ЧЕТЫРЬМЯ КАМНЯМИ ПРИВОРЖИТЬ

После заката делаем при клиентке. Вам нужны будут четыре камня чѐрного цвета, взятые с перекрестка в темное время суток за откуп -монету кладѐте орлом кверху. Камни подбирайте таким образом, чтобы на камне удобно было поставить свечку. Такие камни хранятся отдельно обычно в коробке. Клиентка заранее приносит фото, и если волос есть или еще что либо то замечательно. Заранее лепите вольт мужика – с разведенными в стороны руками и сомкнутыми ногами, как для распятия, обязательно с привязками, оживляйте через купельку, имя ножом черканите на груди , голову сделайте крупно и вырежьте лицо с фотокарточки и налепите потуже на голову. Из очень плотного толстого картона, а можно и реечки использовать и прочее сподручное, тут сами докумекаете изготавливаете крест равносторонний. Вольт прилепляете к кресту как бы распиная его, прилепите покрепче, можно на воск посадить. Итак, усаживаетесь с заказчицей как обычно за стол. На столе красная ткань у нас . Красные свечи церковные (пасхальные) купленные в пасху берете 4 шт. Сами лицом на закатную сторону сидите. В стоку наливаете красную тушь, затем с мизинца правой руки клиентка выпускает кровь и сцеживает еѐ в стопку, Вы размешиваете по часовой, потом берете кисточку и весь вольт на кресте кроме лица и спины конечно красите кисточкой этой смесью тушь и кровь. Ждите когда подсохнет, как подсох берите моток ниток красных и очень аккуратно, чтоб не поломать конструкцию по часовой приматываете начиная с ног вольт к кресту этой ниткой, замотайте как мумию, оставив нетронутым лишь лицо! Как сделали, кадѐте в центр стола этот вольт примотанный к кресту, по ходу солнца расставляете камни по концам креста. Все это дело берем в круг который чертите тоже по часовой угольком черным лучше чертить тут. Берите свечи, которые будут стоять у Вас на камнях, горит на столе конечно слева у Вас повторюсь и осветительная красная свеча. Иглой, подержав еѐ над пламенем этой осветительной свечи чертим на свечах пасхальных имя снизу вверх (в направлении того конца который подпаливать будем) привораживаемого. Как проделали, ставите по ходу солнца на камни эти свечи, перевернуто конечно, прогрев основания свечей на пламени осветительной свечи, чтобы прилипли, свечи зажигаете от красной свечи тоже по ходу солнца. Глядя в лицо куклы при горящих свечах говорите, держа в левой руке одну из четырех игл:
"Колдовство творю! Дело чаровное веду, свечи хулой горят, на чѐртовых каменюках стоят, Бесям явиться велят! Беси тот крест узрят, во концы его войдут, по красной нитке пойдут, под ней крову сладку найдут, да в раба имя войдут, под ребро его возьмут - сердечко прижмут, руки ноги оплетут, на страданья любовны по рабе имя обрекут!!! Одна игла войдѐт (накаливая иглу на свече что на камне первая слева от вас, держа иглу в левой руке), думка любовна раба имя пробьѐт (взяв правой и с мыслеобразом втыкаем иглу прокручивая ее по часовой прямо В ЛИЦО вольту), вторая игла войдѐт (накаливая вторую иглу держа ее в левой руке на свече иной, идя по ходу солнца), страсть к рабу имя по рабе имя придѐт (втыкаем иглу правой с прокрутом опять же В ЛИЦО), третья игла раба имя (накаливая третью иглу на свече иной, идя по ходу солнца) есудьба (втыкаем иглу правой с прокрутом снова В ЛИЦО), четвѐрта игла свадьба у рабе имя и рабы имя (накаливая иглу четверту на свече иной, идя по ходу солнца) весела (втыкаем иглу правой с прокрутом снова в лицо!) день пройдѐт раб имя о рабе имя думать начнѐт!!! неделя пройдѐт раб имя рабу имя желать начнѐт!!! год пройдѐт раб имя рабу имя судьбой своей назовѐт!!! месяц пройдѐт раб имя рабу имя под венец поведѐт!!! Чѐртовы камни стоят, свечи хулой горят, Беси в рабе сидят, мой наказ исполнят! Такова моя Воля! Да будет так!"

Полностью сосредотачиваетесь на желаемом и мысленно представляйте всѐ что произносите, причѐм говорите всѐ так чтобы слышала заказчица приворота. Говорить продолжать наговор нужно до тех пор, пока не потухнут все свечи/свечи берите малые на 20 минут горения. Всѐ это время заказчица сидит, не шелохнувшись и молча наблюдая за всем. Когда всѐ закончено, обрезаете ножницами концы креста, чтоб остался только вольт, берете его, а также огарки от свечей, всѐ это нужно сложить аккуратненько в коробку из под обуви, которую сейчас часто носит заказчица (соответственно она должна ее принести вместе с фото и привязками), и посыпьте сверху всѐ шалфеем листьями. Она должна хранить эту коробку в своей спальне под кроватью в районе своих ног. Камни же отчищенные от огарков берете и относите камни на любой перекресток по дорогам/лучам выкладывая их по часовой стрелке, в центр перекрестка выливаете правой рукой чернила там где кровь заказчицы со словами оплачено да будет исполнено и уходите вон конечно не глядя в обрат.

ЗЛАТЫМИ КОЛЬЦАМИ И ЗЕМЛЁЮ МЁРТВОЮ ВЕНЧАТЬ НАВЕК

Коль придет к тебе баба млада да зачнет плакать о жизни семейной, молодой да несчастливой, что семейна жизнь не ладится, а любовя то ейна крепка, а мужик то не любит, тако и творь обряд сей, чтоб семья крепка была да навек вместе. Заране сыщи могилку пары, что рядком лежат, да жизнь прожили долгу, дитев народивши. На самом новолунии во полуношке явися на погост, по правилам всем и Хозяюшку воздобрив хорошеньче. И ход ко могилкам держи, с собою златы кольца бабы да мужика ее прихвативши, пущай соврет, да кольцо умыкнет. Ко могилкам придя, свечку головушке стави, шепча дверцу отмыкаю, да на каженной тако твори, а потом курѐху режи одну на двоих, и кровою гощай чету мѐртву. Нить красну содостань с кармаша длину, что зараней припас, да сорасправь еѐ в ручинах растяни как есть, подойди к левой свечинке да отожги на огоньке лев край нитки, пущай падаеть, следом к правой свечинке иди да також нить в руках расправь растянь да отожги на огоньке край нитки прав, и пущай падаеть, а вот тот кусонь нитяной что срединный обрат в кармаш упрячь. Колечки в серед могилок полож, мужнено в мужицку соторону, жѐнушки в бабье и чти тихо разок:

"Жили сладко да гладко, любилися -не бранилися, а коли бранилися – тако тут же мирилися. Век вместе шли, да вместе и в мир иной отошли, тако ныне встаньте, любовию воспряньте, во колица златые войдите, да жану рабу имярек да мужа раба имярек во союзе крепком да славном храните. Пущай живут мирно, не бранятся, друг на дружку не наглядятся. По чужим бабам да мужикам не гуляют, друг по другу скучают да ласково друг дружку привечают. А кто сей союз венчальный расстоить попытается, востократно спокаится, да злобу мертвяцку принимать умаится. Да будет тако!"

