Усѣкновеніе честныя главы Іоанна Предтечи Господня, и соединенные съ симъ праздникомъ народные  обычаи и повѣрья

Св. прав. Церковь  воспоминаетъ муче­ническую  кончину  великаго  пророка, проповѣдника, Пред­течи  и  Крестителя  Господа нашего  Іисуса  Христа  29-го августа. Страшное  и  богомерзкое  дѣло  совершилось  тогда во  дни Ирода— царя Іудейскаго. Этотъ пребеззаконный— нечестивый царь однажды пиршествовалъ  по случаю дня своего рожденія съ своими  вельможами, тысяченачальни­ками Галилейскими.  Дочь  Иродіады  вошла  на  пиръ,  пля­сала и угодила  Ироду  и возлежащимъ съ нимъ. Тогда царь сказалъ  ей: — проси у  меня, чего хочешь, и дамъ тебѣ, даже до полцарствія,— и  свое обѣщаніе  подтвердилъ  кля­твою.   Дѣвица пошла  и спросила  у матери  своей: „чего мнѣ просить  у  царя“?—„Голову Іоанна  пустынника", отвѣ­чала та Иродіадѣ,— прежде бывшей женѣ Филиппа, брата Ирода, а  теперь ставшей  незаконной  женой  самого царя,—желалось во  что бы ни  стало умертвить великаго пророка, ибо онъ неоднократно   обличалъ царя  за  без­законнее сожитіе  съ нею, и  вотъ она обрадовалась такому случаю и не замедлила воспользоваться имъ,  научивъ  дочь свою просить  у  царя  голову  Пророка.   

Дѣвица  пошла  къ царю и сказала ему: „даждъ мнѣ  на  блюдѣ  голову Іоанна Крестителю". Иродъ  опечалился  отъ  такого  требованія,  ибо онъ почиталъ Іоанна великимъ  праведникомъ, но  ради своей   клятвы рѣшился  исполнить  обѣщанное,  и  тотчасъ же  велѣлъ  позвать  оруженосца,  которому приказалъ  отсѣчь голову  у  Іоанна  въ  темницѣ.  Оруженосецъ  исполнилъ при­казаніе  и  отсѣченную  голову  св. пророка  принесъ на блюдѣ царю, а  царь  отдалъ  ее  дѣвицѣ,  а  та— матери  своей. Въ   воспоминаніе   подвижнической  жизни  Іоанна  и  его мученической   кончины  св. прав.  Церковь   установила   на этотъ  день  постъ, почему  и  народъ  назвалъ этотъ  день, а оттуда  самого  праведнаго  мученика  „Иваномъ  Постителемъ" или  „Іоанномъ  Постнымъ".  Въ  Малороссіи  праздникъ  29-го августа   называется   „головосѣченіемъ",  а  самого Іоанна Крестителя  называютъ — „Головосѣкою".Со  днемъ  мученической  кончины великаго   праведника изстари вошли  въ  употребленіе и отчасти продолжаются донынѣ  въ  разныхъ   мѣстностяхъ нѣкоторые странные  и суевѣрные  обычаи  и  обыкновенія.

Такъ, въ нѣко­торыхъ мѣстностяхъ—ножи, топоры и все острое, могущее напомнить  орудіе  смерти  Крестителя Господня, тщательно прячется  на  этотъ  день: продукты же  для  пищи  искраши­ваются  и  припасаются наканунѣ. Если  же  почему либо хлѣбъ для пищи  не  былъ  нарѣзанъ заранѣе, то  въ  день Усѣкновенія  его  уже  не  рѣжутъ,  а ломаютъ. Точно  также въ этотъ  день  народъ строго остерегается  въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ отъ употребленія  въ  пищу  всего   круглаго, могущаго своею формою   напомнить  голову  хотя  бы  въ миніатюрномъ  видѣ,  какъ  то:   кочанной  капусты, карто­феля,  арбузовъ,  дынь,  круглой  свеклы,  даже  яблокъ,  такъ какъ, жестокіе   и   нечестивые враги великаго   праведника и строгаго обличителя беззаконій  Ирода, отсѣкши  честную главу  Іоанна, издѣвались  и  тѣшились, катая  ее  по столу на  блюдѣ. Въ   этотъ  же  день, по  народному вѣрованію, неприлично  и  непригодно  употреблять  въ  пищу  все  то,  что имѣетъ красный цвѣтъ, такъ какъ  такой  предметъ  на­помнилъ  бы  честную кровь праведника, пролитую его врагами. Въ подтвержденіе святости  и  непреложности  этихъ  обы­чаевъ  и  вѣрованій  въ  народной   памяти  хранится  множе­ство  разсказовъ  и  легендъ  о  томъ,  что  какой  нибудь   не­разумный  и  неосторожный  мужчина  или  женщина разрѣ- зываіи  въ  этотъ  день  какой  либо  круглый  предметъ  и  изъ разрѣзаннаго  места  потекла  теплая  кровь. 

Случилось  мнѣ однажды слышать подобный  разсказъ  одной ста­рушки  своимъ товаркамъ.  „Это  дѣло  было  еще  при  свекры, — свекровь  разсказывала.  Встала  я  эдакъ рано изъ  утра на самый   тотъ   день   Ивана  Постителя, слышала  звонъ  къ заутрени,  по въ  церковь  не  пошла, потому  что  дома  ни­кого  не  было. Приходитъ  на  тотъ  разъ  одинъ  убогій-нищій и  проситъ  милостыню;  когда  я  стала  рѣзать  ему  отъ каравая  ломоть, то  что  бы  вы  думали?  Кровь- то  капъ, капъ  изъ  каравая,  я такъ  и  ахнула  и  замерла на  мѣстѣ.

Изъ благочестивыхъ обычаевъ   вашего   простонародья, несомнѣнно ведущихся   отъ  отдалеппыхъ   благочестивыхъ предковъ,  съ  особеннымъ   уваженіемъ   слѣдуетъ   отмѣтить обычай  строго   воздерживаться  въ  день  памяти   мучениче­ской  кончпны   великаго  постника  отъ употребленія спирт­ныхъ  напитковъ. Такъ  какъ  изъ  бытописанія  жизпи  сего праведника  видно, что  Іоаппъ  жилъ   большею   частію  въ пустынѣ, питался только  дикими  плодами  и  медомъ, то въ  память  сего есть въ  нашихъ  мѣстахъ  обыкповеніе  у простонародья   приносить на   этотъ день  въ  церковь яблоки,  а  у  Пчелинцевъ— и  медъ. По  всей вѣроятности,  отсѣченная глава  св. Крестителя Господня  послужила  источникомъ происхожденія вѣрова­нія,  что къ  этому  св.  Угоднику Божію  слѣдуетъ  обращаться за  исцѣленіемъ  и  избавленіемъ  отъ   головныхъ  болей.  Въ сказаніяхъ  о  св.  угодникахъ  къ  кому  слѣдуетъ  обращаться съ  молитвами  отъ  разныхъ  бѣдъ,  болѣзней  и  напастей,  св. Іоаннъ  Креститель  является  цѣлителемъ  именно  отъ  голов­ныхъ  болѣзней.

Свящ. Ѳ.  Тихомировъ//Пензенские епархиальные ведомости. 1891. №16




Обратная ссылка: https://mooncatmagic.com/etnograficheskie-materialy/21/usknovene-chestnyya-glavy-oanna-predtechi/1219/