Кому и въ какихъ случаяхъ народъ молится

[Отец Серафим]

Первая изъ нижеприводимыхъ замѣтокъ относится спеціально къ Москвѣ, а вторая получена изъ Купянска, Харьк. губ., и не пріурочивается къ опредѣленной местности.

1.
• Чтобы исполнилось желаніѳ, надо пойти помолиться 9 разъ въ часовню Иверской Б.М., или 6 разъ въ Архангельскій соборъ,  или поставить 40 свѣчей къ образу Спасителя на Спасскихъ воротахъ, или помолиться въ часовнѣ „Совѣтъ Ангеловъ" у Спасскихъ воротъ.

• Если ребенокъ долго не начинаетъ ходить, служатъ молебенъ Параскевѣ Пятницѣ въ Новодѣвичьемъ монастырѣ (больничная церковь). Тутъ есть рѣзное изображеніе святой, напоминающее  католическія статуи. На ноги святой надѣваютъ дѣтскую обувь, которую
потомъ даютъ носить ребенку.

• Когда больной долго томится въ агоніи, идутъ въ Страстной монастырь молиться св. Анастасіи Узорѣшительницѣ, служатъ молебенъ, докупаютъ крестикъ и надѣваютъ на больного.  Туда же ходятъ молиться о благополучномъ окончаніи родовъ. Слу-
жатъ молебенъ и надѣваютъ на голову молящейся женщины вѣнчикъ съ образа святой.

• О томъ же молятся у Николы Гостунскаго, на Ивановской колокольнѣ.

• О томъ же молятся въ Вознесенскомъ монастырѣ у мощей св. Евфросиньи. Здѣсь же молятся объ исцѣленіи страдающихъ запоемъ: берутъ песокъ изъ раки и тихонько подсыпаютъ его въ питье страдающему.

• Въ церковь св. Трифона близь Марьиной рощи идутъ молиться о скоромь замужествѣ.

• О томъ же молятся въ церкви Прасковіи Пятницы, въ Охотномъ ряду.

• Въ Даниловъ монастырь ѣздятъ въ високосный годъ молиться передъ образомъ св. Кассіана Римлянина, чтобы годъ обошелся благополучно.

сост. В. Харузина.


2.
• Препод. Нифонтъ (дек. 23), св. Маруфа (февр. 16)— особенные молитвенники о прогнаніи лукавыхъ духовь отъ человѣка и скота.

• Преп. Мартиніанъ (февр. 13), Іоаннъ Многострадальный (іюня 18), Моисей Угринъ (іюля 26), муч. Ѳомаида (апр. 13)— объ избавленіи отъ бдуднаго влеченія и страстей.

• Пр. Ипатій (март. 31), Романъ Чудотворецъ (ноябр. 27)— о разрѣшеніи отъ неплодія и безчадія.

• Св. Симеонъ Богопріимецъ, Анна Пророчица,  Богородица Тихвинская — о сохраненіи здравія младенцевъ.

• Св. великомуч. Варвара, великомуч. Садофъ (окт. 19). священномуч. Харлампій (февр.І0) - о сохраненіи отъ внезапныхъ болѣзней и нечаянной, безъ покаянія, смерти.

• Священномуч. Логгинъ Сотникъ (окт. 16), преп. Онуфрій В еликій (іюн. 12)— объ избавленіи отъ глазныхъ болѣзней.

• Мучен. Вонифатій (дек. 19), Моисей Муринъ (авт. 28)— объ избавленіи отъ виннаго запоя.

• Муч. Флоръ и Лавръ (авг. 18)— объ избавленіи отъ конскаго падежа.

• Муч. Іоаннъ воинъ (іюля 30), Ѳедоръ Тиронъ (февр. 17) — о томъ же, и объ обрѣтеніи украденныхъ вещей и бѣжавшихъ рабовъ.

• Богородица Казанская, св. Мина Египтянинъ (нояб. 11), Лаврѳнтій архидіаконъ (авг. 10), Логгинъ Сотникъ— о прозрѣніи отъ слѣпоты.

• Св. прор. Іоаннъ Предтеча— отъ болѣзней головы.

• Муч. Антипа (апр. 11)— отъ болѣзней зубовъ.

• Великомуч. Артемій (окт. 20)— объ избавленіи отъ грыжъ и болѣзней живота.

• Богородица Ѳедоровская (авг. 16), великомуч. Екатерина --объ избавленіи отъ трудныхъ родовъ.

