Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй, нас. Стану я р. б. им. благословясь, пойду перекрестясь из избы в двери, из двери в ворота, в восточную сторону; есть в востоке, в восточной стороне стоит буевой остров; на том буевом острове стоит святое дерево, из толстого святого дерева выходит булатный бык, булатными рогами гору бодет, ногами скребет; и как у этого булатного быка булатные рога крепки не гнутся, и неломятся, и не плющатся, также бы у меня р. Б. и становая жила не гнулась бы и не ломалась, крепко бы стояла, как кол, рог рогом стояла бы, столб столбом, стрела стрелой, копие копьем, ни зад бы, ни перед не ломило, ни щипоты и не ломоты, не в денных часах, и ни в нощных часах, ни в полуденных и полунощных, ни на молоду, ни на исходе месяца, по моему животу до моей смерти, веки по веки и во веки веков аминь. Во имя О. и С. и св. Д. Как гром грянет и молния палит, так бы в руках моих огненное оружие палило и гремело; как не может никто тварь Божию, солнце и луну, гром и молнию постановить, так бы не могли в руках моих огненное оружие постановить. Аминь

Из ст. [А. П.] Щапова // Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878.

[Против бессилия].
а) Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. Есть святое акиян море, на том святом якиян море есть стоит остров, на том острову стоит дуб булатной, у того дуба булатного корени булатные, сучье булатное, вершина булатная; круг того дубу булатного ветром не согнет, вехорем не сломит, так бы у меня раба божия имя рек, стояли семьдесят жил и единая жила... на женской лик, на красния девицы, на стария бабы, на молодия молодицы, на сивия кобылицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности, и аз, раб божий имя рек, возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба божия имя рек, в ретивое сердце, в 77 жил, в едину жилу сердечную и в единую жилу... Еще же на верху булатного дуба сидит веселая птица петух, ставает рано, голову дымает и поет весело, столь же бы сто яли у раба божия имрек, 77 жил и едина жила... ставали бы рано на женской полк и на мужской, на молодия молодицы, на красния девицы, и стария бабы; и злого человека порчельника, кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его; у меня, раба божия им., стали 70 жил и едина жила... стали лучше старого, хоробрее прежняго, что турей рог, что еловой сук, толь бы тот раб божий имр., пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь.
б) Господи Боже, благослови Отче. Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. И пойду в чистое поле и помолюся Истинному Христу Царю Небесному, и как стоит пут железный, жерновной не тряхнется, не ворохнется, не пошатается, так бы у раба божия имр., стояли 70 жил и едина жила... 70 суставов против полого места против женския, не погнулся бы, не ворохнулся бы, не пошатался. И как стоит железное долото не сломится, не тряхнется; так бы у меня раба божия имр., 70 жил и едина жила... 70 суставов против полого места, против женския. Как стоит... острога не тряхнется, не ворохнется, не пошатается, так же бы стояли 70 жил и едина жила... 70 суставов против полого места, против женския, против нечистой и поганой, не тряхнулся бы, не ворохнулся бы, не пошатался бы, всегда ныне и присно и во веки веков, аминь. Говорить трижды в воду чистую, испить не много, достальною обкатиться в бани на парное тело. в) Во имя отца и сына и Св. Духа аминь. Есть окиян море, на пуповине морской лежит Латырь камень, на том Латыре камени стоит булатной дуб и ветвие и корень булатной. Коль тот булатной дуб стоит крепко и плотно, столь бы крепко и плотно стоял белой... ярый... и....ная жила на женскую похоть, на полое место. Из под того камени выходит бык пороз, булатны рога и копыта булатния, и ходит около дуба булатного и тот дуб бодет и толкает и не может того дуба сломить и повалить. Сколь тот крепко булатной дуб стоит и сколь крепки рога у пороза, столь бы крепко стояла ярая и.....ная жила на женскую похоть, на полое место. Из под того Латыри камени вылетает петух, с ним вылетает тридевять куриц, и он петух на тридевять куриц топчет и скачет пылко и ярко, сколь тот петух пылок и ярок, столь бы тот раб божий имр., пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь.
(Списано со старинной рукописи, доставленной кр. Дохтуровым из с. Ракузы, Холмогор. у.) // Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии / Собр. П. С. Ефименком. — М.: 1878.

Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/lechenie-zabolevaniy/116/ot-muzhskogo-bessiliya/1128/