Опосля бяри свячину правой руцей что на бабьей могилке стоит и в середку мужнина колица прямо на землюшку 7 маленьких капелюшечек воску капай тихо молви на кажду капельку павшу: На века! Затем всѐ повтори с мужицкой Свечиной и бабьем колечком. Опосля колечки совозьми, одно на друго положь, да свяжи красной ниточью что в кармаш упрятал семь узелков затяни со словцом на кажд «Скреплено» да во красну тряпицу созаверни вместе и меж двух могилок в середушке прикопай на три ночки. А как придешь, тако оставляй подарки щедры, да колечки имай, два пятачка не забыв покласть, да бабе отдавай, пущай ниточку соразвяжет куратно не порвав, да в ложе любовно ушьет неприметно, а колечки потихоньку ему на пальчик надеват в зенки глядя со любовью всею.

ПРИВОРОТ ВЕЧНЫЙ

Данный обряд проводится колдуном/ведьмой непосредственно при самом таинстве венчания. Раньше венчались и в часовнях сейчас уже реже если только рядом нет церкви. Вначале всѐ идѐт по известному церковному сценарию Священник празднично начал вещать жениху: венчается раб Божий, но… когда священник начинает говорить эту фразу второй раз, свеча жениха начинает коптить, а священник, словно провалившись глазами в пустоту, произносит иное имя венчающегося Ведьме для обряда необходимы: нить с церковного колокола, так же понадобится нить от веревки висельника мужчины, нужны нам ещѐ волосы привораживаемых.

Ведьма заранее узнает время венчания и имена пары которая будет венчаться, ведьма старается подгадать чтобы хоть одно из имен совпадало с именем одного из привораживаемых, если удавалось подгадать полное совпадение имен, то разумеется делался обряд в том самом месте (часовня, храм). Следует побывать заранее в данном месте где будет проводится сие таинство, осмотреться, обратив пристальное внимание на порог. За три дня до обряда держим безмясой пост. Утром дня венчания в церкви ведьма готовит волоса привораживаемых. Сначала берется волос бабы и соединяется крестом накладывая друг на друга с ниткой от колокола, соединяя произносит: Как свят колокол за сердца и души люд Бож дергает, так и раба имя за сердце и душу раба имя отныне дергать будет! Соединяя мужской волос крестом с нитью удавленника говорит:

"Как грешнику, висельнику, покойному рабу от сей узды не упокоиться и узду сию с себя не снять, так и рабу имя от рабы имя не упокоиться и с себя узды рабы имя не снять, по ней одной лишь страдать!" Произнося, всѐ чѐтко представляя в умишке то своѐм. Ведьма попадает в часовеньку/храм заранее до того, как появится там пара, для того чтобы сделать ряд мероприятий. Покупает она одиннадцать свечей. Вначале ставятся две свечи у иконы николки что и зачем пояснять не буду пояснял неоднократно уже, потом ставится свеча у иконы богородицы с младенцем причѐм младенец должен тянуть руки к богородице, если таковой в храме нет, то иметь образ уме надобно, свечу ставим у любой иконы богородицы с младенцем, одну свечу держим для обряда.

Завидев венчаную пару, ведьма проходит от стене к стене проходя вдоль порога сбросив волоса правой рукой, тут главное, чтобы пара переступила волоса эти, и как пройдут гости все после этого левой рукой ведьма поднимает волоса с пола, и становится так, чтобы были видны ей были все действия священника. Внимательно следим от чего зажѐг свою свечу священник и стараемся зажечь от этой свечи если таковой возможности не представилось зажигаем свою свечу от той свечи от которой зажги свои свечи пара.

