Къ несчастію, этимъ не ограничилось oтхаживание больнаго знахаркой; она, взявши со стола косы, начала ими усердно позвякивать, одна о другую, чтобы лихая немочь, испугавшись этого звона, откачнулась отъ него. Но къ сожалѣнію лихая немочь не откачнулась, а больной, по всей вѣроятности, самъ перепугался этого, пронзительнаго звона, потому что тотчасъ же болѣе прежнего началъ метаться дико и безсвязно вскрикивать и лѣсть на стену въ безпамятствѣ; однимъ словомъ, чрезъ такое, безалаберное отхаживаніе больнаго знахркой, произошла полная реакція къ худшему. Трое сутокъ послѣ этого больной былъ въ бреду и ни на одну минуту, не приходилъ въ себя, съ тѣмъ и покончился.
На другой день Р—кіе богомольцы и передали намъ новость о смерти С.Л. и между прочимъ, о способе лечения его бабушкой Е—. Вскорѣ пришла ко мне въ домъ и мать покойника Д.
-Что ты, голубушка? - спрашиваю я ее.
-Да все съ горемъ къ, тебе, батющка: —С.-то мой померъ. Помучился онъ недѣли двѣ, все большею частію былъ безъ памяти, говорилъ все зрятину, да и померъ,сердечный.
-Ты какъ я слышалъ, лечила его?- спросиль опять я.
-Извѣстное дѣло, какъ не лечить, лечила, дѣтище свое—жаль.
-Какъ же ты лечила? - любопытствовалъ я.
-По всякому, - отвѣчала она. - Вѣстимо, мы, люди темные, что намъ скажутъ со, стороны, за то мы и принимаемся. Я вѣдь родная мать покойнику и онъ у меня кормилецъ былъ, сердечный, и не желала я своему сыну ничего худаго. А если такъ случилось, на то, видно, воля Божія. Ничего ни подѣлаешь,—грустно, со слезай на глазахъ, добавила она.
Чрезъ нѣсколько врѳмѳни увидѣлъ я и бабушку Е,
— Не грѣхъ ли тебѣ, бабушка, напугала ты С. тихой своей водицей?- спросилъ я ее.
- Я, батюшка»- отвѣчала, она, не думала его пугать, я пользовала его съ молитвами и прошеніемъ къ Господу о помощи, и потому, думаю, за это грѣха много не будет?
— Ну, ужъ прошу тебя, голубушка, впредь не пробоватъ своего безтолковаго леченія надъ больными, гораздо лучше предоставлять ихъ волѣ Божіей, и своей природѣ, когда, не возможно, найти человѣка, который, бы своимъ дѣйствительнымъ знаніемъ помогъ бы больному.
Тѣмъ и кончилась эта злосчастная исторія. Такіе и подобные имъ грустные факты, нерѣдко бытуемые между простонародьемъ, невольно заставляютъ призадуматъся, и, естественно, наводятъ на мысль; отъ чего это нашъ деревенскій людъ, а особенно, захолустный, и до сего еще времени имѣетъ довѣріе къ своимъ пресловутымъ знахарямъ и знахаркамъ, несмотря на то, что онъ получаетъ отъ нихъ не столько пользы, сколько, вреда?
Извѣстное дѣло— куда ближе и сподручнѣе— къ своимъ знахарямъ и знахаркамъ. Вотъ тутъ-то эти непризванные врачи и пускаютъ въ ходъ свои мнимыя познанія. И,—Господи Боже мой! Чѣмъ только они не лечатъ своихъ паціентовъ! И сулемой-то, и порохомъ, и ртутью, и мѣдью, и крѣпкой-то водкой и другими еще горшими лекарствами, не говоря уже о наговорахъ, о нашептахъ и пр. И все это, конечно, безъ всякаго научнаго понятія о свойствахъ болѣзни, и чего противъ какой болѣзни должно давать, безъ всякаго свѣдѣнія о дозахъ и другихъ вещахъ, необходимо нужныхъ при леченіи. А попробуйте разувѣрить и разубѣдить темный крестьянскій людъ въ безполезности и безтолковости подобнаго рода знахарскихъ леченій, и вы никогда не успѣете, не смотря на ясныя и рѣшительныя тому доказательства. Это отъ того, что другаго выбора-то имъ въ нѣкоторое время года не представляется за отдаленностію мѣстъ врачебной помощи.
Разъ какъ-то (это было при первоначальномъ моемъ поступленіи) увидѣлъ я женщину П., которая шла торопливо куда-то мимо меня, завернувъ крѣпко въ зипунъ полугодоваго ребенка, которой слабымъ пискливымъ голосомъ выдавалъ свое слабое существованіе изъ—за зипуна.
—Куда ты идешь П-я? полюбопытствовалъ я спротить ее.
— Къ бабушкѣ А., отвѣчала она, не стѣсняясь.—Мой Васютка что-то занемогъ. Третій день въ ротъ ничего не беретъ,—день и ночь все кричитъ—спокою не даетъ. Не поможетъ ли она чѣмъ ни будь".
- Послушай меня П-я, не ходи ты къ бабушкѣ. Она и сама человѣкъ темный—ничего не знаетъ, и твоему Васюткѣ ничего не поможетъ.
- Поможетъ-ли, не поможетъ ли, а все-таки сердцу-то легче будетъ, когда сходишь къ бабушкѣ. И, родимый, къ кому же намъ и ходить то, какъ не къ нимъ-, добавила она.
—Съѣзди въ П-мъ къ лекарю, онъ поглядитъ твоего сына и дастъ ему лекарства. Еще больше того Бога проси,—Онъ есть мощный врачъ душъ и тѣлесъ
-О, родимый! Съ нимъ и не доѣдешь на такуіо даль (отъ нашего села въ 30-ти верстахъ), онъ дорогой помретъ. И Господа-то Бога я просила и сейчасъ прошу. Намѣднись служила заздравный молебенъ Спасу, ставила свѣчи Николѣ, а мальчикъ мой все еще болѣетъ, должно быть просить-то я не умѣю. А вотъ что, батюшка, неожиданно обратилась она ко мнѣ, ты не знаешь ли чѣмъ полечить моего Васютку-то, и нѣтъ ли у тебя какого снадобья противъ его болѣзни,—вишь у него въ горлѣ-до какъ хрипитъ? я пожаль плечами.—Нѣтъ, голубушка, не знаю чѣмъ помочь твоему Васюткѣ, и лекарства у меня никакого нѣтъ, отвѣчалъ я.
-Ну, такъ дѣлать нечего, надобно идти къ бабушкѣ А., она навѣрное не откажетъ", и пошла своимъ путемъ. И не ошибется П-я, потому что эти знахарки берутся лечить отъ всевозможныхъ болѣзней, которыя по ихъ понятіямъ и не многосложны; глазъ, да притка, встрѣчный разшибъ, вотъ и вся ихъ діагностика болѣзней. Другое дѣло, если бы медицинская помощь была у нихъ подъ руками, (нынѣ уже есть въ нѣкоторыхъ большихъ селахъ отъ земства фельдшера), тогда навѣрное бѣдные больные стали бы ходить гораздо менѣе къ своимъ пресловутымъ знахаркамъ и знахарямъ и ихъ популярность упала бы со временемъ сама собою. За фактами дѣло не станетъ.
Священникъ Ф. Тихомировъ.// Пензенские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. -1877. - № 17