• Великомуч. Никита— объ избавлены младенцевъ отъ родимца.

• Муч. Кононъ Исаврійскій (март. 5)— объ избавленіи отъ оспы.

• Св. безсребренники Косьма и Даміанъ (ноябр. 1)— о просвѣщеніи разума къ ученію.

• Богородица Неопалимая Купина (сент. 4), св. Никита Новгородскій (янв. 31) -о сохраненіи отъ пожара и молніи.

• Св. Модестъ (дек. 18), священномуч. Власій (февр. 11)— объ избавленіи отъ скотскаго падежа.

• Св. мучен. Іустина (окт. 2) -о сохранѳніи отъ злого чарованія.

• Преп. Василій Новый (мар. 26), мучц. Фотинія Самарянка (марта 20), преп. Маронъ (февр. 14)— объ избавлении отъ лихорадки.

• Св. Николай Чудотворецъ— объ избавленіи отъ потопленія на водѣ, отъ бѣдъ, скорбей и напастей, клеветы и оскорбленій.

• Св. великомуч. Георгій— объ избавленіи скота отъ болѣзней и съѣденія звѣрями.

• Св. пророкъ Илія - о дождѣ и благораствореніи воздуха и объ избавлеии отъ молніи.

• Св. Паисій и св. Василій Великій— объ избавленіи отъ муки умершихъ безъ покаянія.

Сообщ. П. В. Ивановъ.


Этнографическое обозрение №4 1898


Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/molitvy/89/komu-i-v-kakikh-sluchayakh-narod-molitsya/1723/

[Отец Серафим]

Сказаніе кіимъ святымъ каковыя благодати отъ Бога даны и когда памяти ихъ.

О прозрѣніи ослѣпшихъ очесъ молитися Пресвятой Богородицѣ Казанской литися іюля 8- го

О изцѣленіи болѣзни очныя Мученику Минѣ египтянину ноября 11- го

О томъ же Мученику Лаврентью архидіакону августа 10- го

О томъ же Мученику Логину сотнику октября 16- го

О изцѣленіи отъ главныя болѣзни Святому пророку Іоанну Предтечи августа 29- го

О изцѣленіи отъ зубныя болѣзни Священномученнику Антипѣ августа 11- го

О изцѣленіи отъ трясавичныя болѣни Преподобному Марою февраля 14- го

О томъ же Мученицѣ Фотиніи самарянинѣ марта 20- го

О изцѣленіи отъ грызной болѣзни Великомученику Артемію октября20- го

О разрѣшеніи неплодства и безчадія Преподобному Роману чудотворцу ноября 27- го

О томъ же Преподобному Игнатію иже въ Руфинѣхъ марта 31- го

Объ освобожденіи отъ труднаго рожденія женъ Пресвятѣй Богородицѣ Ѳеодоровской августа 16- го

О томъ же - Великомученицѣ Екатеринѣ ноября 24- го

Аще возненавидитъ мужъ жену свою неповинно - Св мученикамъ Гурію, Симону и Авиву ноября 15- го

О сохраненіи здравія младенцевъ - Пресвятой Богородицѣ Тихвинской іюня 26- го

О томъ же - Праведнику Симеону Богопріимцу февраля 3 го

О избавленіи младенцевъ отъ родимца - Св великомученику Никитѣ сентября 15- го

О исцѣленіи младенцевъ отъ оспы - Мученнику Конону соврійскому марта 5- го

О просвѣщеніи разума къ ученію грамотѣ - Св. безсребникамъ Косьмѣ у Даміану ноября 1 -го

О изученіи иконнаго писанія - Св апостолу Иоанну Богослову сентября 26- го

О сохраненіи отъ внезапныя безъ покаянія смерти -Священномученику Садофу октября 19 го

О томъ же -Великомучен Варварѣ декабря 4- го

О томъ же - Священномученику Харлампію февраля 10 -го

О избавленіи отъ муки безъ покаянія- Преподобному Паисію великому іюня 19- го

О прогнаніи лукавыхъ духовъ отъ человѣкъ и скотовъ- Преподобн Нифонту декабря 23- го