Данную свечу ведьма держит в правой своей руке, а волосы привораживаемых в своей левой руке. Итак, Начинается служба, таинство венчания. Священник спрашивает жениха: Имеешь ли ты … намерение доброе, крепкую мысль взять себе в жены …» тута ведьма вместо имен жениха и невесты смотрит на свечу брачующегося и брачующейся и шепчет имена по полу привораживаемых. Затем священник говорит: боже пречистый и всего творения создатель, ребро праотца адама по своему человеколюбию претворивший в жену, и благословивший их, и сказавший: плодитесь, и размножайтесь, и владейте землею, и объявивший их обоих единым целым через супружество: ведь ради этого оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого бог сочетал, человек да не разлучает. Ты служителя твоего авраама благословивший и отверзший утробу сарры, и соделавший его отцом множества народов! Исаака ревекке даровавший, и рождением чад, ее благословивший! Иакова с рахилью соединивший и двенадцать патриархов от него явивший! Иосифа и асенефу сочетавший, плод деторождения – ефрема и манассию им даровав! Захарию и елисавету принявший и предтечею своим их чадо объявивший! От корня иессеева по плоти израстивший приснодеву и от нее воплотившийся, и родившийся для спасения рода человеческого! По неизреченному твоему дару и многой благости пришедший в кану галилейскую и тамошний брак благословивший, дабы явить, что твоя воля есть законное супружество и от него деторождение: сам владыка все святой, прими прошение нас, молящих тебя, и, как там, и здесь невидимо попечение свое явив, благослови этот брак и подай этим рабам твоим ……. жизнь мирную, долгоденствие, целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, потомство долговечное, радость о детях, неувядаемый славы венец…» Так вот ПОСЛЕ фразы: "этим рабам твоим" ведьма шепчет имена привораживаемых. Потом священник говорит: Благословен ты, господи, боже наш, священнодействия таинственного и чистого брака совершитель, и супружества телесного законодатель, непорочности хранитель, житейских благ распорядитель! Сам и ныне, владыка, создавший в начале человека, и поставивший его царем творения, и сказавший: Не хорошо одному быть человеку на земле: сотворим ему помощника, соответствующего ему. И, взяв одно из ребр его, ты создал жену, увидев которую, адам сказал: Это ныне кость от костей моих и плоть от плоти моей: она наречется женой, ибо от мужа своего она взята. Потому оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого бог сочетал, человек да не разлучает. Сам и ныне, владыка господи, боже наш, ниспошли благодать твою небесную на этих рабов твоих………..: и дай рабе сей во всем повиноваться мужу, и этому рабу твоему быть во главе жены, чтобы пожить им по воле твоей. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты авраама и сарру. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты исаака и ревекку. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты иакова и всех патриархов. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты иосифа и асенефу. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты моисея и сепфору. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты иоакима и анну. Благослови их, господи, боже наш, как благословил ты захарию и елисавету. Сохрани их, господи, боже наш, как сохранил ты ноя в ковчеге. Сохрани их, господи, боже наш, как сохранил ты иону во чреве кита. Сохрани их, господи, боже наш, как сохранил ты святых трех отроков от огня, ниспослав им росу с небес. И да придет на них та радость, которую испытала блаженная елена, когда обрела священный крест. Вспомни их, господи, боже наш, как вспомнил ты еноха, сима, илию. Вспомни их, господи, боже наш, как вспомнил ты сорок святых твоих мучеников, ниспослав им с небес венцы. Вспомни, господи, боже наш, и воспитавших их родителей: ибо молитвы родителей утверждают основания домов. Вспомни, господи, боже наш, рабов твоих, участников брачного торжества, собравшихся ради радости этой. Вспомни, господи боже наш, раба твоего …….и рабу твою ………… и благослови их! Дай им плод чрева, прекрасных детей, единомыслие душевное и телесное. Возвысь их как кедры ливанские, как виноградную лозу ветвистую. Даруй им семя в колосе, чтобы, имея всякое довольство, изобиловали они всяким делом добрым и Тебе благоугодным. И да увидят сыновей у сыновей своих, как саженцы масличные вокруг трапезы их. И, благоугодив пред тобою, да воссияют как светила на небесах, в тебе, господе нашем, Которому подобает слава, власть, честь и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков. Тут таким же образом шепчим имена привораживаемых вторя священнику, заменяя именами привораживаемых. Далее священник читает: боже святой, создавший из праха человека, и из ребра его образовавший жену, и сочетавший с ним помощника, соответственного ему, ибо так угодно было твоему величеству, чтобы не одному быть человеку на земле. Сам и ныне, владыка, ниспошли руку твою от святого жилища твоего и сочетай этого раба твоего …. и эту рабу твою …, ибо по воле твоей сочетается с мужем жена. Соедини их в единомыслии, венчай их в плоть единую, даруй им плод чрева, утешение прекрасными детьми. Тут опятьже подменяем имена, шепча. Священник продолжает читать: Венчается раб божий … с рабой божией …ВОТ ТУТ ведьма смотрит сначала на пламя свечи мужика говоря имя привораживаемого, потом на пламя свечи девки шепча имя привораживаемой. Делаем это все три раза, как делает это сам священник! Как вы помните, что цель колдующего в церкви чтобы Силы обслуживающие храм воспринимали действия ведьмы сродни действиям священника, происходит такой вот подмен. Далее священник говорит: Ещѐ молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении рабов божиих ….» ТУТ опять шепчем имена привораживаемых нами. Далее следует: господи, боже наш, по спасительному твоему промыслу удостоивший брак в кане галилейской открыто почтить своим пришествием, сам ныне рабов твоих …., которым ты благоволил соединиться (друг с другом), в (мире и) единомыслии сохрани, священным их брак яви, непорочным их ложе соблюди…ТУТ где «рабов твоих» ведьма шепчет имена привораживаемых. Там же где «непорочным их» - вместо «их» колдун/ведьма шепчет имена брачующихся. Если же имена брачующихся совпадают с заказчицей и привораживаемым – тогда ведьма не реагирует никак на эту молитву священника. Теперь, когда священник дает чашу брачующимся со словами "чашу спасения приму…" - ведьма шепчет от имени брачующегося и брачующейся Чашу имя (в зависимости от того, кто пьѐт в данный момент) приму! Когда же священник начинает водить брачующихся вокруг аналоя три раза – ведьма тремя движениями сплетает нити в левой руке в клубок, приговаривая шепча: Как венца брачного никому не разорвать, так рабу имя при рабе имя быть, с ней в мире жить, в любви пребывать, горестей не знать. Уздою свяжу, венцом запечатаю! Когда же священник снимает венцы с голов брачующихся, ведьма скапывает со своей свечи на клубок ниток/волос шепча: Венцы раба имя и рабы имя Бог Мира Сего принимает, их брак утверждает. Тут у нас получиться шарик восковой из нитей и воска. После этого ведьма должна умудриться и шарик этот прикрепить за икону богородицы с младенцем т.е там, где ставили свечу. Тут ведьма играет роль прихожанина, делая вид, что собирается поцеловать икону, прячет/прикрепляя шарик, отходит немного стоя перед подсвечником говоря: Как беса от церкви не отнять, так и венцы с раба имя и рабы имя не снять! Потом следует поставить свечи две во имя брачующихся, две во имя привораживаемых, три во имя Княже Земного. После чего ведьма быстренько идѐт к порогу, становится лицом к алтарю и ждѐт, когда брачующиеся повернут на выход, так вот как пара повернула, ведьма замыкает обряд словами: С брачующихся снялось, рабу имя и рабе имя передалось! Сплевывая слегка ведьма уходит молча. Брачующиеся в браке долго не живут, на них это воздействие ложиться порчей. Отделать этот приворот невозможно, по крайней мере я не знаю, как.

