Заговоры из Верхнего Причулымья (Сибирь).
Заговоры от порчи
1. Вначале трижды читают молитву «Отче наш», потом на воду заговор трижды: «Шла Божья матушка через мост. Ей навстречу – Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов: “Куда идешь, Божья матушка?” – “Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего (имя), из его головы, из рук, живота, из сердца, печени, зелени, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови”. Спаситель с крестом, Спаситель – над нечистой силой победитель. Уходите, сатаны, с раба Божьего (имя), уходите, все нечистые, во все четыре стороны. Аминь, аминь, аминь».
2. «Здравствуй, вода Татьяна, земля Ульяна, а ключ Иван, дайте мне воды от всякой беды». Заговорив таким образом воду, умываешь ею больного. Снова набираешь воду, снова наговариваешь и даешь этой воды еще на три дня.
3. «Михаил Архангел шел с небес, нес на голове животворящий крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными оградами и штыками, запер тридцатью тремя замками, и все под один ключ. И отдал ключи Пресвятой Богородице во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто раба Божьего (имя) не испортит ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем. Черт-сатана, отойди от раба Божьего (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где люди не ходят. А здесь святая дорожка, святым духом ограждена. Аминь, аминь, аминь».
4. «Встанет раб Божий (имя), благословясь, пойдет, перекрестясь, из избы к дверям, из ворот воротами, в чистое поле, в зеленую дубраву. Там стоит береза во двенадцати корнях. Как на ней не держится роса утренняя или вечерняя, так и на рабе Божьем (имя) не держаться уроки злые. Урок, урок, урок, али страшная порча, выйди, вылись! Будь мои слова крепки, лепки, крепче клею осотревого. Аминь».
5. «Как эта белая береза стояла во чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты, младенец раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров и будь здоров и долголетен. Тьфу! Свят Дух, аминь».
6. «Лягу я, раб Божий (имя), благословясь, встану, перекрестясь, и пойду из дверей в двери, где живут звери, в чисто поле, на Сиянску гору. На Сиянской горе стоит черный поп, у черного попа черны рукавицы: он вспахивает, он взмахивает с раба Божьего младенца ссуды и призоры, скорби и болезни – с костей, с моздей, с ясных очей, с высоких бровей и с тридевяти суставов. Возьму я раба Божия (имя) осуды и призеры и пойду в чисто поле. В чистом поле стоит мать – Божья церковь, и как в той церкви сама Мать Пресвятая Богородица и сам Иисус Христос с двенадцатью апостолами (Михаил архангел, Гаврила архангел, Кузьма, Демьян) и отговаривают от осуда, от пересуда, от стрешника, от поперешника, от мужского полку, от женского полку, от девки от косатой, от женщины волосатой и от всякой скверности, нечистой совести и двенадцати неудач. И возьму раба Божия (имя) осуды и призеры с костей, с моздей, с ясных очей, с высоких бровей, и положу в собачью кость и вынесу на Океан-море. Океан-моря не обойти, а бела Латырь-камня не своротить, а раба Божьего (имя) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни от своей черной думы-ползуньи. Аминь».
7. «Благословенно царство Отца, Сына и Святаго Духа! Воскресни воскресением своим! От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, рабу Божью (имя). От притки ли, от приткиной матери рабе Божьей (имя) сделалось – поди в темные леса, на сухи дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не ходит».
