MoonCat Magic
Любовная магия => Избавление от одиночества => Тема начата: Мавка от 17 Октября 2020, 19:04:32
-
(https://i.imgur.com/D6GIojZ.jpg)
Данный обряд- не только снятие так называемого венца безбрачия, но и привлечение половинки.
Ежели ходом один по всюду ходишь, мытаришь ежели, да сердце то горестью исходит, изнывает, то сие дело не худо аки ты мыслю такую в умище своем воздерживаешь, мол один и на тя даже звон колокольный брыком исходить.
А и нет, иже ведать надобно, что творимо было дедами, да не порушаем сей завет, хоть уморь мя, да не предам сего сказа, иже древни сии тайники, в чей коробинах я усмотром схраном творил сии знавальники, аки одно, мучень сердечна тя ознобом избила, аки ход ты творишь по люду и нету того, чьей сердечное багряной изойдет, да улыбой тя примет, уласкаит, ублажит.
Иже нет таго, то слух свой растопырь, может где кто шепотиной тя извел, или напуск черный сотворил, иль папртника корневищи на тя сожжены, и ихня власть величава, одним тебе прибудеть средь мира.
Да нет дела, баба иль муж ты. То не мне порешать, смыслища та одна, одним говором можно портить, одним корнищей папортной, ежели сжечь то и будешь мытарить, и нет разности, баба или муж.
Так слухай меня, отсеет дней твори, иже пятовный день то должен быть, то день страдальный, искупом ему изойтись.
В хоромах, где обитель творишь, собери побираемо сор весь, да в свою одеждину что дня пять относом носил, да надобно чтобы исподнижня то было.
Да сор сей умотань в сии одежды, да говор сотвори.
"Иже сором выметаемо, отчиткой страдальной, то мытарству моему заклинь, яко сор, то мое дивное, что понесом носил, то на пятый дневальник скидом скидаемо, тако судьбина кружиной отметаема, иже нового расторопь мне имет, тако нову судьбину мне, то словесами се заклинаемо, то лесищами дремущими, то пламенеющи, знак нехристя несотворю. Аминь".
Да волочь ты из домины своего, да где лесом произрастает, где деревины.
Там ходом иди, да рысью твори тропы, да осину, что погибельно древо, да через осину ту судьбину поменяешь, яко то чего не было, то прибудет спехом.
Яму там возле корневины твори, там кинь сор, что в исподниже загложен да начни землицей присыпать, да молви:
"Яко ходом ходил, осиновой молвой, то заклинаю, яко сор не в могилине, а в земле осиновой, то с моего плеча соскоком, то бесовский задел отпускаю, через осинову Силину я зовом сим призываю, яко душенька, что мне уготовью готована, то спехом иди, яко ложе то осиновое, что гибельником было, то схроном ушло, яко древу каждому по одному не расти, тако мне судьбина вторая уготовью дана. То заклинаемо. Аминь".
Затем прикопай, да полностью,чтобы насыпь сокрыла, порежь палец на левой ручине, да пальцем сим на коре осиновой помажь, да крестом чтоб изошло, да сотвори говор.
"Яко каждой тваре по паре, яко осиновым схроном, каждая душа возымела сохрань, тако я испрашиваю, да износом пусть идет, да птицей пусть лет творит, яко мне одному скит нынче не творить, тако через осину вторую душеньку призывом творю, идти ей через полищи, через туманы, речины, омуты черные, ходом, спехом, к моему порогу, к моим ъхоромам, яко мне по паре нынче уготовано, крестом осиновным уготовано. Аминь".
И уходи оборот нечиня, да в уме не держи сие древо, оно само все сходатаить.
Обряд вполне нейтральный, так что даже если вы плотно работаете с Храмом - делать можно, это тот случай, когда у Мансура встречаются обряды, более близкие к природным, стихийным.
-
иже пятовный день то должен быть, то день страдальный, искупом ему изойтись.
Непонятно, что здесь имеется ввиду? Пятница-день страдальный?
Яму там возле корневины твори, там кинь сор, что в исподниже загложен да начни землицей присыпать, да молви
Сор нужно собрать в нижнее бельё. И когда закапываем, то куда бельё девать, закопать вместе с сором?