ВЕНЧАНИЕ НА КУКЛИНАХ

Работа колдующего на куклах весьма разнообразна. Она включает в себя весь спектр колдовского воздействия от приворотных действий до обрядов уничтожения. Вольты бывают соломенные, тряпичные, из муки и хлеба, глиняные, восковые, с фотокарточек образы и т.д. Я рекомендую использовать восковые. Воск держит информацию-это уникальный материал на мой взгляд. Куклы оживляют по-разному. В воду окунают и нарекают, вдыхают воздух (жизнь), чертят иглой имя на вольте, в вольт помещают органы жертвенного животного и прочее… Я рекомендую взять любую вещь, которую долго носила жертва, стиранные вещи нельзя, можно кровь жертвы, волосы, ногти и т.д. Измельчить всѐ это ножницами. Так же возьмите и измельчите биоматериал заказчицы. С этими материалами вылепите два восковых вольта т.е. жертвы и заказчицы, но с яркими половыми признаками. На лица вольтов вставьте вырезанные фотографии лиц жертвы и заказчицы. Обряд: Во полуночи, Луна в росте. Зажгите осветительную свечу спичками. Свечи красные восковые специально изготовленные Вами для этого в количестве 5 штук обряда выставьте в виде перевѐрнутой пентаграммы рогами от себя, предварительно углѐм выведя на ткани пентаграмму. Возьмите красную ленточку. Вольт жертвы положите на вольт заказчицы лицами друг другу на красную тряпицу и заверните в неѐ и обвяжите по часовой девять раз с наговором, в районе пояса вольтов красной ленточкой после каждого витка вяжите узел-закрепляя словом: Во Истину! Наговор читается девять раз т.е один наговор на один узел. Я вельма лиха от имени Князя Тьмы повеливаю, венчанием тайным колдовским раба (имярек) со рабой (имярек) венчаю. Раб (имярек) отныне на веки с рабой (имярек) сойдѐтся, во век с нею не разведѐтся. Будет он с нею отныне жить, детей плодить, еѐ одну любить, баловать, по ночам с неѐ не слезать, на других баб внимания не обращать, никого кроме неѐ не воспринимать. На то моя Воля. Да будет так! и завязывая узел ведьма говорит Во Истину! После этого связанные лентой вольты кладутся в центр звезды. От пламени осветительной свечи зажигаются свечи звезды по кругу. Важный момент. Зажигаются свечи по ходу как чертили пентаграмму и раскладывали свечи, повторяя движение по линиям звезды на красной ткани. Глядя на языки пламени ведьма монотонно бубнит впадая в транс: Именем Князя Тьмы повелеваю, венчанием тайным колдовским раба (имярек) со рабой (имярек) венчаю. Так происходит до тех пор, пока свечи не прогорят до огарков. Далее огарки относятся на перекрѐсток с закупом (монет жменю мелких). Бросая монеты правой руцею своею ведьма произносит: Вам беси для игришь, а мне вельме (имярек) во дело верное, да исполнится вскоре Воля моя Во Славу нашего Княже! Истинен глагол сей! Ведьма разворачивается и молча уходит. Куклы положите в коробку и посыпьте лепестками от девяти роз и пусть заказчица хранит эту коробку всегда у себя в спальне во укромном месте, лучше под кроватью.

ВЕНЧАНИЕ СВЕЧНОЕ (ПРИВОРОТ ЧЕРЕЗ ОКОРМ)

Вы с клиенткой сидите лицом к лицу за столом при зашторенных окнах коли на улице день, а коли вечер без света лампы. Комнату озаряет свеча из воска красная. Клиентка должна по Вашему наказу принести две тонкие длинные свечи с храма, с которыми в левой руке отстояла воскресную утреню. Не возжигала, думаю это и понятно, а ушла с ними. Вы же пишите от фитилей книзу иглой на одной свече имя клиентки, на второй еѐ возлюбленного, а своим рабочим ножом зачищает низы свечей. Греете в руках свечи, чтоб воск стал помягче. Свиваете свечи осторожно винтом по ходу солнца и говорите со злостью: Беса радую. Да не во имя бога христа А во имя Князя Земного! Истинно! Далее зажигаете эти свечи от красной свечи стоящей на столе (осветительная), втыкаете их в пол литровую банку с сахаром, сахара же насыпьте половину банки. Берѐте фотокарточку клиентки на неѐ лицом к лицу кладѐте фотку еѐ возлюбленного, а сверху ставите банку со свечами и читаете до тех пор, пока свечи не потухнут, тихо и не спеша да размеренно: Огни горят бесей теплят Беси имярек (возлюбл.) с имярек (заказчицы) соединят Бесенята в колокольца венчальные бьют Бесовицы сети вьют Бесы имярек (возл.) к имярек (заказ.) ведут накрепко его к ней привьют. Не во имя бога христа А Во Имя Княже Земного Истинно! Как прогорят свечи фотокарточки вынуть из-под банки и остатки воска вынуть из банки. Воск в помойное ведро. Фотки отдать заказчице пусть делает с ними всѐ что хочет, банку же закрыть крышкой и отдать ей, заказчица пусть понемножку подсыпает своему возлюбленному в пищу и питьѐ.

ЧРЕЗ БЕСА ПОХОТЬ НЕВОЗМОЖНУ ВСЕЛИТЬ

В полночь полнолуния за стол садитесь ты колдун и заказчик мужик. На середину стола кладѐтся фотография привораживаемой бабы НО перед этим она обрезается так что бы имела квадратную форму а не прямоугольную. Ты режешь чуток безымянный палец на левой руке заказчика и трижды громко говорит пока кровь его капает в рюмку Бес похотной крови живой испей за кровь рабу имя похоть в рабе имя разожги ****у еѐ по хую его желанием нестерпимым обожги чтоб нутро еѐ по хую его горело аж еѐ било и трясло к нему за версту влекло чтоб по нему она ненасытна была да любые желания его исполняла день и ночь не уставала похоть еѐ по нему не отпускала лишь его одного в себя принимала других за версту к себе не подпускала Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Далее макаешь ручку перьевую в рюмку в кровь заказчика и пиши на фото бабы ему желанной один большой равносторонний крест в середине фото и четыре маленьких по углам фото в любой последовательности (аль знаки, что придут, если ЧУЕШЬ). Далее води оборотной стороной фото над пламенем свечи красной подсушивая кровь с лицевой стороны при этом девять раз не спеша говоря четко представляя произносимое Раба имя отныне да по веку похоть по рабу имя питает ****а еѐ огнѐм по хую его горит покою ни днѐм ни ночью не велит хуя его она страстно хотит других на дух не варит как сука течная по нем скулит как вошь на гребешке на хую его в похоте сладкой юзит. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так! Фотографию же заказчик должен забрать и этой же ночью придя домой прорукоблудствовать над ней спустив на неѐ своѐ семя, положить себе под кровать и как фото просохнет за несколько дней он должен переложить его себе под матрац в районе ног.

РАЗДЕЛ 8.

