Новости: 🌼 Объявляется набор в школу Магического Травничества 🌼

  • 21 Ноября 2024, 19:09:03


Автор Тема: От колотья  (Прочитано 574 раз)

Яга Баба

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 1196
  • Репутация: 474
  • Яга Баба Яга Баба
От колотья
« : 20 Января 2020, 13:56:20 »
Наговорами от колотья лечат простудные болезни и ревматизм.

"Стану я раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекресясь, из двери в дверь, из ворот в ворота, через чистое поле ко святому граду Иерусалиму. Во святом городе Иерусалиме стоит святая Соборная Апостольская церковь. В этой церкви стоит престол, на этом престоле стоит Пресвятая дева Мария -держит на руках господа нашего Иисуса Христа. Подойду я к ней поближе, поклонюсь пониже. О, еси ты, матушка, Пресвятая Богородица, ты воспитывала любезного сына своего господа нашего Иисуса Христа. Не знал он у тебя головной боли, ломоты и тыкоты в костях, так бы и раб Божий (имя) не знал головной боли и ломоты в костях. Всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".


Заговор читают подряд три раза и каждый раз к больному месту прикладывают лезвие ножа, для чего знахарь берет нож за носок тремя пальцами: большим, указательным и средним.

Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/lechenie-zabolevaniy/116/ot-kolotbya/1960/
Баба Яга не так уж и плоха, но всё решает контекст. Вот, посудите сами: вы отселились от социума, дружите с животными, едите грибы и ягоды, вокруг лес, кайф. Баба-Егерь просто...И тут припирается какой-то немытый Иван и давай хамить!!!

Фрида

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 1947
  • Репутация: 729
  • Фрида Фрида Фрида
Re: От колотья
« Ответ #1 : 14 Августа 2020, 12:17:40 »
Усовы (колотье в пояснице и в боках, ревматические боли, часто с лихорадкой)

Взять три веретена, иглу, ножницы и всеми этими орудиями колоть больные места со словами:

«Возьму я спицу желѣзную,  востреѐ у спицы мѣдное,  пойду усовь колоть.  „Усовь, ты, усовь колючая,  ты меня колешь разъ, я тебя — два;  ты меня — два, я тебя — три;  ты меня — три, я тебя — четыре;  ты меня — четыре, я тебя — пять;  ты меня — пять, я тебя — шесть;  ты меня — шесть, я тебя — семь;  ты меня — семь, я тебя — восемь;  ты меня — восемь, я тебя — девять;  ты меня — девять, я тебя — девяносто девять,  сто, пятьсотъ и тысячу.  Не переколоть тебѣ меня ни во вѣки вѣковъ. Аминь. Изыди и не коли раба  сего (или рабу сію, имя рекъ). Аминь, аминь, аминь.»

Приговаривая эти слова покалываютъ больное мѣсто какимъ-либо острымъ  орудіемъ.

*****

«Колю, колю и выколю! -Что колешь?  - Усов колю. - Коли его гораже (сильнее), чтобы век не болело».
Говорить слова три раза, после каждого раза плюнуть три раза на больное место. (1900)

*****

При ревматизме

Баба берет больное место в рот и жует довольно больно зубами. Грызть с успехом могут лишь первенцы, последніе и незаконнорожденные. Грызя, приговаривают и шепчут:

„У мене зубы щучыи. Я не тило грызу, а я грызь загрызаю. Тут тоби не стояты, суставив не грызты. А всёго грызю девять зубив, а з девяты— восим, з восьмы— сим, з сёмы— шисть, з шесты— пять, з пяты— чотыри, з четырёхъ— тры, а з трёх—два, а з двох до одного, а одного— ни до одного“ .

*****

При боли в суставах рук:
Говорят, что это» рука розвелась», и связывают её обрезком краснаго сукна или верёвкой из красной шерсти.

*****

«Вымѣраю статьцё вѣтраное, водзяное, огнянное, изъ головы, изъ рукъ, изъ ногъ, изъ родимаго сэрца, изъ усихъ суставъ.»

Измѣряя ниткой больную руку или ногу. Затѣмъ обрѣзать ногти на рукахъ и ногахъ, отрѣзать клокъ волосъ съ головы и отнести на воду или на «крыжовую» дорогу съ словами: « Нехай моё усё лихо идзець за водой». (или «за вѣтромъ).

От боли в суставах, костях, позвоночнике

Найти на перекрестке двух дорог небольшой камешек и принести его домой. Ежедневно на закате солнца водить камешком вокруг больного места и трижды читать заговор. Делать так в течение 12 дней. По истечении этого срока на рассвете бросить камень в проточную воду.

«Как камни не болят, не стонут, не ломаются, так и у рабы Божьей (имя) кости исцеляются. Исцеляются ноги, исцеляются руки, все суставы и хребтина. Как камень тверд, так тверды будут и кости у рабы Божьей (имя), так не будут они ломаться и выворачиваться, стонать и изворачиваться. Слово мое на семь замков запираю, ключ под камень кладу. Доколь камень не сломается, не откатится, дотоль и кости болеть не будут у рабы Божьей (имя). Аминь.»

*****

Колотье - покалываник в груди и боках, вид плеврита - лечилось закалыванием или зарубаньем.
«Заговариваю у рабе (имя), колотья и болести сим моим крепким заговором; и заповедаю вам, колотье и болести, таскаться по миру от востока до запада, от озера до болота, от горы до дола, от моря до моря, от избы до терема, от леса до перелесья, от стара до мала человека, от зверя до гада, от города до пригородов, от села до погоста, от деревни до стана, от звезды до месяца; а к востоку до запада не доходить, а в озере со болотом утонуть, а с дола на гору не влезть, от моря до моря не перебродить, и в лесу с перелесьем зацепиться, а от старца до мала человека быть побиту, и от зверя до гада быть заедену, от города до пригородов быть изгнану, от села до погоста быть поодаль, от деревни до стана быть за каналом, от звезды до месяца не досячь. Мои словеса велики, мой заговор крепок. Кто же от человек порушит мои словеса, кто задумает расторгнуть мой заговор, и тому не бывать, а быть во всем по моему.»

Заговариваю мои заповедные словеса сим моим крепким заговором на отгнание призороков от рабы, такой-то, по сей день, по сей час, по ее жизнь. А будет заговор ничем не порушим: ни водою, ни землею, ни огнем, ни аером, ни словом, ни духом; а быть ему во всем по тому, как уряжено мною. А буде кто покусится порушить мой заговор, ино ему провалиться в бездны преисподние, в яму угольную, а красной девице, такой-то, быть по-добру, по-здорову.

*****
Знахарь обводит место, где больной чувствует колотье бруском, и крестит это место ножом, говоря и крестя трижды:

«Секу, отсекаю, рублю, перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу(стали), , от булату, от железа, так исчезни и иссохни родимое колотье, в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и до века.»

Затем обмывают нож водой, которой поливают больное место.