabolevaniy/116/ot-ushiba/1138/

[Заговор от ран и ударов]
Стану благословяс(ь), пойду перекрестяс(ь) из ызбы двермы, из ворот воротмы, от отца своег(о) прощен, а от матери благословен. Пойду яз, раб Б(о)жий имярек, в чистое поле, пойду на край синя моря окияна. Есть на том синем мори окияни син(ь) камен(ь), на том синем камени седит Пречистая Богородица са аггелы и архангелы. Пречистая Богородица, укрой меня, раба Б(о)жия имярек, // (л. 28) своею честною ризою и святою от всяког(о) древа: от кедра, от певга, от кипариса, от вересу, от дуба, от вязу, от березы, от рябины, от сосны, от черемхи, от желомустины, от ели, от ол(ь)хи, от ореховог(о) древа, от осины, от щипчиника, от крушины, от рощепа, и от нащепа, и от клену, от липы, и от ивы, и от тополя, от илмового, от товолги, и от всяког(о) древа, и от земнаг(о) плоду, от камени, и от меча, и от коп(ь)я, и от всяког(о) железа, и от всякой кости звериной и скотския, и от огненнаго оружия. И рече Пречистая Богородица: Востани, востани, раб Б(о)жий имярек, не плачи, укрою аз святою своею ризою тебе, раба Б(о)жия имярек, от всяког(о) древа и от земног(о) плода, камени и железа, и от всякого зверя костей и скотских, то, што тобя, раб Б(о)жий имярек, имет всякое древо и земный плод, камен(ь) и меч, и копие, и всякое огненное оружие, как пробьють мою с(вя)тую и нетленную ризу, и молю Сына своего и Бога н(а)шег(о), и буди покровен десницею вышняг(о) Бога вовеки. Арип. Говор(и) 3 ж на постели, ставая поутру.

[Заговор от ран и ударов] Есть на сем свете царь Парфей, и есть у царя Парфея два сына булатныи; оба сохраняют и укрывают меня, раба Б(о)жия имярек, от всяког(о) древа: от черемхи, // (л. 28 об.) и от ивы, и от ели, и от сосны, от дуба, и от березы, и от вереса, и от всяког(о) древа, и от сердечной четвербы, и от рощепа, и от нащепа, и от всяког(о) древа, чтоб аз, раб Б(о)жий имярек, был жесточае злата и булата и камени, чтоб всякое древо имярек было мягче земли, сыпчае глины вовеки. Арип. Говор(и) 3 ж.

[Заговор от порчи, ран и ударов] Господи Боже, благослови, отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Лежат кости мертвыя лошадиныя и звериныя и человеческия, не имеют в собе ни щепоты, ни какия болезни ни в костех, ни *в мозгех в каких и во всех суставех, так бы у меня, раба Б(о)жия имярек, не было б ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех от всяког(о) древ(я)наго от уразу (имена ж древам зри назади писанно). Как лежыт медь и железо, не имеют в себе ни щепоты, ни болезни, ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех, так бы аз, раб Б(о)жий имярек, не имел в собе ни болезни, ни щепоты, ни в костех, ни в мозгех, ни в суставех. Как звери в море не имеют в собе ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех; как не имат в собе камень ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех, так бы аз, раб Б(о)жий имярек, не имел бы // (л. 29) в собе ни щипоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех. Как не имат в собе камен(ь) ни щепоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех, так бы аз, раб Б(о)жий имярек, не имел бы в собе ни щипоты, ни болезни ни в костех, ни в мозгех, ни во всех суставех от бою древянног(о): от вязу, от дубу, от вересу, от товолги, от черемхи, от рябины, от сосны, от березы, от ивы, от илема, от ели, от олхи, от липы, от клену, от желомустины и от всяког(о) древа, что есть на сем свете всякое древо, и железа, и каменни и до гробной доски во веки веком. Амин(ь).

[Заговор от раны и порчи] Щипотный от уразу. Господи Боже, благослови, отче. Есть море золотое и в том мори золотом есть кроват(ь) золотая, и на той на кроватки золотой седит золотая швейка, а держит в золотых руках золотую иголку и шелковую нитку, и сшивает у сег(о) раба Б(о)жия имярек тело с телом, кров(ь) с кров(ь)ю, ураз и щипоту.