ВЫЗОВЫ ВЫЗОВ СКОР (ЧРЕЗ ДЕВЯТЬ ЧЕРТЕЙ)

На рост луны твори сие. Возьми фото жертвушки и в полуночи сядь у окна, фортку открой, свечу пасхальну перевернуту красну запали в подсвечнике, а ниже ее фотокарточку полож (прежде наклей еѐ на картон плотный толстый), ножом своим колдовским режь на фото на самом лбу махонький крестик равен сторонами, и в эти бороздки вложи по волоску лобковому что клиентка принесла – крест на крест, а потом крестик этот с волосами то по линиям воском со свечи улей неспешно аккуратно. На фотокарточку в самы очи зырь и чти неспешно трижды

"Во ночи сижу, во глаза твои раб имярек гляжу, дело яро творю. Раб имярек на порог рабы имярек поспешай, к ней скорее приезжай, еѐ рабу имярек ждать не заставляй. Свеча горит, во ****е рабы имярек жар бурлит, по крови бежит да тебя раб имярек к себе манит. А бесы-сопомощнички мои сей жар хватайте, до раба имярек долетайте, его раба имярек хватайте да к ногам рабы имярек бросайте! Свеча догорает, раб имярек ко рабе имярек поспешает. Как я заклял, таково и будет! Истинно!"

Как обсказал, так пятак клади пред собой орлом вверх, капни на него воску со свечи 9 капель таким образом: первая капля говоришь «Первый Бес!», вторая капля «Второй бес!»… третий и тд до девяти в конце говоришь: «Девять бесей у меня в подмоге! Истин твор сей!», а свечу поставь на фото на лоб догорать. Воск на пятаке подостынет маленько и ты пальцем указующим правым ставь отпечаток на воске свой и молви: «Дьяволу верно служу, бесям дело справить поскорей велю! Да будет так!» и кидай пятак в форточку! Так девять ночей твори, с второй ночи свечу на перекрестие на лбу ставишь сразу на окошке своѐм во полуночи.

ЧРЕЗ КУКЛУ ЧЁРНУ ВО МЁРТВОЙ ЗЕМЛЕ ВРАГА ИЗЖИТЬ

Это классическая культовая порча. Обычно еѐ используют колдующие для своих личных нужд, либо исполняют за оплату по заказу обратившихся. Обратившийся должен предоставить волосы своего врага, а лучше биопривязки, разумеется и фотокарточку врага и т.п.. Специалист ближе к излому убывающей Луны катает из всего предоставленного, сажи и натурального воска большущий вольт жертвы, по правилам его нарекает, искупав в купельке и имя с отчеством на грудине черканув, лицо с фото вырезав и на лик куклы приделав. Кроме того, из такого же чѐрного воска катает большую чѐрную свечу с чѐрным фитилѐм. Берѐт на изломе убывающей Луны после захода Солнца ближе к полуночи вольт, свечу, монеты серебристого цвета, бутылку водки, подготовить цыплѐнка, рабочий нож, лопатку, спички, 39 (13х3) больших новых игл и отправляется на кладбище.

Придя делает необходимые приветствия и подношения (используя монеты, водку). Располагается на перекрѐстке кладбищенских троп лицом на север. Зажигает свечу. Отрезает цыпленку голову и сливает ВСЮ без остатка кровь в миску с наговором

"Всю нежить кладбищенску созываю Кровой манкой угощаю Бесяки мертвяки слетайтесь Во крови живой купайтесь К ней прицепляйтесь Да чрез иглы востры К (имя) подселяйтесь. Такова моя воля! Да будет так! Истинно!"

Цыплѐнка зарыть с ЛЕВОГО краю от перекрѐстка (но можно и в пакет тушку и потом в мусорку выбросить) После этого поставить свечу над головой вольта а справа миску с кровью правой рукой подогревая поочердно по одной игле на пламени свечи макаете их кончиком в миску с кровью (свеча – кровь)_ и втыкаете по 13 штук в каждую из областей - в ЛОБ, СЕРДЦЕ и ЖИВОТ. Всего 39 игл уйдет у вас. При втыкании каждой иглы читает по памяти чѐтко представляя желаемое:

"Раба (имя) на беду обрекаю, животом да сердцем страдать заставляю, ума разума лишаю погибель скорую ему предрекаю, голове его мыслей не держать, сердцу его от болей лютых изнывать животу его пищи не принимать в земле кладбищенской через год ему лежать. Дела сего никому не сломать покуда иглы сии не достать. На то воля моя. Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Вольт зарыть в центре перекрѐстка, остатки крови из миски вылить на место закопа (взять левой рукой чуток земли с кровью в мешочек оставив монетку), миску в перевернутом виде на место закопа поставить сверху, на нее поставить горящую чѐрную свечу. Уйти молча и без оглядки. Вернувшись домой принять очистительные процедуры. Набранную землю подбросить в пищу жертвы или измарать ручку входной двери.

СОБОРНЫМ ИЗМОРОМ ДО СМЕРТИ ДОВЕСТИ

В любое время убывающей Луны идѐте в церковь (большая удача ждет, если эта церковь на территории кладбища – погост) подходите к поминальному столу левой рукой нужно своровать тринадцать огарков которые прогорели более чем на две трети, делаете так: пламя тушите пальцами левой руки, взамен же зажигая от иной свечи ставите в эту же ячейку малую купленную свечу правой рукой со словами шепотом и мыслью чѐтко осознавая произносимое: Свечи выставляю здоровье раба (имя) поминаю, потом второй огарок потушили в руку и в пакет на его место вторую свечу ставите правой рукою, но вот уже зажигаете от пламени первой свечи что поставили, ставя вторую свечу произносите:
Свечи выставляю ум раба (имя) поминаю, потом третий огарок забираете в его ячейку третью свечу зажигая от второй произнося: Свечи выставляю взор раба (имя) поминаю, четвертый огарок прибираете и от третьей свечи зажигаете произнося: Свечи выставляю слух раба (имя) поминаю, пятый огарок забрали от четвертой зажигая, произносите: Свечи выставляю кровь в жилах раба (имя) остужаю, шестую выставляя, взяв огарок и зажигая от пятой ставя: Свечи выставляю плоть раба (имя) сохнуть заставляю, седьмую зажигает от шестой ставя произносите: Свечи выставляю нутро раба (имя) гнить заставляю, восьмую от седьмой ставя, говорите: Свечи выставляю печень раба (имя) пронзаю и так далее т.е на девятую слова: Свечи выставляю груди раба (имя) дыханье закрываю на десятую слова: Свечи выставляю сердце раба (имя) биться пресекаю на одиннадцатую слова: Свечи выставляю очи раба (имя) закрываю на двенадцатую: Свечи выставляю раба (имя) в могилу провожаю, а на тринадцатую такие слова: Свечи выставляю да раба (имя) заживо отпеваю! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!

