Заговор от уроков и призоров
На уроки и призоры: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану я, р<аба> Б<ожья> (имя), благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьмы, из двора воротами и выйду на просторную улицу; стану на восток лицом, на запад хребтом; помолюсь и поклонюсь самому Господу Богу, Иисусу Христу, и матери Пресвятой Богородицы, и Троицы живоначальной. Стану я, р<аба> Б<ожья> (имя), под солнце красное, под луну небесную, под частыя мелкия звездочки, помолюсь и поклонюсь Георгию-великомученику по зари вечерней, а по утренней зори — Соломании. Нашлют трех мудрых мерзамских кобелев; они пожрут и поедят все уроки и призоры, и нечистые духи, и бросят в океан-море. Есть в окиане-море латырь-камень, и под латырем-каменем есть рыба щука: зубы железныя, глаза жемчужныя, пожрут вас, уроки и призоры, и нечистые духи. Ограда каменная, стена булатная. Ныне железный ключ и замок моим словам. Аминь.
Зап. И. М. Дуров, с рукоп., 1924 г., Сумский Посад, Беломорский р-н, Респ. Карелия
Заговор от призора
На призор: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На море, на окиане, на острове на Буяне стоит латырь-камень. На том на камени, на том на латыри, сидят Климент — Папа Римский, Василей Кесарийской, тугой лук натягивают, калену стрелу накладывают, ко стрелы приговаривают: «Ты лети, стрелька, о коль скоро и борзо, толь бы скоро и борзо от раба Божьего (имярек) урёки и прикосы вон выходили; вострыма ножами вырезывали; краснó пришло, — краснó, прочь поди; синё пришло, — синё, прочь поди; белó пришло, — белó прочь поди, от бабы-сероволоски, от девки-черноволоски, от красного глаза, от русого волоса. Ключ в море, замок в роти, во веки веком. Аминь.
Зап. И. М. Дуров, 1932 г., Сорока (Беломорск), Беломорский р-н, Респ. Карелия.
Заговор от дурного глаза
От дурного глаза: На море, на окиане, на острове на Буяне сидят Клеймонт Папаринский и Василий Лекаримский и тугой лук натягивают, коренну стрелу натягивают. Коль скоро летит коренна стрела, тольже скоро, прици, призоры, прочь выходите. Бело пришло, — бело, прочь поди; черно пришло, — черно, прочь поди; красно пришло, — красно, прочь поди, от девки-шимоловки, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русого волоса, от своей худой думы. Ключ в море, замок в роте. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Зап. Г. Цейтлин, Сума (Сумский Посад), Беломорский р-н, Респ. Карелия.
Заговор от сглаза
От сглаза: На море-окияне, на острове Буяне сидят Клеймон, Папа Римский, и Василий Лекаримский и тугой лук натягивают. Коль скоро летит коренна стрела, только скоро, прици, преузоры, прочь выходите. Бело пришло, — бело, прочь поди, черно пришло, — черно, прочь поди, от девки-шимоволоски, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русаго волоса, от своей худой думы. Ключ в море, рот на замок. И во веки веков. Аминь.
зап. М. А. Тихонов, 1982 г., Сумский Посад, Беломорский р-н, Респ. Карелия.
Заговор от притки
На прицю: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Милостивый Михаил Архангел и Гавриил Архангел — небесные воеводы, махните своим Ангельским крыльям на р<абу> Б<ожью> (имя), уходись лом и щипота, чтобы кости не болели, жилы не щипало не в руках, не в ногах, не в буйной головы, не в ясных очах. Пристань, Боже, к сему нашему делу доброму, кто зло подумает на р<абу> Б<ожью> (имя), отдай слова назад, царю корения в землю, травы в лузи, завидает по темные лесы, дай, боже, р<абе> Б<ожьей> (имя) есть и пить на здоровье в новце месяце и в ветхи месяце, среди бела дня и среди темной ночи. Будьте, мои слова, крепки и емки, и сильны. Небо — ключ, а земля — замок. Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Зап. И. М. Дуров, с рукоп., 1924 г., Сумский Посад, Беломорский р-н, Респ. Карелия.
Заговор от дурного глаза
От дурного глаза: «От “дурного глаза” лечат следующим способом: берут кусочек материи, украденной у сглазившаго, или же несколько волос из его головы, если это удается достать, смешивают с мусором, взятым у порога квартиры больного, и с ладаном, кладут эту смесь в кадильницу и зажигают. Знахарка, раздувая кадильницу, обходит с нею несколько раз кругом больного и приговаривает тихонько:» Курю я, выкуряю я, все прици, призоры, лихие оговоры, ветренныи переломы и свою худую думу. Будьте, мои слова, крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Зап. Г. Цейтлин в 1913 г..
Заговор от разных болезней (призор, притка, оговор, худая дума и т. д.)
Лягу раба Божья Марья благословясь, стану перекрестясь, пойду путем-дорогою во цисто поле, во цистом поле лазырь-камень. С под лазаря-камня выбегает триста воуцков и три воуйка. Тот поедае, другой покусае, все притци призоры, вспурены переломы. Тебя, окаящего, не велено ни сколоть, ни срезать; я тебя, окаящего, сколю и срежу. Сколю булатным ножом, закрещу крестным знаменем, из века в века, во веки веков, аминь. Примечание: заговор произносится, когда заболеет человек, а также при болезни скотины.
зап. Н. И. Савушкина, 1956 г., Сенная Губа, Сегежский р-н, Респ. Карелия.