8. «Какой супостат (или какая супостатица) пытается в окошко или в выскирь, или на жернове, или у печного столба, или под матицей, на трубе, или у ворот, или у двери, у пяты, или у воротней пяты и под замком, или под задвижкой сидит в своем месте, – то бы у него (или у нее) ломило бы кости, волокло бы жилы вместе, кричали бы они, как пес на цепи или лев, у стены прикованный, и молнией распороло бы у них ретивое сердце, и не отпытаться бы им ничем – ни травами, ни кореньями, опричь меня, раба Божьего (имя), ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
9. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй раба Божьего (имя). Господи, благослови, Отче! Архангелы, ангелы Господни, Михаил и Гавриил, Уриил и Рафаил, иже зрят в двери Господни, держат скипетры в руках, иже хранят ложе Господне. Виде сил множество, архангел и рек: “Прокляните дьявола, и он не прикоснется к рабу Божьему (имя) ни в день, ни в ночь, ни на пути, ни в коем месте”. Но соблюди, Господи Иисусе Христе, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых ангелов, всегда – и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
10. «Господи, Боже наш премилостивый! Царю святый, отжени всякий недуг от раба Своего (имя), от души и от тела, от головы, от верха, от темени, от волос, от чела, от бровей, от век, от ресниц, от очей, от ушей, от лица, от носа, от устну, от языка, от подъязычья, от гортани, от глаголения, от голоса, от шеи, от персей, от плеч, от мышц, от локтя, от руки, от хребта, от ребер, от утробы, от пупа, от ключа, от сердца, от селезенки, от перепонки, от желудка, от бока, от туги, от ухода, от исхода, от воды, от пития, от овощей, от юности, от сна, от ночи, от мысли, ото дня, ото смысла, от греха, от отца, от матери и от своего соблазна, от лядвей, от бедер, от колена, от голеней, от лыстов, от глезну, от перстов ручных и ножных, от ногтей, от дланей, от предел естественных и от всех суставов, и от крови и от жил, от кровиц, от возраста, от сокрушения силы, от сана, от слепоты, вне уду и внутрь уду. Преложи от немощи в силу и от непремогания в утешение, и болезнь его исцели. Ты ибо, Господи, плач мироносиц на радость преложив. Ты приди на Иордан креститься к Иоанну, иже от него исполни всякую правду; Ты же, Царю, приди в Вифанию и воскреси Лазаря из мертвых. Ты и ныне, Владыко, воздвигни раба Своего (имя) от одра немощного и от постели болезненной, отжени от него главную, очную, зубную, сердечную, весную, нежитовую, ночную, полуденную и всеобразную – огненную, студеную, привиденную и всеименованную болезнь. Избави, Господи, от всякого недуга и от душевных и телесных болезней. Дашь ему здоровье и силу благодатию возлюбленного Сына Твоего, Ты бо еси истинный врач душам и телам нашим, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, безначальному Отцу с единородным Сыном и с Пресвятым Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
11. «Встану Ерусалима 12 церквей, 12 звонков, 12 панихидов, 12 постов, 12 евангелиев, 12 грешников и негрешников, поведников и неповедников, сухреместатов и несухреместатов. Приходил к ним 12 вером светил Михаил архангел. Со всеми небесными силами и золотой трубой затрубил. Этих рабов Божьих затрубил. Жили-оживали, кровь оживляли, заклятья все снимали. Сами звоны зазвенели, закрутился сам ивангиев, зачастил сам святой Михаил архангел. Святого Кузьму-Демьяна на помощь призвал: “Ты, Кузьма, раба Божия Дьяна душу на свет пускай (имя больного), чтобы каждый носил при себе справедливого. Как Христос Господь при себе еще в погребах”».
Заговоры от сглаза
1. «Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды, и сыроматерной земли твердо устроил и крепко укрепил, и как у той сыроматерной земли нет никоторой болезни – ни кровной раны, ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Господь меня, раба Божьего. И как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божьего, не было бы ни на белом теле, ни на ретивом сердце, ни на костях моих никаких болезней – ни крови, ни раны, ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли., ни сглаза, ни урока. Един архангельский ключ во веки веков, аминь».
2. Если сглазили ребенка, нужно заговорить перед употреблением обыкновенное сырое яйцо, три раза: «Яйцо, вытяни все плохое из ребенка, освободи дитяти от плохого влияния и нечистот. Аминь».
3. «Как идет на убыль Луна, так же и сглаз, урок, призор или недуг идет на убыль. Аминь».
4. «Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза, сохрани и помилуй, Михаил архангел».
5. Если ты себя сглазила, нужно заговорить на воду три раза: «Сама себя озевала, сама себя окаркала, сама себе пособлю». Потом умыться заговоренной водой.
6. Если ты «глазливая» – можешь ненароком кого-то сглазить, нужно сделать так. Погладив рукой себя по заду, потом погладить той же рукой по лицу, говоря: «Как ты у меня неглазливая, так и я бы неглазливая была!»
7. Подойти к дереву весной и сказать: «Как вырастают листочки на дереве, так исчезает сглаз, урок. Аминь».