Как все сделали сплюньте на право на пол церковный неприметно и быстро уходите из церкви, молча и без оглядки до тех пор, пока не покинули церковный двор. Дома же по темну при свете черной свечи за рабочим своим столом пальцами и с помощью ножа достаете фитиля из огарков воск катая в единый шар в восковой этот шар добавляете волос того на кого делаете измот мнете в руках воск тщательно представляя и главное осознавая что и зачем Вы делаете поглядывая на фото того на кого наводите порч. Фитиля соединяете, вместе скручивая их в косу по часовой стрелке, потом лепите из всего этого свечу.

Новой иглой на свече тринадцать раз царапаете имя того на кого воздействуете от основания к фитилю – вот и готова у нас с Вами поминальная свеча. Иголку засовываете вдоль фитиля в основание так чтобы острие смотрело вниз. Теперь далее, перед собой кладете фотокарточку в район лба фото кладем волос его и воском чѐрной свечи несколькими каплями прикрепляем волос к фото кропя на волоса, отставляем свечу, свеча находится от Вас левее сами лицом на закат. Далее берете мел начинаете чертить на ткани звезду перевернуто так чтобы фото было в центре звезды, потом ставите подсвечник на волос т.е в район лба и в него поминальную свечу.

Далее опять берете кусок мела и обходите по часовой стрелке стол, чертя круг как бы за кругом, углы звезды не касаются круга. Усаживаетесь, берете подсвечники Вам понадобятся их пять штук и по углам звезды расставляете по часовой стрелке. Далее берете церковные свечи первую зажигаете от черной свечи перевернуто ставя остальные от первой т.е вторую от первой третью от второй т.д. т.е пятую от четвертой причем свечи по углам должны прогореть дольше чем поминальная которую Вы слепили. Поминальную зажигаете от пламени черной свечи и ее отставляете подальше левее можно потушить ее смотрите как удобней потом она нам нужна будет.

Глядя на эту всю «конструкцию-фигуру» на языки пламени произносите четко спокойно и зло тринадцать раз чѐтко осознавая произносимое Вами: "Дьявола я колдун в помощь призываю во имя Дьявола свечи святы кувыркаю Дьявола радую да умиляю да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь тут до пояса при этих словах) Свечу поминальную по рабу имя жгу На муку ему по жизни тягостную да житиѐ ему безрадостное. Не во имя отца сына да святого духа А во имя Дьявола! Такова моя Воля! Да будет так!"

Как все свечи прогорят, окно или форточка, конечно, открыты время ночное. Из подсвечника и по нему соскабливаете воск поминальный и на волосы что на лбу прилепили, кладете и каплями восковыми от черной свечи той что стоит у Вас левее запечатываете, четко представляя, что делаете Вы. Немного пускай свеча черная прогорит еще, а вот как воск подстынет т.е печать так кладете фото в банку, в короб, в гроб все что можно самому сделать тут у всех какая фантазия что лучше будет Вам смотрите там сами.

Все это из квартиры выносите, припрятали можно в кладовке можно в подъезде. Очищаете помещение (свечой, окурили травой) где поработали сами под душ и т.д. В последующие дни закапывается все на перекрестке в северной части кладбища лучше то место найти Вам, где соименные да активные рядом с перекрестком могилы более одной. Достав из схрона свой заступ на кладбище копаете яму и туда все укладываете, потом закапываете. Кладя и закапывая, бубните ворча постоянно: "Тебе имя вскоре после мук твоих тут лежать костям твоим сохнуть плоти твоей гнить да дела моего ни каким откупом не откупить да воспять не обратить. Такова моя Воля Да будет так!"

Откупориваете водку и выливаете на это место, бутылку в пакет на обратном пути в контейнер выкинули и все. Потом заказываете в том соборе что делали ГОДОВОЙ СОРОКОУСТ по жертве и ПОСЛЕ подачи бумажки поминальной выставляете в главный подсвечник перевернуто по 13 свечей в первый, третий, девятый, и сороковой дни. Дьявола я колдун в помощь призываю во имя Дьявола свечи святы кувыркаю Дьявола радую да умиляю да поклон в почтении ему отпускаю (поклонитесь тут до пояса при этих словах) Свечу поминальную по рабу жег На муку по жизни тягостную да житиѐ ему безрадостное обрек. Не во имя отца сына да святого духа А во имя Дьявола! Такова моя Воля! Да будет так!

РАЗДЕЛ 10. ОБРЯДЫ НА ПОДЧИН

ЦЕПЬЮ РАБСКОЮ УМОТАТЬ ЛЮДЯ УГОДНОГО ЧРЕЗ МЁРТВ ГРАД

Коль хошь от человечины ни в чем отказу не знати, чтоб слушал тебя беспрекословно и кажно желания исполнял, тако разживись привязочком, да веревкой иль цепью от собаки, жертве сополой. Дома кукленка лепи из воска мягкого со привязочком внутряни. А опосля купельке с живою водой искупай со словцом оживляющим да ножичком вострым совоим на груди имя яго вырежь. Кукленка во тряпицу созаверни да на погост во ночи топай. По всем правилам входи монеток уклав, да Хозяйку поприветствуй угощеньцем, да на перекрест иди, где бесины сидять дюже злющи, 4 пятачка орлом кверху по солонушку на дороженьки кругом сея поклади, то верно творено, да вставши на перекрестии ентом главенном погостном да поклонившись, кукленочка во середочку клади, да шею его веревкой, на которой кобель сидел обмотай тож по солнушку и держа рукою левою конец веревки, кукленок то пущай на земле лежит и чти гласом зычным:

"Ой вы бесы черные, перекрестные, злющие да злобные. Но Хозяйки совоей боящи, ей аки псы цепные верно служащи, все ее повеления исполнящи. Сослужите и мне службу верную по Еѐ разрешению. Как кобель на веревке сидел, на волю из подворотни глядел, хозяину свому в глаза верно заглядывал да кажены его желания угадывал, тако отныне пущаи и раб имярек на меня хозяина свово имярек верно глядает, желания мои исполняет, и о иных людях не помышляет. Я ему солнце, я ему небо, я ему воздух, я ему жизнь. Да будет тако!"