В понедельник начали носить белье, а в пятницу проводим ритуал?
-
Сор нужно собрать в нижнее бельё. И когда закапываем, то куда бельё девать, закопать вместе с сором?
Да, сор заворачиваем в бельё и всё вместе закапываем.
В понедельник начали носить белье, а в пятницу проводим ритуал?
Всё верно.
иже пятовный день то должен быть, то день страдальный, искупом ему изойтись.
Непонятно, что здесь имеется ввиду? Пятница-день страдальный?
День страдальный, поскольку Христа распяли. Потому и пост в пятницу установлен Храмом. И перед обрядом тоже пост не помешает (искупом ему изойтись).
-
"Иже сором выметаемо, отчиткой страдальной, то мытарству моему заклинь, яко сор, то мое дивное, что понесом носил, то на пятый дневальник скидом скидаемо, тако судьбина кружиной отметаема, иже нового расторопь мне имет, тако нову судьбину мне, то словесами се заклинаемо, то лесищами дремущими, то пламенеющи, знак нехристя несотворю. Аминь".
Кто-нибудь из знающих может помочь мне перевести этот кусочек?
И ещё такие вопросы: я правильно поняла, что нужно целых пять дней одни трусы носить?
В обряде осина нужна, это обязательное условие? Ну не могу найти её, а вот тополей полно.
-
В обряде осина нужна, это обязательное условие? Ну не могу найти её, а вот тополей полно.
Нужна именно осина - дерево страдания, на котором Иуда повесился.
я правильно поняла, что нужно целых пять дней одни трусы носить?
Да, это обязательное условие, чтобы они вашими соками пропитались.
Иже сором выметаемо, отчиткой страдальной, то мытарству моему заклинь, яко сор, то мое дивное, что понесом носил, то на пятый дневальник скидом скидаемо, тако судьбина кружиной отметаема, иже нового расторопь мне имет, тако нову судьбину мне, то словесами се заклинаемо, то лесищами дремущими, то пламенеющи, знак нехристя несотворю. Аминь".
Кто-нибудь из знающих может помочь мне перевести этот кусочек?
"Что сором выметается, пятничной отчиткой, то мучениям моим конец, как сор, то мое дивное, что грузом носил, то на пятый день грузом сбрасывается, так судьба старая каруселью отметается, потому что новая быстро ко мне спешит, так новую судьбу мне призываю, словесами она заклинается, эти слова идут лесами дремучими, горящие, как пламя, знак нехристя не сотворю".
И ещё перевод двух остальных текстов:
"То что пришёл, и осине читаю, то творю заклинание, как мусор не в могиле, а под осиной, так с моего плеча магический сор соскакивает, бесовское колдовство с себя снимаю. Через Силу осины я зовом призываю душу, что мне судьбой уготована, спешить ко мне. Ложе осиновое, и то что моей личной жизни мешало, через закапывание здесь исподняго ушло. Как дереву каждому по одному не расти, так и мне судьбой вторая половинка дана. Это заклинание. Аминь".
"Каждой твари по паре, так осиновым схроном, каждая душа получила защиту. Так я испрашиваю, пусть упорно спешит, птицей пусть летит, да мне одному не жить, так через осину вторую половинку призываю, идти ей через поля, через туманы, реки, омуты чёрные, шагом спешно к моему порогу, к моему жилищу, мне вторая половинка ныне уготована, силой осины уготована. Аминь".
-
Ув. практики, проводил ли кто-нибудь этот обряд? В какое время суток его лучше проводить?
Если в лесу зарывать своё нижнее бельё, то лесовику откуп? Что бы вы посоветовали?
Надо ли учить заговоры наизусть?
-
проводил ли кто-нибудь этот обряд? В какое время суток его лучше проводить
Моя клиентка проводила в полдень.
Надо ли учить заговоры наизусть?
Да, желательно наизусть.
Если в лесу зарывать своё нижнее бельё, то лесовику откуп? Что бы вы посоветовали?
Откуп нужно и лесовику, и дереву. Лесовику можно яйца, кусочки сахара, булочки, а дереву-ленты.
Уходить не оглядываясь, молчим до порога дома.