Объ этихъ средствахъ христіанину страшно н говорить. Вы, въ такихъ случаяхъ обращаетесь за помощью не къ Богу, а къ своимъ доморощеннымъ знахарямъ, ворожеямъ, которые, по вашему мнѣнію, имѣютъ власть и силу надъ духами злобы. Но это средства часто бѣсовскія, а не христіанскія, и потому — то оно никогда не могли и не могутъ быть дѣйствительными.
Возможно ли бѣса чрезъ силу бѣсовскую изгонять изъ человѣка? Когда Фарисеи говорили, что Господь Іисусъ Христосъ о вельзевулѣ изгонитъ бѣсы, на это Онъ въ отвѣтъ имъ сказалъ: ащ е с а т а н а са м ъ въ себѣ р а з д ѣ л и с я , к а к о станетъ ц а р ст во е го, (Лук. XI, 18 ), т. е. если сатана самъ съ собою раздѣлился, — начали изгонять другъ друга, то какъ можетъ послѣ сего существовать царство его? Такимъ образомъ, православные, средства, къ какимъ вы прибѣгаете для излеченія бѣсноватыхъ, не дѣйствительны; мало того, они унизительны для христіанина и противны Господу Богу, Коего трепещутъ всѣ бѣсы. Господь Іисусъ Христосъ затѣмъ, между прочимъ, и приходилъ на землю, чтобы побѣдить діавола и намъ даровать въ постѣ и молитвѣ легчайшее и вѣрнѣйшее средство(изгонять) побѣждать его. Для чего же послѣ сего обращаться за помощію къ знахарямъ и тѣмъ жестоко оскорблять Господа Іисуса Христа, Единаго подъ небесемъ скораго Помощника и Заступника нашего противъ козней исконнаго врага нашего — діавола? Вникните въ это, православные, и поймите хорошенько! На насъ и безъ того бездна грѣховъ. Зачѣмъ же намъ къ грѣхамъ прибавлять новые грѣхи, коихъ весьма не трудно и избѣгнуть.
Не слушайте высвоихъ знахарей и на ихъ лукавые и корыстолюбивые замавки отвѣчайте, что вы противъ духа злобы знаете самыя дѣйствительныя средства — постъ и молитву, противъ коихъ онъ устоять не можетъ. Православные! я всегда вамъ говорилъ и теперь скажу, что между вами истинно бѣснующихся нѣтъ. Есть на бѣломъ свѣтѣ болѣзни вамъ невѣдомыя. Людей, одержимыхъ такими болѣзнями, вы можете принять за бѣсноватыхъ. Таковая болѣзнь есть, дѣйствительно, и между вами, которую вы и принимаете за признакъ бѣснующагося. — Всѣ же прочія женщины, бѣсновавшіяся и еще бѣснующіяся, такъ поступали и поступаютъ изъ за извѣстныхъ имъ часто, можетъ быть, нечистыхъ видовъ.
Въ самомъ дѣлѣ, чтобы это значило, что ни мущіны, ни дѣвпцы не бѣснуются между вами, а однѣ женщины? По моему, вотъ что: выходитъ напр. дѣвица за мужъ, ее въ семействѣ за лѣнь, или еще за что либо предосудительное не любятъ, и она начинаетъ бѣсноваться, — или — мущина обидѣлъ женщину, послѣдняя, не найдя средствъ отмстить ему, начинаетъ выкликать на него. На несчастнаго мущину, ни душею и ни тѣломъ невиновнаго, оговореннаго лишъ злою, безумною женщиною, посыплются, само собою, какъ градъ, проклятія со стороны ея родныхъ, друзей и недруговъ. А этого — то ей только и хотѣлось. Подобныя выходки у вашихъ женъ вошли въ обычай. Такъ поступать женамъ христіанскимъ непростительно. Впрочемъ изъ множества бѣсновавшихся нынѣ, по милости Божіей, осталось не много и я буду молить Бога, чтобы Онъ вразумилъ и послѣднихъ изъ нихъ. Я при этомъ желаю и умоляю этихъ женъ объ одномъ, чтобы опи не оскорбляли великой святыни, когда приступаютъ къ принятію Св.тайнъ Христовыхъ. До чего ихъ при этомъ кривлянія, взвизгиванія возмутительны, это одному Богу извѣстно. Я думаю также, что непристойности этихъ женъ въ храмѣ, непонимающихъ великаго таинства, къ коему желаютъ приникнуть и коего трепещутъ страшные Херувимы и Серафимы, оскорбляютъ чувства и всѣхъ благочестивыхъ Христіанъ, готовящихся тоже приступить къ нему. —А по этому, Православные, если есть между вами истинно бѣснующіяся,- то тѣ пусть воспользуются противъ одержащаго ихъ духа злобы тѣми единственными, спасительными средствами, которыя даровалъ намъ Побѣдитель его — Господь Іисусъ Христосъ, — пусть, вступятъ съ нимъ въ борьбу, вооружившись постомъ и молитвою, противъ коихъ ему не устоять. Мнимо же бѣснующіяся пусть помнятъ, что онѣ тѣмъ сами отдаютъ себя во власть врага и если не опомнятся; то не избѣгнутъ его узъ и тамъ — за гробомъ, гдѣ уже пѣтъ мѣста покаянію. Аминь.
Священник В. Тифлисов, говорено 1864 марта 29 дня.
Пензенские епархиальные ведомости. 1868. - № 7 (1 апр.).