Кукленка зарывай в середочке перекресточной, куроньку режи да сверху кровоньку ейну лей, да домою ступай, земельки кровой улитой чуток набрав за пятачок - подкладом ложь, а веревку у сея в дому храни укромно, под ложе спально в ногах сопрятав иль в том местине где обувку хранишь

ВОЛЕ ПОДЧИНИТЬ ЛЮДЯ УГОДНОГО ЧРЕЗ ЗВОН КОЛОКОЛОВ ПОГОСТНЫХ

Для оморока нужен портрет то есть фотокарточка оморачиваемого человека чтоб навязать ему свою волю. Подбирается погост (кладбище с церковью в которой проходят службы и слышен звон колоколов). К вечерне идут на этот погост и располагаются на одной из примогильных лавочек-столиков вблизи церкви. Как зазвучат колокала читают глядя на фото карточке в глаза оморачиваемого

«Колокола божьи во церкви бьют а тебе раб имярек в чело слова мои идут по моему тебе делать да быть велят птицами чѐрными воронами в разум да ум твой летят как люди немогут смерти сопротивлятся от неѐ злой костлявой отказаться так и ты раб имярек немогѐшь моей воле сопротивлятся слова мысли мои в чело твое клином острым войдут под мою волю тебя подведут. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Три раза плюнуть на портрет и завернуть его в тряпицу чѐрную свернув предварительно в трубочку перемотать чѐрной ниткой и спрятать в карман. В начале может не пойти и придѐтся повторить несколько раз по мере раскачки личной силы будет получаться с одного раза. Это чисто колдовская оморока самая сильная. Все остальное при личном контакте чисто научное воздействие гипнозом. Все друге омороки через Диавола Отца нашего и просто начѐты на личной силе только послабже и их надо часто очень подделывать.

РАЗДЕЛ 11. СНЯТИЕ ЗАЩИТЫ С ЖЕРТВЫ ПЕРЕД РАБОТКОЙ КОЛДОВСКОЙ

СЛОМИТЬ ЩИТЫ ЗАЩИТНЫ СИЛОЙ БЕСОВОЙ

Для лучшего результата тут используют такие усиливающие факторы как лунная фаза - на убыль и ближе к новолунию, день четверговый, время - закат. Но повторюсь это всего навсего усилок! Если нужно и время не ждет берут и делают просто как опишу ниже. Делается обряд конечно же в месте Силы. Место Силы в данном случае – лесной/парковый грунтовый перекресток, где вокруг перекрестья дорог множество дерев корнями уходят глубоко в землю. Берется новая стеклянная банка, в эту банку помещается фотокарточка того, кого «обнажаем для дела». Е

сли есть биопривязок, то крепим его на обратную часть фотокарточки воском, засыпаем фотокарточку в банке крупного помола солью, оставляя при этом кончик фотокарточки ,чтобы вытащить. Сутки пусть отстоит эта банка в темном углу, накрытая черной тканью. Затем берем банку, закрываем крышкой и идем на закате на перекрестье дорог, как описал выше. Выкапывается ямка глубокая в центре, потом вытягивается фотокарточка аккуратно, не просыпав ни песчинки соли на землю, иначе худо будет, банка плотно закрывается крышкой и ставится в ямку, бросаем сверху несколько мелких монет и выливаем бутылку водки В ЗАКУП. И закапываем всѐ это дело.

Опосля чего фотокарточка кладется на место закопа и рабочим ножом режется на семь частей в уме держа что на семь частей разрываем щиты защитные. Затем из хвороста спичками разжигаем костерок в этом месте, на костерок кидаем остатки фотокарточки и пока горит глядя в пламя трижды быстро произносим вдумчиво представляя произносимое:

"Бесы всемогущи мне имярек помогите все защиты с раба/ы (имярек) снимите в Адище их уволоките, там разбейте раскрошите, раскусайте разорвите, в прах оберните мне раба имярек резво голити для порчины лютою (аль како иного дела) заголити! На то моя Воля! Да будет так!"

Разворачиваемся после этого чрез левое плечо и молча без оглядки уходим.

ЩИТЫ ЗАЩИТНЫ СОЛЬЮ И ОГНЁМ ОТПАЛИТЬ

Итак потребуется фотокарточка жертвы (желательно в полный рост), киллограм соли грубого помола без добавок, квадратный кусок чѐрной ткани, мел, чѐрная свеча с чѐрным фитилѐм, спички. Отрез ткани растелается на столе, на нѐм против часовой стрелки (формируем воронку низходящую) чертится непрерывный круг, а в круге равносторонний крест концы которого не выходят за круг и не касаются его краѐв, в центр креста изображением вверх укладывается фото жертвы а на него высыпается соль (таким образом чтоб кончик портрета за который можно будет ухватится торчал из под соли), в кучку соли втыкается чѐрная свеча и зажигается. Пока свеча горит следует сорок раз подряд прочесть наговор заученный наизусть:

"Соль соленая сестрица земная все тыны да щиты на нет сведѐт все заслоны да припоны словно воск падут в соль стекут напрочь падут раб (имярек) без щитов да тынов покажется дело моѐ будущее на нѐм ладно уляжется. На то моя ведьмовска воля. Да будет так! Истинно!"

После того как закончили читать заговор чѐтко предсталяя в мыслях желаемое, просто посидите дожидаясь когда полность прогорит свеча. После этого фотокарточку вытяните из под соли за краешек стряхнув соль приберите портрет. Соль в унитаз, помещение чистим, ткань в стирку! На этом всѐ! Удачи!

РАЗДЕЛ 12. ЗАЩИТУ ВЫСТАВИТЬ НА СВОЮ РАБОТУ

РАБОТКУ КОЛДУНА НА КРЕСТ КОЛДОВСКОЙ ЗАПЕРЕТЬ

После проведения обряда, обрезав заранее фотокарточку, так что бы получился квадрат свечой хулѐной кропя каплями- вывожу равносторонний крест по фото. Делаю не спеша полностью сосредоточившись на образе того кто на фото. Как крест обозначился на перекрестие, положив привязок в середку, кроплю ещѐ, если нет привязка то без привязка кроплю воск, говоря три раза подряд:

"Не во имя отца сына да святаго духа, а во имя Диавола! Дело поделано дело сойдѐтся кто отворить его или поломать захотит тот себя схоронит кровью истечѐт а дело моѐ колдовско не отомкнѐт! Диавол подсобит дело мого поломать не разрешит! ВЕРА во Диавола моя крепка не сломить еѐ никому и никогда клятвою тому СЛУЖБА Ему верна моя! Такова моя Воля! Да будет так!"

Как сказали, отставляем свечу левее от себя, подождем, как подстынет воск пальцем подушкой большого отпечаток оставляя в середке самой, вдавливая с приговором: замыкаю! Пускай полежит немного воск остынет окончательно и фото в конверт.