О томъ же -Святителю Марофу февраля 16- го

О избавленіи отъ блудныя страсти- Преподобн Мартіану февраля 13- го

О томъ же -Преподобн Іоанну многострадательному іюля 18-го

О томъ же- Св мучен Ѳомаидѣ апрѣля 14- го

О избавленіи отъ виннаго запойства -Мучен Внифантію декабря 19- го

О томъ же - Преподобн Моисею Мурину августа 28- го

О сохраненіи отъ пожара или молніи - Пресвятой Богородицѣ неопалимой купинѣ сентября 4 го

О томъ же - Святителю Никитѣ Новгородскому января 31- го

О бездожіи и ведрѣ- Св пророку Иліи іюля 20- го

О избавленіи отъ потопленія на водѣ и бѣдъ и печаль -Святителю Николаю чудотворцу декабря 6 -го

О избавленіи отъ скотскаго падежа - Святителю Модeсту декабря 18- го

О томъ же -Священномученику Влассію февраля 11 -го

О избавленіи отъ падежа конскаго - Мученикамъ Флору и Лавру августа 18- го

О сохраненія скота отъ съѣденія звѣрей - Св великомученику Георгію апрѣля 23- го

О обрѣт украденныхъ вещей и бѣжавшихъ рабовъ - Мученику Ѳеодору Тирону февраля 17 го

О томъ же -Мученику Іоанну воинственнику іюля 30- го

О сохраненіи отъ злаго очарованія Священномученикамъ Кипріяну и Іеритипіи октября

А. Щапов,  Историч. очерки нар. міросозерц. и отд., 1906

[Отец Серафим]

Стихъ изъ любимаго народомъ псалма "Живый въ помощи Вышняго", которымъ заговариваются простолюдины "отъ вещи во тмѣ преходящей отъ зрящаго и бѣса полуденнаго", который въ сборникахъ заговоровъ и наговоровъ замѣнялъ древнее языческое прославленье, стихъ этого псалма "яко ангеломъ своимъ заповѣсть о тебѣ сохранити тя во всѣхъ путехъ твоихъ", утверждалъ народъ въ вѣрѣ, что точно во всѣхъ путяхъ есть ангелы - хранители. Древне русскіе народные грамотники вѣрили въ бытіе особыхъ ангеловъ въ каждой области природы Они знали, какое проявленіе, или какой случай физической жизни человѣка отъ какого именно ангела зависитъ. Они представляли особаго ангела въ горахъ и въ пустыняхъ, особаго ангела на рѣкахъ и моряхъ, особаго ангела во тмѣ ночной, вѣрили въ особаго ангела физическаго здоровья, въ ангела, утверждающаго домъ, въ ангела, невидимо осѣняющаго питье и пищу, пиво и хмѣль, и всякое употребляемое человѣкомъ произведеніе природы. Въ старинныхъ сборникахъ находятся особыя статьи о такихъ физическихъ разрядахъ или раздѣленіяхъ ангеловъ. Наприм въ "Сборникѣ солов. библ. подъ No 889 читаемъ такую статью:

"Азъ, Григорій рече, пріидохъ ко ангелу и рѣхъ ему сія: скажи ми, Господи ангеле, Аще плаваеши въ лодіи, помяни святаго ангела Гавріила, и избавитъ тя отъ всякаго зла, аще хощеши итти по горамъ или по пустынямъ, помяни св ангела Разаила, соблюдетъ тя, аще воду піеши, помяни св ангела Ноиля, во дни и въ нощи, егда ложися спать, помяни святаго ангела Помаила, той бо есть ночный стражъ намъ спящимъ, егда будеши въ печали, помяни ангела Аѳонаила, той бо есть утѣшитель ангеламъ и человѣкамъ, егда стяжеши домъ или храмъ ставиши, помяни святаго ангела Мисаила, той бо есть утвержденіе храму, возставая изъ утрія помяни святаго ангела Михаила, тогда веселъ день имаши, егда налieши пиво или медъ или иное что, помяни святаго ангела Рахваила, споро ти будетъ, егда идеши тягатися, помяни святаго ангела Уріила, скоро потяжеши, егда идеши на путь, помяни святаго ангела Русаила, супротивникъ не будетъ, егда идеши въ пиръ помяни святаго ангела Панѳараона".

[Фрау Марта]

• Муч. Іоаннъ воинъ (іюля 30), Ѳедоръ Тиронъ (февр. 17) — о томъ же, и объ обрѣтеніи украденныхъ вещей и бѣжавшихъ рабовъ.

30 июля. Святой Иоанн воин - покровитель воров,  и ему молятся перед кражей.