8. «Да воскреснут Боги наши, и расточатся враги их, и да бежат от лица Их ненавидящие Их, как исчезает дым. Да исчезнут, как тает воск от лица огня, так да погибнут бесы и чужеродные наваждения от лица любящих Богов своих. Да восстанут нам на защиту духи предков наших, да изгонят все плохое, что поселилось в нас, да очистят сердца наши и сознания от всего плохого и чужого, да вернут к жизни разум и души наши. Аминь».
9. «Встану я, младенец (имя), благословясь, и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень. Как эти ключи не вернутся к младенцу … так не пристанет ко мне никакая болезнь: ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, ни колдун, ни колдунья. Спаси и сохрани меня, Господи, от всех злых людей, всяких врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой на замок во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»
10. «Встану я, раба Божья (имя), утром рано, умоюсь белой пеленой, встану на сороковую половицу, попрошу Матерь Пресвятую Богородицу: “Мать Пресвятая Богородица, укрой и огороди меня городьбой высокой и укрой меня трижды девятью дверями и трижды девятью замками, и возьми ключи под свою ризу, под свою правую руку, и не отдавай ключи ни колдуну, ни колдунице, никакой резвице”. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Заговоры от испуга
1. «Страсти, страсти, выйди, вылейся из раба Божьего (имя) – из буйной головы, из густых кудрей, из ясных очей, из ретивого сердца, из рук, из ног, из жил и сложил, из белого сердца, из красной крови, из чистого живота. Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хранителями и покровителями».
2. «Господи Боже, благослови – это на здоровье. Ты, водица, красна девица,
обливаешь, ополаскиваешь, пеньё, серо кошеньё. Омой, ополощи
с рабы Божьей (имя) все испуги, разные недуги». Наговаривается три раза на воду.
3. Налить в стакан воды. Этим стаканом крестить ребенка сверху вниз и справа налево, произнося слова: «Худая дума, иди на ветер с рабы Божьей (имя). С ручонок, с ножек, с буйной головушки. Иди на ветер со всего стакана человеческого. Иди на ветер с рабы Божьей (имя)». Затем этой водой протрите тело ребенка – лоб, грудь, животик, ладошки, ноги, подошвы ног, спинку – и дайте глоток попить этой воды. Ребенок очень скоро успокоится и уснет.
4. «Матушка Пресвятая Богородица, скати с рабы Божьей (имя) испуг, переполох, ветреной перелом, сердечный. Откуда пришел, туда и иди – с ветра на ветер, с воды на воду. Камень крепкий, а слово мое крепче камня. Аминь».
5. «Встану, раба Божия, благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во двери, из ворот в ворота на восток, на восточную сторону. Есть на Окиан-море, на самой середине, купается утка-селезень. Купается, полоскается, матушкой-водой морскою умывается. Вода с нее стекает дочиста. Так же порчи, уроки, озевы, стеки дочиста с рабы Божия (имя). Аминь. Аминь. Аминь». Заговор читают над водой три раза, плюют через левое плечо три раза. Затем дают воду больному – умыться и попить.
6. Нужно растопить воск от трех свечей, налить в большую чашку три литра холодной, непитой воды. Больного посадить лицом к двери, чашку с водой держать над головой и читать заговор на воду девять раз: «Стану, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из двери во двери, под восточную сторону, к океану-морю. У океана есть остров Буян, на острове Буяне господский престол, на престоле господнем – Матушка Пресвятая Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже: “Матушка Богородица, помоги снять с рабы Божьей (имя) испуги, переполохи, молодецкую думу”. Аминь. Аминь. Аминь». Во время чтения нужно лить воск в воду. Затем воск собрать в кружку, а воду вылить под дерево.
7. «Я пособляю младенца (имя) от уроков, от озева, от родимца, от испуга, от худого глаза, от поперечного слова, от внутренних, от головных, от ветряных, от рвотных и поносных. От черного мужика, от русого мужика и от рыжего мужика, от двухзубки бабы и от трехзубки бабы и девки простоволоски. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Как месяц на исходе, так с рабы Божьей (имя) уроки, призоры, испуги и родимцы все на исход и на истек. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь».
© Материалы для публикации были собраны в 2002–2006 гг. в Назаровском районе Красноярского края. Деревни Назаровского района Антропово, Глядень, Голубки, Кольцово, Кибитень и Зырянка, в которых проводилась полевая работа, располагаются тесным гнездом вблизи отрогов Солгонского кряжа. Тексты заговоров и необходимые пояснения к ним, а также к правилам использования заговоров получены от местных знахарей и ведунов.