Заговор от дурного глаза
От дурного глаза: А ежели с дурным человеком на дороге встретишься, не ходи, лучше вернись, или кукик ему за спиной левой рукой покажи, или под фартуком: «Вот тебе встреча». Ежели на пожню идешь, и худой человек встретишь, лучше не ходи, вернись, а то поранишь руку или ногу. Не судьба работать. Есть еще дурной глаз. Но, бывают дурными глазами серые, голубые не бывают; затрясутся все — ноги, руки, сказать надо: Как к железному тиглю ничто не пристанет: ни вода, ни огонь, так и ко мне. Бабушка пошепчет, да на третей ступени подпола обдаст.
зап. О. Зайцева, 1979 г., Центр. Кончезеро, Кондопожский р-н, Респ. Карелия).
Заговор от разных болезней (призор, притка, оговор, худая дума и т. д.)
Если болит нога или что-то, выходить на крыльцо или на берег, поклониться на четыре стороны и сказать: Водяной царь, водяна царица, земляной царь, земляна царица, домовой хозяин, домова хозяйка с малыми детушками, простите меня рабу Божию (имя) в чем я о вас худо думал. Опять поклониться на четыре стороны. зап. Е. А. Белованова, 1938 г., Семеново, Пудожский р-н, Респ. Карелия).
Отпуск: чтобы человек не подумал плохо, и не пристала бы к нему болезнь. Дорогой хозяин, хозяюшка, с малыми детками, верными служанками, простите меня грешную. Лупила ты меня или я вас побеспокоила. Не вы на меня пошли, а я на вас пошла. Вы не подшутили, то простите меня грешную. В вас Бог боль простит. Больше так делать не буду. зап. Т. А. Бендь, 1979 г., Заозерье, Прионежский р-н, Респ. Карелия).
Заговор от разных болезней (призор, притка, оговор, худая дума и т. д.)
Стану я раба перекрестясь, пойду благословясь из избы дверьмы <...> из дверьмы в ворота, выйду в чисто поле, бежит тридевять волков-самоедов, покорюсь, помолюсь: «Волки, волки, куды побежали?» — «Побежали мы во те(м)ны леса крови пить». Покорюсь, помолюсь: «Волки, калены зубы, не бежите во темные леса, во сыры бора; пойте на Святую Русь к рабе Бож<ьей> (имя), отъедайте, доедайте, проглатывайте притчи, призоры, злые думы, лихие помыслы, людские переговоры».
зап. Е. А. Белованова, август 1938 г., Семеново, Пудожский р-н, Респ. Карелия).
Заговор от призора
Призорны слова: Стану раба Божья благословясь, пойду перекрестясь, отчём прощена, матерью благословлена, выйду я в чистое полё, в чистом поле стоит листьвиця* от земли до неба. С этой листьвицы опущается сам свет истинный Христос: конем топчет, копьем колет, закаливает, заговаривает, вси придьте, призоры, витряны переговоры, людьские переломы, от девки от чумоволоски, от парня — русы волосы! Налети, сорока-вещебока, склюй у рабы Божьей Авдотьи всю лиху увечью с рук, с ног, с ясных оцей со всего стану человического. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! * Лестница. зап. Б. Е. Марголис, 1940 г., Рагнозеро, Пудожский р-н, Респ. Карелия).
От сглаза.
Вот бывает у человека такой нехороший, што он вот так посмотрит, ну всё, и больше ты ничо не увидишь. Куда ты пошёл, пути-дороженьки не будет. На рыбалку поедешь – рыбы не увидишь, в лес пошёл – ничего не наберёшь. Вот такие люди есть. [Что нужно сделать, чтоб уберечься от сглаза?] А вот многие так идут [показывает фигу] [И фигу показывают?] Ну фигу так вот. Фигой так держат. [На двух руках?] Да хоть на двух, хоть на одной. «Фиг вам, фиг вам, фиг вам». Вот, вообще, говорит – ничо не пристаёт – говорит. А потом ещё вот такие есть люди, там начинают што-то про тебя оговаривать или оговаривать, или што-ни желать тебе плохого, много же вот по злости такое. И вот, когда вот это люди говорят, дак ты должен сказать: «Возьми себе, что мне пожелал». И тогда вот эти ей слова к этому человеку, на кого она сказала, не переходят они, всё равно отдаются ей обратно.
Мы слышали, фигу можно показывать?] Ну, это ты если знаешь, что плохой человек… идёшь и назад себя вот так фигу. Вот так, либо в карман, чтобы не видели тебя. [показывает фигу, в которой большой палец находится между средним и безымянным]. Ну, и матюхáться ещё вдобавок надо. [ЕП: Вслух?] Зачем вслух. Нет. Зачем вслух? Надо, чтобы тебя не знали. «Пошла нá ***, пошлá нá ***, пошлá нá ***». Вот всё. Я так не матюхáюсь, а вам объясняю. Бывает, что иногда, знаешь, надо высказать.
От думы от оговора.
Встану благословясь, пойду перекрестясь из избы в сени, из сеней в ворота, стану на восток лицом, на запад хребтом, пойду в океан-море, в океан-море лежит синий колючий камешок, у синего колючего камешка лежит щука золотая, крылья перья золотые, она защипывает, закусывает синий горючий камешок. Я попрошу раба Божия (имя), закусие(так!), защипли у меня, у раба Божия (имя), худую думу, худые мысли, по мысли одумление [так!], презрение от кого к тебе пришло, от девки чернокосой, от бабы простоволосой, от сердца пришло, от старицы пришло, от девицы блудницы, откуда худо пришло, туда худо пойди. Как этот камень не подымается, так бы и не подымалися руки у раба Божия (имя) на рабу Божию (имя) век по веку, отныне до веку. Ключ и замок моим словам (Аминь 3 раза).