[Заговор от озноба и от раны] Слова от зябели. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Истинный Господь наш Исус Христос, создал ты, Господи, ты, Господи, небо и землю, и по всей твари уставил на земли 4 ветры, восток, запад, юг, север, и море, и реки, и мразы лютые; и по твоему повелен(и)ю мержет море, и реки, и земля вся; и сей твой раб озябл от мраза имярек. И уставил ты, Господи, праведное солнце на небесе таить и согреват(ь) море и реки, и езера, и всю землю, так и у сего раба Б(о)жия имярек согрей зябел(ь) праведным солнцем и наговори сам, Господи, из своих уст словеса Б(о)жия, исцели у него зябел(ь), и возми щепоту (и б)олезнь из сей раны, и положы // (л. 34 об.) болезнь в пад плотной, и в золото веко, и в ягняч(ь)ю шерсть. И говор(и) 3 ж, на что хош.

Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в. // Сост., подг. текстов, статьи и коммент. А.Л. Топоркова.

 [Заговор от извиха] Вот это слова от извиха: Простите, полевые, луговые, дворовые, уличные, воротние, подворотние, например, Верины задумы, она не бранилась, не ругалась, но подумала, сбейте с костей, с мощей, всего тела человеческого, думающё, оговорищё, призорищё. Тфу, аминь через плечо! Плюнешь 3 раз. Это проговоришь, ну, и ежели хорошо, так я от извиха, да когда мы на лошади работали, лошадь была тут у нас, называется легче конь, <неразборчиво> на Паску, ак а я потом тужила ак <неразборчиво>. Правила ногу, ну потом правила этот… сегодня свои делаю, сама у себя, если нога заболит, дак эти слова говорила, правила, ну, эта польза есть. [<<]


[О заговорах, просить прощения] […] Надо было-то мне Андрюшеньке, надо было где досадил нóгу-то, тут-то прощения попросить на этом месте. «Прошу, Пресвятая Дева, меня простить, что я неаккуратно ступил или пошёл». Ну, это запомнишь. Это тоже маленькие, небольшие.