РАБОТУ КОЛДУНА КРЕСТОМ КРОВНЫМ ЗАПЕРЕТЬ

Дело это не сложное НО мало кто знает! и никто уже не отомкнѐт дело твоѐ колдовское. Помни, что замыкают дело только посвят прошедшие. Так как Дьявол Отец наш поможет и дело уже не отомкнуть. После того как уже закончил ты порчу или приворот чуть режешь указательный палец правой руки своей ножом и в воздухе окровавленным пальцем чертишь равносторонний крест на уровне своей груди и говоришь девять раз подряд

"Дело поделано дело сойдѐтся кто отворить его илиж поломать захотит тот себя схоронит кровью истечѐт а дело моѐ не отомкнѐт Дьявол подсобит дело моего поломать не разрешит!!! Вера во Дьявола моя крепка не сломить еѐ никому и никогда клятвою тому кровь моя. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Палец оближи свой, если же кровь не унимается завяжи его тряпицей чистой или бинтом.

РАЗДЕЛ 14. ОБРЯДЫ НА РАЗНЫЕ ПОТРЕБЫ

КРАСУ ДА ПОЧЁТ У МИРЯН СНИЗЫСКАТЬ ЧЕРЕЗ ЧЁРТОВУ КЛЯТВУ

Запомни, что для таковых обрядов перво-наперво из дома выноситься навсегда вся церковная атрибутика и снимается нательный крест. Всегда об этом говори обратившимся к тебе. Для проведения обряда понадобиться церковная свечка, икона старая богородицы если баба делает спаса если мужик, иголка новая, спички.

Обряд проводится бане. Следует дождаться полуночи в Полнолуние раздеться до нага предварительно хорошенько выкупавшись и распарившись, перевернуть икону и зажечь свечу в перевѐрнутом виде сам на закатную сторону стоит, под левой пяткой крест нательный распятием книзу.

Говорят слова: "Власть Дьявола сильна из века в век крепка крови своей толику Дьяволу отдаю с тем душу свою Ему в заклад даю за то от Дьявола прошу красой ходить госпожой над всеми быть от всех почѐт да внимание получать желанной для всех стать чтоб желали да любили серебро да злато дарили На крови своей клянусь Да от Дьявола что прошу дождусь. На то моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Говоря чѐтко представлять желаемое! После проколоть пальчик безымянный на правой руке иголкой, и чуток окропить пламя свечи своей кровью. Икона целуется в перевернутом виде. Нужно дождаться когда свеча потухнет. Потом вымыться хорошенько и уйти молча домой.

МИЛОЛЮБОМ СТАТЬ (ВСЕМ ВОКРУГ НРАВИТЬСЯ)

Подобрать свою самую удачную фотографию. Уколоть себе палец на любой руке и несколько капель крови капнуть в рюмку. Перьевую ручку макнуть в свою кровь и вывести с обратной стороны своей кровью слово МИЛОЛЮБ. Подсушить написанное. В рюмку налить с чайную ложку свежайшего жидкого липового мѐда и кисточкой вымазать тонким слоем изображение фотографии своей. Всю поверхность вымазать. При этом девять раз прочесть

«Как медок всем сладок да мил так и я всем людям буду приятен да мил всеми буду любим всеми почитаем да всеми уважаем как пчѐлы на мѐд слетаются так и люди все моим речам дивятся все во мне всѐ любо да ладно да сему быть и сего не миновать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Фотокарточку надо подсушить и положить куда нибудь на верхнюю полку или на шкаф в своѐм жилище, если в доме могут быть тараканы или муравьи или есть такая опасность тогда фотку положите в банку прозрачного белого стекла и закройте крышкой и только тогда поставьте на полку или шкаф.

МОЛОДОСТЬ ДА СВЕЖЕСТЬ ВЕРНО СКРАСТЬ У ЮНОШИ АЛЬ ДЕВИЦЫ

Колдун/ведьма присматривает сополое молодое лицо которое соответствует определенным требованием колдуна/ведьмы. Наговаривали как правило на монету золота поставив на неѐ в подсвечнике чѐрную свечу:

"Денег рабу/рабе ссужу да не в долг отдам, а молодость да свежесть его/еѐ куплю старость (прожитые года/болезнь) ему взамен отдам! Такова моя Воля! Да будет так!" 

При произношении как всегда представляем в мыслях желаемое. Монета приподносится в дар под любым предлогом и по любому поводу говоря: ВОТ ВОЗЬМИ (думаем тут о покупке молодости/красы) монетку. Как жертва взяла монету - быстро шепчем ПРИНЯЛ (тут о старости/болези держим в голове, ПРОДАЛ (молодость/красоту). От того кому ссудили более никогда ничего не берем, иначе вернется все. ДОЖДЬ ВЫЗВАТЬ Для того, чтобы заниматься таким делом перво-наперво нужно изготовить Чѐрную Икону из иконы Святого Юрия (как изготавливаются такие иконы иконы я уже описывал в предыдущих обрядах, все действия выстраиваются по той же схеме, поэтому переписывать всѐ сызнова тут не буду) Перед началом обряда ведьма (или колдун) в обязательном порядке обращается ко иконе взывая к силам и устанавливая с ними плотный контакт. Икона есть портал через который и идѐт работа.

Итак, сам обряд: Для обряда вызыванья дождя возьми чѐрну иконку Святаго Юрия, в западном углу постави да зажги свечѐнку чѐрну пред ней, и, испросив разрешения и получив добро, молви тако: "Княже Чорну во Славу!!!" Не гася чѐрной свечки пред иконою, выйть туто ж во двор, гляди в небушко на закат- сторонушку, а в голове образок Юрия крути, и увидь тама посланца Чорного, как он по небушку ходит, да тучи в кучу собирает, да дождь нагоняет

Итак, увидала его во небе, пальцы свои мизинцы сложи крестом и чти триежды шепотком, после каждого поклон отбивая верно:

"Бесейна взываху предо мною встать повелеваю. Прошу тя, бесь, помоги, землю водицею напои пошли дождя долгого, пошли дождя мокрого. Плачет земля –матушка, исохлась, истрадалась, дождем не питалась, водою не умывалась. Пошли, Княже Чорн дождичка, Тебе во славу, мне слуге твоей во уваж. Истинно!"

Опосля чаво возьми водицы в ковше луной, да лей на кустики, на землю брызгай, и исполнится просьба твоя воскоре Силою Его непременно.