1. Выстанем благословясь и пойдём благословясь из дверей в дверú, из ворот в ворота, в чисто поле ко мне пришёл и приехал в Андому к нам. С чистого поля встану и поедешь вон туда на большую дорогу. На большой дороге на обочинке, солнышко, стоит ракитовый куст. У ракитова куста серый камень. Вот на этот камень прилетает эта птица-пташка (её пташкой зовут), и сидит она всегда на нём. А у птицы-пташки, солнышко, золотые перья – вот у ней золотые перья, серебряные крылья, оловянные зубы. Золотыми перьями эту боль, твой этот нéдуг смахивала, серебряными крыльями заговаривала, а оловянными зубами-то пташка эту боль твою, этот ушиб, все двенадцать ушибов, все двенадцать болей, все двенадцать грызей закусывала, съедала и на ветер ей - тфу - и выплёвывала. 2. Раба Божья Мария крещёная, прошу тебя, Пресвятая Дева Мария, избавь от нéдуга, я крещёная, у меня имя святое, как у тебя. Чтобы не болело, не кололо, не болело, не рвáло, не нагрызало ноженьку ни днём, ни ночью этот ушиб. Господи [целует икону] Боже, благослови! Заколола, заговорила все двенадцать болей, все двенадцать грызей, все двенадцать ушибов. Чтобы не щипала ноженька, не колола, не болела, не нагрызала ноженька. Аминь, Господь. Господи Боже, благослови! 3. Не от ветра ли эта боль к тебе пришла, не ветром ли дунуло к тебе – мы ей на ветер прогоним, не от лесу ли – мы ей в лес прогоним, не от худого ли взгляда от чужого, не от худой ли думы, не от худого ли звериного и змеиного, холодного, мокрого следá. Уйди, эта болесь, в тёмны леса, в сини моря, на всех злых зверей, на всех худых и недобрых людей. От венченья от конченья, от конченья до конченья во веки веков. Аминь, Господь. Господи Боже, тебя аминь, Господь. 4. Выстанем благословясь, пойдём перекрестясь из дверей в дверú, из ворот в ворота, в чисто поле пришёл ко мне, приехал к нам сюда. С чистого поля поедешь завтра утром на большую дорогу. На большой дороге, на обочинке, стоит ракитовый куст. А у ракитова куста где-то в лесочке там серый камень. Вот на этот камень прилетает эта птица-пташка, и сидит она всегда на нём. А у птицы-пташки, солнышко, золотые перья, серебряные крылья и оловянны зубы. Золотыми перьями этот ушиб твой, эту боль смахивала, серебряными крыльями заговаривала, а оловянными зубами этот ушиб закусывала, съедала и на ветер выплёвывала – иди туда, тфу, откуда пришёл. 5. Раба Божья Мария крещёная раба Божия Андрея заколола, заговорила все двенадцать болей, все двенадцать грызéй, все двенадцать ушибов. Чтобы не щипало ноженьку, не кололо, не болело, не нагрызало ни днём ни ночью этот ушиб. 6. Не от ветра ли пришёл этот ушиб – я и грю, что на ветер всё отправляла птица-пташка, на ветер уйди, не от лесу ли дунуло тебе — и в лес уйди, не от худого ли взгляда бывает — может, кто-нить поглядел не так, ехал, либо что не так, не от худого ли взгляда, не от худой ли думы, не от худого ли звериного и змеиного следá – может на след на худой где ни ступил, собаки бродят, все бродят, в лесу дак. Уйди, этот нéдуг, в тёмны леса, в сини моря, на всех злых зверей, на всех худых и недобрых людей. От венченья от конченья, от конченья до конченья во веки веков. Аминь, Господь. Господи Боже, благослови тебя, и всё тело и тебя. 7. Ещё раз выстанем благословясь, ещё пойдём перекрестясь из дверей в дверú, из ворот в ворота, в чисто поле. С чистого поля поедешь на большую дорогу. На большой дороге, на обочинке, солнышко, стоит ракитовый куст. А у ракитова кустá где-то в лесóчке там стоит серый камень. Вот на этот камень прилетает птица-пташка, и сидит она всегда на нём. А у птицы-пташки золотые перья, серебряные крылья и оловянные зубы. Золотыми перьями эту боль твою, ушиб смахивала, серебряными крыльями заговаривала, а оловянными зубами все двенадцать болей, все двенадцать ушибов закусывала, съедала и на ветер – тфу – иди на ветер, откуда пришёл. 8. Раба Божья Мария крещёная раба Божья Андрея Львовича заколола, заговорила всю щипотý, всю ломотý, все призоры, все оговоры, все худые думы – ничего не думай никогда, все худые взгляды чужие. Чтобы не щипал ушиб, не колол, не болел, не рвал и не нагрызал под любую погоду. Господи Боже, благослови тебя. 9. Не от ветра ли эта грязна боль-то к тебе пришла, этот ушиб – мы ей на ветер прогоним, не от лесу ли дунуло – мы и в лес прогоним, не от худого ли взгляда от чужого, не от худой ли думы от твоёй, не от худого ли звериного и змеиного, мокрого, холодного, сырого следá. Уйди, эта боль, этот ушиб в тёмны леса, в сини моря, на всех злых зверей, на всех худых и недобрых людей. От венченья от конченья, от конченья до конченья во веки веков, аминь, Господь. Господи Боже, благослови. 10. Солнышко, я тебя благословила, я тебе двенадцать раз заколола, заговорила, все призоры с тебя сняла, все оговоры с тебя сняла. Поедешь по большой дороге – не расстраивайся. Чтобы сердечко у тебя не кололо в дороге, грудь не кололо, головушка была чистая, лучистая, светлая, здоровая, как месяц и звёзды. Господи Боже, благослови. Благослови тебя в дороженьку дальнюю. Господи Боже, благослови. Дай тебе здоровья крепкого, сна сладкого на всю жись. Аминь, Господь. Благослови тебя, Господи. Аминь. Не боли, ноженька, не коли, ноженька, не беспокой. Господи Боже, благослови. Господь. Все двенадцать болéй, все двенадцать нéдугов, уйдите прочь в тёмны леса, в сини моря на всех злых зверей, на всех худых и недобрых людей. От венченья от конченья, от конченья до конченья во веки веков аминь Господь. Благослови тебя Господи, солнышко. Аминь. Аминь. Благослови, любушка, тебя  за молитву данную. Лапонька. Всё наладится. Дай тебе всего хорошего. Хорошим людям хороше и пожелашь.

Материалы экспедиции в д. Андомский погост Вытегорского района Вологодской области, 2006 год.